espao do tempo

novas estratgias de programao

e produo artstica
2006

o espao do tempo

o espao do tempo

Francisco Palma
Julho 2006

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ndice
1. Nota Introdutria

2. A cultura e a produo artstica em Portugal

2.1. O estado da cultura
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2.2. Novas estratgias de produo artstica

3. A especificidade do local nas artes

3.1. O papel da arte na descentralizao ou descentrao

3.2.. A criao artstica em contextos locais

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4. Programao cultural
4.1. O Programador Cultural
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4.2. Mediao e interveno local

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5. Espao do Tempo
5.1. Apresentao do projecto
5.2. Programao
a. Estratgias de Programao
b. Salas do Espao do Tempo
c. Projectos do espao do Tempo
1. Produes
2. Co-produes /Residncias
3. Espectculos
5.3. Interveno do Espao do Tempo em Montemor
a. Actividades / Projectos locais
b. Relao com outros projectos culturais e pblicos locais

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6. Novos espaos de arte
7. Bibliografia

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8. Anexos
Imagens

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1. Nota introdutria
Antes de ter algum contacto com responsveis do projecto Espao do Tempo,
foi importante ensaiar um percurso de aproximao e levantamento de
algumas questes que fossem pertinentes, como introduo s vrias
problemticas relacionadas com o aparecimento do projecto e com o tema
proposto, ou seja, as estratgias de programao do Espao do Tempo e a sua
relao com a comunidade local.
Questes como democratizao cultural, efeitos da globalizao na cultura e
politicas de apoios ou excepo cultural, so inicialmente levantadas por este
trabalho, assim como tambm as novas estratgias de produo e criao
artsticas que surgem como resposta a uma realidade que as politicas ou
certas dinmicas culturais acabaram por impor na cultura portuguesa.
Embora sem se pretender desenvolver de uma forma exaustiva, pretende este
trabalho realizar a abordagem a algumas problemticas em volta da figura dos
programadores e da especificidade na curadoria e interveno local de
algumas prticas artsticas ou de programao. Pareceu ainda ser fundamental
tentar compreender, algumas dos problemas de integrao, identificao e
reconhecimento dos projectos locais, e tentar confirmar se foi esse o caso do
projecto Espao do Tempo com a localidade e comunidade de Montemor. Sem
querer correr o risco de perder da sua principal funo, como centro
coreogrfico e espao de criao, nota-se um enorme esforo deste projecto,
ao longo dos cinco anos de existncia, nunca esquecendo a importncia que
estes projectos assumem nas vertentes locais, regionais, nacionais e
internacionais, e na especificidade das prticas culturais que assentam em
novos conceitos de criao e de programao local e perifrica aos grandes
centros culturais.
No meio do cruzamento hbrido com outras linguagens, surgiram e afirmaramse em Portugal, nos ltimos dez anos, cerca de vinte associaes e projectos
volta de criadores da dana contempornea. Sem esquecer a importncia e o
impacto, que o festival internacional Danas na Cidade teve na divulgao da
dana contempornea, na sua edio em 2002 (organizado desde 1993, agora
como Alkantara), so projectos como o Espao do Tempo, que dando
prioridade criao e internacionalizao de criadores portugueses, vm dar
um grande contributo para colocar a dana contempornea portuguesa num
patamar de prestigio, e assumir as artes do corpo como uma linguagem, onde
no se olhe apenas enquanto actividade de entretenimento, natural,
espontnea e emotivai, mas tambm como objecto de reflexo e do
pensamento, intervindo e construindo, tambm elas, representaes e ideias
de cariz social e politicoii.

2. A cultura e a produo artstica em Portugal

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2.1. O estado da cultura

Para falarmos do estado da cultura em Portugal, teremos de ter em conta os
planos histricos, poltico e econmico. A tendncia para uma globalizao
nestas reas cada vez mais determinante e adquire consequentemente
uma importncia crucial nas transformaes mais recentes das polticas
culturais e em todas as dinmicas, mesmo as mais locais. Todas elas tm de
ser analisados e integradas sobre uma perspectiva e lgica global, e claro
que a dimenso cultural acaba tambm por sofrer os efeitos deste processo,
integrando a ideia global no interior da cultura moderna. Neste processo tem
uma enorme importncia o papel da informao atravs dos meios de
comunicao, introduzindo imediatismo, simultaneidade e universalizao na
sua circulao, nos seus diversos vectores de interveno desde a notcia
escrita, a televiso e mais recentemente a Internet, fenmenos
comunicacionais estes, em processo de crescimento e influncia acelerados.
A relao do estado com a cultura ser sempre palco das mais variadas
posies, desde os que consideram a globalizao como uma oportunidade
nica para o pluralismo cultural floresceriii at posio extrema que
defende um intervencionismo redentor em toda a rea cultural. Uma das
questes que mais preocupa a sociedade contempornea e que se tornou
num dos actuais paradigmas da actualidade, a capacidade de produzir
modificaes que as novas tecnologias tm e isso possa colocar em risco a
identidade cultural, que a sua dimenso global possa, quando essas reas
no
sejam
protegidas,
de
produzir
efeitos
hegemnicos,
de
descaracterizao e de indiferenciao local.
Nestas problemticas h quem defenda, como Alexandre Melo, que
categorias do global e local so lugares relativos interdependentes e
indissociveis. O local e o global no se opem o local global, o global
local. Tudo est em tudo ao mesmo tempo e como tal tem de ser pensado
iv
, e defende este autor que a perda da nossa cultura no est em causa o
que pode estar em causa a noo de identidade propondo formas de
negociaes variveis em sua substituio, entre uma infinidade de
elementos com origens, caractersticas, nveis de consistncia e vocaes
infinitamente mutveis de acordo com os contextos e circunstncias
concretas.
Tambm numa linha de reflexo e pensamento menos pessimista est a
posio de Mrio Vargas Llosa, que critica a necessidade de excepo
cultural, argumentando que elas devem estar continuamente em
comparao debate e mestiagem com outras culturas do mundo v e s
assim se renovam. Vargas Llosa, chama ainda a ateno que proteger a
cultura pode ser perigoso, as culturas devem defender-se sozinhas, sem
precisarem de funcionrios mesmo que cultos e bem intencionados.

