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ESCUELA QUITEA DE ESTUDIOS BBLICOS

LECCIN CINCO:
LIBROS DE HISTORIA-PARTE I
Texto bblico tomado de la Santa Biblia
Nueva Versin Internacional
1999 por la Sociedad Bblica Internacional

INTRODUCCIN:
En la leccin anterior vimos en sntesis, el Pentateuco o Libro de la Ley.
En esta leccin, iniciaremos el estudio de los libros que contienen la
historia del pueblo hebreo, reflejada a travs del tiempo, en la nacin y el
reino de Israel, el mismo que despus se dividi en dos: el reino de Israel
con su capital, Samaria y el reino de Jud con Jerusaln como capital, y
todos los reinos y naciones que tuvieron contacto, influencia,
confrontacin o estrecha relacin con el pueblo de Dios.
Los libros de Historia estn conformados por doce unidades, que son los
siguientes: Josu, Jueces, Rut, 1 y 2 de Samuel, 1 y 2 de los Reyes, 1 y
2 de Crnicas, Esdras, Nehemas y Ester; pero dividiremos su estudio en
dos lecciones de seis libros cada una. El Libro de Rut, lo veremos en la
segunda parte, para poder completar los primeros seis libros con Samuel
y Reyes.
TEXTO DE LA LECCIN: x. 32:16
OBJETIVO : .Que usted pueda conocer, en forma resumida, el
contenido
las caractersticas de cada uno de los
TEXTO DE LA LECCIN:
x.y32:16.
seis primeros libros de Historia, analizados
brevemente
enQue
esta usted
leccin.
PROPSITO DE LA
LECCIN:
pueda conocer, en forma
resumida,
contenido
y las
ADELANTO : Usted aprender sobre loselsiguientes
temas:
caractersticas de cada uno de los
seis primeros libros de Historia,
I. LIBROS DE HISTORIA BBLICA:
PRIMERAbrevemente
PARTE.
analizados
en esta
A. Josu
leccin.
B. Jueces
C. 1 y 2 de
BOSQUEJO
DESamuel
LA LECCIN:
D. 1 y 2 de los Reyes

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I. LIBROS DE HISTORIA BBLICA: PRIMERA PARTE.
Estos libros tienen la nominacin de histricos, porque su contenido
relata primordialmente la historia del pueblo hebreo como nacin. El
primero de esta serie de doce libros es Josu y concluye con el Libro
de Ester.
Los primeros seis libros, sin tomar en cuenta al Libro de Rut,
pertenecen a la seccin que la Biblia hebrea llama Profetas
Anteriores; y los otros seis libros pertenecen a la seccin llamada
Escritos.
Es una historia relativamente continua desde cuando la nacin de
Israel entra a Canan al mando del valiente Josu, continuando luego
hasta Esdras; mas los libros de Nehemas y Ester fueron escritos
despus del cautiverio de los israelitas en Babilonia.
Estos doce libros relatan bsicamente los siguientes puntos:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.

La conquista de la tierra Prometida;

El establecimiento de la nacin de Israel en Canan;
El florecimiento de Israel como nacin;
La decadencia de la nacin de Israel;
La cada de Israel;
El cautiverio de Israel en Babilonia; y
El retorno de Israel a Jerusaln.

Todos estos acontecimientos se desarrollan en un tiempo aproximado

de 800 a 1.000 aos.
Tanto las tablas, como la escritura grabada en ellas eran obra de
Dios, nos dice x. 32:16.
A. EL LIBRO DE JOSU.
Inicialmente, su nombre era Oseas, hijo de Nun; y fue Moiss quien le
cambi el nombre a Josu. Lea, por favor: Nm. 13:16. Este nombre
significa: Jehov Salva o Jehov es Salvacin. Es el personaje
principal de este libro, y si leemos x. 33:11, lo encontraremos como
ayudante de Moiss; Josu perteneca a la tribu de Efran. Dios puso
en l un espritu de valenta y genio militar, para poder llevar a cabo la
gran responsabilidad que le fue encomendada despus de la muerte
de Moiss.
Su tarea especfica era dirigir la conquista de Canan, destinada y
llamada la tierra Prometida, para ser repartida entre las 12 tribus de
Israel. Esta tarea demand y absorbi inicialmente unos siete aos,
pero la totalidad de la conquista abarc alrededor de cuarenta y
nueve aos.
1. El Autor. No es seguro que Josu sea el autor, pero siendo su
protagonista principal, se puede deducir que sea l quien lo
escribi.

