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Augusto, primer emperador, trato de organizar y restaurar valores en Roma, como la vida
campestre. Busca difundir su nombre y busca un poeta.
Virgilio crea La Eneida la historia de un hombre troyano.
Romulo y Remo hijos de Marte y Rhea. No queridos. Abandonados a orillas del
Tber. Loba los cuida. Despus un pastor.
Roma se fund en el valle de las 7 colinas. Ordala (pleito resuelto por los dioses)
ganado por Rmulo. Virgilio en su re-cuento dice que Roma no era precisamente nueva sino
que era otra versin de Troya. Remo, por actos sacrlegos, es matado. Salta una muralla
profana.
Pero Roma era una ciudad de slo hombres sin posibilidades de futuro.
Se incorporan los Sabinos.
Romanos patricios: descendientes de los fundadores.
Romanos plebeyos: casi todos comerciantes, bien econmicamente.
Yoh sam
Yaos da: ritos a asumir para estar del lado de los dioses y llegar a una
ptima situacin.
Yoh sam: restaurar la ptima situacin.
Yaus
Yaus IUS.
relacin respecto de los hombres para que un hombre est en la ptima situacin
con los dems.
Ius ..... rito... el derecho vive de ritos.
-1-
Ius praetorium u honorarium: aquel que por una finalidad de utilidad pblica introdujeron
los pretores para
ayudar, para suplir o corregir el ius civile. Mejoramiento del
ius civile.
c)
Ius publicum: se refiere al estado de la res romana. Regula la constitucin de los poderes
del estado, as como
Tambin la relacin de las personas privadas de aquel en situacin subordinada.
Ius privatum: regula las relaciones que tienen las personas entre si, actuando en un pie de
igualdad.
d)
Ius commune: derecho comn.
Ius singulare: derecho excepcional o singular. Paulo aquel que ha sido constituido por
la autoridad a causa
de la utilidad particular de alguien.
Ius beneficium: para designar ciertas ventajas otorgadas a algunas personas.
Ius privilegium: cuando se favorece a una persona (muy discutido).
BOLILLA 3 (III) Historia de las Instituciones Polticas Romanas:
Monarqua: 753 a.c. (fundacin de Roma) a 509 a.c (episodio Lucrecia)
Repblica: 509 a.c a 27 a.c.
Imperio: Alto Imperio o Principado: 27 a.c. a 284 d.c.
Bajo Imperio o Dominado (Diocleciano) 284 d.c. a 476 en occidente y 565 en
oriente.
I. MONARQUA:
1. Composicin Poltica.
Roma = civitas quiritare entidad poltica autnoma y organizada en el vrtice por el REX
= autoridad suprema poltica religiosa judicial y militar relacin entre el pueblo y Dios.
a) el Rex.
Propuesto por el antecesor o por el senado. Pero debe ser reconocido por una lex regia de
imperio y aprobada por los dioses.
Cargo vitalicio (reina hasta morir)
Irresponsable (no poda ser desplazado.)
Sumo sacerdote y caudillo militar.
Impona las penas de los delito pblicos de afectacin estatal:
(i)
traicin: delitos de parduelo.
(ii)
Sacrilegio: atentado en contra de los dioses pblico.
(iii)
Parricidio: muerte de un paterfamilias. El paterfamilias es autoridad. La
muerte de un rex era parricidio porque el rex es pater.
Presida el senado y los comicios. Los convocaba.
-3-
Historia 7 reyes.
4 sabino latinos: Rmulo, Nima, Pompilio, Tulio Hostilio y Anco Marcio
3 Etruscos: Tarquino el antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio. (con Tarquino
aparecen signos
exteriores en los monarcas para demostrar que es el rey (capa, bastn) y
afirmarse como tal.
b) el Senado:
Cuerpo consultivo. Sin funciones especficas. Responda a los consultos del rey. Integrado
por los pater familias designados por el Rex.. (100 en un principio, 300 a partir de Tarquino el
antigo)
Sus funciones eran:
-aconsejar al rex.
-salvaguardar las costumbres tradicionales.
-ejercer control sobre las decisiones comitivas
-proponer un nuevo rey.
-interregnum: cuando mora un rex sin elegir sucesor. Los senadores se hacan cargo de las
funciones del rey, duraban 5 das, cambio de senador. El senado tiene aqu imperium = poder
de mando.
-iurisdictio: poder de decisin en el derecho-autoritas patrum: (en la poca de la Repblica) que es anular, refundar. Autoridad sobre
autoridad. Aprobacin de las decisiones en los comicios.
c) Comicios Curiados:
Asamblea del pueblo. Estaba integrada solamente por los patricios.
Estaban compuestos por 30 curias, 10 por cada una de las tribus tnicas (Ramneses =
Romanos; Tatienses = Sabinos; Luceres = Etruscos.) La unidad de voto era la curia.
-lex regia de imperio reconocen al rey y a su autoridad.
-Deciden sobre la guerra y la paz.
-Aceptan las leges.
-Pueden intervenir en los juicios.
Se renen 2 veces al ao con el nombre de calata comitia, presididos por el Pontifex
Maximus ocupndose de los actos que hacen al ius civile y estn relacionados con la religin
y la familia
d) Los Colegios Sacerdotales. (Pontfices Augures Feciales)
(i)
Pontfices: culto pblico. Tienen el control del calendario. Controlan las
frmulas judiciales e interpretan el derecho: la interpretatio.
(ii)
Augures: encargados de anunciar los augurios haciendo saber si la voluntad de
los dioses es favorable para la realizacin de todo acto importante.
Inauguratio (rex, batallas, etc.)
(iii)
Feciales: ritos vinculados con el derecho. Declaracin de guerra. Conclusin
de tratados.
2. Composicin Social:
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compuesta por los patricios, los clientes, los plebeyos, los esclavos y los libertos.
a) Los Patricios. Originarios de Roma, tienen derechos polticos y privados reconocidos por
el ius civile.
b) Los Clientes: son vasallos admitidos en las familias gentilicias participando del culto
familiar.
c) Los Plebeyos: origen discutido. Lo ms probable es que hayan sido extranjeros o pueblos
latinos vencidos que se han asentado en Roma. Eran simples espectadores. Lo nico que
podan hacer era trabajar en Roma.
d) Los Esclavos: estaban en las familias pero sujetos al dominium del paterfamilias. Su
nmero era reducido. Si eran manumitidos seguan ligados al paterfamilias siendo
libertos, pero teniendo una posicin parecida a la de los clientes.
e) Los Libertos: esclavos liberados.
3. Reformas de Servio Tulio:
Estableci un nuevo ordenamiento de la poblacin basado en las unidades militares de las
centurias teniendo adems en cuenta la fortuna de cada familia.
Se realizaba un censo cada 5 aos en el se inscriban todos los mayores de 18 aos
denunciando a que familia pertenecan y el paterfamilias el valor de su patrimonio( posesin
de tierras. Obligatorio para los hombres libres.
Una vez obtenidos los montos clasific a la poblacin en clases (5).
Se dio a cada clase un determinado nmero de centurias:
1 clase: 80 centurias + 18 centurias de equites
2 clase: 20 centurias + 2 de artesanos
3 clase: 20 centurias
4 clase: 20 centurias
5 clase: 30 centurias + 2 de msicos (tubicines, cornicines)
1 centuria de proletarios.
Total: 193 centurias.
Centuria = futura unidad de voto.
Efectos:
-organizacin del ejercito.
-aportacin de armas.
-comicios centuriados
.
Servio Tulio subdividi a la ciudad en 4 tribus.
II. LA RPUBLICA:
1.
En el 509 a.C. los patricios viendo menoscabada su posicin por los tarquinos producen un
cambio poltico y derrocan al ltimo de los reyes y establecen un nuevo sistema, la res
pblica.
Episodio Lucrecia.
-5-
magistraturas:
(patricias)
zzzzzzzzz
Pretor
Censor
Menores
Edil
Cuestor
Todas las magistraturas tienen potestad pero slo dos tienen imperium. Estas son las del
cnsul y el pretor.
Imperium = facultades del rey.
Las magistraturas mayores pueden realizar los auspicios en cambio las menores no.
Cursus honorum:
Para poder acceder a las magistraturas. Carrera de honores
1. Cuestor cumplir 10 llamados al ejrcito. 1 por ao. Recin a los 27 aos
podrn. El cuestor es un colaborador del cnsul. (financieros y administradores).
2. pretor 40 aos y haber sido cuestor.
Funciones: equidad. Legalidad y justicia. Corrige el derecho civil. Ius Dicere.
Administra justicia.
No quiere decir que sea juez no es juez.
Elabora los edictos: todos los hechos que tienen que estar protegidos.
Pretor Urbano: justicia. Conflictos entre ciudadanos romanos. Derechos civiles
romanos.
Pretor Peregrino: entre extranjeros, y extranjeros y romanos. Derecho de gentes.
3. Cnsul 43 aos, haber sido pretor y cuestor.
Se poda ser edil o censor entre medio de las funciones mencionadas arriba.
1. Censor: censos. Clases. Elabora las listas a los aspirantes al senado. Custodiaban
el cumplimiento de la moral y las buenas costumbres.
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III. IMPERIO:
Alto Imperio o Principado: 27 a.c. a 284 d.c.
Bajo Imperio o Dominado (Diocleciano) 284 d.c. a 476 en occidente y 565 en oriente.
1. Alto Imperio o Principado
a) Aparicin; circunstancias histricas.
Creciente expansin territorial Roma era muy grande.
-7-
Crisis econmica.
Grandes latifundios en manos de poca gente.
Crisis institucional, imposibilidad para manejar y administrar semejante espacio poltico.
Primer prncipe: Octavio Augusto.
b) Composicin Poltica; diarqua?. Potestades del princeps
Octavio dijo que iba a ser un protector de la Repblica mentira. Se auto delega:
- potestad consular en virtud por la cual va a manejar los ejrcitos
- proconsular: va a administrar las provincias.
- Potestad tribunicia: podr vetar la decisin de los magistrados.
Realiza un cambio institucional muy importante.
Crea toda una serie de funcionarios. No ms cursus honorum.
Funcionarios:
Pretorio comandar la guardia civil del prncipe funciones jurisdiccionales.
(i) Prefectos De la ciudad mantener el orden y la seguridad pblica
De los vigiles polica nocturna.
El emperador por encima de todo. No est puesto por el pueblo sino por Dios.
El Senado pierde importancia y se transforma en un mero consejo municipal. Trato de
asegurar la sucesin de trono.
tetrarqua: creo cargos de Augustos y Csares.
Divide en dos: oriente y occidente. En cada lugar hay un Csar y un Augusto.
Cuando muere el
Augusto, Csar pasa a ser Augusto. Todos ejercen funciones.
Sin embargo, la tetrarqua no funcion.
Constantino:
Disolvi la tetrarqua de Dioclesiano. Dividi al imperio en 4 prefecturas. Oriente
(Bizancio), Iliria (Sirmio), Italia (Miln) y Galia (Trveris). Reforz el ejrcito y reform el
orden burocrtico. Su medida ms importante fue el famoso edicto de Miln que daba
libertad de culto.
Theodosio:
Origen espaol, llamado el grande. De fuerte convicciones cristianas. Persigui al
paganismo, mientras que el Cristianismo pas a se la religin oficial romana (ao 391). A su
muerte divide al imperio en Oriente y Occidente y se los dej a sus 2 hijos.
-9-
d) Clases de leyes:
(i)
Perfectae: Aquellas que tienen en el sanctio la pena de nulidad de los actos
que sean contrarios a sus disposiciones.
