Seamos transformados para agradar a Dios.

Renovmonos espiritualmente para agradar Dios

Romanos 12:1-2
Pienso luego existo = Ren Descartes (1637)
Focus (control de la corteza no vivir por el sistema lmbico basal)
El psicoanlisis y sus mecanismos de defenza
I.

Consagremos nuestra vida a Dios totalmente.

A. Somos exhortados a consagrar nuestras vidas. El verbo principal es os exhorto. No es
una opinin ni una consolacin. Es una llamada de atencin exhortativa.
B. Tenemos razones amorosas para consagrarnos a Dios. Las misericordias de Dios. Sus
misericordias nos hablan de su gracia.
1. Romanos
a. Romanos 1-4
b. Romanos 5-8
c. Romanos 9-11
d. Romanos 12-16: la parte tica existencial. Aqu entra en juego, el concepto
de teologa como la aplicacin de la Escritura, por las personas, a cada rea
de la vida.
2. El Seoro de Dios en la Salvacin.
a. Soberana=control de todos los eventos=las situaciones (situacional)
b. Autoridad=su Palabra debe ser obedecida, sus normas (normativa)
c. Presencia=Su actuar en nuestra vida por medio y en medio de nuestras
circunstancias (existencial).
C. Otros ideas sobre nuestra vida y acciones como sacrificio.
1. Palabras sazonadas con sal
2. Vida de servicio al Reino como un sacrificio: Fil. 2:17, 2 Ti. 4:6
3. Todos series salados con sal Mar. 9:49
D. La consagracin es un acto voluntario total.
E. Qu quiere decir Pablo por Consagracin del cuerpo (sincdoque). Cuerpo, las partes de
este con sus miembros (anatoma y organismos, lo parte material y la inmaterial ver Ro.
6:11-13).
1. El cristianismo no condena el cuerpo ni deja que viva en desilusin (gnosticismos).
2. El cuerpo es indivisible e indisoluble, es uno con el ambiente o el contexto en el
que nos movemos. El cuerpo es cuerpo de pecado (7:24).
3. Uno puede que diga: Voy a la iglesia a dar culto a Dios; pero debera tambin
decir: Voy a la fbrica, la tienda, la oficina, la escuela, el garaje, la mina, el
astillero, el campo, el jardn o la cocina, a dar culto a Dios. Barclay.
4. Cuerpos en plural apunta a la iglesia colectiva y singularmente.
F. Sacrificios activos. Un sacrificio vivo, la vctima debe vivir para convertirse, momento a
momento de su existencia en un agente activo de la voluntad divina.
G. El sacrificio vivo implica: John Frame.
1. Adoracin, un doblegarse a Dios en sometimiento a sus soberana. Situacional.
2. Una doblegarse a la autoridad de Dios expresada en su Palabra de autoridad que
demanda obediencia. Normativa
3. Una seguridad que su presencia esta con nosotros para negarnos y darnos a su amor
y cuidados en medio de las pruebas. Existencial.

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II.

Dejemos que Dios nos transforme continuamente (verbo en pasivo). La transformacin slo se
da cuando renovamos nuestra mente, o manera de pensar.
A. Hay dos cosas que debemos hacer (verbo en imperativos) para experimentar una vida en
transformacin (verbo en presente indicativo, un proceso continuo).
1. No conformarnos al mundo. No adaptarnos, no dejarnos influenciar por la cultura,
nacional, familiar y americana.
A los patrones generacionales, o herencia
fenotpica, y genotpica. Es no ceder a nuestra herencia biolgica que contradice la
voluntad de Dios. Temperamento enojoso, resentido, indiferente, grun.
a. Siglo, o poca. La Biblia habla de la poca presente y la venidera.
b. Vivimos en un ya y todava no del reinado futuro de Dios.
c. Cristo nos redimi de este siglo (aion) malo (Ga. 1:4, Col. 1:13, nos redimi
del poder de las tinieblas al reino del Hijo amado).
d. Este mundo (la sociedad y sus valores que se oponen a Dios) es pasajero, es
vanidad de vanidades como dijo Salomn (ver 1 Juan 2:15-17). Lo que hay
en el mundo son tres cosas. Lo que practican los humanos en general.
Sentimiento mal orientados.
1) Los deseos de la carne (sarx, la pecaminosidad, la predisposicin al
pecado, la naturaleza carnal, el asiento de los apetitos y dedeos, las
pasiones pecaminosas y los afectos ya sean fsicos o morales).
2) Los deseos de los ojos. El mundo material entra por nuestra vista. Hoy
vivimos en un mundo donde se compite por ser mas visual, virtual
(existencia aparente no real), realismo (reality shows), historia de
cazadores de casa, el bachelor, american idol etc. Todo esto apela al
sentido de la vista y tener anhelo de tener cosas, fama, lograr los
sueos (mirar al futuro del poder que da el dinero, la fama y las cosas
materiales). El Seor nos manda a cuidarnos de la avaricia (lit. mas y
tener). La vida del hombre no consiste en la abundancia de cosas
materiales que uno posee (Lc. 12:15).
3) La vanagloria (vaciedad) de la vida. Esta se manifiesta en arrogancia,
lenguaje de grandeza, historia de xito y an ciertas teologas de
prosperidad. La confianza y arrogancia que nacen de obtener bienes
materiales.
e. La influencia de la Cultura. Hay cinco reacciones a la cultura.
1) Cristo contra la cultura.
2) El Cristo de la cultura.
3) Cristo sobre la cultura.
4) Cristo y la cultura en paradoja.
5) Cristo, el transformador de la cultura.
2. En obediencia dejarnos transformar por Dios, (una transformacin sobre natural).
El verbo esta en presente pasivo infinitivo.
a. Para que una persona pueda ser transformada debe primero ser regenerada
(nacer de lo alto, ser salvo por la accin del Espritu de Dios quien lo gua a
buscar en Cristo el perdn de sus pecados, cf. Tito 3:5).
b. Transformacin: sujetar una clula a transformacin bioqumica.
c. La palabra metamorfosis, deriva del verbo griego que usa Pablo en Ro. 12:2.
1) Transformacin de algo a otro cosas, Mudanza que hace alguien o
algo de un estado a otro, como la avaricia a la liberalidad de la
pobreza a la riqueza.

