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GORA. OPINAN:
scar Oliva
Elena Poniatowska
Javier Sicilia
Rodolfo Stavenhagen
Febrero-marzo de 2016
John M. Ackerman
Homero Aridjis
Cristina Barros
Martha Chapa
Alberto Irezabal Vilaclara
Yuriria Iturriaga
Clara Jusidman
Lder Ibero:
Miguel lvarez
Gndara
Ao VIII
ANIVERSARIO
Las reformas
del Papa jesuita
PORTE PAGADO
PP15-5159
(PUBLICACIN PERIDICA)
AUTORIZADO POR SEPOMEX
CONTENIDO IBERO
02
04
Las reformas del Papa jesuita
03 Mtro. David Fernndez
Dvalos, S. J. Carta del Rector.
Acompaar al Pastor en su obra
04 Monseor Eugenio
Lira Rugarca.
Moral personal y valores en la
obra del Papa Francisco
06 Maria Clara Lucchetti
Bingemer.
La inteligencia de la fe del Papa
Francisco
10 Maril Rojas Salazar.
Quin es el Papa Francisco y
cul es su teologa?
14 Bernardo Barranco Villafn.
La arrogancia de la curia ante
las reformas de Francisco
18 Pedro J. de Velasco R., S. J.
Laudato si. Ecologa es hacer
justicia
24 Vctor M. Toledo.
La encclica verde del Papa
Francisco. El nacimiento de un
catolicismo ecolgico
28 Patxi lvarez
de los Mozos, S. J.
El Papa Francisco ante los
pobres y los movimientos
populares
32 Juan Luis Hernndez.
El Papa jesuita en Mxico:
una visita poltica
34 Mara Luisa Aspe Armella.
2016: el ao del Papa Francisco
36 Ivn Restrepo.
La visita de Francisco a Mxico
38 Ral Hernndez
Garciadiego.
Lo que esperamos de la visita
del Papa Francisco a Mxico
50
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necesariamente el criterio de la institucin. No se devuelven originales no solicitados ni se entablar correspondencia al respecto. Prohibida la reproduccin
parcial o total, por cualquier medio o procedimiento, del contenido de la revista, sin autorizacin previa y expresa, por escrito, de la Universidad Iberoamericana.
Ao VIII, nmero 42, febrero-marzo de 2016. Fotografa de portada: Latinstock.
03
Moral personal
y valores en
la obra pastoral del
Papa Francisco
Monseor
Eugenio Lira
Rugarca
Obispo Auxiliar de la
Arquidicesis de Puebla.
Ingres a la Congregacin
de los Oratorianos
de San Felipe Neri y,
posteriormente, curs
estudios de filosofa y
teologa en el Seminario
Palafoxiano de Puebla.
Recibi la ordenacin
sacerdotal en 1991 en La
Concordia (Iglesia de San
Felipe Neri), en Puebla.
Actualmente es Secretario
General de la Conferencia
del Episcopado Mexicano.
El Papa
Francisco ha
emprendido
una importante
reforma de la
curia romana,
encaminada
a que este
rgano eclesial
de servicio
responda a los
retos actuales
en fidelidad al
Evangelio.
amado, perdonado y alentado a vivir segn la vida buena del Evangelio11, teniendo presente que la tarea evangelizadora
implica y exige una promocin integral de
cada ser humano12.
Esta promocin integral debe abarcar a
todos, especialmente a los descartados,
a fin de lograr para todos, sin excepcin,
un mejoramiento integral de la calidad de
la vida, tanto en su dimensin espiritual
como material: alimento, vivienda, educacin, trabajo digno y justamente remunerado, plena participacin en la vida social,
libertad particularmente religiosa, espacios pblicos, transporte, medio ambiente
sano, etctera, considerando tambin a las
generaciones futuras13.
La defensa del ambiente y la lucha contra la exclusin exigen el reconocimiento
de una ley moral inscrita en la propia
naturaleza humana seala el Papa,
que comprende la distincin natural entre
hombre y mujer y el absoluto respeto de la
vida en todas sus etapas y dimensiones14.
Cuando somos capaces de superar el
individualismo, realmente se puede desarrollar un estilo de vida alternativo y se
vuelve posible un cambio importante en la
sociedad15.
Apoyada en una moral personal coherente, la obra pastoral de Francisco es una invitacin a encontrarnos con Jess, que nos
da su Espritu y nos une a Dios, quien nos
pide ser misericordiosos como l. Entonces, la alegra del Evangelio llenar de tal
manera nuestra vida, que como Jess, que
viva en armona plena con la creacin16,
podremos encontrar juntos el camino hacia
un progreso integral que no excluya a nadie, reconociendo la relacin paterna que
Dios tiene con todas las criaturas17.
1 Misericordiae Vultus, 2.
2 Ibd., 3.
3 Cf. Dives in Misericordia, nota a pie de pgina 52.
4 Ges di Nazaret, Ed. Rizzoli, Italia, 2007, pp. 169-170.
5 Misericordiae Vultus, 8.
6 Ibd., 9.
7 Cf. Catecismo de la Iglesia Catlica, 792-795.
8 Moralia in Job, praefatio 6, 14.
9 Misericordiae Vultus, 12.
10 Ibd., 10.
11 Evangelii Gaudium, 114.
12 Ibd., 182.
13 Cf. Laudato si, 150-154.
14 Discurso a la Organizacin de las Naciones Unidas, 25 de septiembre de 2015.
15 Cf. Laudato si, 208.
16 Ibd., 98.
17 Ibd., 96.
05
Foto: Fotolia.
La inteligencia
de la fe del
Papa Francisco
Maria Clara
Lucchetti
Bingemer
En primer lugar examinaremos las fuentes de donde brota la teologa del Papa
Bergoglio: aquello que le fue inspirando y
configurando su mente y espiritualidad y
que hoy se derrama prdigo en su magisterio y ministerio pontificio. En seguida, buscaremos identificar cules son los temas y
puntos nodales de su teologa en cuanto
Papa y como pastor de Roma y jefe de la
Iglesia catlica.
