Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
APOSTILA
ADAPTAES CURRICULARES PARA A
EDUCAO INCLUSIVA
MINAS GERAIS
Incluir quer dizer fazer parte, inserir, introduzir. E incluso o ato ou efeito de
incluir. Assim, a incluso social das pessoas com deficincias significa torn-las participantes da vida social, econmica e poltica, assegurando o respeito aos seus direitos no mbito da Sociedade, do Estado e do Poder Pblico.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela Organizao
das Naes Unidas (ONU), em 1948 relaciona os seguintes direitos que valem para
todos, isto , os chamados direitos humanos ou da cidadania:
Direitos Civis: direito liberdade e segurana pessoal; igualdade perante lei;
livre crena religiosa; propriedade individual ou em sociedade; e o direito de opinio (Art. 3 ao 19).
Direitos Polticos: liberdade de associao para fins polticos; direito de participar
do governo; direito de votar e ser votado (Arts. 20 e 21).
Direitos Econmicos: direito ao trabalho; proteo contra o desemprego; remunerao que assegure uma vida digna, organizao sindical; e direito jornada
de trabalho limitada (Arts. 23 e 24).
Direitos Sociais: direito alimentao; moradia; sade; previdncia e assistncia; educao; cultura; e direito participao nos frutos do progresso cientfico (Art.25 ao 28).
Esses direitos foram conquistados arduamente nos ltimos 200 anos. Contudo, segundo as condies histricas de cada pas, podem ser descumpridos ou bastantes fragilizados, o que indica que o esforo do Estado e da Sociedade por sua
vigncia deva ser permanente. Uma coisa certa: para fortalec-los entre ns, a
Sociedade e o Estado brasileiros devem agir com base no princpio da associao
interdependente dos direitos, isto , o cumprimento efetivo de um depende do cumprimento dos outros. Por exemplo, o direito igualdade perante a lei depende do
direito de votar e ser votado, o qual est por sua vez associado ao direito de opinio
aos direitos educao e sade.
com
Deficincias.
particular, das prprias pessoas com deficincias e de suas organizaes, a Declarao tornou-se, em todo mundo, o ponto de partida para a defesa da cidadania e do
bem-estar destas pessoas, assegurando os seguintes direitos:
O direito essencial sua prpria dignidade humana. As pessoas com deficincia,
independente da origem, natureza e gravidade de suas incapacidades, tm os mesmos direitos que os outros cidados, o que implica no direito de uma vida decente,
to normal quanto possvel;
As pessoas com deficincia tm os mesmos direitos civis e polticos dos demais
indivduos. O pargrafo 7 da Declarao dos Direitos do Deficiente Mental indica a
possibilidade de limitar ou de suprimir tais direitos no caso das pessoas com deficincia mental;
O pargrafo 7 da Declarao dos Direitos das Pessoas Mentalmente Retardadas
estabelece: Sempre que pessoas mentalmente retardadas forem incapazes devido
gravidade de sua deficincia de exercer todos os seus direitos de um modo significativo ou que se torne necessrio restringir ou denegar alguns ou todos estes direitos, o procedimento usado para tal restrio ou denegao de direitos deve conter
salvaguardas legais adequadas contra qualquer forma de abuso. Este procedimento
deve ser baseado em avaliao da capacidade social da pessoa mentalmente retardada, por parte de especialistas e deve ser submetido reviso peridica e ao direito de apelo a autoridades superiores;
As pessoas com deficincias tm o direito de desenvolver capacidades que as tornem, tanto quanto possvel, autoconfiantes;
O direito ao tratamento mdico, psicolgico e reparador, incluindo prteses e rteses, visando a sua reabilitao, bem como o acesso a servios que as habilitam a
desenvolver capacidades voltadas para sua integrao ou reintegrao social;
Pode-se perceber que a incluso social das pessoas com deficincia depende
do seu reconhecimento como pessoas, que apresentam necessidades especiais geradoras de direitos especficos, cuja proteo e exerccio dependem do cumprimento
dos direitos humanos fundamentais.
Cidadania: a qualidade de cidado. E cidado o indivduo no gozo de seus direitos civis, polticos, econmicos e sociais numa Sociedade, no desempenho de seus
deveres para com esta.
Dignidade: a honra e a respeitabilidade devida a qualquer pessoa provida de cidadania.
So fundamentos que orientam os objetivos de nossa Repblica, tais como,
construir uma sociedade livre, justa e solidria; erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as desigualdades sociais e regionais e promover o bem de todos,
sem preconceito de origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminao.
A expresso o bem de todos indica que os direitos e deveres da cidadania
pressupem que todos so iguais
perante a lei, com a garantia de que
so inviolveis o direito vida,
liberdade, igualdade, segurana
e propriedade (Artigo 5).
