Teoria da Literatura I

Aula 7: Estudos sobre as formas dramticas

Ao final desta aula, o aluno ser capaz de:
1- Estudar as origens do gnero dramtico;
2- conhecer aspectos fundamentais da tragdia e da comdia;
3- identificar os desdobramentos do gnero dramtico.
Origens das formas dramticas
A chamada tripartio clssica dos gneros literrios os distingue nas
categorias: lrico, pico e dramtico.
O texto dramtico aquele relacionado ao, porm a uma ao que no
vem a ser narrada como na epopeia, pois ela se expressa atravs da
encenao. Podemos dizer que o texto dramtico pe em cena a ao.
, portanto, um texto criado para ser representado por atores, responsveis
pelo desenvolvimento do drama em sua interpretao, atravs de seus
gestos, olhares e vozes.
O texto dramtico representa um universo ficcional no qual a figura do autor
diluda pelos atores, que o ocultam ao darem voz e vida s personagens.
Isto simula a existncia de um mundo independente de algum para narrlo, de um cosmo autnomo.
A impresso de autonomia do mundo ficcional possibilitada pelo emprego
do dilogo entre as personagens, recurso capaz de imprimir a ideia da
ausncia do autor, dando a entender que as personagens agem por conta
prpria.
Dicionrio
O termo dramtico oriundo de drama, do grego dro, que significava ao.
Como o gnero
narrativo, inicialmente representado pela pica, o gnero dramtico
escrito na forma de poesia, em versos. Sculos depois, liberou-se da
estrutura potica e passou a ser escrito em prosa.
No processo de apresentao do texto dramtico, podemos perceber o seu
foco no modo como a histria se desenvolve. necessria a existncia de
um conflito, cujo desdobramento o cerne do drama: o percurso da
situao problemtica at o final, envolta em grande expectativa.

A existncia dessa situao problemtica fundamental na estrutura

dramtica. Emil Staiger, em leitura ao redor da proposta aristotlica, afirma
que o problema une-se ao pathos.
Dicionrio
O conceito de pathos diz respeito ao desequilbrio e desmedida. a
capacidade do drama envolver o espectador, em despertar sentimentos, ao
provocar a empatia com o texto apresentado dramaticamente. Haveria uma
proximidade entre o espectador e os atores, devido ao processo emptico.
Para Staiger, o problema levaria o espectador a se interessar e a indagar
sobre os possveis desdobramentos da histria representada, o que se
conectaria ao pathos, ao envolvimento do espectador com a representao.
"Importante notarmos que o objetivo do escritor no cada passagem por
si, como na epopeia, nem o modo especial de transmitir emocionalmente
um tema, como no poema lrico, mas a meta a alcanar. Assim que tudo
se projeta para o final, atravs da manuteno de uma forte expectativa,
que desemboca no desfecho ou soluo".
A expectativa no texto dramtico obtida pela estrutura da causa e
consequncia presente na conexo entre as suas partes. O espectador fica
curioso para acompanhar o desdobramento das situaes, as consequncias
das aes das personagens. Podemos perceber que:
"Essa interdependncia entre as partes responsvel pela tenso que, por
sua vez, exige a concentrao no essencial e a acelerao do tempo, para
que nada se perca, nem se veja prejudicado o sentido do todo. o que
Aristteles chamou de unidade de ao" (SOARES, 2003).

Formas primevas: a tragdia e a comdia

Em suas origens o gnero dramtico desenvolveu-se em torno de duas
formas de expresso: a tragdia e a comdia.
A comdia uma forma dramtica que nasce da imitao voltada para o
riso.
Explicao expandida
O nome comdia refere-se palavra grega Komos, cuja significao tanto
poder ser "procisso festiva", como "aldeia". Para Aristteles, o ltimo
sentido o vlido, pois ele percebe a origem do termo no fato dos atores
irem de aldeia a aldeia, para representarem as suas peas.
Ao chegarem a uma aldeia, representavam na pea o que consideravam
mais ridculo nos habitantes do local, com nfase na representao dos
homens julgados como moralmente inferiores. Evidentemente, no

