SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANO

REPORTE DE LECTURA 3 DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

802S Ministerio Prctico

Hctor Anbal Prez Morales

11 de junio del 2016

REPORTE DE LECTURA 3 DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

TRATANDO DE DAR SOLUCIN POR MEDIO DE LA LEGISLACIN.
Es muy interesante que en este trabajo que se presenta Lidia Rosario en la
universidad de San Carlos de Guatemala, se exponga los siguientes:
1.4. Diversas clases de violencia
1.4.1. Violencia fsica
1.4.2. Violencia psicolgica
1.4.3. Violencia sexual
1.4.4. Violencia econmica
1.5. Factores de la violencia intrafamiliar
1.5.1. Factor biolgico
1.5.2. Factor psicolgico
1.5.3. Factor psiquitrico
1.5.4. Factor social Y esto es a cabalidad todo lo que abarca la violencia
intrafamiliar, y en base a la experiencia que l Seor me ha dado en estos 9 aos con la
oportunidad de trabajar con jvenes con problemas de adicciones y an dentro de la
iglesia. Se presenta un panorama bien elaborando en cuanto a la violencia. Pero voy a dar
algunos aportes que considero sean convenientes para la atencin de la violencia
intrafamiliar dentro de la iglesia, ya que la funcin de la autora era que como parte del
sistema de Justicia surjan nuevas propuestas para que, por medio de la ley se puedan dar
una respuesta. Pero en mi humilde opinin, puedo decir que no es que sea experto en el
tema. Pero he podido ligar con la violencia desde muy pequeo, y eso creo que me da la
solvencia para decir que como bien lo presenta Lidia (la autora), me voy a tomar el
atrevimiento de usar el nombre de la autora del trabajo que nos ha puesto a leer. Porque
eso creo que nos va ayudar a plantear la propuesta.
Considero que dentro de lo que la autora de este tema, trabajo su investigacin y
presento en su punto 4.8: Importancia de la creacin de una figura jurdica en la
legislacin guatemalteca para erradicar la violencia intrafamiliar, creo que si bien es
cierto el estado tiene la responsabilidad de velar porque se cumpla como lo dice nuestra
constitucin en el artculo 1 1 Proteccin a la Persona. El Estado de Guatemala se
organiza para proteger a la persona y a la familia; su fin supremo es la realizacin del
bien comn. Pero que lamentablemente no se ha logrado. Y pienso que como parte de la
presentacin de trabajos en las universidades, como este, se ha dado como resultado de
los cambios a la ley de nuestro pas. Porque se puede notar de la siguiente manera, ahora
tenemos la ley de proteccin integral de la niez y adolescencia, segn el decreto de ley
No. 27-2003 del congreso de la Repblica de Guatemala. El cual presenta lo siguiente en
el ARTCULO 5. Inters de la niez y la familia. El inters superior del nio, es una
garanta que se aplicar en toda decisin que se adopte con relacin a la niez y la
adolescencia, que deber asegurar el ejercicio y disfrute de sus derechos, respetando sus
vnculos familiares, origen tnico, religioso, cultural y lingstico, teniendo siempre en
cuenta su opinin en funcin de su edad y madurez. En ningn caso su aplicacin podr
disminuir, tergiversar o restringir los derechos y garantas reconocidos en la Constitucin
1

Consultado en: https://www.oas.org/juridico/mla/sp/gtm/sp_gtm-int-textconst.pdf

Poltica de la Repblica, tratados y convenios en materia de derechos humanos aceptados