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Numa outra posio esto os que defendem que os criadores s se podero

libertar da presso e da censura imposta pelo mercado, mas que de certa
forma acarreta os perigos de uma posio tutelar e dirigista.
O que no parece oferecer duvida, e ser aparentemente consensual, que
mesmo num sistema no tutelar o estado deve assegurar a democratizao
cultural. Alexandre Melo para esta noo defende que compreende as reas
como educao ou as industrias e respectivos mercados vi, passando pela
descentralizao, regionalizao e pluralismo possibilitando o alargamento
geogrfico do acesso aos bens culturais, principalmente quanto formao e
informao cultural de base, criando novos pblicos e a apetncia pelas
prticas criativas e culturais, reforando valores essenciais ao
desenvolvimento do indivduo e da sociedade como a experimentao e a
inovao.

2.2. Novas estratgias de produo artstica

Quanto realidade portuguesa, devemos uma vez mais analisar a situao
cultural luz da importncia das dimenses polticas e econmicas. Muito
embora seja de consenso geral que a interveno do estado importante, os
gestores e programadores culturais integrados em projectos culturais devem
manter-se afastados do debate poltico-partidrio. No deixmos contudo de
assistir recentemente ao quanto difcil manter este principio em todo o
processo que envolveu a abertura da Casa da Msica no Porto, pela
dificuldade em gerir estas fronteiras.
Quer seja fruto de alguma instabilidade poltica da poltica governamental ao
nvel dos responsveis do Ministrio da Cultura quer pela necessidade de
restrio financeira, o que no se pode escamotear a instabilidade
generalizada a que se tem assistido no sector cultural, nos ltimos anos, e
que parece no estar para breve a soluo desejvel, ao nvel das mais
variadas frentes de interveno cultural.
As maiores problemas estiveram recentemente centrados volta das
polmicas na nova regulamentao dos concursos nos critrios de atribuio
dos apoio pblicos arte contempornea atravs do IA, nos cortes nas
representaes portuguesas nas bienais de Veneza em Artes Plsticas e na
representao na Bienal de Arquitectura em So Paulo. A poltica cultural do
estado tem sido incapaz de intervir ou apoiar a busca de soluo de alguns
problemas, como o cumprimento do programa cultura do projecto Faro
Capital da Cultura, na falta de interveno, apoio e de interesse na busca de
solues a fim de evitar a extino da Companhia de Dana Contempornea
da Gulbenkian, na falta de sadas para o estatuto socioprofissional destas
reas e na falta de investimento na formao, como reclamam os bailarinos.
A tardia regulamentao da lei do cinema de forma a garantir o mximo de
independncia aos criadores e a morosidade no encontrar de solues
credveis e de salvaguarda dos interesses do estado e com a celeridade e
importncia que merecem, como no caso da coleco de arte
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contempornea Joe Bernardo, demonstram a falta de empenhamento,