recebiam tanta aprovao e, por isso, era preciso rumar outra aldeia, em
apresentaes teatrais nmades.
Geralmente, a comicidade obtida atravs da ridicularizao, da surpresa,
do inadequado e do estranho.
Entretanto, ao ridicularizar os costumes, a comdia revela um tom moral, na
verdade. O filsofo Horcio ressaltou essa caracterstica ao propor o riso
como um modo de castigo e de moralizao.
Na Grcia Antiga, um comedigrafo de destaque foi Aristfanes. Uma de
suas peas mais famosas Lisstrata ou A greve do sexo, em que
representa a protagonista organizando uma greve de sexo, pelo fim da
guerra. Curiosamente, o nome Lisstrata significa: aquela que aparta
exrcitos.
Nessa pea, o cmico da ao dramtica deve muito representao de
uma situao inslita e inadequada para a poca: a de uma mulher capaz
de controlar as aes de homens, vistos como superiores s mulheres,
dentro do contexto grego.
Ateno
Leia a pea Lisstrata:
http://teatroambul.dominiotemporario.com/doc/Aristofanes_-_Lisistrata.pdf

A tragdia
A forma trgica tem a sua origem no sculo V antes de Cristo, nos festivais
em honra aos deus Dionsio. Mescla os termos tragos (bode) e ode (canto),
pois uma das formas assumidas pelo deus Dionsio era a de bode.
Um dos mitos sobre Dionsio conta como o deus ensinou aos humanos o
plantio da vinha. Quando a plantao cresceu, um bode a destruiu. Foi
perseguido e morto pelos camponeses, que beberam e danaram sobre a
sua pele. Esse mito apontado como uma das origens dos festivais
dionisacos, nos quais se bebia e danava at o esgotamento. Ao consumir a
bebida, acreditava-se que o homem entrava em xtase, do grego "sair de si
mesmo". Ele poderia tornar-se entusiasmado, do grego "trazer deus dentro
de si". Logo, o ato de celebrar era uma forma de conectar-se com o divino.
Nesses festivais, as pessoas usavam mscaras de stiros e entoavam
cantos, como os ditirambos.
Segundo Aristteles, reside no ditirambo um dos elementos iniciais da forma
trgica. A poesia ditirmbica era um canto de celebrao aos prazeres da
vida, mas tambm poderia ter um tom triste, geralmente quando cantava
as tristezas experimentadas pelo deus Dionsio. O canto ditirmbico era
feito por um coro, que entrava em xtase.
A forma trgica predominou no canto coral ditirmbico, que sofreu
modificaes. Dividiu-se, criou a figura do corifeu - cantor que poderia
cantar s, dentre outras modificaes. E do coro ditirmbico que surge a

