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InvestigacinconcluyequelosVidentesdeMedjugorjeseComunicanconAlgoExterno[cuandorecibenmensajes]ForosdelaVirgenMara

Investigacin concluye que los


Videntes de Medjugorje se
Comunican con Algo Externo
[cuando reciben mensajes]
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Los crticos de Medjugorje que han

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Los crticos de Medjugorje que han


argumentado la falsedad de las
apariciones, dicen que se trata de una
autohipnosis y otros que estn
mintiendo, pero nadie ha podido
presentar pruebas, slo son
conjeturas, opiniones y prejuicios.

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Pero hay una investigacin sobre


los videntes que demuestra que
hay algo objetivo y fsico afuera
cuando reciben mensajes, que
acta sobre ellos producindoles
ciertos efectos oculares y auditivos
slo a ellos.

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HAY ALGO AH AFUERA


En concreto el Dr. James Paul
Pandarakalam, psiquiatra britnico,
especialista en fenmenos paranormales,
ha concluido en sus estudios de la dcada
pasada que los videntes de Medjugorje
tienen una desconexin parcial y variable
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del mundo exterior en el momento de la


experiencia aparicional y que sus ojos estn
convergiendo en el mismo punto.

Hay un grupo de sincronismos que


sugieren la objetividad externa y no
hay evidencia que sugiera la
probabilidad de autohipnosis.

Hay evidencias para creer que las apariciones


de Medjugorje implican manifestacin
psicoquintica de un poder controlado
superior. El fenmeno de voz controlado
externamente es un ejemplo.
Las observaciones mdicas y sincronismos
sugieren que los videntes de Medjugorje
estn respondiendo a un poder externo y
no a un estmulo interno.
Los dos modos de percepcin tambin
sugieren que hay algo fsico presente en
frente de los videntes.
La inaudibilidad selectiva de las voces de
los videntes de Medjugorje va en favor de
una experiencia aparicional mariana, ya que
este es un fenmeno caracterstico durante
la visita terrestre de la santsima madre.

Por lo tanto si hay algo fsico all


afuera, solo evidenciado a los
videntes, quedan dos posibilidades:
que efectivamente se trata de una
aparicin de la Virgen Mara, o una

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aparicin de la Virgen Mara, o una


falsificacin realizada por el maligno
(como dicen algunos evanglicos
tambin si pruebas y llenos de
prejuicios); pero los contenidos
teolgicos y pastorales de los
mensajes descartan esta ltima
posibilidad.

LAS VOCES DE LOS


VIDENTES DE
MEDJUGORJE SE TORNAN
INAUDIBLES
Desde mediados de 1980 esto ha fascinado
a los especialistas de la medicina y otras
ramas de la ciencia que han estudiado a los
videntes de Medjugorje:

Tan pronto como comienza la


aparicin, las voces de los videntes
comienzan a ser inaudibles, y sus
laringes paran de moverse, al mismo

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laringes paran de moverse, al mismo


tiempo que sus labios continan
movindose, ya que hablan conla
Virgen Mara.

El Dr. James Paul Pandarakalam, un


psiquiatra britnico, especialista en
fenmenos paranormales y por mucho
tiempo observador de los eventos de
Medjugorje, se refiere al expediente diciendo
que:

el fenmeno de la voz slo se ha


observado en las apariciones
marianas, y que no hay personas
psquicamente dotadas que hayan
sido capaces de imitarlo.

Por otra parte, el Dr. Pandarakalam


estableceque el fenmeno se observ con
anterioridad en tres apariciones que la
Iglesia catlica ha reconocido oficialmente:
las apariciones de Lourdes (1858), Ftima
(1917) y Beauraing (1932-33), as como
durante las supuestas apariciones en
Garabandal (1961-65)en el que la Iglesia
nunca ha realizado un juicio definitivo.
El Dr. Pandarakalam comparte estos hechos
cientficos e histricos en junio del 2011 en la
revista britnica cientfica britnicaThe
Ground of Faith, una revista sub-titulada
Explorando la ciencia, el misticismo y la
experiencia, juntos:
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El fenmeno de la voz reportado en las


apariciones marianas no se ha
registrado en la literatura sobre el PKER
(actividad psicokintica espontnea
recurrente).
Se observ en Francia en Lourdes en
1858, en Ftima en Portugal en 1917, en
Beauraing en Blgica en 1932, en
Garabandal en Espaa desde 1961 a
1965, y tambin en Medjugorje, en
Bosnia desde 1981 hasta el presente,
escribe el Dr. Pandarakalam antes de
afirmar queel fenmeno parece ser
impuesto desde el exterior, y por lo
tanto no est sometido al control
consciente de los videntes:
Este fenmeno tiene analogas en el tipo
de control de PKER y se puede presumir
como una actividad superior
psicokintica externamente compuesta
como unaactividad con una cualidad
mstica.