Todavia, as pessoas com deficincia
possuem
necessidades
Ao Trabalho
10
11
A aprovao da Declarao Universal dos Direitos Humanos e o fortalecimento dos movimentos de luta em defesa dos direitos civis, influenciados pelas grandes
transformaes sociais ocorridas ao longo da segunda metade do Sculo XX, esto
na gnese das recentes disposies de igualdade de oportunidades educativas para
crianas com necessidades educacionais especiais. Despontava, ento, uma fase
de esperana e luta por melhores tempos, espelhada num renascimento humanista,
cada vez mais crescente e que atingiu seu auge nos anos 60. Nesse perodo, ocorreu uma mudana de perspectiva em relao ao tipo de insero das pessoas deficientes na fora de trabalho, que havia sido originada no ps-guerra. A demanda,
que antes tinha por objetivo preencher lacunas, agora se daria no sentido de integrar
os indivduos deficientes com base em seus direitos como seres humanos e indivduos pertencentes a uma sociedade (SANTOS, 1995; CORREIA, 1997).
12
Paralelo aos dois fatos j mencionados, o avano cientfico dessa poca trouxe informaes importantes sobre aqueles grupos considerados minorias sociais.
Estudos sociolgicos, realizados nos Estados Unidos, citados por Santos (1995),
revelaram a escassez ou carncia total de acesso s provises sociais, de sade e
educacionais, pelas minorias tnicas. Pesquisas nas reas mdica, educacional e
psicolgica defendiam uma abordagem menos paternalista em relao aos indivduos deficientes e enfatizavam que a excepcionalidade, necessariamente, no deve se constituir num impedimento total para a aprendizagem dos indivduos deficientes, nem significar uma incapacidade deles em frequentar o ambiente escolar.
As novas tendncias no campo educacional, em oposio viso positivista,
trariam tona a concepo de educao como instrumento para o desenvolvimento
de um saber e de uma conscincia crticas; com abordagens pedaggicas centradas
no aluno, visando a sua formao, como futuro cidado, como agente social ativo e
histrico.
13
ncia. A ideia da integrao nascia para derrubar a prtica da excluso social a que
foram submetidas s pessoas portadoras de deficincias, durante vrios sculos.
Na dcada de 60, observou-se um boom de instituies especializadas que
ofereciam aos grupos especficos de indivduos deficientes, todos os servios possveis correspondentes queles encontrados fora da instituio, disponibilizados para
a populao considerada normal. A segregao continuava, s que agora no mbito
institucional, dentro de escolas especiais, centros de reabilitao, oficinas protegidas
de trabalho, clubes recreativos especiais, etc. (SASSAKI, 1997).
Ao final daquela dcada, a ideia de integrao social foi ampliada e o objetivo
da nova abordagem passou a promover a integrao das pessoas portadoras de
deficincia nos sistemas sociais gerais, como a educao, o trabalho, a famlia e o
lazer. O fator propulsor de tal mudana de perspectiva foi elaborao e a divulgao de um importante princpio o princpio da normalizao (SASSAKI, 1997).
Em 1969, na Dinamarca, Nirje Diretor da Associao Sueca para Crianas
Retardadas - formula o princpio da normalizao, que se constituiria na base conceitual do processo de integrao social dali em diante. Em sua redao inicial, o
princpio referia-se apenas a pessoas com deficincia, como se pode constatar: O
princpio de normalizao significa colocar ao alcance dos retardados mentais, uns
modos e umas condies de vida dirios o mais parecidos possvel s formas e
condies de vida do resto da sociedade (STEELNLANDT 1991, in CARVALHO,
1997, p.45).
Este princpio foi generalizado a partir de 1972, por Wolfensberg, para todas
as pessoas com deficincias e contemplou tanto os meios possveis, quanto os resultados alcanados. Isto quer dizer que, para Wolfensberg, a normalizao era a
utilizao de meios to culturalmente normativos quanto fosse possvel para estabe-
14
lecer e/ou manter condutas e caractersticas pessoais o mais culturalmente normativas quanto fosse possvel (STEELLANDT, 1991).
O pressuposto bsico do princpio da normalizao era que toda pessoa portadora de deficincia, especialmente, as deficientes mentais, tinham o direito de experienciar um estilo, ou padro de vida, que fosse comum ou normal sua prpria
cultura, ou seja, a todos os membros de uma sociedade deveriam ser oferecidas
oportunidades iguais de participar em atividades comuns quelas partilhadas por
seu grupo de pares (MENDES, 1994).
