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TALLER DE MITOLOGIA CLSICA.

- TERCER CICLO DE PRIMARIA

CEIP LAS PALMERAS

HABA UNA VEZ UNOS


DIOSES

ACERCNDONOS A LA MITOLOGA
(TALLER DE MITOLOGIA CLSICA.- TERCER CICLO DE PRIMARIA)

Juana Mara Velasco Godoy


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TALLER DE MITOLOGIA CLSICA.- TERCER CICLO DE PRIMARIA

CEIP LAS PALMERAS

NDICE

Introduccin
Temporalizacin
Metodologa
Objetivos
Contenidos
Evaluacin
Actividades
o Mitos griegos y romanos
o Vocabulario mitolgico
o Mitologa en el Museo del Prado
o El lxico mitolgico
o Expresiones de origen mitolgico
Actividades adicionales
o Cine
o Msica
o Comics
Bibliografa
Anexos

TALLER DE MITOLOGIA CLSICA.- TERCER CICLO DE PRIMARIA

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INTRODUCCIN

La idea para la realizacin de este trabajo surge ligada al Proyecto de Lectura


del Centro, como una manera de desarrollar este de forma creativa y motivadora.
Se pretende aproximar a los alumnos/as a los Mitos Clsicos a travs de un
Taller de Animacin a la Lectura y la Escritura, refirindonos, con taller de lectura,
segn el MEC, a una dinmica que desarrolle el acto de leer de forma especfica (son
actividades que tienen como razn de ser el ejercicio lector), prctica (encuentro
directo con los textos), colectiva (frente a una lectura solitaria) y ldica.
Los mitos cuentan historias cuyos personajes centrales son dioses y hroes que
luchan con monstruos y realizan hazaas extraordinarias. Para los alumnos de Tercer
Ciclo este tema puede resultar atractivo, porque todava aceptan respuestas basadas
en la magia como nica explicacin a algunos planteamientos y favorecen el
desarrollo de la fabulacin.
Les acercaremos a las leyendas mitolgicas a travs de adaptaciones literarias
de los mitos y vern cmo estos estn presentes continuamente en la literatura, el
arte, la msica, el cine, expresiones cotidianas, hacindoles reflexionar sobre lo que
leen, lo que ven y lo que escuchan.
El lugar para la realizacin del taller ser la Biblioteca Escolar, que se convierte
en sitio de encuentro, de comunicacin y de intercambio, dando al acto de leer un
sentido de actividad social. Por otra parte proporcionamos as el natural acercamiento
a los libros y otros soportes (ordenador, video), para que los alumnos vayan
adquiriendo habilidades en el tratamiento y seleccin de la informacin.

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TEMPORALIZACIN
El tema se introduce en el Primer Trimestre con la lectura diaria colectiva de
Mitos griegos de la editorial Vicens Vives, el cual se ha trabajado, resumido y
expuesto captulo a captulo.
Durante el Segundo Trimestre del curso se abordarn las actividades de este
proyecto en sesiones semanales de, aproximadamente, una hora de duracin.
A lo largo del Tercer Trimestre se leer, tambin de forma colectiva, La
Odisea de Homero. Como colofn, se realizar un viaje a Madrid en donde se
visitarn lugares y monumentos relacionados con la mitologa clsica.

METODOLOGA
En el Taller se exponen las diferentes actividades que se abordarn en cada
sesin, aunque algunas pueden abarcar varias sesiones, segn del tipo que sean. Se
adoptarn acuerdos sobre los grupos, los medios con que se va a contar y el tiempo de
que se dispondr.
Procuraremos que en todas las sesiones haya suficiente documentacin sobre
el tema tratado, disponible para el prstamo.
Los agrupamientos sern flexibles y, segn las tareas, el trabajo se realizar en
pequeo grupo, gran grupo o de forma individual.
Algunas de las actividades previstas, teniendo en cuenta que se pretende un
aprendizaje significativo, pueden ser:
- Lectura y comprensin de textos clsicos.
- Trabajos de investigacin sobre aspectos relacionados con la mitologa (
pintura, literatura, msica, cine, comics, sistema planetario).
- Elaboracin de murales alusivos al tema.
- Ampliacin del cuaderno de vocabulario personal con palabras relacionadas o
derivadas de la mitologa griega o romana.
- Elaboracin de textos escritos.
- Exposicin de trabajos realizados.
Las actividades se agruparn en distintos bloques, teniendo en cuenta los
contenidos a desarrollar.
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OBJETIVOS

1.- CONCEPTUALES
- Dar a conocer algunos de los principales mitos griegos.
- Mostrar que la herencia grecolatina est presente en muchas y muy diversas
manifestaciones de nuestras vidas y nuestra cultura (astronoma, filosofa, geografa,
arte, literatura, msica).
- Fomentar la lectura reflexiva.
- Conseguir que los alumnos disfruten leyendo, para que esto les lleve a otras
lecturas y a una escritura creativa.

2.- PROCEDIMENTALES
- Favorecer la expresin y comprensin oral y escrita, a travs de actividades
relacionadas con la mitologa.
- Aumentar el vocabulario bsico del alumno para su utilizacin en el contexto
adecuado a su significado.
- Acercar a los alumnos a la etimologa de algunas palabras de origen
grecolatino.
- Fomentar el uso de la biblioteca escolar con finalidades informativas y
recreativas.

3.- ACTITUDINALES
- Respetar las ideas, los gustos e intereses de los dems miembros del taller.
- Posibilitar la participacin de todos los alumnos, aprendiendo a escuchar con
atencin y respeto los trabajos de los compaeros.
- Fomentar la capacidad de esfuerzo y autocritica, aumentando con ello su
autoestima.
- Abrir su mente a otras culturas con actitud de respeto.

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CONTENIDOS

o Mitos griegos y romanos.


o Vocabulario mitolgico.
o Mitologa en el Museo del Prado.
o El lxico mitolgico.
o Expresiones de origen mitolgico.
o Temtica mitolgica en msica, cine y comics.

EVALUACIN

Se realizar una evaluacin formativa, en la que no se incluir una calificacin, y


se atender principalmente al progreso personal de cada alumno. Tendremos en
cuenta el esfuerzo personal y la cooperacin, pues algunas actividades se realizarn en
grupo.
Se valorarn, as mismo, el grado de utilizacin de los materiales, la
comprensin y el seguimiento de las actividades programadas, la participacin en clase
a la hora de exponerlas y la presentacin de los trabajos.

