Espacios Diferentes en Un Mundo Desincronizado. La Velocidad de Las Arquitectas en La Universidad: ETSAM

ArquitectAs
ArquitectAs: Redeniendo la profesin

1er Congreso Internacional de Investigacin en Arquitectura y Gnero
Women Architects. Redening the Practice

1st International Symposium on Architecture and Gender
Edited by Nuria lvarez Lombardero

ETSASevilla Universidad de Sevilla
Seville, Spain
20-21 03 2014
Comite Cientico Internacional- International Scientic Committee

Coordinador-Coordinator - Dra. Nuria lvarez Lombardero,
Architectural Association, London, UK
Dra. Zaida Mux Martnez, ETSA Barcelona
Universitat Politecnica de Catalunya, Barcelona
Dra. Ines Snchez de Madariaga
Ministerio de Economia y Competitividad, Gobierno de Espaa,
Madrid
Dra. Luz Fernndez de Valderrama, ETSA Sevilla
Universidad de Sevilla
Dra. Marta Garca de Casasola Gmez
ETSA Sevilla - Universidad de Sevilla
Dra. Eliana Sousa Santos
Centre for Social Studies, Universidade de Coimbra, Portugal
Dra. Barbara Penner, Bartlett,
University College of London, UK
Dra Despina Stratigakos, University at Bualo
The State University of New York, US
Comite organizador - Organizing Committee
Coordinator: Dr. Francisco Jose Gonzalez de Canales Ruiz

Organizer: Dra. Nuria Alvarez Lombardero
Colaborator: Encarna Mrquez Garfia
Contact - Contacto
arquitectas2014@gmail.com
http://arquitectas.tumblr.com/
ARQUITECTAS
REDEFINIENDO LA PRACTICA
WOMEN ARCHITECTS
REDEFINING THE PRACTICE
Edited by Nuria lvarez Lombardero
INDICE
6
ArquitectAs. Redefiniendo la profesin

Women Architects. Redefining the Practice
Nuria lvarez Lombardero
10
11
Lugares de exclusin - Places of exclusion

Arquitectas precarias. Situacin de las arquitectas segn la III Encuesta del
estado de la profesin del Sindicato de Arquitectos.
ngela Matesanz Parellada. Sindicatoarquitectos
25
Mujeres, profesin y medios. La invisibilidad del gnero femenino en las

revistas de arquitectura contemporneas.
Daniela Arias Laurino
40
Resultados de Investigacin en Arquitectura y gnero. Experiencias

docentes, investigadoras y profesionales
Lourdes Royo Naranjo, M Teresa Prez Cano y Blanca del Espino Hidalgo
53
Espacios diferentes en un mundo desincronizado. La velocidad de las

arquitectas en la Universidad: ETSAM
Atxu Amann y Alcocer y Maite Borjabad Pastor
65
66
La prctica alrededor del mundo - Practices across the world

Cor Cordis, hacia una nueva cultura de habitar
Elisa Valero - Elisa Valero Arquitectura
72
When Attitudes Become Form: works, concepts, processes, situations,

information Marta Pelegrn
Marta Pelegrn - MedioMundo arquitectos
78
A la sombra del tiempo
84
I arrive at 8.15 am so that we can talk My dialogue with Ana Elvira

Vlez.
Eva Luque - ELAP Los del Desierto
Catalina Meja Moreno
99
Women Architects in Portugal. A long and winding road

Patricia Santos Pedrosa
113
Walking India. Iniciativa de Igualdad de Gnero para el desarrollo de la

mujer.
Dafne Saldaa Blasco
130
La Arquitectura del Siglo XX en Mxico. Disciplina y artefacto de

diferenciacin de gnero.
Dra. Celia Esther Arredondo Zambrano
145
Rescribiendo la historia de la arquitectura

Rewriting Architectural History
146
Reinventar la Arquitectura. Hay una mujer justo a tu lado.

Lia Antunes
166
Mujeres Fotgrafas, o la cuestin de gnero en el modo de comunicar la

arquitectura moderna. La figura de Margaret Michaelis.
Francisco Javier Lpez Rivera
185
Mujeres en la sombra: Aino Marsio

Myriam Lpez-Rodero
203
Lina Bo Bardi. La valenta intelectual de una inventora de nuevos mundos

Mara Snchez Llorens
220
Nuevas formas de ejercer la profesion

New forms of practice
221
Tiene Gnero un Intelectual Pblico?

Cristina Goberna - Fake Industries Architectural Agonism
226
La arquitectura como pasaje editorial

Paula V. lvarez - Vibok Works
231
Overcoming the system of exclusion: Tactics, the network and the role of
women in the practice of architecture.
Caroline Bos & Tanja Kullack
243
Re-structuring the studio: professional power dynamics in post-modern

America.
Ann Siris Coombs
251
I say lets redraw the lines

Gabriela Garca de Cortazar Galleguillos
261
Prcticas arquitectnicas delirantes. Encuentros interdisciplinarios entre

gnero y espacio.
Serafina Amoroso
273
Imaginera postmoderna. Deconstruyendo la ciudad androcntrica. Resubjetivar el lugar desde el afuera

Carmen Molina Vzquez
285
Learning from Shelleystein. Desterritorializacin de la Arquitectura y su

reconstruccin desde los bordes
Amelia Vilaplana de Miguel
300
Exodo. Otras formas de ejercer la profesin

Exodus. Other ways to practice architecture
ARQUITECTAS
REDEFINIENDO LA PROFESIN
I Congreso Internacional de Investigacin en
Arquitectura y Gnero
20 y 21 de Marzo de 2014
Este libro recopila los trabajos y reexiones presentadas en el primer Congreso

Internacional de Investigacin en Arquitectura y Gnero titulado ArquitectAs:
Redeniendo la profesin que tuvo lugar en la ETSA Sevilla, Universidad de Sevilla, el 20
y 21 de Marzo de 2014. La convocatioria invitaba a estudiantes de mster o doctorado,
profesionales, acadmicos y educadores a contribuir con nuevas ideas y reexiones sobre
una prctica profesional de la arquitectura con mayor equidad en trminos de gnero.
Si observamos el nmero de arquitectas graduadas en las escuelas de arquitectura
espaolas en las dos primeras decadas del siglo XXI podemos observar que ha superado
de manera considerable al de hombres. Sin embargo la prctica de la arquitectura
a nivel global ha mantenido un carcter paternalista por el cual se considera a estas
profesionales como inferiores jerrquicamente, evitando su participacin en cargos de
importancia. El bajo nmero de ocinas dirigidas fundamentalmente por mujeres y la
escasez de arquitectas que ocupan puestos de alta cualicacin y decisin han sido el
testimonio de una situacin no abordada en profundidad.
Como en otras profesiones, en la arquitectura se ha producido frecuentemente un
pronunciado efecto techo de cristal por el cual las mujeres arquitectas no ocupan
puestos de responsabilidad y de toma de decisiones en ningn mbito de la prctica
profesional, ya sea sta de carcter privado o pblico. Instituciones profesionales,
Fundaciones y Escuelas de Arquitectura han contado con una nma presencia de gnero
femenino en sus equipos de direccin, y por tanto la toma de decisiones siempre ha ido
dirigida hacia intereses puramente masculinos. Este hecho afecta de manera inmediata a
las profesionales mujeres de dos maneras.
Por un lado, la profesin se ha masculinizado, manteniendo patrones de trabajo,

discursos terico-prcticos y prcticas profesionales alejadas de la forma de trabajo
y necesidades de la mujer arquitecta. Temas que les ha preocupado exclusivamente a
las mujeres arquitectas, como puede ser la combinacin de su vida laboral y personal,
el apoyo en la maternidad, la diferencia en el salario profesional o el libre ejercicio de
su profesin sin limitaciones por el hecho de ser mujer, no se han cuestionado desde la
profesin.
Por otro lado, casi no se ha reconocido a arquitectas por su trayectoria profesional, su
contribucin a la disciplina o su obra construida, por lo que no existen referentes para
las nuevas generaciones que resignadamente continan los arquetipos existentes.
Premios regionales, nacionales o internacionales de prestigio no distinguen la
labor de muchas arquitectas de gran calidad profesional creando una sensacin de
frustracin y fracaso. Como consecuencia de esta falta de representacin institucional
y referentes profesionales se ha limitado el deseo de las nuevas arquitectas por tener
su propia trayectoria profesional desligada del paternalismo masculino presente en la
arquitectura.
Aunque ha existido una lucha por defender la imagen de la arquitecta a travs de
diversos foros con modestos resultados, la situacin de crisis en Europa desde 2008 ha
amenazado esta bsqueda con el peligro de caer totalmente en el olvido. Por tanto, es
importante continuar defendiendo desde la academia esta lucha y buscar soluciones
concretas para poder mejorar y mantener una equidad en la profesin. Este simposio
tuvo como objetivo apoyar iniciativas y crear una red de apoyo a las profesionales para
mejorar su situacin laboral a travs de una bsqueda de nuevas ideas y difusin del
trabajo de aquellas profesionales que han podido desarrollar su carrera.
Dra. Nuria lvarez Lombardero, Enero 2014

ArquitectAs
WOMEN ARCHITECTS
REDEFINING THE PRACTICE
I Internacional Congress on
Gender and Architecture Reserach
University of Seville
20th and 21st of March 2014
This book collects the papers and reections presented in the rst International
Congress on Research in Architecture and Gender entitled Women Architects:
Redening the practice that took place in the ETSA Seville, University of Seville, the
20th and 21st of March 2014. The call for papers invited masters or doctoral students,
professionals, academics and educators to contribute with new ideas and reections on a
professional architectural practice of greater equity in terms of gender.
In the last ten years the number of women graduated in architecture has signicantly
exceeded that of men. Nevertheless the practice of architecture is still under a
paternalistic inuence globally considering women architects as hierarchically inferior
avoiding them to held senior positions. The low number of women architects in decisionmaking positions and running oces is the evidence of an unequal professional situation
that has not been addressed properly.
Similarly to other professions, in architecture there is a glass ceiling eect. Women
architects do not occupy a signicant number of decision-making positions in any
eld of the practice, be it public or private. Professional Institutions, Foundations and
Architecture Schools have a tiny female presence in their management teams. Therefore
the decision-making process has always been directed towards purely masculine interests
aecting directly to women architects in two ways.
On the one hand, the profession is under a process of masculinisation by keeping
working patterns, theoretical discourses and professional practices distant from women
architects way of working and needs. Questions exclusively concerning them, such as the
combination of personal and professional life, maternity support, the dierence in the
professional salary or exercise their profession without gender restrictions, have not been
questioned.
On the other hand, women architects careers, their contribution to the discipline or built
work are hardly recognized. Therefore there is no model for new generations of women
architects who resignedly continue copying existing archetypes. Regional, national or
international prestigious awards have hardly highlighted the professional of women
architects creating a sense of frustration and failure. As a result of this lack of both
institutional and professional representation, new generations of women architects nd
diculties to develop their own careers detached from male paternalism present in the
eld of architecture.
Although there has been a struggle to defend the image of the architect through various
forums with modest results, the current crisis in Europe threatens this search with the
danger of being completely forgotten. Therefore it is important to continue advocating
this ght from the academia to get a real improvement and maintain equity in the
profession. This symposium aims to encourage initiatives and create a support network
to improve women architects employment status. Both a search for new ideas and
dissemination of the work of those professionals who have been able to develop their
career will be the media to achieve this purpose.
Dra. Nuria lvarez Lombardero, Enero 2014
ArquitectAs
LUGARES DE EXCLUSIN
PLACES OF EXCLUSION
Lugares de exclusion
10
ARQUITECTAS PRECARIAS
SITUACIN LABORAL DE LAS ARQUITECTAS
SEGN LA III ENCUESTA DEL SINDICATO DE
ARQUITECTOS.
ngela Matesanz Parellada
Sindicato de arquitectos
sindicato@sindicatoarquitectos.es
Pasados ms de seis aos del inici de la crisis que evidenci las precarias condiciones laborales,
malas y en muchos casos ilegales, de un importante nmero de arquitectos/as, fuertemente
castigados/as por la falta de trabajo en el sector, resulta de gran inters conocer la situacin de las
arquitectas en ese contexto. Este artculo trata de describir la situacin del estado de la profesin
para las arquitectas en Espaa, principalmente las comprendidas entre 25 y 40 aos, en funcin de
los datos obtenidos de la ltima encuesta del Estudio Laboral del sector de la Arquitectura realizada
por el Sindicato de Arquitectos (SARQ) en 2013 y la evolucin de los aspectos ms signicativos en
relacin con los datos de las dos encuestas anteriores (2010 y 2011). Este anlisis fundamentalmente
cuantitativo, a diferencia de otros de gran inters que cubren tambin aspectos cualitativos1 , permite
comprobar si, tal y como indican informes relativos a la situacin de la mujer en sectores similares, la
posicin de las arquitectas en la profesin contina siendo peor a la de sus compaeros a pesar de su
importante aumento en los ltimos aos.
Contexto actual del sector de la arquitectura en Espaa

La situacin laboral en Espaa, tras cinco aos de crisis econmica en los que dos
reformas laborales, puestas en marcha por diferentes gobiernos, han impulsado la
exibilizacin del mercado de trabajo, contina siendo muy difcil. El sector de la
construccin, en el que se enmarca la profesin de arquitecto/a, ha sido uno de los ms
afectados, debido al pinchazo de una burbuja inmobiliaria que haba hecho ver como real
el espejismo de construir casi 700.000 viviendas por ao2 .
En este contexto, despus de que la crisis evidenciara la precaria situacin laboral de
gran parte de la profesin, durante aos camuada por los desiguales benecios que
la burbuja inmobiliaria haba producido en el sector de la arquitectura, el Sindicato de
[1]
LAQUIDIN, Begoa y MOLINA COSTA, Patricia: Arquitectura y Gnero, en Arquitectos No. 187, 2009, 30-31;
[ 2 ] BANCO DE ESPAA,Indicadores del Estado de la vivienda, 2014, < http://www.bde.es/webbde/es/estadis/infoest/si_1_6.pdf>,

[consultado a 15 de febrero de 2014 ]
11
places of exclusion
Arquitectos (SARQ)3 realiza desde 2010 un Estudio Laboral del sector de la arquitectura
en Espaa, que busca ser una radiografa de lo que signica ser arquitecto/a hoy en da
en nuestro pas. Este anlisis permite, sobre todo, mostrar a travs de datos fehacientes
la realidad de una profesin en muchos casos idealizada y considerada como elitista en
el imaginario colectivo. Dicho estudio se ha convertido en una referencia en el sector,
ya que, a diferencia de otras estadsticas anteriormente realizadas por los Colegios de
Arquitectos o el Consejo Superior de Colegios (CSCAE), en l se incluye a una parte muy
importante de arquitectos/as no colegiados/as, que trabajan en su mayora para otros
arquitectos/as o empresas, y en muchos casos, en condicin de becario/as o falsos/as
autnomos/as. En este grupo se encuentra un importante nmero de mujeres arquitectas,
ya que habitualmente se colegian en menor medida que sus compaeros de profesin4 ,
tal y como muestra el estudio laboral analizado a continuacin, segn el cual un 39% de
las encuestadas no estn colegiadas.
[g. 1] Distribucin por edad y sexo de los/as encuestados/as en la III Encuesta del Sindicato de Arquitectos.
Fuente: III Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de Arquitectos.
Los datos del ltimo Estudio Laboral del sector de la arquitectura en Espaa, han sido
recabados, al igual que los anteriores, a partir de una encuesta on-line, respondida por
en torno a mil personas, 49% mujeres y 51% hombres, correspondiendo la mayor parte de
estos/as a la franja de 15 aos comprendida entre los 25 y los 40.
Entre las principales conclusiones de ste, destacan el alto ndice de paro y la extensin
de la precariedad. El 30,7%de los profesionales encuestados/as arman encontrarse en
situacin de desempleo, muy por encima del porcentaje de parados que la Encuesta de
[ 3 ] El Sindicato de Arquitectos (SArq), el nico que aglutina en nuestro pas a los profesionales del sector de la arquitectura y el urbanismo,
se constituy como tal en noviembre de 2009 para defender los derechos laborales de los arquitectos y arquitectas
[ 4 ] LAQUIDIN, Begoa y MOLINA COSTA, Patricia: Opus cit.; SINDICATO DE ARQUITECTOS: II Encuesta del estado de la profesin,
2011, <http://www.sindicatoarquitectos.es/descargas/ii-estudio-laboral-arquitectura-sarq-2011.pdf>[Consultado a 15 de febrero de 2014];
SINDICATO DE ARQUITECTOS: I Encuesta del estado de la profesin, 2010, <http://www.sindicatoarquitectos.es/descargas/ELaboralArq.
pdf>[Consultado a 15 de febrero de 2014].
12
Poblacin Activa del cuarto trimestre de 2013 seala como tasa nacional, el 26,03% 5
.Por otro lado este porcentaje de arquitectos/as en paro aumenta, hasta un 50,1%, si
atendiendo a la compleja realidad de la profesin, tenemos en cuenta al 4,3% que arma
trabajar por cuenta propia sin ningn tipo de ingresos, y al 15,1% que asegura trabaja
tambin de manera autnoma ingresando por debajo del salario mnimo interprofesional.
Si atendemos a la situacin de los ingresos percibidos, se observa por un lado el
incremento de los arquitectos/as sin ingresos y cobrando el subsidio de desemple.
Se observa que un 5% de los/as encuestados/as se encuentra trabajando en otras
profesiones y slo un 24% de los/as encuestados/as trabajan como arquitectos/as con
ingresos superiores a 1000/mes. Por otro lado, un 72% asegura haber visto disminuir
su salario a consecuencia de la actual coyuntura econmica. Adems de esta tendencia
de los salarios, resulta necesario hacer mencin al hablar de las condiciones laborales,
del mantenimiento de la gura ilegal del falso autnomo, bajo la que trabajan o han
trabajado un 60% de los/as encuestados/as.
Tal y como reejaban las encuestas anteriores, desde 2010 asistimos al xodo continuo
de gran parte de los/as arquitectos/as en peores condiciones laborales, llegando en esta
ltima al 12%. Sin embargo su situacin tampoco es buena: un 29% arma estar en paro,
aunque estos mayoritariamente llevan menos tiempo en situacin de desempleo.
Dado que segn los datos analizados, la mayor parte de los y las arquitectas empiezan
a trabajar entre los 24 y 26 aos, podemos distinguir entre los encuestados/as que se
encuentran en la fase de acceso al empleo, y entre aquellos/as que se encuentran en
una fase de consolidacin6 , no quedando recogidos/as aquellos/as profesionales de ms
de 40 aos que ya han consolidado su carrera. En ambos casos, como se extrae de los
datos expuestos, la crisis ha cambiado los patrones que se daban en los aos previos a
ella; resulta muy difcil entrar en el mundo laboral ya que apenas hay oportunidades de
empleo y gran parte de los/as arquitectas que en otro caso hubieran consolidado sus
carreras se encuentran sin empleo o en condiciones precarias.
Contexto laboral de las arquitectas en Espaa

Los distintos y ms recientes informes sobre la situacin laboral en Espaa, la crisis del
mercado laboral afecta especialmente a las mujeres. La tasa de paro es superior y las
condiciones laborales y salariales peores7.
[ 5 ] INE 2014.Encuesta de Poblacin Activa. 4Trimestre de 2013. 2013, <http://www.ine.es/inebaseDYN/epa30308/epa_inicio.htm >
[consultado a 15 de febrero de 2014]
[ 6 ] AGUDO ARROYO, Yolanda y SNCHEZ DE MADARIAGA, Ins: Construyendo un lugar en la profesin: trayectorias de las
arquitectas espaolas, en Feminismo/s. 17, junio 2011, 155-181
[ 7 ] UNIN GENERAL DE TRABAJADORES (UGT):Da de la igualdad salarial. El empleo no impide el empobrecimiento de las
mujeres, febrero 2014, <http://www.ugt.es/actualidad/2014/febrero/2014-02-22-%20Dia%20de%20la%20igualdad%20salarial_web.pdf>
[Consultado a 22 de febrero de 2014].
13
places of exclusion
Frente a otros sectores de actividad, el de la construccin y arquitectura, se ha

caracterizado por ser tradicionalmente masculino, a pesar de la incorporacin, cada
vez mayor de las mujeres al ejercicio de la profesin. El nmero de mujeres estudiantes
de arquitectura empez a crecer desde nales de los setenta, pasando de en torno a un
15% a ms de un 50% desde 20078 . Segn los datos del Instituto Nacional de Estadstica
(INE) 9, entre 1998, ao en el que nicamente haba 457210 arquitectas colegiadas, a
2011 han nalizado los estudios de arquitectura 17.352 mujeres, lo que supone que en
torno a un 70%11 del total de las arquitectas tienen menos de 45 aos.
[g. 2] Nmero total de arquitectos (hombres y mujeres) por ao 1990-2009.Nmero aproximado de arquitectas por ao.
Elaboracin propia .Fuente: COACyL12 , 2009, y aproximacin a partir del INE y EEP 2007 CSCAE:
Este importante peso de las menores de 40 aos en el conjunto total de las arquitectas,
hace los datos expuestos a continuacin especialmente relevantes para describir el
contexto laboral de la mujer en la arquitectura, y sita de partida a un importante nmero
de arquitectas en un grupo caracterizado por la falta de empleo y la precariedad laboral.
Formacin
Como se ha mencionado anteriormente, la mujer cada vez tiene ms peso en el alumnado
de las escuelas de arquitectura, y aunque el porcentaje de las que nalizan la carrera
sigue siendo menor al de sus compaeros13 , segn Pilar Chas las escuelas se consolidan
como un espacio de igualdad14 , al menos cuantitativamente.
[8]
AGUDO ARROYO, Yolanda y SNCHEZ DE MADARIAGA, Ins: Opus cit.
[ 9 ] Instituto Nacional de Estadstica (INE). Educacin. Estadstica Universitaria. Alumnos que han nalizado los estudios de Arquitectura
por Universidad, ao y sexo. <http://www.ine.es/jaxi/menu.do?type=pcaxis&path=%2Ft13%2Fp405&le=inebase&L=0
[ 10 ]
LAQUIDIN, Begoa y MOLINA COSTA, Patricia: Opus cit.
[ 11 ] Dato aproximado calculado a partir de los datos del INE anteriormente mencionados, y de los datos sobre el nmero de colegiadas
de la Encuesta del Estado de la profesin 2007 del Consejo Superior de Arquitectos (CSCAE) aparecidos en LAQUIDIN, Begoa y
MOLINA COSTA, Patricia: Opus cit.
[ 12 ] Colegio de Arquitectos de Castilla y Len, Informe sobre la situacin profesional del arquitecto, 2009,<http://www.coacyle.com/
descargas/cat_coacyle_1279091595.pdf>;
[ 13 ] INE. Alumnos egresados por ao.
[ 14 ] CHAS NAVARRO, Pilar, Estudiantes de arquitectura Un mbito de igualdad?en en Feminismo/s. 17, junio 2011, 91-103
14
Al analizar el nivel de formacin en la encuesta del SARQ, se aprecia que el nivel de

estudios de las mujeres encuestadas es ligeramente superior al de los hombres. Siendo el
porcentaje de estudiantes el mismo (3%), el de mujeres que han nalizado los estudios de
grado es ligeramente superior (un 92% frente a un 90%), y el porcentaje de arquitectas
que han nalizado o desarrollan estudios de postgrado es superior supera en un 6% al de
hombres encuestados (un 29% frente a una 23%).
[g. 3] Nivel de estudios por sexo en 2012-2013. Elaboracin propia

Fuente: III Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de Arquitectos
Estos datos muestran ciertas variaciones respecto lo expuesto en la encuesta de 2010,

en la que el porcentaje de estudiantes y estudiantes a falta del proyecto n de carrera
era mayor entre las arquitectas, siendo inferior el porcentaje de arquitectas con estudios
de post-grado. Este incremento de profesionales con formacin de postgrado, que se
da especialmente entre las mujeres, ms afectadas por el paro segn esta encuesta y
las precedentes, puede entenderse como una de las salidas o iniciativas para intentar
modicar esta situacin buscando aumentar sus posibilidades de insercin laboral, bien
en el campo profesional, a travs de los mster, o en la docencia/investigacin en el caso
de los doctorados.
[g. 4] Nivel de estudios por sexo en 2010-2011. Elaboracin propia.

Fuente: I Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de Arquitectos
Sin embargo, a pesar de esta mayor formacin, el porcentaje de arquitectas que no

trabajan (24%) o en activo pero no trabajando de acuerdo a su formacin (14%) sigue
siendo superior al de sus compaeros hombres. Este dato coincide con el incluido en el
Informe de desigualdad 201415 , que apunta a una mayor formacin pero ms paro entre
las mujeres.
mujeres, Febrero 2014, <http://www.ugt.es/actualidad/2014/febrero/2014-02-22-%20Dia%20de%20la%20igualdad%20salarial_web.pdf>
15
places of exclusion
Mujer
Hombres
[g. 5] Situacin laboral por sexos. Elaboracin propia. Fuente: III Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de Arquitectos.
En lo que se reere a la carrera docente e investigadora, segn los datos de Instituto

de Nacional de Estadstica (INE), el nmero de mujeres en las principales reas
de conocimiento de los estudios de arquitectura (Composicin Arquitectnica,
Construcciones arquitectnicas, Expresin grca arquitectnica, Proyectos
arquitectnicos y Urbanstica y Ordenacin del Territorio), aument en el periodo 2007
-2011, aunque sigue muy por debajo del de hombres ya que supone nicamente un 22%.
[g. 6] Nmero de docentes en Composicin Arquitectnica, Construcciones arquitectnicas, Expresin grca arquitectnica,
Proyectos arquitectnicos y Urbanstica y Ordenacin del Territorio por ao. Fuente: Elaboracin propia. Personal docente de los
centros propios de las Universidades Pblicas por rea de conocimiento, Sexo y categora. INE
Este aumento se ha dado en todas las categoras aunque el porcentaje de mujeres

catedrticas y titulares de universidad sigue siendo muy bajo y se encuentra por debajo
del porcentaje de profesionales en otras categoras inferiores como asociada ayudante.
[g. 7] Porcentaje de Catedrticas, Titulares, Contratadas Doctoras y Asociadas-Ayudantes-Ayudantes Doctoras en Composicin

Arquitectnica, Construcciones arquitectnicas, Expresin grca arquitectnica, Proyectos arquitectnicos y Urbanstica y
Ordenacin del Territorio en los cursos 2009-10 y 2010-2011. Fuente: Elaboracin propia. Personal docente de los centros propios de
las Universidades Pblicas por rea de conocimiento, Sexo y categora. INE.
16
Salarios
Como se ha expuesto anteriormente, la situacin laboral en el sector de la arquitectura,
es segn la encuesta de 2013 muy precaria, un 71% que no alcanzan a tener un sueldo
bruto de 15.000 al ao. Este contexto, est muy alejado del estudiado por Molina
y Laquiadin en 2009, en el que apuntaban a una importante brecha salarial entre
arquitectos y arquitectas colegiadas segn datos de 2007, siendo mayoritariamente
mujeres las que ganaban menos de 15.000 y los hombres los que ganaban ms de
60.00016 .
[g. 8] Porcentaje segn bandas salariales.2007 Fuente: Arquitectura y gnero .
17
[g. 9] Porcentaje segn bandas salariales. Elaboracin propia. Fuente: III Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de Arquitectos
Segn los datos de la encuesta de 2013 del SARQ, aun existiendo un porcentaje mayor de
arquitectas sin empleo y sin ingresos, el porcentaje de arquitectas cobrando el subsidio
de desempleo es ligeramente mayor al de arquitectos. En cuanto a la diferencia salarial,
el salario bruto medio anual del total de los encuestados/as es de 17.214 (991/mes
neto con 14 pagas). En este caso el de las arquitectas encuestadas est en torno a
16.770. Sin embargo, la diferencias se hacen ms notorias en las dos bandas salariales
superiores analizadas, referidas a salarios superiores a 27.000 brutos anuales en
las que se sita un 11,41%de los encuestados/as. Del 8,27% que cobran de 27.000 a
39.000, slo el 40% son mujeres, mientras que en la banda superior, ms de 39.000, el
porcentaje de arquitectas disminuye al 30%18 .
[ 16 ] LAQUIDIN, Begoa y MOLINA COSTA, Patricia: Opus cit.
[ 17 ]
Ibd.
mujeres, febrero 2014, <http://www.ugt.es/actualidad/2014/febrero/2014-02-22-%20Dia%20de%20la%20igualdad%20salarial_web.pdf>
17
places of exclusion
Dada la franja de edad en la que se concentran la mayora de los encuestados/as, entre

25 y 40 aos y la situacin actual, factible que la brecha salarial de gnero sea mayor
en los puestos de mayor responsabilidad ocupados generalmente por personas de ms
de 40 aos. A este respecto, el informe de Desigualdad de Gnero de la Unin General
de Trabajadores (UGT), ja la brecha salarial para, las cientcas y tcnicas, en las que
estaran englobadas las arquitectas, en torno a un 30% .
En cuanto a la situacin laboral, se aprecia que mientras la mayora de las arquitectas
encuestadas trabajan por cuenta ajena (un 65%), la mayora de los hombres de la
profesin, un 58% lo hacen para si mismos. Al igual que otras encuestas, como la del
Estado de la Profesin del Consejo Superior de Colegios de Arquitectos de Espaa, se
corrobora que las arquitectas espaolas se concentran en mayor proporcin que sus
compaeros de profesin, en las categoras de asalariados/colaboradores, funcionarios
o docentes no funcionarios19 . Esta situacin, en muchos casos relacionada tanto con las
dicultades de las mujeres para acceder al ejercicio libre de una profesin histricamente
masculina20 , como con la bsqueda de una mayor estabilidad y seguridad que les
permita ser madres, en un sector en el que las condiciones de trabajo lo dicultan21 , en
este momento de crisis prolongada, y a pesar de las, en la mayora de los casos, malas
condiciones de contratacin, ha permitido que, como se ha comentado anteriormente
sean ms las arquitectas cobrando el subsidio de desempleo. En cambio, la situacin de
los arquitectos dedicados mayoritariamente al ejercicio libre de la profesin, lleva en
estos momentos en los que el trabajo escasea, a ocultar en algunos casos situaciones de
paro real al armar trabajar para s mismo cuando carecen de ingresos.
[ 19 ]
AGUDO ARROYO, Yolanda y SNCHEZ DE MADARIAGA, Ins: Opus cit.
[ 20 ]
Ibid.
[ 21 ] CAVEN, Valerie y NAVARRO ASTOR, Elena. The potential for gender equality in architecture: an Anglo- Spanish comparison, en
Construction Management and Economics, 2013 DOI:10.1080/01446193.2013.766358; CAVEN, Valerie y NAVARRO-ASTOR, Elena,
DIOP, Marie. A Cross-National Study of Accommodating and Usurpatory Practices by Women Architects in the UK, Spain and France,
Architectural, en Theory Review, 17:2-3, 2012, 365-377.
18
Mujeres
Hombres
[g. 10] Anlisis del paro efectivo. Elaboracin propia. Fuente: III Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de Arquitectos
Sin embargo, a pesar de que el nmero de arquitectas por cuenta ajena es mayor, sus
condiciones de contratacin resultan peores que las de sus compaeros hombres, como
se aprecia al analizar una de las guras que ha caracterizado y caracteriza an el trabajo
en el sector de la arquitectura, la gura del falso/a autnomo/a. De los encuestados/as,
el 60% han sido falsos autnomos y un 1,81% lo han sido porque les convena scalmente,
al 62,23% de las arquitectas simplemente les propusieron esa alternativa o la nica otra
opcin era el despido inminente.
[g. 11] Condiciones de contratacin: oferta de contratacin como falso/a autnomo/a.. Elaboracin propia. Fuente: III Encuesta de la
situacin laboral del Sindicato de Arquitectos.
19
places of exclusion
A pesar del desconocimiento generalizado entre los/as arquitectos/as contratados/

as, hay que destacar que el porcentaje de arquitectas trabajando como becarias o
contratadas por el convenio de Ocinas y despachos (6,92%) es superior al de sus
compaeros (5,90%). En todo caso, sera de esperar que gracias a la inclusin a nales
del pasado ao de los mbitos de arquitectura y urbanismo en el XVII Convenio de
Ingenieras y Ocinas Tcnicas, se produzca una actualizacin para todos/as los/as
contratados/as del sector.
Emigracin.
La media de edad de los encuestados/as emigrados es algo inferior a la de los
encuestados/as residentes en Espaa, entre 32 y 33 aos. Segn la encuesta realizada el
porcentaje de mujeres emigradas es superior al de hombres (13% frente a un 10%), sendo
igualmente superior el porcentaje de mujeres que residen en un lugar diferente del que
son originarias (un 38% frente a un 34%).
La mayor parte de los encuestados/as que se han ido del pas lo han hecho con alguno de
los siguientes objetivos: encontrar mejores condiciones laborales (35,93%), desarrollarse
profesionalmente (28,26%), o encontrar un trabajo dado que se encontraban en paro
(25,00%). Sin embargo, mientras que un 37,84% de los arquitectos emigraron buscando
mejorar sus condiciones laborales, en el caso de las arquitectas lo hicieron por este
motivo un 33,96%, coincidiendo esa diferencia de en torno al 4% con la diferencia entre
los y las que lo hicieron por estar en paro (un 22,48% de los arquitectos, frente a un 27,59
de las arquitectas)
[g. 12] Motivos para emigrar por sexo. Morado: Mujeres; Naranja: Hombres. Elaboracin propia.
Fuente: III Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de Arquitectos.
El principal destino tanto entre los arquitectos como entre las arquitectas es Europa,
siendo superior el porcentaje y nmero de arquitecatas que eligen este continente como
destino, un 76% frente a un 67% de hombres. Latinoamrica se convierte en el segundo
destino, un 11% para las mujeres frente aun 14% de los hombres, apareciendo Chile como
principal pas de acogida. El porcentaje de mujeres en pases africanos y asiticos es
menor, especialmente en Asia que slo es elegido por un 3% de mujeres frente al 12% de
hombres.
20
[g. 13] Principales destinos entre las arquitecta emigradas. De ms oscuro a ms claro en funcin del nmero de arquitectas
espaolas emigradas. Elaboracin propia. Fuente: III Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de Arquitectos.
[g. 14] Principales destinos entre los arquitectos. Emigrados. De ms oscuro a ms claro en funcin del nmero de arquitectos
espaoles emigrados. Elaboracin propia. Fuente: III Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de Arquitectos.
Estas variaciones entre los destinos segn el gnero, nos llevan a plantear las limitaciones
que suponen en algunos casos la desigualdad en la situacin de los derechos, seguridad y
condiciones de la mujer, limitndose en muchos casos el nmero de pases de destino
21
places of exclusion
[g. 15] Mapa de la seguridad fsica de la mujer en el mundo. Womens Physical Security, scaled 2009
Fuente: WomanStats Project.< http://womanstats.org/>
Adems de estos condicionantes a la hora de elegir destino, observamos que las

condiciones laborales de las arquitectas encuestadas residentes en el extranjero, son
tambin perores que las de los arquitectos, y peores que las de las residentes en Espaa.
Mientras en el caso de los hombres, trabaja como arquitecto el mismo porcentaje que
en Espaa (un 67%), en el caso de las arquitectas este disminuye hasta un 59%. Por otro
lado, mientras el paro entre los hombres residentes en el extranjero el paro se reduce,
pasando de un 21% en Espaa a un 13% fuera, en el caso de las mujeres la tendencia es
inversa, aumentando este porcentaje de un 24% a un 27%.
Mujeres
Hombres
[g. 16] Porcentaje de ocupacin por sexo. Fuente: Elaboracin propia. III Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de
Arquitectos.
22
Conclusiones
A pesar de que las mujeres tienen cada vez una mayor presencia numrica en la
profesin, principalmente en las franjas de edad ms jvenes su posicin sigue siendo
desigual respecto a sus compaeros de profesin, aunque cuantitativamente menos
llamativa que en anlisis anteriores.
En el contexto de crisis prolongada en el que nos encontramos, entre las arquitectas
hay mayores porcentajes de paro, menores salarios y peores condiciones laborales,
caracterizadas por un nmero mayor de falsas autnomas y por un mayor nmero de
contratadas adscritas al convenio de Ocinas y despachos, no correspondiente con su
categora. Dada la situacin actual de ausencia de trabajo, que se nota especialmente en
el ejercicio de la profesin por libre, el mayor porcentaje de arquitectas trabajando por
cuenta ajena ha podido inuir en que el nmero de paradas que se encuentran cobrando
subsidio de desempleo sea mayor.
Las diferencias salariales entre las arquitectas y sus compaeros de profesin sealadas
por la III Encuesta de la situacin laboral del Sindicato de Arquitectos, no resultan sin
embargo tan llamativas como las destacadas para las profesiones tcnicas por otros
estudios interprofesionales de carcter ms general, aunque en parte esto puede
deberse a que la principal franja de edad encuestada se sita entre los 25 y 40 aos,
pudiendo no estar recogidos en esta las personas con una trayectoria ms larga y con
posibilidad de acceso a cargos de mayor responsabilidad donde suelen ser ms notorias
las diferencias de gnero.
Dados los mayores ndices de paro entre las arquitectas, se aprecia una mayor tendencia
en estas por algunas de las salidas que habitualmente se han venido dando ante la
prdida de trabajo, la especializacin a travs de una mayor formacin (un 29% respecto
a un 23% que han realizado o realizan estudios de post-grado), la salida al extranjero (un
13% respecto a un 10%) y la reconversin a otras profesiones (14% respecto a un 12%
de los arquitectos). Sin embargo, a pesar de ello, su situacin laboral es an peor a la ya
de por s precaria de sus compaeros, tanto en el ejercicio de la profesin, en la docencia
universitaria y en el extranjero.
Estos datos ponen de maniesto que la lucha por la mejora de las condiciones y derechos
laborales en el sector no puede desligarse de las cuestiones de gnero, ya que a pesar de
que el nmero de arquitectas licenciadas alcanza al de arquitectos, en lo que se reere a
los aspectos laborales an se mantienen las distancias.
23
places of exclusion
BIBLIOGRAFA
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24
MUJERES, PROFESIN Y MEDIOS.

LA INVISIBILIDAD DEL GNERO FEMENINO EN LAS
REVISTAS DE ARQUITECTURA CONTEMPORNEAS
Daniela Arias Laurino
ETSA Barcelona, Universidad Politcnica de Catalua
arias.03@gmail.com
En el marco de una economa y una cultura globalizada, junto a las expresiones de la produccin del
hbitat mas mercantilizadas y especulativas, tambin han ido emergiendo respuestas reivindicativas1
, propuestas alternativas a la corriente dominante. Estas ltimas, estrategias contestatarias que
en general provienen de mbitos locales, cada vez ms han trascendido estas esferas y han ido
articulando nuevas o renovadas corrientes de pensamiento entre las que se incluye el feminismo y
la perspectiva de gnero. Los medios de comunicacin y difusin no son ajenos a estos cambios y de
hecho desempean un rol fundamental en la transmisin y construccin de los nuevos paradigmas
culturales y polticos. En particular, aquellos medios que pertenecen exclusivamente al campo de
la arquitectura generan inuencias a la vez que se ven inuidos por los discursos y las prcticas del
colectivo profesional.
Esta comunicacin se enmarca dentro de un trabajo de investigacin 2 que propone el estudio de
cinco publicaciones peridicas de arquitectura reconocidas a nivel mundial, centrando su atencin
en temticas que cabe interpretar como paradigmas sociopolticos emergentes en el actual contexto
de crisis global. El trabajo se abord a travs del anlisis de obras, proyectos, experiencias, o el
posicionamiento explcito por parte de cada una de las editoriales de cada revista, sobre lo que se
dene como nuevas epistemologas o maneras de entender la arquitectura y la ciudad actual. Se
trata de enfoques emergentes, perspectivas para enfrentar la realidad, inicialmente perifricas,
que adquieren impulso y desarrollo en la segunda mitad del siglo XX como respuesta a los cambios
polticos y econmicos que se producen a nivel mundial y que amenazan el equilibrio de los sistemas
medioambientales y sociales. En particular, esta comunicacin analiza la repercusin en las
revistas de arquitectura, tanto del rol del ejercicio de la profesin como en aquellos ejemplos de la
arquitectura y el urbanismo donde las mujeres han sido las impulsoras o las protagonistas. Aunque de
forma ms tarda que la sostenibilidad o la participacin, la perspectiva de gnero empieza tambin
a ser incorporado a los discursos mediticos, pero de que manera? amparados en qu modelo? o
atendiendo a qu discursos?
[ 1 ] Vase por ejemplo MONTANER, Josep Maria y MUX, Zaida: Alternativas en Arquitectura y poltica. Ensayos para mundos
alternativos, Barcelona, Gustavo Gili, 2011, 195-245.
[ 2 ] ARIAS, Daniela: Los paradigmas sociopolticos emergentes en las revistas de arquitectura contempornea, Architectural Design,
LArchitecture dAujourdhui, Lotus international, Summa + y The Architectural Review. 2008-2012 Proyecto nal de Master, Departament De
Composici Arquitectnica, Mster en Teoria i Histria de larquitectura: Barcelona, 2013
25
places of exclusion
La presencia de temas sociopolticos en todas las revistas en general, se intensica de

manera gradual y eclosiona hacia el ao 2012. Dentro del arco temporal estudiado
se evidencia un cierto retraso en su aparicin; incluso el ao 2010 es el que presenta
ms vacos en cuanto a estos contenidos, que tal vez cabe interpretar como una
reaccin tarda frente a los cambios que se inician con la crisis econmica de 2008 y
que ponen sobre la mesa la necesidad de repensar los modos de produccin, incluidos
los arquitectnicos, desde claves socializantes. Es sobre todo en 2011 y 2012 cuando
aparecen ms alusiones a la temtica, que pasa a ocupar un lugar algo menos perifrico.
De las cinco revistas estudiadas, solo dos de ellas recogen de manera incipiente temas
de gnero vinculados a la arquitectura, aunque los contenidos, ya sea de aspectos
vinculados a la profesin o de iniciativas lideradas por mujeres son casi nulos.
Objetivos
La investigacin marco de este trabajo tiene el objetivo general el contribuir a generar
conocimiento crtico sobre el papel que los medios de comunicacin y en particular las
revistas de arquitectura desempean en relacin a los cambios sociales. Se pretende
conocer en qu medida y desde qu enfoques algunas de las revistas de arquitectura
de mayor prestigio mundial como las escogidas, registran las iniciativas que, en el
campo de la arquitectura y el hbitat, constituyen la expresin de la respuesta social al
modelo sociopoltico y econmico dominante, en este caso en concreto, al tratamiento
de la profesin desde y hacia las mujeres. Considerando necesario y urgente repensar
los vnculos entre la identidad, el poder y la comunidad, se examina de qu manera se
registran las expresiones en el campo de la arquitectura y el urbanismo, de lo que Rosi
Braidotti denomina poltica de la subjetividad femenina3 .
Metodologa
Las revistas seleccionadas para el anlisis, poseen una continuidad en sus ediciones
en general ininterrumpidamente desde la dcada del sesenta y corresponden a
publicaciones en las cuales se ponen de maniesto -o tienen tradicin de haberlo
hecho- el apostar por repensar la arquitectura de acuerdo al contexto actual. Las
revistas escogidas para la seleccin de artculos relevantes para este trabajo fueron
Architectural Design, LArchitecture dAujourdhui, Lotus international, summa+ y The
Architectural Review. El periodo de anlisis escogido es de cinco aos, del 2008 al 2012,
con la intencin de vericar si estas revistas de arquitectura registran estos cambios de
paradigma que est experimentando la sociedad contempornea.
[img. 1] Logos de las cinco revistas analizadas.
[3]
BRAIDOTTI, Rosi: Feminismo, diferencia sexual y subjetividad nmade, Barcelona: Gedisa, 2004
26
Para la exploracin de las mismas, adems de la identicacin y anlisis cronolgico

de los artculos destinados a obras, experiencias concretas o temas que hasta hace
una dcada eran considerados marginales, cada nmero fue objeto de anlisis: los
editoriales, los ensayos, las revisiones y aquellos espacios abiertos a la opinin pblica.
La toma de datos se sistematiz por revista, por temtica y por ao de aparicin,
otorgando tambin grados de relevancia. De esta categorizacin, se obtuvo un cuadro
que sirvi para el anlisis y en el cual se hace evidente el tratamiento que las revistas de
arquitectura contemporneas hacen de temas como la participacin, la autogestin,
los derechos humanos o la perspectiva de gnero en lo que respecta a la arquitectura
y la ciudad. Estas dimensiones que surgen mayoritariamente como movimientos
contestatarios a la cultura dominante y a la economa de mercado regida y re dirigida por
el sistema capitalista, se desarrollan y maduran a lo largo de dcadas cobrando fuerza en
distintos momentos segn las circunstancias histricas.
Introduccin
La crisis polidrica que atraviesan las sociedades occidentales -que presenta
dimensiones econmicas, polticas, sociales y ambientales, muchas de ellas vinculadas
de manera directa al hbitat- favorece la cristalizacin de nuevas epistemologas. Estas
corrientes, en sus distintas manifestaciones y formas de organizacin sufren un rebrote
como alternativa. Ello se contextualiza en una lnea de tiempo [img. 2] que este trabajo
aporta como marco histrico referencial. Dicho mapa temporal permite el reconocimiento
de las iniciativas emergentes a que est dando lugar el estado de mltiples crisis al
que estamos asistiendo, as como las expresiones que estos movimientos de respuesta
presentan desde y hacia la arquitectura y sus races y conexiones con otros momentos
histricos.
Se han denido cinco ejes temticos4 que sirvieron de cauces para el anlisis y que
responden a paradigmas de pensamiento que han venido tomando forma desde hace
varias dcadas. Uno de estos ejes de pensamiento y praxis corresponde al feminismo y la
perspectiva de gnero desarrollado en esta comunicacin.
En el escenario real, tambin estos ejes -que responden a teoras de pensamiento,
corrientes o movimientos- muchas veces encuentran zonas comunes o derivaciones de
unas sobre otras. El movimiento feminista por ejemplo, como teora crtica que reconecta,
segn expresa Rossi Braidotti5 , lo terico con lo personal -la identidad- y a ambos con
lo colectivo la comunidad- se maniesta como movimiento de accin reivindicativa, lo
que lo pone tambin en la categora de movimiento social, una cuestin de derecho y
habilitacin, es decir de aplicacin sobre el poder.
[ 4 ] Los cinco ejes temticos conformados por pares son: hbitat y derechos humanos, activismo y movimientos sociales, autogestin y
participacin, ecologa y sostenibilidad y feminismo y perspectiva de gnero.
[5]
27
BRAIDOTTI, Rosi: Feminismo, diferencia sexual y subjetividad nmade, Barcelona: Gedisa, 2004, p.18
places of exclusion
[img. 2] Lnea de tiempo. Antecedentes de lo que aqu se ha dado en llamar paradigmas sociopolticos emergentes expresado en los
cinco ejes temticos de anlisis. Fuente: Diagrama realizado por la autora del artculo.
En la lnea de tiempo se puede observar que es entre nales de los aos cincuenta y
principios de los setenta cuando empiezan a tomar forma los movimientos sociales
modernos como el feminista, el ecologista, el pacista, los movimientos por la igualdad
o el de solidaridad internacional, todo ello simblicamente cristalizado en mayo del 68.
Estas emergencias suponen los primeros indicios de la entrada en crisis de un modelo
econmico basado en la inequidad social y la explotacin de la naturaleza, posibilitado
por la acelerada dilapidacin de los recursos energticos de origen fsil.
Mientras, desde mediados del siglo XX aparecen textos clave que sern precursores de
la corriente feminista como El segundo sexo6 de Simone De Beauvoir, La mstica de la
feminidad 7 de Betty Friedan o Poltica sexual8 de Kate Millett. Emerge el eslogan Lo
personal es poltico9 , que contribuye a desvelar la dimensin poltica de la cotidianidad
y se ponen en valor los aspectos de lo colectivo y la dimensin relacional de los procesos
[ 6 ] DE BEAUVOIR, Simone: Le Deuxime Sexe, Paris: Gallimard, 1949.
[7]
FRIEDAN, Betty: The Feminine Mystique, New York: Norton, 1963.
[8]
MILLETT, Kate: Sexual Politics, New York: Doubleday, 1970.
[ 9 ] La frase lo personal es poltico se convierte en el lema feminista de los aos 70. Su origen ha sido objeto de discusin ya que, aunque
en The Dictionary of Feminist Theory de Maggie Humm se le atribuye el trmino a Carol Hanisch a raiz de su ensayo The Personal is Political
de 1969 hay quienes arman que el concepto ha estado inspirado en el libro The Sociological Imagination de Charles Wright Mills de 1959.
28
sociales. Cristaliza tambin, la crtica a la asignacin tradicional de roles por sexos y

toma forma la perspectiva de gnero como enfoque poltico y tcnico transversal, que
en los ltimos lustros se ha ido introduciendo en todas las reas de conocimiento e
intervencin social, incluida la arquitectura y el urbanismo.
Feminismo y perspectiva de gnero. Exploracin y anlisis de las revistas

A pesar de los logros de las mujeres, las reglas del juego siguen siendo masculinas y
a esto se suma que la globalizacin es en s misma androcntrica. Sus valores son la
competencia, el egosmo, el individualismo, la compraventa, el benecio por encima de
todo, la razn instrumental y la ausencia de tica. La globalizacin obedece a la lgica de
un solo gnero, induce a pensar, sentir y funcionar en clave tpicamente masculina10 .
Gracias a la inuencia y acciones de los distintos movimientos feministas, se han
conseguido logros de trascendental importancia como el voto femenino, la igualdad
ante la ley o los derechos reproductivos. Pero lo cierto es, que despus de que las
movilizaciones y reivindicaciones han conseguido ciertos logros al menos en las formas y
en la retrica del dominio patriarcal, el nuevo o reinventado discurso de poder que traen
consigo las estrategias de la guerra global permanente11 redisea las relaciones de
gnero en todo el mundo, permitiendo la resistencia y el recrudecimiento de las formas de
dominio patriarcal.
El feminismo como movimiento de transformacin de las relaciones de poder entre
hombres y mujeres se ha constituido en un proceso que surge en la ilustracin y se ha
desarrollado en distintas fases u olas de las cuales han surgido y se han desarrollado de
manera heterognea ideas, acciones y corrientes de este pensamiento que ha dado lugar
a la aparicin de distintas disciplinas de estudio, como por ejemplo la teora feminista, la
geografa feminista, la historia feminista, ecofeminismo o los estudios de gnero, entre
otras.
El debate sobre la perspectiva de gnero tanto en el campo de la actividad profesional
como dentro del propio colectivo profesional apenas empieza ahora a ocupar espacio en
las lneas editoriales.
En el nmero monogrco de la revista Lotus titulado Sustentability? del ao 2009 12 ,
en un exhaustivo artculo introductorio titulado Questione ecologica in architetturaen
el cual se aborda la diversidad de ideologas ecologistas escrito por Richard Ingersoll13 ,
[ 10 ] LAMARCA LAPUENTE, Chusa: Ella para l, l para el estado y los tres para el mercado: Globalizacin y gnero, en VV.AA, Mundo
global Guerra global?: Los dilemas de la globalizacin, Buenos Aires: Continente, 2002, p.38.
[ 11 ] FERNNDEZ DURAN, Ramn: Capitalismo (nanciero) global y guerra permanente. El dlar, Wall Street y la guerra contra Irak,
Barcelona: Virus, 2003.
[ 12 ] :Sustentability?, LOTUS International, No.140, 2009.
[ 13 ]
29
INGERSOLL, Richard: Questione ecologica in architettura, No.140, LOTUS International, 2009, pp.36-48.
places of exclusion
se hace referencia al ecofeminismo como critica contra el antropocentrismo de tipo

occidental que oprime al medioambiente a la vez que a la mujer. De esta corriente,
Ingersoll hace apenas mencin a Vandana Shiva, activista del ecofeminismo, que se
inspira en el concepto de Mohandas Gandhi de no violencia y se opone al modelo
neoliberal de globalizacin en la lucha a favor de los derechos de los pueblos Indios.
Vandana Shiva impulsa a las mujeres agricultoras a recuperar el tradicional papel
que tuvieron durante siglos, guardando las semillas para preservar la especie y
volver a plantarlas, negndose a obedecer las leyes internacionales de comercio, o a
acatar las reglas de la economa de mercado como forma de crear un propio mercado
independiente.
Sobre un tema similar, en el nmero 1355 de la revista The Architectural Review, en la
seccin View Catherine Slessor14 , editora de la revista, hace referencia a la activista
poltica por el ecologismo Wangari Maathai. El artculo, que surge a raz de su paso por
Londres camino a la Conferencia de la ONU sobre el Cambio Climtico en Copenhague
en diciembre de 2009 como Premio Nobel de la paz (2004), rescata nicamente los
aspectos vinculados a su liderazgo en cuanto a la proteccin ambiental y a su habilidad
para unir activistas y polticos de base. Su defensa de los derechos humanos se maneja de
modo generalista, omitiendo y por tanto invisibilizando su reconocimiento a nivel mundial
por el empoderamiento de la mujer. El artculo, que apunta: En 1977 fund el Green Belt
Movement15 (GBM) como medio de movilizacin comunitaria y empoderamiento social,
excluye de la nota el hecho de que el GBM que funda Wangari Maathai es auspiciado
por el Consejo Nacional de Mujeres de Kenia (NCWK) y surge para responder a las
necesidades que las mujeres rurales locales reclamaban16 .
Esto demuestra el marco de referencia universal que presenta el tono del texto, aludiendo
al hbito de exponer lo masculino como representacin de lo humano. A la vez que en
lo personal es presentada como la Nobel de la Paz, pasa inadvertido que Whangari
Maathari es la primera mujer de frica Central y Oriental en obtener un ttulo de
doctorado y que en 1977, se convirti en profesora asociada de Anatoma Veterinaria en
la Universidad de Maathai de Nairobi.
En la columna sobre Jane Jacobs publicado en el numero 1377 de la revista The
Architectural Review, y escrito por Sharon Zukin en Octubre de 2011 tambin se advierten
ciertas omisiones a temas relacionados con la perspectiva de gnero. El texto, que lleva
[ 14 ] SLESSOR, Catherine: Eco activist Wangari Maahai keeps her faith in the power of grassroots, View, No.1355, The Architectural
Review, Enero 2010, p.18.
[ 15 ] Organizacin de base medioambiental que ha ayudado a las mujeres y sus familias en la siembra de ms de 40 millones de rboles en
Kenya para proteger el medio ambiente y promover medios de vida sostenibles. http://www.greenbeltmovement.org
[ 16 ] Las mujeres rurales de Kenya reportaron que sus arroyos se secan, su suministro de alimentos era menos seguro, y tenan que caminar
ms lejos para conseguir lea para el combustible y el vallado. GBM alent a las mujeres a trabajar juntas para la plantacin de semillas y
rboles, como forma de almacenamiento del agua de lluvia, proporcionar alimentos y lea, a la vez que perciban una pequea retribucin
monetaria por su trabajo.
30
por ttulo Why Neo-Cons loved communitarian urbanist Jane Jacobs, 17 hace referencia
al tributo actual que se le brinda a la autora en contraposicin con la realidad de las
ciudades actuales y hace nfasis en lo poco que estas tienen de su legado. Realiza
continuas referencias al libro y analiza por qu su herencia no ha llegado a las ciudades
actuales en claves econmicas, de actores involucrados y de gestin y cmo sus ideas
fueron a parar al otro lado de la acera ideolgica.18
La forma de activismo urbano de Jane Jacobs se expone en este artculo en evidente
desconexin con una forma de ver y entender la ciudad en clave de perspectiva de
gnero, la importancia de las y los habitantes de un barrio para mejorarlo y fortalecerlo
desde su experiencia cotidiana. No obstante, y aqu lo llamativo, es que se hace
especial mencin a como su libro Muerte y Vida de las Grandes Ciudades19 produjo una
movilizacin en la conciencia social de intelectuales de la poca, generando una nueva
forma de protesta poltica basada en las variables: Dnde se vive, Qu se come y Quin
se es. Alude al trabajo de Rachel Carson sobre medio ambiente y al de la feminista Betty
Friedan y concluye: No es insignicante que estas tres autoras sean mujeres. A falta
de un tratamiento ms detallado de esta idea, sera entonces pertinente preguntarle a
Sharon Zukin, porque lo considera de ese modo y que le impide fundamentar y desarrollar
este concepto.
Estos escasos tres ejemplos identicados en el perodo de los cinco aos analizados,
dan cuenta del estrecho vnculo que existe entre los distintos movimientos y sistemas
de pensamiento reivindicativos, en los casos citados, activismo, ecologa y feminismo,
corrientes que son atravesadas y complementadas por intereses comunes de carcter
sociopoltico. Lo que resulta llamativo es que, salvo en el artculo de la revista Lotus20 en
el cual se enumeran y describen brevemente las distintas vertientes de la ecologa y se
hace referencia al ecofeminismo, en ninguno de los ejemplos arriba mencionados se hace
mencin maniesta al feminismo como dimensin. No es siquiera mencionado de manera
complementaria y mucho menos como teora fundamental generadora de acciones
concretas.
Adems del feminismo o los feminismos, est la cuestin del gnero. Cmo expresa
Zaida Mux, La teora de los gneros plantea la dicultad de desbrozar qu parte
del pensamiento femenino o de mujeres es propia y cul es la que asignan los roles
[ 17 ] ZUKIN, Sharon: Why Neo-Cons loved communitarian urbanist Jane Jacobs, Reputations, No.1377, The Architectural Review,
noviembre 2011, pp.46-47.
[ 18 ] Sharon Zukin arma que con la crtica que realiza Jane Jacobs a la administracin pblica y a la intervencin estatal se ha ganado
la admiracin de los neo conservadores -aunque difcilmente compartan sus opiniones polticas- Asimismo, considera que ha subestimado
el gusto de la clase media por la homogeneidad social y esttica, y que el valor que la autora le dio a los bloques bajos, los usos mixtos y al
carcter local de un barrio, supone el marco ideal para que se produzcan los procesos de gentricacin. ZUKIN, Sharon Op. cit. p.47.
[ 19 ]
JACOBS, Jane: Muerte y vida de las grandes ciudades americanas. Madrid, Ediciones Pennsula, 1973 [1961]
[ 20 ]
INGERSOLL, Richard: Questione ecologica in architettura, No.140, LOTUS International, 2009, p.42.
31
places of exclusion
culturales, por tanto patriarcales y jerrquicos21 . Si partimos de la base de que gnero

es la construccin social y cultural de los diferentes roles que se han ido conformando
histricamente y por tanto se le atribuyen capacidades especcas a cada sexo, stas
funciones, comportamientos y actividades atribuidas, asignan un espacio determinado.
Zaida Mux contina
El interior, lo cotidiano es secundario y relativo; el exterior, lo pblico es principal e
importante. La experiencia masculina queda formulada como neutral, objetiva, racional
y universal; frente a la subjetividad, irracionalidad e irrelevancia de la experiencia
femenina. Esta valoracin discriminadora tiene su formalizacin en el orden domstico
y en el orden urbano, lo privado y lo pblico, pares complementarios inseparables, pero
que sin embargo se han construido como antagnicas 22
Esto nos lleva a armar que la prctica de la arquitectura y el urbanismo no puede estar
ajena a esta realidad y al desarrollo que ha supuesto el urbanismo con perspectiva de
gnero en la ltima dcada. Pero, por qu surge desde el genero femenino? Porque
crear espacios sin jerarquas supone pensar y resignicar espacios capaces de hacer
visible las diferencias. Zaida Mux responde,
Se trata de romper los roles que asignan actividades y espacios determinados y
predenidos, pero mientras ello siga siendo as, es necesario decir diferenciadamente y
desde las responsabilidades de gnero femenino cuales son los requerimientos que han
de cumplir una ciudad, un barrio, una calle y una vivienda23
En las revistas estudiadas no consta una sola resea, ya sea en obras concretas o
proyectos de arquitectura o espacios pblicos, en los que se haga referencia a esta
manera de entender, pensar y proyectar los espacios desde la disciplina. Del mismo
modo, si bien es sabido el alto ndice de participacin de las mujeres en proyectos
especialmente de carcter local y autogestionarios, no existen artculos concretos y
resulta imposible encontrar al menos menciones entrelineas.
Como se ha dicho, es el capitalismo global, el que bajo la retrica de igualdad en
las relaciones de gnero oculta su carcter patriarcal. Son los discursos y acciones
conservadoras y tradicionales, en poltica y religin los que acentan las relaciones
de genero y ponen a las mujeres en situacin perifrica; situacin de dependencia,
explotacin y pobreza extrema que resulta evidente en los pases pobres24 , pero no
[ 21 ]
MUX, Zaida; Casas y Ciudades. Arquitectura en femenino; libro indito en proceso de publicacin.
[ 22 ] MUX, Zaida: Mujeres en arquitectura y urbanismo, Revista Arquine, 10 de septiembre 2013,

<http://www.arquine.com/blog/mujeres-en-arquitectura-y-urbanismo/> [consultado el 10 de enero de 2014].
[ 23 ]
MUX, Zaida, Casas y Ciudades , Op. cit.
[ 24 ]
FERNNDEZ DURAN, Ramn: Opus cit.
32
nicamente, la exclusin, desvalorizacin e invisibilizacin son fenmenos que se repiten

a nivel global y en todos los estratos sociales y culturales.
Esta discriminacin tiene sus races en el lenguaje y la comunicacin. El aspecto ms
conocido es el uso del masculino como genrico. Los sustantivos, artculos y adjetivos
en masculino subsumen el femenino, es decir, lo consideran como parte de un conjunto
ms amplio o sometido a un orden general. Segn la Asociacin Espaola de Mujeres
Profesionales de los Medios de Comunicacin (AMECO), de este procedimiento se
derivan los fenmenos de Invisibilizacin (no constan), de Exclusin (son omitidas), de
Subordinacin (en posicin de objeto pasivo) y de Desvalorizacin (se las menciona en
una comparacin como ejemplo de inferioridad). El lenguaje es tambin una construccin
cultural y por lo tanto una cuestin poltica.
A este respecto, se reeren los cuatro textos sobre el tema concreto de gnero en las
revistas de arquitecturas aqu analizadas. Guardan relacin directa con el rol de las
mujeres en la prctica de la arquitectura, sus aportes y el lugar que ocupan, y surgen, un
artculo tras otro, como contestacin y respuesta concreta a un artculo anterior, no por
intencin del comit editorial, sino a raz de una llamada de atencin que realiza Tatjana
Schneider a David Rosenberg sobre el artculo 25 que ste escribiera acerca del sitio Web
del equipo Spatial Agency del cual Tatjana Schneider forma parte.
Este artculo aparece en la seccin Your Views, un espacio abierto de tipo cartas a la
editora del que la revista The Architectural Review dispone para la opinin pblica.
Titulado como: Ver ms all del heroico miembro masculino y distribuir crditos donde
es debido26 , Tatjana Schneider reivindica el rol de las dos mujeres que conforman el
equipo. Puesto que Rosenberg centra el foco en la gura masculina de Jeremy Till, la
arquitecta anota que esto es precisamente a lo que la arquitectura actual se ha hecho
cmplice, donde la mujer aparece mezclada en la multitud de los otros. Agrega que la
investigacin ha sido llevada a cabo por el grupo, fruto de la experiencia y la practica
del trabajo colectivo y que es infundado el tratamiento supercial que se hace al trabajo
de su colega Nishat Awan como al de ella misma, cuando ambas integrantes tienen la
experiencia y la practica suciente como para que se encuentre informacin sobre sus
trabajos e investigaciones (explica asimismo, que estos antecedentes pueden no ser
accesibles por las mismas razones de exclusin que expone). Al nal de la nota, Tatjana
Schneider interpela a la editora de la revista AR, considerando inaceptable que el
articulo de Rosenberg haya salido a impresin sin objeciones.
[ 25 ] ROSENBERG, David: Jeremy Till Et Al Under The Spotlight en Reviews, Architectural Review, No.1381, Marzo 2012, pp. 82-83.
[ 26 ] SCHNEIDER, Tatjana: Seeing beyond the heroic male member and sharing credit where its due, Your Views, No.1382, The
Architectural Review, Abril 2012, p.29.
33
places of exclusion
Como reaccin a esta columna, Catherine Slessor toma nota y en el nmero

correspondiente al mes de junio de 2012, aparece el tema de gnero en el editorial:
Poner el gnero en la agenda: cmo el desequilibrio entre los sexos podra forzar
la innovacin27 . El artculo hace una referencia inicial a Charlotte Perriand y a las
dicultades como mujer de su tiempo para incorporarse a la profesin. Sin ahondar en
otras muchas mujeres arquitectas del siglo XX y sin emitir juicio ni detallar acerca de la
situacin actual, apenas menciona que an hoy las mujeres arquitectas se enfrentan a
muchos obstculos pasando rpidamente a mencionar el lanzamiento de los Women
in Architecture Awards (2012) por parte de la revista The Architects Journal, premios
surgidos a raz de un estudio sobre el rol de las mujeres en la prctica arquitectnica
britnica. Sin abordar el tema con el rigor analtico o de antecedentes28 que puede
merecer una columna editorial o es de esperar de la editora, Catherine Slessor naliza
la nota describiendo el artculo escrito por Farshid Moussavi29, contenido del mismo
ejemplar. Este ltimo articulo de Farshid Moussavi, titulado Agenda adaptada: el caso
para la abolicin del rol de la mujer como modelo esboza la teora de Deleuze y Guattari
sobre la no denicin biolgica de gnero y la reconceptualizacin de los sexos como el
ser hombre versus el convertirse en mujer30 Farshid Moussavi concluye que, mientras
el arquitecto tiene un rol modlico que emular, la ausencia de convenciones o de un estilo
idealizado de la mujer arquitecta le otorga la libertad de convertirse o convertir desde la
diferencia.
Resulta curioso e inquietante, que salvo por el editorial y el artculo de Farshid Moussavi
el no.1384 de Architectural Review no expone otras impresiones u opiniones que aborden
la perspectiva de gnero, el rol de las mujeres ni desde la teora, el proyecto o la practica
profesional.
En respuesta al artculo escrito por Farshid Moussavi, Bruce Buckland, lector (y antiguo
asistente de AR) escribe en la columna de opinin: La columna de Farshid Moussavi
sobre sexismo fue en s mismo sexista31 . Recurre al argumento de que la igualdad entre
las personas es una condicin propia del siglo XXI y que las actitudes diferenciadoras en
la prctica de la arquitectura corresponden al siglo pasado, caracterizando el artculo de
Farshid Moussavi como una ofensa para los hombres jvenes como l -posiblemente de
[ 27 ] SLESSOR, Catherine: Putting gender on the agenda: how the disequilibrium between the sexes could impel innovation, Editorial
view, No.1384, The Architectural Review, junio 2012, p.17.
[ 28 ] No se espera un anlisis desde el activismo o la militancia pero si desde lo acadmico e intelectual, autoras como Rosi Braidotti
o Spivak como ejemplos contemporneos o la teora de los post estructuralista apoyada en su lectura de autores como Jacques Lacan,
Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Claude Lvi-Strauss, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Monique Wittig y Michel Foucault.
[ 29 ] MOUSSAVI, Farshid: Agenda bender: the case of the abolition of female role models, Viewpoints, No.1384, The Architectural
Review, junio 2012, p.31
[ 30 ] No se nace mujer, se llega a serlo concepto que aparece en 1949 en el libro El segundo sexo de Simone De Beauvoir. DE BEAUVOIR,
Simone: Opus cit.
[ 31 ] BUCKLAND, Bruce: Farshid Moussavis columna on sexism was itself sexist, Your Views, No.1386, The Architectural Review, Agosto
2012, p.24.
34
raza blanca, clase media alta y occidental-. De esta manera, en una prestigiosa revista de
arquitectura y a partir de una demanda por el reconocimiento pblico de una arquitecta
que tiene ms que ver con la identidad que con la notoriedad, concluye un debate que
lamentablemente ni siquiera hubo empezado.
[img. 3] Architectural Review. Fuente: Collage realizado por la autora del artculo.
Con un tono de optimismo sobre el tema de gnero en la arquitectura, la revista

Summa+ No.117 de 2011 presenta la reunin internacional MUNDANEUM que desde
1999 convoca a los principales referentes de arquitectura y diseo en un solo lugar
con el objetivo de recoger los valores y las visiones utpicas que guan los trabajos de
los mismos32 .El lema de este encuentro realizado en la universidad de Mendoza era
Mujeres en la Arquitectura y el Diseo y pretenda reejar uno de los objetivos del
milenio enunciados por la ONU sobre incluir la opinin y la mirada de gnero. Un artculo
escrito por Alfonso Corona Martnez narra y vierte opinin sobre el evento en el que
Zaida Mux y Stella Lpez Frasca entre otras ponentes disertaron sobre el tema. 33 La
primera centrndose en un discurso poltico e histrico acerca de las mujeres arquitectas
y su invisibilizacin a lo largo de la historia y la segunda sobre dos proyectos de concurso
y las mutaciones actuales en el proceso proyectual. De este encuentro cabe destacar
que aunque el tema central eran las mujeres en la arquitectura, segn expresa el autor
de la columna, el tema no terminaba de catalizar tras las distintas aportaciones. No
fue sino hasta la presentacin de Zaida Mux donde se expone y se nombra de manera
concluyente la invisibilizacin de las arquitectas a lo largo de la historia y hasta hoy, los
proyectos y las instalaciones exhibidas en la bienal no abordaron de manera explcita ni
una problemtica ni una visin de gnero, ya sea desde la profesin o desde la obra en s.
Publicidad
Si los medios de comunicacin en trminos generales forjan nuestro pensamiento, la
publicidad es su gran aliada. Las revistas de arquitectura no son la excepcin, el rol que
juega el anuncio publicitario en la introduccin de nuevos productos de mercado para el
mundo de la arquitectura forma parte de los contenidos de cada publicacin de la misma
forma que los artculos de opinin, la noticia, la crtica o la fotografa. La divulgacin
de un acontecer aparentemente cotidiano hace referencia a dos variables; el rol del
[ 32 ] Arquitectas Mundaneum: VII Reunion Internacional De Arquitectura Mendoza, Argentina, 2011, http://mundaneum2011mza.
wordpress.com/mundaneum/
[ 33 ]
35
CORONA MARTNEZ, Alfonso: MUNDANEUM, No.117, Summa+, 2011, pp.134-136.
places of exclusion
sujeto como ser social y la recreacin de un escenario donde se desarrolla como lugar de
accin34 .La propaganda de carcter sexista se caracteriza por polarizar a los sujetos; las
imgenes masculinas y femeninas a las cuales se les asigna roles y espacios concretos
contribuyen a consolidar los estereotipos. La mujer sigue relacionada a todos aquellos
productos vinculados al hogar y mbito de lo domstico con el aadido de la importancia
que se le da al cuerpo como objeto sexuado.
Las publicidades aqu expuestas [img. 3] forman parte de las revistas The Architectural
Review y Summa+ en su gran mayora35 . En las revistas Lotus, LArchitecture dAujourdhui
as como en Architectural Design no se hallan publicidades de tipo sexista. Estas son
de carcter meramente comercial, donde el centro de atencin est en el objeto
promocionado y en sus caractersticas tcnicas y fsicas.
Considerando que el tema de gnero en el debate arquitectnico est ausente en estas
revistas, resulta difcil interpretar si la decisin publicitaria en cada una de ellas obedece
a intenciones maniestamente dirigidas, ya sea por parte de las propias revistas o de los
auspiciantes.
[img. 4] Publicidad: Architectural Review y Summa+. Fuente: Collage realizado por la autora del artculo.
Reexiones nales
El tema de gnero es el gran ausente en todas las publicaciones analizadas. Apareciendo
de manera incipiente y por demanda en artculos breves en algunos meses consecutivos
del ao 2012 en la revista The Architectural Review y acerca de un evento que publica la
revista Summa+. Ambos corresponden a ejemplares del ao 2012 lo que hace suponer
que el tema puede ir adquiriendo un lugar en la agenda. Dada la escasa mencin que
se hace del tema es imposible predecir una tendencia creciente en el futuro. En efecto
un artculo que publica The Architectural Review escrito por Mireille Roddier36 en Marzo
de 2013, no se presenta como un desarrollo continuo de un tema instaurado, sino como
un artculo de presentacin del libro Feminist Practices: Interdisciplinary Approaches to
[ 34 ] ARIAS, Daniela: La casa expuesta; La publicidad en la evolucin de la vivienda, Dcadas de los cuarenta y cincuenta, Universidad de
la Repblica, Uruguay: Biblioteca Plural, CSIC, 2013.
[ 35 ] De todas las revistas que han sido revisadas, la revista Summa+ es la que posee importante cantidad de publicidad. Una media de un
20% de las pginas totales corresponden a anuncios publicitarios, lo que indica el carcter nanciador de sus casi cincuenta auspiciantes.
[ 36 ] RODDIER, Mireille: Materiality girls, Reviews, No.1392, The Architectural Review, marzo 2013. <http://www.architectural-review.
com/reviews/materiality-girls/8644739.article> [consultado el 29 de mayo de 2013].
36
Women in Architecture37, en el cual recoge la perspectiva de gnero aplicada al diseo

de los espacios. No obstante, el subttulo abre la siguiente interrogante; el libro explora
lo que signica emplear el feminismo en el diseo pero pueden los mtodos de diseo
expuestos realmente considerarse radicales? Si bien el coto del presente trabajo abarc
hasta el ao 2012 inclusive, no hay constancia de que esta columna decantara en debate
alguno.
En cuanto a la publicidad analizada, la misma continua reproduciendo un modelo
estereotipado a la vez que anacrnico a travs de la imagen de la mujer, en la que la
perspectiva es androcntrica est presente. El debate en las revistas aqu mencionadas
sobre los roles en la profesin que tradicionalmente ha relegado a las mujeres a campos
de accin distintos dentro de la disciplina, apenas consta en un par de artculos. En
cuanto a la inclusin de la perspectiva de gnero como variable para la planicacin
urbanstica y de proyectos urbanos, es nula. Si repensar un urbanismo con perspectiva de
gnero implica tener en cuenta la diversidad real que caracteriza a los espacios urbanos
y posicionarse a favor del derecho a la ciudad desde las diferencias mas no desde las
desigualdades, resulta llamativa la omisin absoluta de este tema si paralelamente son
reiterados los conceptos como la inclusin y el derecho a la ciudad. Es posible que esta
falta de aproximacin tenga relacin con la tendencia de las revistas a realizar enfoques
desde aspectos universales donde el sujeto real de derecho, en este caso la ciudad, es
masculino- y aquellos vinculados a las necesidades cotidianas de atencin a todas las
personas, tanto desde los aspectos productivos como de los reproductivos, -entendiendo
estos ltimos como aquellas tareas no remuneradas que atiende cuestiones individuales
y grupales de relacin y de cuidado -de nutricin, higiene, descanso, entre muchas otrassean pasados por alto. Es posible armar a este respecto, que la revista, como tantos
otros actores sociales de inuencia, reproduce y rearma el modelo dominante que
histricamente ha marcado a las sociedades, a las ciudades y a la disciplina.
[ 37 ]
37
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places of exclusion
RESULTADOS DE INVESTIGACIN EN
ARQUITECTURA Y GNERO
I JORNADAS DE ARQUITECTURA, ARTE Y URBANISMO
CON PERSPECTIVA DE GNERO EN
LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA.
EXPERIENCIAS DOCENTES, INVESTIGADORAS
Y PROFESIONALES
Lourdes Royo Naranjo
lroyo@us.es
M Teresa Prez Cano
tpcano@us.es
Blanca del Espino Hidalgo
bdelespino@us.es,
ETSA Sevilla, Universidad de Sevilla
El presente trabajo establece un estudio sobre la experiencia y la produccin de gnero en relacin

con la Arquitectura, el Arte y el Urbanismo desde los mbitos de la docencia, la investigacin y el
ejercicio profesional en la Universidad de Sevilla. Tras detectar las principales carencias concluidas
de esta labor se exponen objetivos, resultados y conclusiones de las I Jornadas de Arquitectura, Arte
y Urbanismo con perspectiva de gnero celebradas en la ETSA de Sevilla en el ao 2013, en las que
se manifest el creciente papel activo de las arquitectas, as como la necesidad de establecer nuevas
estrategias para la igualdad en dichas materias.
This research study establishes aspects about the genre experience and production related
with Architecture, Arts and Urbanism in the elds of teaching, researching and practicing in the
University of Seville. After drawing the main gaps as an output to this work, the objectives, results and
conclusions of the First Conference on Architecture, Arts and Urbanism with a genre perspective held
at ETSA Sevilla during 2013 have been exhibited, and they clearly demonstrated the growing and
active role of women architects, as well as the need to set new strategies for equality.
40
La perspectiva de gnero en la investigacin. Marco general y modelos

La relacin entre las mujeres y la investigacin ha sido objeto de estudio desde diversas
perspectivas a lo largo del ltimo siglo. Desde los aos 60 del siglo XX la presencia de las
mujeres en el mundo cientco-tcnico en diferentes pases ha sido creciente en cuanto a
estadsticas, dedicacin y resultados, pero si analizamos el discurso detenidamente nos
daremos cuenta de que algo sigue fallando.
Los primeros estudios acerca del tema en cuestin se remontan a los inicios del S. XX,
cuando en 1911 Susan Kingsbury, catedrtica de econmicas en Simmons College
(Boston) present los datos referidos al nmero y rango de las mujeres empleadas en los
colleges norteamericanos. 1 Ese mismo ao, Charles H. Handschin publicara en la revista
Science un informe ms completo y minucioso donde despus de examinar a un total de
7.960 miembros de 81 instituciones coeducativos, encontr como resultado que tan slo
el 9% de los mismos lo conguraban mujeres2 .
La poltica sobre igualdad a nivel europeo ha tenido como objetivo en los 70 central
ampliar las disposiciones relativas a la igualdad de las mujeres en el trabajo, como recoge
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos3 y la Carta de las Naciones Unidas4 ,
as como los ms importantes convenios legales sobre derechos humanos, polticos y
civiles, culturales establecidos por las Naciones Unidas, destacando la Convencin
sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra las Mujeres (CEDAW)
aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 18 de diciembre de 1979
donde se denieron objetivos y medidas necesarias para conseguir la plena igualdad de
gnero, tanto en la vida pblica como en la privada5 . El 3 de septiembre de 1981 entrara
en vigor como tratado internacional tras su raticacin por 20 pases. En 2007 son 167
los pases que la han raticado.
[ 1 ] Para ms informacin al respecto consultar PREZ SEDEO, Eulalia (dir.): La situacin de las mujeres en el sistema educativo de
ciencia y tecnologa en Espaa, Programa de Anlisis y Estudios de Acciones destinadas a la mejora de la calidad de la Enseanza Superior
y de actividades del profesorado Universitario, Sevilla, 2003.
[ 2 ] PREZ CANO, M Teresa y ROYO NARANJO Lourdes: El urbanismo desde una perspectiva de gnero es posible?, I Congreso
Universitario Andaluz Investigacin y Gnero. Avances en las distintas reas de conocimiento, Universidad de Sevilla, 2009. En dicho
Congreso se cont con la participacin de18% investigadores y 82% investigadoras. En dicho artculo se plantea como base la posicin de
la mujer en la esfera de la investigacin y su papel de liderazgo en aquellos grupos de Investigacin relacionados ms especcamente con el
rea Cientco Tcnica.
[ 3 ] La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las
Naciones Unidas en su Resolucin 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en Pars.
[ 4 ] La Carta de las Naciones Unidas es el tratado internacional fundador del organismo, y que hace las bases de su constitucin interna. El
documento fue rmado el 26 de junio de 1945.
[ 5 ] Dicha Convencin fue la culminacin de ms de 30 aos de trabajo de la Comisin de la Condicin Jurdica y Social de la Mujer, rgano
creado en 1946 para seguir de cerca la situacin de la mujer y promover sus derechos
41
places of exclusion
En el ao 1998, la Direccin General de Investigacin de la Unin Europea cre un grupo

de trabajo sobre mujeres y ciencia que elabor un informe denominado ETAN 6 con el
n de alcanzar y promover la excelencia mediante la integracin de la igualdad entre
gneros, para ello se formalizaron algunas propuestas como la de extraer y elaborar
estadsticas desagregadas por sexo y estudiar en profundidad la situacin de la mujer en
la investigacin.
Desde nales de los aos 90, la cuestin de la igualdad de gnero en la ciencia ha ido
ganando visibilidad en la agenda poltica de los pases europeos. En 1999 elabor una
campaa para conseguirlo con iniciativas como la Comunicacin de la Comisin Europea
Mujeres y Ciencia: movilizar a las mujeres en benecio de la investigacin europea7, por
la que reconoca la gran prdida que supona el escaso nmero de mujeres presentes en
investigacin y admita que una investigacin europea ms diversa y de mayor excelencia
requera que hubiese ms mujeres en todos los niveles de la ciencia.
En el campo de la investigacin el Plan de Accin sobre Ciencia y Sociedad8 de la
Comisin Europea adoptado en el 2002, continu analizando el problema de la falta de
representacin de las mujeres en la investigacin y, por primera vez se sugiri la idea de
establecer una plataforma europea de mujeres cientcas. En 2003 el Consejo Europeo
adopt la resolucin sobre el Acceso y participacin igualitarios de hombres y mujeres
en la sociedad del conocimiento para el crecimiento y la innovacin9. Entre estos pasos,
se contemplara la creacin del grupo, EPWS10 .
Las polticas de Igualdad de Gnero en Espaa surgen de forma tarda en los aos
ochenta junto con la creacin del Instituto de la Mujer encargado de elaborar planes
de Igualdad de Oportunidades entre hombres y mujeres en el marco de los diferentes
Programas de Accin Comunitaria11 . En 1988 se aprobara el l Plan para la Igualdad de
[ 6 ] ETAN: Red europea de evaluacin de tecnologa, Poltica cientca de la Unin Europea. Promover la excelencia mediante la integracin
de la igualdad entre gneros. Un informe elaborado para la Comisin Europea por el Grupo independiente de trabajo de ETAN sobre las
mujeres y la ciencia
[ 7 ] Para ms informacin consultar la bibliografa especca recogida en SNCHEZ DE MADARIAGA, Ins: El gnero en la Investigacin,
Ministerio de Ciencia e Innovacin, Madrid, 2011.
[8]
AA.VV.: Ciencia y Sociedad. Plan de Accin, Ocina de Publicaciones Ociales de las Comunidades Europeas, Unin Europea, 2002.
[ 9 ] Resolucin del Consejo de la Unin Europea de 27 de noviembre de 2003 sobre acceso y participacin igualitarios de hombres y
mujeres en la sociedad del conocimiento para el crecimiento y la innovacin.
[ 10 ] La estructura de trabajo de EPWS (Plataforma Europea de Mujeres Cientcas) tiene como ncleo su Secretara con base en Bruselas,
dirigida por la secretaria general, Dra. Maren Jochimsen y centra su trabajo en actividades de igualdad y redes. EPWS representa hoy a
ms de 12.000 personas cientcas dentro y fuera de Europa. En polticas de investigacin EPWS intenta otorgar voz a las cientcas en las
polticas de investigacin de la UE e informar a los miembros de decisiones y procesos polticos ms relevantes.
[ 11 ] Programas de Accin Comunitaria como el de conciliacin de la vida familiar con la profesional. Decreto 137/2002 de 30 de abril de
apoyo familiar de la Junta de Andaluca.
42
Oportunidades de las Mujeres12 . Sin embargo, en materia de Investigacin y Docencia

persisten algunas diferencias notables. En datos estadsticos y cuantitativos apreciamos
cmo en el arco temporal de 1972-73 las estudiantes licenciadas o en grados cientcos
o investigadores suponan slo el 31,7% de la poblacin estudiantil que termin sus
estudios, porcentaje que ascendi a 53,7% en 1982-83 y al 57,8% en 1990-91. Cifras que
nos recuerdan indudablemente al famoso diagrama de tijera de la Comisin Europea
She Figures 2006, Una muestra de que, aunque el nmero de mujeres que acceden a
la universidad en Europa es ms del 50% de la poblacin estudiantil, en los niveles ms
altos de toma de decisiones, slo hay, como media, un 15% de mujeres en puestos de
responsabilidad. De forma paralela a estos datos, los estereotipos sobre la mujer inuyen
de manera directa sobre los criterios de evaluacin, tal y como recoge la profesora Ana
Guil Bozal13 .
[img 1] Diagrama de tijera de la Comisin Europea. Fuente: She Figures. Ao 2012.
La perspectiva de gnero en el marco legal de la Enseanza. Relaciones entre

Investigacin y docencia Universitaria
La introduccin de la perspectiva de gnero en la docencia universitaria ha sido
incorporada de manera reciente, fundamentalmente con una presencia a travs de la
oferta de cursos de formacin de profesorado y cursos de especializacin. Segn la Ley
Orgnica 3/2007 de 22 de marzo para la Igualdad efectiva entre mujeres y hombres
y en una referencia obligada a su captulo II sobre la Accin Administrativa para la
Igualdad, encontramos en su artculo 23 las referencias ms importantes que sientan las
bases del ejercicio que nos encontramos analizando.
[ 12 ] En Andaluca La Ley 12/2007 de 26 de noviembre para la Promocin de la Igualdad de Gnero en Andaluca, establece en su artculo
7, como uno de los elementos para alcanzar el objetivo de la igualdad entre mujeres y hombres y para eliminar la discriminacin por razn
de sexo, la elaboracin de un Plan Estratgico de Igualdad de Mujeres y Hombres cada cuatro aos. Actualmente, sigue vigente el I Plan
Estratgico para la Igualdad de Mujeres y Hombres en Andaluca 2010-2013.
[ 13 ] GUIL BOZAL, Ana; SOLANO PARS, Ana y LVAREZ GIRN, M.: La situacin de las mujeres en las Universidades pblicas
Andaluzas, Consejo Econmico y Social de Andaluca, Sevilla, 2005, p. 17.
43
places of exclusion
Legalmente la integracin del principio de igualdad en la poltica de educacin queda

recogida en el artculo 24 de la citada ley en el apartado segundo: las Administraciones
educativas, en el mbito de sus respectivas competencias, desarrollarn, con tal
nalidad, las siguientes actuaciones: b) La atencin especial en los currculos y en todas
las etapas educativas al principio de igualdad entre mujeres y hombres. c) La integracin
del estudio y aplicacin del principio de igualdad en los cursos y programas para la
formacin inicial y permanente del profesorado.
Es el artculo 25 Sobre la igualdad en el mbito de la educacin superior se recoge: En
el mbito de la educacin superior, las Administraciones pblicas en el ejercicio de sus
respectivas competencias fomentarn la enseanza y la investigacin sobre el signicado
y alcance de la igualdad entre mujeres y hombres. En particular, y con tal nalidad, las
Administraciones pblicas promovern: a) La inclusin, en los planes de estudio en que
proceda, de enseanzas en materia de igualdad entre mujeres y hombres; b) La creacin
de postgrados especcos y c) La realizacin de estudios e investigaciones especializadas
en la materia.
En este marco de trabajo tiene lugar el I Plan de Igualdad entre Hombres y Mujeres en
educacin14 , puesto en marcha por la Junta de Andaluca en 2006, entre cuyos objetivos
se formula promover cambios en las relaciones de gnero y prcticas educativas
igualitarias15 .
Segn los principios recogidos en la Ley Orgnica 4/2007, de 12 de abril, por la que se
modica la Ley Orgnica 6/2001, de 21 de diciembre de Universidades, encontramos
en su Disposicin adicional duodcima que las Universidades contarn entre sus
estructuras de organizacin con unidades de igualdad para el desarrollo de las funciones
relacionadas con el principio de igualdad entre mujeres y hombres. Segn el Reglamento
General de Actividades de la Comunidad Universitaria en su Artculo 15 la Unidad para
la igualdad es la unidad funcional encargada de desarrollar las actuaciones relacionadas
con la promocin y la salvaguardia del principio de igualdad y en cuya vigencia tiene
lugar la redaccin del I Plan de Igualdad de Gnero de la Universidad de Sevilla, aprobado
en Consejo de Gobierno de 16 de junio de 2009. Una vez sentadas las bases, desde el
servicio de la unidad para la igualdad de la US, se desarrollara el I Plan de Igualdad de
Gnero de la Universidad de Sevilla16 para el perodo comprendido entre el 2009-2012
con el siguiente objetivo:
[ 14 ] Orden de 15 de mayo de 2006.

