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Resumo:
Os tratamentos voltados para a sade do esprito e do corpo, atravs da gua e dos
passes magnetizados, so centrais no espiritismo kardecista. J as chamadas cirurgias
espirituais so bastante controvertidas nesse meio, devido conturbada trajetria de
alguns mdiuns dedicados a ela e tambm ameaa de acusao charlat, da qual o
movimento esprita historicamente se esquiva. Este enfoca o trabalho cirurgia espiritual
feito por um mdium chamado Joo Berbel da cidade paulista de Franca. Quanto
autonomia em relao ao movimento esprita, Berbel pode ser comparado, tanto ao
tambm mdium de cura cirrgica Joo de Deus, da cidade goiana de Abadinia, quanto
autora paulista de best-sellers medinicos Zbia Gasparetto, ambos j relativamente
conhecidos atravs da mdia secular. Porm, se avaliados quanto s finalidades
demonstradas das atividades comerciais associadas s prticas desses trs mdiuns, Joo
Berbel se destaca em termos de afinidade com o espiritismo kardecista
institucionalizado. Este texto aborda as conquistas e ambiguidades de sua experincia de
medicina espiritual.
Palavras-chave: cirurgia espiritual; espiritismo kardecista, espiritualismo.
1. Introduo
A busca de cura um grande fator impulsionador de religiosidade, algo
manifestado em diversas confisses de f, com destaque no Brasil para o
pentecostalismo de cura divina2 o catolicismo tradicional popular3 e o espiritismo
kardecista. Fazer tratamento espiritual, muitas vezes, significa iniciar o processo de
converso ou iniciao religiosa.
No caso do espiritismo kardecista, so de fato estruturais ou centrais os
tratamentos voltados para a sade do esprito e do corpo, atravs da orientao
espiritual, do uso da gua magnetizada e dos passes mediante imposio de mos. J as
chamadas cirurgias espirituais so bastante controvertidas nesse meio, devido
conturbada trajetria de alguns mdiuns dedicados a ela e tambm ameaa de
acusao charlat, da qual o movimento esprita historicamente se esquiva. De fato, at
a dcada de 1930, o espiritismo foi exclusivamente tratado sob a tica e a vigilncia dos
saberes mdicos, como uma questo de sade pblica. Cabia medicina o papel de
higienizar a cidades brasileiras. Tal premissa, aliada oposio do catolicismo
clerical e ortodoxo, legitimou o fechamento de centros espritas, assim como a
perseguio e priso de seus dirigentes. Suas crenas, semelhante a dos adeptos das
religies afro-brasileiras, eram vistas como prprias de um universo atrasado e
patolgico. Gradativamente, a mediunidade deixou de ser encarada como esquizofrenia
e prticas teraputicas espritas se tornaram reconhecidas como algo inerente a uma
vertente religiosa como outra, passando da alada dos mdicos, sobremaneira
psiquiatras, para a dos cientistas sociais (Giumbelli, 1995 e 1997).
Os chamados mdiuns de cura, conforme afirmam os prprios adeptos do
espiritismo, esto presentes nas diversas vertentes religiosas e mesmo fora delas. So os
tradicionais curandeiros, rezadores e benzedores que fazem uso de amuletos, plantas,
pedaos de animais, gestos, palavras mgicas e oraes. No espectro propriamente
esprita, haveria os mdiuns passistas, que aplicam passes magnticos e espirituais; os
receitistas, que prescrevem remdios caseiros, homeopticos e at alopticos; os
curadores distncia, que agiriam espiritualmente durante o sono deles e das pessoas
atendidas; e os dedicados cirurgia espiritual, que em transe operam as pessoas que lhes
procuram, usando ou no instrumentos cortantes. Os mdiuns cirurgies constituem
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Com destaque para David Miranda, da denominao Deus Amor e Valdemiro Santiago, da Igreja
Mundial do Poder de Deus.
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Esto includas a as promessas feitas e cumpridas nos santurios; a devoo a santos populares como os
padres Ccero Romo Batista e Donizete Tavares de Lima; e tambm as chamadas missas de cura e
libertao, da Renovao Carismtica Catlica.
Isso elucidado na
cirurgia espiritual, por qu? Porque houve muito charlatanismo no passado e hoje que tenta
realizar um trabalho certo, dentro da doutrina esprita, so perseguido pelos prprios irmos,
mas ns tamo com o nosso corao muito alegre, muito contente porque sabemos que quando a
gente deita na cama tamo com a nossa conscincia tranquila de ver tantas pessoas ser curada,
aquela pessoa que tava com cncer se aproxima de ns e diz: o meu tumor sumiu. Ento pra
mim essa a maior riqueza.