No hay que
olvidar nunca
y me temo que
mucha gente
lo hace que
Jorge Mario
Bergoglio es un
jesuita, alguien
que fue formado
en la escuela
de Ignacio: en
disciplina y
afecto.
07
El Papa Francisco es recibido por frailes en su visita al monasterio de Eremo delle Carceri, en Ass, Italia.
La teologa de
Francisco es
una teologa
cristocntrica,
misionera,
anclada en el
pueblo de Dios
y su mstica, y
es una teologa
desde los
pobres y que
se devuelve a
los pobres para
hacer crecer el
Pueblo santo de
Dios.
1 Los Ejercicios espirituales de san Ignacio, que tienen la fama de ser un manual de
asctica pura, son en verdad una escuela para los afectos humanos. Todo el tiempo,
Ignacio est preocupado en que sus ejercitantes ordenen sus afectos desordenados y
examinen qu es lo que les consuela o les desconsuela. Por lo tanto, podemos
clasificar la experiencia de los Ejercicios como una experiencia de disciplina, s, pero
sobre todo como una schola affecto. Es ste, incluso, el nombre que Ignacio da a la
Tercera Probacin, etapa final de la formacin del jesuita ya ordenado, antes de los votos
definitivos y su definitiva incorporacin a la Compaa de Jess.
2 Cf. sobre esto, entre otros, Gonzalo Zarazaga, Dios es comunin. El nuevo paradigma
trinitario. Homenaje a Karl Rahner (1904-2004), Salamanca, Secretariado Trinitario, 2004,
p. 23., notas 9 y 10, con vasta bibliografa auxiliar y en muchos idiomas.
3 Cf. lo que dice Juan Carlos Scannone, en Los ejercicios espirituales como lugar teolgico,
en Juan Manuel Garca-Lomas (ed), Ejercicios espirituales y mundo de hoy, Congreso
Internacional de Ejercicios, Loyola 1991, Bilbao, Santander, Mensajero/Sal Terrae, 1992,
p. 329.
4 Juan Carlos Scannone, El Papa Francisco y la teologa del pueblo en http://www.
seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol54/213/213_Scannone.pdf (consultado el
19 de enero de 2016).
5 Ver sobre esto el artculo en el diario La Nacin, de Buenos Aires: Curas villeros:
predicadores de la teologa del pueblo: http://www.lanacion.com.ar/1262615-curasvilleros-predicadores-de-la-teologia-del-pueblo (consultado el 4 de abril de 2015).
6 Ibdem, p. 24.
7 Cf. sobre esto lo que dice Juan Carlos Scannone en el artculo citado, p. 49.
09
Religiosa Misionera de
Santa Teresa de Lisieux
y doctora en Teologa
Sistemtica por la
Universidad Catlica de
Lovaina. Actualmente
es profesora de Teologa
en la Universidad
Iberoamericana Puebla y
en el Instituto Interreligioso
de Mxico. Forma parte
de la Asociacin de
Telogas Espaolas (ATE),
la Asociacin Europea
de Mujeres para la
Investigacin Teolgica
(ESWTR) y la Asociacin de
Telogas Itinerantes, de
reciente creacin en Mxico.
Foto: Latinstock.
Maril Rojas
Salazar
Quin es el
Papa Francisco
y cul es su
teologa?
Es heredero de tres grandes lneas de espiritualidad y teologa: la ignaciana, la franciscana y la teologa de la liberacin. Fue
elegido en un momento crucial, en el cual
la Iglesia no pasaba por su mejor momento, pues haba perdido credibilidad por los
escndalos de corrupcin, abusos sexuales,
violacin a los derechos humanos, entre
otros. En este contexto se eligi en la quinta votacin al cardenal argentino.
Lo ms impactante de Francisco es la
teologa que maneja en sus discursos, y
debemos ser cuidadosos en no centralizar
todo en su persona y desconectarla de su
mensaje, pues eso sera caer una especie de
papolatra.
Francisco es
heredero de tres
grandes lneas
de espiritualidad
y teologa: la
ignaciana, la
franciscana y
la teologa de la
liberacin.
11
Francisco fue
elegido en
un momento
crucial, en el
cual la Iglesia
no pasaba
por su mejor
momento, pues
haba perdido
credibilidad por
los escndalos
de corrupcin,
abusos sexuales,
violacin a
los derechos
humanos, entre
otros.
Foto: Fotolia.
13
La arrogancia
de la curia
Socilogo especializado
en religiones, con maestra
en la Escuela de Altos
Estudios Sociales de
Pars, es reconocido
como uno de los ms
importantes analistas
y experto en temas de
religin y sociedad, con
una trayectoria de ms
de veinte aos. Desde
1995 es articulista del
peridico La Jornada, y
colabora, adems, en la
revista Proceso y en CNN
Televisin. Durante 18
aos fue conductor del
programa radiofnico
Religiones del Mundo, y
actualmente es titular de
la emisin televisiva Sacro
y Profano de Canal Once.
Presidente y fundador del
Centro de Estudios de
las Religiones en Mxico,
es autor de diversos
libros, entre los que se
cuentan Las batallas del
Estado laico: La reforma
a la libertad religiosa y El
evangelio social del obispo
Ral Vera. Conversaciones
con Bernardo Barranco.
En 2014 fue elegido por la
revista Quin 50, como uno
de los 50 personajes que
influyeron en ese ao en
la transformacin positiva
del pas.
Foto: Fotolia.
Pblicamente
es cada vez ms
evidente que
los cambios e
innovaciones
que Francisco
promueve crean
tensiones en
los ms altos
niveles de la
estructura de la
curia.
15
Foto: Fotolia.