(ii)
Minus quam perfectar: que son aquellas que en la sanctio castigan con penas
a los transgresores pero sin declarar nulos los actos contrarios a dichas leyes.
(iii)
Imperfectae: Aquellas que no han establecido ninguna sanctio.
e) Los Plebiscitos:
La palabra plebiscito se conforma a partir de plebs (plebe) y de scitum (decidido).
Plebiscito es o que la plebe ordena y establece. El problema que hubo fue si los patricios
tenan que obedecer estas decisiones ya que ellos no integraban la plebe.
II. DERECHO ROMANO CLSICO
Este perodo es el de mayor florecimiento del ius. Durante l se constituy la verdadera
ciencia jurdica romana. Signific una superacin total del viejo ius civile de la poca
quiritaria.
1. Comienzos del perodo. las fuentes jurdicas.
Se haba creado la magistratura del praetor; pero luego se crea la magistratura del praetor
pregrinus y tambin queda el otro pretor llamado praetor urbanus.
El comienzo se da a partir de la sancin de la lex Aebutia, que permiti el procedimiento de
las frmulas escritas: procedimiento formulario. Fecha desconocida. Comienzos de este
derecho clsico: 130 a. C.
a) edicto de los magistrados:
En general los magistrados con imperium gozaban del ius edicendi (posibilidad de dirigirse
en forma general al pueblo). Se dice entonces que el magistrado da su edictum.
Los edictos que nos interesan son los que tienen que ver con la administracin de justicia.
Clases de edictos:
Cada pretor, al comienzo de su magistratura publica su edictum, dndolo a conocer. El edicto
expira en el da en que cesa la magistratura de quien lo dict, salvo que el pretor siguiente
decida conservarlo.
Importancia del Edicto del Pretor:
Sirvi para adecuar el ius a los distintos cambio que se producirn en la sociedad romana.
Los pretores podan por causa de utilidad pblica a veces ayudar al ius civile pero tambin
suplirlo y ms an corregirlo.
b) Los responsa prudentium:
La interpretatio prudentium fue de uso comn. Comenzaron a aparecer los iurisprudentes,
que por mrito propio se dedicaban al conocimiento de la justicia. Si bien el magistrado no
aparece como obligado, lo comn era que se adhiera a lo aconsejado por estos entendidos,
salvo que se presentara una opinin contraria, en cuyo caso optaba por el criterio que
considerara oportuno.
-11-
Primeros Juristas:
Debemos mencionar a: Tiberio Coruncanio, Sexto Aelio Peto, Marco Porcio, Marco Manilio,
Marco Junio Bruto y Publio Mucio Scvola.
2. Derecho Clsico Central
a) caracteres distintivos:
-Formacin del principado
-afianzamiento ya obligatorio del procedimiento formulario permitido por la lex aebutia, pero
ahora tornado obligatorio por Augusto.
b) Los Senadoconsultos:
Definido como lo que el senado establece y ordena. Los senadoconsultos se realizaban a
propuesta del princeps.
El senadoconsulto tiene fuerza de ley.
La denominacin de senadoconsulto se sola hacer con el nombre del emperador proponente.
c) Responsa prudentium ius publice respondendi:
Los iurisprutentes tenan cierto poder de responder en nombre del princeps y de su
auctoritas. Es un beneficio personal a determinados juristas. A esto se le llamo ius publice
respondendi ex aucoritate principis. Los magistrados deban sentirse inclinados a aceptar los
criterios propuestos por aquellos en quienes el emperador haba depositado su confianza y
otorgado el calor oficial.
d) Jurisconsultos de esta poca:
Se mostraban como tcnicos eficaces en soluciones ocurrentes y felices que dieron gran brillo
al conocimiento del ius. Tambin se dedicaron a la tarea pedaggica formando discpulos.
Escuela proculeyana:
El primer gran jurista fue Marco Antistio Labeo se dedic a formar discpulos dentro de
esta escuela.
Escuela sabiniana:
Ateio Capito aparece como el primero de los jurista oficialistas. Masurio Sabino fue el
primer gran autor de esta escuela.
3. ltimo perodo
a) caractersticas:
Edicto perpetuo (edictum perpetuum): se torn obligatorio pretores y jueces deban seguir
nica y exclusivamente sus prescripciones.
Consilium los magistrados estaban obligados a hacer observar el edicto.
b) Constituciones imperiales:
-12-
Nueva forma de legislacin la definen como: aquello que le gust admitir al prncipe tiene
fuerza de ley.
Formas de constituciones imperiales:
(i)
Poda ser un edictum (general)
(ii)
Poda ser un rescriptum (respuesta a un particular o a un magistrado)
(iii)
Un decretum (para casos similares al anterior)
(iv)
Los mandata (ordenes dadas a magistrados provinciales)
c) Juristas destacados:
Pompinio, Marcelo, Cervidio Scvola, Papiniano, Ulpiano, Paulo, Marciano y Modestino.
III. DERECHO ROMANO POSCLSICO
1. Inicios
se suele situar en el principio del Dominado con Diocleciano, es decir, en el ao 284. Pero en
realidad comienza ya desde la dinasta de los Severos: 192 244. Se haba abandonado la
fachada republicana de Octavio.
2. El Derecho Vulgar:
Durante el Siglo IV se practic este derecho. Las tendencias de la poca fueron:
(i)
la simplificacin
(ii)
se le asignar un valor preponderante a la voluntas en la interpretacin de los
actos y negocios jurdicos influencia bizantina.
(iii)
Tendencia moralizante. derecho.
3. Las Escuelas de Derecho:
Comienzo de estudios jurdicos organizados. Siglo IV escuelas donde se estudia la ciencia
jurdica. Lo importante que tuvieron estos estudios fue el redescubrimiento de los textos
clsicos, a los cuales se les presta especial importancia.
4. La Ley de citas
Problema demostrar la autenticidad de los textos jurdicos. Esta ley ordenaba a los jueces
que en sus sentencias solamente se poda atender a las opiniones de un grupo restringido de
juristas clsicos.
5. La Codificacin
Se trat de ordenar, depurar y compilar todo el material jurdico existente. Para ser
completas, estas compilaciones deban comprender tanto las obras de la jurisprudencia (iura)
como las constituciones imperiales. (leges).
a) Cdigos Gregorianos:
Llamado corpus Gregorio. Contena constituciones dictadas entre los aos 196 y 295.
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b) Cdigo Hermogeniano:
Corpus hermogeniano. Constituciones producidas entre 291 y 324.
c) Cdigo Teodosiano:
Compilacin ordenada por Teodosio II. Efectuada en el ao 438. Constituan 16 libros que
contienen constituciones de Constantino y de Teodosio.
6. Leyes Romano-Brbaras
(i)
Lex Romana Wisighotorum: Rey de los visigodos compilacin que
abarcaba tanto algunos iurias como tambin leges. Contiene un extracto de los
cdigos gregorianos y hermogenianos y en menor medida partes del cdigo
teodosiano.
(ii)
Lex Romana Burgundiorum: Dada a comienzos del siglo VI. Rey de los
Burgundios. Se aplic a su pueblo y a los romanos que habitaban en l.
(iii)
Edictum Teodorici: Dictado luego de la cada de Roma por el rey Theodorico.
Este se consider gobernador de Italia.
7. La Compilacin Justiniana:
Fue el emperador Justiniano quien realiz la compilacin definitiva. Su obra ser conocida
ms tarde como Corpus Iuris Civilis.
a) Las Interpolaciones:
Se nota un clasicismo pronunciado. Necesidad de tener que adecuar los textos a su poca
facultades a los compiladores para modificar los textos.
b) El Corpus Iuris Civilis:
(i)
El Cdigo: recopilacin de las leyes.
Cdigos: constitucin desde Hadriano hasta Justiniano: 12 libros divido en
ttulos. Al principio se seala la materia que se trata luego vienen numeradas
las leges. Cuando el texto es largo se lo separa en prrafos. Al final tiene la
fecha de publicacin.
(ii)
El Digesto: Recopilacin de las iurias.
Mencin del iuria. Es la parte ms importante. 50 libros dividos en ttulos.
(iii)
Las Institutas o Instituciones: contiene nociones generales sobre las diferentes
instituciones.
(iv)
Novelas: Justiniano dio por terminada su obra con las otras tres partes. Esta la
dej para las nuevas constituciones.
(iii)
Fines del Siglo IX, Basilio manda a hacer 2 obras abreviadas de la obra de
Justiniano.
II. LA ACTIO:
1. Generalidades y concepto.
Actio deriva de agere (=actuar). Es la va por la cual alguien puede lograr el amparo
jurdico de su situacin particular. Quien ejerce el acto es el actor o el demandante.
2. Clasificacin de las acciones.
a)
(i)
actiones in rem:
El actor reclama para que se declare en la sentencia, la rei vindicatio, que le
es concedida al propietario quiritario cuando alguien lo desconoce como tal.
(ii)
Actiones in personam:
El autor reclama contra alguien que le est obligado a tener que pagar una
obligacin.
b)
(i)
(ii)
(iii)
Acciones reipersecutorias:
Se persigue solamente la obtencin de una cosa. Puede ocurrir tanto en una
actio in rem como en una actio in perrsonam.
Acciones Penales:
Se reclama solamente una pena, como ocurre en el caso de los delitos.
Acciones Mixtas:
En esta se persigue tanto la obtencin de la cosa como la pena. Esto ocurre
excepcionalmente cuando el adversario se niega a reconocer lo que le es
demandado y pierde el juicio.
c)
(i)
(ii)
Actiones perpetuae:
Acciones que tienen su fundamento en el ius civile, por lo general pueden ser
ejercidos sin limitacin de tiempo.
Actiones temporales:
Las acciones que corresponden al derecho pretoriano son anuales, establecen
un tiempo.
a) Caractersticas propias:
- Las partes deben estar presentes y si se trata de una actio in rem tambin la
cosa si era posible o sino una parte representativa de ella.
- Solo se puede actuar judicialmente en das determinados (dies fasti)
- Las frmulas orales, cuyos depositarios eran los Pontfices palabras
ciertas y solemnes. Deban ser pronunciadas sin errores, bajo sancin de
perder el juicio.
c) Enumeracin:
Legis Actiones:
Sacramentum
Iudicis Postulatio
Condictio
Manus iniectio
Pignoris Capio
El magistrado deba resolver quien se quedaba con la posesin interna de la cosa. Aquel a
quien se le acordaba deba dar al otro seguridades por la cosa y sus frutos.
b) Sacramentum in personam:
El actor deba afirmar solemnemente que el otro le deba algo. Y luego de la negacin del
adversario el actor lo provocaba al sacramentum.
3. Iudicis (vel arbitrivis) postulatio
Es distinto al sacramentum.
Esta va es para casos determinados. Tiene un procedimiento ms sencillo- Por ejemplo, si
se reclama una suma de dinero debida por una sponcio (que ni idea que es), el actor, en
presencia del pretor, afirmaba tal circunstancia ante el demandado y ante la negacin de este,
el actor peda al magistrado que se designara un iudex o un arbiter.
4. Condictio
Fue la ltima legis actio en aparecer. Qued establecida por les leyes Silia y Calpurnia. Por
la primera para sumas determinadas de dinero. Por la segunda para toda cosa determinada.
En lugar de pedir inmediatamente un iudex emplaza al adversario para que dentro de 30 das
estuviese presente para tomar un iudex. facilitar la solucin del pleito.