sensibilidade e da fraca importncia com que as questes da cultura so
tratadas no nosso pas.
Poderamos ainda, assinalar a fragilidade financeira e falta de autonomia dos
museus, a dificuldade no cumprimento dos compromissos no Instituto das
Artes, assim como ainda a falta de reforo de toda a poltica educativa de
incentivo cultura.
Claro que no basta apontar as dificuldades e as limitaes estruturais e
financeiras com que se debate a cultura em Portugal, claramente uma
consequncia da crise econmica e poltica do nosso pas. Essas restries
podem obrigar, aos que trabalham no campo de arte e da cultura
contempornea, a repensar as suas estratgias de produo, sem que isso
venha impedir o relevo cultural, como defende o programador Delfim
Sardovii, afirmando ainda que existem solues possveis a utilizar, como a
opo de co-produes que alm de reduzir os custos permite o
estabelecimento e alargamentos de redes internacionais.
As solues podero no estar apenas no quadro das polticas culturais e nos
espaos institucionais das culturas, que segundo Helena Santos viii tm
origem na crise das vanguardas tradicionais, em Portugal. Tendo como pano
de fundo as transformaes nas relaes dos campos poltico e econmico,
tornou-se ento visveis progressivas contaminaes tecnolgicas na arte,
dando origem ao aparecimento das chamadas pequenas estratgias de
artes. Estas estratgias diferentes que apareceram principalmente nos anos
90, caracterizam-se pela sua transversalidade e transgresso e podem ser
observados em actividades culturais como animao de rua, o canto vocal,
as curtas-metragens, o cinema documental e algumas actividades
performativas. As suas estruturam assumem-se com uma maior autonomia
em relao ao subsdio e apoio institucional, encontrando algumas solues
criativas em parcerias locais com entidades privadas e co-produes com
parceiros internacionais.
No caso portugus, segundo a mesma autora, por ser uma sociedade de
desenvolvimento intermdio, e consequentemente pelos fracos recursos que
se dispe, principalmente no aspecto estrutural da produo artstica, estas
novas estratgias vieram a constitui-se como um factor importante de
estimulo na busca de afirmaes alternativas de muitos criadores das
geraes dos anos 70 no campo do experimentalismo e na segunda metade
da dcada de 90 em busca de novos espaos em regies perifricas aos
grandes centros da cultura que so Lisboa e Porto. Caracterizam-se estas
programaes ou projectos essencialmente pela sua estreita ligao arte
industrial ou performativa, criando novos espaos de legitimao e
reconhecimento artstico, vivendo alguns destes projectos de reas de
transio ou indefinio, chamadas de multi-reas, em que interagem artes
visuais, artes performativas, cinema, msica, dana, teatro e outras reas
de multimdia num s projecto. Alguns dos mais recentes festivais de
cultura, feiras de arte, projectos artsticos residentes e outros eventos
culturais, tm sido disso um ptimo exemplo.

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3. A especificidade do local
...os artistas podem na verdade reinventar as funes dos lugares e
mapear movimentos e atravessamentos, fluidez e transferncias,
recorrncias e analogias, episdios pitorescos e minudncias, ou ento
blocos de estrias que fazem histrias locais e, em ltima instncia, a
Histria, assim reinventando as funes da obra tambm.

Gabriela Vaz-Pinheiro

3.1. O Papel da arte na descentralizao ou descentrao

Se o centralismo apresenta muitos perigos, j por demais conhecidos,
tambm o localismo pode integrar alguns problemas. Sob a forma de
sacralizao, o local pode constituir-se como factor de imobilizao de
mumificao da memria e da identidade.
A apropriao politica do projecto artstico, pode ser um perigo, assim
como tambm a incluso das comunidades, alm da dificuldade em
definir o que se considera por ideia comunidade, podemos estar a
fantasiar essa ideia, exercendo o poder inerente do produtor cultural,
sem se aperceber do efeito que a sua interveno pode causar em
termos da especificidade local.
Descentralizar transferir o centro para o local do interior, ou seja
apresentar no local o que se produz no centro, aparecendo aqui como
formas de deslocalizao ou re-localizao do centro para o local. Ser
mais interessante falar de descentrao, ou seja, introduzir novos centros
de criao artstica que podem acontecer em pequenos locais. Construir
um local que se assuma sem complexos, permitindo que se torne global e
ganhe a sua prpria dimenso comunicativa e afirmativa num contexto
mais amplo.
A arte aparece como entidade que pode gerir e ser impulsionadora de um
processo tendente a reanimar os lugares do interior, no como projecto
incorpreo com propostas artsticas importadas, mas activando esse
local, activando as potencialidades de criao local, atravs de projectos,
de expresses e linguagens prprias. Qualquer local pode constituir-se
como lugar se as pessoas o situarem enquanto tal, se existir apropriao
e integrao desse mesmo local nas diversas criaes artsticas que
forem desenvolvidas.
Para alguns tericos o papel dos artistas captar certas experincias e
torn-las objecto de observao, para outros ser uma experincia que
se constitui como ponto de partida para aproximar as pessoas da sua
prpria identidade ou alteridade, ou ainda que o papel dos artistas ser
questionar.

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3.2. A criao artstica em contextos locais

Quando falamos de produo artstica em contextos locais, e
principalmente em locais perifricos aos grandes centros culturais,
poderemos comear por reflectir sobre o conceito de site-especific,
introduzido pelo minimalismo, e ver at onde ele ainda tem validade ou
faz sentido, no mbito das novas experincias locais de programao e a
relao que o local estabelece com as prticas artsticas ai desenvolvidas.
O Encontro Internacional sobre importncia do Local no Pensamento e
na Arte contempornea, realizado em Torres Vedras, Junho de 2000,
levantou
algumas
preocupaes,
apresentadas
pelos
diversos
intervenientes, com a pertinncia de quem na prtica se confronta com
os primeiros passos para uma reflexo crtica e cruzar experincias e
conhecimento com origem nas prticas interventivas.
Uma das grandes questes desta problemtica, passa por questionar at
onde estes projectos instalados em locais perifricos, podero vir a
fechar-se em si prprios, preferindo no alcanar nem desejar qualquer
tipo de integrao local especfica.
Desde as origens do site-especific at aos dias de hoje, mantm-se como
pressuposto mais ou menos consensual, que o local seja parte intrnseca
da obra ou projecto artstico, e que o espectador/ pblico seja tambm,
alm do local e do artista/curador um elemento incontornvel da obra.
Gabriela Vaz-Pinheiro chama a ateno, que estas relaes e
pressupostos no so pacficos quando estamos a trabalhar com o sujeito
mltiplo, o seu olhar e a identidade ou especificidade de um lugar que
politicamente carregado, podendo esta fluidez por em causa a forma
linear de abordagem, onde apenas entrem factores da relao entre o
criador e o espao.
Nesta relao entram certamente conceitos como ocampo expandido,
de Rosalind Kraus ,que chama a ateno para o contexto e ainda para
conceitos da arte pblica, permitindo reinventar no apenas o processo
criativo mas tambm as funes dos lugares onde estas actividades se
desenvolvem.
Quanto ao papel do pblico, enquanto audincias, cada vez mais nos
apercebemos da sua importncia interactiva, no s como testemunho de
presena, mas tambm como elemento participante em todo este
processo. Os modos de produo artsticos na contemporaneidade
pressupem a utilizao no s desta interactividade, mas recorrem
tambm, a metodologias do campo sociolgico como recolhas, registos,
gravaes, permitindo uma certa transferabilidade mtua entre o lugar e
o criador.
esta transferabilidade, em detrimento de uma certa ideia de
especificidade, aonde poderemos encontrar as possveis respostas s
muitas das questes que se levantam na curadoria do local.
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A relao entre o individual/local e o global tem vindo tambm a ser

