Las Mscaras:

Mascara del viejo (volador otom)

dos mscaras barbadas que representan a los dueos de la danza. Luego el
caporal pide el permiso y perdn al dueo del bosque por quitarle un rbol, a
travs de unas palabras y en canto, dichos en totonaco. Al finalizar el canto,
dos seores se ponen las mscaras (el de barba blanca corresponde al padre y
el de barba negra al hijo) y, montados en sus caballitos de palo, van gritando
hasta donde se encuentra el palo volador..

Entre los blancos, hay tendencia considerar la pintura de la cara, usada entre
los pueblos brbaros y salvajes, como una extravagancia infantil; pero el
hombre primitivo no tiene nada que carezca de significacin, como puede
comprobar todo el que se tome el trabajo de examinar bien las cosas. Para los
huicholes, tal pintura representa siempre las caras mscaras de ciertos
dioses, y sirve para expresar peticiones de beneficios materiales, tales como
lluvia, buena suerte para cazar venados, prsperas cosechas, etc. Reproduzco
aqu dos de las pinturas que se hacen en la cara los buscadores de jculi
peyoteros.
El quinto personaje, el que brinca sobre el tecomate tratando de ascender al
cielo, es a veces tambin llamado Malinche, hombre que porta sobre el
pantaln un vestido, rebozo, sombrero de charro y rostro cubierto por una
mscara de cartn; adquiere caractersticas masculino-femeninas, ser
andrgino que constituye una paradoja, rene la totalidad a la vez que las
contradicciones y adems se asimila con Cristo.
Sobre este palo haba un cuadro, tambin de madera y le amarraban una
gruesa cuerda de bejuco, en los cabos se ataban dos muchachos de siete u
ocho aos que llevaban mscaras de gestos de aves, uno con un arco en
una mano, y un manojo de flechas en la otra. El otro joven llevaba un abanico
de plumas y un espejo.
La descripcin es de sumo inters porque el capitn de la danza, situado en la
parte superior, asuma la identidad de un simio, es decir ejerce el papel del
Malinche del ritual otom, personaje andrgino, y por lo tanto anmalo. El
resto de los voladores se ataviaba con plumas ricas y mscaras de
aves.
Entre 1829 y 1834 (Figura 7). En estas imgenes se refleja la interpretacin
occidental, y parece que ellos perciben slo un divertimento. Los voladores
no portan mscaras y alas de ave, sino slo unas plumas en la cabeza.
Un hombre-mono quo con ropa negra, larga cola, mscara de madera y un
instrumento en la boca, imita las voces del animal y trepa a lo ms alto del
tronco;

En algunas comunidades los monos se sustituyen por personajes que lucen

trajes de terciopelo rojo, imitando la moda de Espaa en la primera mitad del
siglo XVII, con mscaras de europeos barbudos
En lugar de vestir los trajes de ceremonia o de pjaro, se visten de mascarada,
con trajes de soldados espaoles, con cualquier careta, no con caretas rituales.
El vestuario de los voladores
[...] se parece al que se emplea en [la danza de] Santiago y, a veces, tambin
al de los Quetzales; sin embargo, el atuendo que se lleva en la danza de
Voladores Aztecas de Huehuentlilla, Puebla, conserva el vestuario prehispnico,
aunque con ciertas modificaciones prcticas. Los danzantes van descalzos o
con zapatos, se visten con un calzn blanco y corto, cubierto de plumas, lo
mismo que una especie de chaleco que se prolonga para dar la apariencia de
alas; llevan mscaras de guila y se cubren la cabeza con plumas de colores.61
Algunos llevaban mscaras de gestos de aves,