Las reformas
de Francisco
son complejas
porque
enfrentan
intransigencias
y atavismos
ancestrales del
aparato eclesial
que niega
renovarse. Sin
embargo, las
reformas no
son inventos ni
ocurrencias de
Bergoglio, sino
una imperante
necesidad de
cambio.
Laudato si
18
Pedro J. de
Velasco R., S. J.
Licenciado en Filosofa
por el Instituto Libre
de Filosofa y Ciencias
Sociales (ILFC) de
Guadalajara, licenciado
en Teologa por el Colegio
Mximo de Cristo Rey
(ciudad de Mxico),
doctor en Teologa por el
Instituto Catlico de Pars,
y doctor en Ciencias de la
Religin, con especialidad
en Antropologa, por la
Universidad de ParsSorbona. Ha sido maestro
y formador de escolares
de la Compaa de Jess.
Entre otros libros, es
autor de Danzar o morir:
Religin y resistencia a la
dominacin en la cultura
Tarahumara. Actualmente
es acadmico del
Departamento de
Ciencias Religiosas
de la Universidad
Iberoamericana Ciudad
de Mxico.
Francisco
apunta a la
necesidad de
una conversin
que saque
el problema
ecolgico de
los enfoques
estrechos de
la ciencia, la
economa y
la poltica y
sus intereses.
Y seala que
sus posibles
soluciones
dependen
de toda la
humanidad.
19
Foto: Fotolia.
Foto: Fotolia.
No estamos
funcionando
y educando
mediante
criterios
eficientistas y
economicistas
que generan
competencia
y exclusin
en lugar de
colaboracin,
que fomentan el
individualismo
y los intereses
personales de
prestigio, riqueza
y poder, y a
veces incluso la
corrupcin?
21
Foto: Fotolia.
No estamos
convirtiendo el
trabajo educativo
y la educacin
misma en una
mercanca ms,
un producto
de consumo
que se vende
y se compra
a precio slo
accesible para
una minora
privilegiada?
23
Foto: Fotolia.
Vctor M. Toledo
La encclica
verde del Papa
Francisco
El nacimiento
de un catolicismo
ecolgico
La encclica
llega en un
momento en el
que los focos
amarillos
del semforo
planetario se
han vuelto
focos naranja
y atisban ya los
focos rojos
en el mediano
plazo.
25
Foto: Fotolia.
es la actividad humana y, ms concretamente, un estilo de vida basado en el consumismo, el uso de combustibles fsiles, y un sistema econmico tecnocrtico que privilegia
a las empresas petroleras y a los mercados
financieros. En consecuencia el texto da por
un hecho que los poderes econmicos y polticos o enmascaran los problemas u ocultan
los sntomas.
4. Llama la atencin una tesis subversiva
formulada en plena era del neoliberalismo
y del capitalismo corporativo: la de la subordinacin de la propiedad privada al destino
universal de los bienes comunes. Dice la
encclica que la Tierra, el clima, el agua, la
biodiversidad, las selvas, etctera, son todos
ellos bienes comunes. La Tierra es nuestra
casa comn. El espritu de comunalidad
retorna con fuerza al ideario catlico en
paralelo con los innumerables movimientos
sociales que hoy sacuden buena parte de la
Amrica Latina (ver: Toledo, 2015).
5. Sorprende que las ms avezadas y radicales propuestas del pensamiento ambiental
hayan quedado integradas y tratadas en
alguna medida en la encclica papal. Es este
el caso del cuestionamiento de la idea de crecimiento economico, concepto mgico del
mercado, que de inmediato remite a la teora
del descrecimiento, nacida en Francia (Serge
Latouche, 2003, y otros), ampliamente impulsada por los sectores acadmicos, sociales
y polticos ms radicales de Europa. Lo mismo sucede con la idea de una sociedad del
riesgo global (Ulrich Beck, 1999) y de la llamada deuda ecolgica, un concepto surgido
de la economa ecolgica (J. Martinez-Alier, y
otros) que sostiene que la extraccin salvaje
de los recursos de los pases del sur a manos
de los pases del norte (industrializados) conlleva un mecanismo de saqueo o intercambio
desigual que requiere ser compensado en
trminos econmicos.
6. No puede dejar de sealarse el reclamo
que el documento hace a las elites y burocracias que tras varias dcadas no han logrado
avanzar un pice en relacin con la crisis
ecolgica de escala global, puesto en evidencia en los rotundos fracasos de las cumbres
mundiales sobre el medio ambiente, y especialmente en los foros internacionales para
detener el cambio climtico. A los intereses
y la seguridad de la especie humana se han
antepuesto las ansias de poder poltico y
de acumulacin impa de capital de las minoras. Publicada previamente a la ltima
Cumbre de Pars (COP 21), la encclica influy seguramente en el primer reconocimiento global de la existencia del calentamiento
planetario, un logro que llev veinte aos de
intensas discusiones.
7. Y last but not least el llamado que hace la
encclica a todos los seres humanos para
tomar conciencia, cambiar el estilo de vida y
formar redes sociales para actuar. Hoy peca
quien depreda (ecolgicamente) o explota
(socialmente).
Sorprende
que las ms
avezadas
y radicales
propuestas del
pensamiento
ambiental
hayan quedado
integradas y
tratadas en
alguna medida
en la encclica
papal.
Reflexin final
Referencias
Beck, U. 1999. La Sociedad de Riesgo Global. Madrid, Siglo XXI Editores.
Boff, L. 2011. Ecologa: grito de la Tierra, grito de los pobres. Madrid, Trotta.
Higgins, P. 2010. Eradicating Ecocide: laws and governance to prevent the destruction of
our planet.
Latouche, S. 2008. La apuesta por el decrecimiento. Barcelona, Icaria Editorial.
Martinez-Alier, J. y A. Oliveres. 2003. Quin debe a quin: la deuda ecolgica y la deuda
externa. Barcelona, Icaria Editorial.
