Educacin de escribas en la antigua Babilonia

Douglas R. Frayne
Profesor, de Civilizaciones del Cercano y Oriente Medio
http://www.sumerian.org/frayne-scribaleducation.htm
1. Un antiguo enigma.
2. Cules fueron los objetivos y metas de la Educacin sumerio-acadia ?
3. Cul es la palabra sumeria para "escuela"?
4. Quin fue a la escuela?
5. Cul fue el idioma de instruccin?
6. El plan de estudios de escribas: lectura, escritura y aritmtica.
6.1 Ahora aprendo mis de tu-ta-tis.
6.2 Listas de slaba A y B.
6,3 "" A "" = Exclam ' ".
6.4 "'Diri'" = 'excesivo' ".
6.5 La "Enciclopedia" de Cultura sumerio-acadia , "OAR-ra = ubullu.
6.6 La formacin de escribas legales.
6.7 envo de cartas.
6.8 Composicin de los monumentos.
6.9 Matemticas y Topografa.
6.10 Msica.
7. Un enigma antiguo.
0. Introduccin.

Me gustara agradecer al profesor Olson por su amable invitacin para hacer

frente a este simposio titulado "Alfabetizacin".
1. Un antiguo enigma.

Me gustara comenzar con un antiguo enigma Sumerio. Dice lo siguiente

(Sjberg 1975: 159):
Una casa con una base como el cielo,
Una casa que a modo de ... buque ha sido cubierto con ropa de lino,
Una casa que al igual que un ganso se coloca sobre una base (firme),
Uno con los ojos abiertos, no ha entrado en ella,
Uno con los ojos abiertos ha salido de ella.
Vamos a volver a la solucin de este enigma al final de la presentacin.
2. Cules fueron los objetivos y metas de la Educacin sumerio-acadia ?
Al abordar la cuestin del objetivo de la educacin antigua Mesopotamia
escribe el pionero estadounidense Sumerologista S. N. Kramer (Kramer,
1963: 230-31):
La escuela sumeria era conocido como la, Edubba "casa de la tableta." Su
objetivo original de lo que llamaramos "profesional", es decir, se estableci
por primera vez con el propsito de entrenar a los escribas necesarios para
satisfacer las necesidades econmicas y administrativas de la tierra, sobre
todo, por supuesto, las del templo y el palacio. Esto continu siendo el
principal objetivo de la escuela sumeria a largo de su existencia. Sin
embargo, en el curso de su crecimiento y desarrollo, y en particular como
resultado del plan de estudios cada vez ms amplio, que lleg a ser el centro
de la cultura y el aprendizaje en Sumer.
3. Cul es la palabra sumeria para "escuela"?
Como se ha sealado por Kramer, la palabra para la escuela se produce como
E-dub-ba-a en los textos sumerios. Literalmente significa "tablet-casa" o,
posiblemente, de acuerdo con W. W. Hallo, "comprimido de la casa de la
letra" a "." Si la interpretacin de Hallo es correcta, entonces parecera que
en sumerio, como en la antigua Grecia, la letra a (como alfa en la palabra
alfabeto griego) marc el primer elemento de la educacin escriba.
A finales del siglo 19 el erudito alemn Bruno Meissner fue el primero en
darse cuenta de que bt tuppi, la traduccin sumeria acadia del -dub-ba
significa "escuela".
4. Quin fue a la escuela?
Haba una gran diferencia en la accesibilidad de la educacin en tiempos de
los antiguos mesopotmicos, en comparacin con los tiempos modernos. El
eminente Sumerologist S. N. Kramer escribe (Kramer, 1963: 231-32):
La mayor parte de los estudiantes proviene de las familias ms ricas; los