5. Manus Iniectio
Va ejecutiva. Era la va normal para ejecutar la sentencia condenatoria de una obligacin.
El actor llevaba al demandado ante el pretor, ante quien proclamaba que el deudor ya
condenado no le haba pagado la suma de dinero o la cosa debida, agregando que por tal
razn le pona la mano encima.
El que sufre la ejecucin no puede hablar pero poda aparecer un tercero que respondiera por
el: vindex. Si el deudor no daba o no apareca este vindex, era llevado por el autor a su casa y
era encadenado. Esta solucin duraba 60 das, y si no exista ninguna solucin de pago, el
deudor deba responder con su propio cuerpo en calidad de esclavo.
Responsabilidad absolutamente personal que naca de la obligacin primitiva.
Casos especiales:
Otros casos en los cuales, an sin sentencia se poda ejecutar esta va.
6. Pignoris Capio
Era una va muy excepcional, slo en pocos casos se admita por motivos de costumbre o
legales. El ejecutante poda actuar directamente, sin estar presente el pretor, y mediante el
empleo de palabras rituales, se cobraba por mano propia lo que le deba el deudor.
-18-
Una vez examinadas las cuestiones presentadas por las partes, el pretor debe resolver si da la
accin o la deniega. dicta un decreto y redacta la frmula en la cual quedan fijadas todas
las cuestiones discutidas.
Igualmente nombrar al iudex a quien pasar la causa para fijar la sentencia
Nombramiento del iudex:
(i)
Juez nico siendo el juicio en Roma,
Las partes pueden ponerse de acuerdo en nombrar a una persona que actuar
como iudex siempre que reuniera ciertas condiciones bsicas.
Si no hay acuerdo se recurrir al album iudicum lista oficial de jueces.
(ii)
Recuperatores tribunal de los recuperatores: colegiado.
Origen conflictos internacionales.
Asuntos: procesos de libertad, delitos de lesiones o con violencia, reclamos
por excesos de los publicanos y ciertas acciones pretoriales como la citacin
procesal.
(iii)
Tribunal de los Centunviros:
2nda mitad del Siglo II a.C.
105 miembros. Precidido por un praetor
hastarius y divido en 4 secciones. Actuaba principalmente en cuestiones de
propiedad, familia o herencia.
(iv)
Decenviri litibus iudicandis:
Tribunal de 10 juraos causas de libertad.
(v)
En Italia juzgaban los consulares y iuridici, mientra que en las provincias lo
hacan los gobernadores.
e) La Litis contestatio:
Una vez que las partes estn de acuerdo en celebrar el iudictium, el pretor ha fija la frmula
con que se deber resolver la cuestin jurdica por el decreto iudicium dare. Este momento es
el punto central del procedimiento in iure, y es llamado litis contestatio.
Produce determinados efectos:
(i)
Las partes quedan vinculadas sobre los trminos de la frmula al desarrollo
del pleito.
(ii)
Ni el actor ni el demandado pueden cambiar nada, traba de litis.
(iii)
Se produce la consumicin de la accin.
2. Etapa apud iudicem
a) Tarea del iudex:
Una vez producida la frmula y operada la litis contestatio termina la actuacin del
magistrado, y el asunto pasa al iudex.
Est obligado a respetar los trminos de la frmula. Luego dar su decisin en la sentencia.
Todas las actuaciones ante el iudex son orales pblicas y directas.
b) La sentencia:
El oficio del iudex culmina con la sentencia su decisin.
Efectos:
Fuerza de la cosa juzgada lo decidido es definitivo.
Segunda Parte
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-22-
Ingenuos
Libertos
Libertad
Se le ha dado la libertad
Esclavos
Incapaces de derecho
(si es libre)
Status
HOMO
Naci libre
Romanos
Latino
ciudadana
Familia
Peregrinos
Sui Iuris
Alieni Iuris
Esclavos
Nacen
Se hacen
Ius civile
Ius gentium
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4. Fin de la esclavitud.
a) la manumisin:
Acto por el cual el amo le da la libertad al esclavo. forma de premiar a los esclavos.
Haban formas solemnes y no solemnes de manumitir. Las solemnes son conforme al ius
civile.
b) Formas solemnes de manumisiones:
(i)
vindictia: acto que sucede ante el magistrado afirma la libertad del esclavo
tocndolo con una varita. El dueo consenta guardando silencio. Quedaba
confirmada la libertad del esclavo.
(ii)
Por censo: cuando el dueo autorizaba al esclavo a inscribirse en la lista del
censo.
(iii)
Por testamento: cuando ordena en este la liberacin de un esclavo. Puede
decirlo en forma en forma expresa o tcita y tambin en forma indirecta.
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Mediante todas, el esclavo pasaba de ser esclavo a ser un ciudadano liberto romano.
Formas no solemnes de manumisin:
El dueo poda otorgarle la libertad de modo informal formaban al esclavo libre de
hecho pero no de derecho por lo que estrictamente continuaban perteneciendo al dueo en
este caso, para el derecho civil, siguen siendo esclavos.
Problemas - cul es el status de estos esclavos?
Surge la ley iunia norbana que crea una clase especial que va a ser la de los libertos
latinos iunianos. Los esclavos viven como libres pero mueren como esclavos. Van a tener
muy pocos derechos. En especial van a tener el derecho privado del ius comerci que es el
derecho a realizar ciertos actos jurdicos vlidos en del ius civile.
c) Leyes restrictivas de las manumisiones:
Por todo este tema de las manumisiones empiezan a surgir un par de problemas:
- se perjudica a los herederos
- comienzan a haber muchos libertos ciudadanos ex esclavos.
Ley fufa caninia:
Ley que limita las manumisiones en los testamentos:
1 2 esclavos ------------ 1 2 manumisiones
3 a 10
------------ manumisiones
11 a 30 ------------ 1/3 manumisiones
31 a 100 ------------ 1/4 manumisiones
101 a 500 ------------ 1/5 manumisiones
No se poda manumitir a ms de 100 esclavos. Se deba mostrar claramente en el testamento
qu esclavos deban ser manumitidos, en forma de lista prolija.
Ley Aelia Sentia:
Otra ley restrictiva de las manumisiones.
Limita las manumisiones vindicta (solemnes).
(i)
El dueo deba tener 20 aos cumplidos para poder manumitir.
(iii)
El esclavo deba tener 30 aos. El menor de 30 aos sera un liberto latino
iuniano no solemne.
(iv)
No se puede manumitir esclavos en fraude de los acreedores.
(v)
No se puede manumitir esclavos que hayan cado en esclavitud por pena
infamante libertos dediquicios, si se les daba la libertad, estos no podan
acercarse a menos de 100 millas alrededor de Roma.
Para la poca de esta ley la censura no exista ms Augusto no haba necesidad.
5. Los libertos.
a) Clases:
Hay tres clases de libertos:
(i)
Libertos ciudadanos romanos: eran aquellos que:
a. Eran manumitidos en forma solemne
b. Por el dominus que los tena en su propiedad quiritaria.
c. Que desde Augusto cumplimentaron los requisitos de la ley Aelia Sentia
Son los ms favorecidos. Su situacin se acercaba a la de los ciudadanos
romanos ingenuos con algunas diferencias. En cuanto al ius publicum carecan
-25-
(ii)
(iii)
de ius honorum, slo les era permitido acceder a los comicios tribados. En
cuanto al ius privatum tienen capacidad para efectuar los actos del ius civile.
Sobre ellos pesaba la relacin del patronato.
Libertos Latinos Iunianos:
Cuando un esclavo es manumitido no solemnemente, es libre de hecho
status indefinido surge la ley iunia norbana.
Son denominados as porque estn asimilados a los latinos y porque reciben su
libertad por la ley iunia.
Carecen de derecho poltico y en principio se les permite comercias. No
pueden hacer testamentos.
Libertos dedictivos: Esclavos por penas graves manumitidos pero debido a
su anterior conducta deben alejarse a 100 millas de Roma. Son asimilados a
los extranjeros.
b) El patronato:
El esclavo una vez manumitido, se crea una relacin con el amo llamado patronato.
El amo y el esclavo se deben asistencia.
El patrono completa la capacidad de hecho del liberto impber. El liberto por el otro lado
tiene que hacer cosas para el ex amo. Debe respetar al patrono como un hijo a su padre. El
patrono debe prestar sus fides a sus libertos. La relacin del patronato pasa a los
descendientes del patrono en cambio cesa con la persona del liberto, siendo los hijos de este
considerados como ingenuos.
6. Situaciones similares a la esclavitud.
(i)
Los hijos dados in mancipio. El pater poda vender a los hijos a un tercero.
El tercero tena el mancipium de dicha persona. Mientras lo sirviera
continuaba siendo libre y ciudadano pero para las relaciones patrimoniales
estaba como si fuera un esclavo.
(ii)
Los addicti eran aquellos que no haban pagado la obligacin contrada por el
nexum. Patrimonialmente estaban sujetos al acreedor.
(iii)
El redemptus ad hostibus: aquel que fue rescatado de la esclavitud por causas
de Guerra mediante un rescate de dinero.
(iv)
El auctoratus es aquel que arrienda sus servicios a un empresario (gladiadores
p.ej.)
(v)
Colonii eran los colonos, hombres libres pero adscritos a una tierra
determinada y al dueo de esta.
(iii)
Latinos Iunianos:
a. Ius comerci.
4. Peregrinos
Extranjeros sin vnculos con roma.
(i)
Ordinarios:
Respeto con los romanos. Tolerancia. No se les reconoce ningn derecho.
(ii)
Dediticios:
-27-
(iii)
Pberes y minores:
Menores de 25 aos.
2. Sexo
Las mujeres no estuvieron equiparadas con los hombres. Si era una filia que estaba in
poestate de su pater, quedaba sometida, al igual que sus hermanos varones. Si sala de ella se
volva sui iuris. Si se casaba cum manu, quedaba sujeta a la manus de su marido, de otra
forma no. Igualmente, durante mucho tiempo, quedaba sometida a una tutela perpetua.
3. Enfermedad Mental.
Carece de capacidad de obrar. Se nombra un curator que administrar sus bienes.
4. Infamia.
Prdida del honor civil, de la posicin de dignidad.
BOLILLA 8 (II) Personas de existencia ideal:
1. El problema de las personas jurdicas en Roma
Derecho moderno: en su vida interna, poseen patrimonio propio, cuyo propietario es la
misma persona jurdica y no los particulares.
-28-
-30-
2. Res in commercio:
El resto de las cosas son res privatae. La clasificacin ms antigua distingue res mancipi y
las res nec mancipi. Las primeras son las cosas ms valiosas para la mentalidad primitiva
romana agrcola y rural.
3. Otras clasificaciones de la res in commercio:
a) cosa mueble:
Los muebles son las cosas trasladables. Los seres vivos entran en esta clase, pero son
semovientes, por ejemplo, un esclavo, un animal.
Cosa inmuebles:
Que no puede ser trasladada de un lugar a otro, p.ej, un fundo.
b) cosas simples y compuestas:
Simples: consiste en algo unitario, una mesa.
Cosas compuestas:
Agrupamiento de cosas simples componentes de una unidad (un
edificio). Universalidad de cosas cosas que consideradas individualmente son simples
pero consideradas en su conjunto asumen el rol de una unidad, a pesar de no estar conectadas
materialmente entre s (herencia, rebao).
c) cosas fungibles y cosas no fungibles:
Cosas fungibles son aquellas que se consideran por pertenecer a determinado gnero (vino,
dinero, aceite)
Cosas no fungibles son aquellas que consideramos jurdicamente por su individualidad (este
caballo, esta botella de vino).
d) cosas consumibles y no consumibles:
Las cosas consumibles son aquellas cosas que se pierden con el primer uso que se haga de
ellas. La prdida puede ser fsica (los alimentos) pero tambin jurdica (dinero).