questionado, principalmente nas teses mais carregadas do politicamente
correcto. Trabalhar o local de uma forma isolada de toda a multiplicidade
global pode no trazer vantagens. Poderemos sim trabalhar o global de
uma forma local e no deixar que o inverso acontea, a no ser que seja
o nosso objectivo.
Segundo Gabriela Vaz-Pinheiro, o grande problema do criador, ser
capaz de resistir s recorrncias culturais do quotidinao no trabalho que
se realiza, servindo apenas uma aproximao universalidade da obra de
arte, j bastante criticada. A soluo, segundo esta artista e
programadora local, passa por negociar o local como privado com a
aspirao da funo comunicativa da obra de arte, menos local e mais
universal.

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4. Programao cultural

4.1. O Programador Cultural

Poderemos situar o aparecimento do programador cultural paralelamente
ao surgimento nos 70 com as primeiras organizaes direccionadas
exclusivamente para a divulgao cultural na figura dos Festivais de
descentralizao.
Nos finais dos anos 80 aparecem as grandes instituies culturais, as
redes de teatro e cine-teatros como os Encontros ACARTE e o Centro de
Arte Moderna na Gulbenkian (1987), o Centro Cultural Malaposta e o
Festival Teatro de Almada (1984), nos anos 90 assistimos a inmeras
realizaes e abertura de espaos de arte, o Centro Cultural de Belm
(1993), a Culturgest (1993), Lisboa Capital Europeia da Cultura (1994), o
Festival do Atlntico/ZDB (1995) e a EXPO 98.
neste contexto, quando comearam a ser realizados grandes eventos,
que foram tambm sendo criadas algumas organizaes efmeras de
divulgao cultural a nvel nacional e internacional, e nesta altura que
aparece a figura de programador cultural, inicialmente com outras
funes como a de gestor ou produtor cultural, de director artstico ou
ainda como critico de arte ou como criadores.
Embora actualmente j bem definido o seu papel, no deixa contudo,
como referiu Lus Miguel Cintra, de desempenhar cada vez mais um papel
decisivo na criao, produo cultural e recepo cultural. No fundo
volta do conceito da mediao que o programador cultural desenvolve a
sua actividade. Como intermedirio cultural, que estabelece a ligao
entre a criao, instituies e pblicos, gerindo as energias e meios,
tendo como linhas orientadoras as politicas e estratgias culturais dos
projectos onde se integram e os critrios do prprio programador.

4.2. Mediao e interveno local

A figura de programador na contemporaneidade e principalmente na era
da chamada ps-modernidade, altura em que foi necessrio reflectir e
repensar as prticas artsticas e culturais tradicionais, em que a
heterogeneidade e a diversidade cultural se instala, desempenha no s
um papel de relao entre criao e recepo, mas tambm contribuem
decisivamente no aparecimento de novas formas de cultura. Atendendo
s suas caractersticas globais, pela via da sua formao e informao
cosmopolita, e porque estando atentos ao surgimento das novas formas
vernculas de representao, combinadas, de forma ldica, com o uso

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de pastiche e de colagem de estilos e tradies, so os protagonistas

fundamentais para o retorno s culturais locais, criando neste processo
dplice as chamadas terceiras culturasix, que se caracterizam por
alguma autonomia em relao ao estado central e por serem apoiados e
acarinhados pelo poder autrquico e comunidade local. Estas novas
formas de organizao cultural, das quais o programador aparece como
protagonista, so reconhecidas como um sinal de progresso, integrando a
massa intelectual e critica local, criando espaos de novas experincias e
contribuindo para que esses locais se tornem cada vez mais apetecveis.

