LA VIOLENCIA

DANIELA MARIN GONZALEZ

INSTITUCIN EDUCATIVA ALVERNIA

SOCIALES
CARLOS ENRIQUE ROYERT
102
MEDELLIN
2015

INTRODUCCIN
Las guerras son creadas por la falta de respeto, de cultura y de entendimiento
hacia otros pensamientos y acciones, las guerras se han creado por disputas poco
racionales, por conveniencia, sin darle ninguna importancia a las consecuencias
que traen los conflictos que se generan.
Las ideologas son establecidas, creadas y postuladas, son el sentido cognitivo
individual que posee cada ser, son el adentramiento a la lgica que desarrolle el
mismo.
Los sistemas polticos son aquellos limites normativistas que se implantan para la
fcil convivencia estipulada en sociedad; claramente acoplada con la ideologa a
seguir.

LA VIOLENCIA
Y as fueron denominados en diferentes bandos, siendo enemigos por costumbre
y creencias, por lealtades e ideologas extremistas los azules y los rojos, los
achampados a la antigua y aquellos modernizados mamados de las injusticias
nacionales.
En aquellos tiempos de revelaciones Colombianas entre finales de los 40s y los
mismos finales de los 50 (1948- 1958), donde llegaban los regmenes a doquier
para destituir, porque atentaban contra el individuo, porque simplemente ya haba
caducado su auge de dominacin total.
Una revolucin marchando, una expresin directa de cansancio de parte de lo que
denominamos comnmente pueblo; proletario, campesinado y los de imaginacin
grande hacia el cambio.
Estallaron por la sangre de un soador, que esperaba plasmar utopa en una
realidad, estallaron con un eco que se estableci en la silueta del mismo,
estallaron con venganza al cruel asesinato, estallaron en caminata a son de
revuelta popular
Es fcil concluir que desde siempre nos hemos encontrado encabezados por
sistemas polticos, los cuales tienen fines exactos y se basan en la dominacin, en
la estrategia enriquecedora de s mismos, sin darle abasto a quienes le siguen en
proceso.
En este caso, tan abrupto y banal el fanatismo ahorco la ideologa y la dejo en lo
ms profundo. En este caso ni la mejor relacin tomo la suficiente fuerza y los
unos a los otros se consideraban los ms speros enemigos socialmente
vndalos.
Y como final encontramos nuevamente la represin, la censura de lo que se
supone es derecho vital del propio ser y la persecucin por no seguir un rgimen
estatal.
Al fin y al cabo en el pas y las naciones existentes las soluciones solo llegan
envueltas en tratados puestos en hojas de papel. las palabras se las lleva el
viento

CONCLUSIN
Hasta qu punto son vitales las afinidades entre las relaciones de poder y la
humanidad?

El ser en su mayor fallo es imponente, desea que su pensamiento sea absoluto y

se establezca en son de estatus superior. El lenguaje es una declaracin de
guerra y se olvida la transmisin de idea.