Las no consumibles son aquellas que se gastan con el uso reiterado (la ropa)
e) cosas divisibles e indivisibles:
La cosas divisibles son las que se pueden fraccionar sin perjudicar su naturaleza o funcin
econmica propia (una cantidad de dinero).
Las cosas indivisibles son aquellas que no se pueden dividir sin alterar su naturaleza o
funcin (un navo, una estatua).
4. Partes, accesorios, pertenencias y frutos.
Parte no solo un elemento que integre la cosa (la vela de un barco) sino tambin la
separacin que se hace de una cosa (divisin de un fundo).
Se dice que las cosas mueles son accesorios de otras principales y a las cuales estn
subordinadas.
Pertenencia: si bien son cosas muebles separadas de la principal a la cual estn destinadas, la
interpretacin negocial puede considerarlas integrando una unidad (legado, venta de casa).
Frutos: Rendimiento que produce de manera peridica una cosa sin alterar la sustancia de
ella (cosechas)
-31-
(iii)
Utti posidetis
Uttrubi
Interdictos:
Recuperar
Unde vi guotidiana
Unde vi armata
-33-
III. Cuasi-posesin
Pretor clsico extendi la proteccin interdictal utilizando la va de figuras tiles a
quienes tenan un ius in re aliena pero sin emplear la palabra posesin.
Justiniano quien gozaba de uno de los iura in re aliena tena directamente la posesin de
dicho iura posesesin iuris se habla quasi possesio del ius y de que la possessio poda
versar sobre un corpus o un ius.
c) propiedad provincial.
Fundos situados en suelo provincial no pueden ser del dominio privado. Son atribuidos al
dominio del emperador de del pueblo romano.
d) propiedad peregrina
Los extranjeros no podan ser propietarios ex iure quiritium por carecer del commercium pero
igual podan ser propietarios por el ius Gentium.
2. La propiedad en el derecho posclsico.
Desdibujamiento de la propiedad. Justiniano restableci el concepto clsico de propiedad,
distinguindola de la posesin y de los iura in re aliena. Desaparece la diferencia entre
dominum ex iure Quiritium y el habere in bonis.
-36-
V. PROTECCIN DE LA PROPIEDAD.
1. Rei vindicatio.
Es una actio in rem que protege al propietario civil dominus ex iure Quiritum- contra el
tercero que posee injustamente, con la finalidad de que se lo reconozca como propietario y en
consecuencia se le restituya la cosa.
a) Contra quien se ejerce:
(i)
contra el poseedor de la cosa que afirme que es suya.
(ii)
Si se trataba de un tenedor en un principio no se lo consider pasivamente
legitimado; haba que demandar a aquel por quien tena la cosa.
b) Desarrollo del juicio:
c) Prueba de la propiedad:
El actor deba probar que era el propietario. En la prctica, los problemas de la prueba son
solucionados gracias a la usucapio.
d) Efectos de la sentencia:
La restitucin de la cosa debe serlo con sus accesorios, frutos y productos. En principio, se
debe restituir, segn el arbitrio del juez, todo aquello que el actor habra tenido si la cosa le
hubiera sido entregada en el momento de la litis contestatio.
2. Actio publicana in rem
Es una accin pretoria, creada por un pretor Publicius. Se protega con ella a ciertos
poseedores calificados, que por no ser propietarios ex iure Quiritium carecan del amparo de
la rei vindicatio.
3. Interdicto Quem funfum y actio ad exhibendum.
Quem funfum: si se trataba de la rei vindicatio de un inmueble, y el demandado se negaba a
defenderlo, el pretor le otorgaba el interdicto Quem funfum por medio del cual se le daba al
actor la posesin del mismo. El demandado poseedor poda exigir una fianza.
actio ad exhibendum: Si se trataba de una cosa mueble, el pretor otorga con antelacin al
actor esta actio.
4. Actio negatoria
La tiene el propietario contra aquel que pretenda tener una servidumbre o un usufructo de una
cosa, para lograr que se declare la inexistencia de estos iura in re aliena, debiendo en su caso
restituir el fundo libre o ser condenado a una condena pecuniaria (multa). El actor lo nico
que tena que probar es que es el propietario, ya que siendo el dominio, en principio libre de
iura in re aliena, el demandado es el que tiene la carga de probar la existencia de ellos.
5. Publicidad de la propiedad.
En general los romanos son oralistas. Los modos de adquisicin de la propiedad son orales,
bastaba la presencia de 5 testigos. En el s. IV d.c. empiezan a aparecer documentos escritos.
-37-
Actos de disposicin: cada uno de los condminos puede, por su cuenta, disponer de su cuota
ideal, pero si quiere vender todo entonces es necesario el acuerdo de los dems.
Actos de uso y administracin de la cosa comn: cada condmino puede usar de la cosa
actuando independientemente, si bien cualquiera de los otros se podan oponer (ius
prohibendi).
Cosa propia:
Dominum.
Condominum.
Cosa ajena:
(iura in re aliena)
Servidumbre
Derechos Reales Pretorianos
Cosa ajena:
(iura in re aliena)
Servidumbre
Prediales
(reales)
Personales
Dchos Reales
Pretorianos
Uso / Goce
Garanta
Rsticas
Urbanas
Usufructo
Uso
Habitacin
Operare Servorum
Enfiteusis
Superficie
Prenda
Hipoteca
USO:
Permite usar una cosa ajena. El usuario tiene solamente el uso pero no el goce. Poda
usar la cosa, pero no poda percibir ningn fruto. No poda ni vender, ni ceder, ni loca.
La situacin fue flexibilizada, casa, huspedes.
Est protegida por una vindicatio usus.
HABITACIN:
Para los clsicos era una forma de usus. No estaba limitada a la vida del habitador; no pasaba
a sus herederos, ni se perda por el no uso ni por la capitis diminutio. Es parecido a la
locacin: usar un inmueble ajeno gratuitamente.
OPERAE SERVORUM
El uso de un esclavo ajeno.
V. LA ENFITEUSIS
Derecho de poder cultivar o trabajar a perpetuidad o por muy largos plazos un fundo ajeno.
A cambio del pago de un canon anual al deuo.
No es ni compraventa ni locacin.
Riesgos: si son graves o leves.
Si el dao es grave, los riesgos los corre el propietario, que no recibe el pago del
canon.
Si el dao no es grave, los riesgos los corre el enfiteuta. Igualmente tendr que
pagar el canon. Y deber pagar los impuestos.
El enfiteuta se hace propietario de los frutos por la simple separacin. Hay una mayor
libertad. Puede introducir mejoras en el fundo.
Este derecho real se realiza por un contrato.
Para proteger el derecho de este enfiteuta se le dio la accin real, antes poda ir slo en contra
el dueo. Con la accin real el enfiteuta puede ir contra terceros para proteger su situacin.
El derecho de la enfiteusis es transmisible.
- Inter vivos.
- Mortis causa
-41-
Puede pasa que las cosas no estn, que hayan sido repartidas. Entonces el acreedor va a
establecer una actio in rem.
Accin serviana acreedor toma posesin de las cosas que estn en manos de otros.
Una vez que toma posesin de la cosa se constituye la prenda.
Quin cobra? la deuda ms vieja. pero, el fisco va a estar por arriba de todo, el
Estado.
Cuarta Parte
Las Obligaciones y los Negocios
BOLILLA 15 (I) El Negocio Jurdico.
Directa
Voluntad
Esenciales
NEGOCIO
JURDICO
Naturales
Indirecta
Expresa
Tcita
Silencio
Capacidad
de hecho
Causa
Objeto
Forma
Garantas de eviccin
Vicios redhibitorios
Accidentales
Condicin
Plazo
Cargo
I.
1. Generalidades.
Negocio negotium. Nec: negativa. Otium: placer espiritual y material.
Actuar puramente utilitario o econmico.
2. Hechos, actos y negocios jurdicos.
Hecho es un mero acontecimiento que interesar al derecho siempre y cuando produzca
determinadas implicancias jurdicas. Hechos: naturales (tiempo, inundacin), nacimiento,
muerte.
Actos acciones voluntarias humanas.
(i)
Ilcitos: prohibidos por el ius (ej. furtum)
(ii)
Lcitos o jurdicos: relacin jurdica (ej. pago). Se halla fijado por el derecho.
Negocio jurdico la voluntad de actuar es ms amplia (ej. testamento). Manifestacin
de la voluntad amparada y reconocida por el derecho que tiende a obtener un fin
prctico.
-43-
Inter vivos: Son eficaces en la vida de las partes (ej: compraventa, stipulatio).
Mortis causa: Regulan sus efectos para despus de la muerte. (ej: donatio
mortis causa)
(iii)
(iv)
(v)
(iii)
(iv)
(ii)
Vicios redhibitorios: tutela la parte fsica del objeto. El objeto no cumple con
el estado esperado (ej: la casa se cae).
a. Se puede anular el negocio.
b. Pedir que se devuelva parte de la plata.
(ii)
(iii)
1. Manifestacin de la voluntad.
(i)
Expresa: se la formula de manera indubitable, en algunos negocios en forma
oral (stipulatio), o escrita (testamento).
(ii)
Tcita: Cuando sin haber signos de la actitud asumida por la parte, se
reconoce la existencia de la voluntad (ej: heredero extrao, acepta ser
heredero sin expresarlo).
Voluntad:
- Interna: es lo que realmente se quiere hacer.
- Externa: cuando se exterioriza.
(Si la voluntad interna coincide con la externa entonces est todo ms que bien, el
problema est cuando no coincide VICIOS DE LA VOLUNTAD).
La diferencia puede ser 1. voluntaria, o 2. involuntaria.
c) Vicios de la voluntad
Cuando la voluntad interna no coincide con la voluntad manifestada.
VOLUNTARIA:
a. Vicios concientes: Puede ocurrir el caso de los negocios simulados o en los
hechos animo iocandi (como mera broma).
- La simulacin puede ser = absoluta si es absoluta y es realizada en perjuicio
de los acreedores entonces es fraude. O puede ser relativa se simula hacer un
negocio, pero se hace otro.
- Un negocio efectuado en broma carece de validez, que no hay una voluntad seria
de realizarlo.
-45-
Error
Dolo
Violencia
(i)
(ii)
(iii)
ERROR (i): se entiende por error al falso conocimiento que la o las partes tienen sobre el
acto o negocio llevado a cabo o sobre un aspecto esencial de l. Hay errores de hecho y
errores de derecho.
i. Error de derecho: El derecho se presume sabido incluso para las mujeres.
ii. Error de hecho: El error de hecho se puede alegar siempre que sea
esencial (que la equivocacin se produzco respecto de un elemento
importante del negocio) (que quien lo haya hecho no haya cado en grave
negligencia, es decir, ignorar lo que todos saben).
(i)
(ii)
(iii)
in negotio: cuando recae sobre la naturaleza misma del negocio (ej: uno
entrega plata en forma de donacin y el otro la recibe a ttulo de mutuo, no hay
donacin ni mutuo).
in personam: cuando se celebra un negocio respecto de la persona distinta
de aquella con la cual se quera negociar.