LAS OBSERVACIONES DE
LOURDES, FTIMA Y

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LOURDES, FTIMA Y
BEAURAING
El psiquiatra britnico seguidamente
presenta la documentacin de cmo el
fenmeno de la voz tambin se observ
durante las apariciones de la Virgen Mara
oficialmente aprobadas por la Iglesia en
Lourdes, Ftima y Beauraing:
Santa Bernadette de Lourdes, la nica
vidente de las apariciones en el pueblo
francs en 1858:

Su voz tambin sedesvanecamientras


hablaba con la Virgen.
Ren Laurentin, el telogo francs
quien hizo un estudio en profundidad de
las dieciocho apariciones de Lourdes,
confirma la selectiva inaudiblilidad de
Bernadette, la vidente nica all.
En las apariciones colectivas en
Beauraing, donde cinco videntes estaban
involucrados, la inaudibilidad no se ha
registrado con frecuencia, sin embargo,
el padre Schellinckx declar: La pequea
Gilbert mova los labios. Despus de
esto yo la mir, su cabeza inclinada con
devocin, perdida en las profundidades
de la oracin.
En los casos histricos que, como
hemos visto, la informacin carece de
disciplina cientfica las discrepancias en
los detalles de los eventos es de esperar.

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Pero los libros que describen las visiones


de Ftima registran por unanimidad una
forma diferente de inaudibilidad
selectiva, que se observ con respecto a
las seis experiencias de las apariciones
que tuvieron lugar all.
Haba tres videntes en Ftima, de los
cuales se inform que: Luca ve a la
Seora, le habla y la escucha. Jacinta ve
a la Seora, la escucha, pero no la ve.
Francisco ve a la Seora, pero ni la oye
ni habla con ella.

Uno de los testigos de los


acontecimientos de Ftima confirm
la inaudibilidad externa de las voces
de los videntes. Maria Carreira
inform quecuando los nios
empezaron a correr hacia el rbol,
nosotros lo hicimos tambin. Luego
empezamos a escuchar algo. Que
sonaba como una voz de alta
frecuencia, pero nadie poda entender
una sola palabra. Era como el sonido
de abejas.

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EL SONIDO DE LAS
ABEJAS, TAMBIN SE
ESCUCH EN
MEDJUGORJE
Este sonido de las abejas, que a veces se
describe como un sonido bullicioso,
tambin se ha observado durante las
apariciones en Medjugorje, el Dr.
Pandarakalam seala al explicar:

Tres componentes estn involucrados


en la produccin de la palabra hablada.
Ellos son el sonido de voz, la resonancia y
la articulacin.

El sonido bsico producido por la


vibracin de las cuerdas vocales se
denomina sonido voz. Esto es con
frecuencia descrito como un sonido
Buzzy.

El sonido de la voz se amplifica y


modifica por los resonadores del
tracto vocal es decir, la garganta, la
cavidad bucal y las fosas nasales.
Son los resonadores que producen la
voz reconocible de una persona.

La lengua, paladar y los labios son


los articuladores del tracto vocal que

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los articuladores del tracto vocal que


modifican el sonido resultando en
palabras reconocibles.

El Sonido Buzzy se ha informado que


se ha escuchado en Ftima y
Garabandal, as como por observadores
cercanos en el lugar de las apariciones
de Medjugorje.

El diafragma est involucrado en la


produccin del sonido de voz y la
grabacin de los movimientos de los
msculos del diafragma mostraron los
mismos contadores que en una
persona que est hablando. En otras
palabras, el sonido voz se produce en
el momento que los videntes
conversan
la aparicin
y la
Foros
decon
la Virgen
Mara
articulacin
se est
Noticias tambin
Virgen
Mara
Reflexiones
produciendo, pero sin la parte de
resonancia.

Advocaciones

Nosotros

Los videntes estn reconociendo su


voz, pero la amplificacin de la voz es
interferida.Los mismos videntes han
admitido or las voces propias en la
comunicacin verbal durante la
experiencia de las apariciones, pero con
sorpresa, por qu otros no pueden or.
Grabaciones de vdeo y fotos
demuestran que durante ciertos
perodos de la experiencia de las
apariciones, algunos de los videntes
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conversan juntos y mantienen


conversaciones de forma simultnea.

No te lo pierdas!

LAS OBSERVACIONES
SUGIEREN
FUERTEMENTE QUE
MEDJUGORJE ES UNA
APARICIN GENUINA

Alguien tiene dudas


que se est Cumplien...

Como Luchar Contra el


Espritu de Temor [in...