Francisco Manoel de Freitas, que era farmacutico. As cirurgias com cortes e a cura
atribuda a elas atraram muitas pessoas a Congonhas do Campo, inclusive
pesquisadores e jornalistas dos Estados Unidos e do Japo. Foi tambm pesquisado pelo
conhecido militante do movimento esprita nacional, o filsofo Jos Herculano Pires
(1963).
A despeito da estridente desaprovao da Igreja Catlica, Arig fundou uma
clnica espiritual em sua cidade, onde chegava a atender gratuitamente cerca de
duzentas pessoas por dia. Foi amigo de Chico Xavier, com quem esteve algumas vezes,
inclusive sendo porta voz de seu guia Dr. Fritz na recomendao de cirurgia espiritual a
problemas de sade do famoso mdium mineiro. Mas Xavier, educadamente como de
costume, recusou tais prescries, recorrendo apenas medicina convencional com o
argumento de que as doenas lhe eram bnos de correo.
Em 1956, a Associao Mdica de Minas Gerais instaurou um processo de
acusao a Jos Arig de curandeirismo, algo pelo qual foi condenado a dois anos
depois de priso. Mas teve sua pena reduzida metade e no chegou a ser preso, pois
recebeu indulto do ento presidente da Repblica Juscelino Kubitschek, cuja filha
tambm havia sido atendida pelo mdium. Arig voltaria a ser condenado em 1964,
sendo que desta vez ele recusou o indulto e acabou detido por sete meses no municpio
mineiro de Conselheiro Lafaiete, por exerccio ilegal da medicina.
No presdio,
prosseguiu com a prtica de cura, retornando sua cidade ainda mais popular do que
antes (Pires, 1963).
H controvrsia a respeito de se Jos Arig teria ou no cobrado por alguns de
seus atendimentos, assim como alguns relatos de recebimento de presentes caros,
desvirtuando, do ponto de vista esprita kardecista, sua atividade medinica. Aps um
sonho premonitrio, veio a falecer num acidente de carro em 1971.
Dr. Fritz teria voltado a se manifestar em 1979, desta vez atravs do mdico
ginecologista Edson Cavalcante Queiroz, na cidade de Recife. Argumentando ter
estudado medicina por recomendao espiritual, Queiroz chegou a ter uma equipe de
oitenta pessoas lhe auxiliando no trabalho de cirurgias espirituais feito numa entidade
chamada Fundao Esprita Adolph Fritz. O mdium pernambucano era visto mais
desconfiana, contando, portanto, com bem menos reconhecimento da parte do
movimento esprita nacional do que seu antecessor mineiro. Quatro anos aps iniciar
suas atividades medinicas, Queiroz foi acusado pelo Conselho Regional de Medicina
do Cear de prtica ilegal da medicina, o que provocou a cassao de seu registro
H uma polmica se seria mesmo ou no o mesmo esprito que operava atravs de Jos Arig e Edson
Queiroz.
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Assim como esta, h algumas outras entidades semelhantes espalhadas pelo pas que igualmente se
dedicam cirurgia espiritual e so autnomas em relao ao movimento esprita nacionalmente
institucionalizado.
Teixeira de Faria, conhecido como Joo de Deus6. Embora tambm sem referncias
consistentes no espiritismo kardecista, ele afirma ter recebido recomendao de Chico
Xavier para se fixar na cidade goiana de Abadinia, situada a 117 quilmetros de
Braslia, instalando ali em1976 a Casa Dom Incio de Loyola, em homenagem ao
fundador da congregao dos jesutas.
Contando diversos espritos, Joo de Deus guiado em seu trabalho cirrgico
principalmente o mdico portugus Augusto de Almeida Monjardino, que foi reitor da
Universidade de Lisboa e senador constituinte, vivendo entre 1871 e 1941. Para serem
atendidas na Casa Dom Incio, as pessoas precisam estar vestidas de branco, podendo
optar pela cirurgia visvel, com incises ou invisvel, realizada apenas no corpo
espiritual. No h recomendao de abandono dos tratamentos convencionais, assim
como cobrana pelo atendimento.