Respecto de la cosa: aspectos distintos referido a la cosa del negocio.
a. Error in corporae: recae sobre la identidad de la cosa.
b. Error in substancia: recae sobre la calidad de la cosa.
c. Error in quantitate: recae sobre la cantidad de la cosa.
DOLO (ii): internamente quiero hacer algo, pero a raz del dolo termino haciendo algo
totalmente distinto.
Todo ardid, maquinacin, que tiende a provocar en el otro un error (ej: estafa).
Causa un perjuicio.
Accin penal, debe ejercerse dentro del ao.
La actio de dolo es dirigida contra aquel que cometi el dolo, no contra un 3ro.
Exceptio doli mali Si alguin celebr un acto en el cual la otra parte cometi dolo, en caso
de ser demandado el perjudicado, poda oponer esta excepcin. (ej: si se realiz una
stipulatio y el acreedor no entreg el dinero que debi prestar, el demandado poda imponer
esta accin).
El pretor tambin poda otorgar al perjudicado una restitucin total.
VIOLENCIA (iii):
metus sirve para designar el temor a sufrir un dao, del cual se sirve una de las partes
para amenazar a la otra (ej: te conmino bajo amenaza de muerte a que realices...)
Para alegar el metus hay que cumplir estos requisitos:
-46-
(i)
(ii)
(iii)
c) Efectos de la condicin.
Pendente condicione: no existe an la obligacin.
Existente o deficiente condicione: jams se podr cumplir.
Ambas ocasionan la extincin de la expectativa y transcurre como si el negocio no hubiese
existido.
2. Plazos o trminos.
a) Concepto.
Dicho arriba.
b) Clases:
(i)
(ii)
c) Efectos:
Existe la obligacin desde su celebracin.
-47-
I.
1. Concepto.
Ob-ligare atar.
Obligacin: Vnculo jurdico que nos constrie a pagar algo segn el derecho de nuestra
ciudad.
Los romanos hablaba de una ligadura, encadenamiento, alguien encadenado a otro individuo.
Realizar o pagar algo en beneficio de otro.
Une al deudor (debitor) al acreedor (creditor).
Es una accin exclusiva del deudor.
2. Elementos. (sujeto vnculo objeto)
(i)
Acreedor y deudor. Deben ser distintos. Puede existir pluralidad.
(ii)
Vnculo de constreimiento en que se halla el deudor. Se hace efectivo por
medio de una actio in personam o condictio.
(iii)
La prestacin que es el debitum, lo debido, el objeto de la prestacin.
Facere hacer. Praestare dare o facere,
a. Dare: transmitir la propiedad de algo.
b. Facere: hacer o no hacer una cosa determinada, se exige del deudor
determinadas tareas.
c. Praestare: transferir algo pero sin dar la propiedad.
3. Obligatio y Actio.
Obligatio y Actio son causa y efecto, una implica a la otra.
4. Clases de obligaciones.
a) Civiles:
En principio, las obligaciones admitidas fueron aquellas establecidas segn las formas y en
los casos reconocidos por el ius civile.
b) Honorarias:
Las obligaciones pretorias son aquellas situaciones que se tornan exigibles por una actio in
factum admitida por el pretor. Son llamadas honorarias porque fueron creadas por los ediles
curules.
c) Naturales:
Son obligaciones que carecan de accin pero que no obstante ello, producen efectos jurdicos
(ej: deuda de los esclavos, no puede obligarse civilmente ya que no puede actuar en justicia).
II. CLASES DE OBLIGACIONES POR LA PRESTACIN
Prestacin: lo debido.
a) Genricas y especficas:
Especficos se entrega una cosa determinada (ej: se mismo esclavo).
Genricas dentro del mismo gnero (ej: un esclavo).
b) Divisibles e indivisibles.
-49-
Cuando pueden cumplirse o exigirse por partes o en forma fraccionada, sin alterarse su
finalidad negocial-econmica.
- La obligacin de dare en general es divisible ya que la propiedad puede cumplirse o
exiirse por partes. No ser divisible cuando el dare es de un ius indivisible (ej: una
servidumbre predial).
- Si es un facere (hacer una cosa), la obligacin es indivisible.
- Si son servicios que se pueden dividir por nmero o medida entonces son divisibles.
c) Alternativas y facultativas:
Alternativas obligacin cuya prestacin consiste en dos o ms cosas designadas
disyuntivamente. El que cumple la obligacin tiene la opcin de elegir entre una cosa o la
otra (ej: dar un esclavo u otro).
Facultativas la prestacin es nica, pero el deudor se reserva la facultad de liberarse
entregando una cosa distinta (ej: caso donde el dueo del esclavo en vez de pagar la condena
en plata, entrega al escavo).
II. EL FURTUM
Concepto: Apoderamiento indebido de una cosa ajena contra la voluntad del dueo.
Otras situaciones:
a. Apoderacin de una cosa que se hall perdida (no abandonada).
b. Sabiendo, de mala fe, vendi o dio la cosa de otro.
Caractersticas:
- Es necesaria la sustraccin de la cosa, no basta la mera intencin.
- No se admite el furtum de mera culpa, quien crey que contaba con la
voluntad del dueo y no era as, no comete el furtum.
-51-
-52-
V. LA INIURIAE
1. Caractersticas.
Injuria.
Se cometa cuando un ciudadano romano era lesionado fsica o moralmente.
De un modo directo o indirecto, cualquier modo que poda agravar a la persona libre.
- Todo aquello que es contrario al ius.
2. Contra quin puede producirse.
No slo el sui iuris sino tambin los filii que est in potestate, y tambin la uxor (mujer).
3. El dolo en la iniuriae.
Para que exista iniuriae tiene que haber la intencin de realizar el acto en forma deliberada
(dolo).
4. Penas.
(i)
BOLILLA 19 (V) Obligaciones que se contraen por la cosa (prstamos, contratos reales).
I. CARACTERSTICAS
Cuadro sinptico (contratos en general, lo que hay en este captulo son contratos reales).
Contratos:
- Hacer nacer obligaciones (objeto)
- Acuerdo de voluntades.
- Acciones.
- Nombre propio (taxativamente elaborados)
- Los pueden realizar personas capaces de hecho y de derecho
Segn Gayo, los contratos son:
(i)
Contratos orales, verbales: se perfeccionan mediante el pronunciamiento
de palabras ciertas y solemnes que han sido preescriptas (contratos ms
antiguos formadsimos).
(ii)
Contratos literales: se perfeccionan por medio de la escritura.
(iii)
Contratos reales: Se perfeccionan por medio de la entrega de una cosa.
(iv)
Contratos consensuales:
Se perfeccionan simplemente con el
consentimiento de las partes. (este es el nico de todos que no requiere
ciertas formalidades especiales, basta el acuerdo de voluntades).
-55-
CONTRATOS REALES:
Res = cosa.
Muy antiguos.
Se perfeccionan por medio de la entrega de una cosa. Nace la obligacin de devolver la cosa.
Generalmente es acompaada por un convenio previo que aclara la causa de la entrega.
Contratos reales:
Mutuo
prstamo de consumo.
Comodato
prstamo de uso.
Depsito
prstamo de guarda.
Pignus
prstamo de garanta.
II. MUTUO
1. Concepto.
Prstamo de consumo. Se transmite la propiedad de una cosa fungible (las cosas que se
cuentan, se pesan y se miden). Los ms comunes: prstamos de dinero. El que recibe la cosa
queda obligado a restituir una cantidad igual de stas, y no la mismas que ha recibido.
- Obligatio ex re: comienza cuando el mutuario recibe la cosa.
2. Formas de constitucin del mutuo.
La entrega de la cosa fungible por una traditio del mutuante o prestamista, al mutuario o
prestatario.
3. Acciones.
Actio condictio certae creditae pecuniae.
Sirve de algo mencionar estas cosas?
4. Intereses.
El mutuo es gratuito, pero se podan agregar intereses. Para ello haba que celebrar una
stipulatio que abarque el capital (sors) y los intereses (usurae).
Se cobraban el primer da de cada mes.
No podan superar el doble del capital.
Estaba prohibido el anatocismo intereses del inters.
Los banqueros en general podan cobrar intereses, no podan exceder el 6% anual, con
Dioclesiano paso a ser el 12%.
Hay otro caso, el que obtiene el prstamo tiene un inters para garantizar o asegurar las
mercancas.
5. Senadoconsulto Macedoniano.
Se le niega la accin a quien hubiera dado en mutuo dinero a un fillius.
El senadoconsulto no se aplica:
a.
Si el filius poda obligarse por s.
-56-
III. COMODATO
1. Concepto.
Prstamo de una cosa corporal no consumible, para que el comodatario la use gratuitamente
durante cierto tiempo, debiendo luego restituirla. En cualquier momento poda pedirse. Sin
intereses.
2. Obligaciones del comodatario.
El comodatario debe usar de la cosa teniendo en cuenta la naturaleza de ella y tambin la
convenido entre las partes.
No slo queda obligado por el dolo y por la culpa, sino tambin por la custodia.
El comodatario responde de todo deterioro que no fuere ocasionado por un caso de fuerza
mayor.
3. Actio commodati.
El comodante tena la actio commodati para lograr recuperar la cosa prestada y ocurra
cuando terminaba el comodato o se venca un plazo.
Actio commodati contraria la tiene el comodatario para exigir del comodante el reintegro
de ciertos gastos ocasionados por el cuidado de la cosa, o para reclamar los perjuicios
sufridos por haber entregado el comodante, a sabiendas, la cosa con defectos; o por quitarle la
cosa intempestivamente.
IV. DEPSITO
1. Concepto.
Es un contrato de buena fe, por el cual una persona (depositante) entrega a otra (depositario)
una cosa, confindole su guarda. El depositario se obliga a devolverla cuando el depositante
se la reclame.
Obligatio re nace despus de haberse recibido la cosa.
2. Contenido del contrato de depsito.
(i)
El depositario adquiere sobre la cosa la mera tenencia, y no la posesin.
Queda la propiedad y la posesin en manos del depositante.
(ii)
El depsito es gratuito. Pero El depositario puede reclamarle al depositante
los gastos tiles y necesarios para la guarda de la cosa.
(iii)
Principal obligacin del depositario conservacin de la cosa. No la puede
usar.
(iv)
El depositario responde slo por el dolo (a diferencia del comodatario que se
responsabiliza por la custodia).
(v)
El depositario debe devolver la cosa cuando se la reclame el depositante.
3. Clases especiales de depsito.
-57-
El caso regular consiste en la guarda de una cosa mueble. Pero se contemplan estas clases
especiales:
(i)
Depsito necesario: irresistible necesidad (ej: incendio, naufragio). La actio
depositi era por el duplum contra el depositario que se niega a restituir.
(ii)
Depsito irregular: depsito de dinero. El depositario poda usar de este
dinero y devolver una suma equivalente (se parece al mutuo, pero el ltimo es
un inters del mutuario, mientras que el depsito es en inters del depositante).
(iii)
Secuestro: dos o ms personas resuelven encomendar la cosa a otro como
depositario. ste deber guardarla y devolverla al que resulte vencedor de un
litigio o una apuesta. El secuestrario es considerado poseedor, gozando de la
proteccin interdictal. El pretor concede contra el secuestrario una actio in
factum.
4. Actio depositi.
Actio depositi directa la tiene el depositante contra el depositario para que entregue la cosa
y responsabilizarlo por los daos y perjuicios sufridos.
Actio depositi contraria el depositario contra el depositante para hacerse pagar los gastos
ocasionados por el depsito.