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MITOS GRIEGOS y ROMANOS

Actividad 1.- Contesta el siguiente cuestionario:


1.- Qu es un Mito? Qu es la Mitologa?
2.- Sabes qu diferencia hay entre una narracin histrica y un relato
mitolgico?
3.- Cuando decimos que alguien o algo se ha convertido en un mito del
deporte, de la cancin, etc. A qu nos referimos?
4.- Conoces alguno de los siguientes episodios de la Mitologa Clsica?
Subryalo.
El caballo de Troya
Jasn y los Argonautas

El viaje de Ulises
Eco y Narciso

La caja de Pandora
El rapto de Europa

5.- Los dioses de Grecia y Roma eran reflejo de su cultura y de su forma


de vida. Hablamos de Mitologa Griega y Romana pero, qu sabemos de
esas civilizaciones?. Formando grupos de tres personas, investigad y
preparad una presentacin en power point sobre el tema. (Localizacin y
aspectos generales)

Actividad 2.- Los mitos han quedado en el recuerdo de nuestra lengua.


Vamos a utilizar adjetivos que provienen de los mitos. Busca primero su
significado y despus explica cul es el origen de colosal, titnico, ciclpeo
y narcisista. A continuacin construye frases que los contengan.

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Actividad 3.- Ya conoces las principales divinidades griegas y debes saber


que la Mitologa romana adopt los dioses griegos, cambindoles
nicamente el nombre, que lgicamente adaptaron al latn. As tenemos al
mismo dios o diosa, pero con dos nombres, uno en griego y otro en latn.
Observa la siguiente tabla de correspondencia:

Nombre griego
Zeus

Nombre
latino
Jpiter

Hera
Atenea

Juno
Minerva

Apolo o Febo

Apolo

Artemis

Diana

Hermes

Mercurio

Hefesto
Ares
Afrodita
Demter
Poseidn
Hades
Hestia
Persfone
Dionisio

Vulcano
Marte
Venus
Ceres
Neptuno
Plutn
Vesta
Proserpina
Baco

Cronos
Rea
Urano
Gea

Saturno
Cibeles
Urano
Tierra

De qu era
dios/a?
Cielo, rey de
dioses
Matrimonio
Sabidura y
guerra
Sol y bellas artes
Caza, bosques,
luna
Mensajero de los
dioses y de las
almas, comercio
Fuego y metales
Guerra
Amor y belleza
Agricultura
Mar y terremotos
Muertos
Fuego del hogar
Plantas
Vino y
desenfreno
Tiempo
Fertilidad
Cielo
Tierra

Atributos
Rayo, cetro, guila
Pavo real, diadema
Lechuza, olivo,
armas
Lira, sol, laurel,
flechas
Arco , luna
Sombrero
y sandalias
aladas, caduceo
Yunque, martillo
Casco y armas
Conchas, Cupido
Espigas y hoz
Tridente y caballos
Can Cerbero, trono
Llama y velo
Plantas y flores
Vias, tirso y
pantera
Reloj de arena
Carro con leones
Cielo estrellado
Esfera terrestre

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Actividad 4.- Teniendo como referencia el anterior cuadro, forma un


grupo de compaeros (hasta tres personas) y dibuja dos de los dioses,
especificando sus datos. Por ejemplo:
Nombre griego: Apolo o Febo
Dios del sol y de las bellas artes

Nombre latino: Apolo


Atributos: Sol, flechas, lira y laurel

Puedes utilizar imgenes actuales. No obstante, intenta representar al


dios o diosa con el mayor nmero de atributos posible. Despus
colocaremos todos los dibujos en un mural.

Actividad 5.- Para la mitologa griega el Olimpo era el hogar de los


dioses olmpicos, los principales dioses del panten griego, presididos por
Zeus. Los griegos crean que en l haba construidas mansiones de cristal
en la que moraban los dioses. Si cada uno de vosotros fuese
transformado en dios / diosa por Zeus y se instalara en el Olimpo, cul
sera vuestro nombre?, de qu querrais ser dios/a? y qu atributos
elegirais?

Actividad 6.- Vamos a conocer Los doce trabajos de Hrcules. Para ello
formaremos parejas y cada una de ellas se encargar de uno de los doce
trabajos. Despus de ledo y preparado, se expondr en clase ante el resto
de los compaeros. Entre todos haremos un mural con las pinturas de
Zurbarn que representan los trabajos de este hroe mitolgico.

Actividad 7.- Algunos de Los doce trabajos de Hrcules se desarrollan


en Espaa. Con ayuda de Internet vamos a buscar fotografas de
diferentes edificios o lugares relacionados con Hrcules en nuestro pas,
como por ejemplo: la Torre de Hrcules, en La Corua, la cueva de
Hrcules en Toledo, la llamada Sala de las Columnas de Hrcules, de la
cueva de Nerja, en Mlaga, el estrecho de Gibraltar o las Islas Canarias,
donde algunos han situado el jardn de las Hesprides. Imprimiremos las
fotografas para realizar un mural en cartulina.
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VOCABULARIO MITOLGICO

Actividad 1.- Los mitos estn repletos de animales fabulosos. Algunos ya


los hemos conocido. Debis ahora, con ayuda de los diccionarios o
enciclopedias descubrir qu y cmo eran estos otros: las Parcas, los
cclopes, las sirenas, caritide, las harpas, la Esfinge, la Quimera y el
Hipogrifo. Despus podis hacer un dibujo de alguno de ellos.

Actividad 2.- Comenzaremos la sesin sealando el juego de palabras que


encontramos en La Odisea, de Homero, en el episodio con el cclope,
cuando el astuto Ulises responde a la pregunta sobre su nombre, diciendo
que se llama Nadie: Ha sido Nadie -gema el muy simple-. Nadie me ha
saltado el ojo, y por culpa de Nadie me he quedado ciego! Pues si nadie te
ha hecho nada -le dijeron sus vecinos antes de marcharse- ser un castigo
de los dioses.
Muchos chistes y situaciones de la tradicin oral provienen de
juegos con el lenguaje, por ejemplo:Juan y Pgame se fueron a pescar.
Juan se ahog quin qued? Pgame!
Entre todos tratamos de hacer algn chiste o acertijo con un juego
de palabras similar al expuesto, del tipo de: Ests slo? No, Nadie ha
venido a visitarme. Pues entonces ests solo!

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Actividad 3.- Averigua cules son los nombres de las divinidades griegas o
romanas origen de las siguientes palabras. Luego busca su significado en el
diccionario.
Ateneo:
Urnico:
Vulcanismo:
Titnico:

Afrodisaco:
Geografa:
Bacanal:
Marcial:

Hermafrodita:
Apolneo:
Hermtico:
Saturnino:

Actividad 4.- Ya conoces a Gea, la diosa Tierra, pero sabas que del
nombre de esta diosa griega, bajo la forma evolucionada de GEO, se han
formado otras palabras nuevas? Averigua cules son estas nuevas
palabras que contienen el elemento geo-, uniendo este y los otros
elementos que tienes a continuacin. Despus intenta dar su definicin
PALABRA

DEFINICIN

-LOGA (= Ciencia ) >


-GRAFA (= Descripcin) >
-FSICO (= naturaleza) >
-METRA (= medida) >
-TRMICO (= calor) >

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Actividad 5.- En esta actividad vamos a recopilar, entre todos, aquellas


palabras relacionadas, de alguna forma, con la mitologa que hayamos
aprendido. Para ello utilizaremos nuestro cuaderno de vocabulario
personal, as como los libros y lecturas que hemos trabajado previamente.
El resultado deber quedar ordenado alfabticamente, formando un
pequeo diccionario mitolgico.