Em uma das paredes internas da Casa Dom Incio foi fixado o nico artigo
cientfico brasileiro sobre cirurgias espirituais, citado neste texto, que menciona essa
entidade. Um das autores, a mdica docente da Universidade Federal de Juiz de Fora,
Maria ngela Gollner, afirmou se sentir incomodado pelo fato de o artigo est sendo
usado como pea de propaganda. Outra curiosidade fato de ter sido destinado um
cmodo para depsito de muletas, cadeiras de rodas, culos, braos e pernas de cera
simbolizando aqueles que foram curados, tal como numa tradicional sala dos milagres
de alguns santurios catlicos (poca, 25/08/2007).
O mdium de Abadinia comeou a ganhar projeo internacional depois que a
famosa atriz hollywoodiana Shirley MaclLaine declarar em 1991 ter sido curada por ele
de um tumor abdominal. Em 2005, foi tema de reportagem da TV americana ABC e
dois anos mais tarde, de um documentrio do canal Discovery, exibido
internacionalmente. Livros e DVDs em ingls sobre Jonh of God foram produzidos
contribuindo para ele se tornar conhecido internacionalmente. Um mdico conhecido
nos Estados Unidos fez comentrios em programas de TV sobre as cirurgias espirituais
feitas por Joo de Deus at que em 2012 a apresentadora e proprietria de emissora
televisiva norte-americana Oprah Winfrey veio ao Brasil entrevistar o mdium, outro
impulso para o aumento de seu renome no exterior. Estima-se que mais de trs mil
pessoas vo semanalmente Casa Dom Incio, sendo pelo menos trs quartos delas
estrangeiras (poca, 25/08/2007; Isto , 18/01/2012).
Mesmo apelido que o papa Joo Paulo II recebeu ao visitar o Brasil em 1980.
Muitos atores, atrizes e demais artistas vinculados Rede Globo de Televiso, costumam ir a esse
centro, em busca de tratamento espiritual.
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Ao todo so 15 funcionrios, envolvendo auxiliariares de laboratrio, pessoal de servios gerais e
telefonia.
que havia sido herdado por sua mulher para a concretizao de uma obra caridosas, que
seria o IMA. Menezes teria recomendado tambm que a esposa do mdium, Arlete
Berbel, deixasse o ofcio de professora para se dedicar exclusivamente produo e
comercializao de livros ditados a seu marido. Sobenvindo estimulou, no s a
montagem de uma editora, mas tambm a formalizao jurdica da instituio ligada ao
casal.
A editora Farol das Trs Colinas existe desde 2000 e est registrada em nome de
Arlete Berbel. Desde ento, por recomendao do esprito Ismael Alonso, vem sendo
religiosamente produzido e lanado um livro por ms, chegando em maro de 2014 ao
total de 204 obras publicadas. Sobre esse trabalho, Joo Berbel afirmou em entrevista
concedida:
Uma vez eu perguntei ao Dr. Alonso: eu que tenho que escrever livro, eu que tenho que
atender esse pessoal, por que que vocs no arrumaram um professor? Por que que vocs no
arrumaram um mdico, que tem esses conhecimento? Ele falou: Joo, se voc tivesse um
diploma na mo, voc teria coragem de fazer esse trabalho? E a eu pude perceber que somente
sem cultura nenhuma igual a gente , analfabeto igual a gente , que a gente consegue fazer
esse trabalho
O transcrio e edio dos textos Flvio Richinho. Nos livros, h alguns erros
ortogrficos, atribudos rapidez de reviso e edio que eles precisam ter. A Farol das
Trs Colinas comercializa livros pela internet e tem parceria com algumas conhecidas
editoras espritas na distribuio da sua produo e delas tambm: Mundo Maior, Boa
Nova, Candeia e Aliana. H tambm um Clube do Livro, cujos scios recebem as
obras em casa. Sobre a venda diversificada feita na livraria ligada editora e tambm
sobre prticas alheias ao movimento esprita nacionalmente organizado, disse Arlete
Berbel concedida em 21 de dezembro de 2013:
Quantas pessoas atravs dos livros que o Joo t escrevendo que depois se interessam
em ler os outros livros, entender direitinho a religio esprita (...) Tem todo um critrio que o
seguinte: ns no podemos ser cabea fechada. Se a pessoa chega aqui e ainda acha que ela
precisa ler, eu tenho algumas coisa, mas no que eu vou assim... vou ter o preconceito de falar
pra pessoa eu no tenho porque umbanda, eu no fao isso com as pessoas no, sabe?.