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En el transcurso del tiempo se hicieron varias revisiones editoras
del libro de Josu, como sucedi con otros libros de la historia
Bblica de Jueces, Samuel y Reyes adems los primeros escritos,
provenientes de la poca de Josu, se coleccionaron entre los
aos 722 a.C. hasta el 540 a.C.
De tal manera que en el transcurso de este perodo, podemos
encontrar al rey Josas, la cada de Jerusaln y la primera parte
del destierro en Babilonia, que probablemente sea el esfuerzo
combinado de varios historiadores.
2. Su Contenido. El libro de Josu comienza donde termina el libro
de Deuteronomio. Moiss haba muerto a la edad de ciento veinte
aos, antes haba impuesto sus manos sobre Josu, a fin que
recibiera sabidura para realizar tan delicadas tareas
encomendadas por Moiss. Lea, por favor: Dt. 34:9.
Su tarea de lder o conductor del pueblo de Dios empieza en el ro
Jordn; con las instrucciones del Seor cruzan milagrosamente el
ro y avanzan hacia su objetivo primario, que es la ciudad de
Jeric.
En aquel entonces, los muros de la ciudad de Jeric cayeron por
el poder de Dios, ante el accionar de los israelitas, que siguieron
las instrucciones precisas y sabias del Seor. La ciudad es
tomada, empezando as, la conquista de la tierra prometida a
Abraham, a Isaac y a Jacob.

Luego de esta primera victoria, Josu y su pueblo planifican desde

Siquem los pasos a seguir, dando como resultado la cada de las
ciudades confederadas del sur, y luego las del norte, que eran
naciones ms poderosas que la de ellos; por tanto, todas son
sometidas por el Dios Todopoderoso.
El siguiente evento reseado trata de la reparticin de la tierra a
cada una de las doce tribus. Despus de pasar por ciertas
dificultades, qued establecido el territorio que le corresponda a

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cada una, con el sano compromiso de conquistar completamente
el rea que a cada tribu le corresponda. Adems, con
recomendaciones de mantenerse firmes en el Seor y de no ir tras
dolos y dioses falsos, Josu declara estar ya viejo y cansado, y
haber cumplido con su tarea para la cual Dios lo escogi.
Asimismo, todas las tribus tienen su territorio y la promesa de Dios
de seguir entregando las tierras que faltan por conquistar. Luego
de una larga lucha, Josu muere a la edad de ciento diez aos, y
es enterrado en la tierra que le fue asignada por Dios.
Finalmente, as como Dios puso a Josu para conducir a su
pueblo a la tierra prometida, a nosotros, por generaciones, nos ha
dado a su Hijo unignito Jesucristo, para que al pagar l, el precio
de nuestros pecados muriendo en la cruz del Calvario, podamos
ahora, entrar al reino eterno para la salvacin de nuestra alma, por
medio de la fe y la obediencia a la santa palabra de Dios.
3. Bosquejo:
I

La Conquista de Canan:

1:1 -12:24

II

La Distribucin de la tierra:

13:1 - 22:34

III

Los ltimos Das de Josu:

23:1 - 24:33

GRFICO RECORDATORIO
Libro:
Frase Clave:

Josu.
Jos.
GRFICO
RECORDATORIO
La tierra
de Canan
es conquistada.

Autor:
Josu (?).
Perodo:
VI La conquista: del ao 1.451 a.C. al 1.400 a.C.
Destinatarios: Los israelitas.