V. PIGNUS
1. Concepto.
Compromiso de entregar algo para designar la garanta prestada al acreedor.
Pignus con desplazamiento de la cosa (traditio) PRENDA.
Pignus sin desplazamiento de la cosa hypoteca.
2. Derechos y obligaciones del acreedor prendario.
La obligacin se contrae a partir del momento en que el deudor le hace entrega de la cosa en
garanta al acreedor (obligatio ex re).
(i)
El acreedor detenta la posesin de la cosa, pero simplemente a ttulo de
garanta. No puede usar la cosa ya que cometera furtum usus.
(ii)
El acreedor, mientras tiene la cosa, es responsable por los daos ocasionados
en ella, por dolo, por culpa y por custodia tambin.
(iii)
El acreedor deber devolver la cosa dada en pignus cuando se ha satisfecho la
obligacin. Deben devolverse tambin todos los accesorios y los frutos. Si no
se devuelve entonces el deudor tendr la actio pignoriticia.
VI. OTRAS DACIONES CREDITICIAS
1. Dationes ob rem
Se trata de daciones efectuadas por una persona con el fin de obtener de la otra, que la recibe.
No se cuenta con una actio porque no son contratos nominados. Pero si no se hizo lo
pactado, uno estar reteniendo la propiedad y por lo tanto sta podr ser restituida por una
condictio.
-58-
(ii)
(iii)
2. Constitutum
Convenio (pactum) vinculado con una deuda preexistente. Por medio de l, se fija un plazo
para el pago de dicha deuda.
3. Receptum argentarii
Tomar sobre s, asumir un cargo, un emprendimiento.
Asuncin de responsabilidad por deuda por parte de un banquero. El acreedor slo tiene que
aprobar el receptum.
BOLILLA 20 (VI)
verbales).
I. STIPULATIO
1. Concepto.
Es la forma ms sencilla y ordinaria.
El futuro acreedor (stipulator) preguntaba en forma solemne al futuro deudor (promissor) si
prometa dar, hacer o prestar (dare, facere, praestare) algo, y este ltimo contestaba
congruentemente y en forma inmediata que lo prometa y a partir de ese momento quedaba
obligado.
Obligacin contrada por palabras.
Luego de celebrada la promesa, las partes se daban recprocamente la mano (derecha).
Acceptilatio aparte del cumplimiento efectivo, poda extinguirse mediante un acto formal
y verbal.
2. Requisitos de la celebracin de la stipulatio clsica.
(i)
Las partes deban estar presentes. Deban saber hablar y entenderse por medio
de las palabras.
(ii)
Todo debe suceder en un solo y nico acto, dilogo ininterrumpido.
(iii)
La respuesta debe ser totalmente congruente con la pregunta. (spondeo
palabra solemne de contenido religioso prometo).
(iv)
Presencia de testigos para tener luego una prueba.
3. Evolucin posterior.
La stipulatio clsica se va a ir deteriorando:
(i)
La palabra oral prometida chocaba con el gusto helnico oriental.
-60-
(ii)
4. Acciones.
(i)
Accionar por lo prometido respecto de una cosa certum: actio certi.
(ii)
Accionar respecto de una cosa incertum: actio ex stipulatu.
5. Carcter abstracto de la stipulatio.
No interesa la causa.
Supone un acuerdo previo entre las partes, pero esta causa no debe ser probada a los efectos
de su reclamo judicial. Los nico que cuenta es la promesa de pago.
6. La exceptio non numeratae pecunia.
Procedimiento extra ordinem.
El deudor no deba esperar ser demandado por el acreedor, sino que tomando la iniciativa,
incoaba esta querella con el mismo efecto que era el acreedor quien deba probar la entrega
del dinero.
No sigo ms el libro en este punto. Voy a la carpeta. Muchas cosas innecesarias ac.
CONTRATOS VERBALES:
1. Sponcio.
2. Stipulatio.
3. Promissio iurata liberti.
4. Dotis dictio.
1. Sponcio
Es el modo ms antiguo. Constaba en pronunciar un verbo y responder el mismo verbo.
Aquel que no cumpliera con la sponcio, cometera sacrilegio, delito pblico, faltar a la
promesa realizada ante los dioses.
Era slo para ciudadanos romanos.
Un nico acto.
Despus esto se va a transmitir a la stipulatio.
2. Stipulatio
Esto dicho en la pgina anterior.
3. Promissio iurata liberti
Esclavos. Juraban antes de ser manumitidos. Juraba que al ser libre iba a quedar atado al
contrato. Se obligaba a hacer a su patrono un regalo, un servicio o trabajos.
4. Dotis dictio
-61-
La promesa solemne de dote (la suma de dinero que se contribuira a los gastos del
matrimonio), que poda ser hecha solamente por la misma mujer que se va a casar, por su
pater, y tambin por un deudor de la mujer que actuara por orden suya.
(5.) La intercessio
Intervencin de una persona como sustituyendo a un deudor.
Compraventa.
Locacin.
Sociedad.
Mandato.
II. LA COMPRAVENTA
1. Evolucin de la compraventa romana.
(i)
Al principio, las res mancipi, eran compradas pero se pesaba el dinero en la
mancipatio para adquirir la propiedad de la cosa. Para las res nec mancipi el
comprador pagaba la cosa y se haca propietario por la traditio.
(ii)
En la Ley de las XII Tablas aparece la no coincidencia entre la entrega de la
cosa y el pago del precio. Apareca el concepto de garanta.
(iii)
II a.c. fides haca nacer acciones a favor del vendedor y del comprador. Poda
ser celebrado entre ciudadanos romano y extranjeros.
(iv)
Reglas de derecho griego.
(v)
Justiniano junta todo.
-63-
2. Concepto de compraventa.
Hay compraventa cuando un vendedor se compromete a transmitirle la posesin de una cosa
(no la propiedad) al comprador, que a su vez asume la obligacin de pagar un precio cierto,
justo y determinado en dinero.
Obligacin vendedor garantizar el pacfico goce de la posesin.
Obligacin comprador pagar un precio en dinero.
3. Acciones.
(i)
Actio venditi: Accin del vendedor para exigir el pago de la cosa, despus de
la entrega.
(ii)
Actio empti: Accin del comprador para reclamar la entrega de la cosa.
4. Elementos esenciales de la compraventa.
a) consentimiento.
El consentimiento debe ser libremente expresado. Debe carecer de vicios (dolo, error,
violencia).
Arras Exista la costumbre de entregar una suma de dinero o un anillo para reafirmar el
consentimiento, una vez cumplido el contrato, las arras deban ser devueltas.
b) Precio.
- Verdadero (no simulado, sino es una donacin) y vlido. Precio justo.
- Cierto, establecido (sino se dejaba al arbitrio de un 3ro).
- Tena que ser en dinero, sino no hay compraventa.
c) Cosas que pueden ser compradas y vendidas.
Todas las cosas susceptibles de un precio. Contrato mercantil.
5. Riesgo de la cosa y garantas.
a) Riesgos de la cosa.
Una vez que la venta se ha perfeccionado, cuando haya habido consentimiento, el riesgo es
para el comprador aun cuando no se haya hecho tradicin de la cosa (ej: un edificio que entra
en llamas, fundo inundado).
b) Garanta por vicios jurdicos eviccin.
Si un tercero se presentaba reclamando ser propietario de la cosa, en caso de que el
comprador pierda el juicio, el vendedor quedaba obligado a responder por eviccin; y este le
deba pagar al comprador el precio o el doble, sin excederse de este ltimo.
Este pas a ser un elemento natural de la compraventa.
c) Garanta por vicios ocultos de la cosa.
Por los efectos de la bona fides, el vendedor debe responder por los defectos o vicios
materiales que tena la cosa.
(i)
El comprador, si el vendedor se niega, puede reclamar que se responsabilice:
dentro de los dos meses actio redhibitoria. Dentro de los seis meses:
quanti minoris.
-64-
(ii)
3. LOCACIN DE COSA.
a) concepto.
El locador cede el uso de la cosa al locatario por una suma de dinero (ej: un fundo) para que
ste pueda usarla y disfrutarla.
b) Obligaciones del locador.
(i)
Debe entregar la tenencia de la cosa al locatario dndole el disfrute lcito.
(ii)
La cosa debe entregarse en condicione que pueda ser utilizada. El locador
responde por los vicios que pueda tener la cosa.
(iii)
El locador debe hacer las reparaciones de la cosa, los riesgos por culpa o por
fuerza mayor tambin corren por su cuenta.
c) Obligaciones del locatario.
-65-
(i)
(ii)
(iii)
2. Caractersticas.
Es un contrato de sociedad consensual por el consentimiento.
-66-
No existen roles distintos de las partes. Tienen las mismas obligaciones, sancionadas por la
actio pro socio.
La sociedad NO es una persona jurdica.
No hay un patrimonio de la sociedad, sino bienes en comn que estn en condominio con los
socios.
No existen deudas de la societas, si slo de los socios singulares.
3. Distribucin de ganancias y prdidas.
Los socios tenan las ganancias y soportaban las prdidas.
(i)
Si no se hubiese convenido acerca del reparto, se deba por partes iguales.
(ii)
Las partes podan establecer una distribucin de ganancias y de prdidas
determinada para cada parte (A, B). Para reconocer que uno aport
ms que otro.
(iii)
Estaba prohibida la sociedad leonina, que uno participa de las ganancias y el
otro soporta las prdidas.
4. Disolucin de la sociedad.
Toda sociedad es temporal.
(i)
Por muerte de uno de los socios, o por capitis diminutio.
(ii)
Por la renuncia de uno.
(iii)
Por finalizacin del negocio.
(iv)
Por plazo cumplido.
5. Actio pro socio.
Finalidad reclamar el salgo que le corresponda a alguno (cuando se extingue la sociedad).
Los socios responden por culpa, dolo y custodia.
V. MANDATO
1. Concepto.
El mandatum es un contrato consensual por medio del cual una parte (mandatarius) se obliga
gratuitamente a realizar uno o varios negocios a favor de la otra (mandator), quedando ambos
recprocamente obligados el uno al otro a cumplir todas las prestaciones que la fides ordena.
2. Representacin indirecta.
Cuando el mandatario acepta el contrato y realiza el negocio, los efectos de ste recaen en su
propia persona; si bien luego debe; si bien luego debe transferirlos por los modos adecuados a
la otra persona (ej: A le encarga a B que compre una casa, B la compra a C, la compraventa
tiene efectos entre B y C quienes pueden reclamar una actio venditi o una actio empti; por
efectos del mandato, B tiene que ceder la actio empti a A y quedar liberado de sus
obligaciones).
3. Contenido del mandato.
-67-
Donacin es cuando una persona (donante), sin que nadie lo obligue, le atribuye a otra
(donatario) de manera gratuita, la propiedad de una cosa u otro beneficio econmico.
2. Donaciones entre vivos.
a) Derecho clsico:
Se trasladaba a otro la propiedad. Res mancipi mancipatio. Res nec mancipi
traditio.
El mero pacto de donar no produca efectos para ninguna de las partes.
La donacin se poda hacer en forma condicional.
Irrevocable.
Con una condicin, que deba ser cumplida antes de la entrega.
Con la condicin de que el donante pueda reclamar su cosa (condictio).
b) Limitaciones (la Lex Cincia)
Era un plebiscito (ao 204 a.C.)
Estableci la prohibicin de donaciones que superaran un monto, salvo que se tratara de
parientes. Para evitar regalos y donaciones excesivas.
c) Reformas posteriores.
