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Power de etnografa.

Etnografa: es la rama de la Antropologa que estudia descriptivamente las


culturas.
Etimolgicamente: descripcin (graf) des estilo de vida de un grupo de
personas habituados a vivir juntos (ethnos). Este ethnos es la unidad de
anlisis del investigador. Es cualquier grupo humano que constituya una
entidad, cuyas relaciones estn reguladas por las costumbres o por ciertos
derechos y obligaciones recprocas.
Etngrafos: son investigadores bien entrenados que utilizan cinematografa,
grabaciones sonoras, fotogrametra, elaboracin de mapas y los principios
lingsticos. Comparten la vida y las costumbres del grupo que estudian, hablan
su lengua y recogen la informacin mientras participan en las actividades
normales de la gente. El xito depender de su habilidad y calificacin para
interpretar los hechos que viven y observan.
Cuando una entidad es una composicin o agregado de electos, puede ser
estudiado por la Cs. Cuantitativa tradicional.
Cuando una realidad NO es una yuxtaposicin de elementos, sino que sus
partes constituyentes forman una totalidad organizada con fuerte interaccin
entre s que constituyen un sistema; su estudio y comprensin requiere la
captacin de esa estructura dinmica interna que la caracteriza y se usa la
metodologa cualitativo- estructural.
Tiene alta complejidad por el nmero de variables que entran en juego, a la que
los modelos matemticos simplifican porque empobrecen el contenido y
significacin de las entidades.
OBJETO: crear una imagen realista y fiel del grupo estudiado, as como
contribuir a la comprensin de sectores o grupos poblacionales ms amplios
que tienen caractersticas similares. Esto se logra al comparar o relacionar las
investigaciones particulares de diferentes autores.
Trata de presentar episodios que son porciones de vida, documentados con un
lenguaje natural y que representan lo ms fielmente posible cmo siente la
gente, qu sabe, cmo lo conoce y cules son sus creencias, percepciones y
modos de ver y entender.
OBJETO DE ESTUDIO ETNOGRFICO: la nueva realidad que emerge de la
interaccin de las partes constituyentes, sera la bsqueda de esa estructura
con su funcin y significado.
Por lo que no estudia las variables aisladamente, definindolas primero y luego
tratando de encontrarlas. Es necesario comprender primero o al mismo tiempo,
el sistema de relaciones en el cual las variables o las propiedades se
encuentran insertadas, enclavadas o encajadas y del cual reciben su propio
sentido.
No se fija un problema especfico a estudiar, sino que el estudio de campo se
caracteriza por descubrimientos fortuitos.
ste enfoque es esencialmente Holista y Molar, es decir, amplio, que permite
ver, describir y comprender las realidades como formas totales, estructuradas
y complejas, como fenmenos interconectados que se integran y adquieren
sentido por sus relaciones e influencia recproca.
EL PROCESO DE INVESTIGACIN:
El principio que gua stas investigaciones es la idea de que los individuos
estn formados por ciertas estructuras de significado que determinan y explican

su conducta. La investigacin trata de descubrir en qu consisten estas


estructuras, cmo se desarrollan y cmo influyen en la conducta y al mismo
tiempo, intenta hacerlo en la forma ms comprensiva y objetiva.
Determinacin del nivel de participacin: El nivel de participacin y compromiso
que el etngrafo acepte influir en el concepto de la gente hacia l.
Recoleccin de la informacin: son relevantes los siguientes tipos de
informacin:
* El contenido y la forma de interaccin verbal entre los sujetos.
* El contenido y la forma de la interaccin verbal con el investigador en
diferentes situaciones y diferentes tiempos.
* La conducta no verbal.
* Los patrones de accin y no accin: su comportamiento o pasividad.
* Los registros de archivos, documentos o artefactos y todo tipo de rastros y
huellas.
NIVEL DE OBJETIVIDAD:
La muestra de sujetos para su estudio se selecciona cuidadosamente. Deben
ser representativos, miembros claves y privilegiados en cuanto a su capacidad
informativa.
La informacin es interpretada en el marco de la situacin que la gener, y para
comprender los significados ocultos o no expresados, el inv. Debe lograr un
buen nivel de empata con los sujetos participantes en el estudio.
CONFIABILIDAD Y VALIDEZ:
Una buena confiabilidad es aquella que es estable, segura, congruente, igual a
s misma en diferentes tiempos y previsible para el futuro.
Tiene 2 caras:
1)- Externa: cuando investigadores independientes, al estudiar una realidad en
tiempos o situaciones diferentes, llegan a los mismos resultados.
2)- Interna: cuando varios observadores, al estudiar una misma realidad,
concuerdan en sus conclusiones.
Validez Interna: hay un alto nivel de validez si al observar, medir o apreciar una
realidad, se observa, mide, aprecia ESA realidad y no otra cosa.
Validez Externa: consiste en averiguar hasta qu punto las conclusiones de un
estudio son aplicables a grupos similares.
ANLISIS DE LOS DATOS Y EL DESARROLLO DE UNA TEORA
COHERENTE CON ELLOS:
El etngrafo no se precipita a aplicar teoras externas en la interpretacin de
sus datos; se encuentra preparado para aceptar la posible unicidad del
ambiente, grupo u organizacin estudiada. Sin embargo, conoce los resultados
de investigaciones y teoras paralelas que le pudieran ayudar en la
interpretacin y comprensin de la suya; por eso compara sus hallazgos con
los de otros investigadores para corroborarlos y contrastarlos con los mismos.
Generalizacin de los resultados:
La etnografa es esencia una investigacin Ideogrfica, porque trata de
comprender la complejidad estructural de una entidad concreta, de una
situacin especfica, de un grupo o ambiente particular.

Tienen que estar bien identificados y descriptos los mtodos de investigacin,


las categoras de anlisis y las caractersticas de los fenmenos y de los
grupos.
Los trabajos etnogrficos contribuyen en la bsqueda de las ms amplias
regularidades de la conducta humana, en diferentes cultural o grupos
ambientales, a medida que sus conclusiones se comparan y contrastan entre s
y con otros estudios.
El proceso etnogrfico, polmicas:
* Con las posiciones positivistas.
* Empirismo.
* Racionalismo.
* Con la concepcin hermenutica y su aplicacin a la Etnografa.
* Se intua que la salida a estos problemas se encontraba en la Epistemologa
Gentica.