B. EL LIBRO DE LOS JUECES.

ste era el nombre de los hombres que gobernaban a las naciones
en una poca caracterizada por el alejamiento de Dios, donde cada
uno haca lo que le pareca mejor. Por favor, lea: Jue. 17:6.
Chopetn, en hebreo, es la palabra que describe a los jueces como
jefes militares, libertadores, gobernantes o administradores. Razn
por la cual, los jueces tenan la autoridad suficiente sobre unas pocas
tribus, aunque en general era una sola, adems, fueron hombres
designados por Dios, para rescatar a su pueblo de los opresores. Por
eso, es necesario aclarar esta designacin, porque no se refiere a
jueces en el sentido judicial, a pesar de que deban resolver
situaciones que requeran de un juicio sabio como autoridades que
eran, sino que eran los libertadores del pueblo de Dios.

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No eran tampoco gente considerada como santa, porque muchos de
ellos eran ciertamente bastante imperfectos, con excepcin de
Samuel, que s era un hombre de Dios en su caminar diario.
Desde la muerte de Josu hasta el primer rey de Israel, que fue Sal,
varios fueron los jueces que gobernaron a las tribus del Pueblo de
Dios, entre los que podemos mencionar a los ms importantes:
Otoniel, Aod, Dbora, Geden, Jeft, Sansn, Samuel, etc.

1. El Autor. La tradicin juda siempre le atribuy la autora de este

libro a Samuel; sin embargo, en la actualidad esto es considerado
incierto, ya que se cree que Samuel y ms tarde el profeta Natn o
Gad, que eran de la corte de David, revisaron y editaron este libro.
Por favor, lea: 1 Cr. 29:29-30, para su mayor informacin.

2. Su Contenido. Este libro relata la vida del pueblo de Dios en la

tierra prometida desde la muerte de Josu hasta el inicio de la
monarqua. Toda esta poca encierra un tiempo de oscuridad
espiritual por el alejamiento de Dios, ya que la desobediencia, el
pecado y la idolatra caracterizaron estos tiempos.
Canan era territorio que perteneca a Dios, y los israelitas haban
sido llevados all, para que proclamaran al mximo Juez de
Israel, que era Dios por supuesto. Tuvieron instrucciones muy
claras de no mezclarse con los paganos, pero pronto olvidaron lo
que Dios les mand, y no tardaron en practicar sus costumbres,
sus religiones, sus creencias y la adoracin a sus dioses.
Esta conducta hizo que Dios usara a las naciones paganas para
que los oprimiesen y para que de este modo se volvieran a l
nuevamente; entonces, pona caudillos para que los ayudasen a
salir de ese estado; pero una y otra vez volvan a rechazar a Dios.
Aqu podemos observar la gran paciencia de Dios y su fidelidad a
toda prueba hacia su pacto.
As es cmo los israelitas se dejaron llevar por los paganos para
desconocer el gobierno teocrtico, rechazando la ley de Dios y
exigiendo tener un rey como las otras naciones. En este caso,
los israelitas y los judos, prefirieron un rey humano antes que al
Rey Celestial que les haba dado esa tierra donde flua leche y
miel como le llamaban a Canan o la tierra prometida por Dios.
Como podemos ver, Dios, a travs de la historia ha usado
prototipos de hombres por medio de los cuales ha trado salvacin
para su pueblo; por ejemplo Moiss les gui sacndolos de la
esclavitud a la que estaban sometidos por Egipto; Josu comand
la conquista de la tierra prometida; varios caudillos libraron a Israel
de la opresin de las naciones paganas; algunos reyes llevaron a
grandes victorias al pueblo de Dios; y, Jesucristo el Hijo de Dios
vino a este mundo en forma de hombre, para la salvacin definitiva

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y eterna de los que decidan proclamar a Dios como el Rey y Seor
de sus vidas.

