LA INSTANCIA DE LA ENUNCIACIN: EL DISCURSO

Alessandra Mirella Riccio Anderson

Claudia del Pilar Saavedra Aguilar
Universidad Catlica Santo Toribio de Mogrovejo
Chiclayo- Per

RESUMEN
El lenguaje no es ajeno a la esencia del al hombre, sino que es parte de su
propia naturaleza, es mediante el lenguaje que el hombre se define como tal. Mediante
el enunciado el sujeto entabla una relacin con su interlocutor. El presente artculo
tiene explica de forma bsica el proceso de la enunciacin de un discurso y sus
principales definiciones brindadas por diversos autores. Adems de definir la
importancia de la enunciacin en la vida del hombre.
PALABRAS CLAVES: Enunciacin, enunciado, discurso.
ABSTRACT
Language is no stranger to the essence of the man, but is part of its very
nature, is through language that man is defined as such. Statement by the person
develops a relationship with his partner. This article explains basic form is the
process of enunciation of a discourse and its main definitions provided by various
authors. In addition to defining the importance of enunciation in the life of man.
KEYWORDS: enunciation, statement, speech.

SUMARIO
1. Introduccin
2. El Discurso
3. La instancia de la enunciacin
3.1 La enunciacin
3.2 Relacin lengua locutor
3.3 Enunciador, enunciatario y enunciado
3.4 El desembrague y embrague
4. Conclusiones

INTRODUCCIN

El lenguaje es, de un cabo a otro, discurso,

gracias a este poder singular de una palabra
que hace pasar el sistema de signos hacia el ser
de lo que significa El discurso no es simplemente
aquello que traduce las luchas o los sistemas de
dominacin, sino aquello por lo que, y por medio
de lo cual se lucha, aquel poder del que quiere
uno aduearse.
Michel Foucault
El ser humano es un ser enunciador por naturaleza, puesto que es esta
capacidad de enunciar la que le permite socializar y conocer su entorno. Pero, a
pesar de ello, an se desconoce o no se entiende con claridad a que se refiere
esta capacidad enunciativa y como funciona e influye en el diario vivir del hombre.
Este artculo tiene por finalidad explicar el proceso de la enunciacin de un
discurso, mostrando las principales definiciones brindadas por estudiosos del
tema y clarificar de esta los mecanismos que intervienen en el mismo. Adems de
definir la importancia de la enunciacin en la vida del hombre.
Con un fin didctico o de facilitar su entendimiento se ha dividido el artculo
en dos apartados: El primero busca explicar las definiciones ms relevantes sobre
el discurso, brindadas por especialistas en el tema, como Fontanille, Ducrot,
Filinich y otros. El segundo aborda lo referente a la instancia de la enunciacin y
presenta las diversas definiciones acerca de sta, la presentacin de los actores
que participan en el proceso y los mecanismos que surgen en el enunciado como
son el embrague y el desembrague.

2. EL DISCURSO

El discurso funciona como punto bsico de anlisis en la semitica, hace

posible aprehender no solamente los signos sino tambin los actos semiticos
mismos. No existe un discurso sin la presencia de lo enunciado, de ah la frase el
que enuncia se denuncia porque al existir un discurso existen en l un contexto,
una ideologa, valores, etc. El discurso es una enunciacin en acto, y este acto,
en principio, es un acto de presencia. As lo afirma Manzano (2005) sealando
que un discurso es ms que una coleccin de frases pues incluye una ideologa,
cultura, contexto complejo. A menudo se define al discurso como una unidad
particular de la lengua que abarca ms que solo la oracin y como una
especializacin que supone al uso de la lengua.
Los discursos son una sntesis que transmite significados y propone
comportamientos sobre asuntos que pueden ser especficos o generales. La
categora discurso supone la existencia de la enunciacin y de su producto, el
enunciado. Ambos existen en funcin a las condiciones globales existentes. Para
Haidar (1998) el discurso o a las prcticas discursivas estn antes, durante o
despus de cualquier prctica social; producen, reproducen y transforman la vida
social; tienen una funcin performativa y condicionante de determinada conducta;
inventa sin cesar nuevas figuras y contribuye a desviar o a deformar el sistema
que otros discursos haban transcurrido.