Piketty, T. 2014. El capital en el Siglo XXI, Madrid, Fondo de Cultura Econmica.
Toledo, V. M. 2012. Diez tesis sobre la crisis de la modernidad. Polis [en lnea], 33|2012,
27
El Papa Francisco
ante los pobres y los
movimientos populares
28
Patxi lvarez de
los Mozos, S. J.
Francisco Javier (Patxi)
lvarez de los Mozos
S. J. (Bilbao, 1967),
trabaj durante diez
aos en Alboan (la ONG
jesuita del pas Vasco y
Navarra) y colabor en
la formacin de laicos
sobre identidad y
misin jesuita. Tambin
fue coordinador de la
planificacin apostlica de su Provincia
(Loyola). Desde hace
ao y medio es el secretario para la Justicia
Social y la Ecologa
de la Compaa de
Jess. Aunque reside
en Roma, viaja por
muchos pases donde
los jesuitas desarrollan
su labor social.
El tiempo ha mostrado que este es un profundo deseo suyo y no una mera expresin
ocasional. As, en su primera Semana Santa
en Roma celebr la misa del Jueves Santo
en una correccional de menores, lavando y
besando los pies de varios jvenes, ellos y
ellas, con independencia de su credo.
Eligi Lampedusa como primer destino
fuera de Roma, para poder encontrarse
con los inmigrantes llegados desde las
costas africanas y rezar por los fallecidos.
Se acerc a Calabria para acompaar a las
vctimas de la mafia. Se dirigi a la Cerdea
para escuchar atentamente los problemas
de los obreros, parados y campesinos. Todo
esto slo en los primeros meses de su pontificado. Posteriormente, en cada viaje ha
tenido un gesto de acogida a personas en
necesidad. En su persona ha querido llevar
a cada una de ellas un mensaje de misericordia y de esperanza.
El Papa Francisco tiene su mirada puesta en los pobres. Muestra por ellos una
preocupacin e inters particulares. Le
atraen, se siente bien junto a ellos, desea
que en la cercana y calor que les ofrece
Foto: Fotolia.
El Santo Padre
destaca tres
tareas: situar
la economa
al servicio de
los pueblos,
garantizando el
acceso a lo que
llama las tres
T: tierra, techo
y trabajo; unir a
los pueblos en
el camino de la
paz y la justicia, y
la defensa de la
madre Tierra.
29
Foto: Fotolia.
El Papa
Francisco tiene
su mirada
puesta en los
pobres. Muestra
por ellos una
preocupacin
e inters
particulares. Le
atraen, se siente
bien junto a
ellos, desea que
en la cercana
y calor que les
ofrece reciban
la acogida del
Padre y de
la Iglesia. No
los considera
meros objetos
de caridad,
sino sujetos
creativos.
1 Papa Francisco, Discurso en el II Encuentro Mundial de los Movimientos Populares (EMP 2), Santa Cruz, Bolivia,
9 de julio de 2015.
2 Papa Francisco, Discurso a los participantes en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares (EMP 1), Roma,
28 de octubre de 2014.
3 La urgencia del cambio aparece repetidamente en Laudato Si (LS). Se encuentra de una manera explcita en los
siguientes nmeros: LS 4, 13, 14, 15, 26, 31, 57, 114, 162 y 173.
JUAN LUIS
HERNNDEZ
Profesor de ciencias
polticas. Ha sido
coordinador de pastoral
universitaria, formacin
humanista y de la carrera
de Ciencias Polticas
en la Universidad
Iberoamericana Ciudad de
Mxico. En la Ibero Puebla
ha sido director general
acadmico y rector interino.
Actualmente, es director
del Departamento de
Ciencias Sociales. Analista
poltico en medios de
comunicacin impresos
y electrnicos. Asesor de
varias congregaciones
religiosas. Su libro ms
reciente es Mxico y su
realidad: analicemos para
actuar (Ediciones Paulinas).
Foto: Latinstock.
El Papa jesuita
en Mxico: una visita poltica
saber qu hacer con un Papa as. Estn varios pasos atrs de l. Y no slo el episcopado mexicano, sino todos los episcopados
en Latinoamrica que reflejan quin los
nombr (Juan Pablo II) y no qu pueden
hacer sus dicesis para ponerse del lado
de los oprimidos.
Pero aun siendo un Papa con una agenda socialmente comprometida e incmoda
para muchos gobiernos no deja de ser una
figura que polticamente hablando sigue
siendo redituable en sociedades como las
nuestras. En cuanto se supieron las ciudades que visitar, los gobernadores respectivos han echado la casa por la ventana
para hacerse publicidad. Michoacn te recibe con el alma, rezan los espectaculares
que mand poner el gobernador Aureoles
en el Distrito Federal, Estado de Mxico,
Morelos y Nuevo Len. Esto pudo implicar
una inversin de 300 millones de pesos.
Algunos peridicos titularon Confan
en que el Papa apacige Michoacn, y
otros ms reseaban que Tendr duopolio
exclusiva en gira papal. Por primera vez
en aos el episcopado mexicano ha cobrado nuevamente protagonismo. Estn
felices por lo que supone en trminos de
movilizacin de personas y de publicidad
para la Iglesia. Para ellos significa mostrar
msculo poltico y para los gobiernos, tanto el de Enrique Pea Nieto como el de los
gobernadores aludidos, raja poltica, toda
la que alcancen a sacar de la visita.
Se supo que el ao pasado una de las
intenciones papales era poder estar en
Ayotzinapa. El gobierno no garantizaba
seguridad y no poda permitir que el Papa
estuviera en un lugar al que Pea Nieto
no ir jams. De las ciudades que visitar
el Papa, la ms emblemtica, social y polticamente hablando, ser Ciudad Jurez,
el epicentro del feminicidio en Mxico, un
nodo de trfico de personas, la antesala de
los sueos de miles de migrantes, la ciudad
castigada por el crimen organizado.