[ 15 ] GARCA PREZ, Rafael, REBOLLO CATALN, ngeles y BUZN GARCA, Olga: Actitudes del alumnado hacia la igualdad de
gnero, Revista de Investigacin Educativa, n28, 2010, p.218.
[ 16 ] Aprobado por Consejo de Gobierno el 16 de junio de 2009. Dicho plan encuentra como antecedente en la comunidad universitaria
de la Universidad de Sevilla, la aprobacin del Reglamento General de Actividades de Asistencia a la Comunidad Universitaria en marzo de
1999.
44
El I Plan de Igualdad de la US es una estrategia para lograr la igualdad real entre

hombres y mujeres, consiguiendo de esta forma que todas las personas puedan estar
presentes en igualdad de condiciones en todos los niveles y sectores de la Universidad17.
La inclusin de la perspectiva de gnero en los contenidos de la investigacin

Necesitamos establecer que las polticas de igualdad de gnero no deben y no pueden
limitarse a la promocin exclusiva de la presencia de la mujer, pues la situacin es ms
compleja. Debemos avanzar en aquellos temas de investigacin que hasta ahora no
han sido neutrales desde la perspectiva de gnero para construir un escenario de la
investigacin, ms veraz, ms real, ms acertado a la complejidad de lo que supone
la materia, pues reconocemos una carencia de investigaciones capaces de reunir
experiencias docentes y perspectiva de gnero en una aplicacin no como materia
independiente (ya sea optativa u obligatoria), sino como competencia transversal en la
enseanza.
La Universidad de Sevilla como marco para una investigacin sobre gnero
El trabajo elaborado por la US en este aspecto destaca con el primer diagnstico
publicado por el I Plan de Docencia de la citada universidad:
Aunque en la US se han realizado estudios feministas, sobre mujeres y en temas de
gnero, stos estn dispersos y se carece de una base de datos al respecto. Se detecta
la falta de un Seminario formalmente constituido que, como ocurre en algunas otras
Universidades, sea un referente para todo el PDI que investiga en los citados temas. Se
echan en falta estudios que permitan hacer visibles y conocer de forma suciente los
techos de cristal y que posibiliten aorar otras manifestaciones de las desigualdades de
gnero y las causas que las generan o alimentan para poder atacarlas.18
En este marco de trabajo e investigacin se presentan los resultados del estudio
Planicacin y experiencia docente en arquitectura y perspectiva de gnero en
arquitectura.19 Anlisis y transferencia de resultados y en el que analizamos el nmero
de grupos de investigacin que contempla la US segn reas Cientcas en las diferentes
ramas de conocimiento de las enseanzas Universitarias con el n de cubrir los siguientes
objetivos:
- Objetivo estratgico: Conseguir que la Universidad sea un referente como Institucin
por la labor de Igualdad que realiza y por el comportamiento de la comunidad
universitaria.
[ 17 ]
I Plan de Docencia de la Universidad de Sevilla, p.5.
[ 18 ]
I Plan de Docencia de la Universidad de Sevilla, p.8.
[ 19 ] Estudio elaborado por Lourdes Royo Naranjo y Susana Garca Bujalance bajo convocatoria del I Plan de Igualdad de la Universidad de
Sevilla en 2011-2012. Convocatoria Ayudas para la realizacin de estudios previstos en el I Plan de Igualdad de Gnero de la Universidad de
Sevilla. Unidad Para la Igualdad Universidad de Sevilla. 2011.
45
places of exclusion
- Objetivo especco: Incorporar y potenciar la inclusin de la perspectiva de gnero en la

Investigacin y a la rama de Arquitectura.
Dicho estudio parta con el propsito de cumplir una doble misin, por un lado, detectar
cmo es la situacin y qu papel juega en la investigacin de la US los estudios con
perspectiva de gnero; y por otro, detectar qu carencias y posibles mejoras ayudaran
a establecer herramientas que contribuyeran a consolidar la perspectiva de gnero
en la investigacin de la US con especial atencin al rea de Arquitectura. Para ello se
atendieron a las siguientes actuaciones:
1) Identicacin de aquellas investigaciones relacionadas con la cuestin de gnero
en el seno de las distintas reas de conocimiento de la US. Siguiendo el Real Decreto
1393/2007, de 29 de octubre, por el que se establece la ordenacin de las enseanzas
universitarias ociales, en su Captulo III Enseanzas universitarias ociales de
Grado, atendemos a la clasicacin recogida en el punto 4., por la que se establece la
clasicacin de las ramas de conocimiento en las enseanzas Universitarias.
2) Identicacin y anlisis del posible organigrama de diversas investigaciones
detectadas segn reas de conocimiento y posibles carencias detectadas en la fase
anterior.
3) Estudio de los resultados tericos de cuantas investigaciones relacionadas con la
cuestin de gnero estn realizndose en las distintas reas y la efectiva transferencia de
las mismas. Repercusiones y vigencia.
4) Estudio de las transferencias que dichas investigaciones pueden llegar a tener
en cuenta en relacin a los resultados obtenidos en un mbito universitario a escala
nacional.
El resultado obtenido de tal anlisis demuestra que la incorporacin de la mujer a los
grupos directivos de investigacin sigue siendo a da de hoy muchsimo menor que la
presencia de sus compaeros, llegando a alcanza apenas un 23% del total.
[img 2] Nmero de Grupos de Investigacin dirigidos por hombres/mujeres en la Universidad de Sevilla. Elaboracin propia como
Fuente de Investigacin.
Las estadsticas demuestran que los grupos de investigacin liderados por mujeres segn
reas de conocimiento son ms representativas en Humanidades y Ciencias Sociales,
alcanzando valores mucho ms bajos en ciencias o Arquitectura e Ingeniera. Las
46
carreras ms tcnicas siguen demostrando un nivel menor de participacin en cuanto a

direccin de proyectos de investigacin con perspectiva de gnero se reere.
[img 3] Grupos de Investigacin dirigidos por mujeres por rea de conocimiento. Elaboracin propia como Fuente de Investigacin.
Son las investigaciones correspondientes al rea Cientco tcnica de la US

Humanidades y Creacin Artstica aquellas que mayor nmero de transferencia
reejan en sus memorias de Investigacin, especicando exclusivamente las
producciones cientcas con perspectiva de gnero se reere. Como carencias
detectadas se plantea la dicultad de corroborar si existen otro tipo de transferencias
por parte de los investigadores participantes, pues apenas quedan recogidas en las
Memorias de Investigacin de la US la y se convierte en una tarea inalcanzable.
La vinculacin entre proyectos de investigacin con perspectiva de gnero que
corresponden a Programas pblicos o convocatorias propias de la Universidad, deben
quedar representadas visiblemente de manera ms efectiva, recogindose los resultados
y estableciendo lneas de relacin entre stos. Las iniciativas individuales no tienen
por qu vincularse a proyectos de investigacin, pues las aportaciones se convierten
en iniciativas personales por el conocimiento de las desigualdades o igualdades de
tales conocimientos. Dichas aportaciones no aparecen reejados en la Memoria base,
quedando relegados al enriquecimiento personal del currculum del investigador y del
grupo por ende, pero sin un reejo real en las estadsticas de la US ni de los Grupos de
Investigacin.
[img 3] Produccin cientca con perspectiva de gnero elaborada por los distintos grupos de Investigacin. Elaboracin propia como
Fuente de Investigacin.
47
places of exclusion
Resultados y carencias detectadas en Arquitectura

Los estudios de gnero se estn incorporando cada vez ms al mundo universitario
y a la Investigacin, pero el camino es largo y la tarea lenta. Reconocemos un total
desconocimiento o desinters por conocer referentes histricos en los que el mundo
investigador o universitario pueda reconocerse. Somos receptoras de mensajes y valores
sobre el poder, el prestigio, la hegemona y el xito que ocultan las estructuras de
desigualdad sobre las que se asientan y, por lo tanto, actan como instrumentos para un
sexismo velado.
Concretamente en Arquitectura, con la reciente publicacin de la modicacin de la Ley
del Suelo de Andaluca en la que se han incorporado dos apartados que hacen referencia
a la integracin de la perspectiva de gnero al planeamiento, se abre un nuevo panorama
de aplicacin de los estudios de gnero a una disciplina tcnica tradicionalmente
distanciada de estos aspectos. Hasta ahora han existido mltiples estudios y anlisis
sobre la funcin histrica de la mujer en la ciudad y sobre los modos en que las mujeres
hacen uso de determinados espacios urbanos. Sin embargo, normalmente han utilizado
un lenguaje a veces reivindicativo y segregado, por lo que no han contado con una gran
aceptacin entre los tcnicos y tcnicas dedicados al urbanismo, acostumbrados a tratar
con un lenguaje tcnico y jurdico.
En un momento en el que desde la Administracin se apuesta por incorporar la
perspectiva de gnero a la arquitectura y al urbanismo a travs de una herramienta tan
potente como una Ley, se hace imprescindible contextualizar y hacer legible este aspecto
para que quienes deben aplicarlo no lo rechacen y lo asuman como una herramienta til
que mejore su trabajo y no como una imposicin que lo obstaculiza. Paralelamente a stas
lneas de carcter investigador, encontramos a veces en el panorama profesional cierta
confusin con otra lnea de componente reivindicativa de las mujeres como arquitectas y
la discriminacin que sufren en un ambiente profesional tradicionalmente masculino. Es
posible encontrar proyectos que se presentan como trabajos con perspectiva de gnero
que carecen de una aplicacin real de los contenidos de la perspectiva de gnero y que
podramos clasicar ms bien como trabajos realizados por mujeres arquitectas.
En el rea de Ingeniera y Arquitectura la incorporacin de la perspectiva de gnero
en la investigacin obedece a una triple exigencia: por una parte, la de incorporar la
profunda renovacin epistemolgica que se est produciendo en las ciencias sociales
en torno al concepto de gnero; por otra parte, la de dar respuesta a una sociedad que
demanda la superacin de los estereotipos de gnero tradicionales y de la desigualdad
que sigue existiendo entre hombres y mujeres; por ltimo, la exigencia de acatar las
normativas legales que afectan directamente al mbito educativo y que dan respuesta
jurdica a los dos puntos anteriores.
Las acciones como mejoras deben estar encaminadas a reconocer y transformar los
48
procesos de investigacin tradicionales del arte y la historia. La investigacin debe

reejar estos comportamientos y responder a las demandas de la sociedad. Entendemos
adems, que la Universidad de Sevilla, pionera en estudios de gnero, se encuentra
perfectamente capacitada para dar esta respuesta. En la bsqueda de una propuesta
prctica sobre los aspectos que deberan ser tratados por la arquitectura y el urbanismo
a travs de la perspectiva de gnero, enunciamos varias lneas de trabajo.
Una propuesta de trabajo: Las I Jornadas de Arquitectura, Arte y Urbanismo

con perspectiva de gnero. Experiencias docentes, investigadoras y
profesionales
En el ao 2013 se realiz una segunda parte propositiva consistente en la realizacin y
puesta en marcha de las I Jornadas de Arquitectura, Arte y Urbanismo con perspectiva de
gnero. Experiencias docentes, investigadoras y profesionales celebradas en la Escuela
Tcnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Sevilla en el mes de noviembre.
Las I Jornadas de Arquitectura, Arte y Urbanismo con perspectiva de gnero se
presentaban a la Comunidad Universitaria tomando como referencia tanto los resultados
obtenidos desde la prctica docente en la ETSA de la Universidad de Sevilla como las
propuestas de aquellas investigaciones relacionadas con la materia a tener en cuenta en
una aplicacin ms directa en los cursos acadmicos sucesivos y experiencias en otros
centros y Universidades. Dichas Jornadas20 se enmarcan en el contexto de trabajo de
fomentar el debate en torno al tema mujer y arquitectura desde la perspectiva del propio
trabajo e investigaciones recientes sobre la materia, tanto en el campo del ejercicio libre,
de la docencia, de la funcin pblica o en relacin con otras actividades fuera de los
cauces convencionales.
La arquitectura exige cada vez un mayor esfuerzo a los profesionales en la defensa
de sus valores, ya sean sociales o estticos, recuperando su papel como agentes de
la construccin de la ciudad y de la valoracin del espacio urbano como espacio de
convivencia de calidad de vida y de la prctica de la Arquitectura. Una profesin
apasionante y que cada vez propone nuevos retos a aquellos que se atreven a ejercerla
en estos tiempos en los que, la arquitectura ha dejado de ser entendida como un motor de
cambio social para ser entendida como un fenmeno de construccin de ciudad, de vida.
Por su carcter tcnico, la formacin de arquitecto o arquitecta cuenta con asignaturas
en las que no es fcil aplicar la perspectiva de gnero. Sin embargo, en las asignaturas de
Proyecto, Urbanismo o Composicin, es ms probable que podamos encontrar un vector
de aplicacin directa y de transferencias en la aplicacin de la perspectiva de gnero en
la docencia.
[ 20 ] Proyecto elaborado bajo Convocatoria de Ayudas para el desarrollo de iniciativas en materia de Igualdad de Gnero en la modalidad
de Equipo. Responsable: Lourdes Royo Naranjo. Equipo M Teresa Prez Cano y Blanca del Espino Hidalgo. Unidad Para la Igualdad US.
2013.
49
places of exclusion
Las I Jornadas de Arquitectura, Arte y Urbanismo con perspectiva de gnero se plantearon

a partir de sus objetivos con el n de contribuir a los siguientes puntos referencia:
1. Docencia_Formacin
Resulta necesario aplicar la perspectiva de gnero en la docencia, en todas las fases del
proceso de enseanza-aprendizaje. La defensa de valores ticos y de progreso social es
un ejercicio prioritario desde la propia Universidad y Jornadas como las que presentamos
se constituyen como portavoz de dichos valores y denuncia de las desigualdades que
persisten en la sociedad.
2. Investigacin
Las desigualdades existentes en el seno de las propias instituciones acadmicas se hacen
presente una clara segregacin vertical. Es de sobra conocida la cifra que representa
en la universidad espaola que cuenta con un 15% de catedrticas frente al 75% de
catedrticos.
Este lamentable desequilibrio entre mujeres y hombres se produce tambin en los
rganos de representacin y gobierno, las direcciones de grupos de investigacin, los
reconocimientos honorcos (doctorados honoris causa), y en puestos directivos de
gestin administrativa de la universidad. Adems, las investigaciones realizadas por
mujeres y la investigacin que aborda nuevas cuestiones o fenmenos como los estudios
de gnero no se valoran de forma equitativa en relacin a otras temticas, especialmente
en determinadas disciplinas.
Las I Jornadas de Arquitectura, Arte y Urbanismo con perspectiva de gnero se conciben
como una puesta en comn de las circunstancias que condicionan el ejercicio de la
profesin liberal, la enseanza y la investigacin, el anlisis del territorio y el paisaje o
la construccin de ciudad. mbitos en los que la participacin de la mujer es y debe ser
notable. Marcar una llamada de atencin a dichos presupuestos es uno de los objetivos
que se propuso en las Jornadas de Arquitectura, Arte y Urbanismo con perspectiva de
gnero.
El programa de las Jornadas inclua varias sesiones en las que se compartirn
experiencias as como talleres para la reexin y el diseo de estrategias compartidas.
Dichas Jornadas se organizaron en tres das, en el primero de ellos y contando con
la arquitecta, urbanista y profesora de la ETSA de la Universidad de Mlaga, Susana
Garca Bujalance, se abord el tema desde un mbito ms general, desde la arquitectura
y el urbanismo como dedicacin profesional rompiendo roles social y profesionalmente
predeterminados. En la segunda y tercera jornada el tema se centr en la mujer, el arte,
el patrimonio y la arquitectura. Se cont con la participacin de la arquitecta y profesora
de la ETSA de Nebrija Maribel Alba Dorado y la Directora del Museo de Jan como parte
del cuerpo de conservadores de Patrimonio de la Junta de Andaluca, Francisca Hornos
50
Mata. Las jornadas nalizaron con una mesa de trabajo y discusin en la que participaron
los ponentes, investigadores y alumnos de la US.
Las Jornadas han pretendido ser un encuentro abierto acerca del papel que ejerce hoy
da la mujer en el mundo de la arquitectura, desde los mltiples frentes que hoy se abren
como campo de trabajo y desde la propia palabra de aquellos que la viven da a da
como protagonistas, privilegiando a las arquitectas como profesionales, investigadoras y
docentes que se incorporan masivamente a su ejercicio ocupando puestos y tareas cada
vez de mayor responsabilidad.
1. Con la celebracin de esta actividad se ha pretendido contribuir desde el mbito
acadmico de la US a la visibilizacin y al concomiendo del papel de las mujeres en
la arquitectura, en el patrimonio y en el arte actual. Abordar la contribucin de las
arquitectas y artistas en el campo profesional a travs de sus aportaciones y de las
investigaciones en dicha materia con implicacin directa a las lneas curriculares del
grado en Arquitectura.
2. Tratar la incorporacin de la perspectiva de gnero y la modelizacin de buenas
prcticas nacionales e internacionales en materia de urbanismo y gnero, junto al
debate de los tcnicos dedicados al urbanismo de las administraciones pblicas como del
ejercicio libre de la profesin, al mbito de formacin Universitario.
3. Hacer que esta reexin sea tratada como una actividad cotidiana, inserta en la
docencia y en la prctica del ejercicio, no como temas aislados y tratados de manera
independiente, sino de manera transversal relacionando asignaturas y contenidos, e
implicando a sus correspondientes profesores.
Destacamos la importancia que representa la inclusin de la perspectiva de gnero en
la lnea curricular del grado de Arquitectura y cmo, al incorporar dichos aspectos no
bajo la denicin de una asignatura independiente, sino en una aplicacin del carcter
trasversal de dicha perspectiva en la formulacin de asignaturas como la de Historia
de la Arquitectura y Urbanismo, a lo largo de la trayectoria acadmica anteriormente
denida.
Una tarea que la US debe aportar como oportunidad y enriquecimiento al conseguir
desde proyectos como el que presentamos, un medio de comunicacin y trabajo que
propicia la relacin directa entre su profesorado y alumnado. Sern imprescindibles las
propuestas que se lleguen a extraer con vista a proponer sobre las posibles medidas a
tomar, que se deriven del estudio, para avanzar en la igualdad de gnero en materias de
urbanstica e historia en el grado de Arquitectura. Slo as la incorporacin de la cuestin
de gnero en Arquitectura tendr sus frutos y su correspondiente aplicacin prctica y
directa en el ejercicio de la profesin.
51
places of exclusion
BIBLIOGRAFA
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ngeles y BUZN GARCA, Olga: Actitudes del
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SNCHEZ MADARIAGA, Ins: Vivienda,
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diversidad: ciudades, gnero y dependencia,
Ciudad y territorio: Estudios territoriales, 2009.
52
ESPACIOS DIFERENTES EN UN MUNDO

DESINCRONIZADO
LA VELOCIDAD DE LAS ARQUITECTAS EN LA
UNIVERSIDAD - ETSA MADRID
Atxu Amann y Alcocer
atxu.amann@upm.es
Maite Borjabad Pastor
maitexublp@gmail.com
ETSA Madrid, Universidad Politecnica Madrid
El ttulo que introduce la siguiente comunicacin est compuesto por los dos ttulos espacios
diferentes1y un mundo desincronizado2correspondientes a dos textos publicados con treinta aos
de diferencia. En ellos los autores sitan al espacio y al tiempo respectivamente en el centro de la
reexin como los parmetros desde los que analizar los desajustes sociales y alrededor de los que
se genera un paisaje de desigualdad social. En el primer caso, el pensamiento de la dualidad produce
una divisin espacial entre los espacios pblico y privado a la que se aadirn progresivamente una
serie de opuestos incompatibles vinculados a distintas categoras que llevan a dividir a la sociedad
en unos y otros, segn diferentes criterios. En el segundo caso, la dualidad se disuelve y las fronteras
se hacen borrosas en un presente en el que una vez superado el espacio por el tiempo, el mundo
social se divide en virtud de la velocidad, excluyendo a los lentos de la carrera laboral, representativa
y decisoria. En ambos casos, antes y ahora, las mujeres fueron las otras y las rezagadas
respectivamente.
El objeto de esta comunicacin es precisamente argumentar la ubicacin de las mujeres dentro de
las heterotopas hasta nales del siglo XX, y como heterocronas a partir de entonces, planteando la
necesidad de rebelarse contra la aceleracin impuesta por un sistema que no contempla la diversidad
y reclamar el derecho a ser libre y elegir la propia velocidad, sin ser por ello excluida.
El planteamiento se establece a travs de una doble lectura simultnea: un enfoque analtico-reexivo
de la cuestin desencadenado a partir de los dos textos mencionados a la vez de un anlisis concreto
ilustrado por datos dispersos relativos a la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de la Universidad
Politcnica de Madrid, donde las autoras desarrollan su actividad.
[1]
FOUCAULT, Michel: Espacios diferentes en Esttica, tica y hermenutica, Editorial Paids.1999.
[2]
INNERARITY, Daniel: Un mundo desincronizado en Claves de la razn prctica , nmero 186, 2012, pags 12 16.
53
places of exclusion
Espacios diferentes en un mundo desincronizado

Resulta curioso que en el texto Des spaces autres Foucault dijera que la poca actual
sera ms bien quiz la poca del espacio. De hecho, el hecho de que el propio texto
fuera escrito en 1967 y su publicacin no fuera autorizada hasta diecisiete aos despus,
parece indicar una extraa relacin del autor con el tiempo. Pero todava es ms
increble, cuando a continuacin aade que estamos en la poca de lo simultneo y sita
los conictos ideolgicos de su actualidad entre los piadosos descendientes del tiempo y
los encarnizados habitantes del espacio.
Respecto al espacio, lo ms interesante es la aseveracin de que en la contemporaneidad
(la de los setenta, suponemos) la extensin, que haba reemplazado a la localizacin a
partir de Galileo, es ahora sustituida por el emplazamiento - entendido como el que se
dene en base a las relaciones entre sus elementos- . De esta forma, parece que hace
treinta aos, el problema no solamente consista en saber si habr bastante sitio para
el hombre en el mundo - otros gneros ni se mencionan - sino las relaciones que se
establecen entre ellos. Y es extraamente en este punto, en el que el lsofo vuelve a
introducir el factor tiempo aludiendo a su carcter desacralizado frente a las relaciones
espaciales, todava dominadas por la oposicin como mecanismo para entender y
gestionar la realidad que se mueve entre el espacio privado y el espacio pblico, entre el
espacio de la familia y el espacio social, entre el espacio cultural y el espacio til, entre el
espacio del ocio y el espacio del trabajo, el espacio de l y el de ella.
Lefebvre3 coincide con el lsofo al denir la espacialidad capitalista como una geografa
fragmentada y jerarquizada que sin embargo, tiende a la homogeneizacin. Es a partir
de este anlisis, cuando Foucault identica aquellos emplazamientos que contradicen
todos los otros emplazamientos, y los nombra como utopas y heterotopas.
Tal y como aparecen denidas las heterotopas de desviacin que sustituyen a las de
crisis, son aquellas en los que se sita a los individuos cuyo comportamiento se desva
en relacin con la norma exigida: son las casas de reposo, las clnicas psiquitrica; son,
entendmoslo bien, las prisiones y sin duda habra que aadir los asilos, que estn de
alguna manera en el lmite de la heterotopa de crisis y la heterotopa de desviacin, ya
que, al n y al cabo, la vejez es una crisis, pero igualmente una desviacin, porque en
nuestra sociedad donde el tiempo libre es la regla, la ociosidad constituye una especie
de desviacin4 .Cualquier mujer tradicional que el tiempo que pasa en la vivienda en
circunstancias normales es de veintids a veintitrs horas, (mientras que el hombre
solo pasa de diez a once horas) 5 puede sentir su espacio-tiempo identicado con una
heterotopa vital cuya entrada y salida coinciden en la puerta de su espacio domstico; en
el segundo caso, siempre con los pies por delante: bien en silla de ruedas o en atad.
[3]
LEFEBVRE, Henry : La production de lespace. Paris, Anthropos. 1974. p 375.
[ 4 ] FOUCAULT, Michel: Espacios diferentes en Esttica, tica y hermenutica, Editorial Paids.1999.

[5]
SANCHEZ PEREZ, Francisco: La liturgia del espacio. Editorial Nerea. 1990. p.32
54
Adems, si la heterotopa tiene el poder de yuxtaponer en un solo lugar real, varios

emplazamientos por si mismos incompatibles, no resulta difcil identicar el espacio de la
casa con el espacio que se solapaba con la crcel, el psiquitrico, el hospital, el asilo y en
demasiadas ocasiones, el corredor de la muerte.
Pero lo que ms conrma el carcter heterotpico de la mujer y su emplazamiento de
mitad del siglo XX es precisamente la ruptura absoluta con el tiempo, circunstancia
que adems se vincula directamente con el siglo XXI. En efecto, las heterotopas se
acompaan de heterocronas porque en su contradiccin, se alejan del tiempo impuesto
colectivo y quedan suspendidas en el tiempo individual particular. El tiempo y el espacio
impuesto a las mujeres estn limitados por el rol que les han otorgado, el de estar al
servicio de los dems.
Es evidente que cuando Foucault pronunci su conferencia sobre los espacios diferentes
en 1967 no era consciente ni de la revolucin de gnero ni de la revolucin de la
informacin, que todava no se haban desarrollado plenamente en aquellos aos. Lo que
parece imperdonable, es que a los 58 aos, pocos meses antes de morir, no detectara
que la sinergia de ambas situaciones provocara el desplazamiento del espacio como
centro de inters de todos los conictos. En aquel tiempo, la mujer se fue de casa, primero
a estudiar y luego a trabajar6 .Si en un primer momento el trabajo de la mujer fuera del
hogar fue una depuracin del trabajo de criada, dando lugar a ocios femeninos como
gobernanta, institutriz y cuidadora, posteriormente segn aumentaba su formacin
pasaba a ocupar puestos de bibliotecaria, enfermera, costurera y maestra, hasta llegar
a una situacin en la actualidad en la que todos los ocios son susceptibles de ser
ejecutados por cualquier gnero, aunque todos los relacionados con los cuidados y lo
social son desarrollados prioritariamente por la mujeres.
[img. 1] La mujer se fue de casa, primero a estudiar y luego a trabajar. Las primeras mujeres alumnas, profesoras y con cargos en la
Escuela Tcnica Superior de Arquitectura,UPM.
Fuente: Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Madrid. ETSAM. Web UPM. Las mujeres en la universidad (informe 2010 del
observatorio acadmico de la UPM).
[6]
55
AMANN Y ALCOCER, Atxu: Mujer y casa, Editorial Nobuko. 2010, pag 110.
places of exclusion
Si en un principio, el feminismo naci como parte de un proceso de toma de conciencia

a partir de las vivencias opresivas personales, representando un cuestionamiento de la
vida cotidiana ligada al espacio domstico, parece necesario de nuevo lanzar la consigna
lo personal es poltico7 para reclamar una poltica que arbitre los tiempos individuales.
La tesis de que ser esposa y madre tiene un alto coste profesional, encierra una doble
mentira. A saber, las consecuencias que tiene ser esposa frente a ser novia, amiga o
compaera, camarada o cualquier otro tipo de relacin que se establezca con otra u otro
individuo son nicamente las derivadas del tiempo que una u otra relacin necesita para
poder llevarse a cabo . La dedicacin a una maternidad voluntaria, no puede interferir
en el desarrollo individual profesional de forma alguna en una sociedad cuyas polticas
laboral y social contemplen las exigencias de trabajo y vida personal, permitiendo
conciliar ambas esferas para cualquiera que desee asumir dicho rol.
En un mundo de opciones, cuidar a nuestros enfermos, a nuestros hijos, a nuestros
ancianos y a nuestros amigos, amantes o camaradas puede y debe ser una opcin.
Las mujeres, y los hombres, deben poder elegir asumir actividades no remuneradas ni
reconocidas social ni curricularmente, pero tambin deben poder rechazar dicha accin
sin coste personal ni profesional. Es el estado quien debe hacerse cargo de los cuidados
de la sociedad y aplicar una reestructuracin absoluta de los espacios y los tiempos antes
asumidos obligatoriamente de forma voluntaria y gratuita por las mujeres.
Ignorar la situacin o abordarla desde polticas parciales de conciliacin signica
posicionarse ideolgicamente en un sistema injusto, indigno y atroado. a cunto
asciende el trabajo no remunerado que las mujeres han hecho a lo largo de la historia ?
El coste es econmico, profesional ,social y personal: su unidad de medida es el minuto, la
hora, el da y lamentablemente, el ao.
Como dice Innerarity, el tiempo es ahora el factor que explica la mayor parte de nuestros
conictos en un tiempo desincronizado. 8El espacio se ampla mientras el tiempo se
acelera, de forma que el tiempo aniquila el espacio. La poltica tradicionalmente ocupada
de administrar los recursos, el trabajo y el espacio, ha de convertirse en cronopoltica
y asumir necesariamente la administracin del tiempo social. Gestionar las distintas
condiciones temporales de las diversas existencias humanas en un sistema justo y
equilibrado signica contemplar las diferentes velocidades de cada colectivo social.
Sin embargo, visto desde el otro lado, quien controla el tiempo tiene el poder: el gobierno
ja las velocidades, los plazos y los ritmos de cada proceso social y consecuentemente
decide los subsistemas sociales, colectivos y personas que estn fuera o dentro del
sistema y en qu posicin.
[7]
MILLET, Kate : Poltica sexual. 2010. Editorial Ctedra.
[8]
INNERARITY, Daniel: Opus cit., pp 13.
56
[img. 2] Quien controla el tiempo tiene el poder.

Composicin de Equipos Directivos de la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Madrid desde 1999 (fecha en la que aparece la
primera mujer en la composicin directiva).
Fuente: Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Madrid. ETSAM.
[img. 3] Quien controla el tiempo tiene el poder.

Presencia de mujeres en los Equipos Directivos de los Departamentos de la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Madrid
desde 1987 (fecha en la que aparece la primera mujer en la composicin directiva departamental).
Fuente: Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Madrid. ETSAM
57
places of exclusion
En las sociedades tradicionales del pasado, cuando el funcionamiento del mundo se

basaba en los ya nombrados sistemas de pensamiento fundamentados en la dualidad,
los conictos principalmente vinculados a la ocupacin del espacio quedaban resueltos
precisamente mediante las asociaciones entre las distintas categoras que implicaban
a distintos colectivos. El espacio pblico y el espacio privado quedaba de esta forma
relacionado con el hombre y la mujer respectivamente, a la vez que implicaba trabajo
remunerado o invisible, fuera y dentro, actividad y pasividad y una gran lista de parejas
de conceptos que incluso en algn momento pudieron dibujarse en el cielo y el inerno. La
presencia hombre mujer se ha desdibujado y alterado. El contexto sin embargo parece no
haber reaccionado y redibujado esta dualidad.
[img.4] La presencia hombre mujer ha cambiado. El contexto sin embargo, parece no haber reaccionado.
Nmero de alumnos de nuevo ingreso segregados por gnero 1975 2014.
[img.5] La presencia hombre mujer ha cambiado. El contexto sin embargo, parece no haber reaccionado.
Porcentaje de alumnos de nuevo ingreso segregados por gnero 1975 2014.
58
El tiempo era un parmetro ligado al espacio y las temporalidades estaban

administradas segn los ciclos de la naturaleza y las leyes de la religin, que se
esforzaban por aparecer coherentes para fortalecerse mutuamente. En la sociedad
moderna, una vez que el tiempo se ha independizando del espacio y ha destruido las
dualidades establecidas, el mecanismo sincronizado que coordina el funcionamiento
requiere la standarizacin y la homogeneizacin de las velocidades dentro de cada
sistema. La sociedad actual se encuentra en un rgimen de historicidad, en el que
el presente es el denominador absoluto. Es la tirana del presente, es decir, de la
actual leguslatura, el corto plazo, el consumo, nuestra generacin () Practicamos un
imperialismo que ya no es espacial sino temporal, el del tiempo presente que lo coloniza
todo 9.
Este fenmeno actual denominado por Bertman como el poder de ahora, es un presente
desvinculado de cualquier comportamiento con cualquier otra dimensin del tiempo, sea
pasado o futuro. Se sustituye el largo plazo por el corto, la duracin por la inmediatez, y
la permanencia por la transitoriedad en un sistema en el que toda la actividad humana
se mercantiliza, convirtiendo a los humanos en agentes y la actividad en activos. De
esta forma, la presin temporal aumenta en tal grado que toda la vida individual parece
una larga batalla por encajar todas las temporalidades fragmentadas en un tiempo
continuo.
El profesorado universitario es evaluado mediante unos procedimientos peridicos en los
que se valora el rendimiento docente e investigador.
La evaluacin de la actividad investigadora de los profesores universitarios y de las
escalas cientcas del CSIC que realiza el CNEAI se realiza por periodos de seis aos
(sexenios de investigacin) y se hace de forma voluntaria por parte del investigador
interesado. Si se obtiene una valoracin positiva se consigue un complemento de
productividad incentivador, cuya nalidad es fomentar el trabajo investigador de
profesores universitarios, adems de lograr una mejor difusin tanto a nivel nacional
como internacional.
Desde lo privado a lo pblico, y desde lo domstico a lo global, las diferencias temporales
explican las hegemonas de la contemporaneidad y de esta forma los excluidos no son
los que habitan lejos de la actividad , sino a otro ritmo; en otro tiempo. Los excluidos, los
extraos son precisamente los que no tienen la capacidad de conciliar su tiempo privado
con el nico tiempo pblico en el que se gestiona el poder, el trabajo y el reconocimiento
y se determinan qu actividades son urgentes y prioritarias frente a las que pueden
ser omitidas o ignoradas. La poltica mediante sus dispositivo deja una gran parte de la
humanidad excluida y sin otra opcin que la de identicacin con una subjetivacin que
no le corresponde.
[9]
59
INNERARITY, Daniel. El futuro y sus enemigos. Una defensa de la esperanza poltica. Editorial Paids. Barcelona. 2009.
places of exclusion
Captulo 4. Artculo 24. Condiciones de la matrcula para continuar estudios en el mismo

Centro: ordenacin de asignaturas y actividades formativas: Con carcter general
para todos los casos de matrcula, en las titulaciones ociales de Grado que oferta la
UPM, para poder formalizar la matrcula en asignaturas de un determinado curso, el
alumno estar obligado a matricularse en aquellas asignaturas obligatorias y actividades
formativas no superadas de cursos anteriores, y siempre que fuesen ofertadas en el
semestre correspondiente, que ser aquel en el que gurasen en el plan de estudios,
y que no hubiesen sido matriculadas dentro del mismo curso acadmico, salvo la
asignatura obligatoria de Ingls10 .
La normativa de matriculacin, derivada y condicionada por la normativa reguladora
de los sistemas de evaluacin, constituye el reejo prctico de ese falso espritu de
exibilidad. Los tiempos marcados por la normativa de matriculacin, limitan desde un
principio la posibilidad de gestionar el tiempo y por tanto disear la forma de afrontar
una carrera acadmica gestionando tiempos, intereses y prioridades del individuo.
Porque la dicultad del acoplamiento de los tiempos global y particular nace
precisamente, entre otros factores, de la policrona11 de la pluralidad de las estructuras
subjetivas temporales frente a la imposicin del nico tiempo global de cada gobierno.
Si la libertad , como parece querer decir Simmel12 , depende de la capacidad de liberarse
del ritmo colectivo, automticamente deberamos desterrar las unidades de medida
temporales, ya que los distintos grupos sociales no solamente no comparten velocidades,
sino que los plazos, los ritmos e incluso las extensiones pueden variar sustancialmente.
Los mecanismos de exclusin de gnero, ya no solamente se deben a la ocupacin del
territorio como si ocurre con los colectivos de inmigrantes que expulsamos a golpe de
pelotas de goma de nuestro territorio, sino que se producen por las apropiaciones de
uno sobre el tiempo de las dems. Esta imposicin del tiempo, a veces inconsciente, la
mayora de las veces intencionada, es la base de los conictos sociales generados por
regulaciones de velocidad que atraviesan los mbitos pblico y privado . En efecto, las
formas de equilibrio entre el tiempo pblico unicado coactivo y la pluralidad libre de
los tiempos singulares dene la ideologa de cada sistema poltico. El tiempo social es un
instrumento de poder y control de forma que las desigualdades cada vez se reducen ms
a cuestiones temporales y menos a las propiedades territoriales. El valor de la vanguardia
te posiciona en el mejor puesto, dejando para los rezagados y los excluidos a los lentos o
simplemente retrasados. El poder reside en la capacidad de movimiento para cumplir los
plazos y los ritmos impuestos. Como dice Innearity, la sincronizacin de acontecimientos
[ 10 ] Fuente: NORMATIVA DE ACCESO Y MATRICULACIN. (Aprobada por el Consejo de Gobierno en su sesin de 25 de abril de
2013)
[ 11 ]
DELMAS-MARTY, Mireille : Les forces imaginantes du droit. Seuil, Paris.2006
[ 12 ]
DURN, Maria ngeles: El valor del tiempo. Espasa, 2007.
60
y actividades son una cuestin de poder, un conjunto de decisiones en las que se juega el
conicto de intereses.
[img. 6] El poder reside en la capacidad de movimiento para cumplir los plazos y los ritmos impuestos.
Grco comparativo de la evolucin de presencia femenina frente a la masculina a travs de los principales hitos de la carrera
acadmica: alumnas, doctoras, catedrticas.
Fuente: Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Madrid. Observatorio I+D+i .UPM.
Tabla comparativa de la presencia femenina a travs de los principales hitos de la carrera acadmica: alumnas, doctoras y cuerpo
docente en general.
Tabla comparativa de la presencia masculina a travs de los principales hitos de la carrera acadmica: alumnas, doctoras y cuerpo
docente en general.
61
places of exclusion
Pero que cada grupo se mueva a un ritmo que le es propio, no solamente en relacin
a su naturaleza, sino tambin por su actividad libremente elegida, no ha de signicar
necesariamente una renuncia a la armonizacin. Simplemente supone un esfuerzo en el
establecimiento de criterios con una cierta dosis de imaginacin y conocimiento de una
realidad diversa y cambiante.
En el ao 2013, La Organizacin Mundial de la Salud jaba la media de vida espaola en
82,2 aos: las espaolas llegan a los 85 aos, por casi 79 de media de los hombres, por
qu la jubilacin para ambos sexos se produce a los 65 aos?
Maria Angeles Durn fue quizs la primera en advertir que viviremos muchos ms aos
como viejos que como jvenes, pero sin embargo nuestros ritmos parecen estar marcados
por este ltimo grupo. Armonizar simplemente signica esforzarse en el establecimiento
de criterios con una cierta dosis de imaginacin y conocimiento de una realidad diversa
y cambiante. Sin embargo, parece haber tantas formas de ver la realidad como sujetos o
por lo menos, como el nmero de ideologas que puede haber.
Y la ideologa que perpetua la desigualdad est implcitamente maniesta en todas las
actividades de la vida individual y colectiva porque como apuntaba Frida Kahlo, la
discriminacin hacia las mujeres por el solo hecho de serlo est dentro de la ideologa
dominante y forma parte de la visin normal del mundo13 .
La distribucin habitual del tiempo domstico ejerce un poder sobre nuestras vidas,
oculto porque todo lo cotidiano parece a la vez natural e indispensable, pero a la vez
oculta el hecho de que toda organizacin tiene un origen y una nalidad. Si la mujer
se ha introducido en la esfera pblica, si ha accedido a la universidad primero como
alumna y posteriormente como docente, lo mejor es no preguntarse - en ninguno de los
casos - si puede o debe armonizar sus tiempos individuales con los tiempos de Bolonia,
de la Universidad, de la ANECA, del CNEAI, de las convocatorias de los Ministerios o del
Boletn Ocial del Estado o de la Comunidad.
Habra que volver a nombrar el mundo y saber que el mapa no puede jams acabar de
nombrar o dibujar, porque el mapa, intento absurdo por ordenar el espacio, que es tanto
como ordenar el mundo, que es tanto como ordenar el sujeto, quien ha vivido en un delirio
de control sobre el mundo y sus fronteras articiosas, nunca est del todo terminado.
Cada vez queda algo fuera, algo que debera haber estado dentro14 .
Ni el Estado, ni las administraciones, ni ellas, ni ellos, en el poder se ponen manos a la
obra en la tarea de regular el tiempo, porque signicara destruir un imaginario colectivo
formado durante milenios : que se hayan destruido las dualidades no quiere decir que
[ 13 ]
VV.AA. Frida . Mxico: Ocano. ( 2007)
[ 14 ] De Diego, Estrella. Contra el mapa. Editorial Siruela. Madrid.2008
62
hayamos alcanzado el grado cero. Porque si algo tiene dos velocidades son la poltica y
los cambios sociales.
Mientras tanto, las mujeres casi todas se instalan en el mundo real, mientras los
hombres casi todos en su mundo inventado. Quien fue el primer amargado que dijo
que para ser arquitecto haba que serlo veinticuatro horas? quin fue el primer imbcil
que se lo crey?15 . La mayora estamos disponibles a todas horas a travs de nuestros
smartfones, mientras nuestros hijos juegan con las cuidadoras emigrantes que logran
saltar las fronteras y las abuelas que se han jubilado en plena juventud preparan las
comidas para el taper. Mientras el gnero se ha disuelto con las dicotomas tradicionales
, como dice Innerarity, la formacin, la poltica y el derecho no aguantan el ritmo del
mundo globalizado. Lo ms paradjico es eso: en el mundo que nos ocupa, la Universidad,
su regulacin horaria y sus estructuras temporales, paradigma de la lentitud y la
ineciencia, son la causa de todas las diferencias de gnero que no estn generadas por
la propia estupidez de algunos y algunas.
[ 15 ]
63
Amann Atxu. Arquitectas arquitectos. Revista Arquitectos CSAE. N 187 Asuntos internos. Pp 40 -41
places of exclusion
BIBLIOGRAFA
Libros
AMANN Y ALCOCER, Atxu: Mujer y casa,
ciudad: Editorial Nobuko. 2010.
DE DIEGO, Estrella. Contra el mapa.
Editorial Siruela. Madrid.2008.
DELMAS-MARTY, Mireille : Les forces
imaginantes du droit, Paris :Seuil,2006.
DURN, Maria ngeles: El valor del tiempo,
ciudadEspasa, 2007.
Artculos
AMANN Y ALCOCER, Atxu. Arquitectas
arquitectos. Revista Arquitectos CSAE. N
187 Asuntos internos. Pp 40 -41
FOUCAULT, Michel: Espacios diferentes
en Esttica, tica y hermenutica, ciudad:
Editorial Paids,1999.
INNERARITY, Daniel. Un mundo
desincronizado en Claves de la razn
prctica , n. 186, 2012
INNERARITY, Daniel.El futuro y sus

enemigos. Una defensa de la esperanza
poltica. Editorial Paids. Barcelona. 2009.
LEFEBVRE, Henry : La production de
lespace, Paris: Anthropos. 1974.
MILLET, Kate :Poltica sexual. . Editorial
Ctedra. 2010.
SANCHEZ PEREZ, Francisco: La liturgia del
espacio, ciudad: Editorial Nerea. 1990.
VV.AA: Frida: Mxico: Ocano,2007.
64
LA PRCTICA ALREDEDOR
DEL MUNDO
Elisa Valero Ramos

Arquitecta ETSA Valladolid, 1996
Doctora Universidad de Granada, 2000
Catedrtica de Proyectos Arquitectnicos en ETSA
Granada.
Directora de Elisa Valero Arquitectos, Granada
http://www.elisavalero.com/
Marta Pelegrn-Rodrguez.
Arquitecta ETSA Sevilla, 2000
Candidata a Doctora, Universidad de Sevilla.
Profesora Asociada de Proyectos Arquitectnicos en
ETSA Sevilla
Co-directora deMediomundo Arquitectos, Sevilla
www.mediomundo.es
Eva Luque Garcia
ETSA Sevilla, 1999
Candidata a Doctora, Universidad Politecnica de Madrid
Co-directora de LosdelDesierto, ELAP, Almeria
http://elap.es/launchpage/index.php
PRACTICES AROUND THE

WORLD
65
ELISA VALERO
Arquitecta, directora del estudio profesional
Elisa Valero Arquitectura, Granada
Catedrtica de Proyectos Arquitectnicos en
ETSA Granada.
http://www.elisavalero.com/
COR, CORDIS, HACIA UNA NUEVA CULTURA DEL HABITAR

Cada hombre est eternamente obligado, en el curso de su breve vida, a
elegir entre la esperanza infatigable y la prudente falta de esperanza1 .
Margarita Yourcenar
Queda mucho que recorrer en esta sociedad en el camino de la igualdad. Los nmeros
parece que hablan por si solos, del medio centenar de catedrticos de proyectos
arquitectnicos que hay en Espaa solamente dos son mujeres y en parecida proporcin
estn las arquitectas que despuntan en el panorama profesional. Sin embargo, me parece
sumamente difcil hablar ello por el riesgo de caer en generalizaciones o perderme en
escurridizos argumentos sociolgicos que oscilan entre el determinismo cultural y el
individualista neoliberalismo radical.
Creo rmemente en la necesidad de luchar por la justicia y la ausencia de discriminacin
en esta sociedad tantas veces desquiciada e inhumana. Pero no soy sociloga, ni lsofa,
ni antroploga, por ello, abordar esta reexin desde el nico terreno que para m es
rme, mi experiencia como mujer y como arquitecta. Ambas cosas, de las que me siento
profundamente orgullosa, no son accidentales, sino esenciales para entender y denir mi
persona.
No sabra decir si algo de mi investigacin, o de las caractersticas de mi obra se debe
a ser mujer, es posible. Sin embargo s que puedo decir con certeza que mi forma de
entender y hacer la arquitectura ha sido conformada por la mirada de maestros como
Flix Candela, Barragn, Cano Lasso, o Carlos Mart Ars y por compaeros como
Antonio Jimnez Torrecillas o Francisco del Corral con los que he compartido proyectos,
docencia y trabajos intelectuales y en los que aprecio una sensibilidad y delicadeza
superior a la ma, si esto se pudiera medir. He tenido la suerte de estar rodeada de amigos
a los que admiro y en cuyos ojos me descubro, ellos me hacen crecer, sacar lo mejor de m.
Me obligan de alguna manera a escribir bien mi biografa.
Junto a ello y como lugar fundante, he de reconocer la enorme importancia que en mi

[ 1 ] YOURCENAR, Marguerite: Memorias de Adriano, Barcelona: Edhasa, 1982.

66
[img. 1] Granada pintada por Elisa Ramos en su estancia como Becaria en el Carmen Rodriguez Acosta.
67
Practices around the world
[img. 2] Una habitacin propia, Estudio Elisa Valero en Granada, 2009.

Autora: Elisa Valero Fotografa: Fernando Alda
La prctica alrededor del mundo
68
vida ha tenido mi madre, la pintora Elisa Ramos, mujer libre y apasionada, para la que la
palabra imposible no exista. A principio de los aos sesenta sali de su pueblo blanco
a estudiar Bellas Artes a Sevilla y acab la carrera en la Academia de San Fernando,
recibi premios y disfruto de becas para artistas, rompiendo esquemas fue la primera
mujer a la que se le concedi la beca del Paular de Segovia. Puedo hacer propias las
palabras de Marisa Madieri.
Pienso en mi madre cada vez con ms frecuencia e intensidad. Las races de mi fuerza y
de mi capacidad de no rendirme frente a las dicultades se hunden en su amor.2
Cuando muri, al poco de acabar yo la carrera, fui consciente de que me haba dejado
un listn muy alto. Desde entonces tres caractersticas aprendidas de ella como mujer y
como profesional conforman mi actitud:
Coraje, para vivir sin miedo a nada ni a nadie, para decidir mi propio camino y
empearme en dejar el mundo mejor de lo que lo he encontrado. Coraje para nadar
contracorriente sin permitir que convencionalismos ni prejuicios me condicionen.
Cordura, para enfrentarse a la vida como a la arquitectura de forma realista, con sentido
prctico, entendiendo el trabajo como servicio a los dems, aceptando y descubriendo la
belleza en lo imperfecto, con exibilidad para recticar el rumbo muchas veces.
Cordialidad, para aceptar, acoger, comprender y valorar a cada persona, al otro, al igual
y al diferente, para hacer amable la exigencia y ms bella la vida.
Las tres palabras coraje, cordura y cordialidad derivan del latn cor,cordis (corazn) y
miden la fuerza, la sabidura y la apertura del corazn.
En una sociedad tan profundamente cortada por patrones masculinos en los que bajo
la bandera de la racionalidad, la eciencia y el utilitarismo se atropellan y arruinan
las relaciones humanas quizs convenga abrir paso a nuevos planteamientos en las
decisiones sean tomadas con cabeza y con corazn. Aunque nos tengamos que dejar la
piel en el camino hacia un mundo mejor.
Elisa Valero Ramos.Marzo 2014.
[2]
69
MADIERI, Marisa: Verde Agua, Barcelona: Editorial Minscula, 2001.
[img. 3] Escuela infantil Juan Latino en el Serrallo, Granada, 2009-2011. Finalista en la XI Bienal de arquitectura espaola
[img. 5] Escuela infantil Asuncin Linares en la Chana. Granada, 2009-10. Finalista en los premios FAD 2012
70
[img. 4] Centro social polivalente en Lancha del Genil. Granada, 2006. Finalista en la IX Bienal de arquitectua espaola
[img. 6] Viviendas en Alameda, Malaga, en colaboracin con Antonio Jimenez Torrecillas, 2002-05.
Autores: Antonio Jimnez Torrecillas y Elisa Valero Ramos Fotografa: Fernando Alda
71
MARTA PELEGRN RODRGUEZ.

Arquitecta, co-directora del estudio profesional
MEDIOMUNDO arquitectos, Sevilla
Profesora Asociada, Dpto. de Proyectos Arquitectnicos,
Grupo de Investigacin HUM-666, Universidad de Sevilla.
www.mediomundo.es; mpelegrin@mediomundo.es.
WHEN ATTITUDES BECOME FORM:

WORKS, CONCEPTS, PROCESSES, SITUATIONS, INFORMATION1
MEDIOMUNDO arquitectos es un espacio de reexin y produccin de arquitectura,
que integra a diversos agentes en contextos de creacin y generacin de proyectos. Sus
trabajos han sido premiados en concursos nacionales e internacionales y, junto a sus
investigaciones, publicados en libros y revistas internacionales.
Nuestros trabajos son producciones espaciales y materiales que devienen de una
actitud cuya denicin tal vez se encuentre en el artculo Texto - Tejido - Confeccin
de los artistas y productores de arte BNV Producciones: se trata de crear un TEXTO:
marco conceptual que argumente el proyecto; un TEJIDO: una red social e institucional
capaz de aunar, ligar y poner en comn aquellas experiencias y situaciones culturales
que se estn produciendo, o sea, trabajar con el contexto, entendiendo por contexto no
slo el lugar de presentacin de las propuestas sino tambin los lugares que generan
esas propuestas; y una CONFECCIN: una serie de producciones, que expresen,
espacialicen y materialicen el trabajo procesual y conceptual al que reeren texto y
tejido respectivamente2 .
Decir que la profesin de arquitecta reeja desde el punto de vista del gnero nuestra
sociedad, es algo quiz no tan obvio pero seguramente cierto. Pensar que desde la
reexin y produccin arquitectnica se pudiera sumar al cambio de dicha situacin, nos
atreveramos a armarlo, con ms deseos que certezas.
[ 1 ] Ttulo referido a la exposicin en la Kunsthalle de Berna, 1969, cuyo comisario, Harald Szeemann, propona tratar de comportamientos,
procesos y actitudes. Su objetivo era concentrar la intensidad de la experiencia con los artistas que se presentaron, () Robert Barry ilumin
el tejado; Richard Long emprendi una caminata por la montaa; Mario Merz cre uno de sus primeros igles; Michael Heizer perfor la acera
con una bola de demolicin; Walter de Maria produjo su pieza de telfono; Richard Serra expuso esculturas de plomo, la del cinturn y la de
la salpicadura; Lawrence Weiner extrajo un metro cuadrado de pared; Beuys hizo una escultura de grasa Obrist, Hans Ulrich: 2009, p.36-38.
[ 2 ] BNV, 2002, p.30-31. VZQUEZ, J.:Texto, tejido y confeccin en la produccin contempornea en Revista Parablica n2.
2002,Sevilla.
Marta Pelegrin - Mediomundo Arquitectos

72
[img. 1] Facultad de ciencias de la salud, Universidad de Granada. Concurso Internacional:2007. Proyecto:2007-09. Obra: 2010-13.
S. Const.: 15.728m2. La salud es principalmente una medida de la capacidad de cada persona de hacer o de convertirse en lo que
quiere ser R.Dubos, premio Pulitzer, autor de So human an animal: how we are shaped by surroundings and events.
Autores: MEDIOMUNDO arq Fotografa: F. Alda y MEDIOMUNDO arq
73
Expongo, en ese sentido, algunas bases de trabajo, propuestas y apuestas.

Prctica espacial. Entender la arquitectura como una prctica que participa de la
condicin cultural contempornea3 , desde la generacin de espacios a partir de
materialidades y agentes prximos y lejanos.
Proceso. Trabajar atendiendo a que la generacin de espacios implica al mismo tiempo
la participacin en procesos desde donde generar otras subjetividades, seguramente
cada vez ms inmediatas y cotidianas.
Lo contingente. Desde dichos procesos, y como modo operativo de atender a la realidad
a travs del proyecto y la obra, identicar lo contingente y potenciar en cada lugar los
agentes materiales e inmateriales existentes.
Actitud pragmtica. Sostener una actitud pragmtica, vinculando intensamente teora y
prctica material: proyectar y construir investigando, e investigar construyendo.
Experimentacin. Trabajar la experimentacin y lo cotidiano como fuente de
conocimiento. No hay avance sin riesgos; medirlos, incorporarlos y apostar por ellos como
una actitud necesaria.
Dilogo con lo cotidiano y prctica ecosca4 . Entender el medioambiente como
material de trabajo y la arquitectura como dilogo con el contexto cultural, social,
econmico y poltico cotidianos: dilogo para la programacin del espacio, cooperacin
y negociacin con los agentes tcnicos y no tcnicos. Promover ms que el consenso, el
compromiso. 5
Prctica material. Aplicar con destreza el uso ecaz de la tcnica, que deviene en
espacios de una materialidad sencilla e intensa.
Trazabilidad proyectiva. Aplicar paralelamente a toda obra o produccin de
arquitectura, lo que llamamos trazabilidad proyectiva, que supone la integracin de
la cultura material y el conocimiento tcito de los agentes constructores involucrados
en los procesos espaciales, como bienes de capital social. Atender en ese sentido a la
procedencia de materiales tecnologas y productores, as como la contribucin de este
factor en la conformacin de la obra y el proyecto como proceso.
Marta Pelegrn, Febrero 2014.
[ 3 ] Agamben dene la contemporaneidad como algo inquietante que pertenece a su tiempo pero que no coincide perfectamente con
l, lo contemporneo es aquello que percibe la oscuridad de su tiempo como algo que le concierne, como algo que no deja de atraparlo,
AGAMBEN, Giorgo: What is the contemporary, en What is apparatus?and Other Essays, Ed. Stanford, 2009, p.41
[ 4 ] GUATTARI, Felix : Prcticas ecoscas y restauracin de la ciudad subjetiva en Quadernsdarquitectura i urbanisme. N 238, ed.
Reunidas SA / Grupo Zeta, Barcelona, 2003., p. 40-43.
[ 5 ] Siendo la arquitectura una prctica espacial diletante, que mira de reojo a las artes, es esclarecedor la aproximacin que curators
contemporneos como H.U. Obrist o P.Weibel hacen a este dilogo: en vez de tratar de esclarecer o sostener denominadores comunes
del consenso, (es necesario) instigar deliberadamente conictos entre campos de conocimientos delimitados, () estimulando debates
alternativos y especulaciones, enfrentndose con una relectura de la realidad existente: romper la mquina del consenso, promover el
compromiso. MIESSEN, Marcus y BASAR, Shumon (Ed.): Alguien dijo Participar?, Ed. DPR. Barcelona, 2006, p.24.

74
[img. 2] Cine-Teatro San Francisco, Vejer de la Frontera, Cdiz. Concurso:2002. Proyecto:2003-04. Obra: 2006-09. S. Const.: 1.333m2.
El Cine-Teatro apuesta por la rehabilitacin del equipamiento existente (cine) y propone un proceso de recuperacin del entorno
histrico y sociocultural donde se inserta: espacio de presentacin y re-presentacin.
Autores: MEDIOMUNDO arq Fotografa: J. Yeregui
[img. 3] 32 Viviendas sociales a levante, Conil de la Frontera, Cdiz. Concurso:2004. Proyecto:2005. Obra: 2007-09. S.Const.:4521m2.
Se propone una secuencia de gradientes de intimidad adaptable y apropiable por modos de habitar diversos: nios, abuelos, parejas,
vivienda compartida, vivienda-ocina, un kiosco de chuches?, trasteros y garajes.
Autores: MEDIOMUNDO arq Fotografa: J. Yeregui
75
[img. 4] Centro social macarena-tres huertas, Sevilla. Concurso:2009. Proyecto:2009. Obra: 2010-11. Sup. Const.: 410m2.
Centro social equipado llamado cybercentro: indagar y proyectar la conformacin de un espacio fsico que destinado a la conexin e
informacin virtual sea un lugar de encuentro real. Un lugar de conexin a la red es un lugar de encuentro.
Autores: MEDIOMUNDO arq Fotografa: Fernando Alda
[img. 5] Biblioteca en caada rosal. Sevilla. Concurso:2005. Proyecto:2006. Obra: 2007-09. Sup. Const.: 200m2.
La biblioteca, sala de estudio, conexin a red y reunin se usa como una extensin de la plaza, un lugar apropiable que desvela la
condicin de un espacio pblico en trnsito.
Autores: MEDIOMUNDO arq Fotografa: J. Yeregui y MEDIOMUNDO arq.
76
[img. 6] Concurso centro social Caf del sur Sevilla, 2011.Sup.:3715m2. Incorporar desde el concurso en el proceso de proyecto,
construccin y ocupacin y uso de la obra, dilogos y negociaciones entre todos los agentes que se implican en un lugar y sus tiempos.
Autores: MEDIOMUNDO arq
[img. 7] Competition 69-70 spaces in between Salt Lake City, USA. AIA. Urban de-growth. Propuesta de proceso de regeneracin de
los espacios intersticiales en las manzanas 69-70 del centro de Salt Lake City, a partir del proyecto de-crecimiento activo, sostenible
y festivo.
Autores: MEDIOMUNDO arq
77
EVA LUQUE GARCIA

ELAP Los del Desierto arquitectos, Almeria
Profesora Asociada, Dpto. de Proyectos Arquitectnicos,
http://elap.es/launchpage/index.php; evaluque@elap.es
A LA SOMBRA DEL TIEMPO

Nac en el ao 72. Entonces ya se atisbaban tiempos ms saludables para la mujer. Me
eduque en un entorno familiar donde el que el esfuerzo, la superacin y el trabajo eran
los incondicionales para un futuro prspero. Recuerdo levantarme al las cinco de la
madrugada para ir a pescar con mi padre y tras una maana intensa regalar la pesca
a las monjas de clausura del convento de enfrente de casa. Me encantaba crear cosas
con las manos as que cuando lleg la hora de la universidad eleg Bellas Artes, pero mis
padres me animaron a probar con Arquitectura. Hasta hoy.
El primer ao fue fantstico, me dediqu principalmente a ir de marcha y a la asignatura
de procedimientos la cual cre asegurada, me equivoqu. En junio me suspendieron
porque pensaron que los trabajos no eran mos sino producto de academia. No crean
que yo fuera capaz de obtener esos resultados sin ayuda! Y aqu empez todo. En lugar
de hundirme, me reforc y super otras asignaturas en septiembre. Mi gran problema no
ha sido el ser mujer sino el de ser una mujer con pinta de niata (chica monina pedante)
esa soy yo entonces y ahora a mis 41 aos.
Terminando la carrera me present a mi primer concurso de arquitectura y lo gan.
Desde entonces me tacharon de ambiciosa, vaya niata y adems ambiciosa, fabuloso
otro piropo!. Nunca he sentido esta palabra como algo despectivo aunque siempre me
he sentido una extraa por ello. Pecando de metafrica a veces me veo como un paquete
de tabaco que irrumpe en la armona de las manzanas de Cezanne o en palabras de M.
Merleau-Ponty como ese objeto sangrante que rechina donde se coloque. Creo que la
ambicin es un importante motor para promover mis pequeas apuestas. A mis alumnos
les insto al observatorio, al descubrimiento, a la competitividad e incluso a la provocacin
de una envidia profesional, a ser lo ms ambiciosos posibles y a no sentirse culpables por
ello.
Nada ms acabar empec a trabajar como profesional libre, al poco tiempo conoc a
mi compaero de viajes y con quien al da de hoy comparto vida profesional y familiar.
Creo que me habra sido imposible dedicarme a lo que ms me gusta si hubiera elegido
a alguien ajeno a la Arquitectura, igual hubiera emprendido el camino sola, no s. Pero
lo cierto es que si se es mujer y arquitecta, y amas y te dedicas totalmente a la profesin,

78
[img. 1] Guardera municipal de Vlez-Rubio, Almera, 2004-2009. Cliente: Ayuntamiento de Vlez-Rubio, Almera.
Autores: ELAP Los del Desierto arquitectos Fotgraa: David Frutos
79
[img. 2] Pabelln Polideportivo de Garrucha, Almera 2000-2010. Cliente: Ayuntamiento de Garrucha, Almera.
Autores: ELAP Los del Desierto arquitectos Fotgraa: Jess Granada
[img. 3] EUROPAN 9, restad, Copenhague, Dinamarca. 2008. Primer premio. Cliente: Municipalidad de Copenhague. Coordinacin:
DAC Danish Architecture Centre www.dac.dk
Autores: ELAP Los del Desierto arquitectos
80
esa es la eleccin ms comn. Y es lgico si uno lo analiza bien, el Arquitecto puede

dedicar un 70% a su ocio, el 25% a su familia y el 5% restante a su pareja. En cambio,
la arquitecta dedica un 100% a la arquitectura, otro 100% a la familia y otro 100% a
la pareja. Agotador. Es una profesin muy absorbente que precisa de una dedicacin
extrema con das y noches sin n. Ser eso por lo que es generalizada la escasez de
arquitectas destacadas en formato individual o en duetos, abundando los ltimos (entre
los que me incluyo). En mi promocin las chicas igualaban en nmero a los chicos y
curiosamente destacaban ellas. Incluso entre los chicos y chicas que han colaborado en
el estudio, a pesar de ser ellas las que poseen mejor capacidad de trabajo, son ellos los
que antes y en mayor medida se animan a independizarse profesionalmente. Supongo se
debe a una trasnochada ideologa que impregna nuestra sociedad y a que la mujer por
lo general termina ocupando puestos de menor riesgo. Quiz la condicin de mujer no
es la de aventurera o el de la incertidumbre, cuestiones que son indispensables para el
ejercicio de nuestra profesin.
El hecho de ser mujer en una profesin dominada por el sexo masculino es complicado
sobre todo cuando diriges una obra. En mis quince aos de profesin muy pocas veces he
coincidido con chicas, tres o cuatro a lo sumo, siempre he estado rodeada de hombres y
por lo general mayores que yo. Los inicios de obra siempre son speros y tensos pero a los
dos das todo resuelto. Mis claves: trabajo persistente, exigencia, generosidad y respeto
al trabajo bien hecho.
Por no mencionar la conciliacin familiar, mis dos hijos (7 y casi 3 aos) son expertos
especialistas chupa tiempos. Es difcil compaginar un trabajo dedicado con el da a da
de los hijos, su educacin, sus tantos momentos... Igual hay que reducir un poco el ritmo
pero se consigue, todas las madres lo hacen.
Eva Luque, Marzo 2014.
81
[img. 4] Centro de Salud de Vlez-Rubio. 2004-2010, Almera. Cliente: Ayuntamiento de Vlez-Rubio, Almera y la Consejera de Salud
de la Junta de Andaluca.
[img. 5] Centro de Salud de Pulp, Almera. 2006-2012. Cliente: Consejera de Salud de la Junta de Andaluca.
82
[img. 6] Aplicacin oficial BEAU XI, Gua-Album de Cromos de la Bienal Espaola de Arquitectura y Urbanismo XI. 2011. Por encargo
del Ministerio de Fomento del Gobierno de Espaa. http://xi.bienalarquitectura.es/en/node/459
Autores: ELAP Los del Desierto arquitectos Fotgraa: ELAP Los del Desierto arquitectos
[img. 7] Coordinacin y desarrollo de VideoUrbana www.bienaliberoamericana.org/videourbana/ , parte del programa de la BIAU8

- Bienal Iberoamericana de Arquitectura y urbanismo, Cadiz 2012. Por encargo de la Secretaria Permanente de la Bienal, Consejo
Superior de Arquitectos de Espaa, y ArchPAPERS www.archpapers.com plataforma de distribucin digital de Arquitectura, 20122014. Laboratorio Digital de Arquitectura www.ldda.es + ELAP.
83
I ARRIVE AT 8.15 AM SO THAT WE CAN TALK

MY DIALOGUE WITH ANA ELVIRA VLEZ
Catalina Mejia Moreno
Newcastle University, United Kingdom
Co-founder Travesa Foundation
c.mejia-moreno@ncl.ac.uk
This paper is an open dialogue between two practicing women architects: Ana Elvira Vlez,
Colombian architect formed in the UK as who practices in Colombia, and Catalina Meja Moreno,
Colombian architect and architectural historian who was formed in Colombia and the UK and who
practices in the UK. As part of an on-going research project that attempts to locate what might be
to be a woman architect who practices in and who is from Latin America, this paper aims to present
alternative types and dierent perspectives of architectural practices. By focusing on the how
and not on the why, this paper aims to inform the so far dominant Anglo-American and Continental
European feminist scholarship by reecting on questions of politics and practice, and of gender
and dierence while at the same time touching on issues of type, standards, socialization and
collaboration.
Este trabajo es un dialogo abierto entre dos arquitectas en prctica: Ana Elvira Vlez, una arquitecta
colombiana, y Catalina Meja Moreno, una arquitecta e historiadora de la arquitectura formada en
Colombia y el Reino Unido, donde a su vez tiene su ocina. Como parte de una investigacin en curso
que trata de denir qu signica ser mujer arquitecta latinoamericana trabajando en Latinoamrica,
este trabajo tiene como objetivo presentar perspectivas diferentes y formas alternativas de
practicar la arquitectura a travs de centrarse en cuestiones como cmo y el por qu e informar
a la academia anglo-americana y continental feminista a travs de una reexin sobre cuestiones
polticas y de la prctica de arquitectura, de gnero y diferencia, as como hacer referencia a
cuestiones como tipo, estandar, socializacin y colaboracin.
Introduction
Ana Elvira: So Ive read what you have sent to me [the possible interview questions. I
am here at home my daughter is here. (Helena, please come in so that I can have this
conversation.) I more or less have a rough idea of what you will ask me. There are some
things I so not have a clue of how to answer, but lets see how it goes (she laughs). Tell me
about the conference.
This is Ana Elvira Vlez, a Colombian architect based in Medelln. Our rst conversation
took place months ago when together with lm producer Sara Muzio we interviewed her;
us in London, Ana Elvira in Medelln. Our purpose is to make a lm about her and her
84
way of working as part of an on-going Travesia1 project led by me and by my colleague

Ana Araujo entitled Six Contemporary Architects from Latin America. This project aims
to contribute to the understanding of our Latin American culture, through focusing on
distinct architects from six dierent countries2 and with distinct architectural practices3
attempting to locate what might be to be a woman architect who practices in and
who is from Latin America. By providing an account of contemporary Latin American
architectural production we aim to question the role of gender in a global context while
at the same time asking if Anglo-American and Continental European feminist theory can
be projected directly to Latin American women architects with or without consideration of
their cultural and political context. It is in this context where this paper will be framed.
In response to the conferences aim, I will draw upon Francesca Hughes proposition of
reecting on possible ways of escaping an oppositional system by turning to the literal, to
the people who are women and who work in architecture as a response to the question of
how to investigate the possibility of gender beyond the xity of the masculine / feminine
opposition, aiming to reect if by doing so, something distinctive about their practices
would emerge. In her words, In response to this, in frustration and in utter perplexity
at the metaphorical acrobatics involved, one turns to the literal, to the people who are
women and who work in architecture. At one level it is as banal as that, a face value. At
another level, however, is the instinctive belief that the site with which to grapple, the site
that will allow and ultimately best eect the insertion of dierence into architecture, is not
the space of architecture per se, but the space of the practice of architecture. Practice
as the niggling daily activity, the mundane, the bodily, and the aspect that always
disappoints the metaphoric purity of capital-A architecture. Practice as constructed
and bounded by all of the (multiple) coordinates that bind us: sexual, cultural, economic,
technological, racial, social, and physical () though potentially absurd, referring to
the direct experiences of women is necessary, as is the inversion of the existing male/
female hierarchy (referring exclusively to women), a both absurd and (sadly) strategically
necessary way to escape an oppositional system4 . What you are about to read is an open
dialogue between two Latin American women architects, both formed as architects: Ana
Elvira in London and Catalina in Colombia. Currently Ana Elvira practices as an architect
in Colombia while Catalina practices as an architectural historian and researcher in the
UK.
[ 1 ] See: www.travesiafoundation.org
[ 2 ] Galia Solomono from Argentina, Freuza Zechmeister from Brazil, Ana Maria Durn from Ecuador, Tatiana Bilbao from Mxico, Cecilia
Puga from Chile and Ana Elvira Vlez from Colombia.
[ 3 ] This spectrum of viewpoints, cultural contexts and architectural positions portrays a diversication of practice of women architects, so
far acknowledged in Western European contexts in the works of BROWN, Lori A (ed.): Feminist Practices: Interdisciplinary approaches to
women in architecture, London: Ashgate, 2011 and HUGHES, Francesca: The Architect. Reconstructing her Practice, Cambridge, London:
MIT Press, 1998.More recently in US through the exhibition Space through gender curated by Nora Enriquez in 2012 (San Francisco, August
25 - September 29, 2012). It was one of the rst attempts to examine the role of the women in practice focusing solely on Latin America by
exhibiting the built work of six architects they questioned if gender matters or aects the design of buildings and landscapes. See: http://
mexicoinsf.wix.com/spacesthroughgender#!__exhibit. [Accessed 18 February 2014] In this exhibition, where Ana Elviras work was involved
[4]
85
HUGHES, Francesca (ed.): Ibid., p. xii, xv.
This is the architect

Ana Elvira Vlez was born in Medelln in 1966. In 1985 she went to London to study at
the Architectural Association. Before getting her Diploma Degree in 1992, she travelled
to the Netherlands for two years to work with Wiel Arets to later return to Colombia.
As early as 1996, she had already worked in collaboration with dierent architectural
practices from Medelln in three important social housing projects -Urbanizacin Villa
Amapola (1994) in La Ceja [img.1], Urbanizacin Atlntida (1994) [img. 2] and Atlntida
II (1996) in Medelln [img. 3]-. Amongst her most recognized projects are La Playa (2004)
a social housing project in Medelln [img. 4], and together with architect Lorenzo Castro
the Urban Perimeter and the Forest Caf for the Medelln Botanical Garden (2007) [img.
5]; both awarded with the Colombian National Architecture Biennale awards.
Ana Elvira has designed more than 38 built projects till today, from which 25 are housing
projects and half of them are social housing projects. The latter has given a roof to more
than 1,100 families.
[img. 1, img. 2 & img. 3] Urbanizacin Villa Amapola (1994) in La Ceja, Urbanizacin Atlntida (1994) and Atlntida II (1996) in Medelln.
Photographs: Ana Elvira VV
[img. 4 & img. 5] La Playa (2004) a social housing project in Medelln, the Urban Perimeter and the Forest Caf for the Medelln
Botanical Garden (2007) Photographs: Ana Elvira VV
86
C: In a lecture held in July 2011 in Guatemala5 , you stated that housing is your passion, a
passion to which you arrived initially as by chance. How was this?
AE: London was an experience. There I learned WHY I do things. Why I am doing this,
why I am interested in that, WHY. After graduating from the AA I worked in Holland, but
after two years working in a very interesting practice (Wiel Arets), I found myself with
no possibility of developing and growing as a professional. In Colombia everything was
waiting to be done.
Once back in Medelln, I started working in a construction company whose major
contracts where for social housing projects. I remember being surprised by their way of
working, which was through repetition: repetition of older projects, repetition of building
types, and repetition of housing units. Nor surprisingly, this working method is today one
of my strongest. One must understand how to repeat to achieve dierent types of housing
tissues, dierent types of collective spaces. It is in repetition where the variety is. It is
within repetition where creative spaces lie6 .
Shortly after I started working as an architect with my father (a construction manager
and owner of his own construction company). My role was to design social housing
schemes (she interrupts). Although I have to say that I dislike the term social housing.
What is social? Isnt all architecture social? All architecture must have a social interest.
(Its in my closet my love, next to the others, yes, standing)
Reections on the social

C: Could ask you to elaborate more on your understanding of the social? As I
understand, for you it is not related to what people call social housing, but instead a
synonym of participation, communication and socialization.
AE: I believe that in all projects, the participation of all people involved is (although very
dicult) very important. In the case of the project that I am working on as an advisor7 at
the moment the social moment happens when you present the project to the nancing
organization or to the major of the municipality. (Mom can I use the iPad? Yes my love,
go ahead.) In this particular case, is not with the families that we socialize, but with the
institutions that would allow the housing projects to happen. There are so many families
involved (hundreds) that unfortunately we do not manage to meet them all. So actually,
what we do is to design a prototype that can spread throughout the universe, based on
an imagery of those social groups of people to who you will respond with your project.
This situation is very challenging too.
[ 5 ] 2nd May, 2001. Universidad Francisco Marroqun. See: http://newmedia.ufm.edu/gsm/index.php?title=Velezlinea [Accessed: 12
February 2014]
[6]
One could think of DELEUZE, Gilles: Dierence and Repetition, Paul Patton (trans),London; New York: Continuum, 2001.
[7]
Ana Elvira has been advisor for the new housing branch of VIVA (Antioquias Housing Company) for the last three years. See footnote 9
87
The rst ones I have called rural [img. 6], which are the houses spread throughout the
territory, away from any urban context. Generally a rural house is located at 4 hours by
horse from the main village, a village that can be ve hours by land from Medelln or eight
hours by boat up or down the Atrato River in the Choc region, in the Colombian Pacic.
(Where is it mommy? It is over the drawers, the tall ones.) You understand as such because
you are familiar with their everyday: They will wake up at 4 am to start working by 5am
somewhere in the countryside. At 5pm they will go back home, almost when the sun
starts to set. They arrive, tired after a whole day of work, they shower, eat and go to bed.
They have no electricity, no gas, and no sewages. No sofas, no TV. What for? Once you
understand this process, you can understand how the house works, and realize that the
idea of social is dierent.
The social conditions change in the units grouped in a semi-rural area, which would be
the second group. Men go to work all day in the countryside while the women stay at
home; washing, organizing, etc. In this case their socialization is dierent. While at home
and as part of a community, they gather in some of the houses extensions towards the
exterior, either porches or balconies. [img. 7]
So to conclude, for me the most important synonym of social is communication, therefore
the most important social moment is when you communicate and share ideas, discuss, so
that when built they trigger changes, they bring improvements or they allow for traditions
to be maintained.
[img 6 & 7] Rural: the white dots on the mountains. Photographs: Ana Elvira VV & San Alejandro, Choc. Photographs: Ana Elvira VV.
Practice of the everyday: Resistance or insistence

Ana Elvira has been advisor for the new housing branch of VIVA (Antioquias Housing
Company) 8 designing rural and urban social housing throughout the Antioquia territory
for the last three years. (Antioquia is the department responsible for more than 70% of
the nations housing decit, of which 40% is rural (38.000 homes)). Families that want to
[ 8 ] The Company, created in 2001 under the government of Sergio Fajardo, aims to support almost 250 families with low/very low income
and that are about to loose housing subsidies from the National Government, providing approximately 100,000 free housing units to families
in need. It further intends to improve the ways of living of the people of the Antioquia region (north-western part of Colombia) through the
development of policies, housing projects and the consolidation of sustainable communities through planned and organized interventions in
the territory. (http://antioquia.gov.co/index.php/viva-empresa-de-vivienda-de-antioquia, [Accessed 11 February 2014]
88
have access to the program and to receive a new rural house must: be Colombian and live
in a rural area, own the land were the house will be built, have access to drinking water
and nally, have not received this benet before. The cost of each new housing unit is
calculated to be of 70 minimum wages, equivalent to 12,000 approximately. Each of
the units will be of 42 to 45m2, and will provide each family with one bathroom, a kitchen,
one living/dining room, two independent bedrooms, laundry area, easy accessibility
for disabled inhabitants, crossed ventilation, natural light, load bearing walls, and a
good relation with its immediate context through spaces such as balconies, corridors
or porches.9 The institutions that provide the subsidies such as the Agrarian Bank have,
together with VIVA, previously dened the housing standards that regulate these
projects, both spatially and materially.
C: In the VIVA projects, where is the architect?
AE: It is the one who faces the biggest challenge. Architecture becomes politics and as
architects you are in the position to integrate all related variables: political, social, cultural
and technical; in order to understand and to decide what the projects nal aim is. But this
cant be done if we do not think collaboratively (Yes my love? Here? You want to put this
here? Yes.). Although it is a very dicult process, giving up is not an option. In this case,
as in many others, what is very important is the process. One has to insist, to be resilient.
It is in this process of insisting and working together where things can be materialized. To
such extent that today I can arm that in these three years the theme of housing and the
way of approaching it has changed substantially.
C: Your role within VIVA, as you briey started to mention before, has been to design
three dierent housing typologies namely: rural, disperse and nucleated or grouped
- which respond to dierent geographic, social and cultural conditions of the places
where the housing units will be brought and built; amongst them San Alejandro [g 8] and
Viga del Fuerte [img. 9 and 10]10 . Due to the geographical and accessibility conditions, I
remember you telling me how some units will build on-site with the material available at
hand and some are prefabricated o-site and taken to the site either by truck, horse or
boat.
[ 9 ] http://antioquia.gov.co/index.php/proyectos/100-mil-viviendas-gratis-en-antioquia. [Accessed 11 February 2014]