Es posible hablar de un nivel de anlisis particular, el discurso, que posee

sus propias regularidades, sus estrategias y sus reglas. El concepto de discurso
designa un nivel de anlisis de los textos que permite observarlos como un
espacio en el que la lengua funciona sostenida por los rasgos generales del
sistema adems de por los rasgos especficos propios de cada tipo discursivo.
Para Filinich (1998) el discurso es como ese lugar de intermediacin entre la
lengua y el habla. En relacin con el discurso, el enunciado no es ms que la
unidad menor, un constituyente del discurso en s.

Estructuralmente un discurso puede estar fragmentado en varios

enunciados y estos a su vez forman un discurso comunicante con intencionalidad
y por ende con sentido. Ducrot (1988) comenta acerca del discurso y seala que
todo discurso est constituido por una sucesin de enunciados. Cabe resaltar,
que un discurso no tiene mayor valor por tener muchos enunciados en su
composicin, sino ms bien por los diversos sentidos que puede producir. Sin
embargo, la suma de los sentidos de los enunciados en un discurso no definir el
valor de ste, sino la produccin de sentidos que generen mediante el cruce de
cdigos y contextos.

Respecto a la intencionalidad encontramos en la obra literaria El

Principito un dilogo entre el protagonista y un zorro es cul se hace evidente el
sentido (intencin) con la cul el zorro se refiere al principito:

As el principito domestic al zorro.

Y cuando se acerc la hora de la partida:
Ah!... dijo el zorro. Voy a llorar.
Tuya es la culpa dijo el principito. No deseaba hacerte mal pero quisiste
que te domesticara...
S dijo el zorro.
Pero vas a llorar! dijo el principito.
S dijo el zorro.
Entonces, no ganas nada.
Gano dijo el zorro, por el color de trigo.
Luego agreg:
Ve y mira nuevamente a las rosas. Comprendersque la tuya es nica
en el mundo. Volvers para decirme adis y te regalar un secreto.
(......)
Lo esencial es invisible a los ojos repiti el principito, a fin de acordarse.
El tiempo que perdiste por tu rosa hace que tu rosa sea tan importante.
El tiempo que perd por mi rosa... dijo el principito, a fin de acordarse.

Los hombres han olvidado esta verdad dijo el zorro . Pero t no debes
olvidarla.
Eres responsable para siempre de lo que has domesticado.
Eres responsable de tu rosa...
Soy responsable de mi rosa... repiti el principito, a fin de acordarse.

Tambin encontramos intencionalidad del discurso de la siguiente

publicidad de WWF. Cuyo sentido es crear conciencia sobre la indiscriminada
deforestacin en el mundo.

https://juanmgeo.files.wordpress.com/2011/04/wwf-tarzan.jpg

Para De Toro (1987) el enunciado y la enunciacin son parte integrante del

discurso como comunicacin. Pues el discurso es la expresin de la lengua
actualizada; la presencia de estos dos factores es esencial para la comunicacin
del discurso hacia el auditorio, sino sera imposible una transmisin del mismo. El
discurso es, pues, una instancia de anlisis donde la produccin, es decir, la
enunciacin, no podra ser disociada de su producto, el enunciado. Fontanille

(1998) seala que esta posicin es coherente con la asumida como punto de
partida: interesarse nicamente por el producto es interesarse por sus unidades y
esforzarse por generalizarse para hacer de ellas un sistema.

3.

LA INSTANCIA DE LA ENUNCIACIN

Corresponde con la transformacin de todas las posibilidades ofrecidas por

las estructuras semionarrativas, en un discurso especfico y con lo que supone la
articulacin de un discurso, para lo cual es indispensable usar reglas, y usar una
serie de significados. La enunciacin supone un acto de produccin muy
especfico. La produccin de sentido supone un acto de enunciacin que no se
trata solo de la produccin fsica de un producto comunicacional. Quezada (1991)
seala que la instancia de la enunciacin pone en juego y accin lo que en las
estructuras semionarrativas eran slo posibilidades, y hace aparecer la capa final
del recorrido generativo, las estructuras discursivas.