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5. O Espao do Tempo
5.1. Apresentao do projecto
O Espao do Tempo, um projecto pensado pelo criador Rui Horta como
Centro Coreogrfico, instala-se em Montemor no Convento da Saudao
(Sc.XV), iniciando a sua actividade em Setembro de 2000.
A sua estrutura de programao e produo assenta em Rui Horta na
Direco Artstica, Patrcia Pereira, Rute Serralheiro e Carla Pomares na
Produo, Filipa Hora na Produo e Tour Manager Portugal e Bruno
Heynderickx no Tour Manager Internacional.
um projecto e estrutura transdisciplinar que tem como preocupaes
principais o apoio aos criadores, a exigncia de um elevado nvel de
qualidade em todas as actividades que desenvolve, o dilogo, pesquisa,
experimentao e cruzamento entre as diferentes vertentes das artes
performativas, e a integrao das diferentes artes com as artes do
espectculo, a formao de quadros e a criao de pblicos e emprego,
tentando contribuir para o desenvolvimento artstico e econmico da
cidade e da regio.
Como formas de divulgao tem um site na Internet e uma publicao
bienalx com a apresentao e programao do projecto.
O Centro Coreogrfico de Montemor-o-Novo subsidiado pelo Instituto
das Artes / Ministrio da Cultura e tem o apoio da Cmara Municipal de
Montemor-o-Novo.

5.2. Programao
a. Estratgias de Programao
O Espao do Tempo serve de apoio a inmeros criadores nacionais e
internacionais. A linha fundamental de trabalho situa-se na pesquisa, no
laboratrio e na experimentao, como base da renovao e da
inovao das linguagens artsticas, criando assim novos discursos
artsticos transdisciplinares, dedicando enorme ateno ao dilogo entre
as diversas formas artsticas como espao aberto a ideias e projectos
criativos. Enquanto interface entre as diferentes formas artsticas, este
projecto coloca a nfase na utilizao das novas tecnologias.
As principais e actuais linhas da estratgia de programao do Espao
do Tempo so a residncia a criadores na criao de novas obras,
continuando a programar a nvel nacional e internacional, programar
em rede com outros teatros, espaos culturais e circuitos de difuso em

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Portugal, influenciando boas polticas de programao. Apoio

internacionalizao de criadores portugueses e integrao nos circuitos
de criao europeu so tambm uma das linhas principais da sua
actividade. O Espao do Tempo no plano cultural preocupa-se tambm
com a relao que estabelece com a comunidade em geral, e em
particular com as escolas, na criao de novos pblicos, pensando
contribuir para o desenvolvimento integrado no concelho de Montemor.
O Espao do Tempo com vista a apoiar a actividade dos jovens
criadores mantm um apoio regular a Joo Garcia Miguel (teatro) e
Snia Baptista (dana) e ainda a criadores emergentes das diversas
reas performativas como Vitalina Sousa, Marta Cerqueira, Lus Guerra,
Vera Santos e Vtor Hugo Pontes, entre outros ao longo do ano.
O Espao do Tempo desenvolve a programao da Temporada de Dana
no Teatro Garcia de Resende em vora, realizado em co-produo com
diversos
artistas
nacionais
e
internacionais
e com outros
projectos/instituies nacionais como o Teatro Viriato, teatro Aveirense,
O teatro Rivoli e o centro Cultural de Belm.

b. Salas / Espaos de Programao

Salas do Espao do Tempo
Convento da Saudao
Secretariado
Estdios (5)
14 Quartos
Black Box (open space) espao de criao/
laboratrio/ apresentao para as diversas linguagens
artsticas
Montemor
Cine teatro Curvo Semedo
Antigo rdio Cine
Convento de S.Domingos
vora
Teatro Garcia Resende

c. Projectos do Espao do Tempo

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Todas as informaes sobre a produo, co-produo, residncias e

espectculos so referentes ao perodo de programao do Binio
2005/2006.
1. Produes
Espectculo de msica garoto.
Espectculo setup de Rui Horta.
2. Co-produes / residncias
Co-produes com os coregrafos Daniel Abreu e Mnica Garcia
de Espanha (Set/Out 2005), Bruno Dizien de Frana (Outubro
2005), Cie.7273 de Frana (Fev/Mar 2006), Snia Baptista (Ago
2006), Jo Stromgren - Noruega (Abr/Mai 2006), Rui
Horta/Cia.Instvel (Jun/Jul 2006), Miguel Moreira/tero (Jul
2006); Adekwat internacional (Jul/Ago 2006), Clara Andermatt
(Jul/Ago 2006), com os grupos de teatro dos Alunos Finalistas da
ESMAE (Ago 2005), Projecto Runas (Set 2005), Teatro Praga em
duas peas (Nov/Dez 2005 e Fev 2006)), Cludia Nvoa (Fev
2006) ou ainda de multireas com Leili Gueranfar, Naoko Tanaka,
Sven Kuntu e Morgan Nardi internacional (Abr 2006),
Cie.Pseudonymo Portugal, Frana (Mai 2006), Joo Garcia Miguel
(Jul/Ago/Set 2006)
Residncias com performers Alberto Lopes (Set/Out 2005) e com
coregrafos Manuel Silva e Gonalo Lobato, (Out 2005), Vera
Mantero (Mai/Jun/Ago/Set 2006) e com os grupos de teatro Cia.
Erre Que Erre - Espanha (Jan/Fev 2006), Workshop da Escola
Superior de Dana -Portugal, Espanha e Frana (Fev/Mar 2006),
Jorge Andrade/Mala Voadora (Mar 2006), Teatro Praga (Mar/Abr),
Projecto Runas (Set 2006),
Na programao de 2005/2006 esto ainda integrados a realizao
em Montemor dos seguintes encontros: Encontro internacional
(Portugal e Frana) aerowaves (Out 2005), Encontro Anual da
Rede de Criadores da Dana Contempornea em Portugal (Nov
2005),
Encontro
Internacional de criadores dos Pases
Mediterrneos,
Estas co-produes e residncias resultam na promoo
espectculos ou ensaios abertos nos espaos culturais de
Montemor, vora, em outros espaos culturais ou eventos em
Portugal ou no estrangeiro.
3. Espectculos