Definida como um princpio ou como um objetivo a ser alcanado, a normalizao no era especfica da escola; ela passava a englobar os diversos aspectos da
existncia em sociedade e de todas as etapas de vida dos indivduos com deficincia. Alm disso, o princpio da normalizao no permaneceu restrito aos fatores
relacionados vida dos indivduos afetados por uma incapacidade ou uma dificuldade, ele passava a envolver tambm todas as outras pessoas que estavam em contato com aqueles indivduos, ou seja, sua famlia e a sociedade que se relacionasse
com eles (DOR et. al., 1996).
15
Uma das opes de integrao escolar denominava-se mainstreaming, ou seja, insero na corrente principal e seu sentido seria anlogo existncia de um
canal educativo geral, que, em seu fluxo, vai carregando todo tipo de aluno com ou
sem capacidade ou necessidade especfica. Pelo conceito de mainstreaming, o aluno portador de deficincia, ou com dificuldades de aprendizagem, deve ter acesso
educao, sendo que essa formao dever ser adaptada s suas necessidades
especficas (MANTOAN,1998).
Foi a partir da dcada de 80 que
a integrao social, como movimento,
teve seu maior impulso com o fortalecimento da luta pelos direitos das pessoas portadoras de deficincia. No Brasil, essa influncia vista, claramente,
na redao dos textos oficiais que normatizaram o atendimento educacional
especial.
Ocorreu, tambm nessa dcada, a despeito das crticas iniciais, o desenvolvimento de estratgias de operacionalizao do princpio de normalizao por meio
de integradores. O processo de mainstreaming firmou-se como filosofia de integrao amplamente aceita (MENDES, 1994).
A defesa da integrao social da pessoa com deficincia, sem dvida alguma,
foi um avano social muito importante, pois teve o mrito de inserir esse indivduo na
sociedade de uma forma mais efetiva, se comparado situao anterior de segregao. Entretanto, se o processo de integrao social tem consistido no esforo de
inserir na sociedade pessoas com deficincia que alcanaram um nvel compatvel
16
com os padres sociais vigentes, tal esforo tem se mostrado unilateral em nossos
dias; um esforo somente da pessoa portadora de deficincia e de seus aliados - a
famlia, a instituio especializada e algumas pessoas envolvidas na causa da insero social - segundo Sassaki (1997).
Da forma como est sendo realizada hoje, a integrao escolar/social pouco
ou nada exige da sociedade em termos de modificao de atitudes, de espaos fsicos, de objetos e de prticas sociais. A sociedade cruza seus braos e aceita o
deficiente desde que ele se torne capaz de adaptar-se ao seu contexto social e s
formas de desempenhar os papis sociais necessrios.
Essa prtica reflete o, ainda vigente, modelo mdico de compreenso da deficincia. O modelo mdico de compreenso da deficincia significa compreender este fenmeno tendo, como referncia, um conjunto de significados construdos historicamente, fundamentados em uma explicao mdica da deficincia. Dentro de
uma viso organicista de Ser Humano,
a explicao mdica focaliza a deficincia no indivduo desviante, enfatiza
o diagnstico e prognstico clnico (a
mdio e longo prazo) e tem como objetivo fundamental: classificar, comparar e normatizar o desviante.
O modelo mdico de deficincia
parte do pressuposto de que as pessoas portadoras de uma deficincia so doentes
e debilitadas, pois esto afastados de um estado normal de condio humana, que,
nesse caso, seria aquele estado considerado dentro da norma o ser normal, o ser
saudvel. Por conta das diferenas que apresentam os deficientes, dentro desse
17
modelo, so discriminados como incompetentes para o exerccio de atividades sociais (educao, lazer e trabalho), desconsiderados em seus direitos e deveres, reconhecidos como indivduos incompetentes para aprender, pensar e decidir, estando
submetidos a um
permanente estado de dependncia em relao a outras pessoas. De forma geral,
nas interaes sociais realizadas tendo como referncia este modelo de compreenso do fenmeno, as pessoas acabam se relacionando com o quadro etiolgico da
condio deficiente e no com o seu portador.
O modelo mdico de compreenso da deficincia est arraigado na realidade
da educao especial brasileira e, em parte, tem sido responsvel pela resistncia
da sociedade em aceitar a necessidade de mudar suas estruturas e
atitudes para inserir em seu meio os
indivduos com deficincia, de modo
a favorecer lhes o desenvolvimento
pessoal, social, educacional e profissional. Partindo do pressuposto
de que a deficincia um problema
existente exclusivamente na pessoa deficiente, a sociedade sempre foi levada a crer
que bastaria oferecer a esses indivduos algum tipo de servio especializado e o
problema estaria solucionado.