y ratificados por Guatemala y en esta Ley. Se entiende por inters de la familia, a todas
aquellas acciones encaminadas a favorecer la unidad e integridad de la misma y el
respeto de las relaciones entre padres e hijos, cumplidos dentro del ordenamiento
legal. El Estado deber promover y adoptar las medidas necesarias para el
cumplimiento efectivo del inters de los nios, nias y adolescentes y de la familia2 Y
as mismo tambin en la SECCION V DERECHO A LA FAMILIA Y A LA
ADOPCION ARTICULO 18. Derecho a la familia. Todo nio, nia y adolescente
tiene derecho a ser criado y educado en el seno de su familia y excepcionalmente, en
familia sustituta, asegurndole la convivencia familiar y comunitaria, en ambiente
libre de la presencia de personas dependientes de sustancias alcohlicas y
psicotrpicas que produzcan dependencia.
UNA GRAN RESPONDABILIDAD PARA LA IGLESIA
Porque se comparte esta informacin. Porque reflexiono que es necesario saber lo
que se ha planteado, desde que talvez est propuesta fue hecha. Y no s qu tanto ha
favorecido a las familias. La autora presenta algunas sugerencias que van a que se
generen leyes que atiendan a la mujer, que es la principal vctima en un clima de
violencia. Pero que tristemente, nuestro pas tiene las mejores leyes en papel, pero no se
ha podido cumplirlas. Ahora bien, se trae a colacin esta informacin porque considero
que s la violencia intrafamiliar, radica desde el hogar o ncleo familiar. Muchos han
tratado por ayudar a aplacar los diferentes problemas que se desprenden de ella, me
atrevo a decir qu es? o algo ha faltado?. Y considero que como Iglesia se tiene la
responsabilidad de ayudar a las familias principalmente a generar espacios que cumplan
con este propsito. Claro como dice un dicho popular: No hay que inventar el agua
azucarada Pero no solo con crear ministerios que aperchen esta necesidad. Ni tampoco
con generar culpabilidad desde el pulpito. Sino que generando espacios donde las
familias puedan desarrollarse como familias integradas, libres de violencia. Ahora bien
como se puede lograr esto.
a) S bien tenemos la Palabra de Dios quien nos da todo el consejo para vivir. Es
necesario que podamos ayudar a las familias a que descubran su
responsabilidad en el hogar. Ya que tristemente las estadsticas la violencia
intrafamiliar se da en los hogares cristianos. Esto segn una encuesta que se
llev a cabo en ecuador.3 Y an algunos culpan al diablo de vivir en violencia
dentro de su hogar.4 Nuestro hermanos Vctor Schite tienen una amplia
experiencia en este tema y cuenta con un ministerio que se llama:
http://www.lafamiliaesprioridad.com/
b) Ayudando a los padres a que sean mentores de sus hijos.5

2
Consultado en:
http://www.unicef.org/guatemala/spanish/LeyProteccionIntegralNinez.pdf
3
Consultado en: http://image.slidesharecdn.com/folletoinfografia-ecuador140911183119-phpapp01/95/dentro-de-las-cuatro-paredes-evanglicos-y-violenciadomstica-en-guayaquil-ecuador-8-638.jpg?cb=1410460450
4
Consultado en: http://institutopaz.net/recursos/dentro-de-las-cuatro-paredesevangelicos-y-violencia-domestica-en-el-peru
5
http://lidere.org/old/index.php/otros-recursos/1026-padres-mentores

c) Generando materiales o desarrollando lecciones que ayuden a los padres a

trasladar los principios bblicos, sin que sean impuestos a la fuerza (que
tambin es una forma de violencia). Ya que muchas veces se le obliga a los
hijos a ir a la iglesia o tambin a orar. En el institutopaz.net/recursos Existen
varios materiales para ayudar a la iglesia a generar una cultura de paz.
d) Ayudando a los matrimonios, es de suma importancia que la iglesia brinde un
espacio para que los matrimonios puedan compartir sus dificultades y
encuentren recursos o consejera para resolver los diferentes problemas que se
presente en su familia. Hay libro que contribuyen a este tema. Hay un artculo
muy bueno que se llama La clave para un matrimonio feliz.6
e) Generando espacios culturales, artsticos, donde las familias se integren o
participen, tanto en los cultos generales, y/o ministerios, no como rutina por x
o y persona. Especialmente dedicando un da, como por ejemplo: el da de la
familia.7 O bien organizando actividades donde las familias se puedan integrar
de forma completa. Ya que tristemente, nuestras iglesias, lo que hacen es dividir
a la familia, por ejemplo: Ministerio de nios, Ministerio de damas, Ministerio
de Jvenes, etc. Cuando Vemos que en los inicios de la iglesia las reuniones
eran en los hogares. Como lo muestra la biblia, ya que en el Antiguo
Testamento, los padres eran los responsables de la educacin de los hijos y en el
nuevo testamento vemos como Jess participaba en el desarrollo de la familia,
por ejemplo: Marta-Lazaro-Maria, y encontramos tambin en Hechos 2. Pero
que con el pasar de los aos nos hemos olvidado de cumplir con las reuniones
familiares principalmente. Y esto tambin se da en la familia Pastoral, quien por
tanta responsabilidad en la iglesia, para descuidando a su propia familia.
f) Ensear a las familias8 del tema de la violencia, que en nuestra sociedad tan
marcada por su misma historia, que de por s, ha sido violencia, como resumen;
hemos sido conquistados, la religin ha sido impuesta con los colonizadores, y
la educacin fue violenta, el conflicto armado de 36 aos, nos dej con muchas
heridas sin sanar. Y lamentablemente eso ha llegado hasta la iglesia. Porque en
mi experiencia de trabajar con jvenes, muchos de ellos que van a diferentes
iglesias, me han dicho que desde su familia existe una serie de violencia. Tal y
como lo describe la autora de la tesis. Traigo nuevamente a colacin que existen
muchos recursos que nos pueden ayudar a contribuir en este tema como:
https://www.amazon.com/Padres-Conectados-desarrollar-mediaticosconflictos/dp/1621362019. Ya que tristemente aunque no lo crea se ha
detectado que los medios de comunicacin influyen en la violencia.
g) Ayudar a los que tienen antecedentes de violencia. Muchos recin convertidos
estn llegando a la iglesia. Pero muchos no han superado su herencia y su
herida de violencia, que tristemente lo siguen reproduciendo, aun dentro de la
iglesia.9
6