La visita de Francisco a Mxico ya est
siendo poltica desde los preparativos, pero
lo ser an ms por las posiciones que
muy probablemente tendr el pontfice en
el terreno de los excluidos. Viene a uno de
los pases ms conservadores y con uno
de los episcopados ms conservadores del
mundo. Ser una oportunidad para ver
qu tan Francisco o que tan Bergoglio ser
el Papa en Mxico.
33
2016: el ao
del Papa Francisco
l anuncio oficial de la visita del Papa Francisco a nuestro pas a casi todos tom por
sorpresa. Se llevar a cabo del 12 al 17 de
febrero: la sptima visita de un pontfice a
Mxico, luego de las cinco que realiz Juan
Pablo II (1979, 1990, 1993, 1999 y 2002) y la nica que
hizo Benedicto XVI en marzo de 2012.
34
Mara Luisa
Aspe Armella
Diplomada en Arte
en Sotheby, Londres,
Inglaterra. Doctora en
Historia por la Universidad
Iberoamericana
Ciudad de Mxico.
Acadmica de tiempo
completo, profesora
titular e investigadora
del Departamento de
Historia de la Ibero.
Especialista en Historia
Contempornea y del
catolicismo mexicano
(particularmente, de la
accin social y poltica
de los laicos). En la Ibero
tambin es investigadora
titular en la Lnea de
Investigacin: Historia
del Tiempo Presente.
Signaturas de la
Memoria. Forma parte
del Consejo del Instituto
Mexicano de Doctrina
Social Cristiana.
sobre la familia en la que el Papa reflexione sobre las ideas del reciente snodo en
la que abordar temas polmicos y que
tanta oposicin le han acarreado desde los
sectores ms conservadores de la Iglesia:
la comunin para los divorciados vueltos a
casar y la posicin de la Iglesia frente a los
homosexuales, entre otros. Francisco ha
propuesto a la Iglesia un cambio de visin:
dejar de lado su obsesin por la doctrina
especialmente con la moral sexual y
centrarse en el Evangelio.
A finales de julio Francisco viajar a Cracovia a la Jornada Mundial de la Juventud. El acto ms sonado y multitudinario
del ao ser la canonizacin de la Madre
Teresa de Calcuta en el mes de septiembre.
Este ao complejo, desde cualquier
punto de vista que se mire, comenzar a
concretarse la llamada simplificacin de
la Curia Vaticana, elemento central de
su reforma y purificacin propuestas por
Francisco y que deben avanzar unidas: la
reforma sola implicara un cambio cosmtico, una mera reorganizacin burocrtica. Slo la purificacin, traera aparejado
el riesgo de espiritualizar los problemas.
Las escaleras se barren de arriba para abajo
reza el dicho popular: Francisco comenz
barriendo desde la curia para que deje de
Foto: Fotolia.
Las escaleras se
barren de arriba
para abajo reza
el dicho popular:
Francisco
comenz
barriendo desde
la curia para
que deje de ser
aparato de poder
y se convierta
en rgano de
servicio.
35
La visita de
Francisco a Mxico
36
Ivn Restrepo
Investigador y divulgador de
los problemas ambientales,
es considerado como el
ecologista ms destacado
en Mxico, con una labor
periodstica de muchos
aos. Ha coordinado diversas
publicaciones sobre el tema,
participado en mltiples
actividades acadmicas
y, actualmente, dirige el
suplemento mensual La
Jornada Ecolgica del
diario La Jornada. Entre otros
reconocimientos, ha recibido
el Premio de Periodismo
Ambiental y el Nacional de
Economa.
Foto: Latinstock.
Me alegra que
esta vez el
pontfice no sea
acompaado
en su estancia
con personajes
de la jerarqua
eclesistica muy
distantes de lo
que hoy predica
quien hace
esfuerzos por
transformar la
curia romana.
37
Ral Hernndez
Garciadiego
Licenciado en
Filosofa por la Ibero,
fue distinguido con
el Doctorado Honoris
Causa en Ciencias
Sociales y Humanidades
por la Universidad
Iberoamericana campus
Puebla y con el Premio
Compromiso Social
por la Universidad
Iberoamericana Ciudad de
Mxico. Es director general
de la organizacin civil de
desarrollo Alternativas y
Procesos de Participacin
Social, A. C., ubicada en
Tehuacn, Puebla. Desde
1980 ha impulsado un
proceso de desarrollo
regional sostenible en
beneficio de las familias
y pueblos ms pobres
de la semirida regin
Mixteca, con apoyo de un
equipo interdisciplinario
de alrededor de 250
personas, con proyectos
como Agua para
siempre, de regeneracin
ecolgica de cuencas
tributarias para obtencin
de agua (ganador del
concurso Iniciativa Mxico)
y Grupo Cooperativo
Quali, integrado por 96
empresas cooperativas,
que operan una cadena
agroindustrial de
alimentos nutritivos
de amaranto orgnico,
en la que participan
ms de mil familias
campesinas e indgenas.
En el siguiente enlace
electrnico los lectores
pueden ver y escuchar
la reflexin de Ral
Hernndez Garciadiego
acerca de la encclica
Laudato si-Alabado seas,
desde la perspectiva
de la promocin del
desarrollo regional:
https://www.youtube.com/
watch?v=H50pgAX9BAE
a visita del Papa Francisco es esperada por la poblacin mexicana, pero por razones muy diversas en cada sector. Los gobernantes, que participaron en jaloneos para llevarlo a su jurisdiccin
territorial y temtica, esperan ganar prestigio al
aparecer con su mejor sonrisa acompaando al Papa, en
imgenes con algn mensaje subliminal que indique que
gracias a m, el Papa nos vino a visitar.