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Em 2005/2006 O Espao do Tempo promoveu ou vai promover os

espectculos
do
teatro
Stand-up
tragdia
de
Tiago
Rodrigues/Mundo Perfeito, Philatelie de Joo Andrade/Mala
Voadora, de farra de Robert Olivan/Het Net - Espanha/Blgica (Mar
2006), the terror of identification de Ina Christel Johannessen
Noruega (Mar 2006).

5.3. Interveno do Espao do Tempo em Montemor

a. Actividades /Projectos locais
Alm da programao anual na rea da criao artstica que se
desenvolvem nas instalaes do espao do tempo e em outros
espaos culturais de Montemor, acontecem no Convento da saudao
muitas outras actividades enquanto projectos ou actividades pontuais,
em que o espao do tempo se envolve.
Colina
O projecto Colina iniciou em Montemor e encontra-se neste momento
em digresso por cinco pases da Europa, voltando novamente a
protugal em 2007. um projecto de residncia criativa, envolvendo
diferentes disciplinas artsticas. Durante duas semanas 24 criadores
desenvolvem os seus projectos e pesquisas nas reas da arquitectura,
teatro, artes plsticas multimdia. Para passar por este projecto so
ainda convidados jornalistas, programadores, crticos ou pensadores
do pensamento contemporneo.
aerowaves
No mbito do projecto aerowaves em Londres, 32 programadores
internacionais de dana apresentaram em cinco semanas diversas
coreografias. Foi tambm apresentada em 2005 uma programao
paralela de trs criadores portugueses, Snia Batista, Joo Garcia
Miguel e Rui Horta.
Em obras
Durante dois meses, comissariado este ano por Catarina Campino, vai
decorrer um evento de artes contemporneas, com exposies e
intervenes artsticas que iro reinventar os diversos espaos do
Convento, com a participao de sete artistas plsticos nacionais e
estrangeiros.

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b. Relao com outros projectos culturais e pblicos locais

O Espao do Tempo promove a sua integrao local atravs da
estreita colaborao com as outras entidades culturais de Montemor, a
Cmara Municipal de Montemor e com as escolas.
Na rea da programao trabalha em estreita cooperao com o CineTeatro Curvo Semedo, como um excelente espao de apresentao de
espectculos.
Durante o ano desenvolve nas suas instalaes diversos projectos que
visam aproximar a populao de Montemor do seu projecto. Danas
com livros, em parceria com a livraria Fontes das Letras, decorrem
nas salas e espaos ao ar livre do Convento da Saudao durante trs
dias, onde as pessoas de Montemor vo encontrando livros,
espectculos de teatro, ilustrao, dana e artes plsticas,
possibilitando encontros de crianas e estudante com autores e
animaes diversas. O Espao do Tempo promove ainda a esplanada
de vero de Junho a finais de Setembro, com exposies de artes
plsticas, ciclos temticos de cinema nacional e internacional e muito
convvio.
Colabora com as associaes Oficinas do Convento, associao
cultural de arte e comunicao, que promovem actividades nas artes
plsticas, Biologia, Geologia e Qumica e tm como tema o Rio
Almansor, com o Espao de Interveno Cultural Maus hbitos,
espao de actividades culturais como exposies, musica, teatro,
concertos musicais e formao e com a Marca_ADL, uma associao
que tem por objectivo apoiar o desenvolvimento scio-comunitrio do
concelho, intervindo nas reas da cultura, da cincia e da preservao
ambiental.
Realiza anualmente co-produes com o evento cultural Moinho de
Ananil, que decorreu este ano nos dias 2 e 4 de Junho,
desenvolvendo uma performance de Victor Ruriz site specific. Alm
da performance este Festival integra tambm actividades como artes
plsticas ou vdeo, venda de artesanato e mercado biolgico.
Decorreram nas instalaes do Espao do Tempo, as Segundas
Jornadas da Psicologia do Centro de Sade de Montemor-o-Novo e
apoiou com material tcnico as actividades da Casa Joo Cidade,
que uma casa de acolhimento de deficientes motores.
Com o objectivo de estabelecer uma forte relao com o meio local, o
Espao do Tempo desenvolve ainda alguns projectos dirigidos
exclusivamente comunidade local. Alguns desses projectos partiram
de um desafio da comunidade, como as aulas de dana
contempornea dirigido por Pia Kramer, embora tambm vo

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acontecendo, nas escolas e outros espaos locais, diversos projectos

propostos pelo Espao do Tempo, como o corpo que pensa,
garotofonia, aulas de tai-chi, atelis de teatro e de marionetas, hiphop, expresso dramtica para jovens, expresso plstica e linguagem
publicitria entre muitas outras.