[ 10 ] Tw o municipalities that as you mentioned before, are located in the very remote Choco region along the Atrato River.
89
[img. 8 San Alejandro. Photographs: AEVV
[img. 9 & img. 10] Viga del Fuerte Photographs: AEVV
AE: The rst housing typology, Rural Housing, [img 6] refers to housing units spread
throughout the territory. The second one is the Dispersed Urban Housing [g 9]. In this
case the housing unit is in an urban plot; with 5m, 6m or even 12m fronts with unknown
depths. With the uncertainty of the variety of plots, the typology we developed proposes
to have 5m, 6m, or 9m fronts, with the idea that posteriorly it can grow upwards in height
or towards the back of the allotment. The third type is the nucleada (nucleated) that
responds to groups of between 12 to 100 units situated together in more spacious areas.
For these conditions we have designed three dierent typologies: T-House (for rural
mountain families), Stilt House (for Atrato river families were the river is the food and
water provider, but also the oods provider) and Mixed House (a combination between
toe T-House and the Stilt House).
90
At the moment we are reaching the end of the administration period, so we are brooming
and collecting. All projects have been formulated, but their construction we may never
see. Why? Because of the long period of time that money and subsidies take to arrive.
Some projects were formulated in 2012. We are already in 2014 and none of them
have started. I would like to see how people inhabit the units. I want to see what was an
achievement and what needs to be improved. I want to be able to make improvements.
The formulation is one big step, but the execution is very important. This is the biggest
frustration I have, personally.
C: From our previous conversation, one specic situation stuck in my mind. It is the story
behind a toilet that illustrates very clearly some of the most dicult challenges one as an
architect is very likely to have in a context like ours.
AE: We are now facing a similar challenge, let me tell you! VIVA also has a dierent
branch called mejoramientos (improvements), which deals with families that want to make
changes to improve their house. The main requests from the inhabitants are new toilets.
But here we need to understand what a toilet is for them. It is a cleaning place, not part
of the house, but separate from it. [g. 11] It is a place to clean and wash oneself, but also
to wash and sometimes cook. [g. 12 and 13] It is very beautiful what they do: to separate
the toilet from the shower, which we have to remember was the obvious way of having
them until we decided in the modern world that we needed to have them together in order
to save space.
El bao es una cosa tenaz. (The toilet is a horrifying thing.) The toilets that we are
designing are enclosed, dark and humid. Their existing toilets and showers are more
spacious than the ones we are supposed to design for them. So I always insist and
although it might go again the pre-established standards that we have to be careful not
to design a toilet of 2m2 when they already have one 3m2 one! We can help them improve
their physical qualities, but learning from the pre-existing situations. For example, the
technician says that the toilet can only have a window at a height of 1.80m. A shower
in the countryside! Why cant it be without a roof? It does not matter if it rains! If I am
already wet, why not with rainwater? Or, for instance, why cant I see the surrounding
landscape? Their answer is no, people will rob you. So it is very dicult. And the diculty
lies not only to convince them, but also to make them understand that the standards we
are using are meaningless. These things always leave me desconsolada (heartbroken).
So to break this cycle, we ask them to take photographs on site from specic standing
points. This helps illustrating that what they think is right might be wrong, because the
standards we are supposed to use were designed by people that have never visited the
areas in which we are working.
91
So what it actually becomes is an exercise of socializing, debating and sharing. It is

important to be aware that things change and that our ways of thinking must change with
them. Also, that things might be dierent and that we can learn from them too. The toilet
issue really reects, at the same time, a bigger conict and thus stimulating challenge.
[g 11] Photographs: AEVV
[g 12] Photo: AEVV
[g 13] Photo: AEVV
C: How do you feel in these cases where you design for people that have never worked in
collaboration with architects, and that would have probably never thought of doing so?
To design for communities who have always built their own houses and created their own
spaces?
AE: It is not easy. I want to be very sincere here: their self-built houses are better in
many ways. Many of the urban-dispersed houses are so beautiful! Wooden and painted
with the most beautiful colors and with fantastic heights while at the same time with a zinc
roof, and soil oor. Although the inhabiting conditions are a bit precarious, they hold the
most surprising beauty both spatially and tectonically.
It is a beautiful learning process. For instance in these houses a curtain provides a division
between the social areas of the house. Beautiful! Ideally I would provide the family with a
bigger and more spacious house in which, instead of spending money on solid subdivisions
with which they had never lived with before they can use their curtains as interior
subdivisions; just as they are now. Then a contradiction appears: If the municipality does
not have money for interior doors, they encourage the inhabitants to use their curtains. Is
it not the same? Their answer is no, the house must have two bedrooms. There are ways of
thinking that I cannot take out from the technicians brains.
Another fact. Their windows are better, but due to many issues budget being one of
them - I cant achieve to provide new windows with the same quality and craft. We end up
providing glass windows with aluminum frames, which in my perspective are horrible and
useless. Why dont we follow their design? And dont use glass, but instead wood to make
horizontal and sequential fences? Security-wise it would be the same. But they do not
accept this. For a construction manager with a budget for standardized windows supplied
92
by their own providers, the idea of a crafted wooden window is unthinkable. Besides, due
to our unfortunate violence situation throughout the country, wood for these families is a
synonym of insecurity. A bullet can go through, they think. Eso es una cosa tenaz. (That is
a horrifying thing.)
But, what I also want to highlight is that within this almost hermetic framework, we have
accomplished big achievements. For instance, to design a new housing typology: the
casa mixta (mixed house): A house with a solid area (washing) and a soft wooden area
(bedroom, living/dining room). I feel proud to say that this is one of the beautiful results of
working jointly architects and technicians towards the understanding that housing can
have dierent types of solutions, and that the standards that must be implemented do not
necessarily provide the best solutions.
One of my main motivations and aims as a practicing architect that works in these
contexts, is to be able to provide the essential, by dening an architecture that is capable
of accepting limitations (regulations, program, budget, etc.) while achieving a project
where the basic decisions of size, distribution, materials and social relations that will
contribute to the quality of life in smaller or bigger neighborhoods in our territory. With
this experience I did a wonderful and hard housing course. What I hope is that my work
left a seed for the ones that are now coming and continuing with the projects, to achieve a
change in the way we approach social housing projects. (Helena?...)
The question of Dierence

AE: So tell me about the conference.
C: In my understanding it is focused on issues of inequalities and the disequilibrium
between women and men in practice, aiming to hear proposals on how to redene the
profession by discussing how to achieve a greater equity in terms of gender11 . Although
the emphasis follows principles of equality, in my opinion is also raising questions of
dierence as it seems to question the nature of the architectural practice and instead
trying to redene it12 . This somehow reminds me of the discussions that took place in
the 1990s when the notion of gender dierence as essentialist as no-historical and
no-geographical - is thoroughly critiqued13 , when according to Jacques Derrida the
feminine was the site of dierence itself, and when binary oppositions started to be
challenged as for instance in the work of the American writer and critic Jennifer Bloomer.
I am sceptical of emphasising this oppositional system (women / men) because as you and
many other practicing architects one would like to emphasise instead on the processes
[ 11 ] http://arquitectas.tumblr.com/Call_EN. [Accessed February 11, 2014]
[ 12 ] RENDELL, Jane. Tendencies and Trajectories: Feminist approaches in Architecture in CRYSLER, C. Creig, CAIRNS, Stephen and
HEYNEN, Hilde (eds): The SAGE handbook of Architectural Theory, London: SAGE Publications, 2012. Pp. 87
[ 13 ] CRYSLER, C. Creig, CAIRNS, Stephen and HEYNEN, Hilde (eds): Ibid., p. 93.
93
or in your words, on the ways of operating instead of concentrating on questions of

representation. This scepticism is somehow stronger when I think about our Colombian
context where other more evident gaps and inequalities (i.e. economical, educational,
etc.) seem more urgent to address, and do not necessarily go hand-in-hand with feminist
approaches or forms of practice. This is the reason why I was very reluctant when asked
the rst time in the UK if I would nd it useful to use feminist practice as an architect in
Colombia (confessional note).
But, I also have to say that while being in the UK I have understood and even worked with
feminist theory in a way I never imagined doing. As a student of two of the most relevant
feminist theorists in the eld, Jane Rendell and Katie Lloyd-Thomas, I am more in tune
with thinking that concentrating on the binaries might not the most productive way of
working,14 and that there are modes of working that could help overcoming the question
of dierence in terms of geographical location and architectural construction rather than
only gender. With this in mind I thought what I could do is to give you voice as a practicing
women architects15 (as a literal response to respond to the conference aim)16 in a context
like Colombia in order to propose that there are lessons to be learned from practicing
women architects who, without having a feminist standpoint (although maybe gendered),
propose distinct ways of practicing, or of operating to use your own words. It is here
where I believe your work stands out.
AE: I have to say that I nd this approach is dicult. I remember when I was invited to
a series of seminars organised by Felipe Mesa17 in the Javeriana University some years
ago18 . I told him how awkward I feel participating as a lecturer in a conference framed
within feminist theory. What we then agreed was that I would present my work as a
professional architect and practitioner for whom the question she aims to solve through
practice is: How can I contribute to the society in which I live? That is who I am, and that is
how I see myself.
[ 14 ] See: LLOYD-THOMAS, Katie. Building it while being in it: notes on drawing otherhow. In: PETRESCU, Doina (ed): Altering Practices:
Feminist Politics and Poetics of Space, London: Routledge, 2007, pp. 89. LLOYD-THOMAS, Katie: The Other Side of Waiting, Feminist
Review 2009, 93(1), pp. 122-127. LLOYD-THOMAS, Katie: The excessive materiality of Stock Orchard Street: Towards a Feminist Material
Practice in WIGGLESWORTH, s (ed): Around and About Stock Orchard Street, Abingdon: Routledge, 2011. RENDELL, Jane, PENNER,
Barbara, BORDEN, Ian: Gender Space Architecture, London: Routledge, 1999. RENDELL, Jane, Critical Spatial Practices: A Feminist Sketch
of some Modes and what Matters in BROWN, Lori A. (ed): Opus cit. RENDELL, Jane. Working (Through) the Field in EWING, Suzanne,
McGOWAN Jremie, SPEED, Victoria, BERNIE, Clare (eds): Architecture and Field/Work, London: Routledge, 2011. See also: PETRESCU,
Doina (ed):Opus cit.
[ 15 ] Practice, as Lori Brown proposes As dened by the Oxford English Dictionary, practice is the actual application or use of an idea,
belief, or method, as opposed to the theory or principles of it; activity or action considered as being the realization of or in contrast to theory.
If one considers action and activity more specically, this type of practice broadens the applications and engagements of architecture in our
contemporary world. Therefore practice as referred to in this project requires an investigation of an idea, belief, or method and an application
of this investigation. BROWN, Lori A. Introduction in: BROWN, Lori A. (ed): Opus cit,
[ 16 ]
HUGHES, Francesca: Opus cit.
[ 17 ] Felipe Mesa, Colombian architect. Works and teaches in Medelln. Founder of Planb Arquitectos. http://www.planbarquitectura.com/
index.php?/quienes-somos/felipe-mesa/ [Accessed February 19, 2014]
[ 18 ] Seminar: Versiones 2010: Arquitectura y Gnero. Nuevas generaciones de mujeres arquitectas, March 18, 2010. Chair: Felipe Mesa.
Invited Lecturers: Alexandra Sinisterra, Viviana Pea, Maria Luisa Vela, Catalina Patio, Natalia Triana, Beatriz Gonzlez, Ana Elvira Vlez.
Universidad Javeriana, Bogot.
94
In any case, if the question is of inequality, I can arm that there are fewer women
practicing architects in Colombia as probably in the rest of the world19. I would not know
if that is good or bad. Women have also other interests and maybe to compromise in such
extent to practice is not their aim. I think the real question is how much can you commit
to practice, which is a question that applies not only to architecture20 . If men start to be
more at home, maybe the compromise with their work would be dierent. (My love, please.
I asked you this favour. Please.) But lately, I have to say; in Colombia there is almost a
half/half balance. What I still miss is to know of women with independent architectural
practices. There are few. Though in the last years one could think of Control G, Giovanna
Spera, and more women that are starting to emerge, as practicing women architects21 .
To think about the binary masculine/feminine is, for me, almost comparable to the
disabled discourse in Colombia. The discussion reaches a point in which the disabled
(which becomes more a set of standards and rules than a person itself) becomes
standardised and the standards unquestionable. This creates dierence and this
dierentiation ends up emphasising inequality instead of equality. One example. All new
public spaces by law have to include a tactile line that runs through the project. That line,
so poorly designed (by the standards), that when applied and built, ends up separating
people when they walk. Even disabled users agree in this regard. They feel they have been
targeted. Dierences must not be emphasised but instead they must become invisible.
One of the practicing architects works that I nd inspiring is Zaida Mux. The way she
frames the discussion of women in/and architecture is interesting. Women do feel more
vulnerable of being attacked in certain environments. In her case what is important is how
to work from within a community, aiming to generate safer spaces. The question is: How to
generate a safer public space, more open, with more eyes and for everyone? If that is the
emphasis, then I would say that for me would be the most interesting one.
C: One of her proposals is to locate the everyday in the centre, as axis of transformations,
which in her words would mean a paradigm shift22 . In that regard, I think your work is
[ 19 ] this regard see PINZON, Ana Maria. Iguales o Diferentes?: Breve balance de la situacin de las mujeres en arquitectura, A57, 28
March, 2011. http://www.a57.org/articulos/cronica/Mujeres-en-Arquitectura [Accessed 20 February 2014]
[ 20 ] One week after this interview the Architectural Review published the article Why do women really leave architecture? in
which Maria Smith argues that one of the reasons why women leave architecture is because there is very hard to balance architecture
with motherhood. See: SMITH, Maria. Why do women really leave architecture? Architectural Review, 14 February 2014. http://www.
architectural-review.com/why-do-women-really-leave-architecture/8659000.article [Accessed 14 February 2014]
[ 21 ] In 2005, Beatriz Gonzalez, Marta Devia and Silvia Arango curated the exhibition Projects carried out by women architects in the
Architecture Museum of the National University in Bogot. It has been one of the rst attempts in Colombia to open the feminist debate. Ana
Elvira was not included. The work of 23 architects was selected and exhibited in 5 categories: Building intervention, Housing, Public buildings,
Urban Design, Landscape design. The focus was to make the country aware of the implicit or explicit role of women architects in Colombian
architecture. It tried to answer the following questions: Are the projects framed from a gendered point of view? Is it possible to dierentiate an
architecture done by women from one by men?
[ 22 ] MUX, Zaida. El espacio no es neutro: reexiones en torno a una vivienda y ciudad desde una perspectiva de gnero. ARQA,
20.01.2009. < http://arqa.com/actualidad/colaboraciones/el-espacio-no-es-neutro-reexiones-en-torno-a-vivienda-y-ciudad-desde-unaperspectiva-de-genero.html> [Accessed 11 February 2009]
95
very close to hers. Although she emphasises the non-neutrality of public spaces and
the need to rethink them from the needs of the communities, especially women, while
you, in my opinion create your own micro-strategies23 of resistance, or more strongly
micro-strategies of insistence, formulated from an in-depth compromise with the lessons
derived from the everyday.
From what I have seen from you and your work, you never make a dierentiation. You
never say things like I am a woman architect, or because I am a women architect I practice
in a particular way.
AE: I do say I am an arquitectA with capital A. But of course I never stopped being
surprised in contexts like Spain where they say Ana Elvira Velez arquitectO. Nonetheless
I do not think that the way I practice would be very dierent to the ways other male
colleagues do. I see no dierence. For example, I work a lot with Juan Bernando
Echeverry. We share our oce space. He designs his houses, I design mine, and sometimes
we design together. I could think that a man does not know how a house works. This
is a false statement. As a professional Juan knows very well how a house works. He
understands those spaces that one could think are the domestic spaces of the womans
world. That is why I dont think that a woman knows more than a man or vice versa. Both
are professionals, and as professionals both understand the conditions of the work he
or she are developing. Framing the practice as feminine or masculine is something I do
not nd myself in the position of doing. For me what is important is how to improve the
conditions to all, without dierentiation, without dierence.
C: Talking about dierences, there is one last question I would like to nish with. Do you
consider yourself as a Latin American architect, or do you think there is any specicity of
the Latin American context in which you operate?
AE: I dont know (she laughs). Latin America, what is Latin America? Latin America ()
an ideal? A notion? A concept that has been under the international lens recently? I can
see that the interest in Latin America is reborn, but I would think it is due to the European
crisis that has forced Europe to look outside, to look somewhere else.
C: Stronger and emerging economies maybe?
AE: Maybe, and in such extent, that dierent cities of Africa, for example, have also
started to appear in the architectural scene, not only as tourism places to go and visit, but
through projects of architecture and urbanism. Cities that you had not heard of before
[ 23 ] In her essay Micro-strategies, Helen Stratford states that The practices of all architects is to some extent an interpretation of the
context in which they are located, whether this interpretation takes the form of tacit or explicit representation. () Further, the nature of the
resistance is not always necessarily overt or radical but sometimes needs to be indirect: composed of subtle slippages and subversions. () It
is exactly the notion of micro-strategies composed of slippages and subversions, assembled from the materials and practices of everyday life.
See: STRATFORD, Helen. Micro-strategies of Resistance in: PETRESCU, Doina (ed) Opus cit. p. 129.
96
and particularly in architectural terms. So, to answer your question, of course I consider
myself as a Latin American. But I would not know how to determine its specicity. What
does it specically means and, in contrast, how it is understood abroad. For me, there is no
point in raising dierence issues in this regard. There might be no dierence.
C: But would there be something distinct about you, as a woman, as a Latin American and
as an architect? What is distinct about your work and not the others?
AE: A historian could explain that (she laughs)24 .
How
With her response or lack of response - to my last question, Ana Elvira leaves an open
invitation to theorise about her work and as an interviewer and architectural historian,
to answer the question myself. Since I started to think about this paper and how it could
sit within the conferences framework, my interest has remained in giving voice to Ana
Elvira. In listening to her, and in understanding, through her own voice, her practice: what
she calls her ways of operating . My response was instead not to become a distant critic,
who would theorise about her work. For the aim of this conference I decided that my
contribution to the paper would be to bring my own ways of operating: to invite her to an
open dialogue, to an unstructured interview that would construct a collaborative paper
brought together by a specic question: the how, not the WHY but the HOW.
The how of a practice in which Ana Elviras voice materialises what Anne Querin has
described as a wishful utopian scenario, where Architecture would become an
experiment in building together, using the knowledge and skills of the architects. People
who participate in such experiments will be able to take ideas for their homes, for the
public spaces in their cities and neighbourhoods, and use their own means and their own
words, with perhaps some help from architects . The how of my own practice, in which I
reect on how we write about others, and how we write about their work. In this sense,
my own practice is greatly informed by architectural writers and critics Katja Grillner and
Jane Rendell who, amongst others, attempt to challenge the most established modes of
research representation by experimenting with distinct modes of writing . By giving voice
to Ana Elvira and by constructing what one could call a collaborative paper, I question
the dominance of the critic over the subject of the criticism, the power relationships
amongst interviewer and the interviewee, and the politics of interpretation and
representation while at the same time using a reective, open and accessible format - a
dialogue ; format that has been many times marginalised and excluded from academic
spaces. This paper is then a reection on two practices and a consideration of how to
operate as two (women) architects .
[ 24 ] Addressing the question of the Latin American-ness in relation to a place, and identity and a mode of practice (although essential in
the context of the whole Travesa project) is not its main concern of this particular paper.
97
BIBLIOGRAFA
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Interdisciplinary approaches to women in
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WIGGLESWORTH, s (ed): Around and
About Stock Orchard Street, Abingdon:
Routledge, 2011.
98
WOMEN ARCHITECTS IN PORTUGAL

A LONG AND WINDING ROAD
Patrcia Santos Pedrosa
Departamento de Arquitectura + Labart ULHT/ECATI, Lisbon, Portugal
pspedrosa@ulusofona.pt
This essay aims to contribute to the study of the role that women have assumed in the history
of Portuguese architecture, an issue in need of further work. Given the diculty involved in the
identication of clear milestones, it became necessary to extend the time span of this study, from the
second half of the 19th century right until the 1940s. All things considered, this time frame was chosen
because the context between wars in Portugal is so much looser than in other European countries.
This article is divided in four parts, each of which hopes to add to the central issue by identifying
the most relevant facts and principles behind it. First, it attempts to establish a framework of the
Portuguese political agenda between the end of the 19th century and the beginning of the 20th
century. Second, it focuses on the development of the teaching of arts in Portugal, the tardy creation
of the major in architecture and the emergence of the rst women students. Then, it considers the
involvement of women in a work environment traditionally dominated by male architects. Finally, it
deals with the subject of architects that sustained both a teaching and a professional practice, more
specically the experience of two women pioneers, Maria Jos Estanco and Maria Jos Marques da
Silva. In addition to identifying a provisional chronology, it also deals with the specic constraints
of the Portuguese society and the subsequent consequences on academic research, as well as the
emergence of the rst Portuguese women architects.
Este ensayo tiene como objetivo contribuir al estudio del papel que las mujeres han asumido en la
historia de la arquitectura portuguesa , una cuestin que necesidad seguir siendo trabajando. Dada la
dicultad que entraa la identicacin de hitos claros , se hizo necesario extender el lapso de tiempo
de este estudio, desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la dcada de 1940 . A n de cuentas , este
marco de tiempo fue elegido porque el contexto de entreguerras en Portugal es mucho ms exible
que en otros pases europeos. El artculo se divide en cuatro partes que amplian la cuestin central
identicando los hechos y principios ms importantes. En primer lugar trata de establecer un marco
de la agenda poltica portuguesa entre el nal del siglo XIX y comienzos del siglo XX, para despues
centrase en el desarrollo de la enseanza de las artes en Portugal, la creacin tarda de la principal
en la arquitectura y el surgimiento de las primeras mujeres estudiantes . A continuacin , se considera
la participacin de la mujer en un entorno de trabajo tradicionalmente dominado por los arquitectos
masculinos, centrandose en el sujeto del arquitecto que sustent una enseanza y una prctica
profesional determinadas, destacando la experiencia de dos mujeres pioneras , Mara Jos Estanco
y Mara Jos Marques da Silva. Por ultimo, este articulo se ocupa de las limitaciones especcas de
la sociedad portuguesa y las consecuencias posteriores en la investigacin acadmica , as como la
aparicin de las primeras arquitectas portuguesas.
99
Womens access to certain professions traditionally considered to be male oriented

is directly related to the social and cultural conditions of the country and the specic
period analysed. It is vital to understand how the distinct male and female roles have
been historically represented as well as to identify the internal structure and the wider
relationships in the family unit. It is therefore necessary to look into the history of Portugal
in the 20th century, its political practices such as the Monarchy, the establishment of
the Republic in 1910, the Military Coup in 1926 and its development into the Second
Republic (Estado Novo) from 1930 to 1974, before any draft can be drawn of the history
of Portuguese architecture from the point of view of women architects.
As the philosopher Eduardo Loureno states, Portugal can be seen as a country that nds
it dicult to maintain what he denes as political fullness1 . A predicament that seems
to be caused when the fulllment of a particular challenge outmaneuvers the dimension
of the country, which is clearly the case with the maritime expansion and the diculty to
deal with a collective achievement in a peacefully manner. The absence of themselves
identied by Loureno in the Portuguese experience will allow a majority of people,
who have gone through a long period of civic passiveness, to accept four decades of
Antnio de Oliveira Salazars dictatorship as a legitimate governance2 . In May 1926 the
country witnessed the military coup which knocked down the First Republic, giving way
to a process that would culminate in an authoritarian regime, the Estado Novo, of which
Salazar would be the head almost until the end. According to historian Fernando Rosas,
this happened in a European interwar period marked by nationalist and authoritarian
options3 . Portugal had already been part of the rst group of European countries with
authoritarian experiments (the short dictatorship of Sidnio Pais in 1917) but, at the end
of the 1920s, it happened against a background shaped by the rst post-war crisis4 .
At the beginning of the 20th century and still a monarchy, Portugal is faced with a set of
feminist claims which will develop along the rst decade5 . These claims were concerned
with education, work and the right for political intervention, mainly the ght for voting
rights, as well as legal changes in marriage, divorce and aliation. Since the 19th century,
it had been established by law that a woman should obey her husband and her basic
rights, from day to day decisions to issues related to property, were to be recognized by
her husband6 . Some authors arm that the 1920s were the golden years of feminism in
[1]
LOURENO, Eduardo: O Labirinto da Saudade. Lisboa: Gradiva, 2001, p. 28.
[2]
Ibid., 48.
[ 3 ] ROSAS, Fernando: Portugal na Europa dos anos trinta, in ROSAS, Fernando (ed.): Portugal e o Estado Novo (1930-1960), Vol. XII,
Lisbon: Editorial Presena, 1992, 9
[4]
Ibid., 11.
[5]
TAVARES, Manuela: Feminismos. Percursos e desaos (1947-2007), Lisbon: Texto Editores, 2011, 39.
[ 6 ] PIMENTEL, Irene: Cem anos de vida das mulheres em Portugal, Histria 34, 2001, 12-23, 12.
100
Portugal7. During that decade, two feminist congresses took place, in 1924 and 1928, in
consonance with the bolder actions and thoughts of those involved. Tavares suggests that
although the consolidation of the Estado Novo intensied the diculties in making those
claims, women and men of dierent segments of society had already created diculties
to the promoters of those changes 8 . But with power in the hands of Salazar, Portuguese
women were more and more deprived of their own organizational capacity, except for the
women whom the Estado Novo supported for their willingness to maintain the traditional
roles of women and family. However, as Irene Pimentel sets out, it is important to note that
it was the Estado Novo, and not the First Republic, that allowed the process of granting
voting rights to women 9.
By and large, a clear denition of male and female work spheres is, according to Paulo
Guinote, more likely to be a social strategy than an alleged exclusion of women from
some segments of work. Guinote adds that the catalyst role of World War I as women
entered the world of work due to the lack of manpower was less important in Portugal
than in other countries10 . Still, in the 1930s the presence of women in some workplaces
had lost the oddity of other times. In the following decade, the prevailing movement would
take women, and people in general, back home11 . It is also advocated that, in Portugal,
the relationship between the women of the rst decades of the 20th century with the
world of work was established because of necessity, and not as a result of socio-political
demands12 .
The longevity of Salazars regime, which spanned more than four decades, was due to
what Fernando Rosas identies as the art of balancing and rebalancing the often
antagonistic interests, pressures and expectations13 . Driven by a sense of adaptation
together with a concern for survival, the 1950s witnessed a signicant change towards
industrialization to which the Portuguese society and economy were not indierent14 .
The rural ight which resulted from the appeal of the thriving industry and the countrys
infrastructure would change the face of the countryside and of the cities. As set out by
Ferreira, over those years the tertiary sector assumed a prominent role by providing
approximately 40,000 new jobs, of which an estimated 40% were taken by women15 .
[7]
Joo Gomes Esteves cit. p. ibid., 12.
[8]
TAVARES, Manuela: Opus cit., pp. 40-41.
[9]
PIMENTEL, Irene: Opus cit., 14.
[ 10 ] GUINOTE, Paulo: Quotidianos Femininos (1900-1933), 2 vol., Lisbon: Organizaes No Governamentais do Conselho Consultivo
da Comisso para a Igualdade e para os Direitos das Mulheres, 1997, 249-250.
[ 11 ]
Ibid., 251.
[ 12 ]
GUINOTE, Paulo; Arquivo Fotogrco Municipal: Quotidiano feminino: 1900-1940, Lisbon: Cmara Municipal de Lisboa, 2001, 104.
[ 13 ]
ROSAS, Fernando: Opus cit., 17.
[ 14 ] MARTINS, Fernando: Viso sinttica sobre as realidades estruturais e a sua evoluo, in ROSAS, Fernando (ed.): Portugal e o Estado
Novo (1930-1960), Vol. XII, Lisbon: Editorial Presena, 1992, 272-305., 272.
[ 15 ] FERREIRA, Virgnia: A feminizao do emprego nos escritrios (1940-1980), Histria 34, 2001, 27-28.
101
From that moment on, Portugal started to go through a process in which it became less
traditional, resulting in an increasing redistribution of its areas of activity. The retreat
of the primary sector to a point of no return and the unique leap of the secondary
sector reshaped the fabric of the active population16 . This set of changes brought about
signicant eects upon the increased and fragmented roles of women. Besides being
the wife, the mother and the lady of the house, she then started to work, with or without
qualications, outside the house. Changes were slow but, they gradually produce
extensive and radical alterations. For instance, as noted by Irene Pimentel, it was only
be in the 1960s that in some female occupations women worker ceased to have their
personal lives thoroughly controlled. Until then, primary school teachers had to ask for
authorization from a senior authority to get married while the employees at the Ministry
of Foreign Aairs and the nurses at Civil Hospitals were simply forbidden to do so17.
At the same time, the modernization of the family structure would jeopardize the clear
role the Estado Novo had given to women. The 1960s saw a decrease in the average
number of household members as a direct result of the new urban families, which were
more nuclear and with less ospring18 . The Portuguese woman, who until then helped to
guarantee the order and the restrained and submissive model expected to be found in all
parts of society, became herself an agent of change. In this context of transformations in
a country which started to break with its obsessive rurality and where some attempts of
modernization could be found in the productive segments of society, the social structure
and the roles of many of its members began to gradually show signs of change. As a
result, in the 1960s these changes would become irreversible and the Portuguese woman
would gain more eective rights in the professional, educational and public life spheres
which the 1974 Revolution and the establishment of democracy would further support.
Teaching arts and architecture

Within the scope of this study, it is important to understand the general characteristics of
the developments in the teaching of arts, including architecture, to measure the change
of events in this area. In Portugal, the training of architects became autonomous from
the teaching of Fine Arts later than in other countries. While the Faculties of Architecture
of Lisbon and Oporto only appeared in 1979, Madrid had already started oering the
teaching of architecture in 1844, and Paris, the most emblematic example, had done the
same in the 17th century19. This fact will permanently aect the history of this profession
in Portugal, due to its struggle to dene itself based, on one hand, on its artistic identity
and, on the other hand, on its technical nature.
[ 16 ]
MARTINS, Fernando: Opus cit., 272.
[ 17 ]
PIMENTEL, Irene: Opus cit., 17.
[ 18 ] PEDROSA, Patrcia Santos: Habitar em Portugal nos anos 1960: ruptura e continuidade. Um caminho pelo interior do discurso,
Barcelona: Escola Tcnica Superior dArquitectura de Barcelona - Universitat Politcnica de Catalunya, 2010 (Unpublished doctoral
dissertaton), 179-180.
[ 19 ]
LISBOA, Maria Helena: As academias e escolas de Belas Artes e o ensino artstico (1836-1910), Lisbon: Colibri, 2007, p. 91.
102
Some facts and views proposed by historian Maria Helena Lisboa may help explain
the Fine Arts academic context between the end of the 19th century and the rst
decade of the 20th century. Generally speaking, one may nd in the surveys carried
out, a high number of students attending the Drawing course, followed distantly by
students in Architecture, and students in Painting or Sculpture, in much fewer numbers.
The explanation provided is based on a higher employability of the rst as opposed to
the latter courses. This vocational orientation to training is reinforced by other facts.
As Lisboa noticed, data showed that many students registered as professionals or
apprentices from dierent areas and crafts hoped to develop their knowledge directly
related to their performance at work 20 . Some available information stressed this tendency
with the residual number of students that entered higher education after receiving basic
training. The professional dimension of education and the small number of amateurs
aiming at developing their artistic skills would naturally dene the type of student
attending Fine Arts schools and academies21 .
Women began to enrol at Portuguese Fine Arts academies in 1879. According to Maria
Helena Lisboa, although their experience at the turn of the century is not clear due to
lack of information, some relevant information may be provided. Four women began to
attend classes at the Academy of Fine Arts of Lisbon in the academic year 1879/1880.
They took subjects in the area of drawing: basic drawing, gure drawing, antique drawing
and decorative drawing. The subjects of architectural drawing and life drawing were not
chosen. Lisboa suggests that if the latter was not taken for moral reasons, architectural
drawing was rejected because it was a professional area that was away from any
ambition or professional prospects of women22.
The early attendance of women in the drawing and painting classes at Fine Arts
Academies is reinforced by a socially uncommitted professional outlook on this choice. On
one hand, as stated by Paulo Guinote, the learning and practicing of plastic arts are seen
as activities of the elegant elite, like music, which are accepted as distinct pastime for girls
and ladies23 . On the other hand, the remote possibility that it may become a profession
safeguards those who choose them from being regarded as radical and refers to the study
and practice of drawing or painting as adequate ways to spend time.
The non-professional feature of these womens activity is highlighted by the fact that in
the rst three decades of the 20th century there were practically no individual exhibitions
of female artists. Yet, Guinote points out two accepted possibilities, although not in
general terms, of professional outcomes of Fine Arts studies. On one hand, it is possible to
nd women teaching painting, such as the painters Emlia dos Santos Braga and Adelaide
[ 20 ]
Ibid., p.134.
[ 21 ]
Ibid., pp.133-135.
[ 22 ]
Ibid., pp. 137-138.
[ 23 ]
GUINOTE, Paulo: Opus cit., p.311.
103
de Lima Cruz, to an amateur audience in Lisbon. On the other hand, in some cases they
are able to develop work in the area of book illustration, such as the sisters Raquel and
Mamia Roque Gameiro24 .
The rst woman to be awarded a graduate diploma in Architecture, Maria Jos Estanco,
achieved this in 1942. Having previously studied painting, she redened her goals at a
certain point. Her professional path was built afterwards but it serves to point a direction,
from painting to architecture, which is not the most usual. Other women had joined the
architecture course before this pioneering woman but they had to either withdraw from
the course or change to painting. In a description provided by Joo Paulo Martins of the
students who signed up for the rst year of the Architecture course in 1915, there were
six students registered, a high number at the time. Among them was a woman, Luiza
Ferreira de Mattos e Silva, who later on did not complete the course to obtain a diploma
in Architecture25 .
In the context of the Fine Arts, the relationship established between women and the
Academy may be regarded under the dichotomy profession/pastime. Since there are no
feminine humanitarian reasons, as will be seen in the future with Medicine, it is believed
that learning, and further practicing, is somewhat acceptable as long as it is done
discreetly at home for entertainment and proper use of time by girls and ladies. The closer
the teaching is to practicing a profession, the harder and more delayed it is for women to
pursue and nish their studies.
The multiple conditions of the pioneers

In 1943 the womens magazine Eva enthusiastically dedicated three articles to female
university students from three dierent faculties. If the order of the interviews Coimbra,
Lisbon and Oporto exhibited a deep-seated hierarchy in Portuguese universities, the
choice of the Faculties of Letters was based on the fact that they already displayed a
signicant number of female students. The atmosphere of the interview conducted by
the journalist Roberto Carlos is, in general, frugal and seldom provides questions or
answers which might defy the prevailing way of thinking: it is ne to study, preferably
in an adequate course, not in those less proper such as engineering, but it would be
appropriate if the woman did not have to work, expecting to get married between the
ages of 20 and 2426 . In the interview conducted by Alice Gomes to the students in Lisbon,
the topics discussed are unequivocal: the most expected ones in a context of young
women and in a womens magazine love, happiness, man, family and once again,
profession. Based on the journalists accounts, these students at the Faculty of Letters of
Lisbon also tend to give priority to the family over the profession and regard autonomy
[ 24 ]
Ibid., 311-315.
[ 25 ] MARTINS, Joo Paulo: Cottinelli Telmo / 1897-1948 a obra do arquitecto, Lisbon: Faculdade de Cincias Sociais e Humanas
Universidade Nova de Lisboa, 1995 (Unpublished masters thesis), p.29.
[ 26 ]
CARLOS, Roberto: Elas pensam assim... (na Faculdade de Letras de Coimbra), in Eva, April 1942, pp.4-5
104
as not essential27. In the last interview, when the journalist Aurora Jardim talks to the
students at the Faculty of Letters of Oporto, the report seems to be more daring. Issues
like positions of power (his? hers?) or whether the upbringing of their children should be
given in a mixed environment so that they wont feel confused later on appear at the
beginning of the conversation but soon, to lighten the mood, lipsticks or what they think
about men, move them away from more serious topics28 . Unlike the other reports, here
male students are given the oor more often. In spite of some female complaints, the
prevailing tone suits the traditional idea still widely promoted in the 1940s that women
are meant to be at home29.
Although the inuence of the reporters on the priorities and withdrawal of more
argumentative matter is not clear, it is manifestly assumed that higher education study
in the area of Liberal Arts is more adequate to young women, at least for the general
education it provides. Or rather, to be more precise, it is the less inadequate. If, on one
hand, it does not necessarily have a vocational orientation, on the other hand, they could
nd socially accepted occupations such as non-university teaching, if necessary. Taking
into account the characterized conditions in the teaching of Fine Arts and architecture,
it becomes clear that the training of the young Portuguese women as architects did
not correspond, socially speaking, to that kind of uncompromising university training,
potentially non-vocational, which was thought possible to female students of Liberal Arts.
More than pioneering, the female audience in the Faculties of Letters was a forerunner
of the signicant presence of women in higher education which would take place in
Portugal as of the 1960s30 . In spite of the expected harmlessness in terms of training
future female professionals, they educated women such as Virgnia Quaresma (18821972), the rst Portuguese female journalist, who nd new paths and attempt to make a
dierence in their consciousness of and sensibility to social and female causes31 . Besides
the schools of Fine Arts, as pointed out before, and the Faculties of Letters, other higher
education institutions opened their doors to women before the end of the 19th century.
In 1889, Elisa Andrade graduated from the Medical and Surgical School of Lisbon32 . In
the following decades this trend would slowly continue and according to Paulo Guinote,
in the 1900 Anurio Comercial, there were three female doctors with open clinics in
[ 27 ] GOMES, Alice: As raparigas da Faculdade de Letras de Lisboa falam, in Eva, May,pp. 10-11.
[ 28 ]
JARDIM, Aurora: As universitrias do Porto, Eva, June 1942,pp. 8-9, 50.
[ 29 ]
Ibid., p. 50.
[ 30 ] PEDROSA, Patrcia Santos: Habitar em Portugal nos anos 1960: ruptura e continuidade. Um caminho pelo interior do discurso,
Barcelona: Escola Tcnica Superior dArquitectura de Barcelona - Universitat Politcnica de Catalunya, 2010 (Unpublished doctoral
dissertaton), p. 180.
[ 31 ] SEIXAS, Maria Augusta: Virgnia Soa Guerra Quaresma, in CASTRO, Zlia Osrio de; ESTEVES, Joo Esteves (eds.), Dicionrio no
Feminino (sculos XIXXX), Lisboa: Livros Horizonte, 2006, 889-895.
[ 32 ]
105
GUINOTE, Paulo: Opus cit., pp.283-284.
Lisbon. Fifteen years later, this number reached seven33 . In 1913, the magazine Ilustrao
Portuguesa, on its cover and with a full body photograph, reported on the rst female
Portuguese lawyer in court, Regina Quintanilha34 . Later in 1927, an ocial list of 1,700
certied professional lawyers made reference to six women35 . Although to dierent
extents, several traditionally male-dominated professions allowed a certain degree of
female presence. Gradually, by the end of the 20th century it was possible to nd the
same number of male and female professionals in some of them. As it will be noticed, even
the late architecture in the rst decade of the 21st century displayed as many males as
females newly registered at the Association of Portuguese Architects36 .
The eld of engineering, though, witnessed a slower development in this area. At the
Instituto Superior Tcnico in Lisbon, the rst two female chemical engineers, Maria Lusa
Pereira dos Santos and Isabel Maria Gago, graduated in 193937. While Isabel Gago
would become the rst lecturer in a Portuguese engineering school, the rst woman to
graduate in civil engineering from this institution was Maria Amlia Chaves, curiously
before that, in 1937. She would also be the rst female to register at the Order of
Engineers38 . Previously, Virgnia Moura (1915-1998) had graduated in engineering from
the University of Oporto, becoming the rst engineer of the country, though later on being
recognized by her determined antifascist resistance and communist activism39. However,
besides her political activity, Virginia Moura had a relevant cultural role and despite her
multiple interests, she was also responsible for engineering projects. For instance, she
collaborated with her lifetime companion and fellow campaigner, the architect Antnio
Lobo Vital, in the project for the refurbishment works of the Casa-Museu Abel Salazar in
Oporto, carried out between 1961 and 196540 .
The graduation of Portuguese women in Architecture took place somewhat later than
most of the cases referred to. Even engineering, a quintessential male domain, would
see female graduates earlier. As described before, notions of male and female work
areas together with conicting concepts of work and pastime or caregiving occupations,
underlie the emerging and growing female presence which started in the second half of
the 19th century and sluggishly lasted, as is the case in architecture, until the 1940s.
[ 33 ]
Ibid, pp. 283-284
[ 34 ] Regina Quintanilha, a primeira senhora portuguesa que exerce a advogacia, Ilustrao Portuguesa 405, 24 November 1913, cover.
[ 35 ]
GUINOTE, Paulo: Opus cit, p.284.
[ 36 ] PEDROSA, Patrcia Santos: Portugal Architectes, in FOUQU, Antoinette; DIDIER, Batrice; CALLE-GRAUBER, Mireille (eds.), Le
Dictionnaire Universel des Cratrices, Paris: Les Editions des Femmes, 2013 (In press) & PEDROSA, Patrcia Santos: Being a female architect
in Portugal: a short introduction to a long ride, in Ist International Meeting EAHN European Architectural History Network CD of Papers,
Guimares: CHAM; EAUM; EAHN, 2010, p.234.
[ 37 ] PEREIRA-MLLER, M. Margarida: Encontro com uma antiga aluna dos anos 20, Laos 3, June-September 2008.
[ 38 ] Homenagem s mulheres do Tcnico, in Instituto Superior Tcnico 1911-2011, 2011, http://100.ist.utl.pt/iniciativas/mulheres/
[accessed 20 December 2013].
[ 39 ]
MOURA, Virgnia: Mulher de Abril (lbum de Memrias), Lisbon: Edies Avante!, 1996
[ 40 ]
See archives of Mrio Soares Foundation.
106
Finally, Architects!
In 1942, the same year when the many young female university students of the Faculties
of Letters are interviewed for the magazine Eva, the rst Portuguese female architect
graduated on June 27 in Lisbon. Although curiously no reference to this event can be
found in that magazine, some of the most relevant national newspapers published
this piece of news. In the usual editorial line of introduction of the new architects, the
graduation of Maria Jos Estanco (1905-1999) was reported with all the habitual pieces
of information associated with this kind of event: the members of the jury, the nal mark
16 out of 20 and the topic of the dissertation a kindergarten in the Algarve. The fact
that it was the rst woman to achieve that in a Portuguese school was revealed in the title
of the articles; however, contrary to what would be expected, it was not developed in the
body of the text 41 . It took so long to happen, and so many other occupations had achieved
the same many years - or even decades before but, for the journalists, a couple of usual
facts were more than enough to report the occurrence.
Maria Jos Estanco, born in 1905 in Loul, the Algarve, did not have a linear experience.
As she said in an interview, her father left for Brazil when she was 5 years old and at
the end of secondary education, she moved to Lisbon with her mother to join a Drawing
teacher training course. When she completed this course, she was already teaching
drawing to help provide for the family. She added that as she became exhausted from
working and studying at the same time, she was forced to have a break which took her
mother and herself to Brazil at the end of the 1930s to visit an older sister. Staying there
for two years changed the initial directions in her education42 .
As Glria Maria Marreiros mentioned, although her intentions were to take up painting,
when she followed the works of the engineer responsible for building the city of Marlia
to the northeast of So Paulo, Estanco ended up taking Architecture at the School of
Fine Arts of Lisbon, passing all academic subjects at the age of 3043 . Only in 1942 did
she submit her project to be awarded the Diploma in Architecture. This project for a
kindergarten in her mother region, the Algarve, was later published in the magazine
Arquitectura, including the cover and ve pages of text 44 . Despite this slight public
recognition among architects, her experience as a designer did not last longer. According
to Marreiros, several architecture studios would shut their doors to her because they
thought it was dicult for a woman to execute feasible architectural projects45 . Her
experience as an architect was reduced to some requests from friends and the most
[ 41 ] O diploma de arquitecto, in Dirio da Manh, 28 June 1942, 3 & A primeira senhora portuguesa a quem foi concedido o diploma de
arquitecto, Dirio de Notcias, 28 June 1942, 2.
[ 42 ] NUNES, Elisabeth vora; BORRCHO, Maria do Cu: Depoimento [Maria Jos Estanco], Faces de Eva 1-2, 1999, 223.
[ 43 ] MARREIROS, Glria Maria: Maria Jos Estanco, in MARREIROS, Glria Maria (ed.), Quem foi quem? 200 Algarvios do Sc. XX,
Lisboa: Colibri, 2000, 187.
[ 44 ] ESTANCO, Maria Jos: Um jardim escola no Algarve, Arquitectura 120, 1945,pp. 8-12.
[ 45 ]
107
MARREIROS, Glria Maria: Opus cit., pp.197-198.
relevant one was a house in So Pedro do Moel. As she declared in the interview
previously cited, she also designed and made jewellery which supplemented her income
as a teacher and helped pay for the dream trips she took 46 . Following a strategy of
professional diversication, according to Marreiros, she was also involved in designing
furniture and interior decoration and was responsible for the creation of a section on
those two areas in the womens magazine Modas e Bordados, although it was an unpaid
work 47. Rather than as an architect, Maria Jos Estanco led a remarkable life as a
teacher in several schools of Lisbon and as an activist and advocate of womens rights
and member of the Womens Democratic Movement. Estanco even joined the Architects
Union as member number 91, approved in 1945, as opposed to what was said before48 ,
considering the fact that her career as an architect did not have many opportunities to
succeed.
With a more even and solid experience, and probably because she was the daughter of an
architect, Maria Jos Marques da Silva (1914-1994) graduated in Architecture at the age
of 29 from the School of Fine Arts of Oporto in 1943. In that year, ahead of her Lisboan
namesake, she registered at the Architects Unions at the Oporto chapter as member
number 10, being the rst Portuguese woman to do so49. As stressed by Maria do Carmo
Pires, in her fathers studio, the renowned architect Jos Marques da Silva, Maria Jos
met the architect and urbanist David Moreira da Silva whom she would later marry and
with whom she would share a long and fullled personal and professional life 50 . According
to close observers as mentioned by Tavares, Maria Joss intense involvement in the
management of the studio and follow-up of the project works were undeniable51 .
The issues explored based on Maria Jos Marques da Silvas experience are distinct from
those of her colleague from Lisbon. Born and raised in an environment where architecture
was commonplace, she would be awarded a diploma and her career as an architect would
be a fruitful one, with a considerable number of works. However, as noted before, Maria
Jos Marques da Silva was somehow obliterated as far as herself and her collaborations
are concerned because her husband, David Moreira da Silva, was generally recognized as
the sole author of works which had been created by both52 . The relationship between the
history of Portuguese architecture and culture and this architect is still to be explained.
[ 46 ]
NUNES, Elisabeth vora; BORRCHO, Maria do Cu: Opus cit., p.224
[ 47 ]
MARREIROS, Glria Maria: Opus cit., p.188.
[ 48 ] PEDROSA, Patrcia Santos: Being a female architect in Portugal: a short introduction to a long ride, p.235.
[ 49 ] Ibid. 236 & PEDROSA, Patrcia Santos: Maria Jos Marques da Silva, in FOUQU, Antoinette; DIDIER, Batrice; CALLE-GRAUBER,
Mireille (eds.), Le Dictionnaire Universel des Cratrices, Paris: Les Editions des Femmes, 2013 (In press).
[ 50 ] PIRES, Maria do Carmo Marques: David Moreira da Silva e Maria Jos Marques da Silva Martins. Um Primeiro olhar sobre um atelier
do Porto do sculo XX, in FERREIRA-ALVES, Natlia Marinho (ed.), Artistas e Artces no Mundo de Expresso Portuguesa, Porto: CEPESE,
2008, 176-178.
[ 51 ] TAVARES, Andr: Maria Jos Marques da Silva, Boletim Arquitectos 112, 2002, 8.
[ 52 ] PEDROSA, Patrcia Santos: Being a female architect in Portugal: a short introduction to a long ride, p.236.
108
In a recent commemorative dictionary dedicated to prominent gures from Oporto in

the 20th century, the long entry about Marques da Silva refers to the importance of this
architect and his works, identifying some of his disciples such as his son-in-law, David
Moreira da Silva, but once again, Maria Jos Marques da Silva is left unnoticed53 .
It is not possible to establish a direct relationship between the crises resulting from
World War I and II and Portuguese women entering the architectural profession. The
repercussions felt were economic but they did not cause a signicant manpower shortage
which in some countries led to the urgent participation of women in the labour market. In
the Portuguese case, however, there were some specic labour and social features which
were reected in the learning and practice of architecture. Generally speaking, the male
and female professional domains would not soon become permeable as a result of some
kind of persistence of mens and womens roles in society. Women would continue to be
seen as the backbone of the family and keeper of the space of the house.
From this slow process of change, education in general and higher education in particular
started to be gradually accepted but, under certain parameters. On one hand, at rst with
certain professions the presence of women was acknowledged because it emphasized
their role as caretakers, carrying on their functions as mothers and wives in a public
context. It emerged as a kind of professionalization or rather an extension of the essential
conditions to full this twofold role, to guarantee the safekeeping of the other before
your own. On the other hand, the other trainings which were not related to the context
of protection were considered acceptable if they provided a useless professionalization.
As observed before, although the teaching of music, painting or literature could lead to
careers as teachers, illustrators or journalists, it is signicant to note that any interest in
these areas should remain in the strict domain of the esteemed household.
The delay in separating the teaching of architecture from the scope of the ne arts
generated a complex identity dilemma among architects. In many cases, they were faced
with their dual professional self-representation: to be artists and/or to be technicians. In
these circumstances, the appeal of the female architect in the professional environment
impelled her toward the technical substance rather than its liberating artistic perception.
As a result, this work environment found it hard to accept them once they graduated, as
could be noticed in the case of Maria Jos Estanco. The milieu mistrusted them and the
training they received for it was highly unsatisfactory regarding technical preparation.
Apparently, the sound knowledge and practice of female graduates was not doubted in
the engineering schools, maybe because male engineers did not question the vocational
education they all had.
[ 53 ]
109
SILVA, Germano; DUARTE, Lus Miguel (eds.): Dicionrio de Personalidades Portuenses do Sculo 20, Porto: Porto Editora, 2001.
Another matter that is imperative to address when referring to the appearance of women
architects in Portugal has to do with authorship. As can be clearly seen through the other
example provided, Maria Jos Marques da Silva, despite having access to the profession
guaranteed due to family connections, has had some trouble in being placed together
with her husband and colleague as author of the projects executed at their studio. In both
cases, the experiences of our pioneers foresaw a professional environment which would
be in many ways, and for a long time, resistant to the eective and full participation of
women. Nowadays, the strong presence of women in architecture schools set about a
change in the paradigm of the profession; however, the pyramid of their presence in the
senior positions of the studios, schools and institutions representative of the profession is
still unbalanced.
110
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112
WALKING INDIA. INICIATIVA DE IGUALDAD DE

GNERO PARA EL DESARROLLO DE LA MUJER
HACIA UNA PRCTICA Y UNA ENSEANZA
DEL URBANISMO Y LA ARQUITECTURA CON
PERSPECTIVA DE GNERO
Dafne Saldaa Blasco
Colectivo EqualSaree
ETSA Barcelona, Universidad Politcnica de Catalua
Otras integrantes: Carla Amat, Helena Cardona y Julia Goula.
dafnesb@gmail.com
Este artculo describe situaciones extremas que ayudan a pensar en nuevas posibilidades y
problemticas asociadas con la prctica de la arquitectura. La investigacin se desarrolla en India,
en un contexto urbano y otro rural con habitantes en situacin de vulnerabilidad social, donde se
analiza el uso del espacio en trminos de gnero. A travs de propuestas de estructuracin urbana
se potencia el acceso de la mujer al mbito pblico y la integracin social de las comunidades. Esta
experiencia abre nuevas posibilidades para la profesin en contextos emergentes centrados en las
mujeres como objetivo.
This paper describes extreme situations that contribute to think of new possibilities and problems
related to architectural practice. This research is developed in India, in an urban and a rural context
which inhabitants are in a vulnerable social position, where the use of the space is analysed in terms
of gender. From urban structuring proposals women access to public sphere and social integration
of communities are upgrated. This experience opens new possibilities for profession in emerging
contexts focused in women as a target.
Introduccin
EqualSaree somos un colectivo de arquitectas que trabajamos para hacer una
arquitectura y un urbanismo que sirvan como herramientas de transformacin social
desde la perspectiva de gnero. Nuestra historia comienza en Octubre de 2009, cuando
conocimos a Shivani Bhardwaj de SAFP, Sathi All For Partnerships, en la asignatura
Arquitectura y Poltica de la UPC-ETSAB, Universitat Politcnica de Catalunya - Escola
Tcnica Superior dArquitectura de Barcelona. Shivani nos anim a trabajar aplicando
la perspectiva de gnero en el planeamineto urbano para dar a las mujeres visibilidad
social e igual acceso al espacio pblico y a los recursos productivos, as empezamos
la ivestigacin en cmo el planeamiento urbano puede contribuir en alcanzar este
113
objectivo. En Julio de 2010, Noviembre 2011 y Setiembre 2012 recibimos una beca
del CCD, Centre de Cooperaci per al Desenvolupament de la UPC, que nos permiti
viajar a India y empezar a desarrollar el proyecto. Entendemos la arquitectura como un
proceso de aprendizaje, prctica y reexin. Por desgracia, el mundo acadmico de las
escuelas de arquitectura est muy lejos de plantear ejercicios situados en contextos con
problemticas y personas con necesidades reales. En nuestra experiencia como alumnas
de arquitectura hemos echado en falta, a lo largo de toda la carrera, una reexin sobre
los usuarios/as, ya que no se contemplaban, para poder proyectar desde y para ellos y
ellas. En respuesta al problema planteado, a lo largo de estos ltimos aos, EqualSaree
ha vinculado una gran parte de su trabajo con el mundo acadmico destacando en todo
momento la importancia de acercarse a la realidad.
Nuestra metodologa se basa en detectar reas con vulnerabilidad social o con un mal
diseo urbano, realizar una diagnosis de gnero a partir de actividades participativas
con las mujeres y grupos locales y, nalmente, aplicar el concepto de Zona de Recursos
para Mujeres (Women Resource Zone, WRZ). Hay dos pilares fundamentales en nuestro
trabajo: el primero es la participacin ciudadana, prestando especial atencin a una
participacin igualitaria de las mujeres; el segundo es el compromiso social y educativo
por lo que siempre existe en nuestros trabajos una parte de sensibilizacin y divulgacin
del aprendizaje realizado durante el proceso.
El trabajo que presentamos a continuacin es fruto de la aplicacin de nuestra visin
del urbanismo con perspectiva de gnero en un contexto concreto, India, donde hemos
trabajado con mujeres de comunidades minoritarias socialmente vulnerables [img. 1].
[img. 1] Mercado en Delhi, India. Fuente: EqualSaree
114
Esto ha implicado enfrentarse a situaciones de interseccionalidad en la discriminacin

(mujeres, inmigrantes, pertenecientes a una minora religiosa, de clase social
desfavorecida). Para nosotras ha comportado la dicultad aadida de proceder de
un contexto cultural diferente por lo que tuvimos que adaptarnos a otras formas de
interaccin social y comprensin del espacio.
Mujer y espacio
Segn la Constitucin India, las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres.
Pero en la realidad, el acceso a los recursos econmicos, a la propiedad, a la educacin
y su libertad individual est restringido. La mujer recibe un sobre control por parte de
la sociedad y sobre todo por parte de todas las guras masculinas que la acompaan
a lo largo de su vida. Desde antes del nacimiento hasta su muerte no le est permitido
y no tiene capacidad de decidir por s misma. Siendo as objeto de represin y
padeciendo prcticas donde sus derechos se ven vulnerados, ignorados y rechazados.
Las acusaciones verbales y agresiones fsicas hacia las mujeres son un fenmeno tan
habitual en el espacio pblico de Delhi y otras ciudades indias que est asumido como
una consecuencia del pasado. Este tipo de actos psicolgicos y fsicos recaen sobre las
mujeres y las nias y son raramente reconocidos y denunciados. Esto provoca que la
sociedad restrinja a la mujer su acceso al espacio pblico. Por esto consideramos que es
importante analizar el uso de la ciudad con perspectiva de gnero; es decir, recoger y ver
cules son las diferentes realidades que viven las mujeres y los hombres. Para mostrarlo,
hemos relacionado el proyecto de Haryana de Balkrishna Doshi, con su lectura de la
arquitectura a travs de los building elements . Hemos habitado los elementos que l
destaca como caractersticos de la cultura india introduciendo el gnero en las pequeas
cosas que conforman el entorno cotidiano. Paralelamente, queramos hablar de la
concepcin del espacio en la India. Mientras que en occidente el espacio se dualiza entre
espacio pblico y espacio privado, en India la lnea que los separa se desdibuja y hay una
gradacin de espacios entre el dentro y el fuera. As, encontramos cuatro tipos de
espacios: espacio pblico, semi-pblico, semi-privado y privado. El espacio semi-pblico
es aquel compartido por los vecinos y vecinas ms prximos, donde se conocen, donde se
saludan. El espacio donde se desarrollan actividades vecinales. De otro lado, el espacio
semi-privado es aquel compartido por los miembros de dos o tres familias en las cuales
las relaciones son muy estrechas. Son espacios acotados y donde se realizan actividades
ms domsticas [img. 2 y 3].
115
[img. 2] El gnero de las pequeas cosas. Fuente: EqualSaree
[img. 3] El gnero de las pequeas cosas (II). Fuente: EqualSaree
116
Una de las conclusiones que queremos destacar es que dentro de esta gradacin de
espacios la mujer se encuentra mayoritariamente en el espacio privado y semi-privado
y raramente en el semi-pblico y pblico. Cuando se encuentra en la calle, se encuentra
en puntos ms recogidos, cerca de calles secundarias y realizando actividades ms
domsticas; mientras que los hombres dominan el espacio ms pblico, realizando las
actividades ms relacionadas con el comercio, el ocio o el culto. Otra conclusin que
sacamos es que, como la ciudad no est preparada para las necesidades de las mujeres
y no es segura, hace que su movilidad sea lineal, haciendo recorridos con objetivos
especcos, con un inicio y un nal conocidos. Contrariamente, los hombres tienen una
multiplicidad de recorridos mucho ms rica y se pueden mover libremente por cualquier
lugar y en cualquier momento.
Zona de Recursos para Mujeres, (Women Resource Zone, WRZ)

Planteamos desarrollar un espacio de empoderamiento de las mujeres. Las primeras
experiencias en este campo tuvieron lugar, segn Liisa Horelli, en la dcada de los
ochenta en los pases nrdicos. Posteriormente, se han ido desarrollando otros ejemplos
como Ciudad Mujer en el Salvador, una iniciativa del gobierno que se basa en la idea
de juntar todas las instituciones del Estado que prestan servicios a las mujeres en un
mismo espacio. El concepto de Zona de Recursos para Mujeres (WRZ), que nosotras
desarrollamos se basa en la propuesta de la Doctora Arquitecta Zaida Mux y la
Licenciada en Trabajo Social Shivani Bhardwaj y en los Centros de Recursos de Gnero
(Gender Resource Center, GRC) existentes en la ciudad de Delhi, India. Actualmente estos
centros imparten formacin para las mujeres de Delhi. Los programas de estos centros
generalmente consisten en alfabetizacin bsica y formacin especca en ocios como
costura, diseo de estampados, patronaje, peluquera o esttica. El problema de este
servicio es que una vez que las mujeres adquieren la capacitacin para desarrollar un
ocio, no tienen los medios para ponerlo en prctica, ya que no disponen de propiedades
ni de medios econmicos propios. El concepto de WRZ nace de la voluntad de mejorar
estos equipamientos aadindoles nuevos espacios de produccin cooperativa que
ofrezcan a las mujeres la posibilidad de ser independientes econmicamente as como
facilidades para la realizacin de las tareas reproductivas, es decir, de cuidados y
atencin a personas dependientes (como nios/as y personas mayores). El WRZ se
organiza a travs de una serie de servicios, equipamientos y espacios de sociabilizacin
conectados a travs de una red urbana de vas seguras (Plan de Igualdad de Gnero,
GEUP) que facilita a la mujer el acceso a los recursos bsicos de uso cotidiano y a las
infraestructuras.
117
[img. 4] WRZ. Programa bsico y especco. Fuente: EqualSaree
El objetivo del WRZ es generar ms presencia de la mujer en el espacio pblico y una

mayor igualdad de oportunidades a travs de su acceso a los recursos econmicos
y de formacin. Estos equipamientos deberan ser gestionados por organizaciones
locales de mujeres que aseguraran la participacin femenina en la toma de decisiones.
El programa del WRZ se divide en dos partes: un programa bsico y un programa
especco. El programa bsico es comn a todos los centros y debe garantizar para las
usuarias la asistencia legal, mdica y psicolgica, la formacin y el apoyo en las tareas
reproductivas. El programa especco se adapta en cada caso a un contexto particular y
est destinado a la parte productiva que se decide en funcin de los requerimientos del
lugar y de las habilidades de las usuarias [img. 4].
Plan Urbano de Igualdad de Gnero (Gender Equal Urban Plan, GEUP)

Desde EqualSaree planteamos el concepto de Plan Urbano de Igualdad de Gnero como
una red de vas seguras que vincula puntos estratgicos de los recorridos cotidianos
de las mujeres y pone en relacin los equipamientos existentes con los equipamientos
y espacios pblicos propuestos (WRZ). ste debera desarrollarse a partir de un
proceso conjunto con grupos de mujeres, estudiantes y tcnicas y tcnicos locales.
Un tema importante a tener en cuenta a la hora de situar los centros es la gestin del
tiempo. Aqu entran factores como el tiempo de desplazamiento entre puntos clave de
los recorridos cotidianos, la red y frecuencia del transporte pblico y la posibilidad de
realizar recorridos a pie. Otros factores implicados en el diseo son el uso adecuado de
118
los recursos energticos y, sobre todo, del agua y la gestin de los residuos slidos. Los
siguientes ejemplos [img. 5 y 6] representan dos recorridos imaginarios de una mujer
urbana y de una mujer rural una vez se ha implementado el GEUB. Los recorridos se
organizan en base a los puntos comunes determinados por el da a da de la mujer (la
casa, el colegio, el mercado) y muestran cmo a lo largo del recorrido, se facilita la
incorporacin de actividades complementarias en el trayecto que va desde del hogar al
lugar de trabajo con el n de optimizar el tiempo de recorrido.
[img. 5] Plan Urbano de Igualdad de Gnero. Fuente: EqualSaree
[img. 6] Plan Rural de Igualdad de Gnero. Fuente: EqualSaree
119
Ms all del orden estructurador de la red, se denen cules son los requerimientos que
tienen que cumplir las diferentes partes de la red y se estudian los diversos factores que
tienen que ver con la percepcin y la organizacin del espacio pblico. Estos requisitos
se clasican segn seis temas principales: Seguridad, Tareas Reproductivas, Tareas
productivas, Comunidad, Movilidad Y Recursos [img. 7].
[img. 7] Requisitos para un Plan Urbano de Igualdad de Gnero. Fuente: EqualSaree
A modo de ejemplo, queremos destacar algunos casos prcticos de aplicacin de los

requerimientos de seguridad, como la importancia de que el diseo urbano permita tener
variedad de visuales, es decir, alcanzar un control global del entorno, evitando los muros
ciegos, los retranqueos en fachadas, o la mala iluminacin. Otro ejemplo, frente a la falta
de baos pblicos para mujeres en India, sera la importancia de ubicar lavabos pblicos
para mujeres y para hombres, con criterios de diseo adecuados como el control visual
de los accesos o que stos sean independientes. Con todos estos ingredientes, se obtiene
una red que facilita los movimientos cotidianos de las mujeres en el espacio pblico a la
vez que incluye nuevos espacios de actividad y sociabilizacin. La suma de todos estos
elementos posibilita una mayor presencia de las mujeres en el espacio pblico y su acceso
a los medios de formacin y recursos econmicos. Este proceso de normalizacin de la
presencia de mujeres en el mbito pblico promueve su empoderamiento, garantizando
su participacin social y el ejercicio de sus derechos como ciudadanas.
120
Dos casos prcticos

Cmo se aplica un Plan Urbano de Igualdad de Gnero a una situacin real? Desde
EqualSaree hemos desarrollado dos casos prcticos, el primero en un contexto urbano y,
el segundo, en un contexto rural.
El primer caso de aplicacin prctica tuvo lugar en Okhla, un asentamiento musulmn
situado al sureste de Delhi. En Delhi, los musulmanes son una comunidad religiosa
minoritaria y discriminada. Tienen problemas para establecerse en barrios nomusulmanes y para acceder a los recursos, por lo que se acaban asentando en zonas no
reguladas urbansticamente y normalmente aisladas. Se encuentran en muchas ocasiones
desamparados por la ley, por lo que aplican sus propias leyes: las muslim personal laws.
Muchos de los artculos incluidos en stas son discriminatorios para las mujeres. Okhla es
un barrio donde se asentaron los musulmanes que llegaban a Delhi desde zonas rurales.
Con una poblacin actual de aproximadamente 500.000 habitantes, no tiene una
estructura urbana clara porque ha ido creciendo a lo largo del tiempo en forma de bolsas
independientes y aisladas entre s por vacos urbanos. En los ltimos 40 aos Ohklha ha
tenido un ritmo de crecimiento muy alto por lo que han proliferado los asentamientos no
planicados de alta densidad y con falta de infraestructuras, equipamientos y espacio
pblico. Este crecimiento, regido por motivaciones econmicas especulativas, ha hecho
que los pocos equipamientos y servicios con los que cuenta el barrio sean de carcter
privado y que no se hayan planicado en relacin a las necesidades de los y las usuarias
ni situado a distancias adecuadas para su uso. Los equipamientos ms presentes, aunque
insucientes, son las escuelas y los lugares de culto, donde las mujeres no siempre tienen
acceso. Algunos datos representativos de la desigualdad en el uso de los equipamientos
y servicios son: los hombres gestionan el 91% de los equipamientos y utilizan con
exclusividad el 50% de los equipamientos. Paralelamente, se estn consolidando GRCs
de apoyo a la mujer gestionados por organizaciones como CEQUIN o Muslim Womens
Forum. Sin embargo, entre ellos no existe una conexin o red a travs de la cual compartir
conocimientos, experiencias y servicios, como forma de garantizar la satisfaccin de
las diferentes necesidades, tanto de la comunidad como de las mujeres. Todos los GRC
cubren la misma funcin de realizacin de talleres de aprendizaje y asesoramiento
psicolgico, legal y mdico, con notoria pero insuciente utilidad, pero no permiten el
desarrollo de programas complementarios. Estos centros tampoco resuelven la falta de
espacios al aire libre o pblicos [img. 8].
121
[img. 8] Los hombres dominan el espacio pblico en Okhla. Fuente: EqualSaree
Ante esta situacin, establecimos nuestros objetivos principales para Okhla: empoderar
a las mujeres, resolver la falta de equipamientos y aumentar la interaccin entre
barrios aislados. Para poder desarrollar el Plan Urbano de Igualdad de Gnero y
alcanzar nuestros objetivos trabajamos desde dos frentes: con los y las estudiantes de
arquitectura de Jamia Millia Islamia, la Universidad musulmana situada en Okhla, y
con organizaciones de mujeres activas en la zona, que nos sirvieron como puente para
tener acceso a la participacin del mayor nmero posible de mujeres. Con los y las
estudiantes realizamos un plano de la zona, hasta el momento inexistente, identicando
los equipamientos y servicios y en cada caso el uso predominante en trminos de gnero.
Esto nos permiti identicar zonas amables y zonas de conicto as como los lugares
ms adecuados para la implementacin de los WRZ. A travs de las organizaciones de
mujeres, como CEQUIN o Muslim Womens Forum tuvimos la oportunidad de organizar
talleres participativos con mujeres del barrio as como recorridos de reconocimiento
en los que identicamos tareas y recorridos cotidianos realizados por las mujeres,
sus habilidades, necesidades y deseos y sus dicultades cotidianas. De estos talleres
obtuvimos la informacin para disear el programa especco de cada WRZ as como
los recorridos principales por donde habra de pasar la red de vas seguras. Estas vas,
que conectan los diferentes WRZ, se caracterizan por un elemento comn de referencia
que permite reconocer la red y que puede ser un pavimento o un determinado tipo de
vegetacin [img. 9].
122
[img. 9] Propuesta de GEUP en Okhla. Fuente: EqualSaree
En cuanto a los WRZ, dos de ellos se disearon en el marco de los Talleres Universitarios
Urban International Workshop BCN-Delhi (genderequalurbanplannning.tumblr.com),
que se detallaran ms adelante, y cuatro fueron desarrollados como Proyectos Final
de Carrera en la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona (ETSAB)
(nedmagazine.com/equalsaree/) con los siguientes programas especcos:
A. Centro de Horticultura. Autora: Dafne Saldaa Blasco. Ao: 2011

El objetivo principal del centro es ofrecer a las mujeres un espacio de autoproduccin
de frutas y verduras para el consumo propio y tambin para la venta, recordando as el
pasado agrcola de la zona de Okhla. Adems, un gran nmero de familias que viven en
Okhla proceden de entornos rurales de otras partes de India por lo que las mujeres estn
familiarizadas con los trabajos agrcolas. Los mecanismos de reciclaje y reutilizacin de
agua tienen especial importancia en el proyecto con la voluntad de crear una conciencia
colectiva sobre la importancia de preservar el agua, un bien tan escaso en India.
B. Mercado y viviendas temporales para mujeres trabajadoras. Autora: Julia Goula

Mejn. Ao: 2013
Se propone una intervencin urbana centrada en la mejora de las condiciones de venta
y de salubridad del mercado existente generando espacio pblico controlado y seguro.
El mercado es gestionado por el centro de mujeres e incorpora puestos especcos
para mujeres. Los excedentes del mercado se aprovechan en la cooperativa de comida
preparada. Adems la propuesta potencia los espacios compartidos y de relacin a
travs de una comunidad de viviendas temporales para las trabajadoras del centro y del
mercado y sus familias.
123
C. Centro de atencin familiar. Autora: Carla Amat Garcia. Ao: 2013

El centro de atencin familiar surge de la voluntad de dar respuesta a las necesidades
sociales y educativas de la poblacin de gente mayor de Jasola y las nias y nios con
trastornos en su desarrollo de Okhla, al mismo tiempo que da servicio de apoyo a los
cuidadores. El centro se articula alrededor de un espacio principal comunitario donde
conuirn todas las relaciones entre los diferentes usuarios/as de manera que estos sean
complementarios e interrelacionados.
D. Centro de noche para rickshawpullers. Autora: Laura Monforte Coronas. Ao:

2011
El centro social tiene como objetivo solucionar dos grandes problemticas presentes en
este slum situado a orillas del Yamuna. Por un lado, construir un albergue nocturno para
dar cobijo a los conductores de rickshaw (bicicleta tipo taxi) junto con una cantina. Por
el otro, resolver la falta de equipamiento social destinado a las mujeres. En este caso,
se propone que las mujeres regenten la direccin del albergue y la cantina a travs del
centro social, para dotarlas de empoderamiento, respetando siempre la divisin, aun
necesaria, entre gneros.
El segundo caso de aplicacin tuvo lugar en el poblado de Muhar, Shivpuri. En este
poblado de mayora hind, se encuentra un asentamiento de la comunidad tribal de los
Saharia, la cual, por razones de origen tnico, es marginada por el resto de la sociedad.
Este hecho es generalizado y se extiende a muchos poblados de la zona debido a un
problema poltico-social profundo. Los Saharias desde sus orgenes han vivido en sinergia
con la naturaleza y aislados de la civilizacin. La situacin de aislamiento perdura a lo
largo del tiempo hasta la Independencia de India, momento en el cual se crea el Forest
Department y se les quita su derecho natural de vivir en el bosque. Desde entonces, han
sido expulsados paulatinamente y se han visto obligados a asentarse en las afueras de
los poblados, adoptando un modo de vida que les resulta desconocido; del nomadismo al
sedentarismo. Actualmente se considera una de las tribus ms vulnerables de perder su
identidad, teniendo una situacin econmica y social muy problemtica. En el caso de la
mujer tribal, a la discriminacin por origen tnico se le aade una problemtica especca
de gnero (acoso sexual, dicultad de acceso a agua para el consumo, una enorme carga
de trabajo, etc.). Frente esta situacin de vulnerabilidad, el Gobierno y varias ONGs
han empezado a trabajar con estos colectivos a travs de los Self Help Groups. Los SHG
estn formados por grupos homogneos de 10-12 mujeres que se unen voluntariamente
y acuerdan ahorrar una cantidad mensualmente. A nivel social es muy importante porque
aumenta su conanza y se les proporciona herramientas para generar ingresos despus
de conocer y potenciar sus habilidades. La existencia de estos grupos de mujeres ya
organizados potencia la oportunidad de que se realice el GEUP [img. 10].
124
[img. 10] Las mujeres traen el agua en Muhar. Fuente: EqualSaree
Con el contexto como punto de partida y con la informacin extrada de las actividades
participativas con las mujeres de la zona (rutinas diarias, actividades de subsistencia,
etc.) y con la ayuda de los trabajadores sociales, se extrae una problemtica con el n
de detectar cuales son los puntos clave a la hora de implementar el GEUP. En este caso,
al encontrarnos en un contexto rural y sus derivados problemas de abastecimiento y
gestin del agua, de residuos y de energa, se introduce en el GEUP una estrategia para
desarrollar los recursos naturales a travs de la reforestacin de la zona, que adems
de recuperar su hbitat natural, es una fuente de recursos (la lea) y enriquece las
cualidades medioambientales. Los objetivos del GEUP en Muhar son: empoderar a la
mujer, integrar la comunidad tribal en la sociedad y resolver la falta de servicios bsicos
(guardera, puntos de agua, letrinas, fuentes de energa). El GEUP en Muhar se estructura
a travs de tres puntos: el asentamiento tribal, la escuela y el WRZ. En este caso, el WRZ,
que tambin se ha desarrollado como Proyecto Final de Carrera en la ETSAB es un centro
de produccin de Ghee (mantequilla claricada). El proyecto, desarrollado por Helena
Cardona Tamayo en 2013, se basa en las actividades de subsistencia de la sociedad rural
india, la ganadera, concilindola con el hbitat natural de los Saharia, el bosque [img.
11].
125
[img. 11] Propuesta de GEUP en Muhar. Fuente: EqualSaree
El GEUP nos ha permitido disear estrategias urbanas con perspectiva de gnero en

dos contextos muy diferentes. Consideramos que esta metodologa tiene la suciente
exibilidad como para adaptarse a condiciones especcas por lo que permitira la
rplica en otros contextos.
Academia y Realidad
A lo largo del proceso se ha mantenido un vnculo con el mundo acadmico con la
intencin de invitar a la reexin a estudiantes y profesorado. Pensamos que la escuela
de arquitectura es un lugar de intercambio donde se forjan los valores de los futuros
arquitectos y arquitectas por lo tanto es el lugar donde incorporar nuevas perspectivas.
Para EqualSaree, uno de los valores principales de la arquitectura es su funcin social y
su capacidad de resolver las necesidades de las personas.
En primer lugar, hemos querido transmitir este punto de realidad a travs de diferentes
talleres universitarios organizados en Barcelona y en Delhi (Urban International
Workshop, Bcn-Delhi12). Los talleres universitarios permiten un trabajo conjunto y
fresco, son semanas libres de presin en las que se obtienen reexiones sobre temas
poco tratados o invisibles hasta entonces para los participantes. Entendemos que son
investigaciones puntuales sobre temas muy concretos que facilitan ampliar y enriquecer
las perspectivas de los estudiantes (en nuestro caso la perspectiva de gnero), abriendo
puertas a su futura aplicacin en el mundo profesional. Este fue el caso de los talleres
propuestos en el 2012, los participantes se pusieron las gafas de gnero y empezaron,
en una primera fase, a analizar desde Barcelona un contexto tan alejado como es el de
Okhla, un barrio musulmn de Delhi. El taller se estructur segn tres temticas: gnero
y arquitectura, sistemas participativos y construir con las manos. Se abra cada jornada
con charlas relacionadas con la temtica del da seguidas de un debate y nalmente
cada grupo desarrollaba el trabajo prctico. El resultado fueron propuestas inocentes
sobre pequeas intervenciones urbanas con el objetivo de conseguir el apoderamiento
de la mujer. En una segunda fase, viajamos a Delhi y junto con los estudiantes de Jamia
126
Millia Islamia realizamos actividades con las mujeres de dos GRCs de la zona buscando
una aproximacin mayor a la realidad. Se propuso una reorganizacin espacial y
programtica de estos dos centros y una mejora urbana del recorrido que los une. La
primera parte del taller incluy conferencias y el desarrollo e implementacin de los
procesos participativos con las mujeres y la segunda parte se centr en el diseo de las
propuestas. En este caso se sumaron la imaginacin y entusiasmo de los estudiantes
con la experiencia y las necesidades del da a da de las mujeres de Oklha. Se concluy
el taller con una jornada festiva. Por la maana se explicaron las propuestas en los
centros de mujeres y por la tarde se expusieron los trabajos en el Instituto Cervantes
de Delhi. Estos talleres obtuvieron el reconocimiento como buena prctica en Women
Trasnforming Cities Best Practice 2013 Awards. El enfoque de los talleres de poner
en prctica el trabajo interdisciplinar de la arquitectura y el urbanismo con otras
ciencias sociales, especialmente los estudios de gnero, fue uno de los mayores logros.
Especialmente en Jamia Millia Islamia, donde estas relaciones no haban tenido lugar
y a partir del taller se aceptaron como una posible prctica. En el transcurso de los
talleres se lleg a discusiones abiertas y reexiones entre estudiantes, profesorado y
profesionales ms all de las expectativas iniciales. A pesar de la corta duracin de
los talleres, el contacto establecido con las mujeres para desarrollar las propuestas
tuvo buenos resultados. El alumnado se dio cuenta de la importancia de los procesos
participativos para entender las necesidades reales de las mujeres [img. 12].
[img. 12] Taller en Delhi. Fuente: EqualSaree
En un segundo lugar, hemos desarrollado los Proyectos Finales de Carrera presentados

anteriormente, dentro del marco de los Planes Urbanos de Igualdad de Gnero,
incorporando las propuestas obtenidas en los talleres y dando respuestas tcnicas a unas
problemticas reales. Estos proyectos se desmarcan de los convencionales por buscar
esta estrecha relacin entre la investigacin acadmica (talleres), las usuarias (mujeres
de las organizaciones indias) y los contextos reales (Delhi y Shivpuri).
127
Reexiones nales
El proyecto Walking India. Iniciativa de igualdad de gnero para el desarrollo de las
mujeres es una respuesta global a la situacin de discriminacin que padecemos las
mujeres. Desde el punto de vista aplicado del urbanismo y la arquitectura, desarrolla
nuevas prcticas que incorporan la experiencia de las mujeres y su vivencia de la ciudad.
En cuanto a la educacin, genera nuevos modelos desde la perspectiva de las mujeres
como educadoras basados en el valor de las relaciones personales y los procesos
multidisciplinarios. Adems, para las integrantes de EqualSaree ha representado la
posibilidad de conciliar las inquietudes personales con el trabajo acadmico, a travs
de la realizacin de Proyectos Finales de Carrera, y tambin la posibilidad de iniciar una
carrera profesional desde nuestra posicin de jvenes mujeres arquitectas.
La implementacin fsica del presente trabajo no se ha podido llevar a cabo por el
momento debido a una confrontacin de intereses polticos y econmicos, entre los
agentes promotores del plan y las instituciones con capacidad de decisin sobre el
uso del suelo y la adjudicacin de proyectos. Esta oposicin de las instituciones podria
estar motivada por la temtica de dicho proyecto. Sin embargo, el proceso ha permitido
poner sobre la mesa el debate de gnero en contextos donde nunca se haba planteado
o incluso era considerado un tema tab. Adems, este trabajo proporciona un modelo
replicable en otros contextos con un nivel alto de adaptabilidad y permite que futuras
investigadoras de distintas disciplinas profundicen sobre diferentes aspectos.
Walking India es un proyecto que nace desde la conviccin de que es necesario que
la mujer se apodere econmica y psicolgicamente de manera que pueda desarrollar
los diferentes aspectos de su vida en igualdad de oportunidades. Entendiendo que el
apoderamiento es un proceso en el que la mujer consigue el control de su propia vida a
travs de reforzar su autoestima, pasando de la dependencia a la independencia, de la
marginacin a la participacin y de la inseguridad a la toma de decisiones.
[img. 13] Primera autobiografa de una mujer en bengal . Fuente: EqualSaree.
128
BIBLIOGRAFA
Libros
STEELE, James (ed.): The Complete
Architecture of Balkrishna Doshi: Rethinking
Modernism for the Developing World, New
York: Watson-Guptill, 1998
THARU, Susie (ed.): Women writing in India,
Vol. I, New York: The feminist Press, 1993
Webs
genderequalurbanplannning.tumblr.com
nedmagazine.com/equalsaree/
129
LA ARQUITECTURA DEL SIGLO XX EN MXICO

DISCIPLINA Y ARTEFACTO DE DIFERENCIACIN
DE GNERO
Dra. Celia Esther Arredondo Zambrano
ITESM Campus Monterrey, Monterrey, Mxico
celia.arredondo@itesm.mx
Por qu es importante el gnero? Ciertamente el gnero ha sido un tema de discusin y de debate

en el ambiente acadmico del mundo occidental desde mediados del siglo pasado y Mxico no ha
sido la excepcin. Las conguraciones de gnero y su sistema social de signicados que codican
las diferencias sexuales estn experimentado cambios profundos. Las cualidades masculinas y
femeninas y los roles sociales de hombres y mujeres se han transformado en una rea de estudio en
casi todas las disciplinas incluyendo la arquitectura. Una de las principales razones por la cual los
temas de gnero son abordados en la arquitectura es la condicin actual del aumento de mujeres que
estudian y practican esta profesin.
De acuerdo a Catherine Ingraham, profesora e investigadora de la escuela de graduados en
arquitectura del Pratt Institute, tradicionalmente, la arquitectura ha dependido de la teora, la
geometra y la tecnologa para mantenerse inmune a los aspectos de gnero1 . Sin embargo como
dice Mark Wigley, Rector de la Escuela de Graduados de Colombia University, la exclusin del
gnero en el discurso arquitectnico debe ser abordado con el n de determinar que es lo que se est
protegiendo y quien resulta beneciado2 . Este estudio desea identicar algunos de los aspectos de
gnero que estn presentes en los mecanismos sociales y culturales de la arquitectura Mexicana del
Siglo XX, considerando a la arquitectura como un sistema de representacin cultural. A travs de este
acercamiento crtico se pretende revelar a la arquitectura mexicana como disciplina y artefacto de
diferenciacin de gnero por su importante papel en la denicin y construccin del rol de hombres
y mujeres en la cultura mexicana. Por lo tanto este estudio proporciona ejemplos de la construccin
de gnero a travs del espacio arquitectnico y de la profesin de la arquitectura. As por medio de
un anlisis espacial de ejemplos del Siglo XX en Mxico, se demuestra la construccin del gnero
a travs de la arquitectura y por medio de testimonios de importantes arquitectos mexicanos se
evidencia las diferencias profesionales que permanecen en la disciplina de la arquitectura.
[ 1 ] INGRAHAM,Catherine: Losing it in Architecture in Hughes, The Architect reconstructing her practice, Cambridge, MIT Press, 1996.
[ 2 ] WIGLEY, Mark: Untitled: The Housing of Gender in Colomina, Beartiz (ed.): Sexuality and Space New York, Princeton Architectural
Press, 1992, p.329
130
Metodologa
Primeramente es importante aclarar que este estudio adopta una postura
posestructuralista con el n de revelar a la arquitectura como un artefacto de
diferenciacin de gnero con el propsito de confrontar su validez y evidenciar las
arbitrariedades y ambigedades que existen en la creacin del binomio de opuestos
hombre/mujer. Tambin reconoce que en la base de las relaciones de gnero estn
las relaciones de poder, de jerarqua y de desigualdad, y que por lo tanto, no pueden
ser entendidas simplemente como binomios o dicotomas de categoras duales; ya que
existen tambin otras variables como las de clase social, raza y religin. Este estudio le
da particular importancia al cuerpo, ya que este reside en el espacio o lugar que ocupa.
Adems mantiene que el concepto de cuerpo natural no existe pues es un constructo
social. De manera que, el gnero juega un papel activo en la arquitectura, como
constructo que es perpetuado a travs de las acciones cotidianas que realizamos en el
espacio arquitectnico.
La metodologa empleada contempla una serie de entrevistas desde las cuales se
recabaron los testimonios de los principales arquitectos Mexicanos del Siglo XX, con
el n de demostrar como la arquitectura acta como una disciplina y profesin de
diferenciacin de gnero. Los arquitectos se seleccionaron utilizando el estudio de la
investigadora norteamericana, Roxanne Kuter Williamson llamado Indice de la Fama,
presentado en su libro American Architects and the Mechanics of Fame3 . Identicando de
esta manera a los 10 arquitectos con el mayor ndice de la fama, que son los siguientes:
Pedro Ramrez Vzquez, Agustn Hernndez, Abraham Zabludovsky, Carlos Mijares,
Ricardo Legorreta, Juan Jos Daz Infante, Enrique Norten, Alberto Kalach, Javier Sordo
Madaleno, y Clara de Buen. Sin embargo en este trabajo slo se utilizaron los testimonios
de algunos de ellos.
Inspirado en el trabajo de Beatriz Colomina4 , y Elizabeth Groz5 , investigadoras
especialistas en estudios de la mujer, este estudio analiza las principales obras de estos
arquitectos como formas y espacios construidos que se revelan mediante su anlisis como
estructuras de poder que generar segregacin, vigilancia, control o reclusin. Adems,
utilizando los diagramas espaciales que Kim Dovey, profesor e investigador la Escuela
de Arquitectura y Diseo Urbano de la Universidad de Melbourne, que presenta en su
libro, Framing Places6 se analizan estos edicios como diagramas espaciales que revelan
las relaciones sociales que subyacen en el uso del espacio; demostrando como el edicio
se convierte en un instrumento de control o segregacin al actuar como un artefacto de
diferenciacin.
[3]
WILLIAMSON, Roxanne Kuter: American Architects and the Mechanics of Fame, Austin, University of Texas Press, 1991.
[4]
COLOMINA, Beatriz: Opus cit.
[5]
GROZ, Elizabeth: Volatile Bodies: Towards a Corporeal Feminism, Bloomington, Indiana University Press, 1994.
[6]
DOVEY, Kim: Framing Places mediating power in built form, London, Routledge, 1999
131
Arquitectura como una disciplina de diferenciacin de gnero.