Igual eu tenho os do Joo, Chico Xavier, Carlos Baccelli, Chico Xavier, Allan Kardec, Zbia
Gasparetto tambm. Se sabe por que? Tudo tem a hora certa da pessoa entender. s vezes, ela
vai ter que estudar, ela vai ter que ler. Eu no posso falar pra voc o que t errado dentro
umbanda. Eu no sei, deve ter coisas lindas e maravilhosas acontecendo l dentro. Agora, t na
cabea de cada um fazer o que... Olha, at a pessoa esprita, ela pode vir aqui, ser a melhor
pessoa esprita aqui, mas se ela sair de perto e ela querer fazer uma coisa errada, ela vai fazer.
Ento o livre arbtrio das pessoa ele tem que ser respeitado. Em parte assim de livro, da
literatura, eu respeito as pessoas. claro, eu no vou por coisa pejorativa pra atacar nem pro
um lado, nem pro outro, eu tenho um critrio. Porque esse critrio tambm j feito nas
distribuidoras (...) Aqui tem reiki na segunda-feira, feito por um pessoal muito srio. como eu
te digo, o IMA um lugar diferente, por isso ele no se filiou a outros lugares. O que tem de
mal a pessoa fazer um trabalho de reiki, se voc est orientando a pessoa para o bem? O reiki
bem direcionado um passe bem aplicado. Ento, ns temos esse consenso, se as pessoas
querem trabalhar dessa forma o que tem de mal nisso?
perodo, a Casa Dom Incio fatura pelo menos 7,2 milhes de reais, considerando-se
apenas a venda do remdio passiflora (Folha de S. Paulo, 23/04/2012; Veja Braslia,
20/08/2013).
Tamanha movimentao de recursos em torno das atividades de Joo de Deus o
faz ser comparado com a mdium brasileira que gera dividendos com seu trabalho,
tambm bastante conhecida atravs da mdia secular: Zbia Alencastro Gasparetto, de 87
anos de idade. Tendo vendido mais de 16 milhes de livros, ela dirige com sua filha e
scia Silvia Gasparetto a editora Vida e Conscincia, cuja impresso mensal de mais
de 650 mil livros (Isto , 05/06/2013). O primeiro que Zbia publicou foi O amor venceu
(1958), uma histria de amor no Egito antigo, contendo vrias citaes das obras de
Allan Kardec. Supostamente orientada por Chico Xavier e do esprito Bezerra de
Menezes, ela fundou com seu marido Aldo Gasparetto em So Paulo, no ano de 1969,
um centro denominado Associao Crist de Cultura Esprita Os Caminheiros.
Em 1980, seu marido Aldo faleceu e dois anos depois, Zbia Gasparetto
constituiu a Editora Caminheiros. Treze anos mais tarde, ela teria recebido orientao de
seu guia espiritual Lcius de que deveria deixar o rtulo esprita. Paralelamente, foi
influenciada por seu filho, o psiclogo e tambm mdium Luiz Gasparetto, a mudar o
teor de seu trabalho medinico. Seu filho Luiz - que havia conhecido centros de terapias
alternativas e comeado a proferir palestras motivacionais com temas da chamada Nova
Era contrapunha-se ideia de que o trabalho medinico deve ser gratuito, como
prescreve o espiritismo kardecista.
Luiz Gasparetto havia realizado uma srie de viagens Europa e aos Estados
Unidos, estando em uma delas em Esalem, centro esotrico da Califrnia (EUA), onde
entrou em contato com ideias e prticas de diversos sistemas de conhecimento,
especialmente com o chamado pensamento positivo e tcnicas de psicoterapia
corporal. Na volta ao Brasil, indisps-se com a Federao Esprita Brasileira, chamando
de moralismo esprita a maneira segundo a qual temas como sexo e dinheiro eram
tratados. Inaugurou o Espao Vida e Conscincia, que passou a compor o conjunto de
espaos neo-esotricos da cidade, oferecendo cursos, palestras e shows. No mbito do
centro esprita, ocorriam sesses pblicas de pintura medinica, aconselhamento e
manuteno de uma creche. J no Espao Vida e Conscincia, eram realizadas
atividades de cunho profissional com feies de autoajuda, envolvendo tcnicas de
relaxamento, representao teatral. A divulgao de tais atividades foram feitas
5. Consideraes finais
Tanto a Casa Dom Incio de Joo de Deus quanto o IMA de Joo Berbel so
instituies assumidamente autnomas em relao ao movimento esprita kardecista
institucionalmente organizado. No XV Congresso Estadual Esprita, realizado em 2013