pobres casi no poda permitirse el coste y el tiempo que exiga una educacin
prolongada. Hasta hace poco se supuso a priori ser este el caso. Pero hace
aproximadamente una dcada, un cuneiformista de Luxemburgo con el
nombre de Nikolaus Schneider ingeniosamente lo demostr a partir de
fuentes contemporneas. En los miles de documentos econmicos y
administrativos, publicados desde alrededor de 2000 aC, unos quinientos
individuos enumeran a s mismos como los escribas, y para su posterior
identificacin de muchos de ellos se suman los nombres de sus padres y sus
ocupaciones. Schneider compil una lista de estos datos y encontr que las
familias de los escribas, es decir, de los graduados de la escuela, eran ...
todos los ciudadanos ms ricos de una comunidad urbana.
5. Cul fue el idioma de instruccin?
Mtodos de instrucciones son discutidos por el distinguido Sumerologista .
W. Sjberg. l escribe (Sjberg 1975: 161-62):
Como nos concentramos en la antigua Escuela de Babilonia, la pregunta
"Qu lengua era el medio de instruccin en la Antigua eduba babilnica?" es
legtima. C. J. Gadd supone que la instruccin en las escuelas se ha impartido
en su totalidad en sumerio. Le resultaba difcil de entender cmo se produjo
la lengua sumeria de distinguirse como un "sujeto" en absoluto ", para toda
la instruccin parece haber sido llevado a cabo en sumerio

A este respecto, me gustara remitir al lector al proverbio, dub-sar eme-gi,

nu-mu-un-zu-a inim-bal-e me-da h-en-tum, "un escriba que no conozca el
Sumerio, cmo podr transmitir la propiedad conveniente de la traduccin"
Otro proverbio cuyos puntos van en la direccin de la instruccin bilinge:?
dub-sar eme-gi nu-mu-un-zu-a a-na-m dub-sar e- ne, "un escriba que no
sabe sumerio, que (tipo de) escriba el es?" no podemos negar la posibilidad,
sin embargo, que la instruccin inicial se llev a cabo en Babilonia pero en
clases ms avanzadas en sumerio. la enseanza del sumerio, ahora muerto,
tambin persegua la habilidad en hablar el idioma. en este sentido, cito un
texto de una edub que dice a g-e-gin -nam eme-gir -ra-me-en, "verdad,
como yo , hablar sumerio? "o, literalmente," que son de lengua sumeria? "
(Enkimansurn and Girini-isag, UET VI/2, No. 150:66)
6. El plan de estudios de escribas: lectura, escritura y aritmtica.
6.1 Ahora aprendo mis de tu-ta-tis.
Los estudiantes comenzaron su estudio con un simple silabario para aprender
cmo escribir los sonidos bsicos del lenguaje comparable a nuestra abc.
Tenemos la suerte de poseer un gran nmero de copias de las tabletas,
presumiblemente, de los propios alumnos, con partes de este texto.
6.2 slaba Listas A y B.