Actividad 6.- Seguro que para consultar la Geografa de algn pas o


continente has consultado un ATLAS, pero sabas que esta palabra
tambin tiene su origen en la Mitologa Griega? Lee el siguiente texto y
conocers quin fue Atlas:

Atlas era un gigante que fue condenado a soportar sobre sus hombros la
bveda celeste por toda la eternidad como castigo por haber
participado en la lucha de los gigantes contra Zeus.
Perseo lo transform en montaa ante el mal
recibimiento de que haba sido objeto por parte del gigante
cuando el hroe regresaba victorioso de su enfrentamiento
con Medusa, cuya mirada converta en piedra, y de cuya
cabeza se vali Perseo para convertir a Atlas en piedra.
Parece ser que este hecho tuvo lugar en el noroeste de
frica. Por ello a la cadena montaosa que all se encuentra
se le llama Montes Atlas.

El nombre comn atlas, que designa una coleccin de mapas geogrficos,


se introdujo con este significado en la lengua porque la primera obra de
este tipo publicada estaba adornada con una tapa donde apareca el
gigante mitolgico.

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Actividad 7.- Atlas no es el nico nombre propio de una divinidad griega


que podemos encontrar en Geografa. Hay ms, entre los cuales es posible
que conozcas los siguientes: Egeo, Europa, Elico, Arco Iris, Ocano, rtico
y Antrtico.
Relaciona ahora cada uno de estos nombres con los enunciados que
se dan:
DEFINICIN
Relativo a Eolo, dios de los vientos.
Ninfa raptada por Zeus transformado en toro,
que dio su nombre a la tierra donde fue
abandonada por aqul.
Rey de Atenas, que creyendo a su hijo Teseo muerto,
se suicid arrojndose al mar, al que dio su nombre.

Mensajera de los dioses junto a Hermes. Est


representada con alas y con un ligero velo, que
al sol se tie de muchos colores.

Personificacin del agua que rodea al mundo,


segn los griegos.

Viene del griego arktos, osa. Hace referencia,


pues, a la Osa Mayor, situada al Norte. Equivale,
por tanto, a POLO NORTE.
Viene del griego anti-arktos, opuesto a la osa.
Equivale, por tanto, a POLO SUR.

NOMBRE
..

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MITOLOGA EN EL MUSEO DEL PRADO


El Museo Nacional del Prado, en Madrid, es uno de los ms
importantes del mundo, as como uno de los ms visitados.
Junto con el Museo Thyssen-Bornemisza y el Museo Reina Sofa, el
Museo Nacional del Prado forma el Tringulo del Arte, recibiendo millones
de turistas de todo el mundo.
Las pinturas con temas mitolgicos expuestas en El Prado son
numerosas, destacando las de Velzquez, Zurbarn y Goya, en la pintura
espaola y las de Rubens, en la flamenca (escuela holandesa).
El primer paso para abordar el tema ha sido realizar una seleccin
de cuadros que estudiaremos y analizaremos en este taller.

Actividad 1.- A cada alumno/a se le proporciona el ttulo de una pintura y


su autor. Debern buscar el cuadro en internet, observarlo y conseguir
una breve informacin sobre el mismo en relacin al mito que representa,
as como una pequea biografa del autor.

Actividad 2.- La tarea realizada en la actividad anterior se expondr en


clase, ante los compaeros, utilizando como soporte la pizarra digital en la
que se mostrarn los cuadros en cuestin.

Actividad 3.- A travs de la pgina del Museo Nacional del Prado


accederemos a una infografa que nos facilita la ubicacin del mismo en la
ciudad de Madrid, as como la distribucin en salas de las obras de la
Coleccin del Museo.
Para realizar la primera parte de esta actividad (ubicacin en la
ciudad) utilizaremos planos de Madrid, planos del metro y la propia pgina
del museo. Aprovecharemos para localizar tambin la Plaza de Cibeles y la
Fuente de Neptuno.
En la segunda parte de la actividad nos acercaremos al museo y
tomaremos contacto con el edificio propiamente dicho, hacindonos una
idea general de este. Accederemos a cada una de las plantas, donde
intentaremos situar nuestras pinturas, haciendo un recorrido aproximado,
en el plano, al que realmente haremos llegado el momento.
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Actividad 4.- Se mostrarn diferentes ilustraciones de cuadros cuyo tema


central sea la mitologa y, sin decir su ttulo, veremos si los alumnos son
capaces de reconocer a qu personaje o mito, que hayamos ledo, se
refiere. Las obras que se pueden mostrar son: Narciso de Jan Cossiers, El
rapto de Europa y La muerte de Eurdice de Jan Erasmus Quellinus, La
cada de caro de Jacob Peter Gowy, Orfeo y Eurdice de Rubens , Perseo
vencedor de Medusa de Luca Giordano, Hrcules y la hidra de Franz von
Stuck, y Pandora de John William Waterhouse.

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EL LXICO MITOLGICO

Actividad 1.- Hemos ledo cmo el toro en que se transform Zeus para
raptar a la bella Europa se convirti en la constelacin de Tauro, que da
nombre a uno de los signos del zodaco. Son muchas las constelaciones y
estrellas de nuestro firmamento que tienen el nombre de personajes de
los mitos: Perseo, Orin, Europa, Andrmeda...
Vais a averiguar ahora cual es vuestro signo zodiacal y las principales
caractersticas de l.

Actividad 2.- Nuestro cielo est plagado de nombres mticos. Los nueve
planetas de nuestro sistema solar llevan nombres de dioses romanos:
Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Jpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutn
Buscad la equivalencia entre estos dioses romanos y los
correspondientes dioses griegos

Actividad 3.- Crono es el dios del tiempo. Sabiendo esto, relaciona las
siguientes palabras y definiciones:
1.- Cronmetro
2.- Crnico
3.- Cronologa
4.- Cronista
5.- Sincrona
6.- Diacrona
7.- Anacronismo
8.- Crongrafo
9.- Cronografa
10.- Crnica
temporal ( )

Enfermedad que dura mucho tiempo ( )


Aparato para medir el tiempo ( )
Fuera de tiempo ( )
Estudia los hechos por orden temporal ( )
Sinnimo de Cronologa ( )
Sinnimo de Cronmetro ( )
A travs del tiempo ( )
Al mismo tiempo ( )
Persona que escribe crnicas ( )
Recopilacin de hechos por orden

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Actividad 4.- Los romanos dieron el nombre a los das de la semana en


honor a un dios o diosa determinado. Segn esto, trata de averiguar a qu
dios o diosa estaran dedicados los das de la semana.