3. Bosquejo:
I

Fracaso y Pecado que llevan a la opresin:

1:1 - 3:6

II

Otoniel y la opresin en Mesopotamia:

3:7 - 11

III

Aod y la opresin Moabita:

3:12 - 31

IV

Dbora y Barac con los Cananeos:

4:1 - 5:31

Geden y la opresin Madianita:

6:1 - 8:35

VI

Abimelec, un Hermano Cruel:

9:1 - 57

VII

Jeft y la opresin Amonita:

10:1 - 12:15

VIII

Sansn y la opresin Filistea:

13:1 - 16:31

IX

Apndice:
a. Las Imgenes y el Sacerdote de Micaa:

17:1 - 13

b. La emigracin de los Danitas:

18:1 - 31

c. La concubina del Levita y la guerra

contra Benjamn:

19:1 - 21:25

GRFICO RECORDATORIO
Libro:

Jueces.

Jue.

Frase Clave:

Los primeros 350 aos en Canan.

Autor:
Perodo:

Samuel (?).
VII Jueces: del ao 1.400 a.C. al 1.050 a.C.

Destinatarios: Los israelitas.

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C.

LOS LIBROS 1 Y 2 DE SAMUEL. El nombre Samuel, tiene el

significado de Odo por Dios. Entre sus ocupaciones principales
fueron las de ser: sacerdote, profeta, juez de Israel. Este personaje
es ms conocido por haber odo a Dios cuando le habl en el
templo; tambin es conocido por su eficiencia como juez de Israel.
Asimismo, l fue quien ungi a Sal y a David como los primeros
reyes de Israel.
Este libro lleva el mismo nombre de su autor quien fuera el ltimo
juez de Israel. Samuel, fue el escogido de Dios para instaurar la
monarqua anhelada por el pueblo israelita, que quera ser como las
otras naciones y tener un rey humano.
La importancia de Samuel, en esta parte de la historia del pueblo de
Dios, se asemeja a la de Moiss, ya que el Seor lo us para que se
hiciera posible la transicin entre el sistema de los jueces al sistema
de la monarqua, manteniendo siempre la continuidad del pacto de
Dios con su pueblo.
Antes de la traduccin de la Biblia al griego, el libro de Samuel era
uno slo en el hebreo, pero con esta traduccin conocida como la
Septuaginta, iniciada en el siglo III a.C., fue dividido en los dos libros
que ahora conocemos como 1 y 2 de Samuel.
El inicio de la vida de este gran hombre de Dios, es muy interesante,
y lo encuentra usted en este primer libro de Samuel, desde el
captulo 1:1 hasta el 2:11.
Como escogido de Dios, Samuel naci en el ao 1.105 a.C.
aproximadamente y fue entregado por su madre Ana al sacerdote
El para servir en el templo y ser consagrado al servicio del Seor.
1.

El Autor. Es muy probable que Samuel, el personaje principal

del primer libro, haya sido el autor del mismo; pues, as lo
reconoca la tradicin juda; pero como su muerte est
registrada en el captulo 25 del primer libro de Samuel,
debemos suponer que su autora llega solamente hasta el
captulo 24. De all en adelante, piensan algunos que Zabud,
quien era hijo del profeta Natn y que ejerci la funcin de
consejero personal del rey Salomn, podra haber recopilado la
informacin acerca de los registros del reinado de Sal, de
David y de la vida misma de Samuel, por tener acceso a estos
registros debido al cargo que ocupaba.
Tambin, el autor de Crnicas, menciona cuatro fuentes: El
libro de los anales del rey David, las crnicas del vidente
Samuel, las crnicas del profeta Natn y las crnicas del
vidente Gad. Por favor, lea: 1 Cr. 27:24; 29:29, para su mayor
informacin.

2.

