Toda "Bid'ah" esta prohibida?

Respondiendo a esta pregunta nos dice el gran Imam de los Salaf us Saleh [150-204H] Imam
ash-Shafii: Los asuntos innovados en la religin son de dos clases":
1] Cualquier cosa que es innovada y contradice el Libro, la Sunna o una narracin [hadiz] o el
Iyma[Consenso de los Sabios] entonces esto es una innovacin de desvo.
2] Todo aquello que es innovado y contiene un bien y no contradice ninguno de los preceptos
anteriores , es una novedad (innovacin) que no es reprehensible.Como cuando Umar dijo con
respecto a la oracin de la noche en Ramadan [Tarawih] : Nimatu bidaat hadhihi o Qu excelente
innovacin es esta!; haciendo referencia a algo nuevo que no estaba presente con anterioridad y que
si es hecho no contradice, rebate o rechaza nada presente con anterioridad.
at-Tark la Yaqtadi at-Tahrim:

La abstencin o ausencia de prctica por parte del Profeta o sus contemporneos no conlleva que un
acto [de adoracin o mundanal] sea haram.
Este principio conocido de Usul Al Fiqh consensuado por las cuatro escuelas de jurisprudencia
complementa y seala que la ausencia de prctica por parte del bendito Profeta no conlleva la
ilicitud de un acto cuando dicho acto tiene respaldo en la Shari, es decir no existe prueba de su
ilicitud en la Shari.
Por lo tanto para poner un ejemplo: Para hacer ilcito el acto de desear un da lleno de bendiciones al
resto de hermanos (Yummua mubaraka), tendra que haber una prueba textual en el Qurn o los
hadices al respecto y No la hay.
Es ilustrando este principio que dijo el Imam de los Salaf, el Imam as-Shafii [Que Allah tenga
misericordia de l][150-204 H]:
Nada que goce del apoyo y el respaldo de la Shari puede ser una innovacin en la religin [es decir,
estar prohibido] incluso si los Compaeros no lo llevaron a cabo, porque su abstencin de practicarlo
puede haberse debido a una causa particular que se daba all en aquella poca () o quiz las noticas
sobre una prctica en particular no les haba alcanzado en absoluto.