Con su fe sencilla, el pueblo creyente se alegrar al sentir que su presencia cercana es
una bendicin de Dios, que en algo alivia sus
gigantescas carencias y diarios sinsabores.
Por su investidura apostlica dentro de la
Iglesia, apunta hacia el sentido ms profundo de la existencia humana, mientras que
con sus gestos cariosos y sonrisa sincera,
Francisco contagia esperanza y nimo para
seguir esforzndose cada da por mejorar
las condiciones de vida de cada familia.
Los creyentes comprometidos en la
promocin y realizacin concreta de los
derechos humanos y de la construccin
de la justicia que pueda conducir a la paz,
estn tambin atentos a la visita, recibiendo a disgusto las noticias sobre el manoseo
poltico que amenaza ahogar la intencin
pastoral de Francisco, y se preguntan si
Francisco nos
ha mostrado
que tiene una
fe vivificante,
as como una
sensibilidad
cultivada y una
inteligencia
profunda, todo lo
cual le permite
comunicarse en
muy distintos
niveles con las
personas que
lo rodean y con
quienes a lo
lejos le siguen la
pista.
39
Foto: Latinstock.
Cul es la importancia
de la visita del
Papa Francisco a Mxico?
Once importantes voces
responden a esta pregunta
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JUAN DOMINGO
ARGELLES.
Cristina Barros
Maestra en letras por la UNAM, es una de las mayores investigadoras de la cocina tradicional mexicana y la gastronoma
indgena. Autora de Los libros de la cocina mexicana, en cuyas
pginas estudia la tradicin culinaria de nuestro pas y nuestra
cultura alimentaria. Periodista y activista en defensa del maz, la
seguridad alimentaria y la riqueza biolgica de Mxico, participa activamente contra la introduccin de cultivos transgnicos en nuestro pas.
Homero
Aridjis
Poeta, narrador,
ecologista, activista
ambiental, defensor de
los derechos humanos, periodista y
diplomtico. Es autor de ms 40 libros
que han sido traducidos a una docena
de idiomas. Por su obra literaria
y activismo ecolgico ha recibido
mltiples reconocimientos nacionales
e internacionales. Fue embajador de
Mxico ante la Unesco y es presidente
emrito del Pen Club Internacional. Su
ms reciente libro es Carne de Dios
(novela, 2015).
Francisco puede
sorprender y hay que
estar muy atentos
Por un lado, el Papa Francisco es un
Papa progresista, con ideas de avanzada
sobre la justicia social y el desarrollo
sustentable. Por otro lado, el rgimen
autoritario encabezado por Enrique
Pea Nieto est desesperado por utilizar
la visita del Papa para tranquilizar los
nimos sociales con el fin de recuperar
algo de legitimidad popular. Durante su
visita a Mxico, el Papa cumplir en la
prctica con su discurso avanzado enviando un claro mensaje de repudio al
autoritarismo, la corrupcin y la violencia del narcogobierno mexicano o caer
en el juego del rgimen? La noticia de
que el Papa probablemente no visitar
Ayotzinapa ni se reunir con los padres
de los 43 es una terrible seal, pero
Francisco puede sorprender y hay que
estar muy atentos.
John M. Ackerman
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Alberto Irezabal
Vilaclara
Yuriria Iturriaga
Un hombre
de Estado y
de su tiempo
Me parece que la importancia de la visita del Papa Francisco a Mxico va ligada a la importancia histrica de este hombre indito, pues l solo ha revolucionado principios y dogmas
que parecan inamovibles para la eternidad. Francisco es un hombre de Estado y de su
tiempo con un sentido humano raro en civiles y religiosos, una inteligencia adecuada a
sus funciones y extraordinaria cuando se sale de stas, y con un sentido de la oportunidad
maravilloso; de tal manera que puede decir casi cualquier cosa en el momento oportuno,
sin ofender siquiera a sus adversarios, porque lo hace con tal claridad que nadie podra
imaginar cualquier tipo de mala fe. Entre tanta oscuridad que envuelve al mundo, Francisco decidi, al tener la oportunidad de hacerlo desde una tribuna mundialmente envidiable,
abrir fuentes de luz que iluminen a los menos favorecidos y los ayuden a sacudirse yugos
ancestrales. Tal vez, en suelo mexicano pase tambin su mensaje y colabore a una mnima
justicia social que tanta falta hace en este pas.
Javier Sicilia
Demasiados siglos de
practicar la simulacin
La venida de un Papa siempre es importante para un pueblo
catlico como el nuestro. Puede, sin embargo, ser trascendente o no. Si la mayora de los obispos mexicanos, como sucedi
cuando vino Benedicto XVI durante la administracin de Felipe
Caldern, y como es su costumbre, la manipula, le construye
los discursos y le vela la realidad del pas, sobre todo la de las
vctimas, tendremos una visita intrascendente, que servir a la
lgica criminal del gobierno. Si, por el contrario, le muestra la
realidad, elige, para prepararle los discursos, a sacerdotes o laicos
comprometidos con el Evangelio y dispuestos a hablar desde l
sobre los graves problemas que nos aquejan, empezando por el
de las vctimas recordemos que hay ms de 160 mil asesinados,
ms de 25 mil desaparecidos y cerca de un milln de desplazados
a causa de la guerra, el del maltrato a los migrantes y el del
modelo econmico que los produce, entonces habremos tenido
una visita trascendente que ayudar a los cambios que el pas
requiere y que urgen. La cercana de don Ral Vera con el Papa
Francisco permite abrigar ciertas esperanzas.
Yo, sin embargo, carezco de ellas. Conozco y he padecido la corrupcin y las veleidades de una buena parte del colegio obispal,
de grupos de laicos y de congregaciones religiosas que trabajan
para ellos y sus clculos polticos, como para abrigarlas en m. La
bondad evanglica y el carcter proftico de Francisco y de miles
de catlicos en Mxico no alcanzan para reformar una estructura obispal tan corrupta y mafiosa como la del Estado mexicano.
