Una gua para realizar los primeros cinco sbados

Mara de F. Fortado
La devocin de los primeros sbados, tal como la pidi nuestra Seora de Ftima, asegura nuestra la salvacin. Para sacar ganancia de tan grande promesa de
nuestra Seora, sin embargo, debe entenderse bien la devocin y llevarse a cabo debidamente. Los requisitos, segn los estipul nuestra Seora, son:
1.
2.
3.
4.

Confesin
Comunin,
Cinco dcadas del rosario
Meditacin sobre uno o ms de los misterios del rosario por un cuarto
de hora,
5. Hacer todas estas cosas en el espritu de reparacin al Inmaculado Corazn de Mara.
6. Observar estas prcticas el primer sbado de cinco meses consecutivos.
1. Confesin.
Una confesin reparadora significa que la confesin no solo debe ser buena
(vlida y lcita), sino que debe tambin ofrecerse en el espritu de reparacin,
en este caso, al corazn inmaculado de Mara. No hay necesidad de informar al
propio confesor, pero la intencin de ofrecerla en reparacin debe hacerse
cuando menos antes de recibir la absolucin, y esto puede ser en camino a confesin o incluso unos das antes al decidirse hacerla.
Esta confesin puede hacerse el mismo primer sbado o algunos das antes o
despus del primer sbado, y puede asociarse con otra devocin. As, la confesin hecha en relacin a la devocin del primer viernes puede ofrecerse como
confesin reparadora al corazn inmaculado de Mara en conexin con la devocin del primer sbado. Las dudas que sobre esta cuestin tuvo Luca fueron
resueltas por el Nio Jess en su aparicin del 15 de febrero de 1926.
De este modo, cuando Luca explic las dificultades que algunos experimentan
al confesarse los sbados y al preguntar si bastara la confesin hecha dentro de
la octava que precedi, el Nio Jess contest:
S, la confesin puede preceder, incluso por un perodo largo, con tal de que
al recibirme estn en estado de gracia, y que se haga con la intencin de hacer
la reparacin al corazn inmaculado de mi Madre.

Pero y si la persona se olvida de hacer la intencin reparadora en la confesin? pregunt Luca.

Que haga la intencin en la siguiente confesin, en la primer oportunidad
que se presente.
2. Comunin.
La comunin de reparacin debe ser sacramental (bajo una especie, o dos en el
caso de los ritos orientales), debidamente recibida y con la intencin de hacer
la reparacin. Esta ofrenda, como la confesin, es un acto interior y, por tanto,
no se necesita ninguna accin externa para expresar la intencin. La comunin
debe hacerse dentro de las 24 horas del primer sbado. Por causas justas, aprobadas por un sacerdote, la persona puede recibir la comunin el siguiente da,
el domingo despus del primer sbado (concesin concedida por el mismo Jesucristo).
La comunin espiritual no satisface esta condicin.
3. El rosario.
El rosario aqu mencionado fue indicado con la palabra portuguesa terzo, que
por lo comn se emplea para denotar un rosario de cinco dcadas, ya que forma
un tercio del rosario de quince dcadas. Esto tambin debe rezarse en el espritu de reparacin. Es costumbre meditar los sbados sobre los misterios gloriosos, pero nada impide que se medite sobre los misterios gozosos o dolorosos.
De hecho, en algunos casos, puede que sea mejor meditar sobre otros misterios.
Lo importante es rezar bien el rosario, haciendo lo mejor para estar atento y para meditar sobre cada misterio durante cada dcada. Como en los otros casos,
debe tenerse la intencin de ofrecer el rosario en reparacin al inmaculado corazn, cuando menos al comienzo del rosario.
4. Meditacin por un cuarto de hora.
Aqu la meditacin sobre uno o ms misterios debe hacerse sin el rezo simultneo de las dcadas del rosario. Como ya se indic, la meditacin puede ser sobre un solo misterio por 15 minutos, o todos los 15 misterios detenindose en
cada uno por alrededor de un minuto, o, nuevamente, sobre dos o ms misterios durante el perodo. Esto tambin se puede hacer antes de cada dcada, detenindose tres o ms minutos para considerar el misterio de la dcada particular. Esta meditacin debe asimismo hacerse en el espritu de reparacin al inmaculado corazn de Mara.
La meditacin consiste en repasar los acontecimientos como si uno estuviera
all presente, o en considerar lo que uno podra haber hecho si se hubiera estado presente durante los sucesos; y en decidir cambiar, segn la leccin ensea2

da en el misterio, el comportamiento propio en casa, en el trabajo, en el tratamiento con la gente, etc.

