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Module:
3. Semester
[genauso selbstverstndlich wie unsere fnf Finger. Die Fhigkeit zum Sprechen ist
uns angeboren].
2) Sprache = gesellschaftliche Erscheinung
- Sprache entsteht in Gemeinschaften in Form von Einzelsprachen.
- Aus der Notwendigkeit miteinander zu kommunizieren und sich ber Dinge und Sachverhalte der
Auenwelt zu verstndigen, schaffen die Individuen einer Gesellschaft ihre Sprache. Sprache ist also ein
gesellschaftliches Phnomen.
- Sie reflektiert den Charakter bzw. die Eigenheiten einer bestimmten Gesellschaft. Der Unterschied
zwischen Sprachen beruht auf dem Unterschied zwischen Gesellschaften.
- Es gibt keine Universalsprache, die alle Menschen sprechen knnen, sondern nur Einzelsprachen wie
Deutsch, Arabisch, Amazighisch, Franzsisch etc.
3) Sprache erfllt Funktionen
Es werden im wesentlichen 4 genannt: Darstellungsfunktion; Erkenntnisfunktion; Kommunikationsfunktion
und Symptomfunktion.
a)
Darstellungsfunktion:
auch
reprsentative
Funktion,
Symbolfunktion,
referentielle Funktion. Mittels Zeichen bzw. Wrter der Sprache werden Personen,
Dinge, Sachverhalte der Welt dargestellt (es wird auf sie verwiesen, Bezug
genommen). Es handelt sich einfach um die Namengebung, um die sprachliche
Bezeichnung der Dinge der Welt.
b) Erkenntnisfunktion: betrifft das Verhltnis zwischen Sprache und Denken.
Sprache ist ein Werkzeug des Denkens. Ohne Sprache knnen wir nicht denken und
ohne Denken knnen wir nicht sprechen. Sprache und Denken stehen in einer
Wechselbeziehung zueinander.
c) Kommunikationsfunktion: Sprache ist ein Mittel der Kommunikation.
- Mittels Sprache kann ein Sender einem Empfnger etwas mitteilen ber die Dinge. Karl Bhler sagt:
Sprache ist ein Werkzeug, womit einer dem anderen etwas mitteilt ber die Dinge.
- Kommunikation ist der konkrete Verwendung von Sprache in kommunikativen Situationen.
Deutschen
verwendet
man
neben
Linguistik
auch
den
Terminus
Sprachwissenschaft.
Linguistik ist eine empirische Wissenschaft, d. h.
Die historisch-vergleichende
dass
die
Sprachen
einer
Sprachfamilie
auf
eine
gemeinsame
Ursprache zurckgehen.
So gibt es z. B. eine indogermanische (oder indoeuropische) Sprachfamilie und eine
semitische Sprachfamilie.
Sprachsystem, d. h. eine eigene Langue. Das Sprachsystem oder die Langue besteht
aus Zeichen. Die Zeichen weisen eine Struktur auf. Wesentliche Strukturen der
Zeichen sind das Syntagma und das Paradigma.
von
Zeichen
auf
vertikaler
Ebene
aufgrund
von
gemeinsamen
Aber ein Buch kann nur rot oder grn oder blau sein und nicht gleichzeitig rot und
grn und blau. Die einzelnen Zeichen eines Paradigmas schlieen sich also aus, sie
knnen nicht gleichzeitig verwendet werden.
3. Synchronie/ Diakronie
syn = mit; chronie = Zeit (mit der Zeit); dia = durch; chronie = Zeit (durch die Zeit)
Synchronie ist die Beschreibung und Analyse des Sprachsystems, wie es in einem
bestimmten Zeitpunkt funktioniert, damit es als Kommunikations- und
Verstndigungsmittel innerhalb einer gegebenen Sprachgemeinschaft fungieren kann.
Zum Beispiel kann man die deutsche Sprache in ihrem heutigen bzw. gegenwrtigen
Zustand beschreiben und analysieren.