Actividad 5.- Tambin el nombre de algunos meses se debe a que los


romanos haban consagrado ese mes a un dios o diosa determinados. As,
el nombre de Enero procede del nombre del dios romano Ianus, que era
un dios con dos caras, una que miraba al pasado y otra al futuro. Por esto
se coloc este mes al principio del ao, porque mira al ao viejo y al ao
nuevo. Al mes dedicado a Ianus los romanos lo llamaron Ianuarius, de
donde viene Enero. Fjate que en ingls es prcticamente igual: January.
Busca ahora el origen mitolgico de estos meses:
MARZO

MAYO

JUNIO

Actividad 6.- Relaciona el nombre latino del zodaco con su significado:


1.- Aries
2.- Libra
3.- Tauro
4.- Leo
5.- Piscis
)
6.- Acuario

Toro ( )
Len ( )
Carnero ( )
Balanza ( )
Agua ( )

7.- Gminis
8.- Virgo
9.- Sagitario
10.- Scorpio
11.- Cncer

Escorpin ( )
Cangrejo ( )
Gemelos ( )
Virgen ( )
Saeta (flecha) (

Pez ( )

12.- Capricornio

Cabra ( )

Actividad 7.- Busca imgenes de los signos del zodaco y coloca el nombre
de cada signo junto a su imagen correspondiente.

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EXPRESIONES DE ORIGEN MITOLGICO

Actividad 1.- Hemos ledo cmo Aquiles, uno de los grandes hroes entre
los griegos, muere al recibir la flecha lanzada por Paris en su taln, nico
punto vulnerable de su cuerpo. Sabras explicar entonces el significado
que tiene esta frase?
Todos tenemos un taln de Aquiles.

Actividad 2.- Hemos ledo el poder del pequeo dios del amor, Eros o el
Cupido romano, que se rea de mortales y dioses lanzndoles sus flechas.
Es como un nio caprichoso y a menudo se le representa con una venda
en los ojos, porque a veces el amor es ciego; tambin la expresin
tener un flechazo nos es familiar como un enamoramiento sbito.
Vamos ahora a hacer un certamen de cartas de amor. Debis
escribir una a vuestro amado/a imaginario preguntndole por qu os
rechaza como Dafne a Apolo. Entre todos decidiremos cules son las ms
apasionadas y convincentes.

Actividad 3.- La expresin la caja de Pandora ha quedado en nuestro


lenguaje para expresar aquello de lo que pueden venir grandes males.
Entre todos inventamos frases en las que aparezca esta expresin.

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Actividad 4.- Segn Hesodo, las diferentes razas de la Humanidad se


sucedieron en una gradacin de mejor a peor. La primera fue la raza de
oro y el tiempo en que vivan se denomina la Edad de Oro. En este
tiempo Crono habitaba en el cielo y los hombres vivan como dioses:
libres, sin preocupaciones, sin pobreza, sin guerras, con toda la comida
que les proporcionaba la naturaleza...
Intenta ahora explicar el significado de estas expresiones:
- La Edad de Oro del Cine Espaol.
- La Edad de Oro del pop fue la dcada de los ochenta.
- El siglo XVI y XVII fue la Edad de Oro de la Literatura espaola.

Actividad 5.- A continuacin vas a conocer una serie de expresiones que


suelen utilizarse con frecuencia en la vida cotidiana y que estn
relacionadas con la Mitologa clsica:
Arde Troya / Se arm la de Troya
Se emplean indistintamente para indicar que, en el momento en que se
estaba hablando, se arm un gran escndalo, ria o confusin.
Hace alusin a la famosa guerra de Troya, en la que participan los griegos
para recuperar a Helena, esposa del rey de Esparta, que haba sido
raptada por Paris, hijo del rey troyano.
Caballo de Troya
Segn la Mitologa Clsica, los griegos se valieron de la estratagema del
caballo para conquistar Troya despus de diez aos de asedio. Atenea le
indic a Ulises que construyera un enorme caballo de madera e
introdujera dentro a sus mejores soldados. Luego lo abandonaran en la
costa como ofrenda al dios Poseidn, para que los troyanos lo recogieran
y lo introdujeran en su ciudad. Una vez dormidos, los griegos saldran del
interior del caballo y tomaran la ciudad, abriendo las puertas al resto del
ejrcito.
Esta expresin designa que una accin o cosa ha sido utilizada de
forma engaosa para conseguir un fin.

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Caja de Pandora
Pandora es la primera mujer, creada, por mandato de Zeus, por Hefesto y
Atenea, a imagen de los dioses. Zeus la destin para castigar a la raza
humana. Exista una caja que contena todos los males y que estaba
cerrada. Pandora era la portadora de esta caja. El titn Epimeteo la abri
por curiosidad y todos los males se esparcieron por el mundo. Slo qued
dentro la esperanza (lo ltimo que se pierde).
Designa, pues, aquello que, mal manejado puede ser origen de
calamidades.
Cancerbero
Perro de tres cabezas, cuya misin era la de guardar la puerta de los
Infiernos sin dejar entrar a quien no correspondiera y, sobre todo, no
dejar salir a nadie.
Con esta expresin nos referimos a alguien que guarda celosamente
un lugar. Los comentaristas deportivos la utilizan mucho para referirse a
los porteros, los cuales guardan la portera, como Cancerbero las puertas
de los Infiernos.
Cantos de sirena
Las Sirenas eran, en un principio, seres mitad ave, mitad mujer, las cuales
emitan un canto que atraa a los marineros hacia las costas, lugar donde
habitaban y por el que ms tarde su cuerpo de ave fue sustituido por el de
pez. Cuando encallaban en los arrecifes aprovechaban para devorarlos.
Se aplica a algo que atrae irremisiblemente, pero que conduce a un mal.
Estar en brazos de Morfeo
Morfeo era uno de los mil hijos del Sueo y de la Noche. Estaba encargado
de mostrarse a las personas dormidas durante la noche.
Esta expresin designa, pues, el hecho de estar durmiendo.
Estar hecho un Hrcules
Hrcules, es el hroe ms conocido de la antigedad. Entre sus cualidades
se encontraba su enorme fuerza.
Con esta expresin se designa a una persona de gran fuerza fsica.

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Vista de lince
Alude al griego Linceo y a la precisin de su vista, ya que era capaz de ver
a travs de la madera.
Se emplea esta comparacin en tono de admiracin para calificar una
visin perfecta.