http://www.amazingfacts.org/media-library/study-guide/e/5093/t/la-clave-paraun-matrimonio-feliz
7
Es interesante que las naciones unidas ha declarado el 15 de mayo para
celebrar el desarrollo en la familia http://www.un.org/es/events/familyday/
8
Existe este material que se llama enseando a las nuevas generaciones. Lo
puede ver en: http://froveleditorial.com.mx/books/9.pdf

h) Si bien es cierto muchas personas han hecho su parte por ayudar a dar respuesta
al tema de la violencia intrafamiliar. Considero que es de suma importancia que
en nuestras iglesias exista por lo menos un consejero o psiclogo dedicado a
ayudar a los conflictos familiares, o bien que pueda brindar atencin especial.
i) En la actualidad gracias a la tecnologa hay muchos que han escrito o
desarrollado materiales en este tema. Es necesario promover en nuestras
iglesias una rea donde este a disponibilidad, para as ayudar a los padres e
hijos a que tengan materiales disponibles, o bien generar talleres o servicios
especiales, dedicados a desarrollar a las familias.
j) Que la iglesia cuente con un rea legal, ministerio u oficina, para brindar
informacin a las familias, en cules son las consecuencias legales en las que
infringen como forma de educar a las familias a prevenir la violencia
intrafamiliar. ( si la situacin lo amerita, ya que esto tambin puede generar o
dar participacin a profesionales en el campo a que usen su profesin para
evangelizar o ministrar a otros)
k) Generar los diferentes espacios para que las familias puedan permanecer
unidas. (retiros, cultos familiares, grupos familiares, juegos familiares, etc) Y
por favor, que no se tome solo para los que son parte de la iglesia. Ya que si
solo se atienden a los miembros de la iglesia considero que se pierde la
oportunidad de alcanzar a muchas ms familias, que tristemente no saben cmo
resolver sus conflictos y caen en la violencia intrafamiliar. Es una oportunidad
que las familias cristinas tienen de impactar con su testimonios a familias que
no son cristianas.
l) Es necesario generar una cultura de familia, ya que la misma biblia nos presenta
a muchas familias, con diferentes conflictos, y en constante violencia. An
hasta el mismo Jess se le puede interpretar como que hay que ignorar o
abandonar a la familia, (por ejemplo: Lucas 12:13) en algunos pasajes del
nuevo testamento. Pero eso se debe analizar a la luz del contexto del pasaje, ya
que esto ha ocasionado tambin fragmentacin familiar.
CONCLUSIN
Bueno, estas son algunas de las ideas que surgen despus de leer este trabajo de la
violencia intrafamiliar. Principalmente como estudiante del seteca y colaborador del reino
de Dios. Tengo sobre mis hombros el privilegio de ayudar a mi propia familia. Pero
tambin detrs de m tengo a varios jvenes con sus familias, a que ellos puedan ver un
modelo de cmo solucionar los conflictos que se dan dentro del hogar. Ya que
tristemente, mi madre tena un dicho que deca muy a menudo: es que si a m me
hubieran enseado. Y considero que esta es la tarea que como iglesia se nos demanda,
ENSEAR TODO LO QUE JESS NOS HA ENSEADO, Mateo 28:20. Y eso se
vuelve real, cuando empezamos a brindar los espacios necesarios para que nuestras
familias estn siendo ayudadas a ser una familia.

Existe una serie de predicas que se desarrollan en 40 das sobre el perdn las
puede encontrar en: https://es.scribd.com/doc/93298679/Predicaciones-40-Dias-dePerdon