Su Contenido. Esencialmente en estos libros encontramos las

reseas sobre la transicin del tiempo de los jueces a la
monarqua, dejndonos ver la sabidura de Dios para mantener
la estructura de la teocracia o el gobierno de Dios sobre su

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pueblo, ya que los reyes seran un instrumento de Dios para
gobernar a Israel y Jud.
El Primer Libro de Samuel. En este ejemplar, encontramos
relatada la vida de Samuel, desde su nacimiento, su juventud,
su llamado para servir a Dios y su protagonismo en este
complicado paso hacia la monarqua.
De igual manera, podemos ver tambin toda la narracin del
reinado de Sal y su proceso negativo en cuanto a su relacin
con Dios, su alejamiento de la voluntad divina, el celo y la
envidia que hacen nido en su corazn contra David, su
reaccin tarda y su trgica muerte. Asimismo, conoceremos el
relato del arca de la alianza y este episodio que permite
comprobar la soberana de Dios sobre todas las naciones.
Samuel es instruido por Dios mismo para ungir al hombre que
reemplazara a Sal como rey, siendo ste el hijo menor de
Isa llamado David, un pastor con el corazn conforme al
corazn de Dios.
Vemos tambin, que David sufre persecuciones a causa de la
envidia que senta Sal hacia l, y habiendo tenido David la
oportunidad de matarlo, no lo hace y prefiere dejar en mano de
Dios su coronacin como rey de Jud inicialmente y luego de
todo Israel.
El Segundo Libro de Samuel. En este libro, podemos
encontrar la representacin clara y exacta del gobierno
teocrtico de Dios para su pueblo, a travs de un rey terrenal
en la persona de David, que reconoce pblicamente y acata la
soberana del Todopoderoso.
En consecuencia, la prosperidad de su reino, que es guiado
por Dios, se ve reflejada en la expansin de sus fronteras
desde Egipto hasta el ufrates. Tambin, dentro de muchos
episodios de este libro, podemos aprender una dolorosa
leccin de arrepentimiento del pecado, cuando David comete
adulterio con Betsab; para lo cual, recurre al vil asesinato del
esposo de la adltera. Entonces, vienen las consecuencias de
su pecado y su arrepentimiento sincero y profundo que
consigue el perdn de Dios, se hacen evidentes dentro de los
cuadros histricos de este libro.
Por otro lado, vemos, el anhelo de David de construir la casa o
templo para Dios y la instruccin divina para que sea su hijo
Salomn y no David, su padre, quien lleve a cabo este
proyecto.
El anuncio del Seor sobre la promesa para la casa de David,
consista en que un descendiente suyo, el cual es Jess,
reinar para siempre derrotando el mal definitivamente. Ese
trono ser eterno, y jams ser conmovido. Ese rey se sentar
a la diestra de Dios y gobernar con justicia y equidad a toda la
humanidad.

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Los que conozcan y obedezcan el mensaje de Buenas Nuevas
de este Rey Soberano que es Jesucristo, accedern a la vida
eterna en la gloria de Dios, compartiendo con l el gozo del
paraso, una vez que Jesucristo regrese nuevamente a juzgar a
los vivos y a los muertos.
3. Bosquejo:
I

Nacimiento de Samuel y
la lucha contra los filisteos:

1 S. 1:1- 7:17

II

El reinado de Sal:

1 S. 8:1 - 15:35

III

Sal declina y David surge:

1 S. 16:1 - 31:13

IV

El reinado de David:

2 S. 1:1 - 20:26

El final del reinado de David:

2 S. 21:1 - 24:25

GRFICO RECORDATORIO
Libro:
Frase clave:
Autor:

1 GRFICO
Samuel. RECORDATORIO
1 S.
Organizacin del reino.
Samuel (?).

Perodo:
VIII El reino unido: del ao 1.050 a.C. al 931 a.C.
Destinatarios: Los israelitas.

Libro:

2 Samuel.

2 S.

Frase Clave:
Autor:
Perodo:

Reino de David.
Gad y Natn (?).
VIII El reino unido: del ao 1.050 a.C. al 931 a.C.

Destinatarios: Los israelitas.