d.

e.
f.

g.

h.
i.

2) Cambio que experimentan muchos animales durante su desarrollo, y

que se manifiesta no solo en la variacin de forma, sino tambin en la
funciones y el gnero de vida.
La Transformacin espiritual es, el proceso por el cual nuestro Seor
Jesucristo es formado en nosotros para la Gloria de Dios, para la
abundancia de nuestras propias vidas, y para el bien de otros (Ruth Halley
Barton).
Conformados a la imagen de Cristo es la meta del proceso de Salvacin (Ro.
8:28-29).
La transformacin y la renovacin son efectuadas por la obra sobrenatural del
Espritu de Dios (cf. Ro. 7:6 vivamos en la frescura de la novedad del
Espritu). Nueva manera el Espritu.
1) Ef. 4:23= Renovaos (infinitivo-presente, raz lxica, ana=repeticin,
de nuevo, y kains=nuevo especialmente en frescura) en el espritu de
vuestra mente. El espritu en esta frase, es el principio de vida
humana, el soplo de Dios. Puede significar: el estado espiritual, la
mente, la disposicin, el fuero interno. Es la parte no material, sino el
elemento psicolgico que puede ser sensible a responder a Dios. Es el
hombre interior (Ef. 3:16). Es la renovacin del hombre nuevo (Col.
3.10).
2) 2 Co. 3:18 somos transformados presente, activo del indicativo.
3) 2 Co. 4:16. El hombre exterior se va desgatando (pasivo, presente,
indicativo) pero el interior se renueva (es renovado, pasivo indicativo,
presente).
Transformacin de adentro hacia fuera. Verbo en voz pasiva, en tiempo
aoristo, plural.
1) La voz pasiva implica que debemos dejar que alguien acte o haga su
obra en nosotros con la obediencia personal. Esto es extrao desde la
cada.
2) El tiempo aoristo. Implica una accin puntual, una decisin de una
vez por todas.
3) Plural, implica colectividad. La Iglesia local todos los creyentes de
una congregacin.
Una transformacin por medio de la renovacin del entendimiento.
Literalmente, djense transformar renovando el entendimiento.
La Renovacin de nuestra manera de pensar.
1) La palabra griega renovacin significa: causar que algo se haga nuevo
y diferente, con la implicacin de tornarse o volverse superior. hacer
de nuevo, renovar! diferente? Actualizarnos. Upgrade and Update.
2) Zohiates explica: Renovacin en calidad, por lo tanto un renovar o
renovacin que hace a un persona diferente comparado con su pasado.
3) La compleja red del pensamiento debe ser renovada. Esta red esta
compuesta por:
a) Mente: el razonar prctico de una persona.
b) Memorias. El pasado puede afectar nuestro presente pero no lo
determina. Cul es u pasado y mi pasado?
c) Futuro. Lo que anticipamos, visualizamos. Es parte del
proceso pensante. El parte de la Esperanza.