Hilo de Ariadna
Ariadna, hija de Minos, ayud a Teseo a escapar del laberinto que su
padre haba mandado construir para alojar al Minotauro
proporcionndole un hilo u ovillo. Teseo iba desenrollndolo para, as,
saber el camino de salida del laberinto.
Hace referencia a aquello que nos va a permitir salir de una
situacin difcil.

Odisea
En el libro que lleva el mismo ttulo, Homero relat las aventuras y
desventuras de Ulises, rey de taca, desde su partida de Troya tras acabar
la guerra hasta su llegada a su patria. Ulises rechaz a los dioses y stos le
castigaron a vagar por los mares durante varios aos.
Esta expresin la utilizamos para designar un viaje o trayecto lleno
de obstculos y/o peligros, el cual, al final, se acaba superando.

Ponerse como una furia


Las furias son, segn los romanos demonios del mundo infernal. Son
diosas de la venganza.
Esta expresin se emplea para designar un estado de clera o mal genio.

Taln de Aquiles
Tetis, madre de Aquiles, sumergi a su hijo nada ms nacer en las aguas
de la laguna Estigia para hacerlo invulnerable. Todo su cuerpo recibi este
don, excepto el taln, por donde lo tena sujeto su madre. La muerte de
Aquiles se produjo cuando, en la guerra de Troya, una flecha, disparada
por Paris y guiada por Apolo, le penetr por el taln.
En castellano, por tanto, se refiere al punto dbil de una persona,
cosa o argumentacin.

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Actividad 6.- En grupos de cuatro, construid oraciones en las que se


utilicen las expresiones de la actividad anterior, con el significado que le
damos comnmente.

Actividad 7.- Coloca al lado de cada definicin dada la expresin


mitolgica que corresponda:
El punto dbil de alguien o algo
Un viaje lleno de aventuras y obstculos
Buen guardin
Se arm una buena!
Est muy fuerte
El motivo de las desgracias
Estar dormido
Enfadarse muchsimo
Tener una vista excepcional
Atraccin fatal
Algo o alguien utilizado engaosamente

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ACTIVIDADES ADICIONALES
MSICA Y MITOLOGIA CLSICA
La mitologa clsica ha sido una de las principales fuentes de
inspiracin para todas las artes a lo largo de la Historia.
El trmino msica proviene de la palabra griega mousike, vocablo
originalmente utilizado para designar toda disciplina artstica en general, y
encuentra su raz en las nueve musas, protectoras de las ciencias y de las
artes.
Las Musas son hijas de Zeus, dios supremo del Olimpo, y
Mnemosyne, diosa de la memoria y fuente de inmortalidad. De las nueve
musas, la que representaba la msica era Euterpe, presentada
habitualmente con su instrumento: la flauta doble.
En esta pgina vamos recopilar algunas composiciones musicales de
tema mitolgico de diversos estilos, pocas y lenguas.

PERAS
Algunas peras muy famosas han basado sus libretos en relatos mticos,
como, por ejemplo:
- OFFENBACH (1814-1880), fundador de la pera bufa. Compuso
Orfeo en los infiernos, que utiliza el tema de Orfeo y su mito para
convertirlo en una parodia chistosa y La Bella Helena. En ambas
acentuaba los elementos satricos e ingeniosos de la pera cmica.
- BIZET (1838-1875). Entre sus peras hay que mencionar Los
Troyanos, obra en cinco actos y basada en la Eneida de Virgilio.
- Wagner: El anillo del Nibelungo
- Gluck: Orfeo y Eurdice
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MSICA CLSICA
- Los Planetas del compositor ingls Gustav Holst.
- Grandes escenas del anillo. Orquesta Filarmnica de Viena.
- Medea. Orquesta y Coro del Teatro de la Escala de Miln
- Apolo y Dafne de Haendel.
- Arianna de Haydn.
- Ariadne auf Naxos de Richard Strauss.

OTRAS MSICAS
No solo se han interesado por la temtica mitolgica los
compositores de msica clsica, sino que msicos de otros tipos, como el
jazz o el rock, tambin se han sentido inspirados por estas temticas.
Podemos encontrar ejemplos en los siguientes temas:
- TIERRA SANTA, grupo musical espaol de Heavy Metal. En su
tercer disco, Tierras de Leyenda incluye dos canciones con ttulo y tema
de mitologa griega y romana: La Caja de Pandora y El Caballo de Troya.
En su quinto disco, Sangre de Reyes se incluyen dos canciones con similar
temtica: El Laberinto del Minotauro y Pegaso.

- PRESUNTOS IMPLICADOS, grupo musical espaol. En su discografa


destaca su cancin : caro, includa en su disco La Noche
- HROES DEL SILENCIO : La espuma de Venus

- ISMAEL SERRANO : Casandra


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- JOAN MANUEL SERRAT : Penlope


- NACH : Pandora
- CHRISTINA ROSENVINGE: Eco
-IRON MAIDEN: Flight Of Icarus (El vuelo de caro)

- U2 : Even Better Than The Real Thing ( hacen referencia a la


desgracia de Ddalo)
- Les Luthiers : el humor del grupo argentino y su pieza sobre Teseo
y Ariadna El beso de Ariadna

Adems de recurrir a la mitologa griega y romana para dar ttulo y


contenido a las obras musicales, tambin existen grupos que la han
utilizado para darse un nombre como LA CAJA DE PANDORA o
EL SUEO DE MORFEO.

Actividad : Mientras los alumnos/as realizan las distintas actividades del


taller, se tendr puesta de fondo una seleccin de msica relacionada con
temas mitolgicos.

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CINE Y MITOLOGA

Al igual que hicimos en el apartado dedicado a la Msica, vamos a


recopilar una serie de pelculas cuyo contenido se basa en temas
mitolgicos. Algunas de estas son:
- Furia de titanes, dirigida por Desmond Davis(1981)
- Ulises, dirigida por Lowell Freeman (1954)
- Helena de Troya, dirigida por Robert Wise (1956)
- Jasn y los argonautas, dirigida por Don Chaffey (1963)
- Hrcules, dirigida por Ron Clements (1997)
- Orfeo negro, dirigida por Marcel Camus (1959)
- Ira de Titanes, dirigida por Jonathan Liebesman (2012)
- Inmortals, dirigida por Tarsem Singh (2011)
- La odisea, dirigida por Andri Konchalovski (1997)
-Percy Jacson y el ladrn de rayo, por Chris Columbus (2010)
- Troya, dirigida por Wolfgang Petersen (2004)

Actividad .- Formad grupos de cuatro e indagad un poco sobre el


argumento de las pelculas citadas en el ejercicio anterior. Entre todos
decidimos cul de ellas nos gustara ver en la prxima sesin.