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El Dr. Pandarakalam visit Medjugorje por


primera vez en 1985. Durante los aos ha
regresado muchas veces para los estudios
de seguimiento.
En los ltimos aos estuvo presente en las
apariciones del cumpleaos de la vidente
Mirjana Dragicevic-Soldo el 18 de marzo de
2009, 2010 y 2011 y durante cinco de sus
apariciones mensuales, la ltima el 2 de
octubre de 2010.
Suscribiendo la teora de que las apariciones
en Medjugorje puede ser explicada como una
manifestacin depsychokinesis; en su nuevo
artculo en The Ground of Faith,el Dr.
Pandarakalam no duda en concluir que las
apariciones de Medjugorje es muy probable
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que sean apariciones autnticas de la


Virgen Mara:

La experiencia de videntes con la


actividad PKER sugiere fuertemente la
manifestacin de una aparicin en el
lugar fsico. El autor de este artculo
quisiera referirse al fenmeno de la voz
como un fenmeno psicokintico. En
trminos heursticos, la inaudibilidad
selectiva de las voces de los videntes
marianos, como se observa claramente
en Medjugorje, es como un fenmeno
psicokintico positivo externamente
controlado, pero sin duda es ms que
eso.

En otras palabras, la desaparicin de


las voces de los videntes de las
apariciones marianas es un control
externo parafsico superior o un tipo
trascendente de fenmeno
psicokintico.Las apariciones
colectivas en Medjugorje cumplen con
los criterios considerados antes, en el
que el control parafsico ha sido un
componente importante de ellas,
escribe el Dr. Pandarakalam.

El fenmeno de la voz persistente


demostrada por los videntes de
Medjugorje, la parcial desconexin
sensorial con el mundo exterior y la
desconexin selectiva sensorial dentro
de s mismos parece probable que
sean manifestaciones psico kinticas
superiores de naturaleza mstica de

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superiores de naturaleza mstica de


parte de la aparicin o combinados
con actividades psicokinticas de los
videntes, lo cual esevidencia de una
presencia fsica en el lugar.

La desaparicin de las voces de los


videntes marianos es unfenmeno
psicokintico generado y controlado
externamente: un tipo trascendental de
actividad psicokintica
El experto de lo paranormal escribe antes de
concluir:

Visiones + inaudibilidad selectiva de


las voces de los videntes y otras
actividades psicokinticas superiores =
fuerte posibilidad de una aparicin
mariana en el lugar fsico, e incluso:

actividad PKER con abundantes


visiones es evidencia de una aparicin
en el lugar fsico de Medjugorje.

Antes de llegar a estas conclusiones, el Dr.


Pandarakalam tambin seala cmo ningn
medium u otros de los llamados
psquicamente dotados, participantes en
prcticas espirituales fuertemente contrarios
a la Iglesia Catlica, han sido capaces de
imitar el fenmeno de la voz:
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Una observacin interesante sera


queninguna persona psquicamente
dotada ha sido capaz de imitar el
fenmeno de la voz, a pesar del hecho
de que Medjugorje se ha convertido en
un escenario de fama mundial para las
visitas de personas psquicamente /
espiritualmente dotadas, escribe el Dr.
Pandarakalam.

CRTICOS MEDJUGORJE
ESTN EQUIVOCADOS
Por ltimo, en su artculo afirma el Dr.
Pandarakalam que los crticos de
Medjugorje se han equivocado en su visin
del fenmeno de la voz:

A pesar de que las voces de los


videntes de Medjugorje son inaudibles
durante su comunicacin verbal con la
aparicin,sus movimientos de los
labios parecen como si tuvieran el
control auditivo de sus voces.Esta

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control auditivo de sus voces.Esta


misma observacin descarta la
manipulacin y la afona psicgena.
Los crticos de Medjugorje tambin
argumentaron ventriloquiacomo una
explicacin alternativa,pero es una
fonacin sin articulacin, mientras
que el fenmeno de la voz en cuestin
es la articulacin sin la fonacin,
escribe el Dr. Pandarakalam.

Fuentes:
http://www.medjugorjeusa.org/drpaul.htm
http://thegroundoffaith.net/issues/201106/Medjugorje.html
Don Starkey y Debergh Jos: Nuestra
Seora de Beauraing, Hanover House
1958
Francis Johnston: Ftima, el gran signo,
Libros TAN 1980
William Thomas Walsh: Nuestra Seora
de Ftima, Doubleday & Co., 1954

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ExpertoPrediceel
RETORNODE
CRISTOenMediode
2comentarioshace12das
PensadorCatlico

Estas
equivocado.

VirulentoAtaquede
unEstudiosodelas
SectasContra
11comentarioshaceun
mes

AlejandroCruz
CarrilloLOQUE

DICEANA
RESPECTOA

LosExtraordinarios
DonesdeSanta
Lutgarde[laprimer
1comentariohace16das

FRANCISCO
Adviertesobrela
crisisde
1comentariohaceunmes

RINCONCIVICO

PensadorCatlico

MIDIOSLOS
BENDIGA,....SOLO

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San Miguel Arcngel,
se nuestro amparo
contra la perversidad
y acechanzas del demonio.
Reprmele Dios!
pedimos suplicantes.
Y t,
Oh Prncipe de la Milicia Celestial!,
arroja al infierno,
con el divino poder,
a satans
y a todos los espritus
malignos
que andan dispersos por el mundo
para la perdicin de las almas.
Amn.
Glorioso San Miguel Arcngel,
protgenos.

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