Diachronie ist die Untersuchung und Beschreibung der Sprache bzw. des
Sprachsystems in seiner Vernderung von Epoche zu Epoche sowie die Stellung von
Hypothesen ber den Grund des Sprachwandels.
4. Das Zeichen
Es gibt nicht nur sprachliche, sondern auch nichtsprachliche Zeichen (Mimik und
Gestik; Verkehrszeichen). Beide dienen der Kommunikation.
Zeichen, darunter die Sprachzeichen sind entweder visuell, taktil oder akustisch:
Zeichen
sprachlich
nicht-sprachlich
visuell
taktil
Braille-Schrift
akustisch
Lautzeichen
Tne, Akkorde
(Musik, Gerusche)
Zeichen allgemein haben eine Hinweisfunktion, sie weisen auf einen Gegenstand hin:
Zeichen
Buch
Gegenstand
Halteverbot
Rauchen verboten
Damen Herren (an WC-Tren)
Das Sprachzeichen
Die allgemeine Zeichendefinition ist: Etwas steht fr etwas anderes und verweist auf
es. Aber diese einfache Bestimmung reicht nicht aus, um die Eigenart des
sprachlichen Zeichens adquat zu erfassen.
[Wenn ich sage: Der Mensch ist sterblich, so verweise ich mit dem Zeichen
Mensch nicht auf einen konkreten Menschen, sondern ich mache eine Aussage, die
fr die Kategorie Mensch gilt, fr den Menschen allgemein. Mensch ist eine
Abstraktion von allen Menschen, es ist ein Gedanke, eine Vorstellung.]
1. Die Sprachzeichen haben also nicht nur eine Verweisfunktion, sondern sie
reprsentieren auch gedankliche Inhalte. Erst ber die Verbindung der Zeichen mit
einer gedanklichen Gre wird die Beziehung zu einem Gegenstand hergestellt.
2. Zeichen bestehen aus Ausdruck und Inhalt. Die Ausdrucksseite des Sprachzeichens
hat die Form einer Lautkette (Lautbild). Die Inhaltsseite ist eine gedankliche Gre
(Vorstellung):
Vorstellung
Lautbild
Inhalt und Ausdruck bzw. Vorstellung und Lautbild sind so eng miteinander verbunden
wie die Vorder- und Rckseite eines Blattes. Wenn ich die Bedeutung einer Lautkette
nicht kenne, kann ich damit nichts anfangen; erst wenn ich die Bedeutung kenne,
kann es ein Zeichen fr mich werden. Umgekehrt: ich habe ein Gedanke im Kopf,
dafr aber kenne ich keine Bezeichnung, kein Lautbild, ich kann diesen Gedanken also
nicht zum Ausdruck bringen, ihn einem anderen nicht mitteilen.
3. Zwischen Ausdruck und Inhalt eines Zeichens besteht eine reziproke Evokation (=
gegenseitiges Einander-ins-Gedchnis-Rufen): Wenn ich die Lautkette /Stuhl/ hre, so
stellt sich bei mir unwillkrlich die Vorstellung eines solchen Mbelstcks ein, also ein
Gegenstand; umgekehrt, wenn ich ein solches Mbelstck sehe, so identifiziere ich es
als die Lautkette /Stuhl/.
Vorstellung und Lautbild wurde spter durch die Ausdrcke: signifi/ signifiant
(deutsch: das Signifikat/ der Signifikant oder Bedeutung/ Bezeichnung):
Vorstellung = Signifi (Signifikat; Bedeutung); Lautbild = Signifiant (Signifikant;
Bezeichnung)
4) Die Verknpfung zwischen Signifi und Signifiant ist nicht wesenhaft oder natrlich,
sondern willkrlich, arbitrr.
Fazit: Ein Zeichen bzw. ein sprachliches Zeichen ist die Verbindung einer Vorstellung
(Gedanke, Inhalt, Bedeutung; Signifi) mit einem Lautbild (Lautkrper, Lautkette,
signifia
nt
Gegenstan
d