Lleva demasiados siglos en este pas practicando la simulacin,
el acomodo en el poder y el silencio cmplice, en sntesis, practicando el saducesmo, que es probable que haga de esta vista una
simple visita de Estado, buena para adormecer las conciencias,
ya de por s dormidas, de gran parte de la catolicidad mexicana.
Nada me gustara ms que equivocarme.
Foto: Fotolia.
Clara Jusidman
43
Elena Poniatowska
Necesitbamos
un Papa as
La visita de Francisco a Mxico tiene una enorme importancia, porque
todos quieren mucho y con un nuevo amor a este nuevo Papa que trae
aires frescos renovadores y muy
positivos. Todos necesitbamos un
Papa as, moderno e inteligente de
acuerdo a una actualidad compleja
y mucho ms demandante que la
de aos anteriores. Su sonrisa, su
risa, su body language como dicen
los gringos, entusiasma a quienes lo
ven y lo tratan. Parece estar en todo,
o como dice la sentencia: Nada de
lo humano le es ajeno. Despierta
todas las simpatas, incluso las de
quienes no son creyentes.
Rodolfo Stavenhagen
Sus mensajes
seguramente tendrn
destinatarios
La visita del Papa Francisco a nuestro pas es, desde ahora, todo
un acontecimiento, al igual que ha ocurrido, en mayor o menor
grado, con sus antecesores que, sin excepcin, han sido aclamados por el pueblo de Mxico. Si bien cada visita tiene su propia
agenda, problemtica y perspectiva. Son visitas que impactan no
slo en el mbito religioso y espiritual en especial para el mundo catlico, sino que de la misma forma acarrea implicaciones
sociales y polticas para el pas. La de Francisco, justo se dar en
un ambiente donde todava flotan cuestiones de inconformidad
generalizada como la desaparicin de los 43 jvenes en Ayotzinapa y los mismos casos que se inscriben conflictivamente en
el marco de los derechos humanos. Francisco es un Papa que,
por los discursos iniciales y compromisos que ha ido expresando, tiene que ver con el cambio: desde las propias estructuras y
doctrinas como tal de la Iglesia catlica hasta el enfrentamiento
valiente ante la corrupcin de las finanzas del Vaticano o la tan
alarmante y escandalosa pederastia de un nmero significativo
de sacerdotes y obispos. A la vez, los lugares que visitar en
nuestro pas denotan de por s un perfil crtico de lo que ocurre
en Mxico, aunque sus voceros se afanen en insistir que no hablar de los problemas de Mxico y que traer un mensaje sobre
todo de esperanza. As tambin, en su visita han de emerger
diferencias con un segmento del clero mexicano sumamente
conservador y hasta negligente respecto a los asuntos cruciales
de Mxico. Por lo tanto, su presencia y los propios mensajes que
emita seguramente tendrn destinatarios. Sera entonces deseable que, dentro de su visita pastoral, se animara a dar anuncios
de ndole doctrinario de carcter universal, como la misin de la
mujer en la Iglesia contempornea o bien las responsabilidades
que se contraen en el servicio pblico, lejos de la corrupcin y la
impunidad que tan asiduamente corroen a la sociedad mexicana.
Es preciso que convoque a la lucha contra la violencia, las drogas, la decadencia social y el desigual reparto de la riqueza. Debe
pues remover conciencias y alentar movimientos en favor de la
solidaridad humana, frente a la gran pobreza y marginacin que
tenemos. La visita del Papa Francisco a Mxico es una esperanza
que deber transformarse en acciones para que perduren y penetren en la conciencia del pas.
Pero tambin habr que cuidar mucho esa dualidad de Jefe
de Estado y lder de los catlicos, a fin de que no decaiga en
intromisiones y manipulacin, independientemente del signo
ideolgico que sea. Su visita, estoy cierta, dejar huella y abrir
nuevos espacios para la fe y el activismo social en favor de los
pobres, de la paz, y de la prosperidad comn. Ojal que as sea y
no se quede exclusivamente en retrica de buenas intenciones,
en la distraccin social o en ese sentimentalismo paralizante y
evasivo de nuestras realidades. Y, desde luego, estar muy alertas
para que ningn partido ni poltico oportunista quiera llevar votos a su propia urna. Los mensajes papales siempre son y sern
bienvenidos cuando tengan un sentido humanista, de justicia y
mejoramiento social y econmico en la Tierra misma.
Martha Chapa
Y no pasar nada
El 6 de mayo de 1990 publiqu en El
Bho, suplemento cultural de Exclsior,
el poema Al Papa Juan Pablo II para
cuando llegue a Tuxtla Gutirrez. Al
final, dice:
Qu palabra ser recogida por esos pobres
que lo escucharn, que han sobrevivido a
tantas pedradas y crceles?
De nuevo llegar un Papa a mi ciudad natal. Pronunciar sus palabras
y los pobres y poderosos lo van a
aplaudir; los primeros con llanto y desesperacin, los segundos con regocijo,
iluminados.
Espero que el Papa Francisco, al llegar
a Tuxtla Gutirrez, tenga presente que
san Genaro lo ama; que fue encarcelado
por Diocleciano, que lo meti en un horno ardiendo, y que luego lo llevaron a
un anfiteatro y las fieras no lo atacaron.
Finalmente, que en la plaza Vulcano
fue decapitado.
Que tenga presente que en Chiapas
hay muchos Dioclecianos.
Las palabras de un Papa volvern a
ser escuchadas.
Y no pasar nada.
scar Oliva
45
Joanna Fragoso
Licenciatura en Psicologa.
Francesca Topete
Es importante estar
al tanto de su visita
Es importante que nos visite y
conozca un poco de la cultura
mexicana. Supongo que se enfocar en lo que pasa en Mxico,
como el narcotrfico y ese tipo de
problemas. No soy muy religiosa,
pero creo que es importante
estar al tanto de esta visita del
Papa.