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LOS COMICS Y LA MITOLOGA

Los hroes siempre nos han fascinado por su valor en realizar


grandes hazaas. Hay unos relatos cuyos protagonistas son sper hroes.
Nos referimos al cmic.
Actividad 1.- Tendremos preparada una seleccin de comics en la
biblioteca. Los veremos y analizaremos los principales personajes que
aparecen en los mismos.

Actividad 2.- Formando grupos de tres, los alumnos se iniciarn en la


tcnica del cmic, creando una serie de tiras con vietas para ilustrar
algn episodio mitolgico que hayan ledo. Para esta actividad
recurriremos a lecturas de mitologa celta, para que tengan as referencia
de otras mitologas. Antes de iniciar el cmic, se habr seleccionado ya la
historia a trabajar.

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BIBLIOGRAFA

- REAL ACADEMIA DE LA LENGUA. Diccionario de la Lengua Espaola.


Editorial Espasa Calpe.
- REAL ACADEMIA ESPAOLA. Diccionario del estudiante -. Editorial
Santillana.
- ANGELIDOU, MARA. Mitos griegos. Editorial Vicens Vives.
- HUMBERT J. Mitologa griega y romana. Editorial Gustavo Gili.
- GOI, CARLOS. Cuntame un mito. Editorial Ariel.
- BALASCH, ENRIC Y RUIZ, YOLANDA. Diccionario de Mitologa
universal. Editorial Tikal.
- NAVARRO DURN, ROSA. La odisea contada a los nios.Editorial Edeb
- Mitologa Oriental. Editorial Libsa.
- Mitologa Celta. Editorial Libsa.
- Mitologa Americana. Editorial Libsa.
- Mitologa Griega y Romanal. Editorial Libsa.
- MORENO GUTIERREZ. MARA DOLORES. Una aproximacin a los
mitos clsicos. Gua didctica para realizar un taller de lectura y escritura.
- BARRACHINA TORRES, JOS MIGUEL. Palabras y Mitos. (Presencia de la
Mitologa Clsica en el lxico castellano)

- FERNN CABALLERO. La mitologa contada a los nios e historia de los grandes


hombres de la Grecia.
En lnea http// cervantesvirtual.com/portal/Platero

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URL DE PGINAS EN INTERNET


- Msica y Mitologa Clsica
sites.google.com/site/musicaymitologiaclasica/home

- La melodiosa Euterpe CANCIONES Y MITOLOGA


blog.educastur.es/musicaymitologia/2010/05/.../canciones-y-mitologi

- CARO: Canciones mitolgicas


icaromusica.blogspot.com/2009/06/canciones-mitologicas.html

- Museo Nacional del Prado


www.museodelprado.es/

- Hablemos del arte museo del prado


issuu.com/yolanda.../docs/hablemos_del_arte_museo_del_prado
DOSSIER PARA PROFESORES

- Museo Nacional del Prado: Visitas autnomas (De 3 de Primaria a ...


www.museodelprado.es/educacion/el-arte-de.../visitas-autonomas/

- 123 obras maestras del Prado de tema mitolgico La tnica de Neso


latunicadeneso.wordpress.com/.../123-obras-maestras-del-prado-de-tema mitolgico.

- LA MITOLOGA EN LA PINTURA DEL MUSEO DEL PRADO


almacendeclasicas.blogspot.com/.../la-mitologia-en-la-pintura-del-mu..

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Nota: Los Anexos fotogrficos que acompaan este trabajo se amparan en


el Real Decreto Legislativo de 12 de Abril de 1996 sobre Ley de Propiedad
Intelectual, en su Artculo 32 Captulo II Citas y Reseas donde dice:
Es lcita la inclusin en una obra propia de fragmentos de otras ajenas de
naturaleza escrita, sonora o audiovisual, as como la de obras aisladas de
carcter plstico, fotogrfico, figurativo o anlogo, siempre que se trate
de obras ya divulgadas y su inclusin se realice a ttulo de cita o para su
anlisis, comentario o juicio crtico. Tal utilizacin slo podr realizarse con
fines docentes o de investigacin, en la medida justificada por el fin de esa
incorporacin e indicando la fuente y el nombre del autor de la obra
utilizada. Las recopilaciones peridicas efectuadas en forma de reseas o
revistas de prensa tendrn la consideracin de citas.

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ANEXOS

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ANEXO I

MITOS LEIDOS
- Prometeo, el ladrn de fuego.
- La caja de Pandora.
- Deucalin y Pirra.
- Apolo y Dafne.
- Hrcules y la hidra de Lerna.
- El rapto de Europa.
- Teseo y el laberinto de Creta.
- El vuelo de caro.
- Edipo y el enigma de la Esfinge.
- El desafo de Aracne.
- El oro de Midas.
- Perseo y la cabeza de Medusa.
- Orfeo en el infierno.
- Ulises y el caballo de Troya.
- Narciso.
- Pegaso.
- Los doce trabajos de Hrcules.

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ANEXO II

LA FRAGUA DE VULCANO - Diego Velzquez 1.630

El dios Apolo, coronado de laurel y vestido con tnica anaranjada, entra en la fragua de
Vulcano para avisarle del adulterio de su esposa Venus, diosa de la belleza, con Marte, dios de
la guerra.

EL TRIUNFO DE BACO o LOS BORRACHOS - Diego Velzquez 1.628

El dios del vino, sentado en un tonel, semidesnudo y tocado con hojas de vid, corona a
un joven soldado rodeado de un grupo de bebedores.

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LA FBULA DE ARACNE o LAS HILANDERAS - Diego Velzquez 1.657

Aracne era una joven maestra en el arte de tejer, que ret a Atenea, diosa de la
Sabidura, a superarla en habilidad. sta, consciente durante la competicin de la supremaca
de la mortal y viendo su burla al representar en su tapiz la infidelidad conyugal de su padre
Zeus, convirtindose en toro y raptando a la ninfa Europa, convirti a Aracne en araa.

LUCHA DE HRCULES CON LA HIDRA DE LERNA- Francisco Zurbarn 1.634

En esta ocasin Hrcules se enfrenta a la Hidra, monstruo fabuloso de mltiples


cabezas que encarnaba los males y los vicios. Su extincin exasperaba a los habitantes de la
regin pantanosa de Lerna, pues al seccionar cualquiera de sus testas, en lugar de provocarle
la muerte, el animal generaba una nueva. Con la ayuda de su astucia y de su sobrino Iolao, que
aparece a la derecha de la escena portando una tea encendida, el hroe acorral a la alimaa y
la destruy por medio del fuego, enterrando luego sus cenizas.