El siguiente paso del plan de estudios de los estudiantes consisti en estudiar

largas listas de palabras sumerias muy simples; estas listas han sido
llamadas slaba del alfabeto A y slaba del alfabeto B por los estudiosos
modernos. Ahora, los textos antiguos fueron citados como referencia, con
sensatez suficiente, por su lnea inicial (la palabra tcnica para esto es
incipit) y en este caso sabemos que la primera de estas dos series se llam
"a-a me." De inters, entonces, es el hecho de que este libro de texto de la
escuela primaria se refiere, incluso en los textos sumerios como "stira de la
escuela". En una de ellas un escriba dice a otro (ver Sjberg 1975: 163): En
cuanto a las tabletas de Sumer y Akkad, un tipo que no puede (an) producir
(el vocabulario que comienzan con) a-a y me, cmo va a lograr la fluidez en
el habla? "
El siguiente paso para el estudiante que comienza a dominar el grupo de
listas de signos conocidos hoy por los estudiosos como el grupo Ea. El
propsito de las listas de esta familia es dar a los signos simples del sistema
de escritura cuneiforme con su pronunciacin y significados acadios. Un
breve recensin llamada ea: A = nqu, con ocho tabletas y 2.400 entradas,se
conoce, alrededor del 70 por ciento se conserva. Una versin ms larga con
42 tabletas y 14.000 entradas tambin se estudi. Obviamente la educacin
sumerio-acadio fue un proceso largo.
Hasta hace poco, la razn de ser del orden de los diversos signos en la lista
lxica Ea segua siendo un misterio. Sin embargo, en un brillante artculo por
el especialista alemn Dietz Edzard demostr que las signos progresivamente
pasen de uno sencillo a unos ms complejos en funcin del primer elemento
del signo. El profesor Edzard es muy familiar para nosotros como un visitante
frecuente y autor en las inscripciones reales del Proyecto Mesopotamia en
Toronto.
6.4 "'Diri'" = es 'excesivo'
Un siguiente paso en el plan de estudios del escriba era la serie lxica Diri.
Diri tiene un propsito similar al de Ea, pero se limita a componer logogramas
cuya lectura no se puede deducir de sus componentes individuales; sino que
tambin incluye los casos marginales como reduplicaciones, la presencia o
ausencia de determinativos y las Siete tabletas de cerca de 2.100 entradas,
casi completamente conservados a excepcin de los dos ltimos
comprimidos, que estn en condicin fragmentaria.
6.5 La "Enciclopedia" de la Cultura sumerio-acadia , "OAR-ra = ubullu.
Para el conocimiento prctico del mundo el antiguo estudiante podra dar
vuelta a la serie lxica llamada despus de su primera lnea: HAR-ra =
hubullu. Era una coleccin temtica de veinticuatro tabletas, e incluy la
terminologa jurdica y administrativa (tabletas 1 y 2), los rboles y los

artefactos de madera (3-7),artefactos de caas y juncos (8 y 9), cermica

(10), los cueros y cobre (11), otros metales (12), domesticos (13) y salvajes
(14) animales, partes del cuerpo (15), piedras (16), plantas (17), aves y peces
(18), textiles ( 19), trminos geogrficos (20-22), los alimentos y bebidas (23
y 24). Este inventario de la cultura material tena ms de 9.700 entradas y ha
sido casi totalmente reconstruido y publicado en MSL V-XI.
De inters son las referencias a estos silabarios ms avanzadas en las
"stiras de la escuela" y "textos de exmenes escolares". Se lee en la parte
(Sjberg 1975: 163):
Yo he escrito (una tableta) a partir de los diferentes nombres de Inanna hasta
(los nombres de) los animales que viven en la estepa (y los nombres de los
diferentes artesanos) ".
Como seala Sjberg, la primera lnea de este texto de la eduba indica que
el estudiante copi y se estudi las listas de mercancias . (Los nombres de
los) "animales que viven en la estepa" es al menos una parte de Ur-ra =
hubullu, tableta XIV (MSVII); "(los nombres de los artesanos)" pueden
referirse a la serie lxica l =a.
6.6 La formacin de escribas legales.

Fraseologa legal tambin fue parte de los estudios de un escolar. Una de las
composiciones estudiadas en el eduba era ana ittiu, una antologa de
derecho y la fraseologa legal y administrativa, escrito en sumerio con una
traduccin en Babilonia. Suponemos que esta antologa se redacta en las
edubas en Nippur. Una breve cita del comienzo del texto dice lo siguiente:
inters
es de inters
como su inters
que dio como su inters
Uno de las tabletas estudiadas para la formacin jurdica fue un ensayo fu
un muy famoso asesinato que tuvo lugar en la antigua ciudad de Isin. Debido
al hecho de sumeria no especifica el gnero gramatical, que es, por ejemplo,
la palabra para l y para ella es lo mismo, no estaba claro si el caso de
asesinato, que ha supuesto una relacin extra-matrimonial involucraba a un
hombre o mujer amante. Como era de esperar, ha habido un considerable
debate sobre esta cuestin.
Tambin hay que sealar aqu estn las colecciones de "contratos tipo", que
son esenciales para la redaccin de documentos legales. En relacin con el
estudio de la fraseologa legal, que debera referirse a la de los "Dilogos del

