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CAMPUS CAMAQU
Lngua Portuguesa IV TINF IV
Prof. Amalia Cardona Leites
TEXTOS PARA DISCUSSO
Vivemos, enquanto colnia de Portugal, com leis que faziam discriminaes pela cor,
origem, religio e cultura. Porm, sob a influncia iluminista do sculo 18, desde a
primeira Constituio do Brasil, de 1824, a igualdade tem sido declarada e reiterada nas
cartas. A de 1988 reafirma o primado da igualdade humana sem a hiptese da
classificao racial para o exerccio de direitos. a expresso de nossa ndole.
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O que est sob julgamento se a Carta Cidad permite a discriminao estatal com base
em direitos raciais segregados. disso que tratamos nesse julgamento histrico e cuja
deliberao influenciar a harmonia social de futuras geraes. Ortega y Gasset, o
filsofo espanhol, nos diz da responsabilidade da atual gerao entregar futura um
ambiente social melhor do que a recebido. A nossa gerao recebeu uma sociedade sem
direitos e sem dios raciais. Como vamos entreg-la?
Em 1968, o Congresso institua cotas nas universidades, por meio da chamada Lei do
Boi, cujo artigo primeiro prescrevia: Os estabelecimentos de ensino mdio agrcola e
as escolas superiores de Agricultura e Veterinria, mantidos pela Unio, reservaro,
anualmente, de preferncia, de 50% (cinquenta por cento) de suas vagas a candidatos
agricultores ou filhos destes, proprietrios ou no de terras, que residam com suas
famlias na zona rural e 30% (trinta por cento) a agricultores ou filhos destes,
proprietrios ou no de terras, que residam em cidades ou vilas que no possuam
estabelecimentos de ensino mdio.
Advogado e jurista, diretor da Faculdade Zumbi dos Palmares e do Centro de Estudos das Relaes de
Trabalho e Desigualdades.
Doze anos depois da implantao de aes afirmativas para o acesso de jovens negros e
brancos pobres ao ensino superior, os dados falam por si: os alunos cotistas apresentam
o mesmo desempenho de seus colegas; as universidades ganharam em criatividade e
desempenho e no h registro de incidente mais srio, a no ser velhas manifestaes de
intolerncia que datam desde a chegada de Cabral. No mais, h dez documentos
pblicos nos quais os brasileiros so classificados racialmente desde tempos
imemoriais, funcionando muito bem obrigado at a classificao racial ser invocada
para a fruio e no a violao de direitos.
Ao julgar a constitucionalidade das aes afirmativas o STF tem em mos mais uma
oportunidade de reafirmar a esperana que os indivduos devem ter em relao a um dos
pilares do funcionamento da Justia: a interpretao dos textos e dos fatos deve ter
como base a norma jurdica, o direito, no podendo ser circunscrita aos valores e credos
pessoais. As normas so, presumivelmente, boas para todos; ao passo que valores quase
sempre so bons apenas para ns.