La arquitectura como objeto construido ha sido tradicionalmente representada en la
arquitectura clsica como una hermosa mujer que es sometida por un orden, como se
observa en la imagen 1. De manera que, la mujer como la arquitectura se produce al
controlar su naturaleza, capturndola y dominndola. Asimismo, construir se conceba
como un atributo masculino pues se revela como una fuerza primitiva, elemental y
extrovertida como se observa en la imagen 2. Por lo tanto, la prctica de la arquitectura
nunca ha sido una prctica neutral en cuestin de gnero, permaneciendo como una
profesin netamente masculina.
[img. 1 y img. 2] Asociacin de Ingenieros y Arquitectos, de Mxico 1869. Fuente: Vargas Salguero, Ramn. Historia de la arquitectura
y el urbanismo mexicanos, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1998. Representacin del constructor dominando a la arquitectura.
Fuente: Revista ArquiTECtura Ao 2, Nmero 3,Primavera, Depto. Arquitectura ITESM, 1993.
Sin embargo, recientemente las mujeres han comenzado a introducirse en la profesin.

De acuerdo a Clare Lorenz, investigadora del sistema educativo en el Reino Unido, desde
los aos 70s se ha experimentado un cambio en las escuelas de arquitectura en relacin
a la educacin de la mujer7. Durante los 80s, el nmero de mujeres que entraron a las
escuelas de arquitectura aument signicativamente a nivel mundial8, y esto tambin fue
el caso de Mxico como se muestra a continuacin.
[img. 3 y img.4] Participacin de las mujeres en Mxico. Fuente: INEGI 2003 y Discriminacin Salarial de Mujeres en Mxico. Fuente:
INEGI 2006
[ 7 ] LORENZ, Clare: Women in Architecture, a contemporary perspective, New York, Rizzoli, 1990 p.18
[ 8 ] LORENZ, Clare: Ibid., p.18
132
Desde 1939, ao en que Maria Luisa Dehesa9, se grada como la primera mujer
arquitecta en Mxico, el nmero de mujeres que estudia arquitectura ha ido en
aumento constante de acuerdo a las estadsticas. Por ejemplo, para 1977, el 16% de los
estudiantes de arquitectura eran mujeres y para el 2003 este nmero aument un 33%.
Una vez fuera de la Universidad las mujeres padecen y enfrentan prejuicios y
discriminacin. Las estadsticas muestran como la arquitectura continua siendo una
profesin de varones. Por ejemplo solo un 16.52% de las mujeres arquitectas trabajan
en comparacin al 83.48% de arquitectos hombres. La participacin de las mujeres
arquitectas en la prctica profesional demuestra por el poco incentivo salarial, como se
ve en la tabla anterior, relacionada con la discriminacin salarial de la mujer en Mxico.
En el cuadro anterior se muestra que las mujeres profesionistas obtienen 16% menos de
salario en comparacin con sus colegas hombre
Las arquitectas adems tienen menos oportunidades de trabajo, menos sueldo, crditos
y reconocimientos que arquitectos con experiencia similar. Desafortunadamente, la mujer
mexicana que estudia arquitectura usualmente abandona la profesin o jams la ejerce
especialmente si se casa. El Arq. Agustn Hernndez, comenta lo siguiente relacionado
con su experiencia como profesor de arquitectura de la Universidad Anhuac en la
Ciudad de Mxico: Lo malo con las mujeres arquitectas es que se casan! Son excelentes
estudiantes y de repente se casan y ya no quieren saber nada de la arquitectura10 . Por
otro lado el Arq. Javier Sordo Madaleno nos da ms o menos la misma explicacin: No
creo que sea un problema de talento, sino un problema cultural. Las mujeres que tienen
mucho talento despus de casarse dejan de trabajar11 .
Al Arq. Ricardo Legorreta que tiene un hijo y una hija, ambos arquitectos, se le pregunt
el por qu de la discrepancia del desarrollo profesional de ambos, contestando lo
siguiente:
Pienso que mi hijo ha tenido la oportunidad de dedicar todo su tiempo a la arquitectura;
a diferencia de mi hija, que es madre y esposa. En otras palabras, ella est en otra lnea
de trabajo. Ella ha estudiado fotografa y ella ha tomado las fotografas de nuestro
trabajo. Ella es extraordinaria crtica de arquitectura y nos ha ayudado continuamente
con sus opiniones, en los interiores y en aspectos sensitivos de la arquitectura. Esto le da
la oportunidad que ella necesita para su vida familiar y otras cosas12 .
[ 9 ] HURTADO AZPEITIA, Maria Eugenia: Mujeres en la Arquitectura, Enlace, Mxico, Colegio de Arquitecto de la Cd. de Mxico. A.C p.
126
[ 10 ] Entrevista con Clara de Buen en Octubre 16, 2000 en Ciudad de Mxico.
[ 11 ] Entrevista con Javier Sordo Madaleno en Mayo 27, 2000 en Ciudad de Mxico.
[ 12 ] Entrevista con Ricardo Legorreta en Octubre 13, 2000 en Ciudad de Mxico.
133
En Mxico las barreras de la prctica profesional de la arquitectura estn siendo

empujadas para dar paso a la participacin parcial de la mujer, siempre y cuando no
interera con sus obligaciones y deberes como madres y esposas. Este es el testimonio
de la Arq. Clara de Buen que es socia de la rma Nuo, Mac Gregor, de Buen. Ella est
casada con Aurelio Nuo miembro tambin de la rma y explica su experiencia como
arquitecta, madre y esposa: Es como si las dos cosas, matrimonio y arquitectura no
fueran de la mano, o juntas. Yo amo a la arquitectura y creo que se pueden combinar
las dos cosas, las responsabilidades familiares y las profesionales. Si se puede hacer
me gustara que hubiera ms mujeres haciendo esto. Yo creo que es diferente para la
mujer que para el hombre. Pienso que hay muchas familias modernas que comparten los
roles, pero este no es mi caso, aunque Aurelio siempre me ha apoyado Yo s que hay
hombres que no dejaran a sus esposas trabajar ni que trabajaran con ellos. Es difcil pero
tambin pienso que es algo que nosotras las mujeres nos debemos ganar. Soy consciente
de que estoy en una situacin privilegiada y que he tenido mucha suerte teniendo el
apoyo de mi marido13 .
Sin embargo ella admite que el trabajar con su marido ha tenido implicaciones culturales
negativas. Ella nos cuenta lo siguiente: Al trabajar con mi marido, bueno, pues hay
clientes que saben que estamos casados, pero en una relacin profesional esto lo
mantenemos en privado. La razn es que me molesta ser la esposa del arquitecto puesto
que en el momento en que se dan cuenta me convierto en, La Seora. . Es un fenmeno
cultural. Su actitud cambia, no todos, pero muchos, siente que me debe de tratar con
cierto respeto como La Seora Nuo. Es por eso que tratamos de mantener eso en
privado al menos al principio14 .
Mientras que las mujeres de todas las profesiones buscan reconocimiento e igualdad
de oportunidades que sus contrapartes masculinas, la realidad es que los dos sexos son
fundamentalmente diferentes en muchos aspectos. Los arquitectos tienden ms a asumir
roles de mando mientras que las arquitectas trabajan mejor en equipo.
De acuerdo a Clare Lorenz, las mujeres a nivel mundialmente que reciben mejor trato
ahora que antes15 . Sin embargo, las arquitectas en Mxico como en otras partes del
mundo continan siendo marginadas al punto de que su participacin en edicios
importantes en ocasiones no son reconocidas16 . Este es el caso de la Arq. Clara de Buen,
cuya participacin en los primeros proyectos de la rma Nuo, Mc Gregor, de Buen, no
fue reconocida.

[ 15 ] LORENZ, Clara: Opus cit.,p.9
[ 16 ] SCOTT BROWN, Denise in HALL, Stuart: Personal Details, Women, Architecture and Identity, UK, Open University for the BBC,
1992, videocassette.
134
De acuerdo a Mara Eugenia Hurtado, arquitecta mexicana, profesora, investigadora:

la arquitectura siempre ha sido una profesin muy competitiva especialmente para la
mujer. Sin embargo ella reconoce como pioneras del papel de la mujer en la arquitectura
del Siglo XX a las arquitectas: Margarita Chvez de Caso, Sara Topelson, Estefana
Chvez, Aurora Garca Muoz, Susana Garca y Clara De Buen Richardy. Su trabajo es
menos conocido que el de sus compaeros arquitectos, ya que ellas se han desarrollado
en rmas u organismos gubernamentales distinguindose por su trabajo en equipo. Sin
embargo, los tiempos estn cambiando y las arquitectas tambin. Tatiana Bilbao nacida
en 1972, es considerada como la ms destacada de su generacin, recientemente expuso
su obra en Architecture Galeri en Berln, dirige en solitario su despacho y arma que no
siente discriminacin de gnero.
La Arquitectura como artefacto de diferenciacin de gnero

El concepto de que el espacio construido afecta y reeja las relaciones sociales est ya
ampliamente aceptado. Espacios y lugares por lo tanto son diferenciadores de gnero
y por lo tanto las relaciones de gnero y el sexo estn espacialmente conguradas o
construidas17. Lugares para ciertos sexos son parte del diseo de edicios pblicos y
privados, creando espacios destinados para el uso exclusivo de hombre o mujeres. La
diferenciacin de lo femenino y lo masculino se determina muchas veces al mantener a la
mujer en espacios interiores y a los hombres en el exterior.
Es precisamente en la casa habitacin donde mejor se evidencia la construccin del
orden patriarcal. La casa es por antonomasia el espacio femenino o el estereotipo del
espacio femenino18 . Un excelente ejemplo se encuentra en la obra de Alberti en su
5to libro, sobre el Arte de Constuir. En este libro, Alberti recomienda que la mujer sea
colocada al fondo de la secuencia de espacios de la vivienda; en el lugar ms alejado del
mundo exterior. Aqu la casa se convierte en un artefacto de domesticacin de la mujer.
La vigilancia de los candados, cerrojos y rejas protegen no solo a sus habitantes sino
tambin a la propiedad del hombre19 .
El lugar de la Mujer en la Arquitectura Mexicana

Aunque las ideas de Alberti son del Siglo XV en Mxico parece que el lugar de la
mujer en el Siglo XX contina siendo la casa, sin embargo a mediados de este siglo las
mujeres comienzan a laborar fuera de su hogar20 . Octavio Paz, prominente escritor
mexicano explica este fenmeno al declarar que: en Mxico a la mujer se le considera
la depositaria de ciertos valores culturales que le fueron encomendados por su la
[ 17 ]
MC DOWELL, Linda: Gender, Identity and Place, Cambridge, Polity Press, 1999, p. 135
[ 18 ]
WIGLEY, Mark; Opus cit. p. 330.
[ 19 ] ALBERTI, Leon Battista: On the Art of Building in Ten Books, trans. Joseph Rykwert, Neil Leach, and Robert Tavernor, Cambridge, MIT
Press. 1988, Book IX, p. 149
[ 20 ] CRUZ MARTNEZ, ngeles: En Mxico 42% de las madres laboran fuera del hogar: Inegi Peridico La Jornada (Mxico, jueves 10 de
mayo de 2012) p. 41
135
naturaleza y por la sociedad. Sus instintos no son suyos le pertenecen a su especie, ya que
ella es percibida como la encarnacin de la fuerza de vida21 .
[img. 5] Casa Mexicana Tradicional. Fuente: dibujo del autor
El lugar que llamamos hogar es frecuentemente personicado con caractersticas

de mujer, madre o amante22 . Tpicamente, el lugar de la mujer es dentro del hogar en
la recamara o en la cocina. En Mxico, como en muchos otros pases, la recamara es
considerada un espacio ntimo y privado, localizado como dice Alberti lejos del mundo
exterior. La tradicional casa mexicana tiene un patio central con el rea social o de estar
al frente y las recamaras al centro y la cocina al fondo [img. 5]. Las recamaras forman
parte de la secuencia que debe ser cruzada para llegar a la cocina. En algunos casos
las habitaciones se colocan en la planta alta para darles mayor privacidad, poder de
observacin, vigilancia y control. Las casas de familias de mayor estatus tienen ms
variedad en la disposicin de las habitaciones, sin embargo todas responden al mismo
patrn cultural.
El otro lugar de la casa relacionado mundialmente con la mujer es la cocina. Las cocinas
se consideran lugares de servicio en Mxico, por lo tanto, se colocan al fondo de la
vivienda. Esta disposicin espacial tradicional coloca la cocina y a la mujer que trabaja
all en el lugar ms alejado de la casa, o en la celda ms alejada dentro de una diagrama
espacial. Los diferentes diseos de `casa habitacin que se analizaron muestran como
las disposicin de las cocinas va cambiando; de encontrarse al fondo en la casa pasan a
convertirse en parte del rea social sin importar el estatus social de esta.
[ 21 ] PAZ, Octavio (trans.) Lysande Kemp, Yara Milos and Rachel Philps Belash: The Labyrinth of Solitude, London,Penguin Books, 1990
[ 22 ]
MASSEY, Doreen: Opus cit. p. 10.
136
[img. 6y 7] Casa Barragn, Guadalajara1930 e Plantas Casa Barragn dibujo del autor. Fuente: Barragn: obra completa, Madrid: Tanais
Ediciones, 1995.
Aunque no se entrevist al Arq. Luis Barragn se analiz su casa en Guadalajara como

ejemplo de una reinterpretacin de la casa tradicional. Esta casa fue construida en
1930 y responde al esquema antes mencionado. Aqu, las recamaras se colocaron en la
segunda planta por privacidad con sus balcones tpicos que proporciona observacin
hacia la calle. La cocina est localizada al fondo de la primera planta detrs de patio
central como parte de la zona de servicio.
En casas ms recientes como la Casa LE, diseada por Enrique Norten en 1992 para una
familia joven; su disposicin se revela ante la tradicin adoptando una disposicin abierta
caracterstica de un estilo de vida moderno. En esta casa la ubicacin de la cocina
muestra este cambio de vida al colocarla entre la sala y el comedor, proporcionando a
la mujer e inclusive al hombre que use la cocina, contacto directo con las reas de estar.
La privacidad y la jerarqua espacial fue dada a las habitaciones en esta distribucin
moderna, particularmente a la recamara principal localizada al nal en el segundo
piso como se muestra en la planta; provista adems de un balcn que le proporciona
vigilancia hacia la calle.
[img. 8 y 9.] Casa LE Enrique Norten, Cocina inidcada rojo en el primer piso y recmara en azul tercer piso. Fuente: Woods, Lebbeus.:
TEN Arquitectos: Taller de Enrique, Norten Arquitectos, S.C. Barcelona:, Gustavo Gili, 1995.
137
Adems de la casa unifamiliar conviene tambin analizar el comportamiento los

departamentos como espacios de diferenciacin de gnero. Los departamentos como
tipologa moderna fueron introducidos en Mxico durante las primeras dcadas del Siglo
XX, respondiendo al crecimiento de las ciudades. Los arquitectos Abraham Zabludovsky
y Teodoro Gonzlez de Len disearon en 1971 las Torres de Mixcoac, un complejo de
departamentos con una distribucin donde la cocina y las recamaras, se encuentran
aisladas de las reas sociales. El departamento cuenta con dos entradas una directa a
la sala y la otra a un corredor de servicio, separando as a los dueos y a la trabajadora
domstica. [img.10 img.11]
[img. 10 y 11] Torres de Mixcoac planta tipo , Recmara principal en azul y cocina en rojo, Abraham Zabludovsky, 1971 Fuente :
Glusberg, Jorge. Abraham Zabludovsky, arquitecto. 1945-1978. Mxico: Noriega Editores: Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes, 1998
En contraste y solo 20 aos despus, los departamentos Rodin, diseados por Alberto
Kalach en 1993, ofrecen un espacio abierto con una distribucin que da un lugar
privilegiado a la cocina, colocndola cerca de la sala. Consecuentemente, la cocina como
lugar tradicional de la mujer tiene en este lugar una posicin de observacin y control
monitoreando las actividades de la casa.
[img. 12] Apartamentos Rodin Alberto Kalach, Ciudad de Mxico, 1993 , mostrando la cocina y el comedor en rojo y la recmara en
azul Fuente: Len, Adriana. Kalach + Alvarez. Mxico: Gustavo Gili, 1998
138
Como hemos observado en los ejemplos anteriores el rol de la mujer dentro de la casa en
parte est determinado por su estatus social. Por ende, en las casa de mayor estatus con
ayuda domstica de tiempo completo, las cocinas usualmente se encuentran cerradas
y aisladas. Sin embargo, en los diseos ms recientes como los de Norten y Kalach, la
cocina se integra a las reas sociales de la casa denotando la participacin inclusive de
los hombres en esta rea al recibir visita. Las recamaras en la mayora de las culturas
siguen siendo lugares destinados a un solo gnero, localizadas en la parte superior o
posterior de las casas.
La Mujer en la Escena Urbana Mexicana

Un lugar fuera de casa para la mujer siempre se ha considerado como un atentado a
los patrones de gnero que la sociedad y la cultura le han impuesto. Como lo explican
Mark Wigley, una mujer afuera es implcitamente sexualmente mvil y por lo tanto su
sexualidad ya no est controlada por (los espacios de) la casa23 . Frecuentemente se
dan argumentos para desincentivar a la mujer para que salga fuera, a espacios pblicos
vistos como peligrosos que atentan a su seguridad e integridad24 .
Una vez fuera de la casa, en el escena urbana, el espacio moderno arquitectnico
tpicamente femenino es el asignado a la secretaria de ocina o recepcionista, pues
es casi siempre una mujer. Analizando la distribucin de las ocinas de la arquitectura
moderna en Mxico, estas responde a patrones internacionales como el open plan
o espacio abierto y a veces combinndose con ocinas celulares o cerradas. En estos
espacios la mujer ocupa, como lo establece Daphne Spain, profesora investigadora
norteamericana de la Universidad de Virginia, los espacios abiertos, mientras que el
hombre ocupa los espacios cerrados25 .
En estos espacios abiertos, las secretarias son usualmente colocadas al frente en la
entrada o el lobby, a la vista sin ningn tipo de privacidad. Aqu la secretaria no solo es
controlada y monitoreada por sus superiores sino que tambin acta como ltro de los
dems espacios, donde trabaja su jefe y otros trabajadores de mayor rango o jerarqua.
Por ejemplo en las ocinas diseadas por el Arq. Juan Jos Daz Infante en el edicio
Buet Industrial que se muestra en la ilustraciones [img. 14, img. 15], los gerentes y
directores estn localizados en la parte ms privada alejada de la entrada con su propia
ocina y baos privados; mientras que la secretaria est al frente, en el espacio abierto,
ms expuesta a la vista de todos inclusive desde los pisos superiores como se muestra en
el corte.
[ 23 ]
WIGLEY, Mark; Opus cit., p. 335
[ 24 ] MONSIVAIS, Carlos: Lo Sagrado y lo Profano: Mxico Identidad y Cultura, Identidad Nacional, Mxico, Universidad Autnoma
Metropolitano, 1994, p. 67.
[ 25 ] SPAIN, Daphne, Excerpts from The Contemporary Workplace in Jane Rendell, Barbara Penner and Ian Borden (eds.): Gender Space
Architecture, London, Routledge, 2000, p. 119.
139
[img. 14] Buet Industrial, J Daz Infante en ciudad de Mxico. [img. 15] Ocinas Buet Industrial. Planta mostrando las reas privada
en azul y las pblicas en rojo. Fuente img 14 y 15: Daz Infante Casasus, Juan Jos. Daz Infante visto por Daz. Mxico: I. Maya Gmez,
J. Torres Palacios, 1988
En estos ejemplos, ya sea dentro o fuera de la casa, muestran como el espacio

establece una relacin de control y como la arquitectura trabaja como un artefacto
de diferenciacin de gnero en las casas, apartamentos y ocinas de la arquitectura
moderna en Mxico. Demostrando como el lugar de la mujer est cambiando y
abrindose a otros sitios; aunque debe de reconocerse que estos nuevos lugares son
accesibles solo para algunas mujeres que han podido adquirir mayor movilidad.
El lugar de trabajo del Arquitecto en Mxico

La diferenciacin de gnero que se logra a travs de los espacios dene tanto la
identidad del hombre como de la mujer. Las ocinas privadas de los arquitectos
mexicanos que fueron entrevistados, nos dan excelentes ejemplos de la necesidad
del hombre a la privacidad, proteccin y reclusin; as como de generar un sentido de
jerarqua y de dominio o control.
Nancy C. M. Hartsock profesora investigadora norteamericana especialista estudios de
la mujer, escribe lo siguiente al respecto, Mujeres y hombres crecen con personalidades
marcadas por diferentes experiencias de bordes o fronteras. El hombre enfatiza la
construccin de su identidad marcando su posicin y delimitando sus lmites26 . De
acuerdo a Octavio Paz, el hombre es cerrado y se encierra para protegerse a s mismo;
adems usa una mscara como defensa, construyendo un muro de indiferencia y
desinters entre l y el mundo exterior27.
La ocina del Arq. Ricardo Legorreta est localizada al nal de una larga secuencia
espacial, esto indica su jerarqua, poder y control como jefe y director de la empresa.
Se llega a la entrada de las ocinas Legorreta+Legorreta a travs de varias escaleras
que bajan y suben en torno a la caada de Lomas de Reforma, enfatizando el sentido
de proteccin y reclusin. Su ocina privada est localizada de manera estratgica en
el punto ms bajo y ms alejado de la entrada, tras la recepcionista y resguardado por
su secretaria personal quien no se percibe desde la recepcin. Analizando las imgenes
[ 26 ] Hartsock, N.C.M.: The feminist standpoint: developing the ground for a specically feminist historical materialism, in Sandra Harding
and M.B. Hintikka: Discovering Reality, London. Reidel and Dordecht, 1983, p. 295
[ 27 ] PAZ, Octavio (trans.): Opus cit.
140
16 y 17, se observa como el despacho privado del arquitecto est localizado a nal de la
secuencia espacial, logrando mediante esta ubicacin, mayor privacidad y estatus.
[img. 16] Corte con la ocina Ricardo Legorreta, en azul y recepcionista en rojo, e imagen de Recepcionista primer plano (1) y la ocina
al fondo (2). Fuente: Mutlow, John V. Legorreta Arquitectos: [Ricardo Legorreta, Vctor Legorreta, No Castro]. Mxico: G. Gili, 1997
Un sentido de drama rige el diseo de las ocinas del Arq. Agustn Hernndez. Estas
ocinas ofrecen un excelente ejemplo de vigilancia y reclusin, y sobre todo de control y
dominio a travs de la observacin constante. Este edicio con una estructura de forma
de rbol establece una rgida jerarqua de espacios y de usos. Las escaleras circulares
centrales ofrecen el nico acceso a los distintos pisos, haciendo que los pisos superiores
sean los de mayor importancia y privacidad. [img. 18, img. 19].
[img. 18 y 19] Corte e imagen de las ocinas Agustn Hernndez Fuente img 18 y 19: Hernndez, Agustn. Agustn Hernndez,
arquitecto. Mxico: Grupo Noriega Editores, 1998
En el corte se observa como los talleres que estn localizados en la planta principal se
encuentren en constante observacin por el piso superior donde se localizan las ocinas
del arquitecto. Al interpretar la distribucin de los espacios de estas ocinas, podemos
establecer como el estudio privado del arquitecto localizado en la parte superior del
edicio se convierte en el remate de la secuencia espacial y por ende el lugar ms
importante. La experiencia espacial del recorrido termina de forma dramtica en la
terraza abierta sin pretiles que mira hacia la barranca.
En todos estos ejemplos vemos como la arquitectura juega un papel importante como
141
artefacto de diferenciacin de gneros por su uso del espacio y la jerarqua dada por la
visin y la posicin, generando as un sentido de reclusin, proteccin y en ocasiones de
marginacin y control.
Pero no todos los arquitectos entrevistados tienen la necesidad de esta proteccin y
control. Un caso interesante fue el de las ocinas de la rma Nuo McGregor De Buen,
ya que en ellas no se percibe esta jerarquizacin de espacios, tal vez debido a que los
tres arquitectos tienen una participacin igualitaria en la rma. Las ocinas localizas
en una casa mexicana tradicional del Siglo XIX muestran una distribucin espacial cuya
jerarqua reeja el trabajo colaborativo y de equipo de esta empresa. [img. 18, img. 19]
[img. 18] Ocina Nuo, Mc Gregor, de Buen, Mc Gregor, de Buen Fuente: dibujo del autor
28
Utilizando los diagramas espaciales de Kim Dovey , podemos observar como el

diagrama sintctico lineal de una casa tradicional fue transformado en una estructura
espacial de abanico que gira en torno al patio que acta como distribuidor, dando a
todos los espacios la misma jerarqua o importancia. Aqu todas habitaciones tiene la
misma importancia dando as el mismo estatus a los tres socios sin importar su position
o gnero. Los tres arquitectos comparten todos los espacios por sus funciones como
las ocinas, sala de juntas, la recepcin y tal vez el nico espacio que tiene menor
importancia es la cocina. Este ejemplo demuestra como la arquitectura expresa los
nuevos valores de los patrones culturales.
Conclusin
Por qu es el gnero una parte importante de la arquitectura? La razn est motivada
por las condiciones actuales. Stuart Hall profesor e investigador Britnico, especialista
en Estudios Culturales, ha declarado que el espacio construido moldea nuestra identidad
y que las mujeres han sido marginadas tanto como usuarias, como diseadoras de la
arquitectura. Para Hall, es como si la mitad de la poblacin (los hombres) disea cmo y
qu hace la otra mitad de la poblacin (las mujeres) 29. Vivimos en un espacio construido
[ 28 ]
Dovey, Kim: Opus cit.
[ 29 ]
Hall, Stuart: Opus cit.
142
por el hombre en donde todava no entendemos que tanto esto ha excluido o marginado
a la mujer. Ya que nuestro medio construido afecta nuestra identidad y nuestro sentido de
gnero. Por lo tanto, es importante romper este ciclo incentivando a las mujeres a tener
una participacin ms activa en el diseo del mismo.
En Mxico, los patrones de diferenciacin de gnero han cambiado pero
desafortunadamente nuestra mentalidad no ha cambiado todava. Esta percepcin
la explica el Arq. Javier Sordo Madaleno en su entrevista al declarar que: En Mxico,
la mujer estudia arquitectura y muchas son muy talentosas y pudieran ser magnicas
arquitectas. Pero psicolgicamente, no s, tal vez ellas no siente que los hombres las
vayan a querer tanto o que el hombre no le gustara estar casado con alguien ms famoso
o con una arquitecta famosa. Pienso que todo esto tendr que cambiar algn da. Y
seguro que no a todos les va a gustar pero a algunos s30 .
A travs de esta investigacin se ha podido ver a la arquitectura como objeto cultural
que representa nuestros valores y prejuicios tanto en la disposicin de los espacios,
como en el ejercicio profesional. As, la arquitectura maniesta el trato desigual, la
marginacin y la discriminacin, como patrones de gnero que prevalecen en nuestra
sociedad. A pesar de esto, existe un cambio cultural que se aprecia en la generacin
de arquetipos de gnero en Mxico que est inuyendo a la cultura mexicana y a la
profesional de la arquitectura. Este cambio se aprecia en la transformacin de los
espacios tpicamente femeninos como la cocina y tambin en la apertura profesional por
aumento de la participacin de la mujer. Como lo menciona Alain Prieto Soldevilla, hoy
en da las arquitectas mexicanas compiten por proyectos arquitectnicos y urbanos, ya
sean privados o pblicos, con mayor frecuencia31 . Por lo tanto, es importante que las
arquitectas continen contribuyendo en la prctica profesional al hacerse or y notar con
el n de que convertirse en modelos a seguir para las futuras generaciones.
[ 30 ] Entrevista con Javier Sordo Madaleno en Mayo 27, 2000 en Ciudad de Mxico
[ 31 ] Prieto Soldevilla, Alain: Las arquitectas mexicanas que vencieron la contracorriente, Obras Web, Mxico, viernes, 08 de marzo de
2013, http://www.obrasweb.mx/arquitectura/2013/03/08/las-arquitectas-mexicanas-que-vencieron-la-contracorriente (Visitado: Viernes 14
de marzo de 2014)
143
BIBLIOGRAFA
Libros
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Space New York, Princeton Architectural
Press, 1992
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RENDELL,Jane, PENNER, Barbara
and BORDEN, Ian (eds.): Gender Space
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Entrevistas
Entrevista con Clara de Buen en Octubre
16, 2000 en Ciudad de Mxico.
Entrevista con Javier Sordo Madaleno en
Mayo 27, 2000 en Ciudad de Mxico.
Entrevista con Ricardo Legorreta en
Octubre 13, 2000 en Ciudad de Mxico.

SCOTT BROWN, Denise in HALL, Stuart:
Personal Details, Women, Architecture and
Identity, UK, Open University for the BBC,
1992, videocassette.
Articulos
CRUZ MARTNEZ, ngeles: En Mxico
42% de las madres laboran fuera del hogar:
Inegi Peridico La Jornada, Mxico, jueves
10 de mayo de 2012.
HARTSOCK, N.C.M.: The feminist
standpoint: developing the ground for a
specically feminist historical materialism,
in Sandra Harding and M.B. Hintikka:
Discovering Reality, London. Reidel and
Dordecht, 1983,
HURTADO AZPEITIA, Maria Eugenia:

Mujeres en la Arquitectura, Enlace, Mxico,
Colegio de Arquitecto de la Cd. de Mxico.
A.C
MONSIVAIS, Carlos: Lo Sagrado y lo
Profano: Mxico Identidad y Cultura,
Identidad Nacional, Mxico, Universidad
Autnoma Metropolitano, 1994, p. 67.
PRIETO SOLDEVILLA, Alain: Las arquitectas
mexicanas que vencieron la contracorriente,
Obras Web, Mxico, viernes, 08 de marzo
de 2013, http://www.obrasweb.mx/
arquitectura/2013/03/08/las-arquitectasmexicanas-que-vencieron-la-contracorriente
(Visitado: Viernes 14 de marzo de 2014)
RESCRIBIENDO LA HISTORIA
DE LA ARQUITECTURA
REWRITING ARCHITECTURAL
HISTORY
145
REINVENTAR LA ARQUITECTURA
HAY UNA MUJER JUSTO A TU LADO
Lia Antunes
Arquitecta freelancer
liapantunes@gmail.com
Por varias razones, segn el contexto histrico y social, las mujeres han sido excluidas de la historia
(o tienen papeles secundarios) y las contribuciones de las mujeres permanecen subestimadas. La
arquitectura ha apoyado su reconocimiento en la vida de los grandes maestros y sus obras, casi como
faros histricos capaces de legitimar la casi totalidad de un discurso disciplinar. Algunas vertientes de
la teora de la arquitectura y diversos tericos feministas han investigado las consecuencias de esta
visin unilateral de la historia y cules son las alternativas.
Surge, en primer lugar, un intento de reformular la arquitectura, en cuanto institucin, y su historia,
que trata de incluir las perspectivas de las arquitectas, a desenredar el mainstream de la disciplina
y explorar los entornos profesionales y educativos de la misma, ambos del dominio masculino. Por
otro lado, desde la historia del personal y del ntimo, cuestionase cmo las arquitectas pueden
establecer las estructuras de permanencia en la profesin de tal modo que acaben por trazar otra
cara de la historia ocial - es decir, construir otra versin que nunca fue contada, rompiendo la
cadena ideolgica erigida por la Historia (de los hombres). Los trabajos de una amplia gama de
autores/as revelaron, a lo largo del tiempo, tanto en el espacio asociado al gnero y a la arquitectura
(y viceversa) como las voces olvidadas de las arquitectas, buscando la conexin de la mujer a su
entorno construido a travs de su propia perspectiva y del deseo de se instituyeren como sujetos en el
sistema arquitectnico.
Introduccin
Mothers daughters and their daughters too.
Woman to woman
Were singin with you.
The inferior sex got a new exterior
We got doctors, lawyers, politicians too.
Everybody take a look around.
Can you see can you see - can you see
Theres a woman right next to you.
Aretha Franklin, Sisters are doin it for themselves, 19851
[ 1 ] Madres - hijas y sus hijas tambin. / Mujer a Mujer / Estamos cantando contigo. / El sexo inferior tiene un nuevo exterior / Tenemos
mdicas, abogadas, polticas tambin. / Todo el mundo - echa un vistazo alrededor. / Consigues ver - consigues ver - consigues ver / Hay una
mujer justo a tu lado. - Traduccion de la autora
146
En el discurso contemporneo basado en la heterogeneidad de las continuidades y

rupturas, la arquitectura tiene que reubicarse permanentemente, sincronizndose con el
contexto que le rodea y las circunstancias del momento presente. Actualmente, resulta
inconcebible el arquitecto/a como el ideal vitruviano, el artista perfecto y dueo de todo
el conocimiento del mundo; se le pide que trabaje en equipo y con otras disciplinas.
La entrada y la colaboracin de otros saberes en la arquitectura han puesto en causa
los dogmas antiguos y las viejas ideas y preparan una nueva vida para la disciplina.
De este modo, los valores de gnero y la etnicidad han ido derribando las nociones
convencionales, inculcndoles una nueva vitalidad - diferente de la sucesiva construccin
masculinizada de la arquitectura. La intencin es crear un ambiente en el que se pueda
respirar.
La arquitectura es una disciplina que exige ser comprendida en un contexto, es
decir, en el contexto social, poltico y cultural de su produccin y en el contexto de
su representacin, interpretacin y consumo, a travs de diferentes instituciones,
planteamientos acadmicos y grupos de inters. Pero la arquitectura ha basado su
reconocimiento en la vida de los grandes maestros y en sus obras, como faros histricos
capaces de legitimar prcticamente la totalidad de un discursos disciplinar - las
mujeres han sido excluidas de su historia y las contribuciones femeninas permanecen
subestimadas. Algunas perspectivas de la teora de la arquitectura y diversos tericos
feministas han investigado las consecuencias de esta visin unilateral de la historia y
cules son las posibles alternativas - este debate es reciente en Portugal2 pero se ha
desarrollado en los pases anglosajones, Espaa y Australia3 .
Es fundamental entender cules pueden ser las contribuciones de las mujeres en la
arquitectura y qu cambios pueden traer a la disciplina, que est en crisis y necesita
novedades. Para ello, es necesario saber en qu circunstancias y de qu manera ellas
hacen arquitectura, con el n de impulsar un proceso que permita incorporar el punto
de vista transversal del gnero en la organizacin de la profesin. Como comenta
Denise Scott-Brown: Hoy las mujeres estn ejerciendo presin sobre la profesin de
la arquitectura igual que otros grupos, en particular el movimiento del Poder Negro,
hicieron en la dcada de los sesenta. La arquitectura nunca ms ser la misma4 .
[ 2 ] Sobre la contextualizacin de la arquitectura y gnero desde Portugal, ver ANTUNES, Lia Pereira Saraiva Gil: Arquitectura:
Substantivo Feminino. Contribuio para uma histria das mulheres na arquitectura, Coimbra: [s.n.], Julio 2012, tesis de master presentada al
Departamento de Arquitectura de la Faculdade de Cincias e Tecnologias de la Universidade de Coimbra.
[ 3 ] Sobre el debate entre la arquitectura y gnero y la arquitectura como un mundo de hombres, con algunas referencias al caso
australiano, ver WHITE, Deborah: Masculine Constructions: Gender in twentieth-century architectural discourse: Gods, Gospels and tall
tales in Architecture, Adelaide: [s.n.], Octubre 2001, tesis doctoral presentada a la University of Adelaide, School of Architecture, Landscape
Architecture and Urban Design.
[ 4 ] SCOTT-BROWN, Denise: On Societal Changes and Challenges, en KULLACK, Tanja, (ed.): Architecture: A Womans Profession,
Berlin: Jovis, 2011, 113. Women today are exerting pressure on the architecture profession just as other entering groups, particularly the
Black power movement, did in the nineteen-sixties. Architecture will never be the same again - Traduccion de la autora
147
Historia de las Mujeres en la Arquitectura

Shes got everything she needs
Shes an artist, she dont look back
Bob Dylan, She belongs to me, 1965 5
Las mujeres han participado en el diseo del espacio de varias maneras, como
practicantes, tericas, consumistas, historiadoras y objetos de representacin. En la
transicin para el siglo XX tiene lugar una transformacin de la sociedad y la mujer
asume un nuevo lugar ya se le permite su incorporacin en los sectores culturales,
en la esfera pblica - y surgen las arquitectas pioneras, a menudo limitadas al trabajo
asociado, muchas veces con los maridos con quien comparten la misma profesin.
El proceso de feminizacin de la arquitectura se inici simultneamente con su
democratizacin, con la ruptura con las Bellas Artes para un sistema de enseanza
inspirado en la Universidad; sin embargo, la arquitectura sigue dominada por los
principios y normas masculinas. En este sentido, surgen cuestiones relacionadas,
en primer lugar, con la historia masculinizada de la profesin y de la educacin y,
posteriormente, sobre cules son los deseos profesionales y las realidades sociales de las
arquitectas.
La estructuracin del pensamiento arquitectnico en trminos de calidad hace que los
nmeros y las estadsticas parezcan extraos pero, a veces, necesarios: por ejemplo, a
nivel internacional, el nmero de mujeres que estudia arquitectura es bastante superior
al nmero de las que se vuelven arquitectas6 . Las cuestiones que se plantean son
diversas: Puede la arquitecta renovar el concepto y las actividades de la arquitectura
contempornea? De qu modos? Qu sucede a la arquitectura cuando la mujer
verbaliza y construye la historia? Francesca Hughes reere que, actualmente, existen dos
abordajes distintos al tema: Para promover la diferencia de las mujeres, desarrollando
un nuevo lenguaje, o para insistir que las mujeres pueden adaptarse a la norma humana
(masculina) y sobresalir en el lenguaje normal (patriarcal) 7 . Es urgente hablar de las
contribuciones de las arquitectas para la historia y para la arquitectura contempornea
pues, idealmente, la arquitectura debera incorporar la diversidad de la globalizacin y
debera conocer la experiencia de vida colectiva de los hombres, de las mujeres, de las
personas de todas las edades y de todos los grupos minoritarios.
[5]
Ella tiene todo lo que necesita / Ella es una artista, ella no mirar hacia atrs. - Traduccion de la autora
[ 6 ] En los ltimos 50 aos, el nmero de mujeres en todo el mundo que estudian arquitectura aument visiblemente, llegando varias el 50%
del alumnado; as, el best design work debera ser realizado por hombres y mujeres en la misma proporcin. No obstante veces a representar,
despus de la formacin, el nmero de arquitectas practicantes es mucho inferior, a menudo actan como colaboradoras y lideran pocos
estudios.
[ 7 ] To promote the dierence of women, evolving a new language, or to insist that women can t the (male) human norm and excel at the
(patriarchal) normal language HUGHES, Francesca (ed.): The Architect: Reconstructing her practice, Cambridge: The MIT Press, 1996, p.xv. Traduccion de la autora
148
Louise Blanchard [img.1] se convirti en la primera elegida como miembro del American Institute of Architects en 1888, y Ehtel Mary Charles, la primera mujer miembro del
RIBA, en 1898. En Inglaterra, las mujeres pudieron empezar los estudios en arquitectura
en la Architectural Association de Londres en 1917, y el MIT(Instituto de Tecnologa
de Massachusetts) fue la primera escuela a ofrecer vacantes para mujeres en el curso
de arquitectura en 1867, cuya primera licenciada fue Sophia Hayden [img.2] en 1890.
En Suiza 8 , Flora Crawford [img.3] inaugur la participacin femenina en la profesin
en 1923. En Francia, la cole des Beaux-Arts de Pars hizo una excepcin para una
estudiante de arquitectura en 1898, la norteamericana Julia Morgan [img.4]; en la
Pennsula Ibrica, ms tarde, Matilde Ucelay [img.5] fue la primera licenciada en Espaa
en 1936 9, Maria Jos Estanco la primera portuguesa en convertirse en arquitecta10 , en
1942, y Maria Jos Marques [img.6] da Silva fue la primera arquitecta de la Escuela de
Oporto en 1943.
[img. 1 y img.2] Louise Blanchard Bethune (1856-1913), considerada la primera mujer a trabajar como arquitecta profesional. Fuente:
<http://dwellingsnyc.com/talesinthecity/new-york%E2%80%99s-rst> [consultado el 15 de Marzo de 2014] y Sophia Hayden Bennett
(1868-1953), estudiante en MIT, 1888. Fuente: <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Sophia_Bennett_at_MIT_in_1888.jpg> [consultado el 15
de Marzo de 2014]
[ 8 ] Para una historia ms completa de las arquitectas en Suiza, ver LANG, Evelyne: Les Premieres femmes architects de Suisse, Lausanne:
[s.n.], 1992, tesis doctoral presentada al Departement dArchitecture, cole Polytechnique Federale de Lausanne.
[ 9 ] Para ms informaciones sobre Matilde Ucelay, ver Matilde Ucelay. Pionera de la arquitectura en la sombra, Revista de Nueva
Literatura Clarn, Mayo 6, 2009, <http://www.revistaclarin.com/1081/matilde-ucelay-pionera-de-la-arquitectura-en-la-sombra/< [consultado
3 Febrero 2012] y VLCHEZ, Javier: Matilde Ucelay. Primera mujer arquitecta de Espaa, Granada: [s.n], 2012, tesis doctoral presentada a la
Universidad de Granada.
[ 10 ] Sobre la profesin de arquitecto/a en Portugal, ver CABRAL, Manuel Villaverde (coord.): Relatrio Prosso: Arquitecto/a, Lisboa:
Universidade Lisboa-Instituto de Cincias Sociais, estudio promovido por la Ordem dos Arquitectos, Noviembre 2006. Los autores arman
que aunque el nmero de mujeres profesionales ha aumentado exponencialmente en las ltimas dos dcadas, este aumento depende de la
apertura del sistema universitario y, por tanto, del grupo de edad, en particular gracias a la apertura de los cursos privados de la arquitectura
desde el ao 1996. Con respecto a 2006, el porcentaje de mujeres que se gradan en la arquitectura estaba ya por encima del 50%, pero
las arquitectas activas era 35.5%, aclarando el universo masculino que caracteriza la disciplina. En el ao lectivo 1988/89, el ao inaugural
de la carrera en arquitectura en la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Coimbra, se inscribieron 67 alumnos, de los cuales 23 eran
mujeres. En 2010/11, se registr el mismo nmero de inscripciones, pero el nmero de mujeres aument a 37. No obstante, en el marco
general de la educacin superior en 2009, el porcentaje de hombres que estudiaban arquitectura era de 56% frente al 44% de mujeres.
El profesorado sigue siendo dominado por los hombres en casi todas las Facultades y Departamentos de Arquitectura en Portugal - por
ejemplo, en el Departamento de Arquitectura de la Universidad de Coimbra ensean 39 profesores, 5 de los cuales son mujeres (datos
facilitados por GPEARI Gabinete de Planeamento, Estratgia, Avaliao e Relaes Internacionais / Gabinete de Planeamiento, Estrategia,
Evaluacin y Relaciones Internacionales, a travs de correo electrnico, 25 de noviembre de 2011). Por un lado, el ritmo de la feminizacin
de la disciplina en Portugal ha sido ms lento que en otras profesiones (como Derecho y Medicina), por el otro, las arquitectas demuestran
diferentes vas y perles profesionales que sus colegas masculinos.
149
[img. 3 y img. 4] Flora Crawford (1899-1991), la primera mujer diplomada en arquitectura en Zrich. Fuente: <http://www.ndagrave.
com/cgi-in/fg.cgi?page=pv&GRid=44613869&PIpi=63192804> [consultado el 15 de Marzo de 2014], Julia Morgan (1872-1957),
la primera mujer a practicar arquitectura en California y la primera mujer a estudiar arquitectura en Pars. Fuente: <http://www.
berkeleyside.com/2014/01/17/56-years-after-her-death-julia-morgan-wins-top-award/> [consultado el 15 de Marzo de 2014]
[img. 5 img.6] Matilde Ucelay (1912-2008), la primera diploma en arquitectura en Espaa. Fuente: <http://bwaf.org/matilde--ucelay/>
[consultado el 25 de Mayo de 2012] y Maria Jos Marques da Silva (1915-1994), la primera arquitecta portuguesa formada por la
escuela de Oporto. Fuente: <http://bwaf.org/matilde--ucelay/> [consultado el 25 de Mayo de 2012]
Las arquitectas pioneras fueron confrontadas en su mayora con la arquitectura

domstica y la decoracin de interiores, casi como una extensin natural del trabajo
femenino; para esto contribuy un renovado inters por la arquitectura domstica a
nales del siglo XIX, y el surgimiento de los manuales de economa domstica en los
EE.UU., que dieron un nuevo nfasis al entorno domstico y concedieron nuevas tareas
a las mujeres - la idea era lograr una mayor productividad del trabajo humano (en este
caso, femenino) y enfatizar la distincin entre espacio pblico y privado. Los aos 20
fueron testigos de la revolucin de la arquitectura moderna y de un mayor nmero de
contribuciones femeninas; por ejemplo, en 1927, Grete Schuette-Lihotsky propone
la Cocina Frankfurt11 , un modelo que busca la eciencia en una supercie mnima
[img.7 y 8] y que equip los apartamentos del arquitecto Esnst May. Este proyecto fue
concebido como una especie de laboratorio, algo experimental, basado en las teoras
[ 11 ] Ver HENDERSON, Susan R.: Building Culture: Ernst May and the New Frankfurt Initiative, 1926-1931, New York: Peter Lang
International Academic Publishers, 1 ed, Serie Studies in Modern European History, No 64, 2013, y The Frankfurt Kitchen, MoMa,
exposicin Counter Space: design + the modern kitchen, 15 Septiembre 2010 2 Mayo 2011,
< http://www.moma.org/interactives/exhibitions/2010/counter_space/the_frankfurt_kitchen>. [consultado el 14 de Marzo de 2014]
150
contemporneas sobre la higiene y el ujo de trabajo, desarrollado a travs de esquemas

detallados de tiempo-movimiento y entrevistas con grupos de mujeres12 . Las reformas
domsticas, la tecnologa moderna y la planicacin cientca pretendan liberar la mujer
de la esclavitud domstica; todava, los salones seguan mostrando la casa como el lugar
de trabajo de la femme moderne.
[img. 7] Estudio ergonmico para la cocina Frankfurt, 1922. Fuente: <http://media-cache-ak0.pinimg.com/736x/f8/f4/0f/

f8f40faf95716983740cf61cb0bf1f1c.jpg> [consultado el 15 de Marzo de 2014]
[img. 8] La cocina Frankfurt de Grete Schuette-Lihotsky: el objetivo era reducir esfuerzos mediante la reduccin y aprovechamiento
del espacio con una sistematizacin requerida para el tiempo de trabajo domstico. Fuente: <http://tectonicablog.com/wp-content/
uploads/2013/07/frankfurt-kitchen-455x535.jpg > [consultado el 15 de Marzo de 2014]
3. Experiencias educacionales en arquitectura

Debemos alentar y educar a la prxima generacin de arquitectos/as para usaren
sus habilidades y perspectiva cultural para impactar la sociedad de ms maneras que
slo los edicios, y para que sean sucientemente valientes para que tengan una voz
pblica13.
[ 12 ] Bruno Taut dedic un trabajo a la creatividad femenina, en 1924, titulado Die neue Wohnung: Die Frauals Schpferin (El nuevo
piso: La mujer como creadora), en el que promovi el concepto profesional y racionalizado de la ama de casa, que acept amablemente las
reformas para los nuevos edicios. A travs de un ttulo que provoca cierta extraeza, Taut pretenda dar a la mujer moderna una cantidad
razonable de control sobre sus casas, en el perodo entre las dos Guerras Mundiales; pero, en realidad, ellas slo podran hacer cambios
fsicos mnimos en el entorno que habitaban.
[ 13 ] BROOKS, Alison:On Societal and Challenges, en KULLACK, Tanja, (ed.), Architecture: A Womans Profession, Berlin: Jovis, 2011,
112. We must encourage and educate the next generation of architects to use their skills and cultural perspective to impact society in more
ways than buildings and to be brave enough to have a public voice - Traduccion de la autora
151
Sherry Ahrentzen e Kathryn Anthony indican que el sistema educativo de la arquitectura

ha dado poca atencin a las dinmicas de gnero en los estudios, en las clases o
incluso en el plan de estudios, e insisten en la importancia de la revisin de los mtodos
pedaggicos. En el artculo Sex, Stars, and Studios: A Look at Gendered Educational
Practices in Architecture (1993), las autoras muestran cmo la teora y la historia de la
arquitectura son disciplinas que enfatizan la construccin de gnero del pasado, en el
cual las arquitectas y sus contribuciones an no tienen su lugar denido. El desarrollo
y la enseanza de la disciplina se apoyan en el star system, en el currculo de los
grandes maestros y sus obras; de este modo, las autoras observan que Los porteros
arquitectnicos centran su objetivo en el individual, las estrellas brillantes y no en las
constelaciones compuestas de planetas. En consecuencia, los estudiantes y el pblico
en general, reciben una visin irrealista de la profesin14 . Como ya se ha comentado , el
nmero reducido de arquitectas mencionadas en los textos de la historia y teora de la
arquitectura reeja que, por un lado, ellas tuvieron menos oportunidades de recibir una
educacin arquitectnica (y, por tanto, pocas participaran en la disciplina), y por otro,
que la colaboracin en proyectos an no se considera como hacer buena arquitectura.
Sin embargo, ha habido propuestas que buscan nuevas maneras de pensar sobre la
arquitectura, el espacio, el cuerpo, la sexualidad y el poder por ejemplo, Elizabeth Grosz
desafa el falocentrismo de la planicacin urbana con la revelacin de la masculinidad
inherente a la nocin de universal o de ser humano genrico. Las autoras critican tambin
la cuestin de la aprobacin del proyecto (acadmico) por un jurado por tratarse de un
proceso tradicional, jerrquico y que promueve la competicin, y comentan el reciente
ambiente en las escuelas, donde la mayora de los estudiantes son mujeres y la mayora
del profesorado todava est compuesto por hombres.
Otros estudios historiogrcos han demostrado casos particulares de las escuelas
de arquitectura, especialmente en el contexto occidental que o excluyeron a la mujer
como estudiante o se centraron en la bsqueda de nuevos paradigmas acadmicos. La
Bauhaus (1919-1933)15 representa una de las construcciones pedaggicas ms notorias
del siglo XX; Walter Gropius, director ms importante de la escuela alemana, pretenda
la construccin del hombre moderno a travs de una nueva identidad disciplinar
conseguida a travs de la reproduccin institucional y propagandstica. Sin embargo,
este sistema de identidad constituido de maestros y estudiantes ha creado una utopa en
[ 14 ] Architectural gatekeepers focus their lens on the single, shining stars and not the constellations composed of planets. Consequently,
students, and the general public, receive an unrealistic view of the profession.AHRENTZEN, Sherry, ANTHONY, Kathryn H., Sex, Stars, and
Studios: A Look at Gendered Educational Practices in Architecture, Journal of Architectural education (1984-), vol.47, n1, Septiembre
1993, p,15 - Traduccion de la autora
[ 15 ] En 1919, con el Maniesto de Bauhaus, fundada en el perodo revolucionario despus de la Primera Guerra Mundial, Gropius
estableci el programa de la nueva escuela alemana, que segua el deseo de unicar las actividades sociales, intelectuales, artsticas y
simblicas. En general, se crea que sus mtodos de enseanza debera relacionarse con los cambios propuestos para en el arte, el design y la
sociedad. El principal objetivo de Bauhaus fue la unin de las artes, artesanas y tecnologa: se enseaba arquitectura, cermica y tejedura, la
mquina era valorada y la produccin y diseo de productos industriales tenan un lugar prominente. La escuela funcion primero en Weimar
(1919-25), despus de cambios en el gobierno, se traslad a Dessau (1925-1932) y, en la fase nal, ocurre una nueva mudanza a Berln
debido a la persecucin del recin implementado gobierno nazi (que cerr la escuela en 1933). Hay muchos nombres conocidos que estn
relacionados a la escuela como Wassily Kandinsky, Lyonel Feininger, Lszl Moholy-Nagy, Gunda Stlzl o Marianne Brandt. Para un estudio
ms profundo sobre la escuela, ver DROSTE, Magdalena: Bauhaus: 1919 1933, Berlin: Taschen, 2013.
152
la que las mujeres tenan una posicin secundaria: las estudiantes [img.9] no podan ser
admitidas en el curso de la arquitectura y, a pesar de superar muchos obstculos para
ingresar en la escuela, eran encaminadas para la tejedura o la cermica. Gropius arm,
en su primer discurso en la escuela, que la experiencia de vida de los estudiantes los
converta en los mejores artistas que a sus compaeras mujeres, creando una imagen del
artista (y, por extensin, del arquitecto) basado en el paradigma masculino.
[img. 9 y img.10] Las estudiantes de Bauhaus. Fuente: Fotograa de Bauhaus Archive, Berlim. <http://netlexfrance.free.fr/gallery/
index.php?showimage=3491> [consultado el 22 de Mayo de 2012] y Estudiantes de arquitectura de Cambridge School analizando el
sitio, 1939. Fuente: <http://www.cluster.eu/2011/04/21/spatial-agency-a--conversation-with--tatjana-schneider--on-architecture-as--aquietly-revolutionary-practice/> [consultado el 15 de Marzo de 2014]
La experiencia educacional norteamericana denominada Cambridge School (19151942), se dedic a la formacin exclusiva de las mujeres en un pas que constantemente
las rechazaba en las escuelas de arquitectura. Con un enfoque inicial en la arquitectura
domstica, la enseanza evolucion rpidamente y el director Henry Frost reconoci
que las estudiantes eran capaces de realizar cualquier proyecto arquitectnico. A pesar
de alguna reluctancia inicial, Frost estaba decidido a capacitar a las mujeres para que
trabajasen efectivamente en arquitectura [img.10] y no slo para ofrecer una mejora
cultural que satisciera los anhelos intelectuales. En 1942, la escuela fue cerrada y, desde
entonces, Harvard empez a aceptar estudiantes mujeres en arquitectura16 .
Leslie Kanes Weisman recuerda la experiencia de Womens School of Planning and
Architecture 17(WSPA, 1975-1981), de la que fue fundadora junto a otras arquitectas,
como Ellen Perry Berkeley. El proyecto educativo y social de la escuela se basaba
en un plan de estudios que variaba cada ao en funcin de los intereses de las
nuevas estudiantes, a travs del espritu de cooperacin no jerrquico [img.11] que
estaba subyacente: La cuestin de la educacin feminista no es tanto la entrega y la
[ 16 ] Para un estudio detallado de las dos escuelas, ver LIMA, Ana Gabriela Godinho: Revendo a Histria da Arquitetura: uma Perspectiva
Feminista, So Paulo: [s.n.], 2004, tesis doctoral presentada a la Universidad de So Paulo y a la Universidad Presbiteriana Mackenzie.
[ 17 ] Para un estudio detallado de la WSPA, ver WEISMAN, Leslie Kanes: A Feminist Experiment: Learning from WSPA, Then and Now,
en BERKELEY, Ellen Perry (ed. lit.), Architecture: A Place for Women, Washington, DC: Smithsonian Institution Press, 1989, pp.125-133. Traduccion de la autora
153
comprensin de la materia acadmica, sino ms bien el proceso colectivo a travs del

cual cada mujer es ms capaz de denir la vida y de cambiarla. Educacin feminista
(...) comienza con la denicin de una misma y de la comunidad a la que pertenece.
Educacin feminista signica la bsqueda de comprender plenamente las fuerzas
sociales que han dado forma a nuestra individualidad, y luego localizarse en el mundo,
comprendiendo la verdadera naturaleza del nosotros/as donde cada persona hace
parte 18.
[img. 11] WSPA: la expresin poltica fue uno de los puntos de partida para el funcionamiento de la escuela, 1975. Fuente: Fotografa
de Bauhaus Archive, Berlin. <http://www.cluster.eu/2011/04/21/spatial-agency-a--conversation-with--tatjana-schneider-on-architecture-as--a-quietly-revolutionary-practice/> [consultado el 22 de Mayo de 2012]
3. Percepciones profesionales y la reinvencin de la arquitectura

Si consideramos que la arquitectura es una construccin social, entonces podemos
reexionar sobre lo que la ausencia sintomtica de las mujeres en la profesin sugiere
sobre la cultura occidental y los principios que regulan la produccin del espacio y la
disciplina: () La ausencia de uno u otro sexo de un gran electorado debe indicar una
crisis interna en la que el gnero desempea un papel crucial, la ausencia de las mujeres
de la profesin apunta a una profunda crisis relacionada con el gnero en la base de la
[ 18 ] The point of feminist education is not so much the delivery and un-derstanding of academic subject matter, but rather the collective
process through which each woman is better able to dene life and change it. Feminist education () begins with dening the self and
the community to which the self belongs. Feminist education means searching to fully understand the social forces that have shaped our
individuality, and then locating that self in the world, understanding the true nature of the we that each self feels herself a part of. WEISMAN,
Leslie Kanes: A Feminist Experiment: Learning from WSPA, Then and Now, en BERKELEY, Ellen Perry (ed. lit.), Architecture: A Place for
Women, Washington, DC: Smithsonian Institution Press, 1989,p.129. - Traduccion de la autora
154
arquitectura19. Denise Scott-Brown seala la complacencia de las jvenes mujeres que

han experimentado un evidente sexismo20 durante la etapa de formacin escolar o en el
inicio de la prctica profesional y sugiere que la discriminacin se maniesta sobre todo
hasta la mitad de la carrera profesional. Ella cita su propia experiencia como arquitecta y
compaera de Robert Venturi: En los ltimos veinte aos, no puedo recordar un artculo
importante por el alto precio crtico acerca de una arquitecta (...) Desde hace unos aos,
los escritos sobre arquitectura estaban interesados en el sexismo y en el movimiento
feminista y queran discutirlos conmigo. En entrevista conjunta, le preguntaron a Bob
sobre su trabajo y me preguntaron acerca de mi problema de la mujer. Escribe sobre mi
trabajo! Me gustara abogar, pero ellos raras veces lo hicieron21 .
[img. 12] Dilogo entre Denise Scott Brown y Robert Venturi, 4 de Marzo de 2011,
Manayunk (Filadela): DSB: Creo que no se puede negar que existe una visin
generalizada de la arquitectura basada siempre en los grandes hroes masculinos. Si
reejamos sobre eso, tal vez lleguemos a la conclusin de que no es as como funciona el
mundo. Y tal vez la experiencia y la cultura que ofrecen las mujeres pueden ser muy tiles
en el futuro.
[ 19 ] The absence of either sex from a large constituency must indicate some internal crisis in which gender plays a crucial role, the
absence of women from the profession points to a profound gender-related crisis at the base of architecture, HUGHES, Francesca (ed.): The
Architect: Reconstructing her practice, Cambridge: The MIT Press, 1996, p.xi. - Traduccion de la autora
[ 20 ] Ver BROWN, Denise Scott: Room at the Top? Sexism and the Star System in Architecture, en BERKELEY, Ellen Perry (ed.),
Architecture: A Place for Women, Washington, DC: Smithsonian Institution Press, 1989, 237-246.
[ 21 ] In the last twenty years, I cannot recall one major article by a high price critic about a woman architect () For a few years, writes on
architecture were interested in sexism and the feminist movement and wanted to discuss them with me. In joint interview, they would ask Bob
about work and question me about my womans problem. Write about my work! I would plead, but they seldom did. , Ibid., 245.
155
RV: Pero Denise, tenemos de danos cuenta de que, histricamente, no haban muchas
mujeres... Palladio no era Palladia.
DSB: No, pero si haba una Palladia nunca oste hablar de ella.
RV: Pero no existi una. DSB: Cmo lo sabes?
RV: Porque las mujeres se encargaban de los nios...
DSB: Hay mucha investigacin en el campo de las artes que muestran que, de hecho,
hubo mujeres que desempean sus funciones, slo no se les reconoce.
RV: Hmmm... DSB: S Por supuesto! Si decimos Por qu deberamos conocer a grandes
mujeres artistas? la respuesta es Por qu deberamos conocer a los msicos de jazz
lituanos? Y, por supuesto, si conoces la historia del cine, sabes que (en The Jazz Singer) el
msico de jazz era lituano. Culturalmente es muy difcil que haya habido mujeres artistas,
lo que no signica que no existiron.22
Por un lado, sobre todo durante el siglo XX, se formaron varios equipos de arquitectos
en colaboracin, con frecuencia marido y mujer, pero la inclusin de las mujeres en la
profesin se ha ocultado de la historia23 detrs de las escenas de arquitecto-hroe y el
constreimiento de ser la esposa del arquitecto - ejemplos como Frank Lloyd Wright/
Marion Mahony, Aino Marsio/Alvar Aalto, o Mies van Der Rohe/Lilly Reich. Tambin
parece existir una confusin entre el valor de la subjetividad y de la responsabilidad de
la autora en la disciplina y la potica de la arquitectura a travs de la promocin del
binomio objeto/autor que domina la reexin y el discurso en torno a la arquitectura.
Denise Scott-Brown comenta que: El sistema estrellado, que considera la empresa como
una pirmide con un diseador en la parte superior, tiene poco que ver con las relaciones
complejas de hoy en la arquitectura y la construccin. Pero de la misma manera que el
sexismo me dene como una escriba, mecangrafa y fotgrafa de mi marido, tambin
el sistema estrellado dene a nuestros asociados como segundos pltanos y nuestro
personal como lpices24 . Por otro lado, Qu diran Peter Zumthor o Frank Gehry si les
preguntasen cmo concilian la profesin de arquitecto con la familia y los hijos (si los
tienen)? Nunca se sabr porque nadie les va a hacer esta pregunta ni a otro arquitecto.
Las conquistas sociales de la supuesta emancipacin profesional de las mujeres surgen
todava como una imagen distorsionada y enmascarada que tiende a oscilar entre la
profesional estril y la ama de casa frtil - hay una gran dicultad para relacionar el
trabajo de jornada completa con la maternidad.
[ 22 ] Fuente: J.A : Ser Mulher : Being a Woman Jornal dos Arquitectos, No 242 (Jul/Ago/Set. 2011), 32-33.
[ 23 ] Ver OUROUSSOFF, Nicolai: Keeping houses not building them, New York Times Magazine, Octubre 31, 2007, <http://www.
nytimes.com/2007/10/31/arts/design/31woma.html>. [consultado el 24 de Enero de 2012]
[ 24 ] The star system, which sees the rm as a pyramid with a designer on top, has little to do with todays complex relations in architecture
and construction. But as sexism denes me as a scribe, typist and photographer to my husband, so the star system denes our associates
as second bananas and our sta as pencils. BROWN, Denise Scott Room at the Top? Sexism and the Star System in Architecture, en
BERKELEY, Ellen Perry (ed.): Architecture: A Place for Women, Washington, DC: Smithsonian Institution Press, 1989, p.240. - Traduccion de
la autora
156
Barbara Bestor observa la ausencia de participacin femenina en los grandes proyectos

arquitectnicos y analiza la importancia de la politizacin de este tema en las escuelas
ya que, segn su experiencia personal: Nosotras comenzamos un grupo La Mujer en
Arquitectura, sobre todo porque casi todos nuestros profesores eran hombres, excepto
un par que eran las novias ms jvenes del profesor de sexo masculino. Era un mensaje
deprimente para las alumnas. Tambin nos jamos en torno a las ocinas lideradas
por mujeres y, por supuesto, no haba muchas25 . En este contexto, han surgido varias
experiencias de estudios cooperativos, compuestos principalmente por arquitectas,
como Matrix, muf y LiquidIncorporated (Londres). Por ejemplo, el trabajo de Matrix 26
(iniciado en 1978 por el Feminist Design Collective) se bas en el abordaje feminista
de la arquitectura en los aos 80 y desarroll una forma de pensar y de disear los
edicios en conjunto con los clientes, cuyos valores y sentimientos eran esenciales en
cada etapa del proyecto. Las propuestas de estos grupos para renovados procesos de
proyecto pretendan dar prioridad al diseo y las ideas sobre el espacio, en detrimento
de las preocupaciones estticas; implcitamente, estos trabajos constituyeron crticas a
los valores fundamentales del sistema de arquitectura (y, en consecuencia, a la posicin
del arquitecto y a la denicin de la arquitectura), y sugirieron que las arquitectas tienen
diferentes objetivos, obtenidos con diferentes puntos de vista sobre el espacio y la vida.
Muchas arquitectas tambin optan por una carrera alternativa y acadmica, en un
intento de lograr conciliar la vida privada y profesional. Por ejemplo, el grupo FATALE
(grupo de investigacin de la KTH Royal Institute of Technology), compuesto por
investigadores y profesores de arquitectura que trabajan dentro y por medio de la
teora feminista de la arquitectura - una prctica crtica en la cual el gnero acta como
una categora analtica, a menudo a travs del cruce con otras relaciones de poder. El
objetivo de este colectivo es aumentar la conciencia y el conocimiento sobre el efecto
de las percepciones de gnero en la arquitectura la manera como son formadas y
promovidas en el mbito educativo (y luego reproducidas y mantenidas en la vida
profesional) -y el efecto que la arquitectura, entendida como entorno construido, produce
sobre las percepciones de gnero.
5. Architecture: A Womans Profession

Dentro de la arquitectura, las mujeres estn asumiendo cada vez ms un primer plano
en el contexto de la disciplina. Hasta qu punto este cambio afecta las relaciones
tanto en la profesin como en la educacin y, por lo tanto, sus estructuras, objetivos y
contenido? Qu es la arquitectura, cuando las estrategias especcas de gnero son
substituidas por una diferenciacin compleja? Qu potencial puede traer el cambio de
[ 25 ] We started a Women in Architecture group, mainly because almost all of our faculty were men, except a couple who were the much
younger girlfriends of the male professor. It was a depressing message for the female students. We also looked around for female-led oces
and of course there werent many. BESTOR, Barbara: On Success and Career and Conditions Therefore, en KULLACK, Tanja (ed.),
Architecture: A Womans Profession, Berlin: Jovis, 2011, 120.- - Traduccion de la autora
[ 26 ] Ver BRADSHAW, Frances: Working with Women, en RENDELL, Jane, PENNER, Barbara, BORDEN, Iain (ed.), Gender Space
Architecture An Interdisciplinary introduction, London: Routledge, 2000, 282-294; y MATRIX: Making Space: Women and the Man Made
Environment, London: Pluto Press, 1984.
157
paradigma que se aproxima? En Architecture: A Womans Profession, Tanja Kullack junta

arquitectas internacionales en un relato de experiencias acadmicas y profesionales y
sus visiones para el futuro, personal y arquitectnico27. Arquitectas, profesoras, jvenes
y prometedoras, muestran que en el siglo XXI las mujeres tienen voz activa; todas toman
posiciones controvertidas sobre temas relevantes del debate y requieren que la disciplina
sea constantemente repensada. Lo que parece fallar es la seleccin de las entrevistadas
porque son todas arquitectas exitosas, jefas de ocinas, con muchos proyectos, son
profesoras o directoras de escuelas de arquitectura, posiciones que no revelan el estado
general de la profesin. Sin embargo, este libro es una referencia, una herramienta para
la aplicacin cotidiana, una agradable sorpresa para las jvenes arquitectas, inspirador,
optimista y, a veces, subversivo.
Esta colactnea expone que los estereotipos de gnero estn cambiando en los ltimos
veinte aos en diversos mbitos profesionales y en el estrechamiento de la diferencia/
laguna entre los sexos; Ser que la sociedad occidental ha empezado a aceptar que
los hombres y las mujeres pueden hacer los mismos trabajos? Y que deberan ser
recompensados y (re)conocidos del mismo modo? A pesar de la inquietud que el ttulo
pueda sugerir, Tanja Kullack comienza diciendo que La arquitectura no es una profesin
ni de mujer ni del hombre ni, es slo una profesin pero que La arquitectura est de
hecho dominada por hombres, en particular en el contexto de su comercializacin
capitalista tarda (...) sus hroes son los hombres blancos, los espalda plateada de la
arquitectura28 . Todava falta para que sea comn la presencia y participacin de toda
la sociedad en la disciplina y las disparidades tienen que ser superadas, no slo por las
mujeres, sino para todos los que quieren hacer de la arquitectura una profesin ms
democrtica, diversicada y productiva. Intelectualmente, hay un consenso general sobre
la superacin de las estandarizaciones estereotipadas y las atribuciones simplicadas
de los modelos de comportamientos y expectativas; en la prctica arquitectnica, las
mujeres son catalizadores que animan la modicacin de las estructuras y que quieren
tener relevancia en la manera de pensar el espacio. Debido a esto, las arquitectas han
cambiado constantemente de puesto y no de actitud, porque intentan incorporar las
condiciones estructurales de la profesin y se mantienen a menudo alejadas del debate
de gnero.
Con respecto a las percepciones acerca de la disciplina, las arquitectas se reeren a
menudo a la importancia del trabajo colectivo y la reinvencin constante, en detrimento
de la necesidad de desarrollar un estilo propio, originalidad o una marca. Buscan los
orgenes y las races primitivas y su interaccin con otras disciplinas, pues la esencia
de esta est en una especie de ritualizacin del dilogo. Critican el sistema capitalista
[ 27 ]
KULLACK, Tanja (ed.): Architecture : A Womans Profession, Berlin: Jovis, 2011
[ 28 ] Architecture is neither a mans nor a womans profession, it is just a profession, Architecture is in fact male-dominated, particularly in
the context of its late-capitalist commercialization (...) its heroes are white males, the silverbacks of architecture, KULLACK, Tanja (ed.):Ibid.- Traduccion de la autora
158
y los paradigmas de la arquitectura en los que la arquitectura opera y se desarrolla

actualmente se hace arquitectura para los arquitectos y los crticos y arquitectura para
los medio de comunicacin cuando lo ms estimulante es el contacto con el contexto, el
sitio y el cliente. Nasrine Seraji apunta que Las profesiones no tienen sexo - la gente s, y
tal vez incluso los rascacielos (recuerda la portada de la primera edicin de Delirious New
York) 29 [img.13], que el modo de hacer masculino est mucho ms integrado en nuestro
pensamiento que el femenino y que preere trabajar con colegas mujeres porque tienen
diferentes estructuras de operacin y establecen otras prioridades.
[img. 13] Portada del libro de Rem Koolhaas: Delirious New York: A Retroactive Manifesto for Manhattan.Fuente: <http://
architectureandurbanism.blogspot.pt/2010/05/rem--koolhaas-elirious-new-york.html> [consultado el 3 de Mayo de 2012]
El libro se dedica tambin a los asuntos autora y genio y al starchitect system en los
cuales surgen reacciones semejantes entre las arquitectas entrevistadas: en los pases
occidentales, la cuestin de la autora aparece sobre todo como una herramienta
de marketing porque es de aqu que adviene la percepcin de creatividad por parte
del pblico. Hay en ese debate un relieve constante de la importancia del trabajo en
equipo, de la discusin de ideas, de la comunicacin con el cliente y de la complejidad
del programa, pero que la expectativa de la autora singular permanece en cualquier
generacin; no obstante, Ponce de Leon nota que No hay autora en un edicio. Sin
[ 29 ] Professions do not have sex people do, and perhaps even skyscrapers (remember the cover of the rst edition of Delirious New
York) SERAJI, Nasrine: On Diferrence and Diversity, en KULLACK, Tanja (ed.): Architecture : A Womans Profession, Berlin: Jovis, 2011, p.41.
159
embargo todava hay el mito de la autora singular, que se expresa en la cuestin de quin
realmente ha diseado este o aquel edicio, cuando en realidad es el resultado de mucha
gente (...) parece que nos aferramos a la idea arcaica del maestro de la arquitectura30.
Segn Caroline Bos, el rea de la arquitectura es tan amplio y variado que no hay slo
una manera de ser arquitecto, a pesar de haber un foco en la cima de la profesin: Las
ltimas dcadas han mostrado un enfoque en el sistema estrellado (...) Para las mujeres
en particular, esto puede signicar que hay menos posibilidades de tener ms de una vida
holstica, integrando aspectos femeninos ms comunes. Dado que el sistema estrellado
tambin requiere las estrellas para estar rodeado de un sistema de apoyo estelar, yo
espero que la atencin se alejar fuera de personalidades excepcionales y cambiar la
propia arquitectura. Al nal del da, la calidad de la estrella de un gran edicio es mucho
ms ecaz en atraer a la gente a la misma, comunicando cmo se vive la vida en nuestros
tiempos y la entregando una poderosa presencia en la sociedad31 .
En general, se piensa en lo que es la identidad de la arquitectura y en lo que es ser un
arquitecto; segundo Iwamoto, an no existe una comprensin general de la importancia
de la arquitectura y nota que En la cultura occidental, se nos ensea a apreciar las cosas,
los objetos, la tecnologa, los productos, y no tanto el espacio, el medio ambiente, y el
ambiente. Por lo tanto, mientras que la mayora de la gente sabe cuando se encuentra en
un buen espacio, es ms difcil de entender por qu es bueno32 . Se debate la legitimidad
del liderazgo de las escuelas y ocinas, se comenta la educacin y se recuerda que el
hablar de arquitectura permanece cerrado en revistas y auditorios, que an no est en
la calle (y, por consiguiente, el pblico no reconoce el papel del arquitecto en el hacer la
ciudad). Seraji dedica un captulo al tema de la transgresin que empieza por el libro
Room of Ones Own 33 , de Virginia Woolf, como la mejor referencia a la necesidad de
autonoma e independencia de las mujeres: Transgresin es una palabra interesante si
la vemos como un delito o como una forma de pisar sobre los lmites. Cules son esos
lmites? Tal vez ellos son ms claros, simplemente, cuando nos jamos en la posicin
de las mujeres en otras disciplinas. El pblico no tiene un problema con las mujeres
artistas, o las mdicas, o las maestras - as que por qu tienen un problema con las
mujeres arquitectas? Es porque un arquitecto es ms responsable y por lo tanto ms
susceptible? O es porque el mundo del arte est ms avanzado en la consideracin de
[ 30 ] There is no authorship to a building. However theres still the myth of singular authorship, which is expressed in the question of who
actually designed this or that building, when in fact is the result of many people () we seem to hold onto the archaic idea of the master
architect. LEON, Monica Ponce de: On Autorship and Genius, en KULLACK, Tanja (ed.): AOpus cit., p.23. - Traduccion de la autora
[ 31 ] Recent decades have shown a focus on the star system () For women in particular, this may mean that there is less chance to have
more of a holistic life, integrating more ordinary feminine aspects. Since the star system also requires the stars to be surrounded by a stellar
support system, I hope that the focus will shift away from exceptional personalities and shift architecture itself. At the end of the day, the star
quality of a great building is far more eective in drawing people to it, communicating how life is lived in our times, and delivering a powerful
presence in society. BOS, Caroline: On the Starchitect System, en KULLACK, Tanja (ed.), Opus cit., p.130. - Traduccion de la autora
[ 32 ] In western culture, we are taught to appreciate things, objects, technology, products, and less so space, environment, and
atmosphere. Therefore, while most people kwon when they are in a good space, it is more dicult to gure out why it is good. IWAMOTO,
Lisa On Respect and Self-respect, en KULLACK, Tanja (ed.): Opus cit.,p, 41.
[ 33 ]
WOOLF, Virginia: A Room of Ones Own, London : Hogarth Press, 3 imp, 1959.
160
la igualdad? Alguna vez viste la pelcula The Associate por Whoopi Goldberg? No es
ni Hitchcock ni Orson Welles, pero dice mucho acerca de la desigualdad en el mundo
empresarial y de negocios 34 .
6. A modo de conclusin
Las ideas arquitectnicas se desarrollan y se transforman de acuerdo a los desafos que
enfrentan a lo largo del tiempo; uno de los desafos que se impone es la refutacin de la
divisin de gnero en la profesin y educacin, transformando la arquitectura en una
estructura de colaboracin con iguales oportunidades, teniendo en cuenta el talento,
el esfuerzo y el trabajo .Actualmente pocas arquitectas se revn en el trmino feminista
- aunque an existen otros tipos de discriminacin, ms sutiles y diferentes desde el
siglo XIX y XX, existirn siempre encuentros y desencuentros pues cada mujer tiene una
identidad propia. De hecho, la mayora de las mujeres se describen a s mismas utilizando
un gnero neutro en relacin con a la profesin, casi como arquitectas sin gnero,
lo que demuestra la naturaleza y el desarrollo de la disciplina en el campo masculino.
En el contexto de la Universidad, los asuntos de gnero y de espacio se incorporan
paulatinamente, a menudo con una actitud radical; fuera de esta, el feminismo es
enfrentado con hostilidad y resistencia y resulta en los estereotipos y prejuicios que ya no
deban pertenecer al siglo XXI.
Las obras y debates sobre gnero, mujeres y arquitectura, demostraron la aceptacin
generalizada de las preocupaciones feministas pero, de manera ms preocupante,
marcaron casi el n de la visibilidad del feminismo en la arquitectura a nales del siglo
XX: las publicaciones son escasas y pocas escuelas siguen enseando sobre gnero y
arquitectura. Mary McLeod35 (2005) observa que, por un lado, las crecientes fuerzas
sociales y polticas parecen militar contra los estudios de las mujeres, por el otro, su
propio xito en los ltimos cuatro decenios parece haber dictado su declive. Ms
all de las fronteras portuguesas, los nombres de las arquitectas antes olvidados se
han resucitado, la reputacin de los hroes masculinos ha sentido la sacudida y se
denunciaron los casos ms radicales de la desigualdad sexual y la discriminacin en la
profesin - gran parte del trabajo acadmico y de la teora feminista se han incorporado
en otros estudios y ya hacen parte del mainstream de la disciplina.
Aunque la mayora de las crticas e historiadoras de la arquitectura feministas rechazan
que el trabajo est terminado, este perodo de aparente calma y el enfriamiento de la
polmica pueden ayudar a repensar y reexionar sobre la historia feminista y a revisar
[ 34 ] SERAJI, Nasrine: On Transgression, en KULLACK, Tanja (ed.): Opus cit. p.160. Transgression is an interesting word if we see it as a
crime or as a way of over stepping the limits. What are these limits? Perhaps they are clearer simply when we look at the position of women
in other disciplines. The public does not have a problem with women artists, or women doctors, or women teachers so why do they have a
problem with women architects? Is it because an architect is more responsible and therefore more liable? Or is it because the world of art
is more advanced in considering equality? Did you ever see the lm The Associate by Whoopi Goldberg? It is neither Hitchcock nor Orson
Welles, but tells you a lot about inequality in the corporate and business world. - Traduccion de la autora
[ 35 ] MCLEOD, Mary: Um sonho adiado: histria feminista da arquitectura (A dream deferred: feminist architecture history). Trad. Joo
Carvalhais, J.A : Ser Mulher : Being a Woman, en Jornal dos Arquitectos, No.242, Julio/Agosto/ Septiembre 2011, 98-105
161
sus mtodos y premisas. El discurso sobre el gnero y las mujeres en la arquitectura tiene
que prosperar, se tiene que (re)inventar y, necesariamente, tiene que ser creativo. Como
seal Adele Santos (2005), rectora de la MIT School of Architecture and Planning,
Las empresas encabezadas por mujeres [arquitectas] estn creciendo, y cada vez
estn recibiendo ms proyectos debido a considerarlas ms sensible a los clientes, ms
interactivas. Cada vez ms mujeres se estn quedando en la profesin. Algunas se estn
graduando, criando a sus hijos, y a entrar ms tarde. Soy muy optimista sobre el papel
signicativo que las mujeres jugarn en la profesin 36 . Claro que la discriminacin
existe, es engaosa, sutil, persistente, histricamente opresiva e intelectualmente
destructiva, pero las mujeres (y, por lo tanto, las arquitectas) no pueden cubrir sus ojos
pues son hbiles y determinadas a or y a ceder espacio a otros pero sin imponerse de
manera intransigente producen ideas y opiniones y comparten emociones, a menudo no
son autoritarias pero no consiguen un reconocimiento autntico.
Los ensayos de un amplio abanico de autores/as demostraron, a lo largo del tiempo,
tanto el gnero asociado al espacio y a la arquitectura como las voces olvidadas de las
arquitectas, buscando la conexin de la mujer al entorno construido a travs de su propia
perspectiva y del deseo de instruirse como sujetos en el sistema arquitectnico. A partir
de la historia de lo personal/ntimo, las arquitectas pueden establecer las estructuras de
su permanencia en la profesin de manera que acaben dibujando otra cara de la historia
ocial - la combinacin de la voz pblica con la voz ntima construye la historia que nunca
ha sido contada, rompiendo la cadena ideolgica erigida por la Historia (de los hombres).
Cuanto ms personal y diversicada sea esa narrativa, ms real y abarcadora se vuelve
ya que incluye las ms variadas experiencias vividas por las arquitectas y por las mujeres
que disfrutan de la ciudad y de la arquitectura.
Dando continuidad a estos (re)descubrimientos, algunas investigaciones han buscado
tambin en si las mujeres pueden tener identidades positivas fuera de los modelos
masculinos. La cuestin de la identidad femenina es tratada por varios autores/
as cuestionndose la existencia de una arquitectura femenina. Es posible una
arquitectura hecha por mujeres diferente del modo de hacer masculino? Cules son
sus caractersticas y cules sus consecuencias? No obstante, la posibilidad de una
arquitectura femenina es controvertida y difcil y la posicin radical de algunos autores/
as puede traer problemas que requieren ser pensados a travs de una metodologa
propia. Griselda Pollock aade que el signicado de los trabajos producidos por mujeres
a penas se volver obvio para nosotros cuando lograrnos articular aquello que les
particular, lo que los vuelve diferentes de las normas existentes, e cuando denimos
temporalidades signicantes mucho diferentes de los estilos, movimientos, innovaciones
[ 36 ] Cit. por WRIGHT, Sarah H-: Santos talk gives history of women in architecture, s/p, Marzo 2, 2005, <http:// web.mit.edu/
newsoce/2005/santos-0302.html> [consultado el 25 de Mayo de 2012] Firms headed by women [arquitectas] are growing, and they
are getting projects because of being considered more responsive to clients, more interactive. More and more women are staying in the
profession. Some are graduating, raising their children, and entering later. I am very optimistic about the signicant role women will be playing
in the profession.- Traduccion de la autora
162
avant-garde y otras. Estamos buscando modos a travs de los cuales posamos reconocer
los espacios de la femineidad y de sus temporalidades subjetivas en los ritmos de la
experiencia vivida de las mujeres, dentro y contra las jerarquas de diferencia sexual
37
. A pesar del creciente reconocimiento de las contribuciones de las arquitectas, las
especulaciones en torno a una arquitectura femenina son muchas y las respuestas
insucientes, dejando abierta la investigacin como dijo el poeta:
The answer, my friend, is blowin in the wind
The answer is blowin in the wind
Bob Dylan, Blowin In The Wind, 1962 38 .
[ 37 ] POLLOCK, Griselda: A Poltica da Teoria: Geraes e Geograas na Teoria Feminista e na Histria das Histrias da Arte, en
MACEDO, Ana Gabriela (ed.): Gnero, Identidade e Desejo: Antologia Crtica do Feminismo Contemporneo, Lisboa: Cotovia, 2002, p.208.
O signicado dos trabalhos produzidos por mulheres apenas se tornar bvio para ns quando conseguirmos articular aquilo que lhes
particular, o que os torna diferentes das normas existentes, e quando denimos temporalidades signicantes bastante diferentes das dos
estilos, movimentos, inovaes avant-garde e outras. Estamos procura de modos atravs doa quais possamos reconhecer os espaos da
feminilidade e as suas temporalidades subjectivas nos ritmos da experincia vivida das mulheres, dentro e contra as hierarquias de diferena
sexual- Traduccion de la autora
[ 38 ] La respuesta, mi amigo, est soplando al viento / La respuesta est soplando al viento.. Traduccion de la autora.
163
BIBLIOGRAFA
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164
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Arquitectura: Substantivo Feminino.
Contribuio para uma histria das
mulheres na arquitectura, Coimbra: [s.n],
Julio 2012, tesis de master presentada
al Departamento de Arquitectura de la
Faculdade de Cincias e tecnologias de la
Universidade de Coimbra
LIMA, Ana Gabriela Godinho: Revendo a
Histria da Arquitetura: uma Perspectiva
Feminista, So Paulo: [s.n], 2004, tesis
doctoral presentada a la Universidade de
So Paulo y a la Universidad Presbiteriana
Mackenzie.
WHITE, Deborah: Masculine Constructions:
Gender in twentieth-century architectural
discourse: Gods, Gospels and tall tales in
Architecture. Adelaide: [s.n.], Octubre 2001,
tesis doctoral presentada a la University
of Adelaide, School of Architecture,
Landscape Architecture and Urban Design
165
MUJERES FOTGRAFAS, O LA CUESTIN DE

GNERO EN EL MODO DE COMUNICAR LA
ARQUITECTURA MODERNA.
LA FIGURA DE MARGARET MICHAELIS
Francisco Javier Lpez Rivera
ETSA Sevilla, Universidad de Sevilla
rivera@us.es
Hay una gura cuya trayectoria vital reeja casi a la perfeccin los momentos convulsos que vivieron
Espaa y Europa en la dcada de los 30, as como muchos de los aspectos relevantes del incio de la
relacin entre fotografa y arquitectura. Su nombre es Margaret Michaelis, y su manera de entender
y ejercitar la fotografa no parte del sometimiento a los rigores de la tcnica o de la dedigna
representacin del objeto arquitectnico, sino que se basa, principalmente, en su sensibilidad artstica
y en la fuerza potica que emana de la buena arquitectura.
There is a gure whose life story almost perfectly reects the turbulent times of Spain and Europe
in the early 30s as well as many relevant aspects of the starting relationship between photography
and architecture in those years. Photographer Margaret Michaelis understanding and practice
of photography was not submitted to the rigors of technical or the accurate representation of the
architectural object. Oppositely, her work was based mainly on her artistic sensibility and the poetic
force emanated from good architecture.
Introduccin
Es difcil entender hoy da la arquitectura en su totalidad si la emancipamos de algunas
formas de expresin visual, como es la fotografa. Cabra preguntarse, pues, cul fue el
momento histrico, las circunstancias y los personajes que posibilitaron que ambas la
vieja arquitectura y la jven fotografa- empezaran a entenderse, a colaborar y hacerse
casi imprescindibles la una para la otra. Si analizamos el papel desempeado por la
fotografa en la construccin y desarrollo de la imagen de la arquitectura moderna,
detectaremos la decisiva labor desarrollada por un grupo de mujeres fotgrafas en las
dcadas de los 20 y 30 del pasado siglo.
Entre ellas destaca, por su relacin profesional con el GATEPAC, la gura de la austraca
ancada en Barcelona Margaret Michaelis, cuya labor permaneci en el anonimato
hasta hace poco ms de una dcada. Las monografas existentes hasta la fecha sobre
esta autora se reducen a un texto en ingls: ENNIS, Helen: Margaret Michaelis. Love,
166
loss and photography, Camberra: National Gallery of Australia, 2005 y al catlogo de la

exposicin conjunta que descubre su obra en Espaa a los pocos aos de su fallecimiento
en Australia: MENDELSON, Jordana; LAHUERTA, Juan Jos: Margaret Michaelis:
fotograa, vanguardia y poltica en la Barcelona de la Repblica, cat. de la Exposicin,
Valencia: IVAM-CCCB, 1998. Su trayectoria vital reeja elmente los momentos
convulsos que vivieron Espaa y Europa en aquellos aos.
Este artculo pretende contextualizar su gura en la Europa de entreguerras, as como
profundizar sobre determinados aspectos profesionales de la austraca, a la luz de los
resultados de la investigacin realizada por su autor en algunos archivos catalanes. De
esta forma, va ms all de los contenidos -mayormente biogrcos- relatados en el texto
de Helen Ennis.
Vida
Este artculo pretende contextualizar su gura en la Europa de entreguerras, as como
profundizar sobre determinados aspectos profesionales de la austraca, a la luz de los
resultados de la investigacin realizada por su autor en algunos archivos catalanes. Por
lo tanto, va ms all de los contenidos mayormente biogrcos relatados en el texto
de Helen Ennis, sin detenerse en exceso en los aspectos ms ntimos o anecdticos que
jalonaron la vida de esta reportera. El subttulo -love, loss and photography- y la imagen
de la portada un melanclico autorretrato- de la monografa de Ennis sobre su vida y
su obra, no deja lugar a dudas sobre la inuencia que su vida tuvo de forma muy directa
sobre su obra1 . De hecho, slo dos de las ms de ochenta imgenes reproducidas en
dicha publicacin pertenecen al campo de la arquitectura.
[img 1] M. Michaelis. Autorretrato frente al ro Parramatta. 1948. Sidney.