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6. Novos espaos de arte

O gesto interessa-me mais do que a palavra. No verdade
que o homem se mexeu primeiro antes de falar?
Bob Wilson (encenador)

A Nova Dana Portuguesa nos incios da dcada de 90 que, segundo Antnio

Pinto Ribeiroxi, alm da apresentar uma radical inovao nas linguagens
coreogrficas, em busca da explorao expressiva do corpo e movimentos
mais sincopados, prope, pela primeira vez em Portugal, o aparecimento da
figura do autor nesta rea artstica. Rui Horta um dos protagonistas desta
nova gerao de coregrafos, que volta de novas poticas para as Artes do
Corpo se foram instalando, tendo como base a ideia da importncia de criar
todas as condies necessrias para que espaos de criao como este,
existam, onde a experimentao e pesquisas so possveis, condio nica
para que qualquer linguagem se inove e renove permanentemente e alargue
as suas fronteiras de interveno.
As artes do corpo, como o teatro, a dana e as artes performativas, so
linguagens que nos finais do sec.XX se impuseram facilmente como novas
linguagens artsticas de grande impacto junto do pblico, talvez devido sua
facilidade em comunicar, sendo artes em que pela sua especificidade prpria,
pelo movimento em si xii, a fisicalidade e a presena se sobrepem
enunciao e narratividade, e desde logo um maior imediatismo no acesso
ao seu discurso, mesmo que abstrato, existe sempre uma experincia a
partilhar.
Se a dana chamada de erudita era considerada elitista, as artes do corpo,
como toda a arte contemporneaxiii cada vez mais, devido democratizao
cultural, deixam de ser apenas consumidos pelas elites culturais, criando-se
sua volta novos pblicos, novas tribos, procura de um cultura que se
tornou hbrida e espontnea, no caso deste projecto so essencialmente
jovens estudantes ou no, procura de novas experincias, alguns deles
familiares ou amigos de pessoas nascidas em Montemor, que se vo
instalando e fidelizando volta destes projectos, como aglutinador de
grupos que se aproximam uns por razes de apetncia pelo turismo cultural,
por razes estticas ou de seduo, outros razes emotivas, afectivas ou
ainda de comunicao.
No esquecendo que neste projecto, como j atrs se referiu, est presente
a preocupao de integrao da comunidade local nas diversas criaes
artsticas que vo sendo desenvolvidas, e quando se fala com as pessoas
sente-se tambm o inverso, ou seja, integram estas actividades na
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identidade ou alteridade local e das pessoas que o experienciam, ampliando

as possibilidades da sua visibilidade, projeco e prestigio para o exterior,
para um posicionamento de contexto mais global.

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7. Bibliografia

Alexandre Melo, Globalizao Cultural, Quimera Editores, Lisboa, 2002.

Alexandre Melo, Politica Cultural Aco ou Omisso, Revista N 2 do OBS, 1997.
Antnio Pinto Ribeiro, Dana temporariamente contempornea, Edies Veja,
Lisboa 1994.
Antnio Pinto Ribeiro, Ser Feliz imoral?, Edies Cotovia, Lisboa, 2000.
Cludia Madeira, Novos Notveis Os programadores culturais, Celta Editores,
Oeiras, 2002.
Delfim Sardo, O pblico em geral no existe, entrevista no Dirio de Noticias, 15
Novembro 2003.
Gabriela Vaz-Pinheiro, Algumas abordagens da Prtica e da Crtica Curadoria do
Local, ArtInSite, Transforma AC, Torres Vedras, 2005.
Helena Santos, artigo Pequenas Artes da Arte: consideraes sobre espaos e
agentes de criao cultural-artstica intermdia, Revista N 11 do OBS, 2002.
Jos Madureira Pinto, artigo Democratizao e desenvolvimento cultural
sustentado: o papel do Estado, Revista N1 do OBS, 1997.
Maria Jos Fazenda, Corpo Intimidade e Poder, Manifesto N5, Desierarquizar o
espao o tempo e a relao entre os corpos, Abril 2004.
Mrio Vargas Llosa, Razes contra a excepo cultural, DNA, 20 Agosto 2004.
o espao do tempo-200506, Programa bienal 2005/2006.
Site do Espao do Tempo, www.oespaodotempo.pt.

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8. Anexos
Imagens

Castelo de Montemor-o-Novo

Convento da Saudao

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Antigo Rdio-Cine

Cine-Teatro Curvo Semedo

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Convento da Saudao 7050-164 Montemor-o-Novo

