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Informe de lectura
1 Freud, S.; La Interpretacin de los sueos: El trabajo de los sueos., en (1900) Tomo IV, Pg. 29. Obras
completas, Amorrortu Editores, Buenos Aires, Argentina.
El sueo
Freud define al sueo como: la va regia hacia el conocimiento de lo inconsciente dentro
de la vida anmica2. Este es realizado por los deseos, en donde podemos apreciar una
alucinacin de estos, como por ejemplo una desfiguracin, es en pleno derecho del
inconsciente que suceda lo que quiera. El mtodo de la asociacin libre, es usado a partir de
los smbolos ms importantes del sueo, para interpretarlos y comprender su significado.
El trabajo de condensacin
En comparacin de cantidad el contenido manifiesto, esa pelcula que recordamos, y el
contenido latente, podemos decir que no tiene una gran extensin y resulta como lacnico.
Los pensamientos onricos son compuestos de diferentes fuentes, como por ejemplo:
vivencias del da, deseos reprimidos; estos son el motor para que actu el sueo y se
convierta en esa pelcula. El trabajo de condensacin es el responsable de que eso ocurra.
Ahora la pregunta es cmo lo hace? Para poder responderla podemos decir que toma de
los pensamientos onricos, de su gran extensin, los puntos nodales donde se renen
muchsimos de ellos, son elegidos porque son multivocos, por ejemplo: en el da vivimos
diferentes experiencias, vemos diferentes personas, conversamos, comemos, etc., a la hora
de dormir soamos con una persona que no conocemos pero tiene rasgos similares en los
2 Sigmund Freud. Obras completas. Volumen V: La interpretacin de los sueos (segunda parte). Sobre el
sueo (1900-1901). Pgina 597. Amorrortu editores.
ojos de nuestra madre, la cara de mi jefe, y el pelo de nuestra pareja. Aqu vemos como esta
persona desconocida es el punto nodal que fue condensado hacia el contenido manifiesto,
por su multievocidad. As podremos asegurar que como dijo Freud que cada elemento que
aparezca en el sueo est sobre determinado, siendo el subrogado de mltiples
pensamientos onricos.
El trabajo de desplazamiento
El sueo como anteriormente hemos dicho, se forma por el trabajo de condensacin, pero
este no es el nico, tambin existe otro mecanismo por el que llega a realizarse, ese trabajo
es el del desplazamiento. Consiste en que la intensidad, la importancia y la cantidad de
afecto de algunas ideas, representaciones, que vivimos o recordamos en nuestro estado de
vigilia se desplaza en el sueo hacia otras de manera que puede mostrar como importante
algn elemento que en realidad no es tan importante y, por el contrario, sin importancia
elementos importantes que por lo general corresponden a recuerdos de la infancia. El
desplazamiento es el proceso que ms influye en ocultar el sentido latente del sueo.
Porque uno cuando despierta, intenta dar un sentido a esa pelcula pero sucede que hay
cosas que no le damos importancia y no las tomamos en cuenta. Cuanto ms confuso y
oscuro es un sueo, podramos decir que ha sido influido por el desplazamiento.
Interpretacin de un sueo
Hasta aqu hemos descubierto que en el sueo existen dos tipos de contenidos en los que se
encuentran los pensamientos onricos, el contenido manifiesto y el latente. Adems nos
arrimamos a los mecanismos o trabajos que lo formulan, la condensacin y el
desplazamiento. Es producido, como anteriormente hemos dicho, por las vivencias de la
vida, recuerdos, deseos. Ahora procederemos a demostrar a travs de un sueo tomado de
Santiago Rebasa3, interpretaciones que darn cuenta a la condensacin y al desplazamiento
de esos deseos. Est toda la familia junta, es un viaje, o unas vacaciones. Hay montaas y
mar, o mucha agua, puede ser un lago. Hay una tormenta, pero no tengo miedo. Despus
3 Lic. Santiago Rebasa. Psicoanalista. Instructor de Concurrentes del Servicio Infantojuvenil. C. S. M. N 3 Dr. A. Ameghino. Docente de la ctedra Psicoanlisis: Freud.
Facultad de Psicologa. UBA.
se ve por la ventana cmo caen chispitas de hielo. Luego se ve en el cielo una luz fuerte,
una paloma. Y veo la cara de Dios, con luz atrs. Me sealaba y me dice: amars a tu
prjimo como a ti mismo. Ah me despierto4. La mujer que relata este sueo interpreta al
principio, es una decisin que viene evaluando por dedicarle mucho tiempo a la ayuda
comunitaria, como si esa revelacin que le hace Dios fuera un mandamiento. Comenta que
suele tener miedo a las tormentas, el miedo a que la agarren cuando est dormida, el
psicoanalista sigue con la asociacin y le explica que ese miedo fuera un muerto, lo que le
remite a la mujer a un viejo que viva en su pueblo natal, que fue el to de su pareja de poca
frecuencia Pablo. Montaas y mar, un lago, le recuerdan un viaje al sur que hizo con toda
la familia junta. Estuvieron tanto del lado del mar como en una localidad cordillerana con
lagos. Donde justamente vive ahora Pablo. Las chispitas de hielo, son como las hojas de los
pinos, le recuerdan al sur. Comenta que con Pablo tuvieron relaciones sexuales, en una
visita que el hizo desde el sur a su casa. En el acto noto algo haber visto algo en la cara de
l. Aade que iba a volver a llamarla dos noches despus y no lo hizo, en esa misma noche
ocurre el sueo. Ella se despierta alterada pero agradablemente, lo cual contrasta para ella
con el tono grave de la sentencia de Dios.
Se le ocurre a la mujer que las chispitas de hielo son ve cortas al revs, como la inicial
del apellido de Pablo.
Ahora vamos a lo que nos concierne, podremos notar como el desplazamiento apareci en
diferentes hechos, como por ejemplo, las chispitas de hielo que son en realidad la inicial del
apellido de la pareja de la mujer. Es como anteriormente hemos dicho, el mecanismo de
desplazamiento puede tomar cosas que para nosotros no tienen una gran importancia y en el
sueo la cobrar, aparecer de una manera confusa, en este ejemplo invertida la V.
Siguiendo en esta lnea, podremos demostrar como actu el mecanismo de la condensacin
en este sueo. Las montaas, el mar y el lago son elementos sobrevalorados que subyacen
en estos recuerdos de lugares a los que vivi la mujer, con su familia entera. La tormenta y
que ella no tenga miedo, es producto de una condensacin en la que el recuerdo de un viejo
que viva en su pueblo natal que era el to de Pablo.
4 En Psicoanlisis y el hospital N 28: Los sueos. El sueo y el sentido inestable. 2005. Pg.60. Editorial:
El sueo. Ciudad Autnoma de Buenos Aires.
Conclusin
Para dar un cierre a este informe, debemos acordarnos que lo que se nos muestra en el
sueo, ese contenido manifiesto, no siempre es el todo, tendremos que penetrar en nuestros
pensamientos, en ese contenido latente del sueo, para llegar a una interpretacin ms
completa. Todas esas cosas que parecern desconocidas tendrn un significado, esas
personas con rasgos similares sern producto de esa condensacin que se produce en el
sueo, las cosas que nos resulten insignificantes estarn en la mirada del mecanismo de
desplazamiento para expresarse en el sueo. Tendremos que considerar que, como dice una
psicloga: los sueos hacen con nosotros, nosotros no hacemos con los sueos5.
Bibliografa