Fuente: ENNIS, Helen: Margaret Michaelis. Love, loss and photography, Camberra: National Gallery of Australia, 2005
[ 1 ] Sobre la relacin existente entre vivencia y representacin, son interesantes los textos de la historiadora Griselda Pollock. POLLOCK,
Griselda: Vision and Dierence, London: Routledge, 1988.
167
Sus datos biogrcos discurren casi paralelos a los de una gura que ser fundamental
en su vida profesional: la del arquitecto cataln Jos Luis Sert, ya que ambos nacen
en 1902 y mueren con dos aos de diferencia -1983 l; 1985 ella-. Ese mismo ao, en
el que Alfred Stieglitz fotogra magistralmente el Flatiron en Nueva York, tambin
vinieron casualmente al mundo otros profesionales de la fotografa, arquitectos,
artistas o tipgrafos, como Joaquin Gomis, Jos M. Aizpura, Germn R. Arias, Eduardo
Westerdhal o Jan Tschichold, claves en la construccin y difusin de la imagen de la
arquitectura moderna.
Su vida queda marcada por los rasgos de su persona: mujer, juda, fotgrafa, de
izquierdas y divorciada, que en cierto modo son comunes a otros personajes de la poca,
pero que sin duda no eran nada frecuentes en la Espaa de los 302 . As, comparte
gnero y profesin con una plyade de compatriotas alemanas hasta 52- recogidas
en la exposicin y catlogo titulados Les dones fotgrafes a la Repblica de Weimar.
1919-1933, (Barcelona: Fundacin La Caixa, 1995) entre las que guran Germaine
Krull y Luca Moholy, pero entre las que no se encuentra nuestra protagonista y ello
pese a que residi y trabaj en Berln entre 1928 y 1933 y pese a que haba pasado ya
una dcada desde su muerte en la lejana Australia. Al fallecer, el archivo con todas sus
fotografas, entre las que se encontraban las tomadas en la Espaa Republicana, fue
legado a la National Gallery of Australia y solamente a partir de entonces se suceden las
exposiciones, reseas, artculos y trabajos sobre el material aparecido3 .
Con las dos compatriotas citadas comparte tambin una vida plagada de cambios de
lugar de residencia, algo frecuente en la primera mitad de siglo y as, llega a vivir hasta
en nueve ciudades distintas hasta los 37 aos, para recalar sus ltimos 46 aos de vida
en Australia. Cada uno de estos cambios de lugar de residencia constituy un motivo de
prdida u olvido de parte del material fotogrco producido en cada estancia, lo que
motiv en ocasiones ciertas discusiones sobre la custodia de materiales abondonados
en las rpidas mudanzas, todo ello consecuencia de vivir en una contnua huida4 . Por
otro lado, esa cualidad de aptrida suele favorecer en bastantes casos una mirada ms
limpia de prejuicios y ms retirada de la realidad de la que la costumbre diaria suele
provocarnos. La limpieza del foco y la distancia justa al objeto son cualidades que debe
tener una buena fotografa.
[ 2 ] Sobre arquitectas en Espaa en los aos 30 ver SNCHEZ DE MADARIAGA, Ins: Matilde Ucelay. Una vida en construccin, Madrid:
Ministerio de Fomento, 2012. Sobre la historia de las mujeres judas centroeuropeas de la poca, ver los
trabajos de Andrea Peto.
[3]
ENNIS, Helen: Margaret Michaelis. Love, loss and photography, Camberra: National Gallery of Australia, 2005.
[ 4 ] Sobre el tema del exilio y la arquitectura, ver SNCHEZ DE MADARIAGA, Ins: Reconstruyendo la historia. Conocimiento y
reconocimiento de la arquitectura del exilio espaol en Amrica, en DEL CUETO RUIZ-FUNES, J.-I. y GARRIDO, V. (Eds.): Presencia de
las migraciones europeas en la arquitectura latinoamericana del siglo XX, Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mexico, 2009, pp.
140-157.
168
Formacin
Nacida en Dzieditz (En origen Austria, hoy da Polonia), estudia fotografa en Viena,
donde trabaja de ayudante en dos estudios distintos durante seis aos. Con 26 aos,
en 1928 se traslada a Alemania, concretamente a Berln, donde conocer a su primer
marido Rudolf- y trabajar en otros dos estudios, hasta montar el suyo propio en 1931,
de nombre Foto-Gross. All se mantendr hasta nales de 1933, momento en que ambos
deben abondonar la ciudad debido a sus ideas polticas y a su religin, ante la llegada del
nazismo.
[img 2]. M. Michaelis. Autorretrato. 1924. Viena. Fuente: ENNIS, Helen: Margaret Michaelis. Love, loss and photography, Camberra:
National Gallery of Australia, 2005
La Alemania de aquellos aos fue clave en su formacin y en su vida. El pas atravesaba

una importante depresin econmica provocada por el crack de la Bolsa de Nueva York
de 1929, si bien la ciudad de Berlin era el lugar propicio para formarse y trabajar en el
campo de la fotografa. De hecho, en ningn otro pas la fotografa se beneci de un
reconocimiento similar al que los medios culturales alemanes le dispensaron a nales
de los aos 20, comenzando por los peridicos y revistas. Corrientes artsticas no
slo fotogrcas- como la Nueva Visin (Neues Sehen) y la Nueva Objetividad (Neues
Bauen) contribuyen a generar un clima de debate sobre el papel de la fotografa en el
seno de las artes. Asimismo, las tensiones entre fotgrafos y arquitectos en la lucha por
su legitimidad como artistas, se mostrarn de la forma ms intensa posible en el caso
alemn.
169
En 1927 se organiza en la periferia de Stuttgart la Weissenhofsiedlung, una exposicin

especca de arquitectura moderna. Para no ser menos, en la misma ciudad y dos aos
ms tarde, se inagur Film und Foto (FiFo), considerada la primera gran exposicin de
fotografa de vanguardia, europea y americana. En este caso, la direccin y seleccin
de fotgrafos corri a cargo de Lszl Moholy Nagy (Europa) y de E. Weston (Amrica),
y entre los 150 fotgrafos seleccionados estaban mujeres de la talla de Germaine
Krull, Luca Moholy o Berenice Abbott. FiFo represent el apogeo y el momento cumbre
del entusiasmo por la fotografa en Alemania, que fue precedido por un oleada de
publicaciones, artculos y pequeas exposiciones Es probable que Michaelis la visitara a
su paso por Berln, donde llevaba residiendo y trabajando desde haca un ao 5 .
Quizs el impacto de esta exposicin hace que, en ese mismo ao de 1929, la Bauhaus,
bajo la direccin de Hannes Meyer, instaure la Fotografa como asignatura en su escuela
de Dessau, bajo la tutela de Walter Peterhans, cuando paradjicamente ya no se
encuentran entre su claustro de profesores ni Walter Gropius ni Lszl Moholy-Nagy,
autores respectivamente, del maniesto-edicio de la Bauhaus-Dessau de 1926 y del
maniesto-fotogrco Malerei, Fotograe, Film de 1925. Quizs por ello, el profesor
Lahuerta arma que sin duda, el lugar en donde ms se crey que la arquitectura y la
fotografa podran amplicar mutuamente sus poderes y virtudes, fue en la Bauhaus6.
En el catlogo ya citado- Les dones fotgrafes a la Repblica de Weimar. 1919-1933, se
proporcionan datos sobre la situacin real de la profesin de fotgrafa en la Alemania
de aquellos aos. Hacia 1900, ser fotgrafa era ya una profesin de moda entre las
mujeres7 ya que en 1890 se haba creado la Escuela de Fotografa y nueve aos
antes, en Breslau, una institucin parecida con el nombre de Escuela de Fotografa para
mujeres, pues las mujeres no tuvieron acceso a la Escuela Experimental de Fotografa de
Munich hasta 1905. En 1913 se celebra la Primera Conferencia de Fotgrafas Alemanas.
Este era el magnco ambiente fotogrco del Berln de principios de los 30 que le toc
vivir a Michaelis y que, evidentemente, qued truncado con la llegada del nazismo. En la
gua de fotgrafos de Berln de 1931, se consignaban ms de 600 estudios fotogrcos,
de los que ms de 100 estaban dirigidos por mujeres8 . La ciudad era adems el centro
de la prensa y de la moda, ya que el 90% de las empresas de confeccin de seora tena
[ 5 ] Parece interesante recordar en este punto la gura de Lilly Reich, diseadora alemana y colaboradora de Mies van der Rohe, profesora
en la Bauhaus y miembro de la Deutscher Werkbund, que tambin residi en Berln entre 1926 y 1938.
[ 6 ] LAHUERTA, Juan Jos. La fotografa o la vida. El aspa y la rueda en, Humaredas: arquitectura, ornamentacin, medios impresos,
Madrid: Lampreave, 2010, 169-195. El primer director de la Bauhaus, W. Gropius, escribira sobre la importancia que para la arquitectura
fue tomando la fotografa, y para su sucesor en la direccin, el arquitecto Hannes Meyer, la cmara serva como complemento al cuaderno
de notas. Sobre el tema de gnero en la Bauhaus, ver VADILLO, Marisa: Otra Mirada: las fotgrafas de la Bauhaus, Sevilla-Crdoba:
Universidad de Sevilla, y Universidad de Crdoba, 2010.
[ 7 ] FOTH, Heike: Fotographie als Frauenberuf (1840-1913), en BRUNS Brigitte, HERZ Rudolf, (Eds.), Hof Atelier Elvira (1887-1928).
estheten, Emanzen, Aristokraten, Mnich: Mnchener Stadt-museum, 1985, pg. 154.
[ 8 ] ESKILDSEN, Ute: La cmara como instrumento de autodeterminacin, en AA. VV.: Les dones fotgrafes a la Repblica de Weimar.
1919-1933, cat. de la Exposicin, Barcelona: Fundacin La Caixa, 1995.
170
all su sede, lo que favoreca, obviamente, el desarrollo de la fotografa de moda. En esos

mismos aos coinciden en la ciudad alemana guras como Raoul Hausmann, Germaine
Krull y Luca y Lszl Moholy que, como tantos otros, desaparecern obligatoriamente de
la escena alemana tras el 33.
Ideas
Con la llegada al poder de Hitler, se produjo una autntica desbandada de artistas y
fotgrafos desde la Repblica de Weimar, que naliz sus das bruscamente tras catorce
aos de espejismo iniciados tras el n de la primera guerra mundial (1919-1933). Los
lugares a donde marcharon fueron de lo ms variado: Raoul Hausmann (Ibiza); Werner
Mantz (Holanda); Lszl Moholy-Nagy (Chicago); Jan Tchichold (Suiza); Mies, Gropius y
Breuer (EE UU) 9.
Entre ellos tambin se encontraba nuestra protagonista. Su familia era juda, como
tantas otras en la Austria de principios del siglo XX. Judas fueron tambin otras mujeres
fotgrafas como Dora Maar, Gisle Freund o Margaret Bourke-Wright. Adems de esto,
estaba ligada a movimientos anarquistas y casada con Rudolf, un anarcosindicalista muy
activo. Las fotgrafas judas sufrieron, desde principios del 33, el frreo control de los
rganos del nuevo poder, que les empezaron a exigir que demostraran la nacionalidad
alemana y su origen ario, lo que la mayora esquivaba marcando las fotos con otro
nombre o remitindose a una agencia o archivo.
Antes de exiliarse, Michaelis fue arrestada en Berln en marzo de ese ao, y en agosto,
Rudolf fue despedido de su trabajo en el State Museum por negarse a jurar obediencia al
estado nacionalsocialista y encarcelado en octubre. Los hechos eran tozudos, haba que
salir de Berln. Corra el ltimo mes del fatdico ao de 193310 .
La pareja decide instalarse en Barcelona, con fama incuestionable en circulos
anarquistas, y donde Michaelis ya haba estado en la primavera del 32 alojada en casa
de Helmut y Dora Rdiger. Asimismo, Rudolf haba conocido a los anarquistas espaoles
Buenventura Durruti y Orobn Fernndez en Berlin en 1928 y as, junto a la pareja,
fueron llegando ms miembros anarquistas alemanes entre 1933 y 1935 hasta formar
una pequea colonia, que adopt el nombre de DAS (Deutsche Anarcho-Syndicalisten).
En comparacin con otras profesiones, la posibilidad de sobrevivir a la emigracin fue
relativamente fcil para las fotgrafas, y as ocurri en el caso de Michaelis en Barcelona
como veremos, pero tambin en el de Gisle Freund y Germaine Krull, que trabajaron
de inmediato en Pars, convertido en lugar elegido por la mayora de los exiliados,
atendiendo desde all el trabajo para las revistas alemanas.
[ 9 ] Sobre el exilio arquitectnico espaol, ver VICENTE, Henry: Arquitecturas desplazas. Arquitecturas del exilio espaol, cat. de la
exposicin, Madrid: Ministerio de Vivienda 2006; y BALDELLOU, Miguel Angel: Desarraigo y desencuentro. Las arquitecturas del exilio, en
Revista Arquitectura N 303, Madrid, 1995, pp. 16-19
[ 10 ] MENDELSON, Jordana; LAHUERTA, Juan Jos: Margaret Michaelis: fotograa, vanguardia y poltica en la Barcelona de la
Repblica, cat. de la Exposicin, Valencia: IVAM-CCCB, 1998.
171
Gnero
La cuestin de gnero es un tema que se encuentra de actualidad en nuestro pas
desde hace algunos aos. Son frecuentes los ejemplos en los que, autoras como Beatriz
Colomina o Jordana Mendelson, han utilizado ese enfoque en sus ensayos11 . En este
artculo tratar de analizar el signicado de ser mujer tanto en Alemania como en la
Espaa de los aos 30, as como la diferente posicin que disfrutaba el gnero femenino
en ambos paises.
En la Constitucin aprobada en Weimar en 1919, se establecieron los fundamentos
esenciales de la paridad entre el hombre y la mujer, tras la movilizacin de todas las
asociaciones de mujeres que realmente fueron sus impulsoras. Durante toda la Repblica
de Weimar se produjo un inters general por lo que suceda con la nueva mujer12 que
el cine, el arte, la literatura, y sobre todo la fotografa, se haban encargado de difundir:
nuevos comportamientos sexuales, imagen andrgina por el pelo corto a lo garon y
vestimenta masculina e invasin del mundo laboral tradicionalmente ocupado por el
hombre. Los datos eran elocuentes, pues en 1925 el 36 % de la poblacin activa eran
mujeres, muchas de ellas casadas y con hijos.
[img 3]. Luis Llad. Retrato de mujer de perl. Fuente: Biblioteca Toms Navarro Toms. CCHS. CSIC.
[ 11 ] COLOMINA, Beatriz: Privacidad y publicidad. La arquitectura moderna como medio de comunicacin de masas, Ed. en espaol,
Murcia: Colegio de Arquitectos de Murcia, 2010. (1 Ed. en ingls, Cambridge: The MIT Press, 1994). MENDELSON, Jordana: Architecture,
Photography and (Gendered) Modernities in 1930s Barcelona , en Modernism /Modernity, Volumen 10, N 1, The Johns Hopkins University
Press, Baltimore, 2003, pg. 141-164.
[ 12 ] Sobre los temas de gnero, conviene revisar la obra de Despina Startigakos. STRATIGAKOS, Despina: A Womens Berlin: Building the
Modern City, Minnesota: University of Minnesota Press, 2008.
172
Esta nueva mujer consuma y a la vez produca, ocupaba las ocinas y las fbricas pero
a la vez se ocupaba de la casa; acuda al cine y al teatro, pero tambin a la cafetera. Por
eso fue intensamente explorada y documentada, principalmente por la fotografa y el
cine, como el punto neurlgico de un nuevo orden racional, econmico y social. Durante
ese breve periodo histrico (1919-1933) los privilegios tradicionalmente burgueses
coincidieron con la posibilidad de profesionalizarse en mbitos tan novedosos como el
periodismo, la higiene pblica, la asistencia social, y tambin en el cine, la arquitectura y
la fotografa. Pero la llegada de los nazis al poder signicara el nal de esta experiencia
breve e intensa que intent combinar feminidad, maternidad y modernidad13 .
En el caso de Espaa, conviene citar el libro de Joan Naranjo titulado Les avantguardes
fotograques a Espanya 1925-1945, que recoge en 1997 tres nombres, casi coetneos
con Michaelis: Maruja Mallo, Remedios Varo ambas ms pintoras que fotgrafas- y la
baronesa Sybille von Kaskel, autora de trabajos fotogrcos en los aos 20 y 30 sobre
obras de Torroja (Hipdromo de la Zarzuela o el desaparecido Viaducto del Aire).
Nada de todo lo relatado ocurra en la Espaa que conoci nuestra protagonista
en 1932. Por citar un dato elocuente, la primera mujer titulada en las escuelas de
arquitectura espaolas Matilde Ucelay Martua- no lo hizo hasta 1936. No es difcil,
pues, imaginar lo que pudo signicar adentrarse en las entraas del conictivo Barrio
Chino de Barcelona sin saber palabra de cataln o espaol y armada slo con su
pequea Leica. Sin duda, fue un reto del que Michaelis supo salir airosa.
Resultan muy interesantes los comentarios y apreciaciones de Jordana Mendelson14
sobre la presencia y el papel de la gura femenina en algunas fotografas de las nuevas
arquitecturas del grupo del GATEPAC, y ms en concreto en las realizadas por Oriol o
Sala y publicadas en los cuatro primeros nmeros de A.C. -1930-1931- de los interiores
del dplex de la C/ Muntaner y del interior del local del Paseo de Gracia. Como todo lo
que ocurra en el seno de esa revista, nada proceda del azar, y en este caso la cuidada
presencia femenina -imprescindible en la composicin general de la foto- su peinado,
su vestimenta y su actitud contemplando el escaparate, o sentada en un silln moderno
leyendo unas publicaciones escogidas, pretenden transmitir la imagen de la nueva mujer
- cuyas caractersticas ya conocemos de la experiencia alemana- hacia la que tambin va
dirigida la nueva arquitectura que se intenta vender con la ayuda de la fotografa.
[ 13 ] Cuntas profesiones tena en realidad ? Mdico, directora de clnica, esposa, madre verdaderamente tena los das ocupadsimos.
Me senta satsifecha, contenta y tan feliz NATHORFF, Hertha: Das Tagebusch der Hertha Nathor. Berln-NewYork: Aufzeichnungen
1933-1945, Wolfgang Benz (Ed.), Frankfurt, 1988, 29.
[ 14 ] MENDELSON, Jordana: Architecture, Photography and (Gendered) Modernities in 1930s Barcelona, en Modernism /Modernity,
Volumen 10, N 1, Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2003, 141-164. De la misma autora, ver tambin MENDELSON, Jordana:
Documenting Spain, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2005.
173
[img 4]. Grcas Oriol. Interior dplex C/ Muntaner. 1929. Barcelona. Fuente: Archivo Histrico C.O.A.C.
[img 5]. Josep Sala. Interior local Paseo de Gracia. 1931. Barcelona. Fuente: Revista A.C. N 2
En resumen, durante el periodo de entreguerras un parte considerable de las mujeres

alemanas intentaron conciliar su profesin, un compromiso poltico de izquierdas, un
174
matrimonio basado en el compaerismo y una familia reducida.
Anonimato y olvido
Son muchas las hiptesis, suposiciones y conjeturas que se han ido formulando acerca del
anonimato, bien sea militante, bien forzado, practicado por muchos de los fotgrafos de
la poca, con independencia de su gnero. Si continuamos con la reexin de Jordana
Mendelson, la autora mantiene que el silencio de Michaelis pudo deberse a razones
de tipo poltico y econmico, pero tambin a otras de tipo sexual o de gnero y que por
ello adopt una identidad neutral en su nombre comercial, al utilizar la rma FotoElis. Mendelson se pregunta asimismo si dicho silencio15 fue una opcin consciente y
estratgica o por el contrario fue obligado, bien por las circunstacias politico-religiosas,
bien por factores de mbito colectivo.
El anonimato formaba parte de un modo explcito, por ejemplo, de los estatutos del
GATEPAC, grupo para el que trabaj con asiduidad Michaelis. En concreto, en el Art. 23,
el prrafo que rezaba: todos los trabajos, artculos y estudios que se publiquen en A.C.
sern annimos fue objeto de disputa acalorada entre Ricard Rivas Seva y la direccin,
ya que ste realiz enmiendas a su redaccin con el n de intentar modicarlo para que
apareciera el nombre del autor de los trabajos publicados. 16 Estaba claro que, frente a
los contados intentos de protagonismo, el anonimato haba de entenderse no como la
anulacin del artista, sino como parte de la subordinacin a la causa comn de un grupo
el GATEPAC- que basaba su fuerza precisamente en eso, en su imagen de colectivo
cohesionado y decidido a cambiar la sociedad a travs de las disciplinas artsticas.
Algo semejante ocurrira en la Bauhaus, an con los riesgos y disgustos que ello supuso
tambin, en el caso alemn, para algunas autoras como Luca Moholy, en las que el tema
de la subordinacin o silenciacin por motivos de gnero queda claramente patente17.
Todo el material fotogrco de Michaelis permaneci en el anonimato hasta el momento
de su muerte. Helen Ennis, comisaria de fotografa en la National Gallery of Australia,
entr en contacto con ella en la residencia donde viva pocos meses antes de su muerte,
recomendada por algn galerista y con la intencin de adquirir algunas imgenes para
la coleccin de fotografa australiana del museo que representaba. El proceso estaba
en marcha cuando Michaelis fallece de un cncer fulminante. El Museo declara a los
albaceas de la difunta el inters que tiene en su legado fotogrco, que result ser
muchsimo ms abundante del dejado entreveer por su autora en sus ltimos encuentros,
[ 15 ] Sobre el anonimato en clave de gnero ver HEDGES, Elaine y FISHER FISKIN, Shelley (Eds): Listening to silence: New essays in
feminist criticism, Oxford: Oxford University Press, 1994.
[ 16 ]
Archivo Histrico del C.O.A.C. Carpeta correspondencia general, Septiembre 1935- Febrero 1936.
[ 17 ] La propia Luca Schulz primera esposa de Lszl Moholy-Nagy- comentaba lo siguiente, en referencia a la polmica surgida con
Gropius y referida a los derechos de autor de su reportaje sin rmar sobre el nuevo edicio de la Bauhaus en Dessau: Creo poder armar con
toda franqueza que en aquella poca no estaba guiada por ninguna ambicin en general y que, en todo caso, sta jugaba un papel mnimo. Lo
que me interesaba eran los objetivos. En esto me centraba plenamente y mis crticas se dirigan en este sentido. El objetivo constaba entonces
de tres componentes: Las aspiraciones y objetivos del artista Moholy-Nagy, las aspiraciones y objetivos de la Bauhaus y mi trabajo al servicio
de ambas cosas. Frau des 20. Jahrhunderts. MOHOLY, Luca, Berln: Bauhaus-Archiv, Carpeta 4, 17. Todo ello transcrito en VALDIVIESO,
Mercedes: Luca Moholy: la fotgrafa de la Bauhaus, en Revista La Balsa de la medusa, 1 Etapa, N 40, 1996.
175
compuesto de cientos y cientos de fotos envueltas en sobres18 .A partir de entonces,

comienza la documentacin y clasicacin del archivo as como las primeras bsquedas
cruzadas en algunos archivos catalanes, que sacarn a la luz el nombre de la autora de
muchas de las imgenes que todos conocamos por su publicacin en A.C.
[img 6]. M. Michaelis.Casas de n de semana. 1935. Costas del Garraf. Fuente: Archivo Histrico C.O.A.C.
El silencio que acompa a las imgenes de Michaelis a lo largo de su vida, ha

permanecido -de forma incomprensible- en algunas publicaciones espaolas incluso tras
las primeras noticias sobre su existencia, que datan de 1997, y que fueron recogidas de
forma sucinta por Joan Naranjo en la publicacin ya citada. Dos historiografas de la
fotografa, publicadas en fechas recientes e incluso una de ellas especca del periodo de
entreguerras, Historia general de la Fotografa, Madrid: Ediciones Ctedra y La fotografa
en Espaa en el periodo de entreguerras (1914-1939), no hacen mencin alguna a la
autora austraca19.
Sorprende sobremanera la ausencia, no slo en las listas de fotgrafos, sino de imgenes
suyas en la coleccin de Alberto Sartoris. En 1932, fecha de publicacin de la 1 edicin
[ 18 ] La historia se cuenta en primera persona por ENNIS, Helen: Mrs. Sachs, en Margaret Michaelis: Love, loss and photography,
Camberra: National Gallery of Australia, 2005.
[ 19 ] SOUGEZ, Marie-Loup (coord.): Historia general de la Fotografa, Madrid: Ediciones Ctedra, 2007; y INSENSER, Elisabet: La
fotografa en Espaa en el periodo de entreguerras : notas y documentos para una historia de la fotografa en Espaa, Gerona: CCG
Ediciones, 2000.
176
de Gli elementi dellarchitettura funzionale20 , Michaelis an no haba realizado ninguna

fotografa en territorio espaol, pero en las siguientes ediciones (1935 y 1941) todos
los trabajos realizados por Michaelis para el GATEPAC ya se haban culminado y las
relaciones de Sartoris con Sert y con Espaa eran bastante udas. Concretamente,
para la 2 edicin, sabemos que Sert le enva 10 imgenes desconocemos cules, pero
no parece que fueran de Michaelis- a su regreso del viaje a Mosc que, precisamente, la
reportera austriaca cubri para el grupo cataln.
Barcelona
La primera estancia de Michaelis en la ciudad condal parece coincidir con su primera
experiencia como fotgrafa del GATEPAC. En el N 6 de A.C. (segundo trimestre de
1932) aparecen publicadas gran parte de sus fotos del Barrio Chino, por supuesto, sin
identicar. Un pequeo texto escrito a mquina en alemn, de cuatro pginas, sin fecha
y tambin sin rma, que apareci en el archivo del GATEPAC, permiti identicar a su
autora. No sern las nicas series que realizar sobre este lugar conictivo de la ciudad,
pues en los N 9 y 25 de A.C. aparecern ms fotografas de la misma zona.
[img 7]. M. Michaelis. Nios de los barrios bajos. 1934. Barcelona. Fuente: National Gallery of Australia
[ 20 ] SARTORIS, Alberto (Ed.): Gli elementi dellarchitettura funzionale: sintesi panoramica dellarchitettura moderna, 1932 (1 Ed.),
1935 (2 Ed.), 1941 (3 Ed.). Se trata de un panorama puramente visual, sin apenas textos; un claro ejemplo de foto-libro. Sartoris fue
fundamentalmente crtico y propagandista del Movimiento Moderno, asi como coleccionista de fotografas correspondientes a esa etapa de
la arquitectura.
177
No existen datos certeros sobre la forma en la que Michaelis entr en contacto con el
GATEPAC, aunque parece claro que en la promocin de apartamentos modernos la
Calle Rosell 36 que habitaban los Rdiger se encuentra una de las claves de dicha
conexin. El arquitecto de la misma fue Jos Luis Sert, la obra debi terminarse a
principios del ao 1931, y es la primera obra de nueva planta de Sert publicada en A.C.,
concretamente en su N 2, con fotos de Grcas Oriol que evidencian las prisas de
los remates para su nalizacin antes de la visita del fotgrafo. No sabemos cmo los
Rdiger acabaron viviendo en uno de los apartamentos ms modernos de la ciudad, pero
es prcticamente seguro que, tanto en la primera estancia como en los primeros aos
a partir de su llegada denitiva, Michaelis habitase en esa nca, donde adems jara
su estudio profesional, tal como reza la direccin que acompaa a la rma Foto-Studio
Michaelis en el sello de las facturas ms antiguas que de ella se conservan.21
La zona en la que se encontraba el edicio de Rosell era un nuevo barrio residencial al
que la gente joven acuda para vivir y los chalets originales iban dando paso a nuevos
bloques de viviendas. En esta zona es donde los jvenes arquitectos del GATEPAC
encontraban solares vacos para construir sus nuevas viviendas, como fue el caso de Sert,
Rodrguez Arias, Sixto Illescas, Durn Reynals, Ricardo Churruca o Joan B. Subirana. Y
as, Sert instalar su estudio profesional en Muntaner 342-348, y Joan B. Subirana su
estudio-vivienda en la paralela a sta, Tavern 38. All, en la galera, ser retratado por
Michaelis el da de su boda con Mara Torrent, celebrada a nales del 3422 .
Este dato que denota complicidad y cercana resulta muy importante, pues todo apunta
que pudiera ser Subirana el primer contacto entre Michaelis y el GATEPAC, pus el
cataln disfrut de la Beca Humbolt en Berlin entre 1929-31 y bien pudo establecer
all los primeros contactos con la fotgrafa austraca mientras coordinaba las obras
del pabelln espaol en la Expo del 31, colaboraba con Gropius, y aprenda sobre
el empleo en obra de las estructuras metlicas que luego aplicar en el Dispensario
Antituberculoso23 .
[ 21 ] Archivo Histrico del C.O.A.C. Carpeta Facturas presentadas por fotografa (C 8 /55)
[ 22 ] Muchos de estos nombres aparecen en VICENTE GARRIDO , Henry (dir.): Arquitecturas desplazadas : arquitecturas del exilio
espaol,
Madrid: Ministerio de Vivienda, 2007.
[ 23 ] SAMBRICIO, Carlos: Las Playas del Jarama, proyecto del GATEPAC, Grupo Centro, en AA.VV.: Arquitectura Moderna y
Turismo:1925-1965, Actas del IV Congreso DOCOMOMO Ibrico, Barcelona: Fundacin DOCOMOMO Ibrico, 2003, 55-61.
178
[img 8 y img 9]. M. Michaelis. Obreros en Dispensario Antituberculoso. 1934-36. Barcelona, y Casas de n de semana. 1935. Costas del
Garraf. Fuente: Archivo Fotogrco de la Ciudad de Barcelona
Pero an as, muchas son las incgnitas que an permanecen sobre la mesa en la relacin
entre estos jvenes arquitectos y nuestra protagonista: Porqu un grupo de arquitectos,
relacionados con la alta sociedad catalana, decide conar en una mujer exiliada, con
la que al principio debi incluso ser difcil entenderse, pues Michaelis no saba ni una
palabra de cataln o castellano al llegar?. Porqu decidieron cambiar de fotgrafos
tras los primeros encargos realizados por Oriol o Sala, con la abundancia de estudios
fotogrcos existentes en una ciudad como Barcelona?. Porqu Jos Luis Sert rechaza
muy amablemente la recomendacin de Walter Gropius de acoger como fotgrafa a
Luca Moholy?24 .
Las hiptesis son variadas. Si nos jamos en el precio ofertado, no parece que sto sea
lo que hizo inclinar la balanza a favor de la austraca, pues las facturas de Michaelis y de
Sala -conservadas y consultadas en el COAC- marcan precios casi idnticos. Jordana
Mendelson seala como ms probables, por ser los rasgos diferenciadores entre la
austriaca y resto de profesionales de la ciudad, su formacin en el mundo de la cultura
fotogrca de vanguardia centroeuropea, su conciencia social fruto de una mirada
puesta principalmente en la mujer y en los problemas de los trabajadores, as como las
anidades intelectuales y polticas entre ambos, clientes y fotgrafa.
Habra que aadir que Michaelis proporcionaba unos reportajes de bastante calidad a
sus clientes, a la vez que su personalidad era accesible y abordable. Ofreca a sus clientes
[ 24 ] La propia Luca escribir a Sert con fecha 22/02/33 en alemn, el cual le responder en francs de forma muy asptica dicindole que
le considere un amigo y que le avise de su llegada a Barcelona caso que decida instalarse all, algo que no lleg a ocurrir. AHCOAC, Carpeta
Correspondencia General. PUIGARNAU, Alfons y VAZ-ROMERO, Oriol: Luca Moholy-Nagy. Cartas cruzadas en el entorno del GATCPAC,
en Revista Ra N 14, Pamplona: Universidad de Navarra, 2012.
179
una conexin inmediata con los trabajos fotogrcos de la vanguardia en Europa, con la
posibilidad aadida del anonimato que Michaelis permita y no as compaeros catalanes
como Sala. De hecho, su aparente situacin de debilidad como mujer y emigrante,
le sirvi para abrirse camino profesional. Las posibilidades de la nueva fotografa y
tipografa y las experiencias alemanas en este sentido ya eran conocidas en Catalua
antes de la llegada de Michaelis pues haban sido difundidas por Salvador Dal en
La Dad fotogrca de1929 y porque, sin ir ms lejos, la revista A.C. estaba creada
a imagen y semejanza de la alemana Das Neue Frankfurt y su lnea editorial era ms
centroeuropea que corbuseriana25 .
La ciudad condal que acoge a Michaelis se convierte, por esos aos, en lugar de paso
o estancia de otros personajes de la vanguardia, no slo fotgrafos26 . Como grandes
catalizadores de la nueva vida cultural de la ciudad hay que citar al marchante y galerista
Josep Dalmau, a la revista LAmic de les Arts, y al grupo ADLAN (Amics de LArt Nou),
denido como un grupo de amigos abiertos a todas las inquietudes espirituales.
ADLAN Y GATEPAC compartieron casi todo: el local del Paseo de Gracia, las inuencias
estticas, parte de los socios y la manera de llegar a la sociedad y a la vida poltica.
Se puede armar que la Barcelona que le toc vivir a Michaelis entre los aos 1933-37
se poda asemejar al Berln que vivi nuestra protagonista entre 1928 y 1933, como ya
lo hizo notar Oriol Bohigas cuando dijo que con el GATEPAC, de golpe Catalua vuelve
a estar en la vanguardia europea y en este sentido sorprende hallar en el GATEPAC
posiciones tan anticipadoras27. Casi sin desearlo y sin duda sin programarlo, sino
forzada por los avatares histricos, sus ideas polticas y su liacin religiosa, Michaelis
vivi en primera persona la efervescencia cultural y de vanguadia de las dos capitales
citadas, donde pudo sacar el mejor partido a su sensibilidad e innata vala como
profesional de la fotografa.
Reexiones nales
Resulta sorprendente que una mujer, austraca de nacimiento, y que slo vivi y
trabaj en Espaa poco ms de cuatro aos, haya sido la portadora de la imagen de
la arquitectura moderna espaola a todo el mundo, gracias a la amplia difusin que la
revista A.C. donde public sus fotos- tuvo en esos aos por todo el mundo (con cerca de
900 suscripciones internacionales), y a los acuerdos con algunas publicaciones europeas
(De 8 en Opbouw) que posibilitaron un intercambio de cromos. Varias fueron las razones
que, a mi juicio, posibilitaron esta aparente contradiccin:
Formacin profesional: La recibida al amparo de la vanguardia fotogrca de Viena
[ 25 ] Es importante resaltar que la liacin centroeuropea de A.C. (ms que Corbuseriana) fue decisiva para el perfecto maridaje entre
la revista y la fotgrafa austriaca de formacin alemana. El primer proyecto publicado de Le Corbusier (su estudio) no apareci en la revista
catalana hasta el N 19, lo que rebate las tesis de los autores que se inclinan por armar la liacin francesa de la misma.
[ 26 ] Todos ellos quedan bien reejados en la publicacin AA. VV.: A.C. Las vanguardias en Catalua 1906-1939, cat. de la Exposicin,
Barcelona: Fundacin Caixa de Catalunya,1992.
[ 27 ]
A.C. Las vanguardias en Catalua 1906-1939, cat. de la Exposicin, Barcelona: Fundacin Caixa de Catalunya,1992.
180
y Berln, comulga a la perfeccin con los ideales profesionales de la revista A.C., de

marcada liacin centroeuropea ms que corbuseriana, como puede verse de un rpido
vistazo al nmero de proyectos publicados de una u otra corriente. La importancia que
los libros y revistas de arquitectura en lengua alemana dieron al papel que deba jugar
la fotografa en la dcada de los 20 y 30, no tuvo parangn en ningn otro rincn de
Europa28 .
Circunstancias personales: El hecho de ser mujer, de necesitar imperiosamente el trabajo
para subsistir en un pas extrao, y la necesidad de absoluta discrecin debido a sus
ideas polticas y religiosas que le haban forzado al exilio desde Alemania, favorecieron
la ausencia de excesivas exigencias econmicas a los redactores de A.C., as como
la facilidad para permanecer en el anonimato, casi ms buscado por la fotgrafa
que exigido por la revista. El resto de profesionales catalanes con los que empez
colaborando la revista ya tenan un cierto curriculum en el mundo editorial y publicitario
local, exigan rmar sus fotos publicadas y podan permitirse dejar de trabajar con un
cliente como el GATEPAC, que impondra sus exigencias. Era ms fcil en esos aos
silenciar el trabajo profesional de las mujeres que el de los hombres.
Lugar adecuado en el momento oportuno: Tras disfrutar del atractivo ambiente
cultural del Berln de 1928-33, tuvo la fortuna de revivir por completo un ambiente
de efervescencia similar en la ciudad condal entre 1933 y 1937, gracias, entre otros,
a las actividades y la arquitectura de vanguardia promovida por el GATEPAC, lo
que, sin duda, contribuy a la eleccin de Barcelona como lugar donde recalar y
trabajar profesionalmente como fotgrafa tras la llegada del nazismo al poder en
Alemania. La nueva manera con la que los redactores de A.C. plantearon las cuestiones
arquitectnicas con un innovador empleo de la imagen- facilit la labor de Michaelis y la
conjuncin profesional entre ambos.
La historia de estos aos convulsos para Europa nos reserva otros casos de fotgrafas
que an permanecen, en gran medida, en el olvido. Me reero a la tambin juda Henny
Gurland, que comparti las ltimas horas de vida del escritor y lsofo Walter Benjamn
la noche del 26/09/1940 en Port-Bou, antes de su probable suicidio. Precisamente,
Benjamin reexion sobre la fotografa como arte. Su discurso contiene armaciones en
las que, parafraseando a Moholy-Nagy29, llega a poner en duda la capacidad de algunos
profesionales del momento:
[ 28 ] No leer ms ! Mirar ! (Johannes Molzhan. Pintor, fotgrafo y tipgrafo. 1928). Adems, los arquitectos no leen. (Mart Stam.
Arquitecto. 1929). Estos dos aforismos resumen de la manera ms telegrca y sinttica posible la sensacin que otaba en el aire en los
medios grcos dedicados a la arquitectura en la Alemania de esos aos. SANZ ESQUIDE, Jos A.: A propsito de la cultura de la imagen,
en AA.VV.: El G.A.T.E.P.A.C. y su tiempo. Poltica, cultura y arquitectura de los aos treinta. Actas del V Congreso DOCOMOMO Ibrico,
Barcelona: Fundacin DOCOMOMO Ibrico, 2006,177-178
[ 29 ] El conocimiento de la fotografa es tan importante como el del alfabeto. Los analfabetos del futuro sern aquellos que ignoren el uso
de la cmara y de la pluma. Lszl Moholy-Nagy. 1928
181
Pero es que no es menos analfabeto un fotgrafo que no sabe leer sus propias
imgenes? No se convertir el pie en uno de los componentes esenciales de la
fotografa30?
Las reexiones de Benjamin nos pueden servir para tratar de resolver las ltimas
incgnitas planteadas sobre Michaelis y el GATEPAC. Considero que el xito de
su relacin profesional radic en el convencimiento que ambas partes tenan de la
necesidad de dar un giro a la sociedad a travs de la nueva arquitectura. Para ello, el
papel de la fotografa haba de ser el de ayudar a convertir en arte, no tanto las imgenes
en s mismas ni la arquitectura como forma construda, sino aquello que otaba en el aire
y que encerraban esas cuatro paredes.
En este caso la fotgrafa supo leer la esencia de la arquitectura moderna catalana,
as como sus propios autores supieron entender lo que las imgenes de la austraca
ensalzaron de la misma. No fue un choque entre dos artistas engredos. Cada uno
aprendi mucho del quehacer del otro y de los errores propios que el que tena enfrente
le hizo ver. Por ello, solo el estallido de la guerra civil espaola consigui separarlos.
[ 30 ]
BENJAMIN, Walter: Sobre la fotografa, Ed. en espaol, Valencia: Pre-Textos, 2005, pg. 53.
182
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184
MUJERES EN LA SOMBRA
AINO MARSIO
Myriam Lpez-Rodero
mlopezrodero@hotmail.com
Aino Marsio fue una de las arquitectas nlandesas ms importantes de principios del siglo XX, pareja
profesional y personal de Alvar Aalto desde su comienzo profesional hasta su muerte en 1949. Al igual
que con las parejas profesionales de muchos arquitectos, Marsio se mantuvo en un segundo plano y
como en los otros casos, no se le ha valorado justamente. Sin embargo, form tndem profesional con
Alvar Aalto, colaborando con l como co-autora pero tambin como diseadora independiente. Este
artculo pretende dar a conocer a la arquitecta Aino Marsio.
Por el anlisis de sus obras, se podra considerar a Aino Aalto como el elemento racional de la pareja.
En su obra se destaca un inters por cuestiones utilitarias, funcionales, prcticas, por los materiales
naturales y los objetos obtenidos en serie; creando piezas y diseos sin un alarde esttico marcado,
dnde las cuestiones anteriores marcan la esttica del objeto. Aun as, destaca una sensibilidad
exquisita por el detalle, los colores, materiales y texturas, creando proyectos funcionales, clidos y
acogedores. Aino Marsio estaba alejada en parte de los grandes proyectos y pona todo su inters en
el diseo para la persona en su dimensin ms ntima, enriqueciendo la cotidianidad del individuo por
la mejora del entorno prximo.
[img. 1] Aino Marsio dibujando en un estudio. Fuente: Alvar Aalto Museum, Familia de Alvar Aalto
185
Introduccin
Aino Marsio fue una de las arquitectas nlandesas ms importantes de principios del
siglo XX, pareja profesional y personal de Alvar Aalto desde casi su comienzo profesional
hasta su muerte en 1949. Su gura no ha sido estudiada en profundidad, aun siendo una
pieza clave tanto en la arquitectura moderna nlandesa como en la obra de su marido.
En la extenssima coleccin de estudios sobre Aalto, a Aino Marsio se le ha dado limitada
importancia1 , pues apenas encontramos artculos escritos y anlisis sobre su trabajo.
El objetivo de este artculo es sacar a la luz y analizar la carrera profesional de Aino
Marsio y poder obtener rasgos de su arquitectura, para que se pueda conocer y valorar
justamente dentro de la historia de la arquitectura moderna por una cuestin de justicia
histrica. Las mujeres arquitectas del siglo XIX y principios del XX han permanecido en la
mayora de los casos escondidas, a la sombra de sus parejas masculinas a las que se les
ha atribuido de forma exclusiva toda la produccin de sus estudios.
[img. 2] Aino Marsio y Alvar Aalto en el Pabelln de Finlandia en la Expo de Nueva York de 1939.
Fuente: Alvar Aalto Museum, Familia de Alvar Aalto
Al igual que ha sucedido en otras parejas profesionales de arquitectos reconocidos del

siglo XX, Aino Aalto siempre se mantuvo en un segundo plano y, hasta ahora, como en los
otros casos, no se le ha valorado justamente y no se ha aclarado su aportacin a la obra
de su pareja. Analizando la historia personal de los grandes arquitectos del siglo XX, nos
encontramos que muchos de ellos han tenido una mujer arquitecta a su lado, tanto en
lo profesional como en lo personal. Este es el caso del grupo The Four formado por dos
parejas de arquitectos, Charles McKintosh y su mujer Margaret McDonald y Herbert
McNair y su mujer Frances McDonald; la Deutscher Werkbund tuvo varias parejas de
arquitectos como son Hermann Muthesius y su mujer Anna Muthesius, Hans Poelzig y
Marlene Poelzig y Mies Van Der Rohe y Lilly Reich, su pareja personal y profesional antes
[1]
ALANEN, Heikki: Prefacio, en KINNUNEN, Ulla (ed.): Aino Aalto, Helsinki: Alvar Aalto Foundation, Alvar Aalto Museum, 2004. P. 7.
186
de emigrar a Estados Unidos; Auguste Perret y su mujer Karola Bloch; Le Corbusier y

Charlotte Perriand; Louis Kahn y varias amantes arquitectas como Anne Tyng y Harriet
Pattinson; Ernst May pareja profesional de Margarete Schutte-Lihotzky; Heikki Siren con
Kaija Siren como pareja personal y profesional; en Holanda aparecen Mart Stam con su
pareja Charlotte Stam-Beese, el arquitecto Johan Niegeman, casado con B NiegemanBrand; Jan Frederik Staal casado con Margaret Kropholler.
En el caso de Aino Marsio el tndem con Alvar Aalto no slo fue personal sino
tambin profesional, trabajando con l como colaboradora, co-autora y diseadora
independiente. Trabaj en proyectos de arquitectura e interiorismo, siendo sus campos
de diseo preferidos la arquitectura residencial unifamiliar, los apartamentos mnimos, el
interiorismo, el diseo de mobiliario y el diseo de objetos utilitarios.
Investigaciones realizadas sobre Aino Marsio

La obra de Alvar Aalto siempre se ha atribuido a una sola mano, a un genio carismtico,
enrgico e imaginativo, sin tener en cuenta que a lo largo de su carrera tuvo importantes
colaboraciones profesionales y adems nunca llev el estudio solo. A lo largo de su vida
estuvo acompaado por dos mujeres arquitectas, primero por Aino Marsio y, tras su
muerte, por Elissa Mkkiniemi. Esto implica que los trabajos atribuidos a Alvar Aalto no
son slo obra suya pues, por lo general, en las obras del estudio, las parejas profesionales
tuvieron una gran inuencia, aportando un punto de vista y una creatividad distinta a la
de su marido.
Es conocido que desde su matrimonio, Aino llevaba el estudio junto con su esposo,
encargndose de los clientes, de los empleados y de los asuntos econmicos, adems
de los asuntos familiares. En los frecuentes viajes de Alvar Aalto al extranjero ella era la
responsable del estudio y de todos los proyectos2 . Aunque nunca apareca en un primer
plano o admita lo que haba sido diseado por ella, siempre produciendo detrs de la
escena3 .
Biografa
Para conocer mejor a Aino Marsio es importante estudiar su biografa, ya que sta
siempre arroja luz a la obra de un artista. Naci en Helsinki en enero de 1894 en el seno
de una familia proletaria y se cri en complejos residenciales para familias ferroviarias.
Segn Suominen-Kokkonen, su naturaleza modesta, su inters por el minimalismo y una
predileccin por soluciones de diseo sencillas se deben en parte al ambiente en el que
creci4 . En 1913 comenz la carrera de arquitectura en la Universidad Politcnica de
Helsinki. En esa poca, no haba separacin profesional entre arquitectos, interioristas
[2]
HIPELI, Mia: Aino Marsio-Aalto arquitecta en KINNUNEN, Ulla (ed.): Opus cit.. p.59.
[3]
GIEDION: Space, time and architecture: the growth of a new tradition, Cambridge: Harvard University Press. p. 667.
[4]
HEPORAUTA, Arne: Sobre Aino Marsio-Aalto en KINNUNEN, Ulla (ed.): Opus cit.,p.17.
187
y diseadores de mobiliario, as que parte de la formacin arquitectnica universitaria

abarcaba esos mbitos5 . Siendo estudiante trabaj como aprendiz de carpintera y
albailera. Estas experiencias inuirn de manera notable en su obra posterior y su
trabajo como directora de Artek.
Acabada la carrera, en 1920 comienza a trabajar para Oiva Kallio en Helsinki. En
1923 consigue trabajo en el estudio del arquitecto Gunnar A. Wahlroos en Jyvskyl.
Un ao despus, en 1924, se estrena en el estudio de Alvar Aalto en la misma ciudad y
seis meses ms tarde se casara con l. Desde ese mismo momento trabajan en equipo,
actuando ella como codirectora del estudio. Muchos de sus proyectos, segn Giedion,
estn rmados como Aino y Alvar Aalto, as como todas sus exposiciones. Adems, se
conservan proyectos rmados por separado, como concursos de diseo de interiores,
mobiliario y de objetos utilitarios. En 1927, la ocina se muda primero a Turku cuando
gana el concurso para el edicio de la Cooperativa Agrcola del Sudoeste de Finlandia, y
ms tarde, en 1933, a Helsinki donde se mantendr su residencia el resto de su vida.
Un punto importante a destacar en su carrera es la creacin en 1935 de la compaa
Artek (arte+tcnica) junto a Alvar Aalto y el matrimonio Gullichsen y Nils-Gustav Hahl
con el objetivo de desarrollar objetos para la industria domstica. Desde este momento
para Marsio su principal inters ser la empresa, primero como directora creativa,
para pasar a ser, tras la muerte de Hahl en 1941, directora general. Desde este puesto
guiaba y pautaba la marca esttica de la empresa creando un estilo Artek basado en
los materiales naturales, las lneas de diseo claras, las soluciones prcticas, un espritu
internacional y el arte moderno6 .
Anlisis de sus obras

Dado que Aino Marsio fue una arquitecta que permaneci casi exclusivamente a la
sombra de su marido, y de la que desconocemos muchos datos sobre su persona y su
obra, as como la inexistencia de escritos suyos, es importante remitirnos a las fuentes
primarias, es decir, a sus proyectos. Sin embargo la obra de Aino Marsio est fuertemente
ligada a la de su marido, y en muchos casos es complicado diferenciar las creaciones
propias de ella, teniendo en cuenta adems que los procesos creativos suelen ser el
resultado de varias fuerzas imaginativas en las que es complicado discernir el rol de
cada uno y, en la mayora de las obras del estudio, es difcil reconocer su autora. Para
poder ilustrar su gura, nos centraremos en el anlisis de los ejemplos de su obra que
claramente se le pueden atribuir.
Aunque siempre es difcil situar a cualquier arquitecto o diseador exclusivamente dentro
de una tendencia o estilo arquitectnico, podramos armar que Aino Aalto estaba
especialmente interesada en cuestiones ligadas a los ideales del Movimiento Moderno:
[5]
MIKONRANTA, Kaarina: Aino Marsio-Aalto, diseadora de interiores y de mobiliario en KINNUNEN, Ulla (ed.), Opus cit.. p.110.
[6]
MIKONRANTA, Kaarina: Aino , Ibid. p.124.
188
practicidad de los objetos, diseos de formas geomtricas, estandarizacin y los diseos

universales y atemporales7. Su preocupacin por cuestiones econmicas, derivadas de
la produccin en serie, la economa, el almacenamiento, el apilamiento, los materiales
duraderos y asequibles, la encaminaba a disear objetos sin un alarde esttico marcado,
dnde las cuestiones descritas caracterizan la esttica del objeto y la encuadran dentro
del funcionalismo racionalista. Se podra considerar a Aino Aalto como el elemento
racional dentro de la pareja.
Como comentabamos para entender la obra de Aino Aalto es fundamental hacer un
anlisis de aquellas obras que maniestamente se le pueden atribuir sin entrar dentro de
las obras de autora compartida. Se pretende con ello resaltar el trabajo de Aino Marsio
como arquitecta independiente y no analizarla, como casi hasta ahora, en relacin con su
marido y as mantenerla siempre en su sombra.
En particular analizaremos unos cuantos proyectos de pequea escala y de escala
domstica dnde la arquitecta pona todo su inters, un inters especial hacia la persona
en su dimensin ms ntima, mejorando la cotidianidad del individuo gracias a la mejora
de su entorno ms prximo. Este anlisis se realiza sin caer en el tpico de lo domestico,
sino justamente lo contrario, valorando lo pequeo, lo humano, lo terrenal porque
facilitan el quehacer diario de las personas. Estudiaremos proyectos con gran inuencia
en la historia del diseo, apreciando de esta manera el aspecto ms ntimo de su trabajo,
alejndonos de la grandilocuencia de las grandes obras de arquitectura.
Es necesario aclarar cmo se justica la autora de los diseos que se van a analizar a
continuacin, en el caso de los objetos utilitarios y el mobiliario su autora se basa en la
exposicin Alvar & Aino Aalto Design llevada a cabo en Alemania en el 2004. En cuanto
al diseo de cocinas y de interiores ste se basa en el estudio y catalogacin de todos
los dibujos elaborados por el estudio de Alvar Aalto, entre 1924 y 1939, en los que se
encontr una rma suya, estn sealados por su nombre completo (Aino Marsio-Aalto,
Aino Marsio o Aino Aalto) o sus siglas (A.M., A.M.-A. o A.A.).
[7]
189
KEINNEN, Timo: Alvar and Aino Aalto as glass designers en TUUKANNEN, Pirkko (ed.): Opus cit.. p. 135.
Diseo de objetos utilitarios de vidrio

Concurso Karhula-Iittala: Serie Blgeblick. 1932.
[img. 3] Serie Blgeblick. Fuente: Alvar Aalto Museum, Maija Holma.
La fbrica de Karhula e Iittala convoc en 1932 un concurso para el diseo de piezas de

vidrio. Aino Aalto gan el segundo premio con su serie Blgeblick (vista de ondas) en la
que se inclua una jarra, tazas, cuencos, platos llanos, un azucarero y una jarrita para la
leche.
La serie se empez a producir en 1932. Ms tarde se aadieron vasos, jarrones,
cuencos y, posteriormente, vasos para chupitos. La coleccin de objetos se hizo muy
popular, exponindose en Londres (1933) y Miln (1936) dnde gan un primer premio 8 ,
copindose el diseo incansablemente hasta nuestros das.
Los objetos diseados por Aino tenan una forma sencilla, sin alardes estticos, como le
corresponda a los objetos utilitarios que seguan los principios del movimiento moderno,
segn el cual los objetos de las artes decorativas son herramientas, herramientas
bonitas que tienen que ser un dcil sirviente. Un buen sirviente es discreto e invisible para
poder dejar a su amo libre 9 a la vez de tener una forma ligada a la geometra pura.
Son objetos-tipo que responden a necesidades-tipo10 , sin formas singulares, objetos
[8]
KEINNEN, Timo > Ibid.. p. 135.
[ 9 ] LE CORBUSIER: Argument, The decorative art of today, London: The Architectural Press, 1987, pp. xxiii.
[ 10 ] Conceptos que trata LE CORBUSIER: Necesidades-tipo, mobiliario-tipo en The decorative art of today, Opus cit., p,69
190
estndar con un diseo universal. Tal como dira Le Corbusier: Un objeto necesita ser
hecho para satisfacer una carencia, con un n especco11 , no son objetos decorativos.
Todos los objetos de la serie se pueden apilar, siendo prcticos y tiles. Adaptados al
espacio de las cocinas modernas de la poca y ahorrando espacio para los estndares de
cocina y vivienda mnima que se empezaban a estudiar en ese periodo.
El diseo de la serie est altamente ligado a los mtodos de produccin. En el diseo
prima la produccin en serie y el material utilizado. Los aros se introducen por una
cuestin prctica ya que sirven para ocultar las irregularidades del material, un vidrio
barato prensado. Este mecanicismo e inters por los procesos de produccin tienen su
base en el racionalismo, como expresara Le Corbusier: Las lecciones de la mquina
estriban en la relacin pura entre la causa y efecto12. Asimismo el diseo de esta serie
se podra resumir en ideas de Le Corbusier acerca de la creacin de objetos utilitarios:
tienen que ser ante todo herramientas perfectas, ecaces, econmicas, precisas,
estndares, objetos-tipo; no objetos singulares, arbitrarios o excntricos13 .
Despus de 80 aos sigue siendo un diseo actual y moderno, que se puede encontrar
en cualquier casa de nuestra poca. Un simple objeto de vidrio que ha cambiado nuestra
cotidianidad y est presente en nuestras vidas. Es un diseo tan prctico y vistoso que
sigue utilizndose en nuestros hogares actuales siendo un objeto de nuestro mundo
cotidiano. Esto es a lo que todo diseador y ms aun a principios del siglo XX aspiraba,
realizar un diseo universal, atemporal y de uso general para toda la sociedad.
Diseo de mobiliario
Taburete para el Sanatorio Antituberculoso. Paimio. 1929-1932.
[img. 4] Taburete Paimio. Fuente: Alvar & Aino Aalto Design, Nic Tenwiggenhorn.
[ 11 ] Cita de LE CORBUSIER: La Ley de Ripoln en The decorative art of today, Opus cit., p.183
[ 12 ] Cita de LE CORBUSIER: Las lecciones de la mquina en The decorative art of today, Opus cit., p.103
[ 13 ] Cita de LE CORBUSIER: Las artes decorativas de hoy en The decorative art of today, Opus cit., p.84
191
Aino y Alvar Aalto, tras ganar el concurso del Sanatorio Antituberculoso en el suroeste de
Finlandia en 1929, fueron contratados para el diseo, no slo del mobiliario del hospital,
sino tambin de la iluminacin, los sanitarios, los pomos, es decir, de todo el edicio.
Esto era un sueo para los Aalto, ya que era la primera oportunidad de poder realizar
su losofa del diseo global. Alvar Aalto, en 1925, habl por primera vez del ambiente
nico que se crea cuando un arquitecto se hace cargo ntegramente del edicio y de sus
interiores donde cada detalle tiene su especial signicado14 .
Uno de estos objetos es el taburete que dise Aino Marsio en 1932 para el Sanatorio.
Se trata de un taburete con una estructura tubular de tres patas de acero lacado en
colores claros, con asiento circular de contrachapado lacado en blanco o negro, en
contraste con el de la estructura metlica. La estructura tubular de tres patas que se
abren hacia fuera est rematada en su base por un tubo circular que las une y hace que la
estructura metlica sea continua en dos de sus elementos portantes, dando estabilidad
a la pieza. La estructura circular se interrumpe para que el taburete se pueda apilar
fcilmente y ocupe poco espacio.
El taburete, junto con otras dos sillas diseadas por Alvar Aalto para el Sanatorio,
la n 42 y la n 41, pasaron a formar parte de un programa de mobiliario moderno
lanzado en 193215 , como Mobiliario Estndar que sera producido y manufacturado
por fabricantes nlandeses16 . Este taburete es, sin duda, un claro ejemplo del ms
puro Estilo Internacional en diseo de mobiliario que siempre crea objetos duraderos,
fciles de limpiar y baratos, sin ornamentacin innecesaria17, con formas regulares, con
estructura metlica, apilables y ligados al elementarismo geomtrico y estereomtrico
como expondra Behrendt18 . El taburete es ligero para que el paciente lo pueda manejar
fcilmente y todos los elementos estructurales estn diseados para darle una gran
estabilidad y evitar su vuelco. El taburete presenta colores neutros y la parte en contacto
con el cuerpo es suave y clida. Todo esto se resume en un enorme inters por la
diseadora en la funcionalidad del objeto. Todo el mobiliario diseado por los Aalto en
estos aos y, en particular, el producido para el Sanatorio de Paimio, se adscriba a los
ideales del Movimiento Moderno.
Es un objeto elegante, sutil, liviano y sencillo en sus formas. Es ese tipo de objetos que son
tan prcticos que su diseo pasa casi desapercibido. Es un mueble sencillo, til, apilable,
tan moderno que an hoy es contemporneo y podra formar parte de cualquier vivienda
[ 14 ] MIKORANTA, Kaarina: Alvar Aalto. Master of variation en TUUKANNEN, Pirkko (ed.), Opus cit., p. 75.
[ 15 ] KELLEIN, Thomas: Aino and Alvar Aaltos Hospital rooms en, Alvar & Aino Aalto. Design, Ostldern-Ruit: Hatje Cantz Verlag, 2005.
p. 57.
[ 16 ] WESTON, Richard: Alvar Aalto, London: Phaidon Press Limited, 2007. p. 260.
[ 17 ]
MIKONRANTA, Kaarina: Aino Marsio-Aalto - diseadora de interiores y mobiliario en KINNUNEN, Ulla (ed.), Opus cit., p. 116
[ 18 ]
BEHRENDT, W.C: Modern Building: Its nature, problems, and forms, New York: Harcourt, Brace, 1937.
192
actual y por eso ARTEK sigue producindolo. Es un objeto que hasta ahora no ha pasado
de moda y sigue cumpliendo su funcin y su utilidad como el primer da.
Diseo de cocinas
Cocina del apartamento mnimo en la Exposicin del Apartamento Mnimo en el
Art Hall de Helsinki. Helsinki. 1930.
[img. 5] Cocina mnima en la Exposicin del Apartamento Mnimo. Fuente: Alvar Aalto Museum, fotografa Heinrich Iand.
Diseada para la Exposicin del Apartamento Mnimo en la Feria de la Sociedad

Finlandesa de Artes y Ocios llevada a cabo en Helsinki en 1930, para la cual los Aalto
disearon una vivienda mnima moderna consistente en un saln-comedor, una cocina
y un dormitorio. Aino Marsio-Aalto, adems de la cocina y diferentes utensilios para la
misma, ide la mesa, un aparador para el comedor, una mesa universal y las cortinas
para el dormitorio. Durante este periodo las ideas de Aino y Alvar Aalto en cuanto al
diseo de la esfera domstica estaban inuenciadas por la transformacin social y el
nuevo papel de la mujer en la sociedad. Alvar Aalto expuso sus ideas acerca de este tema
en 1930:
Me reero a la transformacin total del papel que desempea la mujer en la actualidad.
Su independencia y emancipacin de una posicin sumisa y hacia el pleno compaerismo,
tanto en el trabajo como en la casa, suponen exigencias absolutamente nuevas en el
diseo de la vivienda. La independencia de la mujer conduce a exigencias radicalmente
nuevas en cuanto a comodidades de trabajo, facilidad en la limpieza y lavado, peso de los
objetos del hogar y utilidad mecnica de los diversos enseres19.
[ 19 ] Alvar AALTO, 1930, El problema de la vivienda texto de la revista Domus n8 recopilada en el libro de SCHILDT, Goran: Alvar Aalto,
de palabra y por escrito, El Escorial: El Croquis, 2000. p. 113,115.
193
La cocina compone el elemento ms interesante y novedoso de toda la vivienda. Inuida

en gran parte por las ideas de Schtte-Lihotzky de practicidad, ahorro de tiempo,
modulacin, fcil limpieza, espacio reducido, apilamiento de los objetos, supercies
resistentes y continuas. Es un espacio rectangular muy reducido, aproximadamente de
3 x 2 m, separado del comedor por un mueble-aparador que poda ser abierto desde
los dos lados20 . Tiene dos supercies de trabajo, una encimera que ocupa todo lo largo
del espacio con muebles debajo y la zona propia de cocina que es un mdulo aislado
en la otra esquina. La gran novedad que presenta la cocina es que Aino Marsio idea
las supercies de trabajo a la altura de una mesa y proyecta todos los elementos que
componen la cocina a una altura para poder trabajar sentada.
En los muebles encontramos una encimera corrida, larga y fcil de limpiar. El material
de la encimera se prolonga en la pared hasta una altura de unos 30 cm y esto hace
que se eliminen juntas y que sea estticamente sencilla. Sobre la encimera se sita un
fregadero de acero, diseo de Aino Aalto, con tapa de madera corredera para esconder
el fregadero y as aumentar la supercie til de trabajo. Al lado del fregadero, una pila
para lavar la ropa que comparte el grifo con el fregadero.
Debajo de la pila hay un cubo de basura sobre ruedas, tambin diseo suyo, con tapa
extrable. Es metlico y fcil de mover y limpiar. Debajo de la encimera, cuatro mdulos
de armario. Uno de ellos con cajones, todos del mismo color y material. En las paredes de
la cocina se cuelga cualquier tipo de objeto utilitario que no tiene cabida en los armarios
como por ejemplo un pequeo mueble con cajones para los cereales.
De esta manera, todo est ordenado y tiene su lugar y est en su posicin ms prctica y
cmoda, como si se tratase de un laboratorio, gracias tambin a la estricta modulacin
del espacio.
Las cocinas desarrolladas en la dcada de los 20 por Aino Marsio y Margarette
Schtte-Lihotzky revolucionaron el mundo del diseo de cocinas, sentando las bases
para las cocinas actuales. Crearon cocinas extremadamente prcticas, en las que todo
estaba pensado hasta el ms mnimo detalle, facilitando as el trabajo del ama de casa,
que en esa poca empezaba a incorporarse al mundo laboral, ayudando as en esta
emancipacin. Con las cocinas compactas y moduladas se ahorraba espacio y tiempo
y as todo lo domstico pasaba a un segundo plano, para dar paso a un mayor tiempo
dedicado a actividades ldicas o laborales, sacando a la mujer del plano domstico al
que siempre haba estado connada.
[ 20 ]
MIKONRANTA, Kaarina: Aino Marsio-Aalto - diseadora de interiores y mobiliario en KINNUNEN, Ulla (ed.), Opus cit. p. 118.
194
Diseo de interiores
Apartamento Aalto en el edicio de la Cooperativa Agrcola del Sudoeste de
Finlandia. Turku. 1927-1928.
[Img. 6 y img. 7] Saln y cuarto de juegos de los nios en el apartamento de los Aalto en Turku. Alvar Aalto Museum, fotografa de la
coleccin Artek.
El edicio tena un programa muy variado, que iba desde un teatro hasta unos
apartamentos de alquiler. Adems del diseo arquitectnico del edicio, el estudio de los
Aalto se encarg del diseo interior de algunos de sus espacios.
De todos estos interiores el ms importante y del que ha quedado ms constancia es el
amueblamiento de su propio apartamento en la quinta planta del bloque. Es la primera
vez que los Aalto vivan y trabajaban en un espacio diseado por ellos. Constaba de
cuatro dormitorios, un saln, una cocina y una zona de servicio. Uno de los dormitorios se
reserv para el estudio junto con un apartamento adyacente de una sola habitacin que
se utiliz como cuarto de maquetas.
Cuando estaban diseando el Edicio de la Cooperativa Agrcola fueron introducidos a
las tendencias ms recientes y actuales del Estilo Internacional. Su decoracin interior
diere mucho de su anterior vivienda de Jyvskyla, una villa de estilo art-nouveau. Para
su nueva residencia Aino Marsio, encargada del diseo y amueblamiento de la misma,
decide seguir la nueva esttica del Estilo Internacional.
El amueblamiento se hizo con mobiliario comprado y mobiliario diseado por los
arquitectos. Aino Marsio ide el mobiliario para el cuarto de juegos de los nios, mientras
que Alvar Aalto dise su propio escritorio del saln, y una mesa de saln circular21 .
Del mobiliario comprado destacan la silla Wassili, la mesa B7 y la mesa auxiliar B6
todas de Marcel Breuer. Este mobiliario de tubo de acero simbolizaba a la perfeccin la
esttica de la modernidad, representaba la tcnica, la industria, la series, el estndar, la
funcionalidad y la higiene y encarnaba los conceptos y valores del movimiento moderno
internacional. En la segunda mitad de los aos 20, la decoracin de interiores con
[ 21 ] SUOMINEN-KOKKONEN, Renja: The Silent Central Personage-the Architect Aino Marsio-Aalto, en Aino and Alvar Aalto-A Shared
Journey, Interpretations of an Everyday Modernism, Helsinki: Fundacin Alvar Aalto y Museo de Alvar Aalto, 2007. P. 59.
195
muebles de tubo de acero pas a ser una declaracin de adhesin a la modernidad22.