Estudiante" en el que un estudiante insulta a otro con la burla (Sjberg 1975:

165):
Usted puede actuar en justicia, pero despus no es capaz de terminar con
ellos.
6.7 Escritura de cartas.
Escritura de cartas tambin se ensea en la escuela. En el dilogo entre
Enkimansum y Girini-isag, encontramos una referencia a ese tema (Sjberg
1975: 185):

Usted ha escrito una tableta, pero no se puede penetrar (su) significado;

usted ha escrito una carta, (pero) eso es todo lo que puede hacer.
Los numerosos textos y fragmentos que contienen viejas copias de poca
babilnica de las cartas de los reyes de Ur y Isin en la antigua Babilonia, en
copias antiguas encontradas en Nippur revelan el gran inters por esta
literatura epistolar y son fuentes absolutamente invaluables para fines
histricos.
6.8 Composicin de los monumentos.

Escribas tambin fueron responsables de la creacin de monumentos para

glorificar al rey. En la carta literaria del oficial Aba-Iindasa a ulgi Aba-indasa
escribe: (Sjberg 1975: 166):

por tanto, su siervo dice: "Usted es poderoso: Voy a seguir a mi rey; de

palabra, voy a ser su mensajero; de pie en un barco, voy a tirar del remo; de
pie sobre la tierra, lo har ...; (?) soy un escriba (y) yo puedo escribir una
estela. "
6.9 Matemticas y Topografa.
Las matemticas y la topografa tambin fueron estudiados en el e-dub-ba-a.
El examen del texto A, lnea 27, dice lo siguiente: (Sjberg 1975: 167)
Usted sabe multiplicar, recprocos, coeficientes, el equilibrio de las cuentas,
la contabilidad administrativa, cmo hacer todo tipo de asignaciones de
pago, propiedad de dividir y delimitar las acciones de los campos?
6.10 Msica.
La enseanza de la msica tambin fue parte del plan de estudios del
escriba. Un texto de dilogo de la escuela leido en la escuela (Enkitalu y

Enkihegal, 11. 94-99): (Sjberg 1975: 169):

(Aunque s) el tena un instrumento- zami que no poda aprender el arte del
canto, l, el ms atrasado entre (sus) compaeros de clase, no ha sido capaz
de hacer un hermoso trmolo: l es "pesado" de la lengua sumeria, l no es
capaz de mover la lengua correctamente, no puede cantar una cancin, no
puede abrir la boca. y l es un hombre realizado ?!
7. Una antiguo enigma.
Y ahora me gustara volver al enigma sumerio con la que empec esta
comunicacin, cuya respuesta debe ser clara de la discusin anterior:
Una casa con una base como el cielo,
Una casa que a modo de ... buque ha sido cubierto con lino,
Una casa que al igual que un ganso se coloca sobre una base (firme),
Uno con los ojos abiertos, no ha entrado en ella,
Uno con los ojos abiertos ha salido de ella.
La respuesta: "Es la escuela."
Bibliografa
Civil, M.
Lexicografa 1975, en S. Lieberman, (ed.), Estudios Sumerologicos en honor
de Thorkild Jacobsen en su septuagsimo cumpleaos. Estudios Asiriologicos
no. 20. Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. University of Chicago
Press, 1975: 123-57.

Kramer, S.N.
1963: Los sumerios su historia, cultura y carcter. University of Chicago
Press, 1963.

Sjberg, .
1975: La vieja Eduba Babilonia , en S. Lieberman, (ed.), Estudios
Sumerologicos en honor de Thorkild Jacobsen en su septuagsimo
cumpleaos. Estudios Asiriologicos no. 20. Instituto Oriental de la Universidad
de Chicago. University of Chicago Press, 1975: 159-79.