Se requiri un la redaccin de un escrito en el que figuraban las partes y la cosa donada.
Donacin de la cosa con testigos.
La testificacin del documento en los registros magistrales.
d) Revocacin de las donaciones.
(i)
Por ingratitud. Si el liberto realizaba un acto ingrato, el patrono poda
revocarle la donacin efectuada.
(ii)
El patrono que sin tener hijos en el momento de la donacin, y luego los
tuviera, poda revocarla.
4. Otras liberalidades.
No son propiamente donaciones sino promesas.
a) pollictatio: promesa a la res publica, de hacer una obra, o dar dinero en caso de conferirle
un honor.
b) votum: promesa a la divinidad.
-70-
-71-
(iii)
El deudor que no cumple puede ser demandado y tambin condenado. Normalmente a travs
de la venditio bonorum. Despus de ser condenado, tiene an el poder de disponer de sus
bienes, lo cual perjudica al acreedor. Se da el caso de fraude por parte del deudor. El pretor,
en su edicto, proporciona medidas para proteger a los acreedores.
2. Medidas del pretor.
El pretor en su edicto proporciona medidas para proteger a los acreedores.
(i)
Se concede al curator bonorum (alguien puesto en posesin de los bienes
del deudor), para preparar la venditio bonorum, una in integrum restitutio,
de tal modo que el magistrado tena por no realizados ciertos actos jurdicos
hechos por el deudor con terceros, que conociendo la situacin de fraude,
han participado en una operacin que disminuy el patrimonio del deudor.
(ii)
Concluda sta, los acreedores tenan un intedictum fraudatorium, que sirve
para restituir los bienes transmitidos a terceros conscientes de la situacin
de fraude. Era respecto de los actos fraudulentos que no haban sido
reclamados por el curator bonorum.
La vendictio bonorum ser reemplazada en el procedimiento extra ordinem por la distractio
bonorum (venta de las cosas una por una). En el siglo III, la medida era el interdictum
fraudatorium.
3. Actio Pauliana
Justiniano refundar las soluciones clsicas en una accin revocatoria nica. Es una actio in
factum destinada a revocar las enajenaciones y los actos que han sido realizados por el deudor
en fraude de sus acreedores Era concedida al acreedor que denunciara actos fraudulentos
contra el deudor y contra terceros que haban participado en ellos.
Se deban dar estas circunstancias:
(i)
El acto realizado deba haber disminuido el patrimonio del deudor.
(ii)
El acto fraudulento tiene que ocasionar un perjuicio a los acreedores, creando
o acrecentando el estado de insolvencia.
(iii)
4. Efectos.
Tiene por finalidad la revocacin del acto fraudulento. Se deba establecer el orden de las
cosas en el estado anterior a la celebracin del acto. En caso de un tercero, si restituye la
cosa o reconstituye la obligacin antes de la condena queda liberado. Compete al heredero
del acreedor y va contra los herederos de las personas involucradas en el fraude.
(i)
(ii)
II. PAGO
1. Concepto.
Cumplimiento de aquello a lo cual el deudor se oblig. Toda obligacin se extingue por la
solutio de lo que es debido. Pago = solutio.
2. Qu se debe pagar?
En sentido amplio se paga cumpliendo la prestacin debida. Distintos casos:
(i)
Si es un dare: transmitiendo el dominio de la cosa debida.
(ii)
Si es un facere: haciendo aquello a lo que se comprometi.
(iii)
Si es un praestare: efectivizando la garanta asumida.
Se suele pagar una cosa por la otra.
Si el acreedor est de acuerdo datio in solutio.
El pago debe ser ntegro respecto de la cosa debida. El acreedor no puede ser obligado a
recibir pagos parciales contra su voluntad. Justiniano permite constreir al acreedor slo
dndole accin por el resto.
La datio in solutio puede ser necesaria (ej: dar un inmueble por necesidad, se est
obligando al acreedor a aceptar). Para ciertos deudores especiales, se les permite pagar
dentro del lmite de sus posibilidades econmicas (beneficio de competencia). Ej: el deudor
que hizo cesin de los bienes a los acreedores.
3. Quin puede pagar?
El deudor o un tercero por l. En caso de que la obligacin no requiera cualidades personales
especiales. El tercero debe ser capaz de enajenar y si se trata de una cosa, ser el dominus de
ella. Supuestos:
(i)
El tercero pag porque el deudor se lo encarg mandato actio mandati
contraria si el tercero no le restituye lo que pag.
(ii)
El tercero pag por cuenta propia en ignorancia del deudor (por ausencia)
gestin de negocios, til, un favor. Es un cuasi-contrato.
(iii) El tercero contra voluntad del deudor. Le compra la deuda al acreedor.
4. A quin se debe pagar?
Al acreedor o al mandatario (procurator) de ste, el cul puede revocar la permisin en
cualquier momento.
-74-
III. NOVACIN
1. Concepto.
Cuando se transforma una obligacin ya existente en otra nueva, de tal modo que queda
extinguida la primera , quedando ahora subsistente la segunda.
Algo s o s queda igual: el objeto.
Puede cambiar en vnculo y en sujetos.
2. Requisitos.
(i)
Debe haber una obligacin anterior.
(ii)
Que exista una stipulatio realizada en forma regular, tendiente a la creacin de
una nueva obligacin.
(iii) En la stipulatio novatoria se debe conservar el mismo debitum de la obligacin
precedente, pero debe contener un elemento nuevo; que puede ser: un cambio
de la causa de la obligacin, por un cambio en alguno de los elementos
secundarios o accidentales (ej: plazo), por cambio del acreedor (delegatio), o
del deudor (expromissio) (el cambio del deudor va a ser ms importante y va a
requerir la aceptacin del acreedor); y en la poca posclsica le agrega el
animus novandi (intencin de novar), que debe figurar de manera expresa por
las partes que la segunda obligacin qued novada, sino se considera que hay
2 obligaciones.
3. Novatio necessaria.
-75-
Es la opuesta a la convenida por las partes. Es el caso de la litis contestatio, cuyo efecto es la
consumicin de la actio. Se asemeja a la novatio pero tiene diferencias: a) la novacin purga
la mora de la deuda primera; en cambio la l.c. no slo no la purga, sino que hasta la puede
determinar. b) la novacin extingue garantas accesorias; en cambio, la l.c. deja subsistentes
las prendas, hipotecas, etc.
IV. COMPENSACIN
1. Concepto.
Es la contribucin de las deudas con los crditos. Ambas partes se deben mutuamente. Tiene
un inters prctico. Es ms fcil pagar restando lo que se debe.
2. Evolucin.
En el derecho clsico se poda operar la compensatio slo en los siguientes casos:
(i)
En los bonae fidei iudicia. El iudex tena potestad de estimar el monto de la
condena y le estaba permitido aplicar la compensacin.
(ii)
Si un banquero demandaba a su cliente, deba incluir la compensatio,
descontando la cosa que l le debe al cliente.
(iii)
El comprador de bienes en una venditio bonorum, deba efectuar el descuento
de lo que se debe al demandado. As la condena es sobre el resto.
Reina la buena fe.
3. Reforma de Marco Aurelio
Cuando es un contrato de derecho estricto, por formalismos, no se deja a la interpretacin de
los jueces, entonces no poda haber compensacin. Segn Marco Aurelio, en los iudicia
stricti iuris si el actor demandaba a alguien a su vez tena un crdito contra l, el demandado
poda interponer una expeptio doli, por la que se introduca la compensatio, en el mismo
proceso. Se soluciona con una excepcin de dolo, el que pide sabe que pide ms.
4. Reformas de Justiniano.
Con l, se puede compensar en el derecho estricto, pero no se pueden compensar cuando:
- Exigibles, plazos. No se lo poda compensar antes del vencimiento.
- Sumas lquidas o cosas de la misma especie.
Adoptio: cuando un sui iuris apopta a un alieni iuris. Hay que sacar a un hijo
de una potestad y ponerlo bajo otra potestad.
En la Ley XII Tablas se deca que a la tercera exclusin de un hijo (in causa
mancipi), ste quedaba emancipado. Pero esto se poda hacer para la
adopcin, se haca hasta la ltima rei-vindicatio, haciendo la tercer
mancipatio. (stricto sensu).
Justiniano saca los formalismos y lo hace como un procedimiento
administrativo.
c) Legitimacin:
Los paters podan hacer que un hijo ilegtimo se equipare a los legtimos. Se legitiman. Se
equiparan, NO se igualan. Tienen la misma situacin jurdica.
Cmo se legitiman?
(i)
Por entrega a la curia.
Al decurin (era un cargo pblico, cobraban impuestos, pero NO era un
cursus honorum).
Se permita legitimarlo si se haca decurin posicin degradante, no
conseguan novia.
Por oblacin
Entonces: El hijo es legitimado, promesa de que va a ser decurin; y en el
caso de la hija, queda legitimada cuando se casa con un decurin.
(ii)
(iii)
Los que fueran concebidos fuera del matrimonio, siguen la condicin de su madre. Son sui
iuris.
4. Extincin de la patria potestad. Emancipacin.
La patria potestas se extingue: a) por la muerte del pater, puesto que mientras viva la
contina ejerciendo; b) por haber sufrido el pater una capitis diminutio (ej: prdida de
libertad); c) la emancipatio.
Emancipacin:
El caso voluntario por parte del pater de hacer cesar la patria potestad.
-79-
Forma clsica: se aprovecha la regla de la Ley de las XII Tablas en el sentido de que luego
de un triple venta por parte del pater el filius quedaba libre de su potestas.
El emancipado se hace sui iuris.
III. MANUS
1. Concepto y efectos.
No es lo mismo que matrimonio. Hay matrimonio con manu y matrimonio sine manu. Puede
haber matrimonio sine manu, pero no manus sin matrimonio.
Cuando la mujer casada entra como alieni iuris en la familia de su marido, rompiendo sus
vnculos con su familia original.
Efectos: - entrada en la famiila del marido.
- abandono de los vnculos familiares.
- se cuenta entre los herederos.
- ingresaban sus bienes.
- no engendraban los derechos.
-80-
Unin del macho con la hembra y consorcio de toda la vida, comunicacin del derecho divino
y humano.
Unin del varn y de la mujer que contiene la costumbre indivisa de la vida.
Carcter monogmico:
Es monogmico, si un hombre tena dos uxores era considerado infame.
En el derecho posclsico se sienta el criterio de que el segundo matrimonio no invalida el
primero, ah se abre la posibilidad de delito de bigamia, el primer matrimonio continuaba
hasta pronunciado el divorcio como vlido.
Esponsales:
Mencin y promesa de futuras nupcias. Ej: comprometer a las hijas a un futuro casamiento,
sola hacerse directamente por lo paters o entre el pater de la mujer y el joven que deseaba
casarse con ella.
En la poca republicana se admita una actio de sponsu, en el caso de que una de las partes no
se quera casar se acuda a la justicia una suma de dinero por incumplimiento.
Era por medio de un convenio entre las dos partes. Se reafirma la idea de que los matrimonios
deben contar con un consentimiento libre.
Cualquiera de las partes poda desplegarse de la promesa con una simple declaracin.
En el derecho posclsico se admite el uso de las arras (sumas de dinero u otros presentes) los
perda aquel que se rehusaba a contraer matrimonio.
Requisitos para contraer matrimonio:
- Capacidad natural: la mujer deba tener 12 aos (ser nubil) y el varn 14.
- Connubi: derecho de contraer matrimonio legitimo, deba existir entre ambos
contrayentes.