Para acompaar este mobiliario austero y mnimo se compr la lmpara PH de Poul
Henningsen23 o la lmpara Asea. El interior esttico del saln estaba reforzado por una
serie de textiles diseados por Aino Marsio, cortinas muy claras y sutiles y una alfombra
tupida tambin de color claro.
Este tipo de amueblamiento y su disposicin en el espacio hace que se trate de un interior
estril, bien iluminado y de colorido claro 24 . Es muy espacioso, sensacin que se acenta
por el escaso mobiliario que lo ocupa que es de lneas puras y simples, de materiales
resistentes y duraderos. Un interior casi ausente de decoracin. Se podra decir que es
un ejemplo insignia de interiores del Movimiento Moderno y por ello fue tan publicado en
su momento. Es un espacio funcional, con lo mnimo necesario para que viva una familia,
sin nada superuo, siguiendo las claves de Le Corbusier para una nueva arquitectura, un
espacio eciente, econmico, con una solucin tipo, clasicable y repetible25 .
Un espacio que deja al individuo libertad para esparcirse y usar el lugar libremente, con
mobiliario ligero tanto real como visualmente, que la familia puede mover o congurar
segn sus necesidades. Un amueblamiento en el que no hay nada superuo, todo est
pensado, no hay nada innecesario, como se puede apreciar en el cuarto de juego de los
nios. Un espacio tan moderno para su poca que an ahora sigue siendo actual y podra
servir para cualquier familia convencional.
Conclusiones
[img. 8] Aino Marsio frente a una tienda de ARTEK en Nueva York. Fuente: Alvar Aalto Museum, Familia de Alvar Aalto
[ 22 ]
Von VEGESACK, Remmele: Marcel Breur, architecture and design, Weil am Rhein: Vitra Design Museum, 2003. p. 196
[ 23 ]
SUOMINEN-KOKKONEN, Renja: Opus cit., p. 59.
[ 24 ]
SUOMINEN-KOKKONEN, Renja: Ibid., p. 59.
[ 25 ]
LE CORBUSIER: Hacia una arquitectura, Barcelona: Ed. Apstrofe, 1998.
196
Este trabajo quiere dar a conocer a la arquitecta Aino Marsio en su faceta profesional,
relegada a un segundo plano o casi al olvido a la sombra de su genial pareja. No
se pretende exaltar el valor de una mujer slo por ser mujer, sino por una cuestin de
justicia histrica, ya que hasta hace unas pocas dcadas la historia ha menospreciado e
ignorado el rol de la mujer en cualquier ambiente profesional, an ms si ste es tcnico o
arquitectnico.
Desde hace unos aos estn apareciendo en Finlandia artculos sobre el papel de Aino
Marsio-Aalto como colaboradora profesional importante en la obra de Aalto, recopilados
en el libro Aino and Alvar Aalto - A Shared Journey. Interpretations of an Everyday
Modernism de Suominen-Kokkonen. Estos artculos aclaran las ideas y obras de Aino y
Alvar Aalto, particularmente entre 1920 y 1930. Sin embargo, no abordan el estudio de
Aino Aalto individualmente ni intentan aclarar su importancia profesional al margen de la
de su marido26 .
En el 2004 se organiz una exposicin en el Museo de Alvar Aalto donde se introduca
por primera vez, de manera independiente, la gura de Aino Aalto como persona a la vez
que arquitecta, diseadora de mobiliario y diseadora de interiores, elaborndose un
libro-catlogo llamado Aino Aalto donde se recopil todo lo expuesto en la exposicin,
adems de artculos y documentacin. Este es el primer libro dedicado exclusivamente a
ella dnde se da una visin general tanto personal como profesional.
En cuanto a las obras de diseo de Aino y Alvar Aalto existen varias publicaciones de
las que habra que distinguir las dos ms importantes. En primer lugar encontramos la
publicacin editada a raz de la exposicin sobre el diseo de mobiliario y de objetos de
vidrio de Alvar & Aino Aalto en Bielefeld en el 2005, donde se catalogan los objetos de
uno y de otro, pero sin un anlisis pormenorizado de los mismos27. En segundo lugar, la
publicacin Alvar Aalto designer en la cual se estudian de manera ms exhaustiva los
productos diseados por Alvar Aalto, especicando su rol, y, tambin, piezas proyectadas
por Aino Marsio28 . En tercer lugar la publicacin-catlogo de una exposicin llevada
a cabo por Iittala en 1988 sobre Alvar and Aino as Glass Designers29, aunque existen
algunas ms30 .
Al no haberse estudiado hasta hace poco la obra de Aino Marsio-Aalto separada de la de
su marido no se le ha dado el lugar merecido. Esto es debido a que en el periodo histrico
[ 26 ]
SUOMINEN-KOKKONEN, Renja: Opus cit..
[ 27 ]
KELLEIN, Thomas: Alvar & Aino Aalto. Design. Collection Bischofberger, Ostldern-Ruit: Hatje Cantz Verlag, 2005.
[ 28 ]
TUUKANNEN, Pirkko (ed.), Alvar Aalto Designer, Helsinki: Alvar Aalto Foundation, Alvar Aalto Museum, 2002.
[ 29 ] GRNSTRAND, KIVIKOSKI, KOKKO, KOSKINEN: Alvar ja Aino Aalto lasin muotoilijoina (Alvar and Aino Aalto as glass designers).
Svypaino: Iittala-Nuutajrvi Oy, 1988.
[ 30 ] Se trata de los trabajos ms importantes segn la Fundacin Alvar Aalto.
197
del que tratamos, era bastante frecuente que los proyectos desarrollados por parejas
de arquitectos se atribuyeran casi exclusivamente a uno de los esposos, eclipsando
por consiguiente al otro31. Por eso, al sacar a la luz un compendio de sus obras de
arquitectura y de diseo de interiores, se colabora a esclarecer la gura de Marsio como
arquitecta y como pionera en el diseo industrial y de mobiliario moderno.
Hay indicios sucientes de que Aalto respetaba enormemente el papel desarrollado
por su mujer dentro del estudio. Como ya fue descrito por Giedion, Alvar siempre coloc
el nombre de Aino Marsio antes que el suyo, y la mayora de sus proyectos y todas sus
exposiciones hasta 1949 estaban rmadas con el nombre de Aino y Alvar Aalto. Y esto
no se deba a un gesto de caballerosidad32 sino a que su matrimonio era un matrimonio
de socios. En la Finlandia de los aos 20 este concepto era smbolo de modernidad33 .
En cuanto a su talento, Viola Markelius deca que estaba ms interesada en aspectos
sociales que Alvar y que su ingenio era ms profundo que el suyo34 .
En su obra encontramos una gran abundancia de obras pertenecientes a la esfera
domstica, ya sean el diseo de viviendas, el diseo interior o de mobiliario, nos lleva
a concluir que Aino Marsio estaba alejada en parte de los proyectos pblicos de gran
escala y pona todo su inters en el diseo para el hombre corriente en su dimensin ms
ntima, enriqueciendo la cotidianidad gracias a la mejora de su entorno ms prximo.
Tras analizar la obra de Aino Marsio-Aalto como diseadora, de la que en este artculo
slo se dan unos cuantos retazos, podemos armar que todas sus obras tienen un fuerte
componente racionalista; una funcionalidad, mecanicismo y sencillez que est mucho ms
ausente en los diseos de Alvar Aalto. En sus obras no hay alardes formales innecesarios,
objetos singulares que no puedan servir a la generalidad o producirse en serie. Todo en
su obra atiende a principios de universalidad y estandarizacin, economa y elaboracin
en cadena. Es una obra en la que se destaca un inters por cuestiones utilitarias,
funcionales, prcticas, de inters hacia los materiales naturales y los objetos obtenidos
en secuencia, creando piezas y diseos sin ostentacin, dnde las cuestiones descritas
sealan la esttica del objeto.
Segn Alanen Aino se mantuvo leal a ideales funcionalistas y diseaba objetos prcticos
cuidadosamente estudiados y desarrollados35. Incluso cuando ambos adoptaron el
Estilo Internacional, el lenguaje de la Internationale Neue Baukunst, como lo llamara
[ 31 ]
ALANEN, Heikki: Prefacio, en KINNUNEN, Ulla (ed.): Opus cit.. p. 7.
[ 32 ] Descrito por GIEDION: Space, time and architecture: the growth of a new tradition, Cambridge: Harvard University Press, quinta
edicin 1969.
[ 33 ]
SUOMINEN-KOKKONEN, Renja: The Ideal Image of the Home, en Aino and Alvar Aalto-A Shared Journey, Opus cit.. p. 139.
[ 34 ] Citado en el libro de SCHILDT, Gran: Alvar Aalto. The Decisive Years, New York: Rizzoli, 1986. p. 50.
[ 35 ]
ALANEN, Heikki: Prefacio en KINNUNEN, Ulla (ed.), Aino Aalto, Helsinki: Alvar Aalto Foundation, Alvar Aalto Museum, 2004. p. 9.
198
Hilberseimer, ste fue adoptado de una manera ms rigurosa por Aino Marsio, mientras
que Alvar Aalto siempre fue ms exible36 .
La denicin que hizo Mikonranta sobre los diseos de Aino Marsio para la empresa
Artek responde a estas cuestiones: El estilo Artek inclua materiales naturales, lneas de
diseo claras, soluciones prcticas, un espritu internacional y arte moderno37 . O como
expondra Keinnen, como mujer, madre y directora de Artek, era una realista estricta.
Empleaba ideas del movimiento moderno como la simplicidad y un sentido prctico con
un agudo sentido de conciencia social38. Basndonos en estos anlisis, se deduce que
el periodo funcionalista de la obra de los Aalto en la dcada de los 30 est fuertemente
inuenciado por la ideas de Aino Aalto.
Adems, la escala domstica de los edicios de Alvar Aalto podra estar muy inuida por
Aino Marsio. El diseo de hasta el ms mnimo detalle no puede estar proyectado por una
sola persona, es labor de equipo, y la sensibilidad y el gusto exquisito de los interiores de
los edicios de Aalto, puede provenir sobre todo de Aino Marsio. La sensibilidad por el
detalle, los colores, los materiales y las texturas de Aino Aalto se puede entrever en los
planos que dibujaba, llenos de pequeas anotaciones, todo pensado hasta el ms mnimo
detalle.
A Aino Marsio se le ha denido como una mujer callada, puntual, tranquila y con los pies
en la tierra, contrapunto al carcter bohemio, singular y creativo de su marido. Pero tras
acercarnos a su obra y a su vida comprobamos que era una mujer fuerte, responsable
y creativa. Tanto que, a principios del siglo XX, pudo dirigir y llevar una compaa que
produca mobiliario y objetos de consumo interno y exportacin al resto de Europa.
Esta fortaleza se reeja en que, adems de la empresa, llevaba un estudio con carcter
internacional y se haca cargo, en los frecuentes viajes de Alvar Aalto al extranjero, tanto
del estudio como de los proyectos, las obras y la familia.
Las dinmicas de pareja son difciles de entender y comprender desde fuera, pero est
claro que la inuencia y el intercambio de ideas es parte de la relacin interpersonal
de una pareja. Es complejo descifrar el rol de cada individuo en el trabajo, sobre todo
cuando se comparte tanto la direccin del estudio como la vida personal y cuando se
trata de dos personas con una gran vala profesional.
Todas estas mujeres arquitectas, pioneras profesionales de nales del siglo XIX y
principios del XX, fueron los caballos de batalla de la emancipacin femenina. Y
es necesario que estas historias personales se empiecen a conocer para darles el
[ 36 ] KELLEIN, Thomas: On the Express Train through the Nursery en, Alvar & Aino Aalto Design. Collection Bischofberger, OstldernRuit: Hatje Cantz Verlag, 2005.
[ 37 ]
MIKONRANTA, Kaarina: Aino Marsio-Aalto - diseadora de interiores y mobiliario en KINNUNEN, Ulla (ed.): Opus cit., p. 124.
[ 38 ]
KEINNEN, Timo: Alvar and Aino Aalto as glass designers en TUUKANNEN, Pirkko (ed.), Opus cit p. 135.
199
reconocimiento merecido. Aunque si tenemos en cuenta el periodo que les toc vivir
y su posicin en esa poca, su vala es an mayor, pues su profesionalidad implicaba
una lucha y rebelin contra la sociedad y sus normas preestablecidas. Una lucha
por hacerse presentes en un mundo de hombres dnde ellas estaban relegadas
exclusivamente al mbito domstico. Todas son mujeres de personalidad fuerte, de
carcter y de gran talento, pero que por el momento histrico estuvieron a la sombra
de sus parejas profesionales. Trabajaron por gusto o por obligacin al lado de hombres
para poder dedicarse profesionalmente a lo que les gustaba. Muy pocas lograron triunfar
independientemente y si lo lograron siempre fue en el plano del diseo o del interiorismo.
Una arquitecta mujer trabajando sola en esos momentos era algo impensable.
Lo que sorprende es que en muchas de estas parejas, y en particular en la pareja de Alvar
Aalto y Aino Marsio-Aalto, el hombre apreciaba, resaltaba y reconoca la profesionalidad
de su pareja al exterior. El olvido de las mujeres es ms bien una cuestin histrica, o de
quien la escribe. No se sabe muy bien si se ha obviado de manera intencionada la labor,
el valor, el apoyo y el aporte profesional de estas mujeres al trabajo de sus afamados
maridos. stos han pasado a la historia como genios que trabajaban aislados y dnde
cualquier labor y dote creativa provena de ellos mismos. Es interesante observar
como casi todo los grandes arquitectos del siglo XX, considerados como genios de la
arquitectura, han estado acompaados en casi todas las etapas de su vida por mujeres
arquitectas, diseadoras o artistas activas profesionalmente. Podra entenderse que
ellos han llegado a ser lo que han sido gracias a que han estado acompaados por
grandes mujeres profesionales que los han apoyado, inuido y entendido en su carrera.
Este trabajo forma parte del estudio dedicado a una de estas mujeres arquitectas, pero
viendo la gran cantidad de mujeres olvidadas por la historia, es justo, que se vayan
estudiando progresivamente otras, hasta rellenar el espectro de mujeres en la sombra,
sin las que la historia de la arquitectura no estara completa.
200
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202
LINA BO BARDI. LA VALENTA INTELECTUAL

DE UNA INVENTORA DE NUEVOS MUNDOS
Mara Snchez Llorens
Universidad Europea de Madrid
Universidad Ponticia de Salamanca en Madrid
Fundadora de Coma Arquitectura
mara@coma-arquitectura.es
El objetivo de esta comunicacin es repasar la trayectoria de Lina Bo Bardi arquitecta y creadora

de vanguardia de la segunda mitad del siglo XX, protagonista del lado femenino de la Modernidad.
Italiana de nacimiento comenz su carrera profesional en 1940 colaborando, en Miln, con
arquitectos como Gio Ponti o Bruno Zevi. En 1946 se traslad junto a su marido Pietro Maria Bardi a
Brasil donde residieron denitivamente. All entr en contacto con la realidad cultural del movimiento
moderno y el desconocido nordeste brasileo ligado a la artesana y el movimiento Tropicalista.
Lina Bo Bardi hizo de su itinerario profesional una oportunidad positiva para reexionar y abrir nuevos
caminos para la mujer arquitecta y sintetiz los mundos descubiertos para crear otros nuevos en los
que entreteji una red de relaciones entre la arquitectura, las preocupaciones sociales, el mundo del
diseo, la artesana y la industria, el arte y la participacin. A partir de su obra cambi la manera de
entenderse la arquitectura en el mundo. La presente comunicacin desvela algunas de las claves de
esta autora apasionada y sensible que se enfrent a un mundo masculinizado sin rendirse jams y se
convirti en la ms valiente hacedora de caminos de la modernidad.
En el gran vaco del MASP sobre la avenida Paulista podan alojarse exposiciones
de arte pero tambin un gran parque para nios. Sus ochenta metros de luz no eran
cualquier cosa; esto fue un importante reto de alcance internacional Fue inaugurado en
1968 Yo no digo que el Museo de Arte de So Paulo sea bello... no lo es. Yo no busqu la
belleza, sino la libertad. A los intelectuales, no les gust, a la gente s. Mucho.
La gente preguntaba: quin hizo esto?
Fue una mujer!1
Cuando se recuerda la trayectoria de Lina Bo Bardi se suele pensar en sus edicios
concluidos, pero Lina fue muchos aos, muchos recovecos y muchos mbitos en los que
abri nuevos caminos. Ella replante y repens todas las esferas creativas con una
excepcional originalidad, una formidable imaginacin y una enrgica valenta intelectual.
Bo Bardi perteneci a la primera generacin de mujeres creadoras que formaron parte
activa de las corrientes artsticas que la rodearon, y aport nuevos puntos de vista a la
[1]
203
MICHILES, Aurlio: Lina Bo Bardi: Instituto Lina Bo e P.M. Bardi, Vdeo de la exposicin Projeto Lina Bo Bardi, 1993
manera de entender la arquitectura, la artesana y el diseo, las labores editoriales y

el mundo expositivo, el teatro y el cine. Todo esto la convierte en un referente obligado
en la historia del arte y la arquitectura ms reciente. Difundir su trabajo en el ao del
centenario de su nacimiento es una muestra de que su obra no caer en el olvido.
En su universo creativo formado en las vanguardias, los lmites desaparecieron a raz de
su viaje a Brasil y tras establecerse denitivamente en So Paulo en 1947; abrindose
entonces en su vida una etapa de reexin y creacin intensa, con nuevos criterios y
prioridades.
El objetivo de esta comunicacin es repasar la trayectoria de esta arquitecta que
representa a ese grupo de creadoras2 , como Jane Drew, Ray Eames, Charlotte
Perriand o Lygia Clark, que hicieron de su itinerario profesional, una oportunidad
positiva para reexionar y abrir nuevos caminos para la mujer arquitecto. Bo Bardi
fue la que ms claramente redeni dicho papel al conseguir imbricar la arquitectura,
las preocupaciones sociales, el mundo del diseo, la artesana y la industria, el arte
y la participacin. A travs de su obra cambi tambin la manera de entenderse la
arquitectura en el mundo.
Les invito a compartir algunas de las claves de esta autora apasionada y sensible que se
enfrent a un mundo masculinizado sin rendirse jams, a pesar de las trabas encontradas,
y se convirti en la ms valiente hacedora de caminos de la modernidad.
Algunas notas biogrcas

Achillina di Enrico Bo naci en Roma en 1914, en el seno de una familia tradicional
italiana de clase media, compuesta por Giovanna (su madre), Graziella (su hermana) y
Enrico (su padre) ingeniero y pintor tardo a quien Lina estuvo intensamente unida.
Lina estudi en una escuela situada en la calle Stefano Porcari. Posteriormente
continu su formacin (por recomendacin de sus padres) en el Liceo Artstico Mamiani
gradundose en 1933. Pertenecen a aquellos aos dibujos y acuarelas que nos
descubren a una adolescente curiosa y soadora. Son signicativos sus apuntes de
escenas cotidianas populares que nos demuestran que nada pasaba por sus ojos sin
dejar huella. Tambin sabemos de su inters por coleccionar cachivaches.
[ 2 ] Jane Drew (1911-1996) fundadora del Movimiento Moderno Britnico y Charlotte Perriand (1903-1999) innovadora de sinergias entre
industrializacin y artesana colaboraron con Le Corbusier, Ray Eames (1912-1988) inventora estadounidense del diseo Moderno junto
a su marido Charles; Lygia Clark (1920-1988) artista brasilea comprometida con redenir la relacin entre el arte y el ser humano a nivel
conceptual y sensorial que inici sus estudios con Roberto Burle Marx. ESPEGEL, Carmen: Heronas del Espacio, Ediciones Generales de la
Construccin, 2006.
204
[img. 1] Lina Bo Bardi. Fuente: Instituto Lina Bo & P.M. Bardi
En uno de sus escritos, una suerte de crnica vital3 , ella misma destac la importancia de
los viajes que realiz desde su infancia, as como algunas ancdotas posteriores narradas
en ese mismo texto (como el texto-denuncia Piedras contra brillantes) de las que
podemos deducir su gran carcter y sosticacin.
Ms all del intenso cario que sinti por los lugares en los que residi, Lina se sinti
desde muy temprano ciudadana del mundo. Nac en Roma una de las ciudades ms
montonas del mundo. Soy extranjera en cualquier parte. Es muy bueno no ser presa de
nada. La libertad es muy importante4 .
Estudi Arquitectura enfrentndose a la opinin de sus progenitores y se licenci por la
Universit di Valle Giulia de Roma en 1939, presentando como proyecto n de carrera
una Maternidad para mujeres solteras. Con la seleccin del tema de proyecto, rechazado
por sus profesores en un principio, realiz en cierta manera su primer maniesto de
compromiso social, al margen de los prejuicios que pudiera tener la sociedad a la que
perteneca.
En 1940, consciente de la dicultad de ejercer su profesin en un entorno competitivo
muy conservador y en una ciudad destrozada por la guerra, decidi dejar Roma para
buscar un horizonte ms vanguardista; viaj entonces a Miln donde se rode de
notables creadores contemporneos como el actor Bartolomeo Pagano, el director
[3]
AAVV, Curriculo Letterario, en Lina Bo Bardi, Miln, Charta e Instituto Lina Bo & P.M. Bardi, 1993, 9-12.
[ 4 ] DAVOLI, Silvia, PARRINO, Francisca & BALOSSI, Andrea: DVD, Ocina Bo Bardi, 2006
205
de cine Roberto Rosselini o el propio Giorgio de Chirico quien le realiz un retrato y un

mosaico a Lina que siempre la acompaaran. Esto es clave: Lina siempre quiso estar
cerca de los mbitos creadores ms audaces en los que la mujer ya estaba presente.
En Miln comenz a trabajar en el estudio de Gi Ponti, que ya era un arquitecto de
prestigio en los aos treinta, desarrollando proyectos de interiores, ferias industriales y
exposiciones. Trabaj como ilustradora y cronista en revistas como Belleza, Stile y Vetrina
Negozio entre otras. Cuando su compaero profesional Carlo Pagani fue llamado a las,
sus oportunidades laborales aumentaron.
Tras la guerra, Lina regres junto a Pagani a Roma y all montaron juntos un primer
estudio; este acontecimiento coincidi con el abandono de Gio Ponti de la direccin de la
revista DOMUS, que l mismo haba fundado en 1928, dejando al mando a Lina durante
un ao, lo que consolid la labor editorial de la arquitecta. A pesar de que en la Italia de
los cuarenta no se construa; Lina detect que haba otros soportes en los que plantear
la reconstruccin del continente y de la profesin. En este campo de la arquitectura,
el editorial, son conocidas sus denuncias y crticas sobre los desastres sociales y
arquitectnicos de la guerra.
Paralelamente y junto a Ponti, comenz a recolectar objetos artesanales italianos en los
que el ingenio annimo de la artesana era una respuesta econmicamente adecuada
a la demanda del usuario de aquel momento. Podemos rescatar aqu un proyecto de
1941 que la arquitecta dedic a una lectora que no poda comprarle una cuna a su
beb por motivos econmicos. Lina le envi un diseo de una cuna de emergencia [img.
2] reciclando una caja de frutas, protegida del sol por una tela porosa articulada con
unas varillas. Esta cuna fue una respuesta valiente de Lina a s misma y a su solucin de
dormitorio, diseado y publicado previamente en la revista Grazia.
Bo Bardi entenda su labor como arquitecta de una manera profunda. Lo que ahora
llamamos transversalidad, para ella era una forma de nuevo humanismo, capaz de
superar el anti-humanismo del racionalismo europeo. Nuestra protagonista demostr a lo
largo de su trayectoria que la arquitectura no era una utopa, sino un medio de conseguir
ciertos nes colectivos, ya fuera a travs del diseo de pequeos objetos, como la cuna
que acabamos de relatar, o a travs de un complejo programa arquitectnico. Lina era
una inventora.
206
[img. 2 y img. 3] Imagen de la Cuna de emergencia, 1941. Instituto Lina Bo & P.M. Bardi y fotograa del matrimonio Bo Bardi.
Fuente: Instituto Lina Bo & P.M. Bardi
Tras Italia Brasil!

En 1946 la arquitecta se traslad a Brasil, donde residi denitivamente y donde entr
en contacto con dos realidades culturales: la del movimiento moderno brasileo y la
del nordeste del pais. Una de sus grandiosas aportaciones fue sintetizar estos mundos,
tejiendo una red de relaciones entre arquitectura, artesana, arte y antropologa.
Unos meses antes de su llegada a Rio de Janeiro, Lina Bo se haba casado con el
prestigioso crtico de arte, coleccionista y marchante Pietro Mara Bardi, de quien tom
su segundo apellido. Pietro organiz all una exposicin de pintura italiana antigua en
el Ministrio da Educao e Sade obra coral lecorbuseriana de 1936 que cautiv a
Lina a su llegada por simbolizar la ilusin de un pas en el que todo estaba por hacerse.
El matrimonio Bardi permaneci en Rio unos meses, alternando con el frente cultural
carioca, en el que comenzaba a legitimarse la obra de artistas femeninas como Anita
Malfatti o Tarsila do Amaral.
El compromiso adquirido en aquellos momentos por el matrimonio italiano de crear y
dirigir el Museo de Arte de So Paulo (MASP) hizo que ambos se trasladaran a dicha
ciudad. El encargo lo reciba Pietro pero Lina no se conform con ser su ayudante
sino que se convirti en una experta en museos; lo que le permiti reinventarlos
posteriormente y contar el presente brasileo a travs de ellos.
207
La primera sede del MASP abri sus puertas en 1947 en un local del centro paulista
situado en la calle 7 de abril, patrocinado por el periodista Assis Chateaubriand, quien
haba realizado el encargo y que era dueo de los Dirios Asociados. Se trat de algo
ms que un museo, fue una experiencia didctica generadora de conocimiento y cultura
a travs de seminarios y talleres, una escuela de diseo Industrial (la primera en Brasil).
Para contemporaneizar el programa musestico clsico y adaptarlo al contexto brasileo,
Lina tom como referente el modelo norteamericano de la Bauhaus y el Chicago Institute
of Design. De manera paralela, el matrimonio Bardi y el arquitecto italiano Giancarlo
Palanti fundaron el Estudio de Arte Palma que combin proyectos de interiores con
exposiciones, anticuario y diseo de mobiliario moderno ejecutado con materiales locales
que industrializaron a travs de la fbrica Pau-Brasil. Su actividad, entre los aos 1948
y 1951, obtuvo excelentes resultados que ms tarde Lina compil en la revista que ella
misma dirigi: Habitat , revista das artes no Brasil.
La Mesa de Lina Bo Bardi

El ao 1951 fue muy importante para nuestra protagonista debido a dos proyectos auto
encargados: el silln Bowl y la Casa de Vidrio.
El silln bowl fue la pieza de mobiliario ms personal de la arquitecta ya que se trataba
de una forma de arquitectura del cuerpo, al igual que las joyas por ella diseadas ese
mismo ao. La butaca se entregaba por piezas para ser manipulada por el usuario; era
exible, apilable y personalizada en sus materiales. Lina dedic un enorme esfuerzo a su
publicidad, realizando una campaa fotogrca con la actriz Odete Lara como modelo,
adems de la propia Lina, [img. 4]. La pieza tuvo gran xito comercial 5 , fue publicada en
1953 por la revista Interiors, cuya cubierta fue premiada y adquirida posteriormente por
el MoMA.
En la Casa de Vidrio que todos conocemos, encontramos una contribucin pertinente: la
desproporcin entre las estancias ms privadas y el estar. Dicha divergencia responda
a un objetivo, que la Casa fuera un lugar de encuentros (por ello requera de una mayor
supercie) del mundo de la cultura. Por all pasaron personajes como Alexander Calder,
Charlotte Perriand, Caetano Veloso, Aldo van Eyck o Max Bill, entre otros. Este espacio
abierto al paisaje [img. 5] era, adems, un lugar de trabajo. Lina, rodeada de sus libros
y objetos, montaba su ocina en las obras pero estaba acostumbraba a trabajar en casa
contemplando la ciudad. El estar de la Casa de Vidrio facilitaba un dilogo entre el
interior y el exterior, dirigiendo la mirada al punto ms alto de la urbe, la avenida Paulista,
donde aos ms tarde se levantara el Museo de Arte de So Paulo6 .
[ 5 ] El silln Bowl ha sido nuevamente comercializado por la empresa Arper. Fue presentada en Londres el 29 de enero del 2014. http://
www.institutobardi.com.br/noticia.asp?d=15 [consulta realizada el 10/02/2014]
[ 6 ] En 1986 Bo Bardi construye un pequeo pabelln de madera a los pies de su residencia, aunque ella segua trabajando en su casa.
SANCHEZ LLORENS, Mara: Objetos y Acciones Colectivas de Lina Bo Bardi: Universidad Politcnica de Madrid, 2010. Tesis doctoral
dirigida por Emilio Tun lvarez
208
Yo no tengo un estudio. Trabajo resolviendo los problemas por la noche, cuando todo
el mundo duerme, cuando el telfono no suena y todo est en silencio. Despus monto
una ocina junto a los ingenieros, los tcnicos, los operarios, en la propia obra. As la
convivencia es mucho mayor y la colaboracin entre todos esos profesionales es total. Lo
cual acaba tambin con la separacin ridcula entre ingenieros y arquitectos ()7.
En este fragmento de la conferencia impartida por Lina Bo Bardi en la Facultad de
Arquitectura y Urbanismo de So Paulo (FAU), ella recoge uno de los problemas que tuvo
como profesional adems de su condicin femenina, el no formarse en un Politcnico.
La FAU era heredera de la Escuela de Ingeniera y exista cierta rivalidad entre los
arquitectos cariocas, con una formacin ms cercana a las Bellas Artes, y los paulistas. Si
esta rivalidad exista entre arquitectos varones nacionales, podemos imaginar cual sera
la rivalidad entre los anotados tcnicos y nuestra protagonista.
La Casa de Vidrio, vivienda residencia y estudio del matrimonio Bardi, fue un prototipo
de vivienda econmica8 que Lina trat industrializar sin xito, su casa era una suerte de
proyecto piloto que divulg en todos los medios que tuvo a su alcance.
[img. 4 y img. 5] Silln Bowl (en la imagen, Lina Bo Bardi), 1951. Instituto Lina Bo & P.M. Bardi, y Lina Bo Bardi en la Casa de Vidrio.
Fuente: Instituto Lina Bo & P.M. Bardi
Silln y Casa se convirtieron, por lo tanto, en la publicidad que ella necesitaba. Comenz
a hablarse de una mujer italiana que conduca de manera temeraria para dirigirse a un
barrio a las afueras de So Paulo, Morumbi, donde resida. Durante los primeros aos en
Brasil, el matrimonio Bardi apareca en las pginas de sociedad de diversos medios de
comunicacin escrita. Fue a partir de ahora cuando comenz a reconocerse vagamente
el trabajo de Lina. En 1952, la arquitecta apareci por primera vez en solitario en la
edicin matinal de la Fohla da So Paulo y aunque lo haca en el apartado de Vida
Social y Domstica9 junto a la periodista brasilea Odete de Freitas; en el breve artculo
[7]
VAINER, Andr: Uma aula de arquitetura, Projeto, 133, 1990, pp- 102-105.
[8]
AAVV, Lina Bo Bardi, Miln, Charta e Instituto Lina Bo & P.M. Bardi, 1993, 84-87
[ 9 ] Figuras femininias em foco. Vida Social y Domstica. Uma Arquiteta italiana e Uma jornalista Brasileira, Folha da Manh, 20 de julio de
1952, 13.
209
Uma Arquiteta italiana. Lina Bo Bardi se describa el proyecto de industrializacin de

viviendas por ella realizado recientemente descrito. Tambin comenz a ser invitada
gracias a sus colaboraciones con profesionales de reconocido prestigio como Rino Levi a
eventos para el cerrado gremio de arquitectos de So Paulo, eventos que tambin vemos
publicados en prensa10.
Ah construyo yo el Museo de So Paulo!

A partir de 1968, el trabajo de Lina dio el salto a las pginas dedicadas a la Cultura,
gracias a la inauguracin de la nueva sede del MASP que ella haba proyectado. El Museo
haba sido concebido muchos aos antes, en 1957, y fue nalmente construido gracias
al enorme esfuerzo de nuestra protagonista. Adems, se enfrent de manera radical a
los condicionantes del solar, a las propuestas de otros arquitectos consolidados como
Aonso Reidy, a la Administracin y a Pietro, su propio marido y director del museo, que
ante la sugerencia de Lina de crear un Museo sobre el mirador Trianon, le respondi:
sueos de mujeres. Presentado el proyecto de museo, Lina tuvo que buscar la manera
de nanciarlo y para ello invirti ms de diez aos. En 1968 su sueo se hizo realidad y el
MASP fue inaugurado por otra mujer, la reina de Inglaterra11 .
Retrocedamos un poco. En 1957, como ya apuntbamos, Lina le mostr al prefecto de
So Paulo una acuarela que describa su idea para el MASP. Entonces, en el mirador
Trianon, estaban previstos unos baos pblicos. Bo Bardi consider que era una psima
idea ya que se trataba de uno de los pocos lugares en los que poder pasear y divisar
el resto de la ciudad, y por ello tom la iniciativa de hablar con la mxima autoridad
citadina. El proyecto inicialmente fue rechazado por estas autoridades pero al menos
logr paralizar las obras de servicios pblicos. En realidad el proyecto fue fruto de
un notable esfuerzo por parte de las Instituciones y de una razonable paciencia de la
arquitecta. Lina nos explica:
Cuando pas por el Trianon y vi el proyecto de los servicios pblicos dije: Ah construyo
yo el Museo de So Paulo. Y ah est. Nunca deseo hacer cosas imposibles. En aquella
poca contaba con el chantaje de Adhemar, que quera ser presidente de la Repblica12 .
[ 10 ] Coquetel de arquitetos, Folha de So Paulo, 24 y 25 de enero de 1954, 17

[ 11 ] Dez mil homens vo manter a segurana da rainha da Inglaterra em So Paulo, Folha de So Paulo, 05 de noviembre de 1968, 8
[ 12 ] RUBINO, Silvana: Lina por escrito. So Paulo: Cosac Naify, 2009, 174-175.
210
[img. 6 y img. 7] Lina Bo Bardi visitando las obras del MASP, y Baha en Ibirapuera, exposicin celebrada en 1959.
Fuentes: Instituto Lina Bo & P.M. Bardi
En 1957 tambin, present en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad

de So Paulo un proyecto acadmico para la materia de teora de la Arquitectura,
Contribuo Propedutica Ao Ensino da Teoria da Arquitetura, para obtener una plaza
como profesora de la anotada facultad, que fue rechazado. Sin embargo su trabajo en
Brasil y su experiencia previa en Italia ya comenzaban a ser conocidos y su trabajo de
Tesis deriv en el ofrecimiento por parte de la Escuela de Bellas Artes de la Universidad
Federal de Baha para que impartiera un curso de Arquitectura en 195813 , Lina Bo Bardi
fue invitada a ofrecer un curso de Arquitectura en la Universidad Federal del Estado
de Salvador de Baha, donde se mud sola. Ante la negativa previa de la FAU para su
participacin en la oposicin para la plaza de docente Lina cuenta: Me re a carcajadas
y dije: Me voy de So Paulo!, y decid irme a Salvador inmediatamente14 .
Intelectualizacin de la Artesana
Cuando Lina Bo Bardi descubri Baha, su mirada se revel antropolgica, cercana a lo
vernculo y originario, es decir, en clave popular; acercndose al mundo ms cotidiano
de un Brasil desconocido para los propios brasileos. En Salvador de Baha se haba
creado un colectivo activo de artistas locales. Se trataba de una sociedad ms abierta y
menos elitista; un colectivo de mujeres y hombres que trataba de situar la antigua capital
colonial en el mapa, para compartir lo que all se creaba. Lina se sum a ellos y recorri
el nordeste del pas sobre un todoterreno [img. 8], recolectando objetos populares (algo
que haba hecho junto a Gio Ponti en Italia, aos atrs). Del material recogido, extrajo el
proceso creativo de un pas humilde pero resolutivo ante las necesidades del da a da, sin
intencin alguna por obtener objetos hermosos, que sin embargo lo eran.
Tras indagar en los hbitos de la gente, adentrndose en un mundo desconocido para
ella, Lina elabor un inventario del hombre que le cambi su punto de vista e hizo de
aquella particularidad, un mecanismo de proyecto universal.
[ 13 ] La primera clase de Teora y Filosofa de la Arquitectura fue impartida el 11 de agosto de 1958. OLIVEIRA, Olivia: Lina Bo Bardi. Obra
construida, 2G Gustavo Gili, 23-24, 2002, 210-214
[ 14 ]
211
Ibid 13, p.250
Para Lina Bo Bardi esta experiencia se convirti en un laboratorio vital. Adems de

desarrollar la vivienda soteropolitana Chame-Chame, recibi el encargo del gobernador
de poner en marcha el ambicioso proyecto del Museo de Arte de Baha y para ello
reutiliz el histrico Solar de Unho, un complejo arquitectnico colonial del siglo XVI en
un enclave privilegiado al borde del mar, rematando as su exploracin antropolgica
del nordeste brasileo y con el objetivo de convertir la artesana lugarea en diseo
industrial. Lina arm: La nuestra es una poca colectiva. El trabajo del artesano se
sustituye por el trabajo de equipo de los hombres que tienen que estar preparados para
esta colaboracin15 .
En el Solar, Lina trabaj a pie de obra, como una operaria ms y realiz una nica obra
nueva, una escalera-escena de teatro en madera local de tres por tres, en la que los
detalles constructivos reproducan las uniones de los yugos del ganado del serto
brasilero explorado por ella en aquellos aos.
La compilacin nordestina obtenida, fotografas y objetos, fue estudiada de manera
tcnica y clasicada por la propia Lina en los Apuntes del nordeste 1959-1980 para
convertirse en una suerte de intelectualizacin de la artesana.
Este material fue expuesto en 1959 con motivo de la V Bienal de So Paulo [img. 7].
Se expusieron trajes, exvotos, mascarones de proa de barcos, juguetes, enseres y un
largo etctera, seleccionados bajo un nico criterio: todos nacan del reciclaje y del
trabajo hecho a mano. Lina elev estas piezas a la categora de obras de arte y en la
museografa cubri el suelo con hojas de rboles y los techos con telas coloreadas. Poco
a poco fue incorporando a sus herramientas personales los procedimientos vernculos
tecnicndolos. Arm: No necesito del Hight-Tech, ni de los materiales de moda para
ser moderna16.
Las exposiciones nordestinas y la actividad universitaria de Lina, as como la puesta en
marcha del Diario de Noticias de Salvador y su participacin en escenografas teatrales,
como Caligula de Albert Camus, u opersticas, como La pera de tres centavos de
Bertolt Brech; activaron la ciudad de Salvador de Baha generndose nuevos programas
culturales. Ella trabaj all junto a Gilberto Gil, Pierre Verger, Jorge Amado entre otros.
Parafraseando al escultor bahiano Mario Cravo: Cuando Lina lleg, Baha estaba
dormida; ella la sac del letargo17.
[ 15 ]
BO BARDI, Lina: Planejamento ambiental; desenho no impasse en Malasartes. Rio de Janeiro, 2, diciembre-febrero, 1976, pp. 4-7
[ 16 ] Esta frase se desprende de la conversacin mantenida por Mara Snchez Llorens con Marcelo Suzuki (colaborador de Lina Bo Bardi)
en noviembre de 2007, So Paulo
[ 17 ]
Ibd. 4
212
[img. 8] Fotogramas Documento videogrco, Fuente: Ocina Bo Bardi
En 1964, Lina Bo Bardi regres a So Paulo, cuando se produce el golpe militar contra
el presidente Joo Goulart. La mirada que Lina tena de lo que suceda a su alrededor,
era particularmente optimista. Muchos la describen como una nia que jugaba a
construir ciudades, pero podra destacarse algo ms hermoso y es el entusiasmo con el
que observaba el mundo, si Cravo describa Baha como una ciudad dormida, Lina en
cambio perciba la realidad como la viva y no como quera que se viera y armaba que en
aquellos aos Baha estaba en la primera lnea de Brasil. El tiempo le dio la razn.
Una ciudad nueva para un hombre nuevo

El 19 de enero de 1978 la arquitecta era entrevistada por Dirceu Soares para la Folha
de So Paulo con motivo del proyecto de recuperacin y transformacin de una fbrica
paulista en centro deportivo-cultural. El titular de dicha conversacin acompaado de
una imagen de Bo Bardi conversando con el periodista alegaba:
Un centro de ocio en una ciudad muerta18 .
Bo Bardi haca hincapi, en el trascurso del encuentro, en aquello que consideraba
sintomtico de una ciudad enferma como lo era a su juicio el So Paulo de nales de
los aos 70: la falta de espacios para la convivencia, mostrando con sus palabras una
situacin de emergencia (na cidade morta).
El promotor del encargo Pompia era el Servicio Social de Comercio de Brasil, el SESC.
El solar adquirido por el SESC se encontraba en un barrio de origen industrial, residencial
y de pequeo comercio, situado al oeste de la ciudad y amurallado desde nales del siglo
[ 18 ] Um centro de lazer na cidade morta, Folha de So Paulo, Ilustrada, 19 de enero de 1977, 37
213
XIX por caminos ferroviarios ligados al ro Tiet. Las naves fabriles iban a ser demolidas
para situar una nueva construccin en la que alojar un programa de canchas deportivas,
piscina, sala de teatro y biblioteca. El trabajo recay inicialmente en el arquitecto
paulista Julio Neves19, quien en 1977 ya haba resuelto las premisas anotadas. Sin
embargo, la direccin del SESC accedi a que la estrategia arquitectnica fuera otra.
Glucia Amaral, que perteneca a la direccin del SESC y estaba muy ligada a Lina
Bo Bardi, llam a la arquitecta quien ya haba realizado operaciones de recuperacin
edilicia previamente en Salvador de Baha para que presentara otras alternativas. La
propuesta bobardiana para el Pompia mantuvo la esencia fabril del edicio.
Los numerosos textos con los que la autora explic el proyecto manifestaban cmo la
realidad iba a ser transformada a travs de la observacin de lo existente. De la primera
visita que Lina realiza a la Fbrica Pompia arma:
La primera vez que entr en la Fbrica abandonada de barriles Pompia, en 1976, lo
que me cautiv, pensando en una posible recuperacin para transformar el espacio (),
fueron aquellas naves ordenadas racionalmente siguiendo los modelos ingleses fabriles
de comienzos del siglo XIX () Entend en mi primera visita que aquella arquitectura era la
respuesta natural a un trabajo apasionante lleno de historias20 .
A continuacin, en la narracin que realiza de su acercamiento, se nos revela otra
realidad expectante. La fbrica pareca estar esperando la llegada de la arquitecta.
Mi segunda visita, fue un sbado, el ambiente era otro: () nios alegres, padres y
madres, ancianos, todos iban de una nave a otra. Los nios corran, los jvenes jugaban
al ftbol bajo de la lluvia que se colaba por las grietas de las cubiertas. Las mams
preparaban sndwiches y barbacoas en la entrada de la calle Cllia; tambin haba un
teatro de tteres Pens: todo esto debe continuar con toda esa alegra. Regres muchas
otras veces, sbados y domingos en los que trat de jar en mi cabeza aquellas alegres
escenas populares21 .
[ 19 ] Cmo valor la crtica a Lina Bo Bardi? Comenzbamos la presente comunicacin con unas palabras de la propia arquitecta
armando que a los intelectuales [paulistas] no les gust el MASP a lo que ella responde con un entusiasmo que a la gente sin embargo le
gust muchsimo. Sus colaboradores la admiraban y todava hoy hablan de ella con emocin, los colaboradores de otros grandes maestros,
consideran que Brasil no es pas para poesas y que las soluciones estructurales bobardianas no eran del todo acertadas, Paulo Mendes da
Rocha valor el trabajo realizado por ella en Brasil tras su fallecimiento, Julio Neves (primer autor del SESC Pompia se hizo cargo del MASP
tras el fallecimiento de Pietro Mara Bardi y desmont el sistema expositivo de atriles de vidrio y cubri las fachadas de cristal del museo. Lina
responda a aquellos que cuestionaban que su obra no fuera publicada en Brasil: Hace un libro quien no construye; yo ya tengo obra, y si no
la conocen, peor para ellos. Ibid. 13, p.214.
[ 20 ]
BO BARDI, Lina. O projeto arquitetnico en: Cidadela da Liberdade, SESC So Paulo & Instituto Lina Bo & P.M.Bardi, 1999, 27
[ 21 ]
Ibid. 20
214
La mirada bobardiana fue a posarse en el uso que de manera no planicada los vecinos
le haban dado al lugar. Entre los documentos grcos de la arquitecta encontramos una
fotografa recortada de nios jugando con tierra en el suelo, pegada sobre otra imagen
de una de las naves ocupada por unas pasarelas imaginadas que recorren el espacio de
manera sinuosa y por las que corren y brincan otros nios; en otras escenas dibujadas
aparece una pareja sentada, ella hace punto, l lee un peridico y cerca un nio vuela
una cometa; parejas de enamorados que pasean de la mano o jvenes tomando el sol.
La lectura de lo que ya se haba convertido en cotidiano induca de alguna manera a
la vocacin del espacio, manteniendo en el transcurrir del tiempo el programa que los
usuarios asignaron al lugar.
Al completarse la narracin de las primeras visitas a la fbrica concretamente al entrar
en una nave cerrada la arquitecta, que debi de quedar muy impactada con la siguiente
escena, deduce el tema nal del proyecto:
La idea de tiempo libre fue clave en el proyecto que volvi su mirada hacia los mayores
quienes precisamente disfrutaban de mucho tiempo de ocio. Ellos bailaban en una sala
con las puertas cerradas porque sentan vergenza por ser viejos. As que nosotros las
abrimos para que entraran los jvenes a bailar con ellos. Los nios, mientras, corran y
pasaban bajo sus piernas () 22
Las puertas de la fbrica se tiraron abajo para que todos juntos, mayores, jvenes y
nios, todos aquellos que bailaban, participaran de la nueva Fbrica Pompia. Los
usos acotados por los ocupantes solamente necesitaban de una condicin formal que
los organizara, que los cobijara y los pusiera en relacin. La arquitectura pareca ser la
coregrafa que determinaba el movimiento de los usuarios y se pona al servicio de estas
labores que concentraban los fragmentos recogidos por la autora.
La crtica arm que Brasil no poda permitirse el lujo de soar con la potica23 , que deba
actuarse rpidamente, pero Lina demostr que sendas estrategias eran compatibles.
Ella, con los aos se hizo muy romntica y comenz a acordarse tambin de Europa,
aunque crea que Brasil era un farol para el resto del mundo. Su legado intelectual fue
concebido en Brasil pero se trat de un legado universal.
Y esta fue la gran estrategia de Lina Bo Bardi en Brasil, detectar la naturalidad de su
pueblo, conocerlo y ocuparse de su cultura. La mayora de los arquitectos que construan
all entonces quisieron importar las soluciones del movimiento moderno, Lina no. Ella se
sumergi en la cultura brasilea. Parafraseando a nuestra protagonista, Brasil estaba
[ 22 ] Fragmento de la entrevista que Carolina Lefvre (alumna de primer curso de arquitectura de la FAU) realiz a Lina Bo Bardi, en:
Caramelo, Facultade da Arquitectura e Urbanismo da Universidade da So Paulo, 07 de junio de 1991.
[ 23 ] Esta frase se desprende de la conversacin mantenida por Mara Snchez Llorens con Milton Braga (colaborador de Paulo Mendes da
Rocha) en So Paulo, noviembre de 2007.
215
libre de los prejuicios y academicismos occidentales, no tena tradicin cultural cannica

sino que Brasil era otra cosa, era espontaneidad y un poco de locura tambin. Pero para
Lina, se trataba de una locura bellsima.
Lina Bo Bardi falleci en So Paulo a la edad de 77 aos y muri en activo. Ella nunca
gan un concurso, a pesar de presentarse a cuantiosos, dentro y fuera de Brasil. En su
ltimo intento por vencer en uno, realiz una sntesis formal de la tecnologa y la cultura,
La Gran Casa. Era una caja de mrmol blanco con las ms modernas instalaciones
en llamativos colores ocupando la totalidad de la fachada exterior. En su interior, se
exponan los restos del antepasado ms antiguo del hombre hallado en Amrica24 . Para
Lina se trataba del hombre ms antiguo de un mundo sin fronteras y ella propona que el
proyecto fuera un memorial del hombre del Siempre Nuevo Mundo.
Se trataba del Pabelln de Brasil para la Exposicin Universal de Sevilla de 1992.
Conclusiones
Lina Bo Bardi fue la primera mujer en dirigir un estudio de arquitectura en So
Paulo, un estudio itinerante que tena como sede principal la Casa de Vidrio, su casa;
desplazndose, ella y el resto de su equipo, a las obras donde todos juntos tomaban la
mayor parte de las decisiones.
[img. 9 , img. 10] Equipo de trabajo, 1977. Lina en el centro de la imagen y Lina Bo Bardi en la Casa de Vidrio.
Fuente Instituto Lina Bo & P.M. Bardi
Bo Bardi siempre quiso estar cerca de aquellos personajes desprejuiciados de los que
quera aprender arquitectos como Rino Levi, artistas como Mario Cravo o Caetano
Veloso, gubernamentales como Gilberto Gil o populares como los vecinos del Pompeia
para, a continuacin, trabajar de manera conjunta con ellos y reinterpretar lo aprendido
desde su sensibilidad y su formacin tcnica.
[ 24 ] En Brasil se encontraron en los aos 90 los vestigios ms antiguos del hombre americano: El Economista http://eleconomista.com.
mx/entretenimiento/2013/10/02/brasil-se-hallan-vestigios-mas-antiguos-hombre-americano [consulta realizada en 19/02/2014]
216
Nada pasaba de largo para ella y le dedicaba la misma energa a todas las tareas
creativas en las que participaba. Probablemente cuando se sinti realmente preparada
comenz su carrera en solitario pero siempre colaborando con otros profesionales de
todas las reas.
No se rindi ante la escuela paulista colectivo profesional y docente ajeno en ocasiones a
la realidad brasilea y con una enorme dosis de autoconanza quiso comprobar cmo era
dicha realidad. En Baha, a nales de los cincuenta, los creadores eran un grupo unido y
ella se convirti en uno ms siempre manteniendo su sosticada personalidad a favor del
bien comn.
A su regreso a So Paulo, tras el golpe de Estado de 1964, lo colectivo y la bsqueda de
libertad a travs de la arquitectura fueron sus dos objetivos. Al reconocer el potencial y la
riqueza creativa del pueblo brasileo, descubri que la sociedad usuaria a la que quera
dirigir su arquitectura era una sociedad abierta.
A pesar de la fuerza de sus proyectos construidos, al profundizar en ellos, descubrimos

la poesa. En sus infraestructurales creaciones paulistas conviven pequeos muebles
infantiles, juguetes con ventanas caverncolas delineadas por estudiantes de arquitectura
que participaban de la accin creativa propuesta por la arquitecta.
Lina Bo Bardi fue apasionada y sensible y se enfrent a un mundo masculinizado
pero siempre mantuvo el entusiasmo, ella siempre dijo que si volviera a nacer slo
coleccionara, fantasas, emociones y alegras25 .
Al saber escuchar a sus usuarios se convirti en la ms valiente hacedora de caminos
de la modernidad y con esa misma valenta proyect como un nio que juega a hacer
ciudades e inventar nuevos mundos.
[ 25 ] BO BARDI, Lina, Entrevista manuscrita de Lina Bo, Pgina Cultural del Diario de Noticias, Salvador, 16|03|1959
217
BIBLIOGRAFA
El Instituto Lina Bo & Pietro M. Bardi es creado por el matrimonio Bardi en 1990, para la divulgacin y
promocin internacional de la cultura y las artes brasileas en general. En 1993, tras el fallecimiento
de Lina, se inicia una labor editorial particular que permite difundir su obra. El Instituto, junto a la
editorial Charta, patrocina varios libros durante los aos 1993- 1997, son las primeras publicaciones
de la obra de Lina Bo Bardi. En 1996, Laura Miotto y Savina Nicolini, bajo la direccin de Bruno Zevi
y en 2000, Olivia de Oliveira; inician la revisin crtica de la obra de la arquitecta. La exposicin
retrospectiva, Lina Bo Bardi viaja alrededor del mundo entre 1993 y 2001, So Paulo, Lisboa,
Barcelona, Londres, Helsinki, Hong Kong etc., lo que genera diversos catlogos, desde nuevas y
particulares lecturas. La reciente y ltima publicacin Lina por escrito, editada por Cosac Naify,
recopila una seleccin de textos escritos por Lina Bo Bardi a lo largo de su carrera para diferentes
medios editoriales. En el presente artculo se ha revisado, adems, la hemeroteca de la publicacin
diaria Folha da So Paulo desde 1946 hasta 1992. La bibliografa propuesta selecciona los
documentos utilizados en el desarrollo de este artculo as como otros documentos imprescindibles
para entender el contenido del artculo se detallan a continuacin.
Libros
AAVV: Cidadela da liberdade, So Paulo: Instituto
Lina Bo e P.M. Bardi & SESC, 1999.
AAVV: Lina Bo Bardi, Miln: Charta e Instituto
Lina Bo & P.M. Bardi, 1994.
AAVV: L Impasse del design. Lesperienza nel
Nordest del Brasile, Miln: Charta- Instituto Lina
Bo e P.M. Bardi, 1995.
BO BARDI, Lina: Contribuio Propedutica
ao Ensino da Teoria da Arquitetura, So Paulo:
Instituto Lina Bo e P.M. Bardi, 2002.
GALLO, Antonella: Lina Bo Bardi architectto,
Venecia, Marsilio, 2004.
OLIVEIRA, Olivia de: Subtle substances. The

architecture of Lina Bo Bardi, Barcelona, RG
Gustavo Gili, 2006.
MIOTTO, Laura, NICOLINI, Savina, Lina
Bo Bardi: Aprisi allAccadimento, Torino,
Eurostampa, 1997.
Documentales
MICHILES, Aurlio, Lina Bo Bardi, So Paulo,
Instituto Lina Bo e P.M. Bardi, 1993. Documento
VHS en color, 50 min.
DAVOLI, Silvia, PADRINO, Francisca y VALOIS
RESTELLI, Andrea: Ocina Bo Bardi, DVD, en vas
de publicacin, 2006.
Artculos
RUBINO, Silvana y GRINOVER, Marina: Lina por
escrito. Textos escolhidos de Lina Bo Bardi 19431991, So Paulo: Cosac Naify, 2009.
AAVV, Folha da So Paulo:

Figuras femininias em foco. Vida Social y
Domstica. Uma Arquiteta italiana e Uma
jornalista Brasileira, 20 de julio de 1952, p.13.
OLIVEIRA, Olivia de: Lina Bo Bardi. Obra

construida, 2G Gustavo Gili, n23.24, 2002.
Coquetel de arquitetos, 24 y 25 de enero de

1954, p.17.
218
Dez mil homens vo manter a segurana da

rainha da Inglaterra em So Paulo, 05 de
noviembre de 1968, p. 8.
BO BARDI, Lina: Planejamento ambiental;
desenho no impasse en Malasartes. Rio de
Janeiro, 2, diciembre-febrero, 1976, pp. 4-7
GUEDES SOBRINHO, Joaquim, Lembrana de
Lina Bo Bardi, Caderno especial Lina Bo Bardi,
Caramelo n4, Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo da Universidade de So Paulo, 1992.
LEFVRE, Carolina, Entrevista Lina Bo Bardi
Caramelo Faculdade de Arquitetura e Urbanismo
da Universidade de So Paulo, 07 de junio de
1991.
SNCHEZ LLORENS, Mara & RODRGUEZ,
Fernando, Emergencia Creativa, CIRCO 184,
2013.
SNCHEZ LLORENS, Mara, La Gran Vaca
Mecnica, CIRCO 161, 2010.
VAINER, Andr: Uma aula de arquitetura,
Projeto, 133, 1990, pp- 102-105.
Tesis
SANCHEZ LLORENS, Mara: Objetos y Acciones
Colectivas de Lina Bo Bardi: Universidad
Politcnica de Madrid, 2010. Tesis doctoral
dirigida por Emilio Tun lvarez
Katiston Kirjapaino Oy, 2011.
219
NUEVAS FORMAS DE
EJERCER LA PROFESION
Cristina Goberna Pesudo

ETSA Sevilla, 2001
Candidata a Doctora, Universidad Politecnica de
Catalua
Design Studio Professor en la Graduate School of
Architecture, Planning and Preservation, Columbia
University
Co-directora de Fake Industries Architectural Agonism,
Nueva York, EE.UU
www.fakeindustries.org
Paula V. lvarez Benitez
ETSA Sevilla, 2000
Candidata a Doctora, Universidad de Sevilla.
Directora de Vibok Works, Sevilla
NEW FORMS OF PRACTICE

220
CRISTINA GOBERNA
Fake Industries Architectural Agonism, Nueva York, EE.UU
Design Studio Professor en la Graduate School of Architecture, Planning and Preservation, Columbia University
www.fakeindustries.org; cristina@fakeindustries.org
TIENE GNERO UN INTELECTUAL PBLICO?

Cuando me lleg la invitacin a participar como ponente en el Simposio Arquitectas:
Re-definiendo la Profesin lo primero que me asaltaron fueron un nmero de dudas
y nalmente una certeza. No he encontrado en 23 aos vinculada a la arquitectura
como alumna, profesora universitaria y profesional independiente, en Espaa o en
el extranjero, ninguna diferencia entre gneros en cuanto a forma de proyectar,
teorizar, comunicar o construir arquitectura. No he notado ningn atisbo de que a las
mujeres les interesen determinados temas ms que a los hombres ni que tengan una
capacidad productiva o intelectual diferente. Alego por tanto que en temas disciplinares,
acadmicos o profesionales, en cuanto a calidad e intensidad de discurso o produccin,
no hay ninguna diferencia entre gneros. Esta armacin asume que cualquier distincin
en cuanto a capacidad, calidad o intereses temticos en trabajo de las mujeres respecto
a los hombres es injusticada, y fruto de construcciones culturales y no del genero per s.
Es necesario sin embargo hacer una distincin fundamental entre la produccin de
arquitectura en su variante discursiva, docente o constructiva y todo lo que rodea a
dicha produccin, es decir, a la difusin de trabajos, polticas universitarias, sanitarias,
gubernamentales o empresariales. En ese caso, hay todava sorprendentes diferencias.
He encontrado muchas y variadas evidencias de sueldos diferentes a empleados de
distinto genero por hacer el mismo trabajo, una atencin alarmantemente mayor a
los hombres en una labor hecha por un grupo mixto, una incapacidad por parte de
empresarios para no tomar a hombres en puestos directivos y una gran, rica y variada
coleccin de dicultades en prcticamente todos los temas relacionados con las distintas
etapas de la maternidad.
En Fake Industries Architectural Agonism exploramos dos conceptos aplicables a la redenicin de la profesin en el sentido que indica el tema de este simposio. Exploramos
el concepto de Rplica en su doble sentido de reproduccin y respuesta a una armacin
anterior y revindicamos la gura del Arquitecto como Intelectual Pblico. Para la creacin
de un espacio que permita algn tipo de resistencia tal y como indica Chantal Moue en
su artculo Artistic Practices and Agonistic Space1 , no debemos seguir reproduciendo
modelos sacados de las vanguardias de principios del siglo veinte o de los aos sesenta,
[1]
221
[img. 1] Velodromo Nacional de Medellin, Colombia. En construccin. Espacio Pblico Agonista como mecanismo de visualizacin de
polmicas relativas al uso normalmente restringido de infraestructuras deportivas.
Autores: Fake Industries Architectural Agonism (Cristina Goberna, Urtzi Grau), Ignacio Gonzlez Galn, Farzin Lot-Jam, Bryce Suite
y El Equipo de Mazzanti.
[img. 2] Velodromo Nacional de Medellin. El edicio est congurado como un espacio pblico abierto, solo cerrado por una valla
transparente en el momento de las competiciones. El proyecto se reume en un conjunto de elementos estructurales inventados por
Le Ricolais, ligeros y que generan sombra, luces y distintas atmosferas
Nuevas formas de ejercer la profesin
222
es decir, aquellos que niegan las condiciones pasadas o presentes para proponer un
nuevo orden de las cosas (ya que la novedad seria automticamente absorbida por el
mercado). Un espacio que genere resistencia debe ser Agonista. Entendemos como
un Espacio Pblico Agonista aquel que no busca el bienestar de los ciudadanos sino el
desvelar lo que esta reprimido por el consenso general; no es un espacio que busque el
confort sino el dar voz a lo silenciado por la hegemona prevalente; es un espacio, por
tanto, que debe convertir a los ciudadanos de observadores pasivos en sujetos activos.
Formular hoy en da preguntas relativas al futuro de la profesin en cuestiones de justicia
entre gneros pasa precisamente por la creacin de un Espacio Pblico Agonista, es decir,
por la construccin de mecanismos que desvelen polmicas latentes relacionadas con el
tema, que hayan sido naturalizadas y neutralizadas por clichs culturales. En este sentido,
en el mundo del arte hay una larga tradicin, tanto en cuestiones no relacionadas con
temas de gnero, como vemos en el trabajo de The Yes Men o Santiago Sierra, como
temas directamente relacionados con el mismo, como la obra de las Guerrilla Girls. En el
campo de la profesin de arquitecto ha habido un sonoro resurgimiento de discusiones
relacionadas con estas cuestiones, a raz de la reivindicacin de Denise Scott Brown de
un reconocimiento por parte de la organizacin del Prizker Prize que en 1991 premio
a Robert Venturi por su carrera, su socio durante treinta aos en el momento de recibir
el galardn. A partir de ah, han aparecido innumerables iniciativas en apoyo a Scott
Brown, y grupos dispuestos a neutralizar dinmicas de silenciamiento sistemtico de
gnero como vemos en el Feminist Wall of Shame, una website que publica los ciclos
de conferencias de universidades contando el ratio por genero invitados a los distintos
eventos, en el que se puede observar una amplia mayora de invitados hombres siendo en
muchas ocasiones el 100% de los ponentes. La creacin de un espacio que acoja estas y
otras iniciativas similares tiene que pasar por una re-denicin de la profesin, pero hacia
un modelo concreto, el del Arquitecto como Intelectual Pblico, alguien capaz de poner en
riesgo su posicin en la sociedad para alzar una voz crtica; alguien que se interese por la
disciplina y la profesin pero tambin, como en este caso, en que las polticas, discursos,
normas que la hacen posible no hagan distinciones entre gneros (aparte de temas
relativos a la maternidad).
Susan Sontag armaba que simplemente ignoraba las iniciativas que intentaban silenciar
su trabajo movidas por el hecho de que no era hombre, pero que haba sido afortunada
ya que en realidad siempre haba un pequeo espacio para la excepcin. Hoy en da sin
embargo la excepcionalidad ya no es suciente. Solamente la creacin de voces pblicas
ya sean masculinas, femeninas, trans-gender etcque hagan visibles los clichs culturales
que diferencian entre capacidades e intereses por gnero y conseguirn resultados y por
tanto una re-denicin de la profesin de arquitecto en base a principios de igualdad y
justicia.
Cristina Goberna. Marzo 2014.
223
[ g. 3] Shut Up Storefront, Storefront for Art and Architecture, New York City. Construido.
Espacio Pblico Agonista como mecanismo de visualizacin de la excesiva velocidad y ausencia de acumulacin de conocimiento en el
programa de eventos de las galeras de arquitecturas neoyorquinas
[ g. 4] Shut Up Storefront.
Instalacin en la que se ofrece al pblico un men para poder comprar el silencio a de la galera cambio de dinero.
224
[img 5] The New City Reader #8: Architecture. Periodico ocial de la Istanbul Design Biennial. Construido.
Espacio Pblico Agonista como mecanismo de visualizacin y acceso gratuito al contenido expuesto en la bienal.
[img. 6] The New City Reader #8: Architecture.

Diseo del peridico como anuncio desplegable, en el que los invitados a exponer en la bienal dan instrucciones sencillas para que el
pblico pueda copiar ad-hoc las obras que han expuestas en el evento. Fake Industries Architectural Agonism organizo una red global
de voluntarios que colocaron el peridico en ms de 20 ciudades de todo el mundo.
225
PAULA V. LVAREZ
Arquitecta, co-directora de sin|studio, Sevilla
Directora y editora de Vibok Works, Sevilla
LA ARQUITECTURA COMO PAISAJE EDITORIAL

Desde que obtuve el titulo de arquitectura he sido vctima de alteraciones imprevistas,
de modo que al negociar con las circunstancias de la vida, he dado a mi trabajo una
orientacin multifocal que est lejos del guin que yo inicialmente haba previsto. Mi
trabajo como arquitecta se sita de lleno entre la investigacin, la edicin y la escritura,
y explora inevitablemente la relacin entre todos estos campos. Esta orientacin
polivalente me ha resultado, a la vez difcil y enriquecedora, y con el tiempo ha llegado a
convertirse en una parte inextirpable de mi identidad como arquitecta, inseparable de
un continuo aprendizaje personal y vital. Al editar un libro veo problemas de espacio y
estructura; lo que ms me interesa de la arquitectura proyectada es como se reescribe
en la experiencia vivida; entiendo la ciudad como un paisaje editorial, un territorio
conictivo entre la subjetividad y la realidad, y del mismo modo entiendo la disciplina
de la arquitectura. La edicin y la escritura son nociones que me han permitido elaborar
una interpretacin sobre el proyecto de arquitectura y la intervencin en el espacio
urbano como un trabajo de edicin, que sutilmente pero implacablemente altera,
modica, versiona, remezcla y matiza las construcciones sociales y dominantes que nos
son impuestas. Si bien no es posible escapar a la sumisin a las dinmicas dominantes, no
cabe duda de que podemos darles otra forma plstica.
La armacin de que somos nosotros los que nos construimos, y que a travs de esta
accin subjetiva producimos la realidad, alterando y desbordando los patrones que se
nos imponen, resuena sin duda con algunos de los desarrollos tericos surgidos en el
campo de los estudios de gnero y con los discursos de los feminismos en las pasadas
dcadas. Me reero a aquellos que extienden la reivindicacin de un espacio propio
para el desarrollo de la subjetividad y del potencial vital y por tanto las construcciones
culturales y la produccin de conocimiento a colectivos desplazados o debilitados
por polticas de identidad restrictiva, sean las de gnero, las de la sexualidad, la raza
o la clase. La necesidad de una habitacin propia se ha trasladado del mbito de
lo domstico al espacio urbano y a la ciudad misma, como un paisaje de expresin,
representacin y desarrollo de libertades tanto individuales como colectivas, pero
tambin como espacio de produccin de saberes. Esta perspectiva, que subyace a mi
tesina Editar la realidad, editar la arquitectura, ha estado muy presente en todos mis
trabajos, desde los proyectos de arquitectura realizados con el colectivo sin|studio a mi

226
[g. 1] Fotografas del libro Arquitecturas Colectivas, Vibok Works, 2011. Fotografas: Alberto G. Puras; y dos fotografas del libro
Missbehave. Simona Rota, Vibok Works 2013. Fotografas: Simona Rota.
227
labor editorial en Vibok Works. Entre todos ellos me gustara destacar la investigacin
Nuevos Modos de Intervencin en el Espacio Pblico Urbano, desarrollada en el
maco de lneas de investigacin prioritarias de la Direccin de Arquitectura y Vivienda
de la Junta de Andaluca, y que fue nalista en la categora de investigacin de la
ltima Bienal Iberoamericana de Urbanismo y Arquitectura1 . Convergen en l dos de
mis principales intereses de investigacin, que son tambin obsesiones personales
y preocupaciones recurrentes: por un lado, elaborar una interpretacin, desde una
perspectiva arquitectnica, del modo en que las prcticas espaciales y cotidianas
cuestionan, subvierten y matizan las dinmicas dominantes de produccin y gestin del
espacio; por otro, y esto es lo que ms me interesa en este momento, investigar como
el encargo profesional de toda la vida y las esferas tradicionales de la arquitectura
se estn transformado, no sin esfuerzo, al asumir estos retos, desde la dcada de los
noventa. En este sentido, el tema de fondo del Cogreso, Re-deniendo la profesin,
me resulta muy atractivo porque enlaza de lleno con estos intereses. Tambin porque
permite realizar una contribucin al tema que nos ocupa situndonos fuera de nosotras,
dejando en suspenso el gnero por un momento. La idea en la que quiero volver a
insistir, el mensaje que quiero transmitir en esta ponencia, es que de igual modo que el
binomio hombre/mujer resulta insuciente para dar cuenta de las mltiples posibilidades
de expresin y realizacin que tienen nuestros cuerpos y nuestra identidad, la denicin
tradicional u ocial de la arquitectura, recogida en la RAE como el arte de proyectar
y construir edicios es asimismo insuciente para dar cuenta de las posibilidades y
expresiones de la arquitectura. Como construcciones heternomas, estas deniciones
limitan dramticamente nuestro potencial y desarrollo.
En este sentido, el modo en el que la nocin de arquitectura se ha matizado transnacional
y colectivamente en el paisaje editorial y popular de wikipedia resulta muy revelador.
Me gustara invitaros a que hagis el ejercicio de pasear por las diferentes ediciones
realizadas por mltiples culturas, personas y lenguas. Aqu voy a quedarme con la
edicin actual y en espaol: la arquitectura es el arte de construir edicios, estructuras
y espacios. Esta denicin me interesa mucho personalmente, en tanto extiende el
campo especco de la arquitectura a las estructuras y el espacio, dos elementos que
tambin son patrimonio de la escritura y la edicin, y que conectan estos campos
creativos con el del proyecto de arquitectura. Establecen, adems, una relacin viva
con la realidad: la construccin de estructuras y espacios, a diferencia de los edicios,
permite poner el nfasis en el proceso constructivo o productivo un asunto que ha sido
decisivo para la redenicin de la profesin de arquitectura en la segunda mitad del
s. XX. Me gustara ilustrar esta reexin con un proyecto que seleccion y diseccion
como caso de estudio en mi trabajo de investigacin Nuevos Modos de Intervencin en
[ 1 ] Otros trabajos conectados con esta perspectiva son: la direccin y edicin de la tercera etapa de la revista Neutra, dedicada la
transformacin de la ciudad contempornea, premio a la mejor publicacin peridica en la BIAU del 2008; el libro Arquitecturas Colectivas,
una investigacin sobre arquitectura, activismo, autogestin y justicia social, Premio FAD de Pensamiento y Crtica 2011; colaboraciones en
proyectos curatoriales como Devir Menor, Prcticas Emergentes en Latinoamrica, actividades docentes, como el Taller Sostenible de la
Ctedra Holcim, y numerosos artculos publicados en revistas especializadas.
228
[img. 2] Plano Southwark Street

Cortesa de Muf Architecture
el Espacio Pblico Urbano. Se trata del Proyecto de mejora del entorno de Southwark
Street en South Bank de Londres, concebido, orquestado y producido en 1999 por MUF
Architecture, un estudio de arquitectura y arte que tiene su base en la misma ciudad.
Este proyecto se realiz en el periodo previo a la apertura de la Tate Modern, y se trata
de uno de siete encargos realizados al estudio para mejorar diversas calles en el norte
de Londres. Southwark Street se concibe como un proyecto piloto ejecutado primero en
200m y que, tras su gran xito, se extendi a 1km. Descrito por MUF como una playa
urbana, consiste bsicamente en una ampliacin del acerado soleado de la calle: la
va rodada preexistente es realineada para cambiar la prioridad del coche y cederla a
la zona peatonal, ampliando el acerado con el ancho de los 4 carriles de trco. Este
pavimento se edita puntualmente para hacer introducir los elementos urbanos asociados:
plantaciones, luminarias, sealtica y mobiliario urbano; a travs de ellos se quiere dar
cabida a intereses en conicto y deseos variopintos de los residentes.
Visitando el lugar o mostrndolo en fotografas es difcil capturar el aspecto ms agudo y
signicativo del proyecto: bajo la premisa de crear un suelo producido y compartido entre
intereses pblicos y privados, el proyecto arranca con una primera fase de consultas a
residentes locales y se formaliza a partir de los 100 deseos formulados por la comunidad
local, y recogidos en una primera fase de consulta. Los deseos, que van desde empapelar
una parada de autobs bajo un puente de ferrocarril a la plantacin de una madreselva
en la entrada de una urbanizacin, son transformados en la lista de requerimientos
para la intervencin, en la base de la mejora. Son los residentes y paseantes quienes
reescriben el espacio urbano a travs de sus deseos, generando un territorio afectivo
y oculto, o slo legible para ellos, dentro del tejido fsico de la ciudad. Para MUF esta
fase de consulta no es slo un medio, sino un n en s misma, y se disea como un proyecto
artstico. El proyecto arranca con una exhibicin pblica de las propuestas, Future
Southwark, que se convierte en un foro y un lugar de consulta, ms tarde extendido
a las calles, en un exhaustivo proceso de investigacin durante el cual se habla con la
229
comunidad local, los transentes tanto en la calle como en sus casas, sus tiendas, ocinas
y cafs: cada entrevista conduce a entrevistar a la siguiente persona mencionada. Esta
experiencia da origen a la pelcula de Katherine Clarke: 100 Desires for Southwark
Street.
MUF no acta como mera ejecutora de una lista de deseos: ellas interpretan, relacionan,
anan, editan esta lista, en ltima instancia, hacen de ella un lugar. Por ejemplo: la
asociacin de vecinos imaginaban el lugar como un gran jardn lleno de vegetacin;
MUF transforma esta demanda en plantaciones a todo lo largo de la fachada de forma
que se crea una continua banda verde a lo largo de la calle. Por otro lado, para no crear
falsas expectativas o defraudar, en el trabajo de consulta se busc equilibrar discretos
paquetes de presupuesto y pequeas mejoras que fueran abordables antes de que el ao
scal nalizara. Ms aun, MUF realiza un proyecto paralelo par incluir a los nios, con un
doble objetivo: enriquecer su propio conocimiento con la percepcin que los nios tienen
de los lugares que habitan, y asimismo incorporar este saber en el diseo de South Wark.
Algunos de los diseos hechos por los nios se integran en el proyecto como logotipos o
etiquetas en el mobiliario urbano y uno de los bancos es para los nios. En palabras de
las autoras, el proyecto tambin les pertenece porque fueron los primeros en conocerlo.
Estas formas de produccin y representacin, especcas y nicas, se construyen en base
a un guin que negocia con mltiples deseos escindidos para brindarles una espacio
propio, y por tanto una voz. Inuyen decisivamente, adems, en la esttica y la potica
de lo realizado. Al tratar de interceptar la distancia insalvable entre la subjetividad
y el mundo material, la arquitectura no slo se dirige y digiere a los otros, tambin se
interpela a s misma.
Esta demanda, que invoca la conexin entre los roles de gnero y el campo de la
profesin como polticas de identidad restrictiva, est excepcionalmente capturada
en el documento tcnico del proyecto de MUF en Southwark Street. La planimetra de
la propuesta se permite editar la lnea que distingue el suelo pblico del privado, los
espacios construidos de los libres, los espacios domsticos de los urbanos, los ntimos
de los expuestos, engrosndola como un lugar de conversaciones, interacciones e
intercambios. Listo para ser visado, este documento es una invitacin en toda regla a
reeditar el campo y el objeto especco del arte de la arquitectura. Al elevar el proceso
de la intervencin la construccin social, experiencial y afectiva del espacio fsico y de
los saberes a l asociados como a un lugar en s mismo, el imaginario de la arquitectura
se ve alterado por una donacin intencional. Este lugar polivalente, entre lo accidental y
lo orquestado, abre un hueco a la experiencia vivida y ordinaria; permite a sta irrumpir
en el espacio de la tcnica y el conocimiento, para exceder la denicin de arquitectura
y su monlogo dramtico. Lo extremo de esta donacin es que expresa una tensin no
resuelta y adems la intensica, llevndola ms all de las soluciones conciliadoras, al
margen de toda mediacin dialgica.
Paula V. lvarez, Marzo 2014
230
OVERCOMING THE SYSTEM OF EXCLUSION:

TACTICS, THE NETWORK AND
THE ROLE OF WOMEN IN THE PRACTICE OF
ARCHITECTURE
Caroline Bos
Un Studio, Amsterdam, The Netherlands
c.bos@unstudio.com
Tanja Kullack
Fachhochschule Dsseldorf, University of Applied Sciences
zweikant architecture, PBSA dsseldor, Germany
t_kullack@zweikant.com; tanja.kullack@fh-duesseldorf.de
The call for papers for this 1st Symposium on Architecture and Gender states that the practice
of architecture is still under a paternalistic inuence globally considering women architects as
hierarchically inferior avoiding them to held senior positions. The low number of women architects in
decision-making positions and running oces is the evidence of an unequal professional situation that
has not been addressed properly.
In this paper we want to explore if, and under what conditions, the changing nature of the practice
of architecture from a system of exclusion. in the form of a professional, institutionally dened and
strictly contained social stratum, towards a network practice could have a positive inuence on raising
the equality of women in the profession.
La peticion de comunicaciones de esta 1er Congreso de Investigacin en Arquitectura y Gnero

arma que la prctica de la arquitectura a nivel global sigue teniendo un carcter paternalista por
el cual se considera a estas profesionales como inferiores jerrquicamente, evitando su participacin
en cargos de importancia . El bajo nmero de ocinas dirigidas fundamentalmente por mujeres y la
escasez de arquitectas que ocupan puestos de alta cualicacin y decisin son el testimonio de una
situacin no abordada en profundidad.
En este artculo queremos explorar si, y en qu condiciones, la naturaleza cambiante de la prctica
de la arquitectura de un sistema de exclusin, en la forma de una capa social profesional e
institucionalmente denida y estrictamente contenida, hacia una prctica en red podra tener un
efecto positivo que inuencie en un aumento de la igualdad de las mujeres en la profesin.
231
Problematization: architecture as mono-culture

Women in architecture are facing multiple levels of exclusion with dierent modes
of operation, dierent structural systems and dierent cultural connotations. In
architectural practice and education at least three areas of exclusion are or can become
relevant in dierent ways: the profession, the academia with its traditional structure,
and design/the design discourse itself. Each of these areas require dierent strategies,
in terms of manoeuvring them successfully and in view of a potential re-denition, from
within and from without. One has to become a 12-headed dragon in order to work
successfully in architecture while simultaneously re-forming the discipline plus deliver
some divers sets of ideas, which are expected by women on top. Simultaneity has been
a complex problem in the sense, that, in order to critique the profession, the academia
or the biased discourse, success (or what is considered to be success within the specic
area of architecture) seems to be a precondition. Therefore to a certain extent women
have to internalize the tactics, the stereotypes and the vocabulary of the discipline of
architecture at large, before even considering to relevantly challenging it. By the time this
internalization (and potentially success with it) has happened, women who have survived
or achieved probably have developed dierent sets of priorities and might not care
much about the lack of democracy or the exclusionary structure in architecture anymore.
Subsequently within-ness can become a trap and a hindering factor, demotivating the
urge for change that is what became evident in some of the conversations one of us,
namely Tanja Kullack, had in the context of her book1 .
Contextual observation: gender in relation to the profession and the

academia vs. gender in relation to design
Fortunately in advanced discourses the question of women with respect to a specic
feminine design/architecture has become less relevant especially as a concept of
binary opposition. The idea of diversity (of women) has replaced a simplistic framing
of the feminist or feminine and related ways of design. Gender theory has replaced
feminist theory widely. However, the idea of gender itself is a construction within which
we perform2 . Dierence and Diversity have become the modus operandi and reversing
oppressive power relationships became inappropriate as these relationships were and
are hard to dene in the rst place. However, gender-roles are still predominant, although
they seem less one-dimensional, less enduring and more interchangeable.
[1]
KULLACK, Tanja (ed.): Architecture A womans Profession, Berlin, Jovis Publishers, 2011
[ 2 ] BOYS, Jos; Playing with (in) dierence? 30 years of gender and space, in Teaching Gender, Diversity and Urban Space; AnastasiaSasa Lada (ed.) ATHENA Publication Utrecht, 2009, 11-33,
232
Studies show that the concept of what a woman and a man denes and the cultural
expectation of a gender-corresponding behaviour, is still very relevant and (in the event
of non-conformity) the very basis of exclusion especially in the profession and to a
certain extend in academia as well3 . One has to be aware of the dilemma: within the
(architectural) discourse we are concerned with and we welcome dierence, the notion
of becoming (vs. being), we have institutionalized a commitment to diversity (or at least
to the vocabulary of diversity) in theory discrimination is a problem of the past. At
the same time, within the real context, beyond the discourse, we need to deal with the
actual results of actual exclusion and oppression, reected in stereotyping patterns and
plain numbers. This incongruence renders any discussion about how these patterns and
numbers might change sound somewhat anachronistic, intellectually obsolete and yet
another stereotype emerges It seems that the concept of a design of femininity, which
is per se inappropriate, has to a certain extent (and on the same level) been replaced by
the discussion of what more diversity could bring to the discipline, though more diversity is
needed in every respect of architecture, it seems that women as they come to the fore
are more responsible for it.
A challenge: working from within the system while simultaneously

transforming it
How can one envision and communicate a system beyond the prevailing but on its
basis while simultaneously being dependent on its language, modes of representation,
modes of operation, etc.? In participatory processes, process itself was believed to
become the vehicle to create architecture of involvement, thus dierence and becoming.
Participatory, collaborative, interdisciplinary, intercultural, etc. strategies were believed
to generate not only radical practices but also a radical architecture as background for
radical actions in a radical life hence redening not only the culture of the profession
but also the culture of communal life. Although some projects were quite successful,
they did not change the profession or its structures and mechanisms in a fundamental
or comprehensive way. It seems that a lot of these projects were limited, not very divers
and biased in various ways. Furthermore the role of the architect within participatory
processes is critical. Design is not indierent, a designer cannot become a neutral medium
through which innovation and criticality and change is communicated. There will be
no change just because there is an opportunity for it. Responsibility with respect to
everything architecture potentially entails cannot be taken away from, or given away by
the designer.
In the 21st century global economic, environmental, industrial, and political changes
place complex constraints and simultaneously potential on architecture and construction.
A constant demand for higher performance buildings at lower costs further increases
the challenge, as is a constant debate about what quality in architecture actually means.
[ 3 ] Fraunhofer Institut: Unternehmenskulturen verndern Karrierebrche vermeiden, Simone Kaiser, Katharina Hochfeld, Elena Gertje,
Martina Schraudner (ed.); Fraunhofer Verlag, Stuttgart, 2012/10, 7
233
Architecture for the most part remains conservative, reactive to new strategies and
technologies. Time constraints often are the condition for fragmenting and separating
design, resourcing and ultimately building. This consequently results in an overall lower
building quality or quality consistency (and subsequently a lower value of the profession).
A radical practice in the 21st century needs to systematically incorporate new forms
of design management. Participation, involvement and aesthetics as well as ecology,
resourcing, economy, etc. have to be systematically and trans-disciplinarily discussed
and channelled in an open process. There is momentum created by this necessary
change (ultimately as a strategy of survival for the profession), which could become the
driving force for the re-formation of the profession, academia and ultimately the design
of architecture. Therewith an overdue process of re-interpretation and re-instalment of
the cultural relevance of architecture per se and the architect as an expert actor (not a
specialist) in an integrative management process could be triggered.
Within the process structural and political transformation has to occur as to integrate, live
and execute diversity and produce relevant architectural answers for diverse cultures.
A question: what could an inclusive, radical practice be?

First of all, we need to understand what constitutes a practice. Michel de Certau
distinguishes between two types of practices: tactics and strategies4 . Strategies pertain
to political, economic and scientic constructions; they are as it were handed down from
powerful institutions and as such are strongly place-bound. The professional organization
of architecture has tended increasingly towards the strategic in the last twenty years;
the entire process of producing architecture, beginning with the need for legally
dened design qualications, up to and including construction being bound to building
regulations, is institutionally enshrined, and open only to parties recognized by nationally
and internationally operating institutions. Such institutions, which have enduring and
signicant cultural, political and economic aspects, are by denition slow-moving and
resistant to change.
Tactics, by contrast, always need to be insinuated into particular spaces. Since there
is no xed place for them, they are dependent upon windows of opportunity that open
up and disappear again over time, rendering them eeting and haphazard. The gender
and diversity discourse is more tactical than strategic. Tactics are not represented by
historical institutions; funding and public support are unsystematic and competitive.
Tactical causes are also fragmented and turn their practitioners into immigrants because
the system in which they move about is too vast to be able to x them in one place, but
too constraining for them to be able to escape from it and go into exile elsewhere 5. This
thought, which was later echoed by Peter Sloterdijk in his book The Crystal Palace, points
toward a vision of todays, globalized socio-economic system as an immense framework
[4]
DE CERTEAU, M: The Practice of Everyday Life, University of California Press, London, England, 1984
[5]
DE CERTEAU, M.: Opus cit.
234
of socioeconomic constraints and securities6. Within this, tactics form a potential for
resistance and heterogeneity, rather than structural improvement.
The discrepancy between strategies and tactics as practice helps to explain why within
the institutionalized, strategic practice of architecture, feminist, gender, or diversifying
tactics have largely manifested as short-lived, isolated incidents. We would like to
propose a new approach that is neither tactical not strategic; the network practice, based
on the model of the Actor Network Theory (ANT) could be the basis for a practice of
architecture that might be more eective in furthering the role of women.
How does the Actor Network operate (more inclusively)?

ANT was developed by Bruno Latour, Michel Callon and John Law in the mid 1980s and
has been argued to propose a new ontology by other authors such as Jon Murdorchor or
Antonio Cordella and Maha Shaik7. To the ontological question whether the social world
must be perceived as a realm that is constantly being created by social actors, or as a preexistent sphere with its own norms and rules which compel people to adapt themselves,
there have been two dominant possible answers: a constructionist view, which subscribes
to the rst alternative, and an objectivist ontology, which adheres to the second principle.
ANT can be seen as posing an alternative, since it studies the network relations between
humans and objects, specically objects of a technological nature. The objects with which
ANT concerns itself are not just capable of functioning independently from people (think
for instance of bacteria in a laboratory, atoms, and so on), but are also able to exert an
inuence on people and the social world. Therefore, ANT suggests a world view that is
neither whole constructionist, nor wholly objectivist, but a mixture of the two.
Consequently, the epistemology of ANT, consisting of the methods of collecting and
interpreting knowledge, is also very dierent from the mainstream epistemologies
characterizing the research methods of the social sciences. The actor-network analysis
may be seen as representing a highly particular form of an interpretivist epistemology,
whereby the subjective experience of the social reality of dierent actors is intricately
related to phenomena from the external world that exist independently from personal
experiences and perceptions.
The three key principles of ANT are the symmetry of social and material phenomena;
the actor-network (implying that a stakeholder only becomes an actor within a network);
and the equality of all actors. This fundamental equality that extends beyond the human
factor makes the Actor Network potentially radically inclusive, but the provision is that
[6]
SLOTERDIJK, P.: Het Kristalpaleis, Uitgeverij SUN, Nijmegen, 2006, p. 189
[ 7 ] MURDOCH, J.: Post-structuralist Geography, Sage Publications, London, 2006; KRAAL, Ben J.: Actor-network inspired design
research: Methodology And Reections. In Proceedings International Association of Societies for Design Research, Hong Kong, 2007;
CORDELLA, A.,SHAIK M.: From Epistemology to Ontology: Challenging the Constructed Truth of ANT. 2006, Consulted on www:/http/ls2/
lse/ac.uk on 18/3/ 2009
235
one needs to be active in a network in order to be able to dene oneself as an actor. Thus,
the process of becoming has become a social process, entailing continuous eorts to stay
within the network. To all of us who are active, or even successful, in architecture, whether
it be within the profession, academia, or design/the design discourse, this will probably
seem like a fair observation.
ANT treats the social as the traces left behind by the constellation processes of actors
and actions. Thus, the social is equated with activity; social networks and connections
are only present and traceable when they are on. Tracing or re-assembling the social
following the ANT method occurs through dierent sources of controversy, or uncertainty,
which form the main starting points for the researcher. They bring with them questions
of identity; questions relating to the way in which actions impact on goals; the (broadly
dened) nature of an object; various views on what is the truth; and, nally, the nature of
empirical observation in social science.
Thus, when trying to understand social processes, the researcher looks at group
formation and group enrolment (meaning, formally enlisting as a group member), but
also the formation of anti-groups and the disbanding of groups. Within all groups,
a distinction must be made between intermediaries and mediators. Intermediaries
transport meaning or power without transforming it; they can be considered black boxes.
Mediators, by contrast, add something to the elements that they pass on; they transform,
translate, deform and change meanings. A well-functioning computer is an example of
an intermediary; a computer that stops functioning at a crucial time can be a mediator.
As this example demonstrates, ANT does not distinguish between human and nonhuman
actors, a characteristic labelled symmetry.
A last point from ANT is the idea of translation, which indicates that a signicant
relationship exists between actors, who are both mediators. In the words of Latour:
there is no society, no social realm, and no social ties, but there exist translations
between mediators that may generate traceable associations 8. A large step towards an
understanding of how translation operates in ANT was provided in 1986 in an article by
Michel Callon concerning the joint eorts of marine biologists, local shermen and the
natural environment to stimulate the cultivation of scallops in the St Brieuc Bay9. In this
article Callon renes the notion of translation by distinguishing four moments.
[ 8 ] LATOUR, B.:Reassembling the Social. An introduction to the Actor-Network-Theory, Oxford University Press, Oxford, 2005,
Introduction
[ 9 ] CALLON, M.: Some elements of a sociology of translation: domestication of the scallops and the shermen of St Brieuc Bay, rst
published in J. Law, Power, action and belief: a new sociology of knowledge?, London, Routledge, 1986, pp 196-223
236
These are:
Problematization
Certain questions need to be asked at this stage, such as: What is the problem that needs
to be solved? Who are the relevant actors? How are groups of actors being represented?
During the phase of problematization, the primary actor makes itself indispensable within
the network.
Interessement
This phase entails raising the interest of the actors and negotiating the terms of their
involvement. The primary actor strives to make the other actors accept the roles
designated to them.
Enrolment
Actors agree to the roles that they have been given during the phase of interessement.
Mobilization of allies
Enrolment turns into active support when the network constitutes a good representation
of the larger situation beyond the immediate representatives within the network itself10.
ANT stresses a completely unprejudiced view of who the actors are: power is not assumed
to reside in certain, predened places or personal positions11 . Anyone, indeed anything,
can be an actor. The only dening characteristic is that they are part of a network and
are willing and able to act, that is to say to exert an inuence on their surroundings.
Interestingly, Albena Yaneva published an ANT-based account of one of most prominent
architectural practices of our time, OMA12 .
Women and network: from theory to practice

Crucially, as Latour and others have articulated ANT, it is a theory, not a practice. But
at the same time it is emphatically a theory of practice, and as such we believe could be
instrumental in improving a practice that is inadequate, stagnant and rife with inequity.
The actor network can and should be diverse, either based on long-term strategic
embeddedness, nor on short-term tactical manoeuvres. The attention paid to the
negotiation processes preceding actor involvement makes explicit how exactly the
network emerges. Success in architecture, as in other elds, depends on successfully
convincing others through interessement and enrolment. While this in itself does not
dissolve the cultural assumptions of power related to predetermined (gender) roles,
it does demystify the success factor by putting the spotlight on the extended network
[ 10 ]
CALLON, Michel: Opus cit., p
[ 11 ]
LATOUR, B.: Opus cit.,pp 63-87
[ 12 ]
YANEVA, A., (2009), Made by the Oce for Metropolitan Architecture, An Ethnography of Design, Uitgeverij 010, Rotterdam
237
implicated in creating a successful practice. What distinguishes the actor network from
other participatory models is that the actors are enrolled in order to bring about change;
all actors are accomplished, capable and willing to bring about change. It is precisely
to disrupt the status quo that the need for the network comes up. This capacity to bring
about change equalizes all actors; any fragment of knowledge or inuence collected
within the network has the potential to eectuate change. Yet more crucially, the starting
point of network formation is always a controversy; the status quo is not controversial,
change is.
It is our belief that the acknowledgement of controversy as a powerful change agent will
be our best chance for overcoming the system of exclusion in architecture.
Mapping Controversies
Considering the multiple challenges that architecture has to address and the complexity
of the solutions architecture has to oer to complex societal conditions, it might be very
useful to look specically at one tool ANT has to oer.
Mapping Controversies is a tool which helps to explore the changing demands of a
society and the increasing level of controversies that come with it. At the same time,
it visualizes the complex networks and connections between culture, the society and
architecture/urban design. The rapid advancement of architectonic/tectonic knowledge
is contrasted with an increasing uncertainty of urban knowledge, articulated through
debates in numerous websites, blogs, conferences and the academia. There is obvious
cultural conict even when competitions are nished and decisions have been made.
Under the condition of generalized symmetry (see above) this very conict can be the
matter of exploration and the departure of a dierent (management) approach in
architecture at the same time.
Introduced as an educational version of ANT, using Mapping Controversies as a Method
means: to live, to know and to practice in the complexities of tension13 ... Although
it is not so much based on a theoretical framework, Latours statement just look at a
controversy and tell what you see sounds much less complex than it is14 . It has to be
acknowledged, that this technique will not make research and analysis easier, on the
contrary, it will make it multi-dimensional, complex, extended maybe demanding at times.
However, based on intrinsic inclusiveness and diversity, on process hence becoming, and
the dispute (and the agreement of all actors to dispute) as the driving force for change.
Mapping Controversy has the potential to generate processes and solutions, which
actually reect the actors involved and thereby change the way we do and perceive
architecture.
[ 13 ] LAW, J. and HASSARD, J., eds (1999) Actor Network Theory and After. Oxford: Blackwell, p.12
[ 14 ] VENTURINI T.: Diving in magma: how to explore controversies with actor-network theory; Public Understanding of Science, Sage
Publications 19(3), 2010, pp.258273
238
The mapping itself involves all observations from all standpoints available and should be
non-restrictive in any aspect. As there is no such thing as an unbiased observation, the
study in general becomes only objectied proportionally to the multiplicity of standpoints
included. At the same time the philosophies, theories and value systems are never
singular but transgressing. The actors roll, the divers and equal structure of the cast,
the acknowledgement of each member of the cast is crucial and (constructed) identity
becomes less important while concepts multiply.
The Well of Dispute

In Mapping Controversies the actors agree to disagree. This disagreement opens up
the opportunity to articulate conict and to overcome the notion to avoid dispute on
the grounds of a simplistic, wrong and supercial understanding of diversity, gender
mainstreaming and under the pretence of political correctness that comes with it. Gender
Mainstreaming guidelines, which were (esp. in institutions) widely replaced by diversity
(mainstreaming) strategies, might have created opportunities in some areas but did
not fundamentally transform general policies, systems, structures or eliminate (gender)
stereotyping. On the contrary, in some areas, mostly were the vocabulary is mandatory
institutionally, political correctness inhibits that existing (sub textual) controversies
become actual disputes.
Therefore the re-discovery of the creative potential of controversy (in architecture and
beyond) might open up chances of articulation of positions (for example of various
underrepresented groups or negated/tabooed views), which have either been suppressed
because of PC or because they (anti-discrimination-positions) seemed to be obsolete
since they have been covered up by a seemingly inclusive vocabulary.
There is little evidence that policies in the context of gender mainstreaming were very
successful or have been translated into ongoing action or permanent change (which is
evident through numbers and gures, especially in Germany; see she gures 2012 / The
Architectural Profession in Europe 2012, A Sector Study commissioned by the Architects
Council of Europe) . There is still a fundamental social, economical and power hierarchy
based on gender and there is reverse discrimination on top. Even though GM/DM policies
are still relevant when it comes to specically compensating for actual discrimination
in specic situations and contexts, they can only ank a radical change of our
understanding, perception and patterns through a culture of Inclusion AND Controversy.
Constructing a Controversy in Architecture

Architecture as discipline is in trouble on multiple levels. We talked about the rising
economic and societal demands, the rising complexity of tasks involved, the need for
management and the failure to include or represent all groups within a society. (We have
not yet talked about the failure to communicate this is a topic for another essay). This
crisis determines a momentum within which new ideas an methods can be tested not
239
necessarily because there is a common understanding that the discipline needs to be

more democratic or that quintessential diversity would make it better and more relevant,
but because there is agreement that it (the discipline) might evaporate in total irrelevance
if no complex solutions for complex problems can be found and no satisfactory answers to
questions of a changing cultural context can be presented.
It is obvious that due to the magnitude and the generality of the problems mentioned
above a controversy cannot address all of them at a time or even use them as point of
departure. Controversies need not to be boundless14 they become more (very) complex
in the process by nature as more actors of all kinds are involved continuously and more
concepts are included. A specic subject/ (architectural) project as a starting point will at
some point potentially address all the issues mentioned above, the specicity of a project
helps to keep a Controversy manageable.
Furthermore Mapping Controversy as a method of design management, production and
communication potentially connects the architectonic outcome (thing) to the subjectivity
of the perceiver/user than a project solely derived from the Euclidean concept of
geometrical space. Because it is in the process the question of how the dierent
conicting opinions, demands, contexts of multiple stakeholders (humans and things) can
be represented will be addressed. The Euclidian concept is merely a simplifying model
of representation and not very useful to understand phenomenological or atmospheric
aspects of building an urban design. Architecture generates contested spaces i.e. things
(buildings). Decisions during production are highly subjective within an abundance of
materials, data, concerns, etc. as a result building (as process and thing) might become a
navigation through a controversial datascape, an animated collection of criss-crossing
trajectories of unstable denitions and expertise15 .
MACOSPOL (Mapping Controversies on Science for Politics / MACOSPOL.COM)
intends to generate a Controversy database with which citizens are equipped for
democracy as they choose Controversies according to their interests or needs and
become stakeholders simultaneously. This is supposed to oer the opportunity to retrieve
qualied information, which allows for a competent decision on a chosen subject (it is not
intended for everybody to become an expert in everything) and simultaneously introduce
knowledge available to others. The completion of this is a long-term and ultimately very
empowering project.
However, in general decisions in architecture have to be made fast, The tools for rapidity
in the process of architecture without compromising architectural quality might be the
outcome of a Mapped Controversy itself the technique might be tool as well as solution.
[ 15 ]
YANEVA A.: Mapping Controversies in Architecture and Urban Design [guide], 2012http://www.mappingcontroversies.co.uk/
240
Of course the uidity and dynamic of a Controversy is quality and challenge at the same
time. Actors of all kinds (humans and things) form extreme heterogeneous relations,
which are neither given nor consistent. Actors might disagree on almost anything and
everything is constantly questioned due to their rising number consequently conclusion
is hard or sometimes even impossible to nd. And after all we cannot ignore power
structures that might become relevant as actors bring their individual contexts and
inequalities to the table. Even though the idea is supposed to be a tool of re-enforcing
social equality and equity, we have to take the fact that these conicts might involve
violence as a result of the societal distribution of power into consideration14
Ultimately Mapping Controversy might have the potential to challenge the boundary
between object and subject, of inside and outside and therefore exclusion and inclusion
acknowledging the fact that societies and systems devote energy to keep up such
boundaries by constantly reducing the complexity of the interactions and relations within
them and also by producing stereotypes (the same might be true for the relation of
actors in the process of mapping a Controversy).
The cartography of Controversy is just as complex as the society it is based on but it is
a potentially radical tool for a radical change of the discipline of architecture and the
distribution of power, knowledge and access within it (and beyond). At the end of the day
it is about IF, where and how we want to see Architecture in the future.
241
BIBLIOGRAPHY
Books
DE CERTEAU, Michel: The Practice of
Everyday Life, University of California Press,
London, England, 1984.
Websites
YANEVA A.: Mapping Controversies in
Architecture and Urban Design [guide],
2012. http://www.mappingcontroversies.
co.uk/
LATOUR, Bruno: Reassembling the Social.