figura do hipcrita, do grego "aquele que finge": uma figura destacada, com
apresentao independente do coro. Da figura do hipcrita, surge a funo
de ator.
A matria temtica construtora da tragdia eram os mitos sobre o deus
Dionsio, originalmente. Depois, a tragdia passa a abarcar o universo
mitolgico, de modo amplo. Ela se estabelece em um momento de crise
entre os valores do pensamento mtico e do pensamento filosfico.
Aristteles, em sua Arte Potica, admite a fabulao apenas poesia pica
e poesia dramtica, discorrendo sobre os dois gneros. Ele estabelece
uma srie de consideraes sobre o gnero dramtico, detendo-se,
especialmente, em seus estudos na forma trgica, para ele superior
comdia e, at mesmo, epopeia, como defende no captulo XXVII,
"Superioridade da tragdia sobre a epopeia".
A superioridade da tragdia em relao epopeia patente para
Aristteles, embora ambas mimetizem aes de carter elevado, em torno
de heris moralmente superiores.
O heri trgico, porm, distingue-se do pico, por este aceitar o seu destino.
O trgico, ao contrrio, luta contra o destino que lhe dado e isto o leva a
uma situao de desgraa.
O destino, dimon para os gregos, o grande adversrio simblico do heri
pico. A luta contra o dimon faz-se pelo esforo do heri em fazer valer o
seu desejo de conduta, o seu carter: o ethos.
A falncia dessa luta aponta para um trao essencial do texto trgico: a
impossibilidade do Homem controlar o seu destino, de no se adequar e de
no se submeter sem punies.
No foi toa que o drama trgico passou a ser celebrado pelo Estado grego,
quando este viu nele uma metfora possvel para os seus processos de
controle.
Uma terceira fora fundamental na estrutura trgica a hybris, a falha
trgica. Ahybris o excesso, o erro cometido pelo heri. importante notar
que o heri trgico falha inconscientemente. Se ele cometesse a sua falta
de modo consciente, no poderia ser um heri.
O choque entre o dimon e o ethos leva o heri hybris, falha trgica.
Ironicamente, ao lutar contra o seu destino, o heri comete um erro que o
leva justamente ao prprio destino, como podemos perceber em uma das
tragdias preferidas de Aristteles, dipo Rei, de Sfocles, que parte do mito
e o configura de um modo genial, na estrutura trgica.
A ironia trgica apresenta-se em uma linguagem ambgua. Por ela, as
personagens revelam verdades, que elas prprias desconhecem, aos
espectadores. Por exemplo, sem saber que dipo desposara a sua me, o
corifeu diz: "Vs o palcio dele; o rei est l dentro; tua frente est sua
mulher e me Dos filhos dele (...)"

Ao compor os versos deste modo, Sfocles inseriu a ambiguidade, pois

embora o corifeu refira-se ao fato de Jocasta ser me dos filhos de dipo, no
segundo verso h outro sentido possvel: o de Jocasta como a sua mulher e
me.
A ironia tambm ocorre em torno de aes e de ideias das personagens. H
todo um jogo irnico em dipo Rei quanto ao olhar. dipo enxerga, mas no
v a verdade, um cego que a revela, Tirsias. E quando o heri passa a
enxergar a verdade, ironicamente, cega-se.
O emprego da ironia na tragdia intensifica a emotividade da ao
dramtica
A tragdia inicia-se com dipo, rei de Tebas, recebendo o seu povo, que traz
um apelo: a expulso de um morador impuro e assassino da cidade,
responsvel por uma onda de esterilidade e castigos sofridos pela
populao.
dipo um rei amado e poderoso. Ele, prontamente, aceita o apelo e d
ordens para que procurem o impuro, ceguem-no e expulsem-no da cidade
de Tebas.
Aqui reside o genial conflito desenvolvido por Sfocles: o "detetive" busca o
culpado. Ocorre que, na obra do dramaturgo grego, o culpado o prprio
"detetive". Vejamos a seguir:
Aps os esforos de busca, o cunhado de dipo, Creonte, traz um homem
capaz de descobrir a verdade: o vidente Tirsias, um cego. Tirsias conhece
o que aconteceu e no quer revelar, pois teme pelas consequncias. Porm,
ao ter a sua decncia posta em xeque por dipo, conta a real histria: dipo
o assassino impuro que procura.
Chocado, ele aos poucos tem a confirmao de sua histria: ao nascer, foi
abandonado morte por seu pai, Laio, pois este soube, por uma profecia,
que seria assassinado por seu prprio filho. Encontrado, foi criado por pais
adotivos, que tomou por verdadeiros.
revelado ento que, um dia, dipo soube por um orculo que mataria seu
pai e desposaria a sua me. Por tomar os pais adotivos como biolgicos,
ficou desesperado. Tentou fugir de seu destino e, ironicamente, foi ao
encontro dele, pois abandonou os pais adotivos e partiu para Tebas, cidade
em que Laio era rei.
Ao chegar a uma encruzilhada, dipo envolveu-se em uma briga e bateu em
um desconhecido. Chegou, ento a Tebas, que estava assolada por uma
esfinge.
dipo conseguiu vencer a esfinge e, por tal feito, foi coroado rei de Tebas,
pois o monarca da cidade havia morrido. Junto com o trono, ganhou a
esposa do rei, Jocasta.