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D. LOS LIBROS 1 Y 2 DE LOS REYES.
De la misma manera en que Samuel, inicialmente en el hebreo era un
solo libro; as tambin el libro de Reyes era uno slo, hasta cuando en
la traduccin de la Septuaginta al griego, fueron divididos en dos
libros como lo tenemos actualmente.
Los estudiaremos en conjunto, de la misma manera con que hemos
estudiado los libros de Samuel, pero haciendo una breve referencia
del contenido de cada uno, separadamente.
Con estos dos libros de los Reyes, cerramos esta primera parte del
total de los doce libros de la historia Bblica; en la siguiente leccin,
veremos los otros seis libros restantes.
Los dos libros de los Reyes abarcan un perodo de alrededor de
cuatro siglos, desde el ao 970 a.C. hasta el 568 a.C. Bsicamente,
estos libros son una crnica de los reinados, primeramente de Israel
como un solo reino despus de la muerte de David, y luego de los dos
reinos al darse la divisin.
1.

El Autor. La tradicin juda menciona a Jeremas como el autor

de estos libros, pero lo que ha sido establecido con bastante
certidumbre, son las fuentes de donde provienen; algunas de
stas son: Las Crnicas de Salomn, Las Crnicas de los
Reyes de Israel y de los Reyes de Jud; tambin se usaron
otras fuentes como las mencionadas en los libros de Crnicas.
Algunos eruditos sealan su fecha de escritura entre los aos
562, 550 y 538 a.C. Sugerimos revisar los siguientes versculos:
1 R. 16:20; 2 R. 15:15; 1 Cr. 29:29 - 30; 2 Cr. 20:34; 12:15;
26:22; 32:32, para una informacin ms detallada.

2. Su Contenido. En estos dos libros de los reyes, podemos conocer

los ltimos das del reinado de David, la ascensin de su hijo
Salomn al trono, la divisin del reino en el ao 930 a.C., y la
resea de los dos reinos. Por consiguiente, podemos ver la resea
histrica de todos los reyes de Israel, donde se sucedieron veinte
regentes a lo largo de nueve dinastas en un tiempo aproximado
de doscientos diez aos, caracterizados por traiciones, sangre y
violencia. Adems, desde el ao de la divisin, hasta el ao 722
a.C. cuando Samaria cay bajo el dominio de Asiria.
El Reino del Sur; es decir el de Jud, tuvo tambin una sucesin
de veinte reyes, todos del linaje de David; con excepcin de Atala,
usurpadora del trono.
La monarqua del Reino del Sur encierra aproximadamente 345
aos, desde la divisin del reino por error de Robon, hasta
cuando Babilonia domina Jerusaln y lleva cautivos a los judos.
El Primer Libro de los Reyes. En este libro histrico,
especficamente encontramos que, en los ltimos das del rey
David, su hijo Adonas trata de usurpar el trono en confabulacin