Licenciatura en Diseo de
indumentaria y moda.
Licenciatura en Psicologa.
Javier Gonzlez
Guillermo Garca
Licenciatura en Ingeniera
Industrial.
Pablo Floresmeyer
Licenciatura en Negocios
Internacionales.
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Licenciatura en Mercadotecnia.
Andrea Tercero
Su discurso se dirigir ms
hacia los adolescentes
Seguramente en su visita el Papa
comentar algo sobre el problema
de la migracin y la frontera, pero
ser respaldando a Mxico, pues l
es latinoamericano. No creo que en
sus presentaciones vaya a criticar
directamente al gobierno, sino que
su discurso se dirigir ms hacia los
adolescentes para pedirles que estn
ms unidos, tal como pas en su
pasada visita a Estados Unidos.
Florencia Santoscoy
Licenciatura en Mercadotecnia.
Mara Galn
Licenciatura en Comunicacin.
El Papa Francisco
La Iglesia,
a ustedes
ex alumnos
jesuitas, los
quiere en
tensin. En
tensin entre la
fe que profesan,
Dios Padre, Hijo
y Espritu Santo,
que enva a su
Hijo al mundo, y
esa fe en tensin
con lo que est
pasando hoy en
el mundo.
49
50
CARLOS
DEVEAUX HOMS.
Director de Comunicacin
Institucional de la
Universidad Iberoamericana
Ciudad de Mxico.
Ganador del Premio Ibero Compromiso Social a Exalumnos 2015, que le otorg la Universidad Iberoamericana en reconocimiento
a su destacada trayectoria en la responsabilidad social, Miguel lvarez Gndara comparte con los lectores su visin sobre la situacin
social y poltica que prevalece en Mxico, el
trabajo que ha desarrollado en favor de la paz
y la importancia de la prxima visita del Papa
a nuestro pas.
Considerando tus mltiples intereses,
actividades y campos profesionales, desde
comuniclogo y laico de la fe hasta activista
y promotor de las garantas individuales,
cmo podras definirte?
Gracias a un entorno familiar extraordinario siempre pude combinar la lgica del
laico activo en la Iglesia y del ciudadano
activo en la sociedad, sin romper nunca
la vinculacin entre estos dos mbitos, lo
que me fue llevando por diversos caminos
y etapas. No me considero un especialista,
pero s un profesional en varios campos, y
he dado prioridad a algunos segn los retos
de los distintos perodos. En la actualidad
me encuentro en una etapa ms ligada a la
mediacin en procesos de dilogo entre actores sociales y entre stos con el gobierno,
51
En Mxico
estamos
lejsimos todava
de alcanzar las
condiciones
de justicia y de
democracia que
requerimos, pero
la solucin no
tiene que ver
slo con exigir
al Estado, sino
que la sociedad
misma es la que
tiene que ser
impulsora de la
democracia y de
la justicia.
Una parte importante de la labor que realizas se refiere a alentar los procesos de paz
frente a la violencia. Crees que los cambios
inminentes y necesarios que mencionas se
pueden dar en este esquema de paz?
Debo decir que me considero bendecido y por
eso bsicamente muy agradecido con la vida,
que me puso en este camino de lo eclesial y
social, muy cerca y activo en los procesos
ms luminosos, referentes, novedosos, generosos y propositivos a travs de mi servicio
a quienes los impulsaban. As, desde joven
comenc con don Sergio Mndez Arceo mi
labor de paz, en Centroamrica y Cuba, y
luego acompa intensa y profundamente
a don Samuel Ruiz por ms de veinte aos.
Pero tambin trabaj al lado de otros grandes
hombres y mujeres, como el Pajarito (Enrique Gutirrez, S. J.), Pepe Llaguno (Mons.
Jos Llaguno, S. J.), don Arturo Lona, Pepe
lvarez Icaza, don Pablo Gonzlez Casanova,
doa Conchita Nava o doa Rosario Ibarra,
que han sido muy importantes actores, y que
tenan como premisa, todos ellos, la mirada
constructora, la serenidad y la sonrisa.
Digo esto porque la esperanza no es optimismo ni la paciencia para aguardar que algo
deseable pase en el futuro. Pienso que la esperanza es esa conviccin de que las razones
y proyectos que queremos son procesos vitales y vivibles desde ahora, tan slidos como
las rocas para orientar e inspirar los nuevos
pasos que vendrn. Pienso que la clave est
en vivir procesos. En el mismo sentido, es
posible vivir y saborear el Reino del amor en
cualquier contexto, pues se trata de un nuevo
tipo y profundidad de relaciones. Los cambios
que deseamos ya no dependen de una situacin de poder desde arriba, sino de nuestra
capacidad de ejercerlos y vivirlos ahora, de
saborear y celebrar el estar caminando en la
ruta histrica correcta.
Don Samuel contaba que cuando les preguntaban a los indgenas en Chiapas y no
slo a los zapatistas, si estaban mejor o si les
haba servido de algo el levantamiento, ellos
sin duda contestaban que s. Sencillamente,
respondan que antes bajaban la mirada
al caminar y que no podan hacerlo por la
banqueta, y que ahora ya se erguan y que la
banqueta y la mirada en la calle eran de ellos;
es decir hubo un cambio cualitativo en trmi-
53
Estoy muy
agradecido
con mi alma
mter, que me
dio las bases
de todo lo que
he aprendido,
y ha sido una
plataforma de
ubicacin y
reflexin muy
importante en
mi trayecto.
Mi paso por la
Ibero fue una
de mis pocas
ms alegres,
sonrientes,
formativas y
novedosas.
55
Cntico de
las criaturas
ACTUALIDAD IBERO
56
La Ibero y el Consulado
de Mxico en Nueva
York firman acuerdo a
favor de migrantes