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d) El presente: la manera de concebir el mundo a la luz de la
revelacin divina (ideal cristiano).
e) La conciencia (Latn=con-conocimiento): es el conjunto de los
procesos de la personalidad involucrados en evaluarse a uno
mismo por medio de los ideales y los estndares aceptados por
uno mismo. Pero, qu estndares e ideales tenemos? Los del
Reinado de Dios o los de la sociedad en la que vivimos?
i.
Los puritanos: La conciencia es una facultad racional, un
poder moral de auto-conocimiento y de juicio, que lidia
con cuestiones sobre lo correcto y lo errneo, con el
deber y con la retirada o desertar, tratando estos con
autoridad, como la Voz de Dios.
ii.
Conciencia indica John MacArthur, es el sistema alarma
automtico que nos dice para, pare. Antes de que
colapsemos.
iii.
La conciencia es el alma reflejndose sobre s misma. La
conciencia es lo medular que distingue a los humanos de
los animales.
Los humanos podemos contemplar
nuestras propias acciones y hacer evaluaciones propias
morales. Esta es la verdadera funcin de la conciencia.
La conciencia es la habilidad innata de percibir lo
correcto y lo incorrecto.
iv.
Dios nos creo con la capacidad de observarnos a nosotros
mismos y vivir consistente y responsablemente
motivados por el amor.
Pero la conciencia algunas
veces puede innecesariamente inhibir, y volverse la
fuente de auto culpabilidad y una acusadora destructora
de emociones.
j. La renovacin de la mente debe implicar:
1) Optar por una cosmovisin de Dios y su reino. Someternos a l. El
reino de Dios es Su obra en la historia por medio de la cual derrota a
sus oponentes y establece su reino en la tierra.
2) Seguir la espiritualidad cristiana genuina que pone sus prioridades en
la transformacin interna, no en la rutinas externas (disciplinas). Un
comportamiento cambiado debe fluir de un corazn cambiado, no
simplemente fuerza de voluntad.
3) Nuestra accin sinrgica, la voluntad humana y la gracia capacitadora
de Dios sobrenatural.
4) La renovacin implica hacer ajustes en nuestra vida total.
5) Implica hacer una evaluacin personal.
k. La renovacin verdadera nos debe llevar a discernir la voluntad de Dios.
1) No mi voluntad sino la de l, lo cual implica sufrimiento.
2) Cristo vivi para hacer la voluntad y la obra de Dios.
l. La transformacin mental se ocupa o tiene jurisdiccin sobre las siguientes
reas de nuestra vida.
1) Mi relacin Con Dios (Mt. 6:33) someterme a su reinado.
Experimentar su Seoro=soberana, autoridad y presencia.
Las disciplinas espirituales como instrumento y no como fin para
incrementar nuestra relacin con Dios.

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2) Mi cuerpo: Es el templo del Espritu Santo donde mora y ejerce su
transformacin espiritual. Enfermedades que afecta a nosotros los
hispanos. Diabetes, enfermedades cardacas, accidentes cerebro
vasculares, cncer, Enfermedades respiratorias inferiores.
3) Mi familia. Afectada por el relativismo (sociedad fluida, liquida de
historias singulares y no globales, consumismo, pluralismo, el
internet, y los horarios de trabajo. Los jvenes que se alejan de la fe.
El convivir en la buenas y las malas hace un matrimonio real y con
contentamiento. El xito o el fracaso del matrimonio de uno de los
vaticinadores ms importantes del bien personal (The American
Pardox). El castillo de un hombre y una mujer es su hogar. En
algunos de ellos hay muchas cmaras de tortura, tales como del
descuido, el abuso de varios tipos. 3.2 millones de nios son
abusados aumentando c/d ao. El incremento en el colapso
matrimonial incrementa el abuso y el descuido.
4) Mi servicio en la iglesia local. Servicio 24/7 vrs. Domingo tres horas.
El compromiso con el reino segn Mt. 6:33. La Segunda y Tercera
generacin urgen a un cambio de paradigma y modo de pensar de
hacer iglesia para nuestra generacin de jvenes.
5) Mi testimonio y servicio en mi trabajo, barrio, y el entorno en el que
me desenvuelvo.
6) La iglesia son sus miembros, de ellos Dios espera que cumplamos la
gran comisin de hacer discpulos intencionalmente.

Renovacin del corazn, alma, por la accin del Espritu.

Culturalmente
Relativismo: Sociedad lquida
Pluralimos: Diferentes religiones, tinias, formas o filosofas.
Genticamente
Psycolgicamente
Mente
Conformase uno a otros patrones o paradigmas.
Reconocer como genuino despus de haber sido examinado.
Hay falsas impresiones sobre la voluntad de Dios. Todo me es lcito.
La voluntad de Dios para nosotros est expresada en la Escritura.
De ellas sacamos los principios eternos para regir nuestra vida espiritual
Nuestra vida espiritual debe mover nuestra vida anmica.
La mente, es pensar. Lo que pensamos afecta nuestros sentimientos y acciones. La acciones son lo
que las personas ven y evalan como buenas o malas. La repeticin las acciones se convierten en
hbitos y los hbitos forjan nuestro carcter.

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Renovar nuestra mente para conocer la voluntad de Dios *ver Juna 6:30, 4

comprobar.
1. Hacer un examinacin critica de algo, determinar su genuinidad, poner a prueba.
2. Sacar una conclusin sobre el valor en base a una examinacin (resultado).