Aps a revelao de Tirsias, dipo consegue reunir os fatos e descobre que

matou o homem com quem brigou na encruzilhada: era Laio, rei de Tebas,
seu pai. Do mesmo modo, desposou e teve filhos com a prpria me,
Jocasta. Desesperado, o heri cega-se e parte em exlio. Este o nico
momento do drama em que o ethos de dipo prevalece.
Leia a tragdia dipo Rei:

http://www.pacc.ufrj.br/arquivospdf/edipo_rei.pdf

A tragdia revela a medida pequena e precria do ser humano, incapaz de

enfrentar, com sucesso, as foras do destino. Aristteles identificou e
categorizou seis partes da tragdia:
abula ou mito

Tais partes precisariam estar perfeitamente combinadas, e o

desenvolvimento da fbula deveria ser feito atravs de uma sucesso de
causas e consequncias capazes de performar a unidade de ao.
Veja os seguintes elementos que deveria compreender o
desenvolvimento
N: diz respeito parte que abarca o incio da tragdia at a situaoproblema, a desventura do heri.
Reconhecimento: o momento em que a personagem sai de sua ignorncia e
conhece a verdade, como ocorre com dipo, aps a revelao de Tirsias.
Peripcia: acontecimento que leva mudana na ao dramtica
Clmax: o auge do conflito, o momento mximo de tenso que antecede
resoluo, que, por sua vez, levar desgraa.
Para Aristteles, a tragdia teria como foco levar o espectador catarse.
A catarse seria provocada pelos sentimentos profundos de piedade e de
terror sentidos pelo espectador, ao assistir tragdia. Esses sentimentos
provocariam um choque, uma descarga emocional, e, aps este e como sua
consequncia, um sentimento de alvio e de purificao.
Na comdia, segundo Aristteles, no haveria catarse, pois o riso dissolveria
a tenso emocional catalisadora do processo catrtico.
Atualmente, de modo recorrente, empregamos o termo tragdia para nos
referirmos a situaes terrveis e sem sentido, que nos deixam perplexos.
Algumas formas dramticas Os autos
Os autos surgiram na Idade Mdia e representam temas relacionados ao
sobrenatural e religio. Os autos eram, em geral, peas de durao
menor, mais ou menos como a de um ato de um drama completo.
Mistrios

Os mistrios eram voltados para uma audincia popular. Havia uma funo
propedutica nos mistrios, no sentido de ensinarem ao povo aspectos da
religiosidade catlica, de modo simples, concreto e compreensvel.
Geralmente, versavam sobre histrias bblicas. Eram encenados nas praas
das cidades medievais e contavam com ampla participao popular.
Outro tipo de auto religioso, igualmente popular, eram os milagres, peas
que contavam a vida dos homens e mulheres considerados como santos
pela Igreja Catlica.
Devemos considerar, no contexto medieval, o fato de que a maior parte da
populao era analfabeta, bem como o domnio da cultura pela escolstica,
para compreendermos melhor a importncia dos autos religiosos, em seu
momento inicial.
Moralidades
As moralidades eram dramas voltados para a discusso das angstias
humanas, a partir da representao de personagens estereotipadas e da
representao maniquesta da vida, expressa no conflito entre o bem e o
mal. Como o prprio nome revela, as moralidades tinham como objetivo
levar o espectador a refletir em torno de um modelo moral percebido como
justo.
Farsas
A farsa era outra categoria importante no teatro medieval. As farsas eram
peas de temtica profana e eram, geralmente, voltadas para a comicidade.
Discutiam aspectos morais do cotidiano, como o adultrio e a escolha do
marido.
Gil Vicente foi um autor que criou com desenvoltura peas de vrias
categorias, como a Farsa de Ins Pereira, o Auto da Barca do Inferno, O
milagre de So Martinho e a Moralidade da Alma.
O drama como gnero dramtico especfico
Existe no gnero dramtico uma forma especfica chamada drama, surgida
no sculo XVIII, no teatro francs. Foi chamado de comdia lacrimosa e
mesclava aspectos trgicos e cmicos: tragicomdia.
O drama burgus
O drama burgus surgiu em fins do sculo XVIII, a partir da proposta do
filsofo e escritor Denis Diderot. Foi muito importante, pois, pela primeira
vez, substituiu personagens e espaos baseados no repertrio clssico
greco-romano por personagens alusivos sociedade coeva a Diderot.
Como o nome revela, representava a burguesia francesa, os seus espaos e
a sua viso de mundo, como nas peas O filho natural e O pai de famlia, de
Diderot.