Fundamentado em um modelo mdico de deficincia, que tenta melhorar as
pessoas com deficincia para adequ-las aos padres da sociedade (WESTMACOTT, in SASSAKI, 1997), o processo de integrao social tem concentrado esforos no sentido de inserir na sociedade pessoas com deficincia que j tenham al-
18
19
que ir apontar quais sero elegveis para serem integrados. Entretanto, a objetividade desse processo questionvel e os critrios utilizados, em muitos casos, so
subjetivos, arbitrrios e inadequados para revelar a real condio daquele aluno.
Seguindo o curso das transformaes das prticas sociais relacionadas
forma de insero social das pessoas com necessidades especiais e aos tipos de
atendimento oferecidos a eles, observamos o surgimento de uma quinta fase, na
segunda metade da dcada de 80, incrementando-se nos anos 90: a fase da Incluso Escolar.
EDUCAO INCLUSIVA
20
social
(DOR
et
al.,1997).
A outra orientao de
mudanas trazia para o foco da discusso um novo conceito a Incluso Escolar. A
Incluso Escolar despontava como outra opo de insero escolar e vinha questionar as polticas e a organizao da educao especial, assim como o conceito de
integrao (mainstreaming). De todas as crticas que os defensores da incluso fazem ao processo de integrao/mainstreaming, talvez, a mais radical seja aquela
que afirma que a escola acaba ocultando seu fracasso em relao aos alunos com
dificuldades, isolando-os em servios educacionais especiais segregados (DOR et
al.,1996). Em relao ao surgimento do movimento inclusivista na Educao, apesar
dos estudiosos da rea concordar que pases desenvolvidos como os EUA, o Cana-
21
Mrech (1997; 1998; 1999) acredita que tanto o movimento de Integrao Escolar e o subsequente movimento da Educao Inclusiva surgiram nos EUA em consequncia da promulgao da Lei Pblica 94.142, de 1975. Outros autores relatam
que o conceito de incluso surgiu, nos EUA, relacionado implantao em 1986 de
uma poltica educacional denominada Regular Education Iniciative (REI), que defendia a adaptao da classe regular de modo a tornar possvel inserir ali o maior
nmero possvel de alunos com necessidades especiais; incentivando os servios
de educao especial e outros servios especializados a associarem-se ao ensino
regular (CORREIA,1997; DOR et al.,1996).
22
23
proposto pelo modelo inclusivista. O paradigma da Incluso no admite diversificao de atendimentos pela segregao e, na busca de um ensino especializado no
aluno, procura solues que atendam s suas diversidades, sem segreg-los em
atendimentos especializados ou em modalidades especiais de ensino (WERNECK,
1997; MANTOAN, 1996; 1997).
Portanto, a insero proposta no
modelo da incluso muito mais
completa, radical e sistemtica,
no admitindo que ningum fique
fora da escola; por isso, os pressupostos da incluso provocam o
questionamento das polticas educacionais e da organizao da
educao especial e regular, assim como o conceito de mainstreaming e de integrao.
Nesse sentido, as escolas inclusivas propem um modo de constituir um sistema educacional que considere as necessidades de todos os alunos e que seja estruturado em virtude dessas necessidades. A proposta inclusivista, assim, provoca
uma ampliao na perspectiva educacional, dentro do contexto escolar, j que sua
prtica no prev apenas o atendimento aos alunos que apresentam dificuldades na
escola. Alm disto, o trabalho educacional desenvolvido dentro do paradigma da incluso apoia a todos os que se encontram envolvidos no processo de escolarizao,
professores, alunos, pessoal administrativo, para que obtenham sucesso na corrente
educativa geral (MANTOAN, 1997).
24
25
dos os tipos de alunos, qualquer que seja sua deficincia, diferena, dficit ou necessidades individuais (WERNECK, 1997; SEMEGHINI, 1998).
O princpio da Incluso, sintetiza Correia (1997), apela para uma escola que
tenha sua ateno voltada para a criana-todo, e no s a criana-aluno, respeitando os trs nveis de desenvolvimentos essenciais o acadmico, o scio emocional e o pessoal, de modo a proporcionar a essa criana uma educao apropriada,
orientada para a maximizao de seu potencial.
26
27
28
BIBLIOGRAFIA
29
FERREIRA, J. R. A construo escolar da deficincia mental. Tese de Doutorado. Universidade Estadual de Campinas, Campinas/SP, 1989.
JANNUZZI, G. A luta pela educao do deficiente mental no Brasil. Campinas/SP: Editores Associados, 1992.
MENDES, E. G. Deficincia mental: a construo cientfica de um conceito e a realidade educacional. Tese de Doutorado. Universidade de So Paulo. So Paulo,
1995.
PEREIRA, O. et al. Educao especial: atuais desafios. Rio de Janeiro: Interamericana, 1994.
30