Esta instancia de enunciacin, como lugar de intermediacin que se

encarga de hacer pasar al discurso a las estructuras semionarrativas. Se
entiende por enunciacin el conjunto de condiciones de produccin de un
mensaje: quin lo emite, para quin, cundo, dnde; estos elementos permiten
interpretar el sentido ltimo del enunciado, producto resultante de la actividad
enunciativa. (Quezada, 1991) seala que los elementos que pertenecen al cdigo
de la lengua y cuyo sentido depende de factores que varan de una enunciacin a
otra. Por ejemplo; yo, t, aqu, ahora, l, etc. Son la huella del proceso de
enunciacin en el enunciado.

La instancia de la enunciacin surge al entender la actualizacin de la

lengua, es decir, su funcionamiento, desde la necesidad de un sujeto se convierte
en discurso. El hablante moviliza la lengua por su cuenta, convierte a la lengua en
discurso y se coloca en posicin de hablante por medio de ndices especficos. Es
en la manipulacin de dichos elementos en donde ms se hace patente la
presencia del enunciador. Para Fontanille (1998) la instancia de la enunciacin no

es un robot que ejerce una capacidad de lenguaje, sino una figura humana, un
cuerpo sensible que se expresa.

3.1 LA ENUNCIACIN

Desde el punto de vista del discurso el acto de enunciacin produce una

funcin semitica que puede ser examinada desde otro punto de vista como plano
de contenido y plano de la expresin. Fontanille (1998), seala que el trmino
instancia propuesto por Benveniste designa el discurso en cuanto acto; la
instancia designa el conjunto de operaciones, operadores y parmetros que
controlan el discurso.

La enunciacin entiende la conversin individualista de la lengua dentro del

discurso. Es decir, que la enunciacin es el hecho de emitir un enunciado en un
determinado contexto. En trminos sensibles se puede decir decir que la
enunciacin es una disposicin que supone un fondo en el que se incluye y sobre
la que destaca el enunciado. Courts, J. (1991), en su libro Anlisis semitico del
discurso seala que la enunciacin es una instancia propiamente lingstica y
semitica. Adems se encuentra presupuesta por un enunciado y cuyas huellas
son localizables o reconocibles en los discursos examinados.

La enunciacin en cuanto acto, abarca un periodo de tiempo, en el cual el

enunciador enuncia los enunciados que desea comunicar a sus enunciatarios.
Para Oswald Ducrot (2001), la enunciacin es un acontecimiento histrico, pues
es algo que no exista antes de que se hablara, adquiere la existencia cuando se
habla y deja de existir despus de que se deja de hablar. Se llama enunciacin a
la aparicin momentnea de lo dicho, la cual forma parte de todo un proceso que
cuando termina no vuelve a ocurrir.

El estudio de la enunciacin trata de clarificar el proceso mediante el cual

las formas de la lengua funcionan y son puestas en uso en una determinada
situacin de interlocucin. Para Benveniste (1977), la enunciacin es poner a
funcionar la lengua por un acto individual de la utilizacin. En consecuencia, llevar

a cabo el acto mismo de producir un enunciado y no el texto del enunciado. El

acto se debe a la accin del locutor a movilizar la lengua por su propia cuenta, la
lengua es el instrumento para lograr la enunciacin.

3.2 RELACIN LENGUA-LOCUTOR

La relacin que se logra dar entre la lengua y el locutor lograr determinar
los caracteres lingsticos de la enunciacin, as lo seala Benveniste (1977),
quien afirma que esta relacin determinar 3 caracteres principales: El primero, la
realizacin vocal de la lengua; el segundo,la semantizacin de la lengua; y el
tercero, la enunciacin en el marco de su realizacin.
La realizacin vocal de la lengua, engloba los sonidos emitidos y percibidos
como proceso de adquisicin, difusin, que proceden de actos individuales, los
cuales generalmente, el lingista obtiene en el seno del habla. El acto individual
por el cual se utiliza la lengua tiene como principal variable al locutor, pues es una
condicin primordial para la realizacin de la enunciacin. La relacin entre la
enunciacin y la lengua, implica la apropiacin de la misma para que el locutor
pueda enunciar un discurso a un auditorio. La semantizacin de la lengua, est
referida al hecho de ver cmo el sentido se forma en las palabras. La
enunciacin en el marco de su realizacin, abarca los caracteres, el acto, las
situaciones donde se produce la enunciacin y los instrumentos que permiten su
finalizacin.

