Colegio de Bachilleres Plantel 19

Ecatepec Turno Matutino

Materia: Filosofa IV
Profesora: Blanca
Grupo: 605
Alumna: Maria Fernanda Aboites
Aguilar

EL HUMANISMO ES UN

EXISTENCIALISMO
Jean Paul Satre

Jean Paul Sartre- El Humanismo es un existencialismo.

En el texto de Jean Paul Satre comienza defendiendo su postura ante las
crticas que se le hicieron por parte de los cartesianos, comunistas y los
cristianos.

Sartre

defiende

su

postura

filosfica

la

cual

es

el

existencialismo y la define como una doctrina que hace posible la vida

humana y que por otra parte, declara que toda la verdad y toda accin
implican un medio y una subjetividad humana. En esta primera parte del
texto el autor seala que las crticas hacia los existencialistas de genera
a partir de que les tacha de sombros, pesimistas, quietistas y
burgueses, ante lo cual responde que lo que asusta de la corriente es
que responsabiliza al mismo hombre de sus actos y de su capacidad de
eleccin.
Siguiendo el texto, Sartre menciona dos tipos de existencialistas, unos
son los cristianos y otros son los ateos, entre estos dos hay una
diferencia evidente, y la similitud es el principio filosfico el cual es que
la existencia precede a la esencia, para los cristianos este principio parte
del supuesto de la divinidad, Dios, quien es creador del hombre tiene
una serie de caractersticas que definen lo que es un hombre y as lo
crea. Con los ateos, con los que Sartre simpatiza, consideran que el
hombre existe antes de poder ser definido, es decir que primero el
hombre comienza por existir, se, se encuentra, surge en el mundo, y que
despus se define. El hombre tal como lo concibe el existencialista si no
es definible es porque comienza por ser nada.
El hombre no es otra cosa que lo que l se hace, este es el principio del
existencialismo, el hombre es ante todo un proyecto que se vive
subjetivamente, el hombre ser ante todo, lo que habr proyectado ser.
Con estas ideas el autor expone lo que es el hombre en esencia y lo
conecta con la voluntad, as mismo explica que siguiendo el principio de
que la existencia precede a la esencia el hombre sera responsable de lo
que es. Al mismo tiempo Sartre habla sobre la capacidad de elegir de la

humanidad, de modo que introduce el concepto de subjetividad

entendindolo desde el acto de elegir, es el elegir desde lo subjetivo lo
que compromete a todos, se elige a partir de lo que es bueno y lo bueno
no puede ser bueno si no es bueno para todos, de este modo la
responsabilidad crece y recae en todos los individuos.
Segn Sartre la angustia es un sentimiento que emana de la conciencia
que se posee cuando se sabe un ser humano responsable de lo que pasa
con

la

humanidad

entera,

el

hombre

es

angustia

para

los

existencialistas., se habla de una angustia inquietante que no se separa

de la accin. Por otro lado el autor indica que el hombre est condenado
a ser libre en tanto que Dios no existe, y esta postura se plantea cmoda
para los existencialistas ya que permite demostrar la responsabilidad
que el hombre tiene para s, de igual modo se junta el desamparo para
explicar que estos dos permiten elegir el propio ser.
Ahora bien, se define al hombre como un constructo que se hace a partir
de una suma de factores, es decir una suma de relaciones, hace la
comparativa con

empresas. Y dice que los actos son los que nos

construye como esto o aquello (cobarde o hroe).

Ms adelante en el texto el autor comenta que las razones por las que el
existencialismo se fundamenta en la subjetividad porque quieren una
doctrina

que

basada

sobre

la

verdad.

Adems

agrega

que

el

existencialismo se aleja de objetivar al ser humano, es decir que lo aleja

de determinismos para definir lo que es.
Se introduce el concepto de intersubjetividad para explicar en qu
medida el hombre define lo que es y lo que son los otros. Para Sartre es
imposible encontrar una esencia universal de lo que es el hombre, pero
da por hecho que existe una universalidad humana de condicin del
hombre que de su naturaleza. Y por condicin entiende, con ms o
menos caridad, el conjunto de lmites que definen su situacin en el

universo. Al decir que no hay una esencia universal, Sartre propone que
hay en el mundo relatividad en la forma de vida, habla de diferencias en
cuanto a clases sociales y sobre diferencias culturales la cuales las ubica
como resultado de elecciones encaminadas en un sentido y agrega que
son tan diversas que no es posible no elegir, incluso al no elegir se est
eligiendo.
Para concluir se plantea que el debate sobre si Dios existe o no, no es
realmente lo que ocupa a los existencialistas si no que lo busca es que el
hombre se encuentre a s mismo, al mismo tiempo Sartre dice que no se
busca hundir en l desesperacin si no que este paso es necesario para
que entienda que nada puede salvarlo de s mismo, en ese sentido el
existencialismo sera un optimismo, una doctrina de accin.

la esencia
precede a la
existencia
La angustia
emana de la
responsabilid
ad

La
subjetividadlos otros

Existencialism
o

El Hombre no
es otra cosa
que lo que l
hace.

Sin Dios no
hay excusas

Elegir implica
responsabilid
aad