A ideia de uma representao dramtica fundada na atualidade retomada

no sculo seguinte por Alexandre Dumas Filho, que, em sua pea A dama
das camlias, retrata a vida e o amor de uma prostituta e o seu contato e
influncia com os homens da alta sociedade francesa. Posteriormente, tal
ideia incorporada cena teatral.
Se desejar, leia o artigo: Os caminhos do drama burgus: de Diderot a
Alexandre Dumas Filho, disponvel em
http://www.ufjf.br/darandina/files/2010/02/artigo20a.pdf
Assista, se quiser, adaptao de A dama das camlias para a
teledramaturgia: http://www.youtube.com/watch?v=htqGOFSCkcM
O drama romntico
Como j estudamos, o escritor Victor Hugo props, no sculo XIX, uma nova
forma dramtica: o drama romntico
O drama postulado por Hugo seria justificado em bases empricas: o autor
afirmou no ter sentido a separao entre o grotesco e o sublime nos
gneros literrios, pois a realidade no se apresentava deste modo.
Para Hugo, a vida seria plena de desgraas e glrias, que se mesclam e,
portanto, deveria haver uma nova linguagem literria capaz de exprimir as
contradies da vida. Defende esta ideia no prefcio Do grotesco e do
sublime, onde apoia a criao de um universo dramtico fundado na fuso
de elementos trgicos e cmicos, como fez em sua pea Hernani, por
exemplo.
O teatro pico
No sculo XX, o dramaturgo Bertolt Brecht criou uma nova forma de teatro,
a qual batizou de teatro pico.
O teatro pico propunha uma configurao radicalmente diversa da
concepo aristotlica, no sentido em que postula, em lugar do pathos, um
afastamento entre o espectador e a representao dos atores, bem como
entre os atores e as personagens.
O nome pico, dado por Brecht ao seu teatro, vem justamente desse
afastamento. A opo por este distanciamento no drama brechtiano d-se
como um recurso catalisador de processos reflexivos, advindos de uma
postura racional e objetiva do espectador, proporcionada pela diluio do
pathos nos espectadores, nas peas de Brecht.
Por exemplo, em A resistvel ascenso de Arturo Ui, Brecht leva a audincia
a refletir sobre os modos de construo de lderes e de governos totalitrios.
Para o autor, a iseno emocional levaria o espectador a pensar
criticamente e a compreender como toda estrutura violenta e excludente de
poder no se concentra, em termos personalistas, na potncia de um lder,
mas est tambm nas mos do prprio povo, que lhe confere esse poder.
O melodrama

O melodrama parte da seguinte estrutura: uma situao problema, que

coloca o heri em um sofrimento intenso, a sua superao e a redeno do
heri.
A superao muitas vezes acontece de modo milagroso ou mal explicado,
pois o melodrama, geralmente, no apresenta complexidade. Esta ausncia
pode ser vista, tambm, na prpria construo das personagens, realizada
de modo maniquesta, muitas vezes. A estrutura melodramtica
recorrente na teledramaturgia.
Nessa aula voc:
Conheceu as origens e os processos de formao das primeiras
formas dramticas, a tragdia e a comdia, na Grcia Antiga;
estudou elementos fundamentais na construo do estudo trgico,
bem como conceitos a ele relacionados;
analisou os modos pelos quais o gnero dramtico foi se
transformando atravs do tempo.