30/6/2016

filosofiadelaeducacion30@blogspot.com:ProblemasFilosoficosDeLaEducacion

MARTES,12DEJULIODE2011

ProblemasFilosoficosDeLaEducacion
RepblicaBolivarianadeVenezuela
UniversidadPedaggicaExperimentalLibertador
InstitutoPedaggicodeBarquisimeto
LuisBeltrnPrietoFigueroa
BarquisimetoEdoLara

ProblemasFilosoficosDeLaEducacion

Participante
AnaArroyoC.I.23.846.926Email:ana_18lanena@hotmail.com
Asesor:JorgeJosPrezValeraEmail:cerritoblanco7@yahoo.com
Asignatura:Filosofadelaeducacin
Seccion:3INO3

Problemasfilosficosenlaeducacin
HombreQues?Caractersticasantropologafilosofa.elproblemadelhombre
enlaeducacin.
Laeducacinconstituyeensiunproblemafilosfico,ylosmsgrandesfilsofos
desde platn no han cesado de plantearlo y de exponerlo en todas sus
dimensiones. El contenido de la educacin es muy complejo y varia de una
culturaaotras.
el hombre es el nico que debe y puede ser educado, pues sin educacin no
tendradehumanomsquesuaspectofsico.
Elhombreporsuevidencianonecesitademostracinalguna.Laraznpertenece
almbitodeloespiritual.Yexpresalaexistenciadelespritueelhombrecomo
algoreal,distintoaloirreductibleytodafuncinorgnicaopsquicainferior.El
rechazoenlaactividaddeladefinicindelhombrecomoanimalracional.
MaraL.LukacDestiar
La antropologa de la educacin ha producido un conocimiento en las
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caractersticasbsicasdelosprocesosdeadquisicin,transmisinculturaldelos
cuales la educacin es un proceso bsico, y de los contextos de socializacin y
educacindelaculturaproporcionandolasherramientasnecesariasparaunmejor
conocimiento de la realidad educativa a la que se enfrentara en la vida
profesionalmediantemtodosdelaantropologa.
Laantropologaesaquelladisciplinaqueprocuraelconocimientodelhombreno
ensentidofsicosinorespectoasusconocimientostantoenloindividualcomoen
locolectivo.
Laantropologafilosfica,esaquellaramadelafilosofaquetieneporobjetode
estudioelhombreensmismo:quetomaalserhumanocomoobjetoalavezque
elsujetodeconocimientofilosfico.Laantropologaeslacienciaqueestudiaal
hombre en el pasado y en el presente de cualquier cultura. Se ha encarga de
conoceryentenderasunivelmsintimolasmotivaciones,loscomportamientosy
laspracticasdelosdiferentesgrupossociales.
laideadelhombreencadacasoseconvierteenidea,porelcualserigeyelcual
lomodela
Michaellandmann
Uno de los problemas de raz filosfica vinculado en la educacin es el de la
interpretacindelhombre,hasidodurantesigloseltemacentraldelareflexiny
delainvestigacinfilosfica.Lasdiversasinterpretacionesquesobreelhombre
sehanofrecidoalolargodelahistoria,lohaestimadodemilvariadasmaneras:
enGrecia,seiniciaelestudiodelhombreconsiderndolounacosamsentrelas
cosasyevolucionandoestaideaentrelosmismosgriegos,hastadeterminarque
elhombrenoesendefinitivaunacosasinoalgoms.
Lareflexinsobreelhombreseiniciaporsucuerpo,supresenciabiolgica,como
unentemasdelestudionatural;prontosecaeencuentadequeelhombrenose
agota en su ser somtico y ocurre la necesidad de estudiarlo desde un punto de
vistamoralydeinsistirensucapacidaddeconocer,derazonar,paraalcanzarla
verdad. Son los sofista y posteriormente la recreacin socrtica, quien imprime
estanuevapticaalainvestigacinfilosficaentornoaqueeselhombre.
La reflexin sobre el hombre en la edad media, toma una direccin
antropocntrica,concretamentedentrodelaculturacristiana,dondeelhombrees
consideradoelcentrodelacreacin,comoalgohechoparaelmundo,queest
enlyquetrasciendedel,queademsessuperioralmundoporsucapacidadde
conocerloeinterpretarlo,dentrodeunaconnotacincercanaalanecesidaddeuna
existencia regida por dios y esperanzada por la felicidad eterna despus de la
muerte. La modernidad plantea un hombre compuesto de cuerpo y espritu es
decirunhombredual.
Podemos apreciar que todos los planteamientos y reflexiones no han agotado el
tema hasta el punto de que hoy en da los problemas que el hombre se plantea
acercadesimismohanalcanzadolomximoqueregistralahistoriapornosotros
conocidos.Objetoalograrunslidocuerpodeconocimientoacercadelhombre,
conocimiento que dar origen a las finalidades, fines y objetivos destinados a
orientarelfenmenoeducativo.Elhombreeselnicosercuyoconocimiento
leinfluyeencuantoasuautoformacinesdecir,elconocimientoqueelhombre
tiene de si mismo, es el que le dicta pautas y normas, el proceso de su
transformacinydesarrolloqueesloqueconstituyelaeducacin.Aningnotro
ser o ente en la naturaleza le es dado el poder de modificarse en razn de su
conocimientoporlocualelfenmenoeducativoesesencialmentehumano.
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2comentarios:
NanettGonzalez 3dediciembrede2015,12:55
Buenplanteamientoysencillo,fcildeentender.Gracias
Responder

NanettGonzalez 3dediciembrede2015,12:55
Buenplanteamientoysencillo,fcildeentender.Gracias
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