tel. +351 266 899 856/7 fax. +351 266 899 858

info@oespacodotempo.pt

O CENTRO COREOGRFICO DE MONTEMOR-O-NOVO

O Centro Coreogrfico de Montemor-o-Novo est instalado no Convento da Saudao, um monumento do Sc. XV
situado em Montemor-o-Novo, a 100 Km a sul de Lisboa, no corao do Alentejo.
Iniciou a sua actividade em Setembro de 2000. Desde essa altura tem vindo a desenvolver um importante trabalho de
implantao na cidade de Montemor-o-Novo dando grande primazia ao trabalho de criao de pblicos, ao
estabelecimento de um elevado nvel de qualidade de todas as actividades que desenvolve, ao dilogo e cruzamento
entre as diferentes vertentes das artes performativas, pesquisa e experimentao no domnio da integrao das
diferentes Artes com as artes do espectculo, formao de quadros e criao de emprego, tentando contribuir para o
desenvolvimento artstico e econmico da cidade e da regio.
Funciona como centro de residncia para pesquisa, dedicado ao dilogo entre as diversas formas artsticas e como
espao aberto a ideias e projectos criativos. Est concebido para ir de encontro s necessidades dos criadores: uma
ferramenta extremamente profissional que possa ser utilizada de uma forma informal e eficaz.
Enquanto interface entre as diferentes formas artsticas, coloca o nfase na utilizao das novas tecnologias.
O Centro Coreogrfico de Montemor-o-Novo subsidiado pelo Instituto das Arte / Ministrio da Cultura e tem o apoio
da Cmara Municipal de Montemor-o-Novo. Trabalha em cooperao com o Cine-Teatro Curvo Semedo, um excelente
espao de apresentao.

Rui Horta
RUI HORTA nasceu em Lisboa, onde comeou a danar aos dezassete
anos nos Cursos de Bailado do Ballet Gulbenkian, com Jorge Salavisa
e Wanda Ribeiro da Silva, tendo posteriormente vivido vrios anos
em Nova Iorque onde terminou a sua formao em Dana. Entre
1984 e 87 fundou e dirigiu artisticamente a Companhia de Dana de
Lisboa e, mais tarde, com o apoio do Servio ACARTE da Fundao
Gulbenkian, criou o seu prprio grupo com o qual efectuou as suas
primeiras digresses pela Europa. Entre 1991 e 98 dirigiu
artisticamente o SOAP Dance Theater Frankfurt tendo efectuado
intensas tournes por todo o mundo, actuando em teatros como o
Hebel Theater, em Berlim, Maison de la Dance, em Lyon, Thtre de
La Ville, em Paris, e The Joyce Theater, em Nova Iorque, e
participando em eventos como o Festival Internacional de Tquio e
Kit-Copenhagen Capital Europeia da Cultura 96, entre muitos outros.
Em Junho de 1992, Rui Horta ganhou o Grande Prmio dos
''Reencontres Chorgraphiques Internationales de Bagnolet'', bem
como o ''Bony Bird Award''. Tem, tambm, criado obras para outras
companhias tais como Transitions, Endana, New Carte Blanche,
Ballet Cullberg, Ballet du Grand Thtre de Genve, Tanzwerk (pera Nrnberg), Ballet da pera de
Dortmund, Ballet do Theater am Grtner Platz em Munique, Icelandic Ballet, Irish Dance Theatre,
Ballet da pera de Linz, Ballet Nacional de Marselha, entre outras. A convite do Goethe Institut
realizou projectos coreogrficos em Tquio, Budapeste, Gent, Madrid e Moscovo. Em 1996, encenou
a pera Rake's Progress para a pera de Basileia, e no ano seguinte foi distinguido com o
''Deutscher Produzentenpreis fr Choreographie'', um dos mais importantes prmios de criao
atribudos na Alemanha. Em 1999 criou uma nova obra para a sua prpria companhia, residente no
Teatro Muffathalle em Munique e outra para o Nederlands Dans Theater II. Na Temporada 20002001, Rui Horta regressou a Portugal, onde estabeleceu um Centro Coreogrfico em Montemor-oNovo, sendo igualmente artista associado Maison de la Culture de Bourges. Em 2001, com o apoio
do ICAM e ARTE/ZDF, realizou o seu primeiro filme intitulado Rugas. Ainda no mesmo ano criou
Pixel no mbito dos Encontros Acarte 2001. Para o Ballet Gulbenkian, Rui Horta coreografou os
bailados Lunar, o dia fragmentado, 1997, Cartografia dos lugares comuns, 1999, e mesa em 15
minutos, 2000, tendo ainda remontado Wolfgang, bitte... e Flat Space Moving.

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Jos Fazenda, Desierarquizar o espao o tempo e a relao entre os corpos, Manifesto, (2004), pp.128-129.
ibidem
iii
Jos Madureira Pinto, artigo Democratizao e desenvolvimento cultural sustentado: o papel do Estado, N1 do OBS,
1997, p.4.
iv
Alexandre Melo, Globalizao Cultural, p.38,
v
Razes contra a excepo cultural, ADN, 20 Agosto 2004.
vi
Alexandre Melo, artigo Politica Cultural Aco ou Omisso, N 2 do OBS, 1997.
vii
Em Entrevista ao Dirio de Noticias, 15 Novembro 2003.
viii
Helena Santos, artigo Pequenas Artes da Arte: consideraes sobre espaos e agentes de criao cultural-artstica
intermdia, 2002 N 11 do OBS.
ix
Denominao utilizada por Mike Featherstone(1997), no mbito da sua reflexo sobre as transformaes nas culturas
globais e culturas locais decorridas do processo de globalizao. (Cludia Madeira, Novos Notveis, pp.24)
x
A ltima publicao referente a 2005-2006.
xi
Antnio Pinto Ribeiro, Dana temporariamente contempornea (1994), p.122
xii
Jos Fazenda, Desierarquizar o espao o tempo e a relao entre os corpos, Manifesto, (2004)
xiii
Antnio Pinto Ribeiro,Ser feliz imoral? (2000), p.25
ii