A muchos les resulta difcil meditar porque no han hecho el intento antes. Pero
puede comenzarse usando imgenes que representen los diferentes misterios, o
leyendo lenta y devotamente las meditaciones apropiadas que se prepararon para nuestro uso, o incluso con leer los relatos del Evangelio que contienen los
misterios, con comentarios o sin ellos. A los que no pueden leer se les recomienda que pasen un cuarto de hora recordando todos los hechos que conozcan
sobre el nacimiento, la infancia y juventud de Jess (misterios gozosos); sobre
los sufrimientos de Jess representados en Cuaresma, Semana Santa y las estaciones de la cruz (misterios dolorosos); y sobre pascua, la ascensin, la venida
del Espritu Santo y su efecto en los apstoles y el mundo. Considera, adems,
la vida de nuestra Seora desde Pentecosts hasta su muerte y asuncin al cielo, donde ejerce su privilegio como Madre de Dios a fin de obtener de su divino Hijo las gracias para sus hijos en la tierra, incluso descendiendo a la tierra
en ocasiones para advertirnos de los grandes peligros venideros y para darnos
la ayuda oportuna para combatirlos.
Ha habido muchas apariciones de nuestra Seora, pero en Ftima por primera
vez pide la meditacin del rosario. Es obvio que esta peticin es para ayudarnos a rezar el rosario adecuadamente y sacar muchos auxilios para la enmienda
de nuestras vidas y nuestra santificacin. Si muchos no rezan el rosario adecuadamente o se consideran incapaces de ello, es porque no estn familiarizados
con los acontecimientos relacionados con cada uno de los misterios y su trascendencia para con nosotros. La meditacin, segn la peticin de nuestra Seora, nos ayudar a concentrarnos en cada una de las escenas del Evangelio en el
misterio y a recordar las lecciones que contienen.
5. El espritu de reparacin.
Todos estos hechos, como ya se dijo arriba, han de hacerse con la intencin de
ofrecer reparacin al Inmaculado Corazn de Mara por las ofensas cometidas
contra ella. Todo el que la ofende, comete, por decir as, una doble ofensa, pues
estos pecados tambin ofenden a su divino Hijo, Jesucristo, y, por consiguiente, hace peligrar la salvacin de su alma. Dan mal ejemplo a otros y debilitan
las fuerzas de la sociedad para resistir las arremetidas inmorales. Tales devociones, por tanto, nos hacen considerar no solo la enormidad de la ofensa
contra Dios, sino tambin el efecto de los pecados sobre la sociedad humana,
as como la necesidad de deshacer estos efectos sociales aun cuando el ofensor
se arrepienta y se convierta. Adems, esta reparacin subraya nuestra responsabilidad para con pecadores que, por s mismos, no rezarn ni harn reparacin
por sus pecados.

En pocas palabras, esta devocin nos presenta nuestras responsabilidades sociales y nos recuerda el hecho de que para ir a Dios debemos amar a nuestro
prjimo y tratar de salvar su alma; tambin nos muestra que un excelente modo
de hacer esto es mediante el espritu de reparacin al inmaculado corazn de
Mara. Esta devocin, por otro lado, nos lleva a elevar nuestros criterios morales y religiosos, y, por lo tanto, trabaja para elevar los criterios de la familia, la
comunidad y la nacin en donde moramos.
Existen muchos que parecen estar preocupados porque, aun cuando tratan de
observar los primeros cinco sbados conforme a la peticin de nuestra Seora
en Ftima, no se acuerdan de hacer la intencin de reparacin a tiempo para la
confesin, la comunin o el rezo del rosario. Mas esta dificultad puede superarse haciendo una resolucin al comienzo, cuando uno decide observar los primeros sbados en los prximos cinco meses consecutivos, y decidir que todos
los actos o devociones relacionados sern ofrecidos en reparacin al inmaculado corazn. Siempre que esta intencin no se retire, permanecer efectiva, aun
cuando en el momento uno no se d cuenta del motivo.
6. Cinco primeros sbados consecutivos.
La idea de cinco primeros sbados es obviamente para que perseveremos en los
actos devocionales para estos sbados y para superar las dificultades iniciales.
Una vez hecho esto, nuestra Seora sabe que la persona se volver devota a su
inmaculado corazn y persistir en la prctica de dicha devocin todos los primeros sbados, trabajando as para la autorreforma y para la salvacin de los
dems.
A menos que Rusia se convierta, el movimiento contra Dios y a favor del pecado continuar extendindose, promoviendo guerras y persecuciones, y haciendo que la consecucin de la paz y la justicia sea imposible para este mundo. Un
medio para obtener la conversin de Rusia es vivir el mensaje de Ftima. Es
mucho lo que est en juego, de manera que para animar a los catlicos a la
prctica de la devocin de los primeros sbados, nuestra Seora nos asegur
que obtendr la salvacin para todo el que observe los primeros sbados por
cinco meses consecutivos conforme a las condiciones establecidas.
En el momento supremo, el alma saliente estar en estado de gracia o no. En
cualquier caso nuestra Seora estar a su lado. Si en el estado de gracia, la consolar y la ayudar a resistir cualquier tentacin que el diablo le presente en su
ltimo intento de llevarse a la persona al infierno. Si no en el estado de gracia,
nuestra Seora ayudar a la persona a repentirse de una manera que agrade a
Dios de manera que se beneficie con los frutos de la redencin y sea salvada.