3.3 ENUNCIADOR, ENUNCIATARIO Y ENUNCIADO

La enunciacin enunciada engloba dos actantes principales: un sujeto que

enuncia, el enunciador;

y otro sujeto, al cual se dirige el enunciado del

enunciador, el enunciatario. Tanto el enunciador como el enunciatario, son roles

presupuestos, pues no son identificables como tales en el marco del enunciado.
Se puede afirmar, que todo enunciado necesita dos actantes como mnimo para
que pueda haber una enunciacin del mismo. Courts(1991), esquematiza la
estructura de la enunciacin tomando en cuenta tres elementos principales: la
enunciacin, el enunciador, el enunciatario y el enunciado. La enunciacin es el

acto, que engloba a un Enunciador el cual se dirige al Enunciatario mediante un

Enunciado.
Enunciacin {Enunciador Enunciatario Enunciado}

Greimas y Courts (1991), en su Diccionario razonado de la teora del

lenguaje definen al enunciador, enunciatario y su relacin:
Se llamar enunciador al destinador implcito de la
enunciacin,

distinguindose

as

del

narrador

equiparable al yo, por ejemplo que es un actante

()

instalado

Paralelamente,

explcitamente
el

enunciatario

en

el

discurso.

corresponder

al

destinatario implcito de la enunciacin, a diferencia del

narratario (...). As entendido, el enunciatario no es
solamente el destinatario de la comunicacin, sino
tambin el sujeto productor del discurso. (Greimas &
Courts, 1979: 148)

Segn los autores, el enunciador, a pesar de permanecer todo el tiempo en

un estado implcito, es el principal responsable de la produccin de un enunciado,
la organizacin, el orden; en resumen, el enunciador es el que manipula en todo
momento el curso del discurso. Para Courts (1991), el enunciador manipula al
enunciatario para que se adhiera al discurso que se le dirige. En esta situacin, el
receptor (enunciatario)

est en posicin pasiva de simple sujeto, que es

manipulado por el emisor (enunciador). Es importante recalcar que este estado no

se mantiene por siempre as, pues depender del enunciatario la produccin del
discurso, convirtindose en un sujeto de hacer, adems depender de l si cree
o no cree el discurso que se le dirigir.

Un ejemplo aparece en este dilogo de la obra El Principito de Antoine de

Saint cuando el protagonista se encuentra con un negociante que tena estrellas y
se da el siguiente dilogo:

[...] -Y qu haces t con quinientos millones de estrellas?

-Quinientos un millones seiscientos veintids mil setecientos treinta y uno. Yo soy un
hombre serio y exacto.
-Y qu haces con esas estrellas?
-Que qu hago con ellas?
-S.
-Nada. Las poseo.
-Que las estrellas son tuyas?
-S.
-Yo he visto un rey que...
-Los reyes no poseen nada... Reinan. Es muy diferente.
-Y de qu te sirve poseer las estrellas?
-Me sirve para ser rico.
-Y de qu te sirve ser rico?
-Me sirve para comprar ms estrellas si alguien las descubre.
"Este, se dijo a s mismo el principito, razona poco ms o menos como mi borracho".

Observamos tambin a los elementos del discurso en la publicidad de ISIL en la

que el enunciador es ISIL, el enunciatario es todo aquel que capte la publicidad pero su
pblico objetivo son posibles estudiantes y el enunciado es el spot
https://www.youtube.com/user/isilvision

3.4 El DESEMBRAGUE Y EMBRAGUE

Existen dos mecanismos que explican los ires y venires en el enunciado.

En el caso del desembrague se trata del paso del territorio enunciativo al
enuncivo dentro del enunciado es parte de un mecanismo que despliega e instala
actores, tiempos y espacios. As, cuando en el enunciado se pasa de un narrador
a una serie de actores, se abre y se despliega. Blanco(2009) seala que Contra
el desembrague se alza el embrague, que se esfuerza por retornar a la primera
posicin originaria.