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EL RAPTO DE EUROPA - Pedro Pablo Rubens 1.636

Europa se aleja de sus compaeras, situadas fuera de la escena, a las que dirige una
ltima mirada, mientras es raptada por Jpiter, que profundamente enamorado se haba
transformado en toro para poder acercarse a la joven y ganarse su confianza.

HIPMENES Y ATALANTA - Guido Reni 1.618

Atalanta fue una herona legendaria que haba prometido conceder su mano al
hombre que le venciese en una carrera. Hipmenes, por consejo de Afrodita, arroj unas
manzanas de oro a los pies de Atalanta, la cual, por recogerlas (momento que representa
el cuadro), perdi la carrera y se tuvo que casar con Hipmenes. Posteriormente, ambos
fueron transformados en leones por Zeus. Cibeles, compadecida, los enganch a su
carro.
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PROMETEO - Pedro Pablo Rubens 1.636

Prometeo huye del Olimpo tras robar el fuego, exclusivo reservado a los dioses, que
entregar a la Humanidad. Preocupado, mira hacia atrs intuyendo la ira de Jpiter, insinuada
por los rayos solares que atraviesan las nubes.

DEUCALIN Y PIRRA- Pedro Pablo Rubens 1.636

nicos supervivientes del diluvio universal, Deucalin y Pirra lanzan bolas de barro a
sus espaldas, que inmediatamente se convierten en nuevos seres.

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EL NACIMIENTO DE LA VA LCTEA- Pedro Pablo Rubens 1.636

Hrcules fue colocado por su padre en el pecho de su esposa Juno mientras ella
dorma, para que su alimento le hiciera inmortal. La vehemencia del nio despert a Juno que,
ofendida, lo apart bruscamente. La leche derramada formara la Va Lctea, o camino de
estrellas que conduce al Olimpo.

SATURNO DEVORANDO A UN HIJO - Pedro Pablo Rubens 1.637

Temiendo la profeca que anunciaba que sus hijos le arrebataran el trono de los
dioses, Saturno los devor uno a uno, sobreviviendo nicamente Zeus, que cumplira luego el
vaticinio. La guadaa alude a su identificacin con Cronos o el Tiempo que siega la vida,
mientras las estrellas recuerdan el planeta al que da nombr

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EL PASO DE LA LAGUNA ESTIGIA - Joachim Patinir 1520

El barquero Caronte atravesaba en su barca la laguna Estigia con las almas de aquellos
que accedan al Infierno. Aqu Patinir sita un ngel en el lado izquierdo, que seala el difcil
camino hacia el Paraso, pese a que el alma se encamina ya al acceso del Infierno, donde vigila
la entrada el Cancerbero, o perro de tres cabezas.

SATURNO DEVORANDO A UN HIJO - Francisco de Goya. 1.820

La representacin del Tiempo destruyendo a los seres que l mismo crea.

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ANEXO III
HRCULES, SMBOLO DE LA FUERZA Y EL HEROSMO.

Heracles, Hrcules para los romanos, fue el ms grande de todos los


hroes griegos. Nacido de Zeus, que tom la imagen del rey Anfitrin para
seducir a su esposa Alcmena, padeci como ningn otro la ira de la celosa Hera,
esposa de Zeus. Sali triunfador de cuantas trabas y pruebas la diosa le impuso y
se convirti en smbolo de la superacin del hombre. Consigui la inmortalidad y
ocup un lugar junto a los dioses olmpicos.
Pero por ser hijo de una mortal, Hrcules no era inmortal, as que
Alcmena, traz cuidadosamente un plan con la ayuda de Atenea, para hacer que
Hera amamantara a Hrcules y as ste se volvera inmortal. Entonces, colocaron
al nio en una canasta al lado de un ro que era frecuentado por Hera y Atenea.
Al encontrarlo, Atenea indujo a Hera a que lo amamantara, alegando que era un
pobre nio abandonado y tena hambre. Pero cuando Hera fue a darle de mamar
al nio, Hrcules la mordi, haciendo que salieran unas gotas de lecha que segn
el mito, formaron la Va Lctea. Hera furiosa, jur vengarse del nio y de su
madre.
Unos pocos meses despus de su nacimiento, Hera envi dos serpientes a
matarlo mientras dorma en su cuna. Heracles estrangul una serpiente con cada
mano y fue hallado por su niera jugando con sus cuerpos exanges como si
fueran unos insignificantes juguetes.
Heracles creci sano y fuerte. Su fuerza fsica sera su caracterstica ms
apreciada
Ms tarde, en su edad adulta, Hera hizo que Hrcules enloqueciera y
asesinara a sus hijos y a su esposa Megara, por lo que el orculo de Apolo lo
conden a que trabajara durante doce aos bajo las rdenes de Euristeo, rey de
Micenas. As, le sera concedido el perdn, pero nunca le sera concedido el
olvido. Hera, al enterarse de esta decisin puso de su lado a Euristeo, con el fin
de hacerle ms difcil el trabajo a Hrcules.
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Los Trabajos de Hrcules