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con Joab hijo de Sarvia y el sacerdote Abiatar que le apoyaban;
pero Betsab, por consejo del profeta Natn, se presenta ante el
rey David para denunciar el intento de despojar del trono al
legtimo heredero: su hijo Salomn; ante tal acontecimiento, David
proclam a Salomn como el Rey sucesor, inmediatamente.
A continuacin, luego de la muerte de David, sigue la resea
minuciosa del reinado de Salomn que consolid el reino con
mucha sabidura concedida por Dios.
Esta sabidura trascendi las fronteras del reino, y su fama se
extendi por toda la tierra, llegando hasta el reino de Saba, cuya
reina visit a Salomn con el vivo deseo de comprobar por ella
misma la fama de su sabidura, donde qued maravillada al
hacerlo.
Salomn fue el encargado de la construccin del Templo para la
adoracin a Dios, siguiendo las instrucciones precisas en cuanto a
los materiales y las medidas, como tambin a los adornos,
acabados y a la distribucin de sus espacios diseados por Dios
mismo.
Sin embargo, desafortunadamente, este Rey que recibi tanta
sabidura de parte de Dios, no supo emplearla en su vida espiritual
porque se dej arrastrar por la adoracin a dioses falsos, seducido
por las incontables mujeres con las que se ali en convenios
amorosos, con el propsito de aumentar y extender su podero y
su reinado.
Jerobon hijo de Nabat, se rebela contra Salomn, y se cumple la
profeca de Ahas al pasar a gobernar diez de las doce tribus que
conformaban el reino de Israel; a esta divisin, contribuy
grandemente el heredero legtimo del trono: Robon, que al no
saber escuchar los consejos acertados de los ancianos del reino y
ponerlos en prctica, los desatinados consejos de los jvenes que
le indujeron a aumentar la carga de impuestos a los sbditos con
mano dura, fue lo que provoc el descontento y la divisin con
Jerobon a la cabeza.
As, fue cmo Robon gobern el Reino del Sur, conformado por
las tribus de Jud y Benjamn, teniendo a Jerusaln como su
capital; y dejando a Jerobon rey del reino del Norte,
conformado por las otras diez tribus, con Samaria como su capital.
Es menester destacar en este perodo las reseas de los profetas
Ahas, Elas, Eliseo, Micaas, concluyendo con el gobierno de los
reyes Josafat en Jud y Ocozas en Israel.
El Segundo Libro de Reyes. En el fondo de esta obra
encontramos la resea del milagroso arrebatamiento del profeta
Elas por el poder de Dios, y el inicio del profeta Eliseo como su
sucesor; del cual, conoceremos los milagros realizados a travs de
este profeta por el poder de Dios, entre los cuales podemos
mencionar: El aceite de la viuda, el hijo de la Sunamita, el milagro
de la comida para cien hombres, Naamn es sanado de la lepra, el

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milagro del hacha; la captura de una tropa asiria, entre otros
acontecimientos milagrosos.
Tanto en Israel como en Jud: se suceden los respectivos reyes,
en medio de traiciones, rebeliones, usurpaciones, derramndose
mucha sangre por estas causas; demostrndose que el pecado es
el que mantiene a los pueblos alejados de Dios por lo que reciben
castigo para su purificacin, y despus la bondadosa misericordia
de Dios como recompensa.
Algunos reyes procedieron con rectitud, entre ellos
mencionaremos a Ezequas, por lo que el Seor milagrosamente
prolong su vida en 15 aos ms, y como seal de su sanidad,
Dios hizo retroceder diez grados la sombra en la escala de Acaz.
Concluye este libro de Segunda de los Reyes con la cada de
Jerusaln por manos de Babilonia, siendo Sedequas rey de Jud,
pueblo que fue llevado cautivo al imperio persa, donde tambin el
rey Evil Merodac liber de la prisin a Joaqun el rey antecesor de
Sedequas, Joaqun haba sido llevado cautivo a Babilonia por
Nabucodonosor, quien era entonces el rey de los caldeos.
3. Bosquejo
I

ltimos das del reinado de David y

el reinado de Salomn:

1 R. 1:1 - 11:43

II

El reino dividido:

1 R. 12:1 - 2 R. 17:14

III

El reino de Jud:

2 R. 18:1 - 25:30

GRFICOS RECORDATORIOS
Libro:
Frase Clave:
Autor:

1 Reyes.
1 R.
El Reino se divide.
Jeremas (?).

Perodo:

VIII El Reino Unido: del ao 1.050 a.C. al 931 a.C.

IX El Reino Dividido:
931 a.C. al 722 a.C.
Destinatarios: Los israelitas.

Libro:
Frase Clave:
Autor:
Perodo:

2 Reyes.
2 R.
Historia de los Reinos.
Jeremas (?).

VIII El Reino Unido: del ao 1.050 a.C. al 931 a.C.

IX El Reino Dividido:
931 a.C. al 722 a.C.
Destinatarios: Los israelitas.

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