na cidade de Franca pela USE, o casal Berbel e seus auxiliares prximos no se fizeram
presentes, embora tenha havido convite, sobretudo do presidente da USE francana e
amigo do mdium, Eurpedes Valentim. Segundo Arlete Berbel, a intensa ocupao no
Tanto Joo Berbel quanto Joo de Deus realizam cirurgias mediante auxlio de
dois espritos com biografias bem definidas, algo diferente, portanto, dos cirurgies
alemes falecidos em guerras mundiais e dotados de trajetrias de vida mticas e
controvertidas. Mas enquanto Berbel tem uma legitimidade ao menos parcial no
movimento esprita, evidente nas atividades que desenvolve com apoio e da respeitada
Fundao Andr Luiz, Joo de Deus totalmente rejeitado pelos militantes espritas
kardecistas, devido principalmente comercializao de itens teraputicos. Mas, alm
disso, o mdium de Abadinia tambm envolvido em algumas controvrsias e
questes judiciais, como o fato de ter como principal auxiliar um homem acusado de
cinco homicdios, embora inocentado; a denncia muito detalhada contundente de um
pai cuja filha adolescente teria sofrido fraude sexual enquanto era atendida pelo mdium
estando o pai de costas, processo do qual foi tambm absolvido (Folha de S.Paulo;
23/04/2012; Veja Braslia, 30/03/2013). A proximidade de Braslia, que lhe propicia a
visita constante de polticos importantes e membros do Poder Judicirio, parece lhe ser
um trunfo significativo.
As cirurgias espirituais em diversas pessoas usando um mesmo instrumento de
corte sem assepsia, como uma faca de cozinha por exemplo, so realmente
impressionantes, chamando mais ateno da mdia at internacional. A busca de cura
por artistas renomados e celebridades s faz aumentar a curiosidade e tambm a adeso
de pessoas, principalmente de outros pases ao John of God. Os relatos e boatos de
pessoas famosas constituem fator de impulso ao prestgios dos mdiuns curadores em
geral. Embora Joo de Deus no cobre especificamente pelos atendimentos, h uma
grande liberalidade em termos das prticas mercantis ligadas a seu trabalho, o que lhe
torna, especificamente por esse ngulo, bastante semelhante a Zbia Gasparetto. Quanto
a isso Joo Berbel procura de modo disciplinado se diferenciar, conforme ressalta sua
esposa Arlete:
Dentro do espiritismo, a gente no deve aceitar esse tipo de situao. O trabalho
espiritual oferecido gratuitamente. As doaes so feitas aqui no IMA, mas tem todo um
respaldo, tem recibo, dinheiro no vai pra mo do Joo, ele no aceita esse tipo de coisa. Sobre
o Joo de Abadinia, eu nunca estive l, s ouo as pessoas falar que l corre muito dinheiro.
Porque ele j t nessa poca agora, ela j no poderia t fazendo, porque ele tem todo acesso a
isso, o estudo. Mas vai ser cobrado dele, a gente no deve julgar no.
Em relao aos familiares dos trs mdiuns: Joo de Deus, Joo Berbel e Zbia
Gasparetto, nota-se que o primeiro tem certa colaborao de alguns filhos, retribuindolhes com bens materiais como carros novos. Zbia, por sua vez, tem os filhos como
scios comerciais, sendo que Luiz Gasparetto exerceu uma influncia decisiva na
guinada dela rumo autoajuda e, sobretudo, a mediunidade com fins lucrativos. J
Berbel, conta com o apoio fundamental do filho farmacutico Wellington e,
principalmente, da esposa Arlete, que alm de conduzir a editora, teria introduzido o
6. Referncias Bibliogrficas
Chico Xavier publicou ao todo 412 livros, ditados por diversos espritos, sobretudo por seu mentor
espiritual Emmanuel. Os direitos autorais de todos eles foram doados para instituies de caridade (Souto
Maior, 1994).
PIRES, Jos Herculano. Arig: vida, mediunidade e martrio. So Paulo, Edicel, 1963.
PRANDI, Reginaldo. Os mortos e os vivos: uma introduo ao espiritismo. So Paulo:
Trs Estrelas, 2012.
SOUTO MAIOR, Marcel. As vidas de Chico Xavier. So Paulo, Editora Planeta, 1994.
STOLL, Sandra. Religio, cincia ou auto-ajuda? Trajetos do espiritismo no Brasil.
Revista de Antropologia, USP, p. 383-402, 2002.
STOLL, Sandra. Espiritismo brasileira. So Paulo, Edusp; Curitiba, Orion, 2003.