- Consentimiento de los contrayentes: es necesario el consentimiento de los que lo
contraen.
- Consentimiento de los padres: cuando son alieni iuris se necesita el consentimiento
de sus padres.
Celebracin del matrimonio:
La celebracin del matrimonio era un acto regulado por los mores. Se sola redactar un
documento (nuptiales tabulae) y otro sobre la regulacin de la dote.
Impedimentos:
Los romanos reconocan ciertas prohibiciones para contraer nupcias.
- Prohibicin de contraerlas con los parientes ms cercanos.
- Los hijos adoptivos no se pueden casar entre s ni tampoco con los hijos in
potestate. Solo lo pueden hacer si el vinculo adoptivo se disuelve en la
emancipacin.
- Los cuados.
- El gobernador de una provincia con una mujer nacida o domiciliada en el territorio
que ejerce su cargo.
Leyes dictadas por Octavio Augusto :
Dicto la lex iulia de maritandis ordinubis y la lex Papia Popaea, luego se unieron y
formaron la lex iulia Papia, esta se completa con la lex iulia de adulteris.
-82-
- a los ciudadanos ingenuos se les prohbe casarse con mujeres de mala fama.
- A los senadores se le prohbe casarse con libertas. Ambos matrimonios contrados
as no ser nulos pero al efecto de estas leyes se los considera no celebrados.
- la obligacin de contraer matrimonio es para los hombre de 25 a 60 aos y para
las mujeres de 20 y 50.
- los viudos y divorciados deban casarse inmediatamente y las mujeres tenan que
esperar 18 meses. Quedan exentos de estas obligaciones los hombres y mujeres que
hayan procreado por los menos 3 hijos legtimos a los libertos se les exige cuatro.
- los solteros que no se casaban no podan adquirir nada a ttulo de herencia.
- los casados que no tenan hijos poda adquirir solo la mitad.
Los impedimentos en el derecho posclsico:
- Justiniano prohbe el matrimonio entre el raptor y la raptada.
- El emperador prohbe las nupcias entre un hombre y una doncella o viuda
consagrada al Seor.
- El adltero/a podr casarse despus de la muerte de su cnyuge pero no con su
cmplice en el adulterio.
- Se prohben las nupcias entre cristianos y judos. La unin realizada a pesar de la
existencia de un impedimento es nula.
Efectos del matrimonio:
(i) Efectos personales entre cnyuges:
Si el matrimonio es cum manu, la uxor entra en la familia del marido como agnada. Es una
alieni iuris , al igual que sus hijos, ellos seran sus hermanos. ya que ella misma ocupa el
lugar de ella, si su marido es alieni iuris esta bajo la patria potestad de su pater ella ser
considerada nieta de este. (el pater del marido).
Si el matrimonio es sine manu sigue siendo aganada de su flia. primitiva, si vive su pater
continua bajo la patria potestad de este y en caso de no ser as sera sujeta a la tutela de un
tutor.En cualquiera de los dos casos las relaciones personales entre marido y mujer estn
reguladas por las costumbres sociales.
(ii) Efectos patrimoniales:
a. En el matrimonio cum manu,
Si la mujer in manu fuese alieni iuris carece de capacidad patrimonial, todo
que ingrese por causa suya incrementar el patrimonio del pater de la familia
del marido.
Si la mujer in manu era sui iuris, al contraer la conventio in manu pasa a ser
alieni iuris. Los bienes sern absorbidos en forma total por la nueva familia.
De este modo su marido (si era alieni iuris) o su pater (el del marido) poda
disponer de ellos para actos entre vivos o mortis causa.
b. Matrimonio sine manu,
El rgimen de estas nupcias es el de separacin de bienes, cada uno segua
siendo propietario de sus bienes, cada cnyuge administra y dispone de sus
bienes Jca.mente el marido no esta obligado a mantener a su mujer, pero en la
prctica lo hace.
La uxus no es heres lgitima de su marido ni este es heres legitimus de su mujer.
-83-
Era usual que en un matrimonio bien avenido ambos se comporten como que
si los bienes fueran comunes.
La dote:
Cantidad especial de dinero o de bienes hecha por la mujer al marido para solventar los
gastos del matrimonio, no era obligatoria, pero las costumbres exigan al pater de la novia a
conceder valores patrimoniales.
Constitucin de la dote:
El caso ms frecuente era que el pater era quien constitua la dote. Pero tambin puede
hacerlo la propia mujer, si es sui iuris o un tercero cualquiera.
Se poda dar antes o despus de constituido el matrimonio.
Se poda prometer esto se haca mediante una estipulacin.
La dote durante el matrimonio:
La dote corresponde en propiedad al marido.
Puede usarla, administrarla sin necesidad de ninguna autorizacin de la mujer.
Luego de disuelto el matrimonio se prohbe al marido enajenar los fundos itlicos dotales e
incluso hipotecarios ni siquiera con este consentimiento.
En la poca posclsica se afirmara que los bienes dotales son de la mujer, gracias a esto puede
pedir su devolucin luego de la disolucin del matrimonio.
La dote luego de la disolucin del matrimonio:
En un principio se hacia prometer la devolucin de los bienes que la integraban cuando el
matrimonio se disolva.
Con posterioridad poda pedir la devolucin de la dote an no mediado la stipulatio.
En la poca de Justiniano la dote nunca deba quedar al marido.
Donaciones matrimoniales:
Donaciones entre cnyuges:
Estas estn prohibidas, son totalmente nulas.
Solo se consideran vlidas por determinados deberes sociales..
Las donaciones hechas para el caso de muerte o de disolucin del matrimonio son eficaces
una vez ocurrida la muerte o la disolucin del mismo.
Donaciones ante nupcias:
Aparece la costumbre de que el marido efectu una donacin a la mujer cuya validez y
efectos depende de la celebracin y subsistencia del matrimonio.
Este tipo de donaciones puede celebrarse luego de la celebracin de la nupcias y se las
denomina donationes propter nupctias.
La mujer aporta la dote y el marido la propter nuptias.
Disolucin del matrimonio:
(i) Por la muerte de uno de los cnyuges.
(ii) si uno de los cnyuges se ausenta durante largo tiempo, no tenindose noticias de l
o habiendo llegado el otro cnyuge informacin de que ha fallecido dicha
ausencia queda en cierto modo equiparada a la muerte.
-84-
(iii) Por la cautividad de guerra: Si uno de los cnyuges ha cado prisionero al regresar
este se tendr que celebrar nuevamente el matrimonio. Justiniano dice que el que
se ha quedado en Roma no puede contraer nuevas nupcias hasta pasados los cinco
aos desde la cautividad, y no se tengan noticias ciertas del cautivo.
(iv) Por destierro: En la poca clsica se disolva. Segn una constitucin de
Constantino no conclua, Justiniano afirmo lo mismo siempre que el cnyuge
soporte la pena.
(v) Por impedimento sobreviviente: Ocurra cuando el pater adoptaba a su yerno o a su
nuera. De este modo los cnyuges pasaban a ser hrnos. , lo cual era un
impedimento. Para evitar la disolucin el pater emancipaba a su hija o hijo.
(vi) Divorcio: La disolucin por divorcio estuvo presente desde el comienzo de Roma.
Hasta finales de la poca clsica regir el principio de libertad para divorciarse.
Cuando comienza la poca cristiana la vigencia del divorcio continuo.
a. Divortium ex iusta causa.
i. Las causas para el hombre:
1. Cdo la mujer supiera de una conspiracin contra el emperador y
no hubiese avisado al marido.
2. Por adulterio de la mujer.
3. Si la mujer hubiese atentado contra su vida.
4. Si el marido no quisiera y ella comiera o se baara con extraos.
5. Si no sabindolo el marido o estndolo prohibido, ella asistiera al
teatro o al circo.
ii. Las causas para la mujer:
1. Si el marido hubiera conspirado contra el emperador o sabiendo
que lo estaban haciendo otros.
2. Habiendo atentado contra su vida o si lo hicieran otros y este no
la hubiera defendido.
3. Si la hubiese incitado al adulterio ola hubiera entregado a otros
hombres.
4. Si el marido la hubiera acusado falsamente de adulterio.
5. Si el marido viviera en otra casa con otra mujer habiendo haber
sido advertido dos veces por sus padres o los de la mujer.
b. Divortium sine causa: Se produce cuando uno de los cnyuges de manera
unilateral sin q existan las causas anteriores.
c. Divortuim communi consensu: Por acuerdo comn, pero luego Justiniano lo
abolida, salvo por razn de castidad.
d. Divortium bona gratia: Cuando no es imputable a una causa culpable de uno
de los cnyuges. Esta libre de penalidades.
Constantino neg a los concubinos y a sus hijos la posibilidad de sucesin patrimonial. ste
contra su voluntad pero no poda contraer matrimonio posterior.
el padre puede testar a favor de la concubina y de los hijos.
Matrimonio sine conubio:
Unin matrimonial entre un hombre y una mujer en el cual uno de ellos no tiene conubium.
Es licita, pero no produce los efectos de la iustae nuptiae. Pero poda por determinados
procedimientos transformarse en iustae nuptiae.
Contubernium:
Unin entre esclavos o entre una persona libre y una esclava, sin los efectos del matrimonio.
Excusaciones:
Lo nico que podan hacer los designados a tutores es alegar motivos fundados para no
ejercerla, los cuales eran apreciados por magistrado.
Algunas causas de excusacin se fueron convirtiendo con Justiniano en incapacidades
propiamente dichas.
- los menores de 25 aos que podan excusarse, directamente no pueden serlo.
- los obispos y los monjes tampoco.
- Si el tutor asignado es acreedor o deudor del pupilo lo mismo.
Ejercicio de la tutela:
Obligaciones anteriores al ejercicio:
- Inventario:
el tutor debe hacer un inventario con los bienes del pupilo. En la practica esto esta conectado
con la obligacin posterior de la rendicin de cuentas.
- Caucin:
Algunos tutore deban prestar garanta para asegurar que el patrimonio que van a administrar
no ocasionara perjuicios por sus actos. Principalmente los tutores legitimos.
Ejercicio de la tutela:
En principio el tutor tiene un amplio poder para administrar y disponer de los bienes del
pupilo.
Los modos por los cuales puede actuar el tutor son dos:
2. Gestio:
Cuando se trataba de un infans los actos y negocios eran realizados directamente por el tutor.
Al terminar la tutela el tutor deba transferir esas situaciones al pupilo.
En el dcho. posterior se admiti que el pupilo pudiera adquirir la posesin de actos del tutor.
El tutor poda aceptar la herencia del pupilo en el caso de q este fuera an infans. Los
negocios realizados por la gestio del tutor, se daban actiones utiles y excepciones a favor del
pupilo o en su contra por parte de terceros.
3. Autoritas:
Acto por el cual el tutor completa la persona del pupilo aprobando expresamente
aquello que hace el impber.
Esta sometido a algunos principios:
- no puede ser dada por un mensajero, ni por carta, ni tampoco con posterioridad al
acto.
- es totalmente voluntaria por parte del tutor. Si con su rechazo le causara un
perjuicio al pupilo, responder de las consecuencias por su actitud.
Esta era necesaria para todos aquellos actos que eventualmente podan comprometer al
pupilo.
En ciertos actos el pupilo poda actuar sin la autoritas del tutor.
Restricciones del tutor:
El tutor no puede ni por gestio ni por autoritas realizar ni consentir en donaciones de ninguna
clase, ni an como regalo de bodas a su madre, ni para dotar a su hrna.
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