Primer Trabajo: Matar al len de Nemea Un terrible len asustaba la tierra de Nemea.
Euristeo orden a Hrcules matarlo. La piel de len era invulnerable a las armas de los hombres.
Se enfrascaron en una lucha sin tregua y finalmente, Hrcules lo estrangul. Ms tarde utilizara
la piel y la cabeza del len como armadura y casco. El len es convertido por Zeus en una
constelacin que marcar en el cielo la victoria de Hrcules.
Segundo Trabajo: Matar a la Hidra de Lerna La hidra era un monstruo de cien bocas
humanas en cuerpo de serpiente. Las cien bocas exhalaban un veneno capaz de secar las plantas
y matar a todas las criaturas vivas.. Cada una de sus cien cabezas renaca al ser cortada y la
cabeza del centro, era inmortal. Con la ayuda de su compaero Yolao, que le proporcionaba teas
ardiendo, cauterizaba con fuego las heridas para impedir que se regeneraran y de un tajo cort la
cabeza central y la ech al fuego.
Tercer Trabajo: Capturar al jabal de Erimanto El tercer trabajo consista en eliminar a un
enorme jabal que viva en Erimanto. Hrcules lo hizo correr hacia la nieve, y como era tan
pesado, sus patas se hundieron retardando as su paso. Hrcules lo atrap y lo llev a Micenas
para entregrselo a Euristeo, quien huye despavorido ante la presencia del animal.
Cuarto Trabajo: Apresar a La cierva de Cernia Era un extrao y hermoso animal que tena
los cuernos de oro y las pezuas de bronce. Estaba consagrada a rtemis (Diana) y nadie poda
matarla, ni siquiera tocarla. Pero Euristeo, bajo rdenes de Hera, le encarg a Hrcules
apresarla, sabiendo que esto molestara mucho a Artemis. Hrcules haba luchado contra
monstruos, pero esta vez su enemiga era hermosa e indefensa, lo cual, segn plan de Hera,
acrecent el remordimiento del hroe. Sin embargo, la captura, pero camino de Micenas, se topa
con Artemis, quien se enfad por haber robado su cierva. Hrcules le explica, y Artemisa,
conmovida, lo dej continuar. Ms adelante, Hrcules devolvi la cierva a su duea.
Quinto Trabajo: Matar a los pjaros del Estnfalo En su quinto trabajo, Hrcules debi
luchar contra millones de pjaros que sembraron el hambre y el desabastecimiento en Estinfalia.
Tenan el pico, las alas y las garras de hierro y posean la facultad de disparar sus plumas como
flechas. No hallaba forma de abatirlas, hasta que estando al acecho Atenea se le present y le
entreg dos poderosos cmbalos de bronce que Efesto/Vulcano le haba fabricado. Subi a lo
alto de una cima y con el estruendo que produjo al batirlos logr ahuyentar a las monstruosas
aves y abati a muchas en pleno vuelo.
Sexto Trabajo: Limpiar los establos de Augias Augas, hijo de Helios, hered de su padre
varios rebaos. Pero Augas era muy irresponsable y dej acumular el estircol en los establos,
privando de abono a los cultivos y negando fertilidad a la tierra. Euristeo orden a Hrcules que
limpiara los establos y acarreara el estircol en la tierra, preparndola para siembra. Hrcules se
sinti humillado, pero era necesario limpiar su culpa, as que negoci con Augas para que ste
le diera una dcima parte de los rebaos a cambio de limpiar los establos en un da. Augas
acept el trato. Hrcules abri una grieta en la pared del establo y desvi los cursos de los ros
Alfeo y Peneo para que el agua penetrara por la grieta y saliera por la puerta del establo
arrastrando el abono por toda la regin.
Sptimo Trabajo: Capturar al toro de Creta El rey Minos de Creta haba prometido a
Poseidn sacrificarle lo primero que saliese del mar, pretextando que no tena nada digno que
ofrecerle. Poseidn hizo salir del mar un toro de gran belleza. Admirado, Minos lo mezcl con
su manada y sacrific al dios otro toro. Poseidn, al verse engaado, enloqueci al toro; as
desolaba la isla. Hrcules tom el trabajo de domar al animal y llevrselo a Euristeo.
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Octavo Trabajo: Robar las yeguas de Diomedes Diomedes, hijo de Ares, rey de la Tracia,
posea unos caballos fieros y vigorosos de tal modo que deban estar atados con cadenas de
hierro a los pesebres; tan fieros que coman incluso carne humana. La tarea de Hrcules,
consista en llevar a Micenas a los caballos de Dimedes. Hrcules fue al palacio del rey y
cuando ste sali de paseo con sus caballos, se lanz sobre l y lo estrangul, dndoselo luego
de comer a sus propios caballos. Apaciguada su hambre, los condujo hasta Micenas, donde el
rey los consagr a Hera.
Noveno Trabajo: Robar el cinturn de Hiplita Hiplita era la reina de las amazonas y
posea un cinturn, el cual era famoso por su belleza y porque haba sido hecho por Hefesto, el
dios herrero. La hija de Euristeo, caprichosa y empecinada, convenci a su padre de que le
pidiera a Hrcules que robara el cinturn para ella poder lucirlo. As que Hrcules emprendi el
camino para llevar a cabo su noveno trabajo. Pero contrario a lo previsto, las amazonas,
guerreras por naturaleza, recibieron a Hrcules con mucha hospitalidad y ofrecindole su
amistad a tal punto que Hiplita ofreci obsequiarle el cinturn a Hrcules para que cumpliera
su trabajo. Hera se enter y decidi intervenir, as que se disfraz de amazona y grit que
Hrcules planeaba secuestrar a Hiplita. Las amazonas atacaron a Hrcules y al ste sentirse
engaado mat a Hiplita y se apoder del cinturn.
Dcimo Trabajo: Robar el ganado de Gerin En la isla Eristea, viva el monstruo Gerin,
con triple cuerno de gigante y tres horrendas cabezas. ste tena un rebao de bueyes cuidado
por Ortro, un perro de mltiples cabezas y cuerpo de serpiente. La misin de Hrcules consista
en llevar los bueyes a Micenas. Tan pronto como lleg fue atacado por Ortro, pero le descarg
un golpe con su mazo y lo venci. Luego el gigante Gerin, acudi en defensa de su rebao y
fue atravesado por las flechas de Hrcules. Viendo la facilidad con la que Hrcules haba
realizado el trabajo, Hera mand unos insectos gigantescos a atacarlo y as perdi el rebao,
pero ms tarde logr recuperarlo y llevarlo a Micenas.
Dcimo Primer Trabajo: Capturar en los infiernos a Cerbero Consista en llevarle a Euristeo
el can Cerbero, poseedor de muchas cabezas y guardin de los infiernos. Hrcules es guiado por
Hermes al Erebo. Todos los muertos huyen ante Hrcules, que se present ante Hades y le cont
su encargo. Hades decidi dejar que se llevara a Cerbero, pero ponindole como condicin que
no usara ninguna de sus armas, slo la piel y la cabeza del len. Hrcules domin a Cerbero y lo
llev hasta Euristeo, que huy despavorido, as que Hrcules decidi devolverlo a los infiernos.
Dcimo Segundo Trabajo: Robar las manzanas del jardn de las Hesprides Con motivo de
las bodas de Zeus y Hera, Gea plant un jardn con manzanas de oro. Cuatro doncellas,
llamadas Hesprides, lo cuidaban conla ayuda de un dragn de cien cabezas No se saba dnde
estaba dicho jardn. Al llegar al Cucaso, se encontr con Prometeo, lo libr de sus cadenas y
mat al ave que lo atormentaba. ste, en recompensa, le dijo que no tomara l mismo las
manzanas, sino que le pidiera a Atlas que lo hiciera. Hrcules le ofreci a Atlas aliviarle de su
trabajo de sostener el mundo si lo ayudaba tomando las manzanas, y as las obtuvo. Llev las
manzanas a Euristeo, pero este no saba qu hacer con ellas, as que se las dio a Hrcules, que
las ofreci a Atenea, quien decidi devolvrselas a Hera.

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EL LEN DE NEMEA

LA HIDRA DE LERNA

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EL JABAL DE ERIMANTO

LA CIERVA DE CERINIA
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LOS PJAROS DEL ESTNFALO

LOS ESTABLOS DE AUGAS


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EL TORO DE CRETA

LAS YEGUAS DE DIOMEDES

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EL CINTURN DE HIPLITA

EL GANADO DE GERIN

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CERBERO EN LOS INFIERNOS

EL JARDN DE LAS HESPRIDES

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