An introduction to the Actor-Network-Theory,
Oxford University Press, Oxford, 2005.
LAW, J. and HASSARD, J., (Eds): Actor
Network Theory and After. Oxford:
Blackwell, 1999.
VENTURINI T.: Diving in magma: how to
explore controversies with actor-network
theory; Public Understanding of Science,
Sage Publications 19(3), 2010.
KULLACK, Tanja (ed.): Architecture A
womans Profession, Berlin, Jovis Publishers,
2011.
Articles
BOYS, Jos; Playing with (in) dierence? 30
years of gender and space, in SASA LADA,
Anastasia (Ed.) :Teaching Gender, Diversity
and Urban Space, ATHENA Publication
Utrecht, 2009, pp.11-33,
KAISER, Simone, HOCHFELD, Katharina,
GERTJE, Elena, SCHRAUDNER,
Martina (ed.); Fraunhofer Institut:
Unternehmenskulturen verndern
Karrierebrche vermeiden, Fraunhofer
Verlag, Stuttgart, 2012.
242
RE-STRUCTURING THE STUDIO

PROFESSIONAL POWER DYNAMICS
IN POST-MODERN AMERICA
Ann Siris Coombs
Designer based in New York City
Diller Scofidio + Renfro
Co-founder Post-Reservation Projec
annie.coombs@gmail.com
The principal objective of this paper is to reveal the signicance of the substantial gap between
the number of women graduating from architecture school and the number of women working in
the profession, specically in the United States. By looking at a combination of statistical analysis,
qualitative research and feminist theory it investigates the meaning of equality in the architecture
profession. It examines the structural power dynamics of the profession and the legislative inuences
that enforce that structure in order to understand why women are not entering the architectural
workplace, not prospering in it and/or not staying in it. The paper suggest ways to disrupt the status
quo and argues that to create true equality the structural relationships that make up the profession
and culture of architecture will have to be changed.
El objetivo principal de este trabajo es poner de maniesto la importancia de la diferencia sustancial
entre el nmero de mujeres que se gradan de la escuela de arquitectura y el nmero de mujeres
que trabajan en la profesin, especialmente en los Estados Unidos, observando una combinacin de
anlisis estadsticos, la investigacin cualitativa y la teora feminista que investiga el signicado de la
igualdad en la profesin de la arquitectura. En l se examinan las dinmicas de poder estructurales de
la profesin y las inuencias legislativas que refuerzan esa estructura con el n de entender por qu
las mujeres no estn entrando en el lugar de trabajo de arquitectura, no prospera en el mismo y / o
que no se alojen en el mismo. En el documento se sugieren maneras de romper el status quo y sostiene
que para crear una verdadera igualdad de las relaciones estructurales que conforman la profesin y la
cultura de la arquitectura tendr que ser cambiado.
With the introduction of women into the architecture workforce in the United States in
the mid-20th Century and subsequent creation of laws prohibiting discrimination on the
basis of gender, it could be argued that equal rights from a legal standpoint have been
achieved for women. However, comparing the number of female architects graduating
from architecture school (over 50% of all graduates) to the number of women who are
certied as registered architects (21%), one can see that academic achievement does
243
not necessarily translate into a successful career in the professional world1 . This statistic
indicates that there is something about the professional environment which seemingly
makes it dicult to enter the architectural workplace, to grow and prosper in it, and/or
to provide desirable incentives to pursue a long-term architectural career if you are a
woman. In other words, the structure of the workplace is not supporting womens career
paths in the same way that it is supporting mens. Thus the ght for equal rights did not
end with women joining the workforce, but rather began a new chapter in this endeavor,
which will re-dene the structure and dynamics of the workplace to incorporate womens
biological capabilities, and styles of working and interacting with others.
Today, structural imbalances and latent forms of discrimination still dene day to
day interactions in many workplaces. In the eld of architecture, a historically male
dominated and masculine profession, there are both overt and covert forces that explain
the lack of women in the eld, particularly in positions of leadership. The challenge for
the 21st century will be the restructuring of the profession so that women become a full
part of it. This restructuring will have to take into account biological dierences between
men and women and behavioral dierences between masculinity and femininity, and be
critical of the discursive forces that reinforce typical gender roles and behaviors in the
workplace.
While women have entered into the architecture profession, the profession still relies on
traditional masculinist measures of success and ideals of personhood. That is to say the
arrogant, lone-genius, workaholic personality embodied in Ayn Rands Howard Roark is
still the archetype that architects are taught to aspire to and emulate. This masculinist
ideal, typically associated with men, is buttressed by the traditional feminized domestic
sphere normally associated with females. Conversely the situation is the opposite for
females who often times join the workforce knowing that they will have to simultaneously
maintain their domestic responsibilities (if they have any) 2 . That is not to say this is always
the case: one may not have domestic responsibilities and for those in partnerships,
domestic responsibilities may dier particularly between heterosexual and queer couples.
A recent study of heterosexual and queer couples found that whereas heterosexual
couples tend to divide responsibilities along the lines of assumed and stereotyped roles,
queer couples tend to negotiate those responsibilities making for happier unions and
work/life balance3 . While females have entered the workforce, feminine qualities, such as
working in groups, willingness to compromise, and desire to balance work and domestic
[ 1 ] JETT, Megan: Infographic: Women in Architecture, Archdaily, March 14, 2012, <http://www.archdaily.com/216844/infographicwomen-in-architecture/> [accessed 20 February 2014].
[ 2 ] Wendy Brown in Finding the Man in the State makes a similar argument with regard to the state, saying according to the very origins of
liberalism, men come out of the state of nature to procure rights for themselves in societythis person is male rather than generic because his
enjoyment of his civil rights is buttressed rather than limited by his relations in the private sphere, while the opposite is the case for women.
BROWN, Wendy: Finding the Man in the State, States of Inquiry: Power and Freedom in Late Modernity, Princeton: Princeton University
Press, 1995, p. 166-196. 182.
[ 3 ] MUNDY, Liza: The Gay Guide to Wedded Bliss, The Atlantic Monthly, May 22, 2013, <http://www.theatlantic.com/magazine/
archive/2013/06/the-gay-guide-to-wedded-bliss/309317/> [accessed 12 March 2014].
244
life are still stigmatized. These various behaviors are dened as feminine and masculine,
and not male and female, because while femininity is the behavior typically ascribed
to women and masculinity to men, arguably these behaviors are the performance
associated with specic genders, but they in fact can be performed by either gender4 .
A recent survey conducted by Architecture Journal reported that 87% percent of female
architects think that having children will put them at a professional disadvantage;
furthermore, only 35% percent of women responded that they had children, while
60% of men said they had children5 . This is surprising, yet not that shocking given the
structure of the profession and society. These statistics can be seen as evidence of
the lack of professional value given to something that is biologically dierent for men
and women. That is to say having a baby for a man versus a woman is dierent. The
presumption that mens and womens equality is a matter of allowing women to procure
the rights men already have is not enough. While a woman may be able to keep up with
her male counterparts while pregnant, once the child is born those initial months, if not
year, are simply not the same for a man and a woman. Thus it is not uncommon and is
legally possible for women to take a few months o when they have children, while their
male counterparts have little legal protection and professional incentive to take more
than a few weeks o. The substantially longer leave that women often take, and almost
biologically must take, puts them at a professional disadvantage. Furthermore, it puts
men at a disadvantage in their domestic role as father and does not take into account
the legality and logistics of parental leave for queer couples. This is not just a problem
with our profession but with our nation. These statistics indicate not only that women in
the architectural workplace believe they will be put at a professional disadvantage for
having children, but that that fact may actually make them half as likely as their male
counterparts to have children while working in the profession.
There are some countries, such as Sweden, where paternity leave is equal to maternity
leave and a portion of which is required by law, thus taking away the professional
disadvantage women would otherwise face for having children. Conversely, in the United
States maternity leave is classied as a disability for which women can collect disability
benets, and employers are not required to provide paternity leave at all. Furthermore,
the law does not recognize that womens bodies are dierent from mens, but rather
classies having a baby as a disability that could theoretically happen to both men and
women, and, even worse, denes motherhood as essentially a defect from what is normal.
Catherine Mackinnon argues that the foundation for [Constitutional] neutrality is the
pervasive assumption that conditions that pertain among men on the basis of gender
apply to women as wellthat is, the assumption that sex inequality does not really exist
[4]
BUTLER, Judith: Gender Trouble, New York, NY: Routledge, 1990, p. xv.
[ 5 ] MARK, Laura: Women In Architecture Survey 2014. Architecture Journal January 10 2014,
<http://www.architectsjournal.co.uk/home/women-in-architecture/results-of-the-aj-women-in-architecture-survey-revealed/8657344.article>
[accessed 12 February 2014].
245
in society6 . Thus equalization of legal rights by giving women the same rights as men
does not necessarily give them equality with men. Rights might need to be changed to
specically address biological dierences and also counter-balance them; having state or
federally funded and/or mandated maternity and paternity leave would be one way to do
that.
The biological dierences between men and women are only part of why women are
having trouble climbing the ranks of the profession. In Gender Trouble, Judith Butler
argues that gender is a performative behavior. She asserts that what we take to be
an internal essence of gender is manufactured through a sustained set of acts, posited
through the gendered stylization of the body7. That is to say gender performance is
not biologically innate but rather is a discursive force reproduced, perpetuated, and
maintained through human interactions. This is important for two reasons. First, many of
the people male and female who have become highly successful in the architectural
profession still perform iterations on the behaviors of masculinity; whether they are male
or female is almost irrelevant in this regard because they are producing a masculine
behavioral performance of success, the default performance, which does not signify
structural change. Second, this means that having a female or a few females in leadership
positions does not necessarily indicate that a workplace is friendly to or supports women.
This is particularly important because statistics alone are not enough to indicate change.
Similar arguments about masculinity and the nature of the state have been made by
Wendy Brown who argues that masculinity empowers men because it historically has
been the behavior they have been privileged to perform; the male gender has been tied
to the state because men created the state and still predominately run it; thus the state
was created with and maintains masculine ideology and modes of power. She writes,
the elements of the state identiable as masculinist correspond not to some property
contained within men but to the conventions of power and privilege constitutive of
gender within an order of male dominance8. The insertion of the state and its masculinist
ideology is important to the discussion of equality in the workplace because the legal
neutralization of gender - by giving women the rights that men already have - perpetuates
inequality in the workplace by encouraging success through use of masculine ideology
and modes of power.
The performance of masculine and feminine behaviors is not always ascribed to their
default genders. If you look at some of the most successful female architects of our time
they are often not known for their feminine qualities. Many do not have families and
in fact are known for being masculine in their modes of power. While it is important to
[ 6 ] MACKINNON, Catherine A.:The Liberal State. in Toward a Feminist Theory of the State. Cambridge, MA: Harvard University Press,
1989, pp. 157-170. 163.
[7]
BUTLER, Judith: Opus cit., p.xv.
[ 8 ] MACKINNON, Catherine: Opus cit.,, pp.157-170. 167.
246
recognize the incredible success of women who have broken the glass ceiling, if their
success was obtained by using the traditional behavior of the dominant masculinist
ideology their success can only partially be seen as a sign of success for women. For
example, in lieu of following the dual path of working mother (not that one has to), many
powerful women have chosen to work and forgo the messiness of being a working mom;
they cannot be criticized for lack of commitment to a workaholic profession. By not
having families these women eliminate the weight of the feminized domestic sphere, and
thus buttress their own career by that elimination. It also sets them up to potentially be
critical of women who have chosen or could choose to start a family. Furthermore, there
is evidence that women in these high leadership positions can be highly critical of junior
women in general to the point of bullying 9. That is to say there can be a tendency among
women who have broken the glass ceiling in masculine ways to deny that the ceiling
existed or was a problem, but instead hold their female colleagues to the same standards
of sacrice and behavioral modication that they opted for instead. Thus having a woman
leader is an indication of progress, but it may not indicate structural change. Progress
will be seen when a signicant number of females become leaders, and when the paths to
success are multiple10 .
Interestingly, a highly successful female architect, Denise Scott Brown, who shares a
practice with her partner Robert Venturi, was penalized by the Pritzker prize committee
for working with a partner. In 1991, he received the most prestigious award in the
profession for work they did together and she received no recognition. The Pritzker
committee defended their decision, saying the prize was for individual Architects - a
practice reinforcing the image of the architect as the lone genius. The gift of this prize
to Robert Venturi and not Denise Scott Brown essentially penalized her for teamwork as
he was still seen as the true creator of their work. The rules have now changed, and the
award has since been given to architectural partnerships. Yet Denise Scott Brown has
not been retroactively given this award, which she so obviously deserves. This reinforces
her feminized position as buttressing her partner and not being his equal. The Pritzker
committee has an ethical responsibility to the profession to recognize this partnership
and set an example for its future.
Using the assertion that masculinity and femininity are discursively created categories
stemming from gender, there are many ways that the linguistic feminization of women can
put women in a disadvantaged power position. A recent example of a female colleague of
mine articulates this point. While working on a competition, she was staed as the project
manager. Multiple men on the otherwise all male team jokingly described her as the token
woman. While they brushed this term o as a joke, linguistically they put her in that role by
[ 9 ] GRAFT-JOHNSON, Ann de, MANLEY, Sandra and GREED, Clara: Why do women leave architecture? University of West England,
Bristol, May 2003, <http://www.architecture.com/les/ribaprofessionalservices/education/discussionpapers/whydowomenleavearchitecture.
pdf> [accessed 9 March 2014].
[ 10 ] A recent survey in the United States found the 17% of Principals and Partners were female in the architecture profession.
GOLDHAGEN, Sarah Williams: Crashing the Boys Club, Architectural Record, New York, June 2013, pp. 157-162.
247
deating her ability to lead the team. A man junior to her was staed as the design leader.
She received an invitation to a design meeting, which invited the team and specically
said to her by name, I encourage you to attend. He encouraged his boss to attend the
meeting in front of all of the men who knew they were invited and would attend. By
encouraging her attendance he asserted himself as the true authority gure in the group
and highlighted her role as the token woman and not the leader. One does not normally
encourage an authority gure to attend a meeting; thus in this example language was
used in a public setting to dene and enforce relationships of power for the entire group.
In her groundbreaking book Lean-In, Susan Sandberg discusses the fact that the
measures of success for women and men can sometimes be dierent. She explains that
men are often promoted based on their potential and women based on their experience11 .
It is unclear why this is. A number of factors could play into this including a womans
potential to get pregnant, and also the professional experiences and opportunities she
has or has not received. A 2003 study funded by RIBA entitled Why do women leave
architecture? cited sideling and compartmentalization of work as a reason for women
not getting equal pay or promotions and eventually leaving the profession12 . The nature
of this idea was that female respondants were treated as if they needed protection, but
were simultaneously given less meaningful or demeaning work. The result of sideling
and compartmentalization of the respondents labor over time eventually made them less
experienced and well-rounded than their male counterparts thus giving their employers
justication for lower pay and lack of promotion. This cyclical pattern ultimately led to
frustration and then departure from the profession.
In order to increase the number of women in the profession and specically in leadership
positions both legal and structural change must occur. In addition, women must help
each other more. Mentorship from the top is essential. Mentorship is often the way
people rise to the top both because they are learning from mentors and because mentors
help mentees advance their professional goals. Research shows mentors typically help
people who remind them of themselves both professionally and in gender13 . Since thier
introduction to the workplace, women have been taught to compete against each other.
In the ght to survive in a masculinist and male dominated profession they have often had
to conform to the pre-existing behavioral norms to succeed, which can include not helping
other women but rather seeing them as a threat and buttressing their position.
Additionally both men and women need to be self-critical of their behavior. They need to
ask themselves if they are repeating and perpetuating stereotypical gender roles, valuing
attributes that are normally tied to the male gender, and think about how they can shift
[ 11 ]
SANBERG, Sheryl: Lean In: Women, Work and the Will to Lead. New York, NY: Alfred A. Knoph, 2013. p. 8.
[ 12 ] GRAFT-JOHNSON, Ann de, Sandra Manley and Clara Greed: Why do women leave architecture?Opus cit.
[ 13 ]
GOLDHAGEN, Sarah Williams:Opus cit.,pp. 157-162. 158.
248
the paradigm. As Butler argues, the task is not whether to repeat, but how to repeat
or, indeed, to repeat and through a radical proliferation of gender, to displace the very
gender norms that enable the repetition itself14 . That is to say, the stereotypical behavior
ascribed to each gender needs to be displaced and subverted, as do the traditional
markers of professional success.
While the architectural profession has made incredible advances in terms of equality,
including incorporating women into the workplace and diversifying both racially and
sexually, the work for creating and understanding equality is far from complete. With
regard to the perception of masculinity and femininity in the oce environment, relying
too heavily on either behavior is not ideal for the most productive workplace. That
is to say a group of all men or a group of all women will behave dierently and less
productively than one that is more diverse. It is important while the dialogue is fresh
from the undisguised discrimination against Denise Scott Brown that studios and rms
look critically at their hiring practices and see if they are perpetuating and repeating an
archaic model and measures of success or if they are pushing themselves to constantly
reinvent not just the physical design of buildings but also the design of social and
professional relationships. A truly inventive practice will use the politics of radical design
both in the eld and in the studio.
[ 14 ]
249
BUTLER, Judith: Opus cit.,p.189.
BIBLIOGRAFA
Book
BROWN, Wendy: States of Inquiry: Power and
Freedom in Late Modernity, Princeton: Princeton
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architecture.com/les/ribaprofessionalservices/
education/discussionpapers/
whydowomenleavearchitecture.pdf> [accessed 9
March 2014].
250
I SAY LETS REDRAW THE LINES

Gabriela Garcia de Cortazar Galleguillos
Architectural Association
gabrielagdec@gmail.com
Excuse the occasional rst person and autobiographical account. It is not a co-option
of feminist writing1 , but a way to reveal a position, identify the margins (geographical,
theoretical), and reveal certain ignorance and resolutions. It is also a way to establish
dialogues, with the past, the present, the self, the others. This paper didnt exist before
its writing and the position it presents has become clearer (and therefore, open to
discussion) in the process. Please, bare with me.
Me and them
My rst encounter with systematic feminist thinking was when I arrived in London for
studying a MA in architectural history in 2009. Gender studies were perhaps the binding
framework within a critical theory approach to history and culture. I felt misplaced and
out of context. Together with other Latin-American classmates and friends, we felt that
feminist discourse as they presented it belonged to the other hemisphere (or quarterof-the-sphere: Western culture in the North hemisphere). In a country like Chile, where
democracy was such a recent conquest, where equality, justice, class struggle and a
basic respect from the state towards its citizens were still the main issues, the highly
individualised, autobiographic critiques failed to take into account the still feeble, hurt,
collective.
Feminist writing seemed then quite removed, the privilege of what laid outside my LatinAmerican margins, both geographically and historically. My own origins stood for how
distant it was: around 11,000km far. In Chile, the early eighties (I was born in 1981) were
the last years of the dictatorship, a period of economic crisis where direct and violent
repression had been somehow normalised into a semi-stable apolitical life. I clearly
remember the plebiscite in 1988, the excitement for the televised campaigns (teary
eyes for the No, sco for the rights Si), and then Pinochet yielding the presidential
band to Aylwin, and then the rst years of the transition into democracy (still relying on
fragile agreements), and then the condent, even arrogant, years of the Frei, Lagos and
Bachelet.
Even if I had encountered some armative action in the school of architecture(its director,
Pilar Barba, promoted women throughout and struggled to establish the day of the
women architect; my most signicant teacher, Enrique Walker, was constantly stressing
[ 1 ] As in Braidottis I, Anzaldas mestizo language or Irigarays arguments-memories.
251
womens role in the critical denition of the discipline), this was in no ways systematic or
complete. A general ignorance, accepted by myself but sustained by Chilean culture, was
the score. The intuitive response that feminism came after political and social fairness,
after authoritarianism and with democracy, however true in some aspects, was indeed the
result of a specic context, part of a construction carried out primarily by the expanded
paternalistic Chilean culture.
Ellas: feminism in Chile

Feminism, it turns out, was not stied in Chile only with Pinochet and the dictatorship.
Julieta Kirkwood identies that, right after the peak attained by the suragist movement
in the rst half of the century, class struggle replaced feminist demands. Already in
the early 1950s (right after getting votes for women in 1949), class struggle ...ends up
negating the progressiveness of anti-patriarchal vindication. Feminism is abandoned
and assigned to bourgeois demands2 : the specic problems of the workingwoman are
conated into the general problems of the working class3 . The following period (between
1950 and 1973) is characterised by Kirkwood as feminist silence: feminists join the
political left and subsume their demands to general and genderless ones, such as health,
education, pensions. Feminists are now concerned with a global liberation that in its allinclusiveness is inherently exclusive4 . At the same time this happens, women are allured
into the right by the conservative and catholic discourse that holds family values at its
centre, institutionalised by the CEMA 5 .
So contrarily to what one would think, Pinochets dictatorship bullies feminists to speak
up again. If during the feminist silence of the pre-dictatorship period, global liberation
had tried to secure integration to social change, with the coup ...follows retreat,
defence, disarticulation6 . This compels feminism to redene, regroup and sharpen
their demands: [t]o the political concern vis--vis incorporation, it follows a concern for
an in-depth political analysis of the causes behind the failure of democracy, together
with a re-discussion of the contents of the liberation project and a re-valorisation of
democracy7 . The outcome of this self-analysis is the realisation of the pervasiveness
[ 2 ] KIRKWOOD, Julieta: La poltica del feminismo en Chile, Santiago: FLACSO, 1983, 18-9, , my translation. All texts originally in Spanish
are my translation unless stated otherwise
[ 3 ] ...the condition of oppression of poor women was accepted inasmuch they were poor and oppressed together with their family to the
capitalist system. Struggle is then only class struggle. KIRKWOOD, Julieta: Feminismo y Participacin Poltica en Chile, Santiago: FLACSO,
1982, 36, her underlining
[ 4 ] Ibid, p. 34. The role of the Partido Socialista Obrero (Workers Socialist Party) is central here, rst in including women to politics (Luis
Emilio Recabarren, its founder, is considered the rst feminist) and then in co-opting feminisms liberation eorts and normalising them into
global liberation.
[ 5 ] CEMA: Centro de Madres, Mothers Centre. Started as Housewives Centres in 1947 during the Radical government, ...from a feminist
viewpoint, it is a conservative action, one that sacralises the traditional feminine role... They later became the centre for feminine engagement
during the Christian Democracy government in the 60s, as it stressed domestic family values, and would then become the nucleus... that
would oer unrestrictive support to Pinochets dictatorship. KIRKWOOD, Julieta: Ser Poltica en Chile, Santiago: FLACSO, 1986, 131-2.
[6]
KIRKWOOD, Julieta: Feminismo y Participacin Poltica en Chile, Opus cit. p.40.
[7]
KIRKWOOD, Julieta: Ibid.
252
of authoritarianism: it is not only present in Chiles political life, but in the family, sexual
roles assignation, children, education, factories, political parties, etc8 . For Kirkwood, this
challenges feminism to assume its political self: she sees the needed political feminist
praxis as ...the intimate articulation and complementarity between recognising:
acknowledging oppression; knowing: theoretical analysis of causes, eects and forms
of expression of womens oppression; and doing: the conscious (...) praxis towards its
eradication 9 .
This call to arms from the polticas (political feminists), however, not only had to face
the conservative resistance to change of the seoras (ladies) but also the democracy of
agreements of the post-dictatorial period. Nelly Richard, who writes the outcome of the
struggle that Kirkwood failed to see, puts it bluntly: ...the re-composition of democracy
designed as a moderate transition to post-authoritarianism, following a logic of pacts
and negotiations in their democracy of agreements has meant the fragmentation and
dispersion of a womens movements that had so much political and rebellious strength
in times of anti-dictatorial struggle10 . This dissolution of the feminist movement is, for
Richard, the result of promises of participation (within the state apparatus), gestures
of inclusion (as in the creation of a ministry of women11 ), agreements on moderation
(forget abortion and divorce, focus on family-work balance) and the appearance of new
non-governmental institutions that could channel (and divert from the state) womens
studies12 .
So being a woman in the democratic, moderate Concertacin period (1990-2010) and
feeling that feminism was a concern and struggle of non-traumatised, stable, NorthWestern societies, was a plausible opinion, but an ill-informed one. Its unpicking, even
a quick and supercial one like the present, reveals that this opinion is the result of a
sustained and systematic manufacture throughout time: the alleged incompatibility
between womens struggle and class struggle was installed since the mid-twentieth
century; the political presence of feminism, disarticulated from the moment women had a
[8]
KIRKWOOD, Julieta: La poltica del feminismo en Chile, p.22
[9]
KIRKWOOD, Julieta: Feminismo y Participacin Poltica en Chile, Opus cit. p.41.
[ 10 ] RICHARD, Nelly: La problemtica del feminismo en los aos de la transicin en Chile in MATO, Daniel: Estudios Latinoamericanos
sobre cultura y transformaciones sociales en tiempos de globalizacin 2, Buenos Aires, CLACSO, 2001,p. 229. Her italics. The their stands
for the Concertacin por la democracia, simply Concertacin (a coalition of parties put together in times of the plebiscite, raging from
conservative, right-wing, Christian Democracy to left-wing Socialists) and the pacts they made with right-wing parties that represented and
continued Pinochets policies.
[ 11 ] The SERNAM, Servicio Nacional de la Mujer (Womens National Service), was created in 1990. Its director (always a woman) has
ministerial rank, but still depends on the Ministry of Planning and Cooperation.
[ 12 ]
253
Ibid, pp.229-30.
vote13 ; the reduction of womens demands to access and equality quotas, the outcome of
a compromised negotiation; the ignorance with respect to our own history, an enforced
necessity.
Us, women architects
From the diagnosis that comes out of the reading of Kirkwood and Richard, the most
pressing aspects are two: feminism and politics (or in more general terms, women and
the political), and the radical contestation to the simplication and restraint of feminist
demands. The rst has been historically understood as the basic conict brought by
women overstepping from the private domestic sphere to the public political one. This
incursion upset the pre-established order that identied women with reproduction and
the domestic, interior space, by making the public sphere available. In Chile, the response
was to move the margins a little bit: female political activity was constrained to social and
charitable services, or to the bigger house of municipal administration14 . The margin, in
this case, is only accommodated to suit a still paternalistic culture.
The second involves what Richard describes as the estrangement from the contesting
impulse and the rebellious dynamics of feminism as it developed during the dictatorship:
the politics of negotiation associated with the return to democracy imposed a
normalisation of the demands. What is lost, according to Richard, is the explosion
of desire, the anarchies of forms and concepts to be invented, the energies not yet
constrained to the instrumentalities of a programme, the irregular actions disseminated
in multiple and varied circuits15 . This means both the aspect of the sexual, stied
because it implied actually talking about women as sexual and gendered beings (and
all the dierentiations that follow16) and the aspect of a radically dierent way of doing
things not just dierent from men, but in need of a description of its own. The limit in this
case is what obliterates otherness.
These two issues, the polemics of the private/public limit and the eradicated otherness
are, I want to argue, not just pressing in terms of feminism but also in terms of architecture
and women architects can do much to push the issue further. Together with the
[ 13 ] How to control and channel these women who have a point in common that is primordial their sex? The attack came from all over
the political spectrum. As Kirkwood puts it: Parties needed womens votes, so they didnt see with a good eye that these votes especially
the votes of independent women (an absolute majority, close to 70%) got diverted to this organisation [the Feminist Party]. More than
vaguely hostile, undeterminable in their allegiances and options, ungovernable through the known steps of politics, it could, perhaps in a near
future, become example and act of other groups; it might unchain forces with unexpected eects, perhaps already intuited, and related to the
alteration of the natural order of the political and the home. KIRKWOOD, Julieta: Feminismo y Participacin Poltica en Chile, Opus cit.30.
[ 14 ] The success of Bachelets bid for the presidency (twice!) contests this. However, the discourse around her gure remains
condescending: she has won because she has a sparkling charisma, motherly attitude, acts intuitively and is sensitive to the other all
repetitions of clichs that turn the country into the home of Bachelet, mother of all. Public discourse does not pay attention to her
intelligence, leadership or state-womanship no wonder, as Chilean media is controlled by right-wing conservative factions. The bigger
house gure is used in KIRKWOOD, Julieta: Ser Poltica en Chile, Santiago: FLACSO Salesianos, 1986 (most recent reprint Santiago, LOM
ediciones, 2010), 173.
[ 15 ]
RICHARD, Nelly: Opus cit., 231.
[ 16 ]
Ibid., 232-3. See also note 13.
254
necessary armative action, sisterly attitude, gender promotion and general social
conscience, women architects can eectively challenge and disarm these oppressive
received ideas. North-Western quarter-of-the-sphere architectural feminism has given
voice to and written the history (or histories) of women in the street, women in the
domestic space, women and architectural practice, women and other others17. These
histories are indeed fundamental and necessary, as they describe and shed light onto the
realm that was behind the imposed margins.
The proposition of this paper is, however, to take this contestant attitude to the
questioning of the limits themselves (as in the limit between public/private) and the
questioning of the way of doing things (as in the possibility of recovering that obliterated
otherness). This proposal is not an original one it just takes what the Chilean feminists
were proposing during the conicted years of the dictatorship and sees the spatial and
discursive possibilities in it. Margins and limits are there not only to be crossed, but also to
be redened, erased, inhabited.
Kirkwood is quite straightforward regarding the limit between public and private spheres:
the political praxis of women must be the act of negation..., especially that of the
existence of two areas of human experience and activity: public and private, inasmuch
as they conceal closed and irreducible types of activities in terms of masculine and
feminine gender18 . For Kirkwood, this is inextricably linked to the need to question the
imposed denition of an area of feminist praxis: it is not about establishing what or how
much is missing in women to incorporate themselves (...) into a politic[al praxis] already
happening and predetermined19 . In her words: [t]he problem is (...) to ask ourselves what
does it mean to make politics as women, starting from our own experience and from
the realisation of our own shortages20 . Or, as Richard formulates it, we need to suspect
the common sense that assigns specic roles to men and women. Not to suspect this ...
consolidates male dominion over everything that is abstract, general, systematic, while
the feminine is circumscribed to the inferior rank of the particular, concrete, linked to body
and substance (the sensitive), instead of concept and reason (the intelligible) 21.
A translation into architecture and architectural knowledge is also straightforward:
rstly, together with shedding light into the private realms up-to-now obliterated by
male-conducted histories (as in the writings of the domestic space), women architects
must go into the city, the polis, the political. And, secondly, we must not do so only from the
[ 17 ] As in the work of Karen Bermann, Diane Agrest, Coleman, Danze and Henderson, Louise Durning, Dolores Hayden, Francesca Hughes,
Griselda Pollock, Jane Rendell, Peg Rawes, Barbara Penner and so many others.
[ 18 ]
KIRKWOOD, Julieta: La poltica del feminismo en Chile, p. 15.
[ 19 ]
KIRKWOOD, Julieta: Ser Poltica en Chile, p.171.
[ 20 ]
KIRKWOOD, Julieta: La poltica del feminismo en Chile, p. 6.
[ 21 ]
RICHARD, Nelly: Opus cit. p. 235.
255
realm of the sensitive, but also (and perhaps, more importantly) from the intelligible. By
not accepting the imposed margins, by negating them (not overlooking, but recognising,
knowing, doing), we will be able to nd our own readings and construct our own
descriptions, in our own words.
Us, intellectuals in the city

I go back to the rst person. This reasoning is obviously a re-working of an already
existing position of mine, one that lacked the feminist language and context. The
architect in the city, political being inasmuch as architecture is about constructing limits,
is the main idea of my own private manifesto (not an extremely original one, I grant you
that, but the one animating my practice as architect and researcher whatsoever). This
excursus into feminism, however, has not only been a supercial layer of beautication: it
has made me question how much of what I am currently doing is reproducing paternalistic
received ideas (as in should I be concerned about the city?) and helped me systematise
some apparently random intuitions.
And it turns out that, thanks to this re-calibration of my own concepts, I have realised
that so many intellectual women are already there, in the city, pushing the boundaries of
received ideas. My current research hypothesis is almost entirely formulated based on the
work of intellectual women, as their writings are central for dening, understanding and
pushing issues of vision, representation, perception and description of the city and the
built environment. My thesis, Getting There, is about movement in the city, dealing with
the records that describe and prescribe it, and the implications the rst has (and the latter
have) in our knowledge of it22 . The way in which movement and the city are recorded, the
main point of inquiry, cannot be formulated without the groundbreaking work of three
specic women. I will go over it for one moment.
Alex Purves, in Space and Time in Ancient Greek Narrative23 denes the birth of narrative
as the outcome of insucient vision: as humans cannot see whole and detail at once
(as the gods or oracle do), we have had to device ways of supplementing this mainly,
by creating records. Her work is then a subtle rendition of the birth of history and by
opposition that of geography, weaving together classical authors like Homer, Xenophon
and Herodotus. Purves argument is that records can be written or drawn, can be a history
or a map, can be sequential narratives or instant, timeless, renditions of the whole. Each
has its own shortcomings: the sequential is always relative, and cannot oer an instant
view of the whole, whereas the view of the whole lacks detail. For Purves, narrative or
drawn records, however insucient, are the way in which we can overcome gods and
become perfect surveyors ourselves.
[ 22 ] Ongoing PhD thesis, at the Architectural Association (Dir. of studies, Mark Cousins), started in 2011 thanks to a scholarship of the
Chilean Government.
[ 23 ]
PURVES, Alex C.: Space and Time in Ancient Greek Narrative, Cambridge, Mass.: Cambridge University Press, 2010.
256
When the object of representation is the city, records encounter problems. And this
problem is the result of a misinterpretation of Ptolemy, as Lucia Nuti argues24 , and the
stress that architectural knowledge (mainly, Albertian perspective) put over Ptolemys
clearly delimited categories of geography and chorography. According to her, the
confusion arose because the city turned out to be the critical point amid geography
and chorography: the city now needed a sort of hybrid representation, in-between
mathematical abstract geometries and visual painterly drawings. Both Ptolemys
apparent indenitions and Albertis propositions suggested the possibility of introducing
mathematical abstraction into the representation of cities or of the painterly into the
abstract, depending on whether these were considered as chorographic or geographic
representations.
The search for a representation that could give an account of both the citys absoluteness
and totality, together with its ephemerality, was addressed through the pursuit of a point
of view that could embrace both. The question was how to combine both the embodied
point of view and the abstract mathematical tools of representation, proposing a
dierent kind of chorography. In a way, town portraits were the only documents that
[could] claim to be considered as views genuinely experienced by an observer25. This
search entailed the invention of several forms of representations that explored this
hybridity: the Northern prole view, the Italian perspective plan, stitched partial views,
composite views of prole and plan, and the panorama26 .
Description is therefore the centre of the problem of representation of the city. The
indeniteness of the point of view (whether incorporated or abstract), the hybridity of
the language for expressing it and recording it (whether written or drawn) are some of
the critical issues upsetting representation, brilliantly exposed by Svetlana Alpers in her
seminar work The Art of Describing27 . In it, Alpers examines Dutch and Italian painting
through a systematic analysis of virtual pairs: description and narrative, vision and verb,
nature and humanities, optics and perspective, surface and structure, instant and history,
world-as-found and ideal world, craft and art, individual and general, places and actions.
What these three women do with their work (apart from engaging with issues of
intelligibility and, therefore, already negating a rst imposed margin), is to give words to
a problematic area within architectural knowledge how to describe a city. In general
terms, therefore, this is a case of intellectual work done by women that oers words,
proposes arguments and supplies with a realm of discussion inhabiting both the abstract
and the city. In more specic, architectural ones, words build up arguments that allow
[ 24 ] In NUTI, Lucia: Mapping places: Chorography and Vision in the Renaissance, in COSGROVE, Denis. (ed): Mappings, London:
Reaktion Books, 1999.
[ 25 ]
Ibid, p. 98
[ 26 ]
Ibid, pp.100-103
[ 27 ]
ALPERS, Svetlana: The Art of Describing: Dutch Art in the Seventeenth Century, Chicago: University of Chicago Press, 1983.
257
engaging with the city as a cultural production, which in turn oer tools for acts of
prescription of projection of possible futures, architectures realm of action.
Nosotras, arquitectAs
In this subtitle, I chose to put the us in Spanish as the language records the inection of
the female. It is also Kirkwoods sole armation in her description of the steps towards
a feminist political action. I recount: rst, the negation of the public/private distinction,
already mentioned; second, the negation of the condition of unproductiveness associated
with reproduction; third, the negation of situations of dependence; fourth, the negation of
the condition of object; fth, the negation of the atemporality of feminist vindication; and
sixth, the negation of the isolation, atomisation and individuation of womens problems
and the subsequent armation of the us28 .
The us, nosotras, is therefore a precondition and consequence of feminist thinking. We
need to believe in the female collective in order for a feminist critique to exist. This belief
implies the said basic sisterly attitude, but also its responsible cultivation both in relation
to past and future. It starts with a commitment towards our historical conscience, but
also with a commitment to exploring female creativity in its own terms, accepting its
utter divergence from paternalistic schemes, and making the most of its possibilities to
dtourner received ideas. For nosotras, arquitectAs, this is crucial: beyond the question
of how our work challenges the limit between public and private (or the political nature
of the city), the possibilities of emancipation from paternalistic aesthetics, strategies and
modes of production are limitless.
If Alain Robbe-Grillet says, in relation to the need of overcoming the ready-made clich
in the novel that ...the systematic repetition of the forms of the past is not only absurd
and futile, but (...) can even become harmful: by blinding us to our real situation in the
world today, it keeps us, ultimately, from constructing the world and man of tomorrow29 ,
Mieke Bal, talking of Louise Bourgeois work, denes arts imperative as not to reiterate
but to innovate, to oer experiences and insights, sights and sites that we did not as
yet possess30 . What Bal proposes, just as much as Robbe-Grillet, is the responsibility
towards the invention of the new, to discard the ready-made as the only way to overcome
the imposed received idea. And, is not architecture in charge of the construction of
new spaces? The measure up to which these spaces are new or reproduce the existing,
dominant, structures depend mainly on the maker.
A feminist emancipatory engagement with architecture as discipline (as eld of
knowledge) and practice (buildings in the city), therefore, calls for an armative collective
[ 28 ]
KIRKWOOD, Julieta: La poltica del feminismo en Chile, pp. 15-6.
[ 29 ] ROBBE-GRILLET, Alain: The Use of Theory (1955 and 1963), in For a New Novel, Illinois: Northwestern University Press, 1989,
originally Paris: Les Editions de Minuit, 1963
[ 30 ] BAL, Mieke: Narrative and its Discontents in BAL, Mieke: Louise Bourgeois Spider, Chicago: University of Chicago Press, 2001, p.33.
258
action (the nosotras, arquitectAs) that questions imposed limits and challenges received
languages. Furthermore, it calls not only for challenging them as we nd them, but also
for the creative architectural act of erasing and redrawing the margin at all scales, for the
thickening and inhabiting of the line, perhaps, or for a three-dimensional exploration of
the boundary, or for the renaming of what the margin denes and identies31 .
As I said before, margins, boundaries and lines are what is needed for establishing a
position you are in or out, here or there, far or close. The important thing is to be aware
that we can recognise, get to know and do something about what they dene. They are
there to be challenged and changed.
[ 31 ] I have to put this in a footnote: I confess that I would love to have an architectural practice modelled on Rookie. This fantastic, radical,
feminist teenage website has all the right elements: it challenges traditional media, explores and creates its own language (as in exposes its
subjectivity but is able to relate to many other subjectivities), visits every aspect of female life (books, art, writing, sex, friends, professions,
men, women, dating, music, comics, health, clothes, and a large, open, growing, etcetera and all not teenage-exclusive), and does it in a clear,
non-patronising, challenging and completely unpretentious way. Hail to Rookie.
259
BIBLIOGRAFA
Libros
KIRKWOOD, Julieta: La poltica del
feminismo en Chile, Santiago: FLACSO,
1983.
BAL, Mieke: Louise Bourgeois Spider,

Chicago: University of Chicago Press, 2001,
33.
KIRKWOOD, Julieta: Feminismo y

Participacin Poltica en Chile, Santiago:
FLACSO, 1982.
KIRKWOOD, Julieta: Ser Poltica en Chile,
Santiago: FLACSO, 1986.
RICHARD, Nelly: La problemtica del
feminismo en los aos de la transicin
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Latinoamericanos sobre cultura y
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globalizacin 2, Buenos Aires, CLACSO,
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PURVES, Alex C.: Space and Time in Ancient
Greek Narrative, Cambridge, Mass.:
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COSGROVE, Denis. (ed): Mappings,
London: Reaktion Books, 1999.
ALPERS, Svetlana: The Art of Describing:
Dutch Art in the Seventeenth Century,
Chicago: University of Chicago Press, 1983.
ROBBE-GRILLET, Alain: For a New Novel,
Illinois: Northwestern University Press,
1989, originally Paris: Les Editions de
Minuit, 1963
260
PRCTICAS ARQUITECTNICAS DELIRANTES.

ENCUENTROS INTERDISCIPLINARIOS ENTRE
GNERO Y ESPACIO
Serafina Amoroso,
Facultad de Arquitectura de Florencia
serafina.amoroso@hotmail.it
El tema de este trabajo ha sido desencadenado por dos ensayos, Delirium and Historical project1 de
Teresa Stoppani y Critical Spatial Practices2 de Jane Rendell. En su artculo, T. Stoppani pretende
redenir el concepto de delirio en arquitectura hacindolo interactuar con el proyecto histrico
de Tafuri, y llegando a identicar una especie de liacin de su legado en el trabajo de un grupo de
tericas de la arquitectura 3 a las que se reere denindolas mulieres delirantes. Mientras Jane
Rendell en su ensayo traza un mapa de la evolucin reciente de la implicacin de la arquitectura en
las cuestiones relacionadas a la diferencia de gnero, identicando cinco temticas (colectividad,
alteridad, interioridad, performatividad, materialidad), que considera un enfoque particularmente
feminista a lo que ella dene critical spatial practice. Inspirndose en estos dos ensayos, mi artculo
pretende mapear las variaciones que se han producido, en los ltimos aos, en los modos, mtodos e
intereses de un enfoque de gnero en las teoras y prcticas arquitectnicas, utilizando como clave
interpretativa el concepto de delirio.
Aclaraciones terminolgicas
Delirio
El control de la realidad carente de estructura orgnica, logrado operando sobre esa
misma falta, no con el n de darle una estructura, sino, ms bien, para hacer surgir de ella
todo un complejo de signicados coexistentes es lo que los escritos de [...] Piranesi [...]
introdujeron en el pensamiento arquitectnico4 .
En Parere su larchitettura (1775), Didascalo - el lter ego de Piranesi enfoca su atencin
en dos temas cruciales, el ornamento y la creatividad, que activan automticamente
conexiones con otras dos cuestiones claves de la arquitectura, respectivamente la
[ 1 ] STOPPANI, Teresa: Delirium and Historical project, Thesis, Wissenschaftliche Zeitschrift der Bauhaus-Universitt Weimar, Heft 4,
2003, pp. S22-S29
[ 2 ] RENDELL, Jane: Critical Spatial Practices: Setting Out a Feminist Approach to some Modes and what Matters in Architecture, en
BROWN, Lori A. (ed.): Feminist Practices: interdisciplinary approaches to women in Architecture, Surrey and Burlington: Ashgate Publishing
Limited, 2011, 17-57.
[ 3 ] Se mencionan precisamente a Diana Agrest, Jennifer Bloomer y Catherine Ingraham.
[ 4 ] The control of reality lacking organic structure, achieved by operating on that very lack, not in order to give it a structure but, rather,
to draw forth from it a whole complex of coexisting meanings is what the writings of [] Piranesi [] introduced into architectural thought.
En: TAFURI, Manfredo: Architecture and Utopia. Design and Capitalist Development, Cambridge: The MIT Press, 1976, p. 21. Traduccin al
castiellano del texto es de la autora de este articulo.
261
variedad y la autonoma. Para Piranesi-Didascalo, la arquitectura est concebida para

cambiar y no para repetirse a s misma como si fuese un ocio mecnico; al mismo tiempo,
el lenguaje arquitectnico aparta de s referentes externos pero solo con el intento de
cuestionar los lenguajes existentes en favor de lenguajes nuevos. En sus trabajos (tanto
en los grabados como en los escritos), Piranesi no propone ningn tipo de solucin o visin
alternativa a la realidad: tan solo se limita a saturar delirantemente el lenguaje existente.
En Philosophy through the Looking Glass, Lecercle arma que Dlire [...] es en la frontera
entre dos lenguajes, la encarnacin de la contradiccin entre ellos. El lenguaje abstracto
es sistemtico; [...] es un instrumento de control, dominado por un sujeto regulador. El
lenguaje de material, por otro lado, no es sistemtico, una serie de ruidos [...] y por lo
tanto auto-contradictorio5 . Recuperando el concepto de dlire elaborado por Lecercle,
Jennifer Bloomer declara que Dlire es el nombre y la condicin de la superposicin. Es
el lado oscuro [...]. Dlire est relacionado etimolgicamente con el delirio, pero no es su
sinnimo. Lecercle explica que dlire slo se reere a una forma particular de delirio, el
tipo de delirio reexivo en el que el paciente expone su sistema, intenta ir ms all de los
lmites de su locura para introducir un mtodo en ella, [...] en el que tambin duda entre
la ciencia [...] y la ccin ms salvaje [...] Lecercle contina: El puro delirio es pobre y
repetitivo: este otro tipo, ... dlire, es rico e imaginativo6.
En la psicosis, el dlire es algo parecido a un parche en las suras psquicas; se trata
de una fractura del yo, que provoca la disolucin de las barreras identicatorias ante el
otro7. Por esta razn, en el psictico surge la necesidad de construir nuevos mundos, una
nueva realidad por medio de las alucinaciones, que, siendo de hecho realidades hechas
de certezas psicticas, no determinan una prdida de realidad, ms bien, simplemente,
la construccin de una nueva realidad que no es compartida por los dems. Por medio
de esta realidad, el sujeto (psictico) se produce a travs de nuevas identidades. En su
bsqueda de una subjetividad perdida, el sujeto convierte el delirio en razonamiento
que, en ltima instancia, es la otra cara del pensamiento delirante. La racionalidad a
la que se reere este argumento es una racionalidad extendida 8 en la que se incluyen
otros conceptos como la justicacin que se aade a la demonstracin y las verdades
probables que se aaden a las verdades certeras.
[ 5 ] Dlire [] is at the frontier between two languages, the embodiment of contradiction between them. Abstract language is systematic;
[] it is an instrument of control, mastered by a regulating subject. Material language, on the other hand, is unsystematic, a series of noises []
and therefore self-contradictory. En: LECERCLE, Jean-Jacques: Philosophy through the Looking Glass: Language, nonsense, desire, London:
Hutchinson, 1985, 44-45. Traduccin al castiellano del texto es de la autora de este articulo.
[ 6 ] Dlire is the name and the condition of the overlay. It is the shady side []. Dlire is related to delirium etymologically but is not
synonymous. Lecercle explains that dlire relates only to a particular form of delirium, the kind of reexive delirium in which the patient
expounds his system, attempts to go beyond the limits of his madness to introduce method into it, [] in which also he hesitated between
science [] and the wildest ction [] Lecercle continues: Mere delirium is poor and repetitive: this other type,dlire, is rich and
imaginative. En: BLOOMER, Jennifer: Architecture and the text: the (s)crypts of Joyce and Piranesi, New Haven: Yale University Press, 1993,
p. 120. Traduccin al castiellano del texto es de la autora de este articulo.
[ 7 ] COLINA, Fernando: Diez tesis sobre el saber delirante, Revista de la Asociacin Espaola de Neuropsiquiatra, Vol 4, No 9, 1984, p.
35
[ 8 ] Vase al respecto: PERELMAN, Cham y OLBRECHTS-TYTECA, Lucie: The new rhetoric: A treatise on argumentation, (J. Wilkinson
and P. Weaver, Trans.), Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1969
262
No hay delirio sin (la ilusin de) omnipotencia que se libera contemporneamente al
derrumbamiento narcisista, al borrarse de los lmites del yo. La decisin de ser, de serlo
de nuevo tras el fracaso, es la matriz del delirante. La mejor denicin del delirio ser
siempre esta: El pensamiento que nace cuando se arriesga la identidad 9.
El concepto de delirio al que me reero puede remontarse a esas deniciones y a mis
reexiones sobre el artculo de Teresa Stoppani antes mencionado, en el que se incorpora
el concepto de delirio al proyecto histrico de Tafuri. Tal como ha sido abordado
en The Sphere and the Labyrinth10 , el proyecto histrico es un espacio histrico de
produccin de ideas (tericas e histricas) en el que se admiten tanto la complejidad
como los signicados mltiples para cuestionar continuamente sus lmites. Se trata de
un escenario inquieto, una situacin de crisis y ambigedades que plantean dudas. La
historia, como arma Tafuri, es siempre un proyecto de crisis11 . El proyecto histrico es
un proyecto autnomo y separado del proyecto arquitectnico, pero le proporciona las
herramientas necesarias para volver a la arquitectura despus de un anlisis producido
desde una distancia crtica. En el espacio de esta distancia no existen pacicaciones;
solo hay construcciones provisionales12 que vuelven a relacionarse con el presente
continuamente, siendo implicadas en l. Ese espacio es tambin el espacio de la
arquitectura, que para actuarse en la prctica necesita acotar un mbito, marcar unos
lmites, que son siempre inciertos y tentativos.
La nocin de delirio utilizada por Rem Koolhaas13 - que se vuelve operativa en sentido
Tafuriano14 se acerca ms a los orgenes etimolgicos del trmino que a un enfoque
terico interno al discurso arquitectnico. El concepto de delirio al que me reero no
es la adopcin de las estrategias de diseo del automatismo psquico de ascendencia
surrealista, como la del cadavre exquis que Koolhaas parece emplear en sus proyectos
como yuxtaposicin de espacios funcionales y como agregacin conictiva de volmenes
y formas. No es el mtodo paranoico-crtico de Salvador Dal, del que Koolhaas
habla en Delirious New York, consistente en el control y la explotacin consciente del
subconsciente que domina las asociaciones delirantes de la paranoia.
El delirio, considerado como simple estrategia de diseo o como un argumento crtico
instrumentalizado para endorsar una tendencia o moda de diseo, es un espacio cerrado
y pre-determinado, destinado solo a traducirse en ocio, en un procedimiento mecnico
[9]
COLINA, Fernando, Opus. cit., p. 38
[ 10 ] TAFURI, Manfredo: The Sphere and the Labyrinth - Avant-Gardes and Architecture from Piranesi to the 1970s, Cambridge: The MIT
Press, 1987
[ 11 ]
Ibid., p. 3
[ 12 ]
Ibid., p. 21
[ 13 ]
Vase: KOOLHAAS, Rem: Delirious New York: A retroactive Manifesto for Manhattan, London: Academy Editions, 1978
[ 14 ] Becomes operative in a Tafurian sense. En: STOPPANI, Teresa: Unnished Business: the Historical Project after Manfredo Tafuri,
en RENDELL, Jane, HILL, Jonathan, FRASER, Murray y DORRIAN, Mark: Critical Architecture, New York: Routledge, 2007, p. 24
263
de diseo. Si se considera como una herramienta para mantener un espacio inclusivo y

abierto a las diferencias, incorporndolo a la vez al concepto de proyecto histrico antes
mencionado, el delirio se convierte, en mi opinin, en un concepto clave para entender
las nuevas relaciones entre teora y prctica en arquitectura y retener un cierto impulso
utpico en ambas. Ms all de su signicado etimolgico de transgresin de la linealidad
y de su interpretacin, en trminos freudianos, como censura y borrado, el delirio al
que me reero es una manera de pensar que difumina los lmites de la identidad y de la
arquitectura como disciplina con el n de volver a la arquitectura despus de viajar a
travs de ideas y conceptos generados en otras partes y surgido de otras disciplinas.
Prcticas arquitectnicas
Qu se entiende en este artculo por prcticas arquitectnicas? Se trata de prcticas
espaciales que se sitan en la zona fronteriza entre desprendimiento y participacin,
entre la autonoma de la arquitectura como disciplina y su compromiso con una
multiplicidad inherente de temas. Son prcticas que desarrollan un nuevo concepto
de interdisciplinaridad, concebida como una perspectiva diagonal/transversal entre
distintas disciplinas enfocada prioritariamente en acciones horizontales en las que se
pone un nfasis especial tanto en el producto/resultado nal como en el proceso.
Jane Rendell15 reconoce una importante anidad entre el feminismo y esta manera de
entender la interdisciplinaridad que procede directamente de la manera de entender la
relacin entre teora y prctica: la prctica no es la aplicacin de la teora ni tampoco
su inspiracin. Teora y prctica se convierten en conceptos relacionales que generan
un territorio de intercambio entre distintas reas del conocimiento. La prctica es
un conjunto de rels de un punto terico a otro, y la teora es un rel de una prctica a
otra16 . Una teora es exactamente como una caja de herramientas. No tiene nada que
ver con el signicante. Debe ser til. Debe funcionar. Y no por s misma. Si nadie la usa [...]
entonces la teora no sirve para nada o el momento es inapropiado17. Jane Rendell, en el
artculo antes mencionado, haciendo referencia a esas palabras de Deleuze, arma que
muchas prcticas feministas en arquitectura consideran el solo aspecto til y productivo
de la teora.
La resistencia que se suele encontrar, en forma de atrincheramiento, en los seguros
lmites disciplinarios depende del hecho de que expertos y especialistas tienen miedo
al fracaso, y se esconden detrs de la seguridad de la competencia, protegiendo
[ 15 ]
Vase: RENDELL, Jane: Critical Spatial Practice, op.cit.
[ 16 ] Practice is a set of relays from one theoretical point to another, and theory is a relay from one practice to another. En: FOUCAULT,
Michel y DELEUZE, Gilles: Intellectuals and power: a conversation between Michel Foucault and Gilles Deleuze, en FOUCAULT, Michel
y BOUCHARD, Donald F. (eds): Language, Counter-memory, Practice: Selected Essays and Interviews, New York: Ithaca, 1977, p. 206.
Traduccin al castiellano del texto es de la autora de este articulo.
[ 17 ] A theory is exactly like a box of tools. It has nothing to do with signier. It must be useful. It must function. And not for itself. If no one
uses it [] then the theory is worthless or the moment inappropriate. Ibid., p. 208.Traduccin al castiellano del texto es de la autora de este
articulo.
264
celosamente su propio mbito. La interdisciplinaridad es una tarea muy dura, tanto a

nivel intelectual como emocional y psquico. Este tipo de interdisciplinaridad es voluntad
de cuestionar continuamente normas y cdigos establecidos, de disolver las barreras del
yo disciplinario, aunque sea temporalmente, para generar nuevo conocimiento y cambios;
es algo crucial para un enfoque de gnero. El delirio es precisamente esa voluntad de
viajar entre distintas disciplinas.
Practicas arquitectnicas delirantes: algunos ejemplos

En mi opinin, el pensamiento delirante puede mediar (aunque sin conciliar) la
discrepancia entre la especicidad/parcialidad del proyecto y el carcter incompleto
de la ciudad (es decir la conciencia social de su necesario y continuo proceso de reestructuracin). Este modus operandi ha sido compartido por dcadas por un amplio
grupo de mujeres, tericas y profesionales de la arquitectura, sobre todo con respecto
a su manera de ir ms all de las contingencias de la prctica profesional (que puede
o no desembocar en la construccin de objetos fsicos) y a su manera de considerar el
diseo, la escritura (como mediadora entre la arquitectura y otra disciplinas y como
dimensin discursiva de la arquitectura) y el proyecto como especicas formas de
pensamiento. Por ejemplo, FATALE18 (Feminist Architecture Theory Analysis, Laboratory,
Education), que es un grupo de investigadoras y educadoras de la Escuela KTH (Kungliga
Tekniska Hgskolan, es decir Instituto Real de Tecnologa) de Estocolmo, consideran
el gnero como una categora analtica importante. Les interesa el estudio de las
reciprocas interferencias entre arquitectura y gnero, tanto en el mbito educativo
como en el mbito profesional, para acrecer el conocimiento y la conciencia de los
efectos de las perspectivas de gnero por medio de la comunicacin en todas sus formas
(investigaciones, conferencias, talleres, seminarios, cursos individuales, publicaciones)
Se puede armar, aunque no sea propiamente correcto, que el debate, por lo menos de
forma ms estructurada y sistemtica, sobre la relacin entre gnero y espacio empez
en los aos 70, y que en los aos 90 su marco terico se hizo ms fuerte en las escuelas.19
Se trataba, todava, de puntos de vistas parciales sobre el tema, que, no procediendo
de una visin global abarcada desde otros campos disciplinarios, no podan ofrecer una
perspectiva crtica bien articulada de la cultura arquitectnica. En principio se trat de
enfoques ms politizados; ahora ha evolucionado el concepto mismo de compromiso
poltico: la voluntad subversiva que antes se dedicaba a derrumbar la impostacin
patriarcal y capitalista de la profesin se ha transformado en algo distinto. Tanto las
aportaciones a la crtica de la arquitectura como los instrumentos tericos utilizados, que
antes procedan desde dentro de la disciplina, ahora son generados en otros mbitos
[ 18 ] Vase: http://researchprojects.kth.se/index.php/kb_7796/io_10197/io.html
[ 19 ] El movimiento feminista surgi como accin concreta y comprometida poltico y socialmente en Estados Unidos y Inglaterra en
los aos 60 y 70, pero es a partir de los aos 80 y 90 que se empez a producir de manera ms sistemtica una serie de publicaciones y
textos seminales sobre gnero y arquitectura, como por ejemplo: COLOMINA, Beatriz (ed.): Sexuality and Space, New York: Princeton
Architectural Press,1992; AGREST, Diana, CONWAY Patricia y KANES WEISMAN, Leslie (eds): The Sex of Architecture, New York: Harry N.
Abrams Publisher, 1997; HUGHES, Francesca (ed.): The Architect: Reconstructing Her Practice, Cambridge, Mass.: M.I.T. Press, 1996
265
disciplinarios, aunque sigan conectndose con la arquitectura con respecto a su aspecto

productivo, re-productivo y representativo. Tratar de demonstrar esos asuntos mediante
una serie de ejemplos, en los que se harn patentes a la vez algunas pautas delirantes.
Algunas experiencias de los aos 70 y 80, claramente politizadas, en sus perspectivas
tericas, por una forma de actitud socialista, operaron una fuerte crtica al sistema
capitalista de edicacin. Se puede citar, por ejemplo, el trabajo de Matrix, un colectivo
declaradamente feminista que prefera referirse a s mismo como design collective ms
bien que como architectural practice. Creemos que, precisamente porque las mujeres
son educadas de manera diferente en nuestra sociedad tenemos diferentes experiencias
y necesidades en relacin con el entorno construido que rara vez se expresan20 . Ellas se
proponan ms como asesoras de los usuarios que como arquitectas. Se trata de uno de
los mejores ejemplos de cooperacin y compromiso participativo.
Los proyectos de aaa (atelier darchitecture autogre, Paris) son experimentos que
intentan activar espacios urbanos; el papel del estudio es el del curador y del asesor que
facilita su conocimiento para permitir que los dems actores involucrados (instituciones,
usuarios, una red de colaboradores que se aade cada vez que abordan un nuevo
proyecto) asuman sus propias responsabilidades.
En una reciente entrevista, realizada con motivo de la inauguracin del Pabelln
Britnico en el mbito de la Bienal de Venecia en 2010 del que el estudio21 muf de
Londres fue el curador Liza Fior declar que para muf los edicios tienen bordes que se
extienden ms all de sus lmites de propiedad, que son redes de relaciones. [...] No somos
anti-edicio. Es slo que siempre nos gusta mirar ms all del edicio como objeto nico,
autnomo.22
Con respecto al espacio pblico, en la misma ocasin, Liza Fior declar que Los
espacios pblicos deben servir a ms de un propsito. Tenemos que hacer espacios ms
indeterminados23 .
[ 20 ] We believe that, precisely because women are brought up dierently in our society we have dierent experiences and needs in
relation to the built environment which are rarely expressed. En: DWYER, Julia and THORNE, Anne: Evaluating Matrix: notes from inside the
collective, en PETRESCU, Donia (ed.): Altering Practices: Feminist Politics and Poetics of Space, London: Routledge, 2007, pp. 45-46.
[ 21 ] El trmino estudio es poco adecuado para describir muf, siendo ms bien una plataforma de intercambio y circulacin de ideas. Es
necesario aclarar que muf empez como una conversacin entre mujeres que compartan el mismo inters para el espacio pblico, aunque
procediendo de distintas disciplinas (literatura, urbanismo, arte, arquitectura) y cada proyecto sigue siendo una constelacin de contactos y
expertos interdisciplinarios.
[ 22 ] Buildings have edges that extend beyond their property line, that they are networks of relationships.[] We are not anti-building. It is
just that we always like to look beyond the building as a single, autonomous object. En: HEILMEYER, Florian: muf architecture/art, Interview,
http://www.baunetz.de/talk/crystal/index.php?lang=en&cat=Interview&nr=27 [consultado en Febrero, 2014] Traduccin al castiellano del
texto es de la autora de este articulo.
[ 23 ] Public spaces should serve more than one purpose. We have to make more undetermined spaces. Ibid. Traduccin al castiellano del
texto es de la autora de este articulo.
266
[img. 1] Barking Town Square (London, 2005-2010). Imagen cortesa de muf architetcure/art.
Un ejemplo de espacio multi-funcional, abierto a continuos cambios de uso, es el

proyecto de muf para la Barking Town Square (London, 2005-2010), ganador del premio
European Public Space en 2008, donde arcadas [img. 1] sin tiendas han conseguido
activar la dimensin social de un espacio pblico vinculndolo a estrategias de usos y
ocupacin sin hacer concesiones a su dimensin comercial [img. 2].
[img. 2] Barking Town Square (London, 2005-2010). Imagen cortesa de muf architetcure/art.
267
Los anlisis que hay que llevar a cabo en el mbito de un enfoque en el que tanto el
edicio como el espacio pblico se convierte en una pieza de una red de complejas
interconexiones espaciales, sociales y polticas son casi obsesivas y delirantes, porque se
acta siempre cuestionando el programa, complicndolo y amplindolo con entrevistas,
conversaciones, fracturando la componente yoica (es decir del yo) del arquitecto y
disolvindola en las miradas de exigencias de los usuarios.
Una de las aportaciones tericas ms importantes de la losofa de la deconstruccin
es que la estructura jerrquica en la que se basa la dialctica entre dos trminos
opuestos ha sido superada y los elementos disyuntivos se han convertido en elementos
compensatorios: el uno no excluye el otro. Esto no provoca un estado de indecisin
o indeterminacin, sino ms bien un estado de oscilacin entre varias posibilidades.
El inters hacia estos asuntos se ha desarrollado paralelamente a las exploraciones
psicoanalticas de los umbrales y frontera entre pblico y privado, interno y externo,
sujeto y objeto. A raz de esto, el espacio domstico y el diseo de interiores, que
antes ocupaban un espacio marginal en la profesin, ahora adquieren otra relevancia
como punto de convergencia de espacio arquitectnico y espacio simblico, espacio
real (objetivo) y creacin ccional (subjetiva). El espacio interior se convierte en una
forma de paisaje y la exterioridad de los paisajes adquiere cualidades interiores. En
el proyecto Pleasure Garden of the Utilities (Stoke, 1998), muf realiza, mediante la
insercin de pequeas piezas (unos bancos de cermica) [img. 3], una intervencin
urbana que intenta proyectar en el espacio pblico una dimensin ntima y domstica,
en estricta colaboracin con los usuarios, con el lugar y con su tradicin artesanal de
la produccin de cermicas [img. 4]. En este Art Project, ellas renuncian a su papel de
nico e indiscutido productor - demiurgo para trabajar involucrando otros productores:
se trata de una deriva delirante hacia una dimensin expandida de arquitectura que, a
la vez, difumina el papel disciplinario del ocio tradicional del arquitecto, apuntando a la
produccin social del espacio. El proceso es el proyecto, el producto, el xito.
[img. 3] y [img. 4] Pleasure Garden of the Utilities (Stoke, 1998). Imagen cortesa de muf architetcure/art.
268
Conclusiones
A raz de los ejemplos antes mencionados, se pueden detectar algunos elementos
distintivos (aunque no exhaustivos) de un enfoque de gnero en las practicas
arquitectnicas: trabajar de manera interdisciplinaria, coral, colectiva, participativa,
cooperativa con expertos de otras disciplinas y comunidades locales; concebir el espacio
pblico como lugar de la complejidad donde hay que activar potenciales ms bien
que proporcionar soluciones de diseo; inventar proyectos (es decir no tanto inventar
soluciones creativas a las preguntas planteadas por el comitente sino ms bien plantear
nuevas preguntas y traducirlas en nuevas realidades); concebir el edicio en s mismo
como un objeto que no es autnomo; concebir las intervenciones como actividades en
las que la gente puede participar; potenciar la centralidad del tema del espacio pblico;
favorecer la horizontalidad de las acciones del proyecto que, de esta forma, se abre a los
encuentros entre distintas disciplinas, a sus superposiciones y entrelazamientos (mientras
que la aproximacin al mismo problema segn un enfoque tradicional vertical tendra
como efecto el de profundizar el tema sin salirse de los limites disciplinarios); demonstrar
que una arquitectura sin edicios es posible.
El primer captulo del libro This is what we do a muf manual24 , se titula How to have a
front to not build buildings but still call yourself an architect. De hecho, muchos de los
primeros proyectos del colectivo muf pasaron desapercibidos porque no eran edicios,
eran ms o menos trabajos crticos sobre la manera de entender el espacio pblico en la
Inglaterra de los aos 90, cuando trabajar en espacios pblicos quera decir sobre todo
crear una base adecuada para las inversiones privadas. Desde el punto de vista de muf,
el edicio se convierte en una herramienta de trabajo para potenciar o crear ex novo un
espacio pblico, en el que las intervenciones no tienen por qu modicar la realidad de
forma permanente. Por ejemplo, en su proyecto Shared Ground (2001), el espacio de los
coches puede ser reducido tan solo para ensear que pensar algo distinto es posible [img.
5].
[img. 5] Shared Ground (London, 1997). Imagen cortesa de muf architetcure/art.
[ 24 ]
269
MUF: This is What We Do: A Muf Manual, London: Ellipsis, 2001
De hecho, muchos temas levantados desde un enfoque de gnero se han convertido en

temas corrientes del debate arquitectnico, a tal punto que casi no se puede distinguir
la persistencia de una preocupacin de gnero. Con respecto, por ejemplo, al tema de
la relacin inclusiva entre espacios pblicos y domsticos y de la importancia de los
aspectos tctiles del espacio, se puede registrar en los ltimos aos una tendencia que,
por un lado, expande los limites disciplinarios de la arquitectura, incluyendo reas que
antes eran de competencia casi exclusiva de la ingeniera y del urbanismo; por el otro,
apunta a una humanizacin y domesticacin de espacios marginales antes ignorados (o
como mucho estetizados) por todas disciplinas. Espacios a lo largo de las carreteras y en
la sombra de los viaductos se convierten en lugares pblicos cuya fruicin involucra todos
los sentidos, de manera casi sinestsica.
Con respecto a la interdisciplinaridad y a la vinculacin al compromiso participativo,
una nueva practica arquitectnica ha sido recientemente identicada con el trmino
projective25 . Por qu la palabra proyectivo? Debido a que incluye el trmino del
proyecto-es decir, se trata, ms bien que un producto, de un enfoque, una estrategia [...],
segn escribe Sarah Whiting en un correo electrnico26 . Roemer Van Toorn27 reconoce
esta caracterstica en las actitudes hacia el proyecto de un grupo de arquitectos
holandeses, que tienen en cuenta la multiplicidad de las inuencias que desempean un
papel importante en el procesamiento de un proyecto.
El hecho de que algunos temas ya no sean visibles como enfoques de gnero no puede
eclipsar sus genealogas. Siempre habr una dimensin de gnero del proyecto de
arquitectura; pero las cosas se hacen ahora de manera ms sutil, implcita e indirecta.
Jane Rendell, como muchas de sus colegas, piensa que, debido a los avances tericos, sea
ya innecesario hacer alarde de una poltica feminista. La identidad es, en general, algo
contingente, construido y conectado con escenarios histricos y geogrcos especcos.
A raz de esto, el concepto de feminismo y de diferencia de gnero, ms bien que a una
dimensin esencialista biolgica, est relacionado a una dimensin y construccin social
y cultural.
Se puede analizar el papel de las mujeres que producen espacios arquitectnicos sin
recurrir al trmino femenino? Para algunas de ellas la feminidad sigue siendo importante,
para otras el enfoque de gnero parece casi fortuito. Estamos hablando del trmino
femenino y no del trmino feminista: los dos tienen que ser considerados juntos, pero el
femenino puede tambin prescindir del feminista.
[ 25 ] Vase: WHITING, Sarah y SOMOL, Robert: Notes around the Doppler Eect and Other Moods of Modernisms, Perspecta: The Yale
Architectural Journal 33, Mining Autonomy, 2002, pp. S72S77
[ 26 ] Why the word projective? Because it includes the term project- that is, it is more about an approach, a strategy, than a product [],
according to Sarah Whiting in an email. En: VAN TOORN, Roemer. No more dreams? The passion for realism in recent Dutch architecture
and its limitations, en SAUNDERS, William S. (ed.): The new architectural pragmatism: a Harvard Design Magazine Reader, Minneapolis
(MN): University of Minnesota Press, 2007, p. 55. Traduccin al castiellano del texto es de la autora de este articulo.
[ 27 ]
Vase: VAN TOORN, Roemer: No more dreams? Op. cit. pp. 54-75
270
Las mujeres que producen espacios arquitectnicos an ocupan una zona liminar
entre las posiciones culturales dominantes y las marginales/perifricas? O, en cambio,
por esta misma razn, mantienen una posicin de relativo poder con respecto a la
actual crisis de identidad de la arquitectura? Es posible explorar otras alternativas
feministas que acten de manera menos oposicional?En las ciudades contemporneas,
las relaciones espaciales y temporales tienen que ser constantemente cuestionadas y
renegociadas. Es imposible pensar en este asunto de manera solamente negativa: la
sociedad postindustrial es un lugar lleno de intersticios en el que muchas alternativas
posibles estn disponibles. Por tanto, una posicin de mera resistencia a priori es
contraproducente. Tanto una pragmtica actitud participativa que se involucre en las
condiciones dadas como una actitud utpica son necesarias para proporcionar un marco
de referencia que permita situar histricamente las acciones en el presente. Los sueos
utpicos no son imprescindibles, ya que es imposible predecir la dinmica de la realidad.
Pero un impulso utpico debe mantenerse con el n de generar nuevos conocimientos
y avances y una idea renovada del proyecto que transforme el modo en el que siempre
hemos actuado frente a lo real.
Por esta razn, una visin independiente de la realidad desde una perspectiva de gnero
delirante, que se distancie de una especie de adiccin a la realidad, es todava posible
y es necesaria para el desarrollo de nuevos puntos de vista sobre otros asuntos sociales
y polticos urgentes (como, por ejemplo, las experiencias individuales de opresin,
la situacin de las personas discapacitadas, la condicin de los inmigrantes, de los
refugiados, de las memorias y de las identidades borradas en mbito urbano).
271
BIBLIOGRAFA
Libros
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Articulos
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www.baunetz.de/talk/crystal/index.
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[consultado en Febrero, 2014]
272
IMAGINERA POSTMODERNA
DECONSTRUYENDO LA CIUDAD ANDROCNTRICA
RE-SUBJETIVAR EL LUGAR DESDE EL AFUERA
Carmen Molina Vzquez
Universidad Europea de Valencia
mamovaz@yahoo.es
Dentro de la imaginera postmoderna en la que hacemos inmersin como sociedad, la

gran protagonista, la ciudad, es una combinacin de eptetos que no pueden permanecer
al margen de la indiferencia y que muestran una sociedad de fragmentos, erotizada y
absolutamente contaminada de lo abyecto, dominada por otras metodologas de uso, en
parte importadas del uso de las nuevas tecnologas, y que han modicado la manera de
relacionarnos en esferas de la vida como el mbito de lo domstico, lo cientco, lo social,
lo artstico fomentando nuevas formas de produccin del yo, es decir, de nosotros como
sujetos as como de nosotros como colectividad. Se han modicado las relaciones con
nuestro entorno y el papel de las representaciones tecnolgicas en la construccin de
nuevas identidades. Nuevas formas de produccin de subjetividades entre ser humano
y mquina. Un cyborg es un organismo ciberntico, un hbrido de mquina y organismo,
una criatura de realidad social y tambin de ccin. La realidad social son nuestras
relaciones vividas, nuestra construccin poltica ms importante, un mundo cambiante
de ccin. Los movimientos internacionales feministas han construido la experiencia de
mujeres y, asimismo, han destapado o descubierto este objeto colectivo social... El cyborg
es materia de ccin y experiencia viva que cambia lo que importa...1 .
Por mi formacin e investigacin en arte no puedo prescindir de las reexiones y de
aquellos modos de mirar que desde las disciplinas artsticas supusieron un cambio de
paradigma para las mujeres artistas y para el contexto de las artes plsticas y visuales en
la dcada de 60 y 70. Por ello, esta presentacin pretende reexionar sobre la hipottica
extensin del campo de accin artstica a posibles modos de hacer, producir, pensar
la arquitectura y la profesin desde una conciencia de gnero. Se trata de plantear
una forma diferente de aproximacin a la produccin y el pensamiento arquitectnico;
y tomando como referencia el arte, intentar desarrollar otros modos de construccin
de subjetivos, que ayuden a elaborar estrategias que permitan desprenderse
paulatinamente del poder hegemnico y androcntrico que an hoy predominan en la
conguracin y gestin de nuestras ciudades.
[ 1 ] HARAWAY, Donna, Maniesto para cyborgs: ciencia, tecnologa y feminismo socialista a nales del siglo XX, En: Ciencia, cyborgs y
mujeres. La reinvencin de la naturaleza, Madrid: Ctedra, 1995, p.253
273
Si entendemos que desde el arte construimos formas de expresin con las que nos
posicionamos social e ideolgicamente y contribuimos a ser crticos y generar nuestro
entorno, desde la produccin artstica feminista de los 60s y los 70s se ha profundizado
en la bsqueda de lenguajes alternativos, se ha desarrollado una gramtica de lo social,
multidireccional, y se han puesto en prctica un conjunto de prcticas heterogneas
que han puesto como signicante al cuerpo, un cuerpo que ha sido mostrado como
instrumento de la conciencia tanto poltica como social de las mujeres. Si el arte de esas
dcadas contribuy a concebir el cuerpo de la mujer como un cuerpo oprimido, en las
siguientes dcadas gracias a estas reexiones y la evolucin en las teoras queer, se ha
posibilitado el reconocimiento de otros cuerpos y de otras identidades sexuales que se
encuentran en permanente construccin. Se han identicado nuevas corporeidades
agenciadas y extremamente contaminadas que han construido subjetividades alrededor
del sexo, el gnero, el poder, la clase, la raza, y que se han identicado y constituido
como arma contra la necesidad biopoltica y de control disciplinar de los estados sobre el
cuerpo poblacional.
Una de las primeras acciones protesta protagonizadas por mujeres artistas que
denunciaban su invisibilidad se produjo en 1969 frente a las puertas del Whitney Museum
de New York, una de las instituciones musesticas ms respetadas en Estados Unidos, el
da en que el museo promova su encuentro anual de artistas. Estas mujeres reclamaban
su representatividad en el museo como productoras de arte, rechazaban su tradicional
posicin de musas objeto de la mirada masculina y denunciaban o cuestionaban la
imagen de la mujer difundida en la tradicin del desnudo femenino. Estas protestas
supusieron la creacin del colectivo WAR (Women Artists in Resistence) pioneras en
las reivindicaciones de la discriminacin de la mujer en la esfera artstica. Este tipo de
manisfestaciones crticas comenzaron a replicarse, de forma que en 1972 el colectivo
WIA (Woman In Arts) lo hizo frente a uno de los santuarios del arte moderno, el MOMA de
Nueva York.
Parte del recorrido de muchas de estas mujeres artistas tena como objetivo transformar
la sociedad, y especcamente, promover posiciones de ruptura en el mbito universitario
y en los circuitos expositivos, comprenderlos como lugares polticos y de emancipacin
sexual. Algunas de estas investigaciones se llevaron a cabo en el mbito pedaggico. Tal
es el caso de la Womenhouse, experimento pedaggico feminista que se desarroll en el
curso acadmico 1970-1971 del California Institute for the Arts (CalArts), en Valencia
(Los ngeles), y fue promovido por las artistas y entonces profesoras del CalArts Judy
Chicago y Miriam Shapiro.
Por su vinculacin arquitectnica, centrar parte de esta presentacin sobre este
interesante laboratorio pedaggico de arte feminista, que aunque actualmente est
considerado como tal, durante dcadas fue absolutamente ignorado por el mainstream
artstico, nada referenciado en la narrativa terica de la historia del arte, y poco menos
274
que oculto en las Facultades de Bellas Artes europeas, ms pendientes por entonces de
otros procesos de produccin conceptual. Womanhouse supuso un intento de explorar
desde el terreno de la perfomance y la instalacin artstica el acceso de la mujer en
el mbito artstico, el cuestionamiento de la funcin de la arquitectura como espacio
de poder, y por consiguiente, el control que se ejerca sobre el entorno domstico as
como una suerte de implicacin colectiva que anticipaba los inicios de un cambio en
el arte hacia el activismo y la participacin social: un evento cultural de dimensiones
reales que mantena en su horizonte el cambio social a travs de la prctica artstica.
Este experimento supuso el origen del programa de arte feminista que se implantara
posteriormente en Estados Unidos.
En la dcada del 1970, con la profunda renovacin del movimiento feminista se producen
una serie de intervenciones feministas en diferentes campos de la crtica. Es un momento
de reexin en el que comienzan a aparecer publicaciones sobre estudios de la historia
feminista del arte, que por un lado se cuestionan y analizan el tradicional uso de la
imagen de la mujer en el arte realizado por hombres, y por otro, se intenta el rescate de
una historiografa propia del arte hecho por mujeres. En este sentido, en 1971 la revista
Art News publica el texto de Linda Nchlin Por qu no ha habido grandes mujeres
artistas?, y que supuso una provocacin y un revulsivo entre los tericos del arte que
haban ayudado a construir el relato de la historia hegemnica. El cuestionamiento de
Nchlin permiti abrir el campo de investigacin sobre mujeres artistas del pasado
y rescatar la historia de las olvidadas. Al mismo tiempo Nchlin intent descubrir las
razones que la historiografa dominante del arte haba tenido, a lo largo de la historia
de la humanidad, para silenciar la labor de las mujeres artistas. Comienza una poca de
reivindicaciones en la que se dan las condiciones para recuperar la idea de las primeras
vanguardias de un arte polticamente comprometido y vinculado a la vida. Aparecen
multitud de colectivos artsticos de mujeres, que vinculados a movimientos feministas
y organizaciones sociales, reclaman su lugar en el mbito artstico mediante acciones
protesta. Se comienza a explorar y profundizar en el territorio de la performance como un
modo de expresin altamente ecaz.
En el otoo de 1971, Judy Chicago y Miriam Shapiro, en colaboracin con la profesora
e historiadora del arte Paula Harper -artce de la propuesta-, ponen en marcha el
Programa de Arte Feminista en su universidad. Chicago y Shapiro aprovecharon para
ello un plan de ayudas gubernamental para propiciar el acceso de las mujeres a la
educacin artstica superior, y teniendo en cuenta que el nuevo edicio que iba a albergar
el CalArts no estaba nalizado, decidieron ocupar espacios alternativos para la docencia
utilizando algunas salas de las residencias de estudiantes que convirtieron en espacios
para el debate. Hay que destacar que Judy Chicago ya haba puesto en marcha en
Fresno una iniciativa previa el ao anterior, un primer curso de feminismo organizado por
Chicago en la cocina de su propia casa y denominado el Kitchen consciousness Group.
Las profesoras del CalArts dedican todo el semestre a reexionar con sus estudiantes
sobre el rol de la mujer en el espacio domstico.
275
Desobedeciendo la clsica estructura jerrquica entre docente y estudiante, las