Fontanille (1998) seala que el trmino brague est constituido a partir de

sus dos derivados ms conocidos, el embrague y el desembrague. El
desembrague es de orientacin disyuntiva por la cual el mundo del discurso se
distingue de la simple vivencia inefable de la presencia; el discurso pierde ah en
intensidad, pero gana en extensin, el desembrague es pues pluralista y se
presenta como un despliegue en extensin. En cambio el embrague es de
orientacin conjuntiva. Bajo su accin, la instancia de discurso se esfuerza por
volver a encontrar la posicin original.

El embrague es de orientacin conjuntiva; bajo su accin, la instancia de

discurso trata de volver a encontrar la posicin primera, aunque nunca podr
llegar a alcanzarla, porque el retorno a la posicin original sera un retorno a lo
inefable del cuerpo propio, al simple presentimiento de la presencia. El
embrague renuncia a la extensin, pues se acerca ms al centro de referencia y
da prioridad a la intensidad: concentra de nuevo la instancia de discurso.El
embrague consiste en un movimiento de regreso, de lo enuncivo a lo
enunciativo. El embrague renuncia a la extensin, pues se acerca ms al centro
de referencia, y da prioridad a la intensidad; concentra de nueva la instancia de
discurso.

El desembrague sobretodo se produce desde la instancia de la

enunciacin y el enunciado mismo. Pues se trata de un primer movimiento o
gesto de despegue de los sujetos de la enunciacin hacia el enunciado (y sus

actores, tiempos y espacios). Curiosamente el trmino despegar resuelve

metafricamente el sentido de este gesto inicial y de produccin del sentido del
enunciado, se trata de separarse del yo-t de la enunciacin, y de pasar de un
plano a otro, hacia el universo de sentido que el enunciado soporta y la
autonoma del discurso que supone.

Un claro ejemplo es la serie el Narrador de Cuentos, pues el texto

audiovisual pasa del espacio y tiempo del cuarto en el cual el Narrador nos cuenta
la historia (desembrague), y luego desde la historia se regresa al lugar en el cual
est el Narrador (embrague). Este paso al cuento y vuelta al lugar desde el que
se cuenta la historia, tericamente hablando supone un desembrague y embrague
continuos.

https://www.yo
utube.com/watch?v=UtO7maAzI-s

4. CONCLUSIONES
Es necesario tener en cuenta que el lenguaje es una accin y que su
significado depende de la relacin en las estructuras de sus elementos y de los
interlocutores (enunciador-enunciatario) y de las circunstancias temporales y
espaciales sujetas a ellos.
El lenguaje no es ajeno a la esencia del al hombre, sino que es parte de su
propia naturaleza, es mediante el lenguaje que el hombre se define como tal.
Mediante el enunciado el sujeto entabla una relacin con su interlocutor.

En la enunciacin el sujeto enunciador se manifiesta como un locutor que

dirige su discurso hacia el otro. No existe un discurso de un solo interlocutor, as
como el yo implica necesariamente un t, el discurso siempre se dirige a alguien.
Cada discurso enunciado supone un presente existente que en teora
siempre resulta real (no siempre cierto), establece un punto de referencia en
funcin del cual se organizar la representacin del tiempo. Ese punto de relacin
se observa en el nivel de lo enunciado como en el nivel de la enunciacin.

5. REFERENCIAS
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http://www.textosenlinea.com.ar/academicos/Problemas%20de%20ling%C3%BC
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Courts, J. (1991). Anlisis Semitico del Discurso. Recuperado de
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Fontanille, J. (1993). La base perceptiva de la semitica. Puebla,
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Garca, J. (2011). Manual de Semitica. Lima. Universidad de Lima

Greimas, A. & Courts J. (1991) Semitica: diccionario razonado de la

teora del lenguaje. California: Editorial Gredos.
Modoneo, M (s.f) Una introduccin a la Semitica.
Quezada, O. (1991) Semitica generativa. Bases tericas. Lima, Ediciones
Universidad de Lima.