profesoras del CalArts se reunieron con un grupo de 21 estudiantes para generar
debate. Estudiantes y profesoras negociaron conjuntamente el alquiler de una mansin
propiedad del ayuntamiento -que se encontraba en estado de derribo- y la convirtieron
en un lugar de encuentro para la reexin, el aprendizaje y la exposicin artstica;
intervinieron en todos los espacios de la casa a rehabilitar y desarrollaron todas las
fases del proceso de acondicionamiento de la arquitectura, incluso aquellas vinculadas
al mbito productivo, al espacio pblico y consideradas tradicionalmente masculinas,
como la bsqueda del emplazamiento, la negociacin del alquiler con las instituciones
y su puesta en marcha; operaron con todo tipo de actividades para la rehabilitacin del
espacio, tales como carpintera, fontanera, albailera, electricidad..., desplazando las
convenciones establecidas entre trabajo, gnero y clase social.
Este proyecto supuso un desplazamiento no slo en lo referente a la posicin de la
mujer en el mbito de lo domstico, sino una accin colectiva desaante que al mismo
tiempo cuestion y provoc tanto un desbordamiento en el uso de instituciones del
conocimiento, como el desplazamiento del entorno acadmico de la universidad a la
esfera pblica o la migracin de los mecanismos clsicos de gestin expositiva. En este
sentido, Womenhouse se origin como reaccin frente a la exclusin institucional de las
mujeres en el circuito de produccin y exhibicin de arte. Adems, el proyecto rompi con
la estructura clsica de intermediacin musestica o galerstica, autogestionando todo
el proceso, desde la cesin-alquiler temporal de la mansin por parte del ayuntamiento
de Los ngeles hasta el control y la distribucin meditica del evento. Esta actuacin
temporal alter todo el proceso establecido en los circuitos expositivos en cuanto a la
eleccin del lugar, su gestin o la seleccin de las artistas participantes. Se convirti en
un espacio al margen de las instituciones musesticas y fuera del control mercantilista
de seleccin artstica de los circuitos hegemnicos y desvel el malestar de stos, que
emitieron duras crticas al proyecto.
Finalmente, durante los meses de febrero y marzo de 1972 se abri el espacio al
pblico. En l se desarroll la exposicin Womanhouse, considerada como la primera
exposicin de arte feminista, de carcter colectivo y comunitario, y en colaboracin
con artistas y vecindario de la zona que asistieron a las sesiones colectivas de toma de
conciencia. Womanhouse se convirti en un lugar de experimentacin performativa y de
teatralizacin de la normatividad domstica. Podramos decir que fue una experiencia
voyerstica para el espectador al que se le invitaba a observar. Todas las intervenciones
cuestionaban el papel domstico asignado histricamente a las mujeres en la sociedad
americana de clase media, desvelando temas tab como la menstruacin, el aborto,
la masturbacin, la violacin, la contracepcin,... transformando los espacios y
alterando sus signicantes. Las participantes convirtieron la arquitectura de la casa y
su conguracin en un medio para desvelar, cuestionar y alterar el dominio y los lmites
de lo pblico y lo privado. Artistas como Vicki Hodgetts, Robin Weltsch, y Susan Frazier
276
tomaron la cocina del edicio con una serie de instalaciones denominadas Nurturant
Kitchen, la pintaron completamente de rosa e inundaron el techo de huevos fritos que
paulatinamente iban transformndose en senos al llegar a las paredes en alusin a la
funcin nutricia y el imaginario maternal que tradicionalmente ha supuesto la gura
de la mujer, as como el vnculo de su cuerpo con el espacio de la cocina como lugar
y smbolo para el alimento [g. 1]. Otra de las artistas, Sandy Orgel, desarroll la
instalacin Linen Closet, una especie de hibridacin entre mujer y objeto, un armario
transformado en cuerpo de mujer saliendo de l, [g.2]. Por su parte, Chris Rush llev a
cabo la performance Scrubbing, en la que limpiaba el suelo en tiempo real, convirtiendo
la performance en un acto repetitivo y regulado, visibilizando cmo la reiteracin de las
tareas domsticas en manos de las mujeres ha ayudado a construir los roles de gnero;
esta ltima pieza podra suponer el antecedente del trabajo videogrco de Martha
Rosler Semiotics of the Kitchen (1975) en el que evidenciaba las tcnicas de regulacin
del cuerpo de la mujer como cuerpo domstico mediante el uso pardico de amenazantes
utensilios de cocina ordenados alfabticamente.
En otras perfomances como Waiting, de Faith Wilding, se relataba la vida ritualizada de
una mujer en eterna espera, no participativa, releyendo la eterna pasividad encarnada
por la mujer encerrada en el espacio domstico; mientras que la performance Cock
and Cunt Play, representaba una stira en tres actos escrita por Judy Chicago y puesta
en escena por el do Faith Wilding y Janice Lester, que vestidas de pene y vagina,
establecan un dilogo sobre responsabilidades domsticas y demandas sexuales que
nalizaba con violencia. stas son algunas de las intervenciones llevadas a cabo en
este experimento de arte feminista, acciones e instalaciones con las que articularon
una profunda crtica de las estrategias de territorializacin del gnero que asociaban
lo femenino con el espacio domstico, privado, interior, cerrado y lo masculino con el
espacio poltico, pblico, profesional y exterior.
Womanhouse, como ejemplo de la historia del arte postmoderno reciente, nos ha
dejado una serie de propuestas o producciones de representaciones alternativas de la
sexualidad elaboradas desde otras miradas contrarias a la mirada normativa. Otras
propuestas que le siguieron lo hicieron desde el afuera, desarrollando crticas a la
conguracin urbana en general, a la arquitectnica en particular y su proyeccin tanto
en el cuerpo individual como en el colectivo.
Con respecto a la arquitectura, consideramos que sta debera sopesar el establecer
otros objetivos a largo plazo, asumiendo el rol categricamente poltico de s como
disciplina y marcarse objetivos explcitamente feministas, buscando el agenciamiento
en el sentido deleuziano del trmino2 . No centrarse tanto en liberar a las mujeres de
[ 2 ] Qu es un agenciamiento?. Es una multiplicidad que comporta muchos gneros heterogneos y que establece uniones, relaciones
entre ellos, a travs de edades, de sexos y de reinos de diferentes naturalezas. Lo importante no son las liaciones sino las alianzas y las
aleaciones; ni tampoco las herencias o las descendencias sino los contagios, las epidemias, el viento Gilles Deleuze y Claire Parnet,
Dilogos, Valencia: Pre-Textos, 1980, p.p. 79-80.
277
sus ataduras, o en perseguir la igualdad en el marco legislativo, como de generar

una reexin permanente para desarticular la maquinaria poltica que ha producido
las diferencias de sexualidad, de clase, de raza, de gnero, y que han hecho de
la arquitectura y de nuestras ciudades lugares de exclusin para la diferencia,
contribuyendo a heteronormativizar y estandarizar unos modos de relacin organizada
entre los cuerpos. Desde la arquitectura se deberan entender las aportaciones
del feminismo como un vivero urbano, desde lo social, lo artstico y lo poltico, que
permitiera construir la posibilidad de un futuro pensado comnmente, atendiendo a
las particularidades y las diferencias, observando crticamente los modelos previos
heredados de la modernidad, que han facilitado producciones arquitectnicas bajo
una concepcin represiva y desideologizada. De este modo lo que se propone es una
invitacin a abordar la prctica arquitectnica desde otros puntos de vista, cuestionando
a las instituciones arquitectnicas y atendiendo a las necesidades del sujeto. Se trata de
concebir la profesin desde una visin crtica, ms social y menos reproductiva.
[g.1, g.2] Vickie Hodgetts, Robin Weltsch y Susan Frazier. Nurturant Kitchen. Womanhouse,1972, y Sandy Orgel. Linnen Closet.
Womanhouse, 1972 Fuente: Womanhouse - http://womanhouse.refugia.net/
La arquitectura del proyecto moderno ha ayudado a consolidar el imaginario domstico

legendario, un lugar que la Womanhouse nos ha desvelado como lugar de reclusin
y como una institucin disciplinaria y de control masculino. Podramos decir que la
Womanhouse supone una descajanegrizacin, en el sentido que lo expone Bruno Latour,
en tanto en cuanto que desvela procesos hasta el momento ocultos, y en nuestro caso,
278
estados de sometimiento que al ser revelados nos permiten establecer una crtica al
espacio domstico tradicionalmente entendido como expresamente femenino3 .
Al tomar como referencia el ejemplo de la Womanhouse, se pretende lograr mostrar
la posibilidad de transformacin de la arquitectura en objeto poltico mediante la
elaboracin de estrategias propias de la prctica artstica, desvelando la dominacin
-habitualmente consensuada por los poderes- que se ha ejercido sobre el cuerpo de la
mujer.
El cuestionamiento desde la crtica de lo espacial que supuso el proyecto Womanhouse
-desde el punto de vista de la produccin artstica-, identic a la arquitectura como
un objeto poltico donde se desarrollaba parte de la vida de los sujetos y donde era
posible generar nuevas subjetividades y relatos paralelos a los socialmente establecidos.
Este experimento origin la re-subjetivacin de otros espacios y puso en evidencia la
controversia del espacio pblico como lugar de la movilidad, intercambio y produccin, y
el mbito privado como el tradicional lugar de reproduccin, esttico e inamovible. Todo
este proceso dicotmico entre lo pblico y lo privado supuso la posibilidad de mostrar un
esfera pblica conquistada por las mujeres, susceptible de ser alterada y re-signicada.
En Los Angeles, este antecedente pedaggico marc un hito, y en 1973 se pusieron en
marcha algunos centros alternativos como el Feminist Studio Workshop (FSW) o TallerEstudio Feminista [g.3], primer centro de arte independiente para mujeres artistas. El
FSW estuvo dirigido por Judy Chicago, la diseadora grca Sheila Levant de Bretenville
y la historiadora del arte Arlene Ravel, que tras su paso por el CalArts desarrollaron una
activa labor de implantacin del arte feminista, no slo centrndose en el aprendizaje
de herramientas y procesos artsticos, sino tambin enfocado a la reexin de sus
experiencias vivenciales como mujeres y en el desarrollo e implantacin de estrategias
creativas susceptibles de ser aplicadas a su produccin artstica.
[g.3] Pster de la Inauguracin del Womans Building. 1975. Archivo de Arte Americano. Fuente: Archives of American Art. Fuente:
Womenhouse - http://womanhouse.refugia.net/
[ 3 ] Bruno Latour, La esperanza de Pandora, Barcelona: Gedisa, 2001. En el texto usamos el trmino descajanegrizar en el sentido inverso al
que Latour expone su trmino cajanegrizar: el camino mediante el cual el trabajo cientco o tcnico se vuelve invisible a causa de su propio
xito.... As, paradjicamente, sucede que la ciencia y la tecnologa cuanto ms xito obtienen ms opacas se vuelven LATOUR, Bruno: La
esperanza de Pandora, Barcelona: Gedisa, 2001, p.362.
279
El FSW comenz esta experiencia piloto -sin nimo lucrativo- ocupando la casa de una
de las profesoras -Sheila Levant de Bretenville-, pero ms tarde alquilaron un espacio,
una antiguo edicio desocupado, al que se adscribieron otros colectivos de mujeres del
mundo editorial, la prensa, galeras de arte feminista y diversas asociaciones de mujeres.
Comenzaron a llamarle Womans Building en alusin al edico diseado por la arquitecta
Sophia Hayden Bennett para la Exposicin Universal de Chicago en 1893, y que
albergara arte, artesana, ciencia y conocimiento en general generado por mujeres. El
proyecto de Womans Building de Los ngeles atrajo a numerosas mujeres que provenan
de diversas reas creativas no slo de Estados Unidos, sino de Canad, Mexico y pases
europeos como Holanda y Suiza. En 1975, sus dueos pusieron a la venta el inmueble y
todos los colectivos tuvieron que trasladarse a un antiguo edicio industrial de los aos
20, un antiguo bloque administrativo de la Standard Oil Company. En este momento, el
Womans Building se consolid como un centro experimental de creacin feminista.
Sin embargo, en 1981 el Feminist Studio Workshop tuvo que cerrar por cuestiones de
inviabilidad econmica. La gestin del espacio pas ser liderado por una segunda
generacin de artistas y profesionales que mantuvieron el proyecto del Womans
Building mediante el alquiler de espacios a artistas, y reformulando los programas con
una visin multicultural y ms abierta al terreno de lo social y lo comunitario. Hasta que
cerr sus puertas denitivamente en 1991, el Womans Building fue un referente artstico
internacional, un cuerpo arquitectnico ideologizado y simblicamente politizado,
un artefacto de produccin de lo social y del cuestionamiento de lo estrictamente
femenino y masculino. Estas primeras experiencias feministas permitieron que a
posteriori se identicaran y reconocieran a sujetos nmadas 4 , de forma que un individuo,
antropolgicamente etiquetado de masculino, podra estar impregnado de devenires
mltiples y en apariencia contradictorios gracias al devenir rizomtico deleuziano y su
carcter positivo de la diferencia5 .
Mirar y poner en valor estas experiencias pedaggicas surgidas desde el arte y los
movimientos sociales, que reclamaban no slo el estatus de la mujer artista sino su
participacin en el mbito pblico y en los circuitos ociales del arte, debera hacernos
cuestionar el papel pedaggico de la arquitectura para plantearnos su futuro y continuar
la lucha desde dentro de las aulas, desde la experimentacin pedaggica y desde la
implicacin directa en el espacio pblico, desarrollando acciones para legitimar la
necesidad de equidad en la profesin de las nuevas productoras de la ciudad, tal cual
hicieron en el mbito artstico Judy Chicago y Miriam Shapiro con la Womanhouse.
[ 4 ] BRAIDOTTI, Rosi, Nomadic Subjects. Embodiment and Sexual Dierence in Contemporary Feminist Theory, New York: Columbia
[ 5 ] Rizoma es un concepto losco desarrollado por Gilles Deleuze y Felix Guattari en su obra Capitalismo y esquizofrenia, 1972. El
trmino, que proviene de la Botnica, dene a un tipo de tallo subterrneo que crece horizontal e indenidamente. El devenir, segn Deleuze,
acta por contagio, por infeccin, y no por descendencia. El devenir en Deleuze no representa un rbol evolutivo, sino que es ms parecido
a un rizoma.
280
Podramos decir que el campo de la arquitectura con conciencia de gnero, en el sentido

amplio del trmino, y su consideracin en trminos de inclusin social, as como la
visibilizacin de la profesionalidad de las mujeres arquitectas, debe tener la necesidad
de salir del compartimento estanco y confortable que le proporciona la disciplina. Se
debera por tanto desarrollar una mirada macular que le facilite desarrollar estrategias
de desplazamiento, al igual que ha ocurrido en las producciones de arte crtico y
poltico, -que a menudo han actuado desde la radicalizacin-, y buscar las suras que
dejan entrever las alteridades ocultas para volver si se desea y subvertir la mirada
previa. Las estrategias para desplazar la masculinidad en la disciplina arquitectnica
y subjetivar la feminidad, empoderando a la mujer arquitecta, podran pasar por
convertir la arquitectura pensada y producida por mujeres en una pantalla metafrica
con presencia en el espacio pblico, tomando la calle colectivamente y visibilizando su
manera silenciosa de entender el territorio, quizs desde lo simblico, donde converge
lo real y lo imaginario. Se podra pensar en idear nuevos agentes que permitan
construirnos a nosotras mismas, desarrollando relaciones intersubjetivas, alimentando
relaciones con otras disciplinas y utilizando los aparatos del poder como los artefactos
biopolticos, a travs del cual alguien muestra y alguien observa, para darles una vuelta
de tuerca en benecio del colectivo social, con el objetivo de desplazar el sentimiento de
desterritorializacin al que se ha visto relegada la mujer arquitecta.
Esta conciencia del entorno construido e histricamente sexuado es expuesto por
Beatriz Preciado, en su libro Pornotopa: arquitectura y sexualidad en Playboy durante la
guerra fra6 . Preciado nos apunta que el trmino playboy ya fue utlizado desde la crtica
arquitectnica por Siegfried Gideon para referirse a las producciones arquitectnicas
estadounidenses de Estilo Internacional de las dcadas de los 50 y 60. Segn Gideon
este nuevo estilo de vida playboy, y su arquitectura, destacaban por la supercialidad,
el cansancio, el escapismo y la indecisin que vena a poner en duda los valores de
honestidad, rectitud, coherencia y delidad que haban caracterizado a la tradicin
moderna.
Preciado lo interpreta como si Gideon tuviera la intencin de elaborar una nueva
gramtica de la arquitectura, observarla crticamente desde otros puntos de vista
y producir otros regmenes visuales [...] con sus propias economas de deseo y de
consumo7 . En este sentido podramos identicar que el proceso de cuestionamiento
y ruptura producido en el arte pudo darse tambin en la arquitectura con esta nueva
re-semantizacin de una parte de la crtica que subjetivamente desvelaba otros
comportamientos de la arquitectura como un campo fuertemente poltico. En la
actualidad, este campo de fuerzas ideolgico se extiende a la crtica del espacio urbano
con los nuevos mecanismos de presin simblica y control que nos proporciona la
tecnologa. La ciudad se ha convertido en un conjunto de supercies complejas.
[6]
PRECIADO, Beatriz: Pornotopa: arquitectura y sexualidad en Playboy durante la guerra fra, Barcelona: Anagrama, 2014.
[7]
PRECIADO,Beatriz, Pornotopa: arquitectura y sexualidad en Playboy durante la guerra fra, Barcelona: Anagrama, 2010, p.21
281
Desde el arte y en concreto desde el arte feminista estos temas se han tratado dando
valor a un espacio de convergencia, constituido por las personas que lo transitan.
Han ocupando el espacio urbano con sus acciones y se han enfrentado dialctica y
semnticamente. Han permitido desarrollar tcticas de decodicacin, reapropindose
de aquellos signos alterables, que el propio poder proporciona, para resignicar los
espacios compartidos. Desde la arquitectura tambin podemos encontrar espacios de
convergencia, como el colectivo londinense Matrix que opera desde 1978 como una
cooperativa de arquitectas feministas que desarrollan mtodos de diseo participativo
del entorno, asesoramiento tcnico, as como talleres de concienciacin sobre el entorno
construido.
Otras alternativas contemporneas a las economas de deseo pasan por plantear
iniciativas como las de Taking Place, un colectivo londinense intergeneracional de artistas
y arquitectas, que operan desde el 2000 intentando encontrar formas de intervencin
en las ciudades que pudieran conformar una prctica especialmente feminista.
Trabajan con mtodos abiertos y mltiples voces para evitar posiciones unicadoras.
Piensan en una potica del espacio feminista en el que el propio proceso de hacer sea
poltico en s mismo y contribuya a ambicionar modos de trabajo colectivo que generen
acontecimientos y proyectos espaciales. En todas sus propuestas apuestan por el
alejamiento de las diferencias generacionales, disciplinares y personales.
Otra apreciacin interesante a tener en cuenta desde la arquitectura es la que nos
aporta el ciberfeminismo8 en el arte, que presta atencin, entre otras cuestiones, a
la dicotoma entre los nuevos mecanismos de control disciplinares y a las tecnologas
de emancipacin que nos suministran los dispositivos electrnicos adaptados a
nuestros hogares hiperconectados. stos dispositivos nos proporcionan espacios que
identicamos con formas de vida y formas de habitar en una sociedad en red, una
ventana al exterior desde la soledad y la intimidad de una habitacin propia que nos
conecta a la sociedad y que colma tanto nuestras cciones como nuestros de deseos de
poseer. Al respecto de esta necesidad de vida en red y de la velocidad de consumo propia
de nuestra sociedades capitalistas, Remedios Zafra nos habla de posibles situaciones
distpicas que se pueden generar con los cuartos propios conectados9 , expresin
que Zafra desarrolla para hablarnos de las tcticas ejercidas en estos nuevos espacios
productivos que, desde la virtualidad, nos permiten desarrollar actividades como el
teletrabajo. Zafra nos advierte sobre la posible precarizacin del trabajo a distancia y
la identica como una actividad comnmente desarrollada desde el espacio domstico
y que habitualmente ha estado vinculada a una actividad predominantemente femenina
bajo la excusa de la liberacin, la disponibilidad y la autogestin del tiempo.
[ 8 ] El trmino cibeferminismo fue acuado a principios de los 90 por el colectivo de artistas y activistas VNS Matrix. Escribieron el Primer
Maniesto Ciberfeminista, inspiradas en el Maniesto Cyborg de Donna Haraway (1991). El ciberfeminismo crea que la aproximacin de la
mujer a las tecnologas poda facilitar cambios sociales, multiplicidad de subjetividades y transformar los roles de gnero.
[9]
ZAFRA, Remedios:Un cuarto propio conectado: (Ciber)espacio y (Auto)gestin del yo, Madrid: Frcola, 2010.
282
Retomando el experimento de la Womanhouse, y su crtica al secuestro de la mujer

producido histricamente en el espacio domstico, debemos prestar atencin de no estar
reproduciendo, bajo el paraguas tecnolgico, los mismos modelos representacionales
del trabajo domstico de antao. Sera momento de cuestionarse los nuevos usos del
espacio domstico a travs de las tecnologas, de tal modo que se posibilite detectar y
revelar nuevos estereotipos, que solapadamente puedan estar arraigndose en nuestras
sociedades contemporneas, y que nos desvelen de nuevo prcticas de sumisin, como
las actividades que tradicionalmente el sistema patriarcal ha asignado a las mujeres
mediante el control de sus cuerpos con nuevos prototipos disciplinarios de vigilancia
enmascarados. Quizs sea momento de replantearse -desde la conviccin de gnerouna arquitectura de resistencia frente a los posibles modos de perpetuacin del poder.
283
BIBLIOGRAFA
Libros
BARTHES, Roland: La cmara lcida. Nota
sobre la fotografa, Madrid: Paids,
2010.
COLOMINA, Beatriz (ed.): Sexuality and
Space, New York: Princeton Architectural
Press, 1992.
DELEUZE, Gilles: Diferencia y repeticin,
Gijn: Jcar, 1988.
Articulos
BRAIDOTTI, Rosi, Nomadic Subjects.
Embodiment and Sexual Dierence in
Contemporary Feminist Theory, New York:
Columbia University Press, 1994.
HARAWAY, Donna, The Biopolitics of
Postmodern Bodies: Determinations of
Self in Immune System Discourse. in:
dierences: A Journal of Feminist Cultural
Studies Vol. 1, No. 1, 1989, pp. 3-43
DELEUZE, Gilles y PARNET, Claire:

Dilogos, Valencia: Pre-Textos, 1980
HARAWAY, Donna: Ciencia, cyborgs y
mujeres. La reinvencin de la naturaleza,
Madrid: Ctedra, 1995.
LATOUR, Bruno: La esperanza de Pandora,
Barcelona: Gedisa, 2001
PRECIADO, Beatriz: Pornotopa.
Arquitectura y sexualidad en Playboy
durante la guerra fra, Barcelona:
Anagrama, 2010.
ZAFRA, Remedios, Un cuarto propio
conectado: (Ciber)espacio y
(Auto)gestin del yo, Madrid: Frcola, 2010.
284
EULLIA GRAU1 /VS/ LOS ARQUITECTOS SOLDADO2

CONTRA-PASEO ARQUITECTNICO POR LA
CIUDAD, EN LA ESPAA DE LOS 703
Amelia Vilaplana de Miguel
Universidad de Alicante
ameliavilaplana@gmail.com
El 28 de febrero de 2013, se inauguraba en el MACBA Mai no he pintat ngles daurats. La exposicin
recuperaba la obra que Eullia Grau haba creado durante los aos 70 y 80, y sacaba a luz un gran
nmero de piezas y documentos que enmarcaban la obra de la artista durante estos aos. El texto
que sigue parte de un recorrido por esta exposicin que se acaba convirtiendo en una contrepromenade architectural cuyo paso lo marcan las Etnografas4 de Eullia Grau.
Una serie de hallazgos, durante una visita atenta a la exposicin, pueden recomponer la investigacin,
sobre los modos de habitar en la Espaa de los 70, que Eullia estaba elaborando y, al mismo tiempo,
mostrarnos las estrategias de resistencia que la artista propona para desactivar estos modelos.
Veremos cmo la tcnica que Grau sigue para luchar contra la normalizacin impuesta pasa por la
apropiacin de las tecnologas desarrolladas por Le Corbusier, el arquitecto soldado 5 .
Arranquemos la visita en la Etnografa titulada Sol i Calor, no por ser la obra que abra
la exposicin sino, porque algo en ella llamaba particularmente la atencin. La parte
superior del montaje fotogrco mostraba el interior de una cocina. Entre los muebles,
destacaba la silueta de un cuerpo de mujer que se diriga hacia un hueco que exista
entre el fregadero y el lavavajillas. El vaco dejado se nos presentaba acotado: 45 cm
de ancho, marcaba la lnea de cota. Esta medida pareca corresponder con en ancho de
[ 1 ] Si hay algo de singular en el proceso de trabajo que se ha seguido para desarrollar esta investigacin, ha sido sin duda cmo ha ido
acompaada de la creacin de un lazo afectivo con Eullia, a la que le agradezco su apoyo y amistad.
[ 2 ] Beatriz Colomina acua el trmino arquitecto soldado para referirse a los arquitectos que reciclaran la industria y tecnologa de la
guerra, en particular en sus aspectos relacionados con el desarrollo industrial y de los medios de comunicacin en la esfera domstica.
COLOMINA, Beatriz: Publicidad y Privacidad. La arquitectura moderna como medio de comunicacin de masas, Murcia: Centro de
Documentacin y Estudios Avanzados de Arte Contemporneo : Colegio Ocial de Arquitectos de Murcia : Observatorio del Diseo y la
Arquitectura de la Regin de Murcia Ediciones,2010.
[ 3 ] El texto que aqu se presenta proviene de una investigacin desarrollada como tesina para el Programa de estudio Independientes del
MACBA, dirigida por Beatriz Preciado y parte de la exposicin que tuvo lugar en este museo Mai no he pintat angels daurats, comisariada
por Teresa Grandas, que mostraba la obra de la artista durante los aos 70. La investigacin nace durante el taller de estudio sobre la obra
de Eullia que lider Teresa Granadas y se apoya tambin en una serie de entrevistas a Eullia Grau realzadas por lo implicados en el taller.
Gracias a Beatriz Preciado, Teresa Grandas y Eullia Grau por su ayuda para la realizacin de este trabajo.
[ 4 ] Etnografas es la primera obra de Eullia Grau y tambin la ms extensa. Se compone de varias decenas de fotomontajes sobre la vida
cotidiana, realizados a partir de imgenes extradas de los medios de comunicacin impresos y ampliados sobre telas emulsionadas.
[5]
285
COLOMINA, Opus. Cit.
las caderas del cuerpo, que adems se nos presentaba orientado hacia l. Todo pareca
indicar que este hueco era un espacio reservado a ubicar la silueta que apareca en el
primer plano.
[Img.1].Sol i Calor.Eullia Grau. 1973. Fuente: Iimagen del catlogo Mai no he pintat ngels daurats
Esta imagen nos trasladaba irremediablemente a la exposicin Le Corbusier y Jean

Genet en el Raval, que unos meses antes haba ocupado las mismas salas del museo.
La muestra nos desvelaba las vivencias de Le Corbusier y Jean Genet en el entonces
distrito V, a principios de los aos 30, contraponiendo la visin de la ciudad e integracin
en la vida urbana de cada uno de los visitantes. El carnet de viaje de Le Corbusier se
presentaba como narracin de la impresin que la ciudad caus al arquitecto y de las
reexiones que a partir de aqu le marcaron los objetivos del Plan Maci.
Uno de los dibujos que Le Corbusier haba tomado en su cuaderno de viaje, me vena a la
mente, al contemplar Sol i Calor. Precisamente, aquel en el que el arquitecto trazaba el
perl de su Nueva Barcelona sobre el pecho de una mujer. Sin duda el busto perteneca
a una de las prostitutas del Raval, mujeres que dibuj una y otra vez durante su estancia
en la ciudad. Mujeres, que eran adems las habitantes del barrio cuyo saneamiento
prolctico constitua uno de los imperativos del plan. Mujeres sobre cuyos cuerpos se
levantaba, en el apunte, la nueva ciudad.
286
[img.2]Dibujo del Carnet de viaje C10 de Le Corbusier Fuente:Catlogo de Le Corbusier y Espaa. CCCB 1996.
Las dos imgenes pertenecan a la misma familia, la de los dibujos de viaje. La imagen de
Le Corbusier haba sido extrada de su carnet de Barcelona, y Sol i Calor perteneca a
la serie que Eullia titul Etnografas. Las dos pinturas se presentaban como testimonio
de una ciudad, visitada en momentos y desde puntos de vista distintos. La Barcelona
soada por Le Corbusier se pona a nuestra disposicin para ser comparada con
la que representaba Eullia 40 aos despus. Los dos dibujos giraban en torno a la
relacin material, que el autor descubra o creaba, entre la arquitectura de la ciudad
y el cuerpo de una de sus habitantes. Sin embargo difera cmo se representaba el
cuerpo en relacin a la materia construida en cada dibujo y, sobre todo, de uno a otro,
observbamos un notable desplazamiento del paisaje urbano a un paisaje interior. Si
repasbamos, con esta ltima idea en mente el resto de Etnografas de la sala veamos
que la mayora las escenas representadas se desarrollaban en espacios interiores.
La desaparicin de la ciudad
Los espacios interiores invadan la ciudad, estaban por todas partes. En pocas ocasiones
veamos el exterior. Cuando aparecan exteriores, lo hacan con timidez, siempre
cercanos a lo privado, en las proximidades de las viviendas o vistos a travs de los medios
de transportes - que constituyen de nuevo un espacio interior-. Los exteriores parecan
siempre oprimidos y sin excepcin se nos mostraban bajo el dominio de la iglesia, lo
txico y lo militar. Bajo esta amenaza, la calle prcticamente haba desaparecido, la
vida pareca haber sido borrada de ella.
287
[img.3].Algunas de las Etnografas Eullia Grau. 1973. Fuente: Iimagen del catlogo Mai no he pintat ngels daurats
En una serie de conferencias organizadas por el colegio de aparejadores de Barcelona

durante el 73, tituladas el fet urb a Barcelona Sol-Morales, Jordi Borja y Ribas, entre
otros invitados, analizaban la desaparicin del paisaje urbano. El urbanismo, desde
la Guerra Civil, haba abandonado la escena pblica; el crecimiento urbano se haba
negado o disimulado6 . Se haba ejercido un urbanismo negativo7, comentaba Ribas en
su ponencia, que en vez de planicar ciudad, frenaba su desarrollo. Lejos haban quedado
las propuestas utpicas, anteriores a la guerra, en las que el GATEPAC, persegua
una idea de ciudad, aunque sta fuera discutible. Se haba dejado de hablar del hecho
urbano. Cierta construccin era indispensable tras aos de bombardeos y fuegos. Y s, se
construy en la ciudad, pero no se construy ciudad. El espacio urbano fue negado como
lugar de vida.
Los trabajos se limitaron, en el mejor de los casos, a la construccin de vivienda. La falta
habitaciones era el gran problema de la posguerra. Pero la vivienda se construy de
forma aislada o en polgonos de descongestin, sin integrarla en una trama urbana. Todo
lo contrario, bloques de viviendas aparecan sin servicios en medio de la nada o cerca
de polgonos industriales. La limitacin del espacio pblico era una forma de frenar el
encuentro entre los habitantes de estos bloques, de evitar las reuniones y alianzas no
deseadas. La arquitectura se centraba en lo interior, el habitculo, la contencin. En
[ 6 ] BORJA, Jordi: Planeamiento y crecimiento urbanos de Barcelona (1939-1958). CAU. Construccin, Arquitectura y Urbanismo. May.
1973: p.87
[ 7 ] RIBAS, Manuel: Planeamiento y crecimiento de Barcelona desde1939 a 1958. CAU. Construccin, Arquitectura y Urbanismo. May.
1973, p. 78.
288
los planes de construccin de vivienda por parte de la Entidad Benco-Constructora,

se promova la ejecucin de unidades de edicacin que incluan un mnimo de espacio
pblico: la plaza de la Iglesia. El urbanismo cuando apareca, era como herramienta
de control. Se volvi policiaco. Abandon su funcin de construir ciudad y se redujo
a enmarcarla, no slo en su expansin sino garantizando el control poltico de la
poblacin 8 .
Se extenda una ideologa anti urbana en la que la ciudad se conceba como fuente de
enfermedades fsicas y morales, fuente de vicios y peligros, explicaba Borja. La ciudad
era un lugar contaminado y contaminante: el espacio exterior, slo se destinara a
infraestructuras productivas (Renfe, pantanos). La vida se volcaba hacia el interior. La
ciudad haba desparecido.
Una de las notas del catlogo de la exposicin, desvelaba que Eullia haba participado
en una muestra colectiva que el Colegio de aparejadores haba montado poco despus
de estas conferencias. Repasando las Etnografas, esto no pareca haber sido un hecho
casual. En todo caso, las Etnografas se activaban perfectamente como un mapeo de un
espacio urbano formado por interiores.
Parece que, ante esta desaparicin de la ciudad, Eullia se preguntaba qu haba
sucedido con los cuerpos que la habitaban, dnde se localizaban. Si consegua
mapearlos, mapeara al mismo tiempo los lugares a donde se haba trasladado la vida
-anteriormente urbana- y podra esbozar con qu mecanismo se estaba llevando a cabo
el desplazamiento.
Eullia empez a seguir los rastros de los cuerpos que encontraba, esperando que su
distribucin dibujara la ciudad que no poda ver. Cada escenario en el que hallara un
cuerpo creara una etnografa, y a su vez, marcara un punto del mapa. La unin de los
puntos (re)dibujara el mapa de la ciudad que haba desaparecido.
El espacio urbano que se dibujaba, como ya habamos empezado a ver, estaba
formado por interiores. Pareca que Eullia nos embarcaba en una contre-promenade
architectural9, por los lugares privados, ocultos, oscuros, velados de la ciudad. Esos
que slo eran visibles cuando aparecan proyectados en sus telas. Inicibamos un
paseo con el que recorramos la ciudad a travs de sus cocinas, dormitorios y salones,
sorprendindonos de cmo con cada paso descubramos una realidad urbana mucho
ms compleja de la que se perciba desde la calle.
[ 8 ] BORJA, Op. Cit.,p.88

[ 9 ] Referencia a la promenade architectural de Le Corbusier: ...andando, al desplazarnos, vemos desplegarse las leyes de la arquitectura
las leyes de la arquitectura... se trata de una verdadera promenade architectural, que ofrece aspectos que varan constantemente,
inesperados, a veces sorprendentes. COLOMINA, Opus ci., p.21
289
En los interiores domsticos encontrbamos mujeres, en los laborales, hombres; en

la calle, presencia militar o eclesistica; estas eran las esferas en las que se divida la
sociedad espaola en los 70. Reparticin que seguramente no sorprender a nadie. Pero
detectar la divisin era slo el principio del camino. Para seguirlo debamos recomponer
los medios por los que se estableca y perpetuaba. Empezando por darnos cuenta de
que decir se divida es darlo todo por sentado, es, parafraseando a C. Boyer, silenciar y
aceptar un secreto que se guarda a gritos en el espacio10 .
Muchas de las imgenes que aparecan en las Etnografas podran recordar a las
que tenamos en mente de los E.E. U.U. en los 60. Como explica Beatriz Preciado en
Pornotopa, las propias infraestructuras urbanas construan all los medios fsicos con
los que se separaban, por kilmetros de distancia, la esfera domstica de la laboral.
Las autopistas, por ejemplo, materializaban una de las lneas divisorias con las que se
segregaba el gnero en el mapa urbano11 .
La segregacin urbana en Barcelona no se daba de la misma manera. La separacin
no se impona mediante la distancia sino mediante la compartimentacin. Los cuerpos
se quedaban los unos al lado de los otros, dando una falsa sensacin de convivencia.
Los barrios obreros condensaban la vivienda en torno a las fbricas y las clases medias
se agrupaban en zonas ms privilegiadas como podran ser la del ensanche, donde
se concentraban comercio y vivienda. La segregacin no se perciba en un plano
urbanstico, se descubra atravesando los espacios domsticos. No haba ms separacin
que los 30 cm de un forjado, o los 20 cm de una medianera, entre los cubculos ocina
donde se clasicaran los cuerpos masculinos durante el da y los cubculos vivienda en
los que permaneceran los cuerpos femeninos. Barreras en principio perfectamente
franqueables por una simple puerta o un ascensor. Pero estas puertas no se cruzaban. No
haba nadie cortando el paso, ni un cartel que prohibiese la entrada. Pero de una forma
invisible, los espacios nos imponan una forma de conducta. Cada interior se rega por
unos protocolos que haban sido interiorizados. No provendran, al menos en parte, de
la integracin de un conjunto de leyes en los hbitos y modos de vida de los habitantes?
La disposicin de ley de 1942 dictaba que una mujer casada no pudiera trabajar. Hasta
1972, la patria potestad que ejerca el padre sobre las hijas menores de veinticinco
aos, les prohiba abandonar el hogar sin permiso de sus progenitores, de no ser para
casarse. Tambin exista la prohibicin de emigracin de las hijas menores de veinticinco
aos sin permiso. En 1938 se haba prohibido la entrada de las mujeres y los perros en
la Bolsa. La Orden Ministerial del 1 de mayo de 1939, prohibi el sistema pedaggico
de coeducacin en las escuelas primarias. El Decreto del 23 de septiembre de 1936 la
suprimi en los institutos mixtos de grado superior. En los lugares que slo hubiese un
[ 10 ] BOYER, Christine: Violent eacements in city spaces. Assemblage, Nueva York: Abr.1993, p. 20.
[ 11 ]
PRECIADO, Beatriz: Pornotopa. Barcelona: Anagrama, S.A. Ediciones, 2010, 39.
290
instituto las nias asistiran a clase por las maanas y los nios por la tarde, o viceversa12
. El Estado prohibir el trabajo nocturno de las mujeres, regulara el trabajo a domicilio
y liberara a la mujer casada del taller y de la fbrica. Con el Decreto de 26 de julio de
1957 se prohiba por El alto concepto que en general al espaol merece la mujer y la
atencin que de manera especial debe ser puesta en evitar que un trabajo nocivo pueda
perjudicar su naturaleza cualquier trabajo que se efecte a ms de cuatro metros de
altura sobre el terreno o suelo13 .
Estas leyes dibujaban el espacio de la ciudad con complejas divisiones, invisibles pero
infranqueables, horizontales y verticales. Los cuerpos se distribuan y segregaban por
sexo, estado civil y edad, en las parcelas inmateriales pre-establecidas. Cuando por falta
de espacio cuerpos con distinta etiqueta se superponan, se aada otro tipo de divisin,
la temporal.
La poblacin estaba siendo encapsulada a travs de dos movimientos. El primero
corresponda a un desplazamiento al interior - que nos hace pensar en las islas
disciplinares que dene Foucault en Vigilar y Castigar14 - impuesto por la desaparicin
de la ciudad como espacio social. Un segundo movimiento, clasicaba a la poblacin en
distintas categoras y codicaba el espacio segn aquellas.
La taxonoma sobre la que se apoyaban las leyes relativas al uso de los espacios, se
volcaba ferozmente, sobre el cuerpo de la mujer, para el que estableca una clasicacin
mucho ms pormenorizada que la que se consideraba para el hombre.
A partir de las leyes anteriores, el cuerpo mujer quedaba dividido en las siguientes
categoras:
-mujer casada:
-con permiso del marido
-sin permiso del marido
-mujer soltera:
- <25 aos:
-con permiso del padre
-sin permiso del padre
->25 aos
Los espacios que aparecan, como aceptados o prohibidos, relativos a estos cuerpos
eran: la casa del padre, la casa del marido, la cama dentro de la casa del marido, la
[ 12 ] SOTO, Adela: La mujer bajo el franquismo, Tesis, Universitat Jaume I, 2005, 6-28.
[ 13 ]
MORAGA, M ngeles: Notas sobre la situacin jurdica de la mujer en el franquismo. Tesis. --Universidad de Alicante, 2008, p.248.
[ 14 ] Les disciplines en organisant les cellules, les places et le rangs fabriquent des espaces comlexes: la fois architecturaux,
fonctionnels et hierarchiques. FOUCAULT, Michel: Surveiller et Punir. Naissance de la prison, Mesnil-sur-lEstre: Gallimard Ediciones, 2011,
173.
291
fbrica , la ocina, los medios de transporte (prohibicin del viaje), la calle. Los espacios
de trabajo para la mujer quedaban adems segmentados en cotas superiores e inferiores
a 4m y en periodos diurnos y nocturnos.
Asistamos una serie de movimientos hacia el interior, que condensaban las normas
urbanas policiales en el interior de los cuerpos, rigiendo la forma en la que estos se
movan por los espacios interiores. Asistamos a la progresiva inltracin de las tcnicas
de control social (...) disciplinario dentro del cuerpo individual15 . Al inltrarse en el
cuerpo borraban su rastro. Eullia las desvelaba.
Los seres domsticos invertebrados

Si los cuerpos haban aspirado las normas urbanas, y al mismo tiempo estos haban sido
aspirados hacia los espacios interiores, el cuerpo de la mujer haba sido succionado con
tal fuerza por el interior domstico que haba acabado incrustndose en l.
En el dibujo de Le Corbusier, el cuerpo de la mujer constitua el terreno sobre el que el
arquitecto construa sus edicios, el apunte funda a la mujer con el paisaje, con en el
terreno. Siendo ste la materia prima de su trabajo, lo que se propona ordenar, sanear
y normalizar en su plan de reforma. La imagen de Eullia, nos trasladaba a un momento
posterior en esta reforma urbana, la mujer se haba transformado en cocina. An sin
haberse llevado a cabo el Plan Maci, parece que en los cuarenta aos que pasan entre
un dibujo y otro, la ciudad se ha construido, hasta tal punto sobre el cuerpo de la mujer,
que sta ha quedado atrapada en el interior de la vivienda, que su cuerpo ha mutado
parar transformarse un parte de ella. El cuerpo mujer es el cuerpo mujer-ms-casa16 .
El cuerpo de la mujer de la mujer aparece como una masa invertebrada que debe
encajarse en el espacio que queda entre el horno y la cocina. A falta de exoesqueleto
propio, se la dota de una prtesis que la contenga. Se le proporciona un hueco
construido dentro del que plegarse, accin para la cual su cuerpo debe adoptar la forma
del hueco. La particularidad del exoesqueleto como estructura reside en el hecho de que
a la funcin estructural le acompaa la funcin de molde.
Repasemos la obra de Eullia en busca de indicios sobre las caractersticas topolgicas
que revelen las formas o comportamientos que estos moldes puedan imprimir en los
cuerpos. Encontramos la presencia repetida de dos elementos: la cama y la puerta. La
cama es el exoesqueleto de la horizontalidad que somete a los hombres horizontales (los
perdedores, los dbiles, los sometidos, los no poderosos) a la dominacin de los hombres
[ 15 ]
PRECIADO, Beatriz: Testo Yonki, Madrid: Espasa Calpe S.A. Ediciones, 2008, 133.
[ 16 ] Citando a Mark Wigley en Untitled:the housing of gender. () la casa proporciona los lmites que controlan la sexualidad femenina.
La casa asume el rol del autocontrol masculino. La mujer virtuosa se convierte en mujer-ms-casa. WIGLEY, Mark:Untittled: the housing of
gender, Colomina, Beatriz (Ed.): Sexuality & Space. Nueva York: Princeton Architectural Press Ediciones, 1992, p.337
292
verticales (los triunfadores, fuertes, poderosos), como muestran las imgenes recogidas
en El cancionero de los hombres verticales y los hombres horizontales17. Es el molde de la
dominacin, la estaticidad y la vulnerabilidad, ligado en las Etnografas a la reproduccin
y la decadencia. Es el molde del cansancio de la vida.
[img.4].Algunas de las Etnografas Eullia Grau. 1973. Fuente: Iimagen del catlogo Mai no he pintat ngels daurats y Etnografas2.
Contre-promenade architectural hacia una nueva de reparticin del espacio.

Sintindome un tanto voyeur, despus de llevar un rato observando esta escena
domstica que Eullia me ofreca, y que adems, por el marco incompleto con el que se
presentaba daba la impresin de ser vista desde una mirilla, decid seguir con la visita.
Al recorrer la sala, las etnografas se animaban al ritmo de mi marcha, como fotogramas
de una pelcula. La sucesin de espacios que aparecan ante m me transportaban por un
viaje. Movindome a travs de las telas emulsionadas, de pronto, pasaba de ser un simpe
voyeur a un voyageur18 . Lo mismo le sucedera al espectador que en el 73 viera las
Etnografas expuestas en la sala Vinon19. El espectador no se limitaba a espiar lo que
suceda dentro de habitaciones privadas a travs las telas. Su cuerpo, en el movimiento
de atravesar la sala, se estaba apropiando de los espacios ocultos de la ciudad. Al
desplazarse de un punto a otro, el espectador viajaba por los espacios interiores que
aparecan en las telas. Atravesaba los forjados, tabiques y medianeras que encapsulaban
estos lugares y los convertan en contenedor para la divisin social. El ujo de energa
que se despeda de la contre-promenade, cuando sta pasaba por ellos, los agitaba.
Los pona en movimiento, haciendo que se tambaleara todo aquello que haba sido
clasicado, colocado en su sitio, y que hasta ese momento haba quedado inmvil.
Tengamos en cuenta que el espectador de las Etnografas era a la vez el sujeto de
las imgenes. El movimiento era por lo tanto doble. Como espectador atravesaba los
espacios desde fuera, como habitante de la Etnografa, pona en movimiento el interior
de la imagen. Con esta doble sacudida, la dicotoma interior/exterior (y con ella la de
pblico/privado), empezaba a tambalearse, a contaminarse. El espectador recorra
[ 17 ] El cancionero de los hombres verticales y los hombres horizontales. Eullia Grau. 1975
[ 18 ] BRUNO, Op. cit., p.16
[ 19 ] La sala Vinon fue uno de los primeros lugares donde Eullia expuso sus etnografas a principio de los 70.
293
interiores como quien pasea por las calles de la ciudad. Los espacios interiores perdan
sus caractersticas propias, entre ellas, la privacidad. Dejaban de ser un lugar estanco y
se contaminaban con la presencia exterior, desactivando el sistema de clasicaciones y
distribuciones que operaba en la ciudad.
La movilizacin resultaba ms til cuanto ms esttica era la situacin de partida del
sujeto ahora movilizado. El sujeto ms encuadrado y paralizado era la mujer dentro del
espacio de la vivienda. Eullia haba creado un dispositivo para poner en movimiento
los interiores domsticos y con ellos los cuerpos que se encontraban estticos en su
interior. La mujer se converta en una neuse20 . Su cuerpo dejaba de ser esttico y
se pona en circulacin, empezando as a percibir el espacio desde otros lugares y otras
perspectivas. Con esta percepcin aumentada, dibujara un nuevo mapa mental, otro
esquema de la realidad, a partir del cual se podra empezar a renegociar el territorio.
Cuando los cuerpos dejaran de caminar y se pararan tendran la posibilidad de buscar un
nuevo equilibrio, una distribucin diferente a la inicial. O ms an, podran renunciar al
equilibrio esttico y optar por un movimiento constante. El nomadismo podra aparecer
como nueva forma de vida disidente al del reparto en interiores.
Tcnicas de batallas.
Algo ms resultaba familiar al ver las Etnografas: la tcnica con la que estaban
realizadas. La narracin que Beatriz Colomina hace sobre la forma en la que Le
Corbusier recoga imgenes para insertarlas luego en lEsprit Nouveau y la forma en
las que las insertaba en la revista podran servir para describir el proceso de trabajo de
Eullia realizando estas obras.
Tanto Eullia como Le Corbusier recopilaban imgenes de revistas y catlogos que
daban testimonio de la sociedad del momento. Entre ellas seleccionaban, para cada
montaje, dos imgenes que se interpelaran de una forma inesperada y violenta. Dos
imgenes que juntas aportaran una dimensin inesperada, sobre la construccin de la
cotidianidad, ya fuera porque nos mostraran relaciones existentes que nos pasaban
desapercibidas, o porque, en el caso de Le Corbusier, proponan nuevas relaciones.
Yuxtaponan dos imgenes que se relevaban, de la misma forma que explica Roland
Barthes en La retrica de la imagen, pero dejando un hueco que el espectador tena que
completar. Las conservaban siempre con su marco original.
Al comparar las dos tcnicas, no caba duda, Eullia estaba retomando las tcnicas de
montaje fotogrco de Le Corbusier y con ellas estaba apropindose de la tecnologa
de guerra del arquitecto soldado. Eullia, igual que Le Corbusier, haba elegido los
medios de comunicacin como lugar para librar sus batallas. Grau siempre trabaj
desde el compromiso poltico, su vida y su obra se cruzan con la accin de distintos
movimientos, pero nunca se declar militante en ninguno de ellos. Eullia llevaba una
[ 20 ]
Ibid., p.83
294
lucha independiente que libraba a travs de los medios.

Eullia y Le Corbusier empleaban la misma tecnologa de guerra pero apuntaban sus
armas a objetivos que se encontraban en direcciones opuestas.
Las imgenes que selecciona (Le Corbusier) llevan escrito en un nivel subliminal la
domesticacin de la tecnologa militar21, explica Beatriz Colomina. Los montajes de
Eullia van orientados a hacer explcita esta domesticacin. Si la tecnologa de guerra se
ha domesticado hasta tal punto que, integrada en la cotidianidad a travs de cadenas de
produccin y consumo, ya no se percibe, Eullia la pondr en evidencia.
En el momento del recorrido en el que llegbamos a Interior dun avi, la relacin
quedaba clara, sobre todo si recordbamos, The Confort of the Cabin22 . La cabina de
avin, que seleccionaba le Corbusier, mostraba el confort que una mquina de guerra
domesticada, poda aportar. Interior dun avi de Eullia, recorra el camino inverso. La
tecnologa de la guerra se haba ltrado en los espacios de la vida domstica, ms an los
haba construido.
El control militar amenazaba en el interior de la vivienda, en los medios de transporte y
en los objetos de la vida cotidiana. El confort que aportaban era un arma de doble lo.
Como muestra de ello, el canto de una mesa moderna, de aluminio y laminado, produca
un accidente fatal en una de las Etnografas insertadas en la publicacin Etnografa.2
La arquitectura y los objetos domsticos son las armas con las que se nos imponen
formas de habitar. Si a travs de los medios de comunicacin la arquitectura se integr
en los sistemas de produccin que ahora subyugan nuestras vidas, usmoslos para
revelarnos contra ellos, para cambiar los modos de habitar.
[img.5, img.6 y img.7]The Confort of the cabin.Fuente: Publicidad y Privacidad. La arquitectura moderna como medio de comunicacin
de masa , Interior de un avi. Eullia Grau. Fuente: catlogo Mai no he pintat ngels daurats, y Etnografa sin ttulo. Fuente: Etnografa.2
[ 21 ] COLOMINA, Beatriz: Op. Cit., 117.

[ 22 ] Esta imagen pertenece a los archivos de Le Corbusier para lEsprit Nouveau. Ibid., p.112.
295
BIBLIOGRAFA
Libros
COLOMINA, Beatriz: Publicidad y
Privacidad. La arquitectura moderna como
medio de comunicacin de masas, Murcia:
Centro de Documentacin y Estudios
Avanzados de Arte Contemporneo :
Colegio Ocial de Arquitectos de Murcia :
Observatorio del Diseo y la Arquitectura
de la Regin de Murcia Ediciones,2010.
Tesis
SOTO, Adela: La mujer bajo el franquismo,
Tesis, Universitat Jaume I, 2005.
MORAGA, M ngeles: Notas sobre
la situacin jurdica de la mujer en el
franquismo. Tesis. --Universidad de
Alicante, 2008.
FOUCAULT, Michel: Surveiller et Punir.

Naissance de la prison, Mesnil-sur-lEstre:
Gallimard Ediciones, 2011.
PRECIADO, Beatriz: Pornotopa.
Barcelona: Anagrama, S.A. Ediciones,
2010.
Articulos
BORJA, Jordi: Planeamiento y crecimiento
urbanos de Barcelona (1939-1958). CAU.
Construccin, Arquitectura y Urbanismo.
May. 1973.
BOYER, Christine: Violent eacements
in city spaces. Nueva York: Assemblage,
Abr.1993
RIBAS, Manuel: Planeamiento y
crecimiento de Barcelona desde1939 a
1958. CAU. Construccin, Arquitectura y
Urbanismo. May. 1973.
296
297
EXODO
EXODUS
Exodo
298
Carola Antn Garca

ETSA Sevilla, 1999
Mster Estudios Avanzados en Arquitectura del Paisaje,
ETH Zurich
En Zurich (Suiza) desde 2004
Antn & Ghiggi Landschaft Architektur
antonghiggi.com/
Cristina Goberna Pesudo
ETSA Sevilla, 2001
Candidata Doctorado Dpto. de Proyectos
Arquitectnicos, ETSA Barcelona, UPC
Programa Estudios Independientes del Museo de Arte
Contemporneo de Barcelona
Master of Science in Advance Architectural Research,
GSAPP, Columbia University, New York.
En New York (EEUU) desde Mayo de 2006.
Fake Industries Architectural Agonism
www.fakeindustries.org
Sara Martn Cmara
ETSA Sevilla, 2001
Camara/Martn Delgado Arquitectos, Mlaga
Claus en Kaan Architecten, Rotterdam
Nicolas Michelin Architecte, Paris
En Paris (Francia) desde el 2003
Fres architectes: www.fres.fr
Patricia Medina Prieto
ETSA Sevilla, 2001
Claus en Kaan Architecten, Rotterdam
Herzog & de Meuron , Basilea
En Amberes-Bruselas (Blgica) desde el 2004
Vanbelle & Medina: www.vanbellemedina.com
Eva Lpez
ETSA Granada, 2004
Doctorado en la Universidad de Innsbruck, Austria
En Innsbruck (Austria) desde 2004
ma.lo architectural oce: www.ma-lo.eu
299
EXODO.
NOTICIAS SOBRE OTRAS FORMAS DE
EJERCER LA PROFESIN
Entrevista realizada en Agosto de 2010
Quiz ya hayan odo hablar de sus actividades y proyectos. Son parte de una brillante
generacin de arquitectos andaluces que por diversas circunstancias han decidido abrir
su ocina de arquitectura en el extranjero. Ya sea por la precariedad y limitaciones de
la disciplina, la falta de retos, y sobre todo, la falta de de oportunidades, el fenmeno
se ha dado de manera signicativa entre mujeres, quiz el sector ms castigado en una
profesin tradicionalmente dominada por hombres. Ninguna parece ni mucho menos
arrepentida y hoy lideran prometedores estudios en Zurich, Nueva York, Pars, Bruselas
e Innsbruck. Hemos hablado con Carola Antn, Cristina Goberna, Sara Martn, Patricia
Medina y Eva Lpez sobre los motivos que le impulsaron a salir de Andaluca, sus actuales
obras y proyectos, el modo distinto en el que ahora ejercen la profesin y sus futuras
expectativas.
1. Cules fueron las circunstancias que te impulsaron a marcharte de

Andaluca?
CA. Tras tres aos trabajando en NECSO con proyectos de arquitectura e ingeniera,
decid ampliar mi formacin con un Mster en Paisaje. La eleccin de Zrich, se debi al
prestigio y la calidad de los estudios en la ETH, adems de la posibilidad del intercambio
cultural que supone el estudiar en un ambiente internacional.
CG. Me marche de Sevilla en el 2001 para poder seguir estudiando y ampliar un gran
vaco de conocimiento disciplinar que perciba en la ETSAS y lo que parecan ser las
limitaciones del papel del Arquitecto tal y como se entenda en los aos 90 en Espaa.
Estuve en Barcelona hasta el 2006, ao en el que me fui a estudiar a Nueva York gracias
a una beca Fulbright, su posterior extensin y una beca Caja Madrid con posterior
extensin, ambas para ampliacin de estudios de postgrado en el extranjero. Mientras
estudiaba en Nueva York abr un estudio de arquitectura y posteriormente me quede en
la ciudad como profesora de proyectos en la Graduate School of Architecture, Planning
and Preservation de la Universidad de Columbia, Cooper Union y siendo la comisaria
para la conceptualizacin y apertura de la librera de arquitectura Van Alen Books del
Van Alen Institute, la nica de la ciudad.
Exodo
300
SM. A m me motiv la curiosidad por conocer nuevas culturas y diferentes formas

de practicar la arquitectura. Tomar distancia con el aprendizaje de la Escuela fue
enriquecedor para trazar un camino propio. El destino elegido fue Rotterdam, que en
aquel momento era punto de mira de toda Europa. Tras Rotterdam la aventura continu
en Pars, y es nalmente all donde me lanc a abrir mi propio estudio junto a mi socio
Laurent Gravier.
PM. El motivo principal por el que decid marcharme de Sevilla fue mi inters personal por
adquirir experiencia profesional fuera de Espaa. El primer paso fue una beca Erasmus
en Holanda, donde al poco empec a trabajar en el estudio de Claus en Kaan Architecten
en Rotterdam. Desde el principio me fascin la forma de trabajo y el ambiente
arquitectnico en los Pases Bajos. Dos aos despus decid emprender otra etapa de
mi vida profesional en el estudio de arquitectura de Herzog & de Meuron en Basilea,
donde puede ser responsable de algunos de los equipos de trabajo ms interesantes en
el estudio. Un ao despus mi socio, Kurt van Belle, y yo ganamos la sptima edicin del
Europan en los Pases Bajos, y es as como empezamos nuestra propia ocina.
[img. 1] Imagen de la propuesta para una ciudad residencial de la tercera edad en Lommel, Belgica, de la ocina Van Belle and Medina
Architectes, 2009.
EL. La curiosidad y la posibilidad que, recin acabada la carrera, se me brind para una
pequea colaboracin con Patrick Schumacher, de Zaha Hadid Architects, en Innsbruck.
Tras colaborar en diferentes estudios de Arquitectura en Bregenz, Madrid y Granada,
en el 2005 regres a Innsbruck donde, junto a Markus Malin (AT), fund el estudio de
arquitectura ma.lo architectural oce.
301
2. Podras describir el trabajo que ests desarrollando en la actualidad?

CA. Hace un ao y medio fund con una socia suiza un estudio de arquitectura y
paisaje con base en Zrich, Antn & Ghiggi Landschaft Architektur. Los trabajos
que realizamos consisten fundamentalmente en temas de paisaje, como estudios de
planeamiento para futuros desarrollos urbansticos y espacios exteriores para edicios
pblicos, viviendas o parques. Trabajamos fundamentalmente en Suiza, pero tambin
en Espaa, Kirguizistn, Nueva York y Senegal. El estudio lo fundamos una biloga y una
arquitecta, ambas con experiencia profesional tanto en nuestros respectivos campos
como en temas de paisaje. Es decir, tenemos un perl poco comn, digamos que salirse de
la media es una forma de reciclarse y casi una estrategia de supervivencia. Por otro lado
imparto clases a estudiantes de arquitectura en el departamento de Paisaje de la ETH de
Zrich, en la ctedra del Profesor Vogt.
CG. Soy cofundadora junto con Urtzi Grau de la ocina de arquitectura Fake Industries
Architectural Agonism (FKAA) con sede en Nueva York y desde hace poco en Sydney.
Exploramos el concepto de Replica en la arquitectura en su doble acepcin, como copia y
como respuesta (agonista) de una armacin anterior. Funcionamos en redes temporales
de asociaciones mltiples y en jerarqua horizontal. A nivel prctico estamos comenzando
la construccin del Veldromo nacional de Medelln en Colombia; acabando una casa
unifamiliar en Alforja, cerrando el PERI del Poblado Minero de Aldea Moret y acabamos
de presentar nuestra propuesta al concurso restringido del MOMA para el PS1 YAP
2014. A nivel terico desde FKAA revindicamos el papel del arquitecto como intelectual
pblico desde nuestro papel de profesores universitarios, dando todos los meses un par
de conferencias por el mundo y escribiendo continuamente artculos en diversos medios.
Tambin estoy escribiendo mi tesis doctoral en la ETSAB de Barcelona sobre el PAN, el
Europan y la Construccin del Imaginario Urbano de la Unin Europea.
SM. En nuestro estudio Fres Architectes cada proyecto abre un nuevo campo de
investigacin y de experimentacin, participando en el desarrollo de programas que
tienen un fuerte impacto en las ciudades que los albergan. En Ginebra trabajamos
en el Teatro de la Nouvelle Comedie que ser motor de la renovacin del barrio que
surge tras la recuperacin de una antigua estacin ferroviaria. El teatro se concibe
con una multiplicidad de usos que lo convierten en un verdadero catalizador cultural.
En la periferia de Pars, en Nanterre, trabajamos en dos proyectos urbanos: el primero
es un barrio de uso mixto, evolucin del proyecto a ciel ouvert con el que ganamos el
concurso Europan. El segundo es un proyecto de restructuracin de un barrio donde el
ayuntamiento pone grandes esperanzas en redinamizar la zona. Para ello trabajamos
en colaboracin con expertos en programacin urbana, socilogos y especialistas en la
propiedad del suelo. Es un proyecto con una vertiente social importante que necesita de
una gran reexin sobre el futuro de las periferias heredadas de las grandes ciudades.
Exodo
302
[img. 2] Imagen de la propuesta para el Thtre de la Nouvelle Comdie de Genve en Suiza de la ocina Fres Architectes, 2009.
PM. Actualmente en Van Belle & Medina Arquitectos estamos desarrollando diversos
proyectos que eran concursos ganados, lo cual nos ha dado la posibilidad de elegir qu
tipo de proyecto nos interesa desarrollar y con qu tipo de cliente queremos trabajar.
En estos momentos estamos construyendo dos complejos educativos para una comisin
del Gobierno de Bruselas, uno en la frontera con Francia y el otro en el Puerto de Brujas.
Estos proyectos nos interesan especialmente porque con su construccin el gobierno
pretender promover la enseanza de prcticas profesionales dentro de las clases menos
favorecidas. El Centro Cultural y Ldico para jvenes de Bonheiden es un concurso que
est actualmente en fase de diseo cuya idea principal era crear un complejo de distintos
pabellones repartidos por el parque unidos por una gran cubierta vegetal donde la idea
de interior y exterior quedara expresada de una forma ambigua. El ltimo concurso que
estamos empezando ahora a desarrollar es la Nueva Ciudad Residencial en Lommel
para el desarrollo de un nuevo concepto de vida para la tercera edad. En los Pases
Bajos estamos desarrollando dos proyectos, uno es un Europan, y el otro un complejo
residencial de distintos edicios y espacios libres que est actualmente en fase de
construccin. Por ltimo, en Blgica estamos desarrollando tres complejos residenciales
de diverso tamao, uno de ellos en fase de construccin.
EL. Desde el inicio en ma.lo architectural oce hemos trabajado en proyectos
de distinta ndole y escala... nos atrae tanto la complejidad de lo territorial como
el cuidado por el detalle. Actualmente tenemos proyectos de vivienda colectiva y
vivienda unifamiliar en distintas fases de desarrollo. En construccin una vivienda
doble en las afueras de Innsbruck, la Casa Stepan y En fase de diseo, una vivienda
en ladera en Vorarlberg, un proyecto de vivienda colectiva en la ciudad de Bregenz y
una vivienda de vacaciones en la regin francesa de la Provenza. Los concursos han
sido siempre una puesta a punto de conceptos que la realidad a veces estrangula.
303
Hace unos das entregamos un concurso al que fuimos invitados en el Sur de Alemania
para la Ordenacin de un gran espacio pblico y 400 viviendas en Safranberg, Ulm.
Paralelamente, desde el 2006 he compatibilizado el estudio con la vida docente en la
Facultad de Arquitectura de Innsbruck, durante los cuatro primeros aos como Profesora
en el Departamento de Urbanismo, y actualmente en el departamento de Proyectos.
En Marzo publicaremos un trabajo de investigacin en relacin a los movimientos
migratorios, el turismo de masas y la condicin de borde de la Ciudad de Ceuta.
[img. 3]Imagen de la propuesta para conjunto de viviendas para estudiantes en Innsbruck , Austria de la ocina ma.lo, 2010.
3. Cules son las diferencias que has encontrado entre ser arquitecto en
Andaluca y en el pas que desarrollas tu trabajo actualmente?
CA. Actualmente la mayor diferencia es que en Suiza hay oportunidades de trabajo,
aunque la competencia en el campo de la arquitectura es tremenda. Los honorarios
son superiores en Suiza, y sobre todo hay menos problemas para su cobro, cosa que por
desgracia ocurre entre nosotros en Espaa con cierta frecuencia. Zrich pertenece
a la parte alemana de Suiza, y la seriedad y organizacin en el trabajo funciona como
un reloj suizo. El nivel de exigencia es extremadamente elevado. La tica protestante
de austeridad, trabajo bien hecho, serenidad y tambin cierto grado de intransigencia
est muy presente. Para sobrevivir hay que normalizarse, adaptarse a las normas
establecidas Los concursos y trabajos se hacen con frecuencia pblicos, por lo que al
estar los trabajos sometidos continuamente a crtica, los arquitectos se cuidan mucho
de la calidad de sus proyectos. Por la misma razn, la espontaneidad y la creatividad
se ve en algunos casos reducida, por el riesgo a cometer un error. Otra diferencia
fundamental es la preparacin del profesional medio, (carpinteros, albailes, pintores)
que en su mayora, no slo estn preparados para hacer bien su trabajo, sino que se
sienten responsables del resultado, con lo que se consigue una elevada calidad en la
construccin.
Exodo
304
CG. En Andaluca y en lneas generales el papel del arquitecto parece estar enfocado
exclusivamente a la practica profesional clsica del arquitecto, es decir a proyectar y
construir. Nosotros perseguimos un modelo hbrido entre los distintos continentes que
nos ofrezca las ventajas de tener un pie en cada lugar, es decir, que nos permita seguir
vinculados a la academia y a centros de investigacin en Nueva York y Sydney, y que
nos posibilite construir en Europa, Latino Amrica etc. En cualquier caso el elemento
diferenciador del arquitecto espaol es desde luego la responsabilidad civil que asume a
la hora de construir, as como su amplio conocimiento tcnico en relacin a los arquitectos
del resto del mundo.
[g. 4] Imagen de la propuesta Free New York Apartments, una campaa informativa en Mannhattan sobre vas de consecucin de
apartamentos gratuitos en New York de la ocina Fake Industries Architectural Agonism.
SM. Una diferencia que cabe destacar es la complejidad del equipo de concepcin y de
la toma de decisiones a lo largo del proceso. En Andaluca el arquitecto es la persona
que responde globalmente a la concepcin y ejecucin de un proyecto. La profesin
de arquitecto en Francia tiende a la especializacin, como ocurre en otros pases
europeos. La profesin se reduce a la pura concepcin, delegando a otras profesiones la
responsabilidad el desarrollo tcnico de un proyecto. El proyecto resulta de catalizar una
serie de condicionantes, cada vez ms numerosos y complejos, para transformarlos en un
proyecto que a pesar de los condicionantes tiene una identidad propia.
EL. Por un lado el papel que juega el arquitecto en el proceso. Por muy pequeo que
sea el proyecto, la estructura, instalaciones, etc., son competencia de los llamados
Fachplaners, cuyas tareas el arquitecto controla y coordina. Y en proyectos de gran
escala, donde el espacio pblico normalmente juega un importante papel, es siempre
necesario el trabajo conjunto con arquitectos de paisaje, disciplina con larga tradicin
en Centroeuropa. Por otro lado, los estndares en la construccin y el knowhow de las
empresas en cuanto a nuevas tecnologas.
305
4. Cmo es la imagen del arquitecto espaol en tu pas o ciudad de

residencia actual?
CA. El arquitecto espaol est bastante bien considerado en Suiza. La falta de
complejos que produce entre nosotros tanta mala arquitectura produce proyectos que
difcilmente se desarrollaran en un entorno suizo. Muchos arquitectos suizos suelen
valorar de los arquitectos espaoles que vienen a trabajar en sus estudios por su
creatividad, capacidad de trabajo y la facilidad de trato.
[g. 5] Imagen de la propuesta de viviendas en Zrich, Suiza, de la ocina Antn & Ghiggi Landschaft Architektur, 2009.
CG. Considero que mi pas es Espaa, pero tiendo a pensar en base a ciudades ms que
a pases. En Nueva York se respeta muchsimo a los arquitectos espaoles. Recuerdo una
entrevista que le hice a Kenneth Framton para una revista que edite en la Universidad
de Columbia, en la que me pregunto si era consciente de que la mejor arquitectura del
mundo se hacia en Espaa pero que dado que el discurso perteneca de alguna manera a
los anglosajones esto no era un hecho evidente de forma global. El hecho que desde hace
relativamente poco tiempo espaoles estn copando puestos directivos en algunas de
las mejores universidades del mundo (Alejandro Zaera como Dean de Princeton, Iaqui
Abalos como Chair de GSD Harvard, Eva Franch como directora de Storefront for Art
and Architecture etc) no hace ms que conrmar este hecho.
SM. La arquitectura espaola goza de muy buena reputacin en Francia gracias a la
buena imagen de los proyectos a travs de las revistas de arquitectura de prestigio
internacional.
PM. Los arquitectos espaoles estn muy bien valorados en Europa, no solo por su
capacidad creativa, sino por su profesionalidad. En Blgica la arquitectura espaola en
general est muy bien considerada, es bastante conocida y esto sin duda esto ayuda a
ofrecer conanza.
EL. Existe la opinin de que la formacin del arquitecto en Espaa es muy completa,
aunque quiz demasiado tcnica.
5. Cul es el modelo de estudio profesional en tu pas?

CA. (Suiza) Es una combinacin de vertical y participativo.
Exodo
306
[g. 4] Imagen de la ocina Antn & Ghiggi Landschaft Architektur, a la derecha su co-fundadora Carola Antn Garca.
CG. En Nueva York bsicamente existen dos tipos de estudios profesionales, las
grandes corporaciones del tipo SOM o KPF, o los pequeos estudios de autor que salvo
algunas excepciones apenas construyen. Tambin comienzan a proliferar los estudios
o laboratorios de arquitectura que se dedican a la investigacin y que producen
exposiciones, publicaciones o hacen comisariados y asesoras de arquitectura. Un rasgo
alarmante de las ocinas de arquitectura en NY es que la explotacin sistemtica de
becarios que trabajan de forma gratuita esta extremadamente extendida. Nosotros
desde FKAA estamos en frontalmente en contra de esta prctica.
SM. En Francia los estudios siguen un modelo jerrquico como el de cualquier
empresa. Los arquitectos colaboradores son empleados, temporales o jos, con
un salario y una carga social importantes, con todos los derechos y obligaciones
que ello conlleva. Es un modelo laboral propio de un pas social que protege los
derechos de los empleados pero que es incompatible con la irregularidad econmica
que sufre un estudio de arquitectura, con altibajos impredecibles impuestos por
promotores, polticos y otros factores externos. Esto ha provocado la desaparicin
de los concursos abiertos, econmicamente inviables para los estudios. Los
concursos son sistemticamente restringidos y remunerados, lo que aventaja
evidentemente a los estudios ya establecidos y perjudica a los jvenes que comienzan.
[g. 4] Imagen de la ocina Fres Architectes, en el centro la co-fundadora Sara Martn Cmara.
307
PM. En Blgica los arquitectos trabajan como free-lance, no por contrato, lo que facilita
la entrada y salida de colaboradores. Nosotros trabajamos de una forma participativa,
independientemente de que cada proyecto tenga su propio equipo de trabajo. Kurt y yo
participamos en todas las fases de todos los proyectos, mientras que nuestros distintos
colaboradores estn organizados en equipos de trabajo por proyecto. Cada semana
intentamos reunirnos todos y comentar en lo que est trabajando cada uno. Nos interesa
el trabajo en equipo, porque nos ofrece un resultado ms creativo.
EL. Se puede establecer una clara diferencia entre los estudios de arquitectura ms
jvenes con una estructura mucho ms horizontal o de networking, y los clsicos con una
jerarqua mucho ms diferenciada. En nuestro caso, a pesar de que son dos las cabezas
visibles, a nivel interno es un equipo de 5 componentes que participa tanto en la forma de
trabajo como en la toma de decisiones.
6. Cmo funciona la profesin de arquitecto? Necesitas el apoyo de un

arquitecto local para poder ejercer?
CA. No necesariamente, aunque ayuda, no slo por la lengua (alemn), sino tambin
porque facilita enormemente comprender las costumbres y la cultura local. La reaccin
Suiza a los que vienen de pases extraos se traduce en curiosidad pero tambin
en ocasiones en cierta desconanza. En Suiza existe un sistema poltico federal muy
particular, con frecuentes referndums, siendo la iniciativa popular de gran importancia.
Esta estructura se reeja a todos los niveles, por lo que se busca el consenso y se fomenta
la discusin. Tras ganar el concurso empiezan las discusiones y presentaciones pblicas,
con numerosas preguntas, para explicar y convencer, de la calidad del trabajo a los
ciudadanos.
CG. Efectivamente, para rmar obra construida en NY necesitas a un arquitecto local o

bien hacer una serie de exmenes que te habiliten como arquitecto en Estados Unidos.
Exodo
308
SM. En teora un arquitecto espaol tiene los mismos derechos que un arquitecto francs,
ya que el ttulo est reconocido y puede ejercer sin necesidad de un arquitecto local.
En cambio, el proyecto debe estar co-rmado por un equipo de matrise duvre,
convirtindose el arquitecto en coordinador de una serie de empresas: economista
de la construccin, ingeniero de estructuras, ingeniero de instalaciones, ingeniero
medioambiental y otros especialistas en funcin del programa.
PM. En absoluto, en Blgica los arquitectos extranjeros estn muy bien valorados y por
lo general no estn obligados a trabajar con un arquitecto local, a no ser que lo hagan
por decisin propia. En este sentido Blgica es quizs un pas especialmente complejo ya
que se hablan tres idiomas ociales: amenco, francs y alemn. Cada proyecto y cliente
tienen su propio idioma dependiendo del lugar donde est emplazado, as que quizs
el nico requerimiento es el de tener la capacidad de desarrollar cada proyecto en su
correspondiente idioma.
EL. En mi opinin los Colegios espaoles ofrecen ms y mejores servicios a sus
colegiados, tanto de ndole administrativo como cultural. En Austria existen cuatro
Cmaras de Arquitectos en las que se agrupan las 9 provincias, y una Bundeskammer der
Architekten und Ingenieurkonsulenten: un organismo con funciones similares al Consejo
Superior de Colegios de Arquitectos de Espaa.
7. Qu tipo de apoyo recibe el arquitecto en tu pas? Existe algn tipo de

asociacin o Colegio profesional?
CA. El equivalente al Colegio de Arquitectos es el SIA., Asociacin Suiza de Ingenieros y
Arquitectos, que es uno de los organismos encargados de crear estndares de calidad.
Es un organismo privado que regula de forma indirecta la profesin. La pertenencia a
la SIA exige una titulacin universitaria en el mbito de la Ingeniera o la Arquitectura
(3 aos), y al menos 5 aos de experiencia profesional. En Suiza los Institutos Federales
de Tecnologa (ETH), expiden los ttulos de arquitectos, que permiten el acceso directo
a profesin y cuentan con el reconocimiento y la proteccin ocial. Sin embargo, la
309
denominacin profesional de arquitecto no est protegida por la ley, en otras palabras,

no es necesario estudiar arquitectura para ejercer como arquitecto.
CG. Lo ms parecido a una asociacin profesional de arquitectos en USA imagino que es
la AIA, el American Institute of Architects. La responsabilidad civil de los arquitectos all
es extremadamente reducida, por lo cual no necesitan demasiada ayuda.
SM. No tengo la impresin de que el arquitecto en Francia reciba mucho apoyo de las
organizaciones profesionales. Existen los Colegios de Arquitectos que en la prctica
juegan un rol invisible, ya que en ningn proceso del proyecto es necesaria su existencia.
PM. Existe una asociacin, Orde Van Architecten, aunque no est dedicada en absoluto
en apoyar al arquitecto. Tiene una funcin puramente administrativa.
EL. Bsicamente igual que en Espaa. Te puedes registrar de forma temporal en el
Colegio (Architektenkammer) para un determinado proyecto o trabajas con un a
arquitecto local.
8. Mantienes relaciones profesionales con Andaluca?

CA. En los ltimos aos hemos participado en varios concursos en Sevilla, siempre con un
arquitecto local, pero desafortunadamente sin xito. As que las relaciones profesionales
con Andaluca son momentneamente virtuales. Mi idea, dada las circunstancias
econmicas en Espaa, era empezar en Suiza y tener un pie siempre en Andaluca,
manteniendo mi pequeo estudio en Sevilla, pero la distancia no facilita mucho las
cosas. Con la Universidad de Sevilla mantengo una relacin laboral, soy colaboradora
honorca del departamento de Expresin Grca Arquitectnica, realizando estudios
desde Zrich y soy miembro del Grupo de Investigacin de Excelencia ARTANA, Plstica
y Arte Anatmico.
Exodo
310
CG. No. Mantengo cierto contacto con el resto de los miembros de La Casita, grupo
o colectivo del que fui cofundadora a mediado de los 90 en Sevilla. Si mantenemos
relaciones profesionales con otras zonas de Espaa como Extremadura, Madrid y
Catalua.
SM. Nos gustara hacer proyectos en Andaluca, y para ello hemos participado en un par
de concursos, en el ltimo obtuvimos el segundo premio para la realizacin de la nueva
facultad de Psicologa de la Universidad de Mlaga.
Entretanto mantenemos relaciones en el mbito docente dirigiremos un taller de verano
en el seminario de arquitectura organizado por el Colegio de Arquitectos de Mlaga.
PM. En la actualidad no mantenemos ninguna relacin profesional con Andaluca.
Hemos participado en diversos concursos, y a pesar de haber tenido bastantes buenos
resultados en algunos de ellos no hemos tenido la oportunidad todava de desarrollar
ningn proyecto todava.
EL. Principalmente con compaeros de profesin con ocina en Andaluca. Despus
de ganar el 1 Premio Thyssenkrupp para la Reordenacin de los terrenos de Renfe y
la Estacin del AVE de Granada, se establecieron algunas vas de colaboracin muy
interesantes, que lamentablemente han ido disminuyendo desde la llegada de la crisis.
9. Te planteas en algn momento volver a Andaluca?

CA. No estamos en absoluto cerrados a futuras colaboraciones, pero en estos momentos
la sede de nuestro estudio est en Nueva York y Sydney.
CG. En principio solo volvemos para asistir a las cenas de Mr. y Mrs. Gastalver, pero no
estamos cerrados a futuras colaboraciones.
SM. Volver es una gran palabra. Nuestros proyectos actuales son en Francia y Suiza,
pero en el futuro todo es posible. Creo que a medio plazo la idea es abrir un estudio en
Andaluca pero conservando nuestro estudio de Pars. La localizacin del estudio no es lo
ms importante sino la dinmica del equipo que lo constituye.
PM. La opcin de volver a Espaa est siempre presente evidentemente. El lugar exacto
es algo que habra que decidir llegado el momento, dependiendo de las posibilidades. Me
imagino que el lugar ideal sera para nosotros el que estuviera mejor comunicado.
EL. Por qu no?
311
ArquitectAs
SEVILLA, MARZO 2014

Espacios Diferentes en Un Mundo Desincronizado. La Velocidad de Las Arquitectas en La Universidad: ETSAM

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Por un lado, la profesin se ha masculinizado, manteniendo patrones de trabajo,

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Contexto actual del sector de la arquitectura en Espaa

[ 2 ] BANCO DE ESPAA,Indicadores del Estado de la vivienda, 2014, < http://www.bde.es/webbde/es/estadis/infoest/si_1_6.pdf>,

Contexto laboral de las arquitectas en Espaa

Frente a otros sectores de actividad, el de la construccin y arquitectura, se ha

AGUDO ARROYO, Yolanda y SNCHEZ DE MADARIAGA, Ins: Opus cit.

LAQUIDIN, Begoa y MOLINA COSTA, Patricia: Opus cit.

Al analizar el nivel de formacin en la encuesta del SARQ, se aprecia que el nivel de

[g. 3] Nivel de estudios por sexo en 2012-2013. Elaboracin propia

Estos datos muestran ciertas variaciones respecto lo expuesto en la encuesta de 2010,

[g. 4] Nivel de estudios por sexo en 2010-2011. Elaboracin propia.

Sin embargo, a pesar de esta mayor formacin, el porcentaje de arquitectas que no

En lo que se reere a la carrera docente e investigadora, segn los datos de Instituto

Este aumento se ha dado en todas las categoras aunque el porcentaje de mujeres

[g. 7] Porcentaje de Catedrticas, Titulares, Contratadas Doctoras y Asociadas-Ayudantes-Ayudantes Doctoras en Composicin

[g. 8] Porcentaje segn bandas salariales.2007 Fuente: Arquitectura y gnero .

Dada la franja de edad en la que se concentran la mayora de los encuestados/as, entre

AGUDO ARROYO, Yolanda y SNCHEZ DE MADARIAGA, Ins: Opus cit.

A pesar del desconocimiento generalizado entre los/as arquitectos/as contratados/

Adems de estos condicionantes a la hora de elegir destino, observamos que las

LAQUIDIN, Begoa y MOLINA COSTA,

MUJERES, PROFESIN Y MEDIOS.

La presencia de temas sociopolticos en todas las revistas en general, se intensica de

[img. 1] Logos de las cinco revistas analizadas.

Para la exploracin de las mismas, adems de la identicacin y anlisis cronolgico

FRIEDAN, Betty: The Feminine Mystique, New York: Norton, 1963.

MILLETT, Kate: Sexual Politics, New York: Doubleday, 1970.