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(Diener y otros, 1999), siendo sta una referencia ms estable, que se mantiene en el
tiempo y que afecta la globalidad de la vida del individuo.
En conclusin el bienestar psicolgico (hednico o subjetivo) expresa la forma
en que una persona evala su vida, considerando aspectos que vienen de las
experiencias emocionales positivas (componente afectivo positivo), de la ausencia de
depresin (componentes afectivos negativo) y de la satisfaccin personal y vincular
(componente cognitivo bienestar) (Diener y otros, 1999; Casullo, 2002).
Contemplar el significado de los actos que realizan las personas para la
construccin del sentido de la vida y su coherencia con la realidad de la propia
existencia representa una dimensin significativa del bienestar psicolgico, la cual se
ubica en la perspectiva eudaimnica, donde el punto central se encuentra en el
desarrollo de las potencialidades y el crecimiento personal, siendo ambos indicadores
del bienestar y ste una consecuencia de un sano funcionamiento psicolgico. Aqu se
ubican todas las investigaciones que identifican criterios o componentes del bienestar,
que se pueden desarrollar a travs de diferentes vas de expresin. Adems, implica la
valoracin personal que se haga de cada uno de esos componentes, tanto en situaciones
de la vida que conllevan experiencias positivas y negativas (satisfaccin especfica en
dominios o reas). El bienestar psicolgico no es slo la estabilidad de los afectos
positivos a lo largo del tiempo (felicidad), sino tambin la valoracin que se hace de una
forma de vivir.
Desde la perspectiva eudaimnica, Vzquez y Hervs (2009), han identificado
cinco
modelos
psicolgicos
del
bienestar,
que
ofrecen
un
entendimiento
a.
identidad
b.
c.
d.
e.
f.
la vida
de problemas).
La Teora de la Autodeterminacin Ryan y otros (2008), se sustenta en los
principios de la teora humanista y considera que en relacin al funcionamiento
psicolgico sano, ste debe contemplar dos aspectos: la adecuada satisfaccin de
necesidades psicolgicas bsicas como vinculacin, competencia y autonoma
(nutrientes fundamentales e innatos que determinan el bienestar psicolgico) y un
sistema de metas congruentes y coherentes, que sean ms intrnsecas, coherentes con
intereses, valores y necesidades psicolgicas bsicas.
El Modelo de Bienestar Psicolgico de Carol Ryff (1989) representa una
contribucin significativa en el estudio y evaluacin del bienestar proponiendo un
modelo multidimensional, basado en elementos que contemplan tanto un nivel ptimo
como un nivel deficitario. Identifica seis dimensiones, que son:
a.
cada persona
b.
propia persona y
f.
ntimo con los dems, la intimidad profunda y el amor duradero. Estas dimensiones son
Tomado de Garassini, M.E & Camilli, C. (2010). Psicologa Positiva: Estudios en
Venezuela. Carcas: Sociedad venezolana de Psicologa Positiva. Cap.1
uso de fortalezas y los estados de fluidez y la Vida con Sentido relativa al desarrollo de
las Instituciones Positivas). En este momento Martin Seligman est publicando un libro
que propone la incorporacin de un cuarto pilar que son las Relaciones Interpersonales
Positivas que constituiran la cuarta va del modelo. Esta propuesta, para muchos
seguidores de la Psicologia Positiva, se ha convertido en el modelo de Bienestar que
sigue sus principios.
Este modelo representa el quinto que Vzquez y Hervs (2009) identifican en su
organizacin. Esta concepcin integradora deriva de la conviccin que es igualmente
importante ensear a las personas a mantener una actitud positiva, como superar
aspectos dbiles y curar patologas (Lyubomirsky, 2008).
Por otro lado, estudios en diferentes contextos culturales arrojan que una vez que
las necesidades bsicas de las personas estn cubiertas no se registran diferencias
significativas en los niveles de satisfaccin con la vida (bienestar) (Avia y Vzquez,
1998).
Sin embargo, el matrimonio, la relacin de pareja o el amor romntico,
representa una circunstancia de los factores externos muy poderosos, que pueden
contribuir a vivir con mayor felicidad.
En las relaciones afectivas cercanas, un estudio sobre la correlacin entre status
matrimonial y felicidad, realizado con 35.024 participantes en la General Social Survey,
National del Opinion Research Center, entre 1972 a 1996, arroj un mayor nivel de
felicidad en las personas casadas, por encima de los solteros, divorciados y separados.
Se observaron pequeas diferencias de gnero, donde las mujeres se mostraron un poco
ms satisfechas que los hombres (42% versus 38%) (Myers, 2000).
En un estudio de Diener y Seligman (2001) sobre personas sumamente felices se
encontr que de los sujetos del grupo con mayor puntuacin (10%), tenan en ese
momento una relacin de pareja. El 40% de los adultos casados manifestaron ser muy
felices, mientras que el 23% de los adultos que nunca se haban casado se apreciaron en
la misma condicin. Estos porcentajes se observaron en todos los grupos tnicos y en
los 17 pases objeto de investigacin.
Finalmente queda un espacio de 40% que pueden explicar las diferencias entre
las personas e involucran el comportamiento intencional y la manera de pensar,
comprometidos en actividades de todos los das, donde se tiene capacidad de control y
cambio, ya sea para aumentar o disminuir el nivel de felicidad o bienestar
(Lyubromirsky y otros, 2005). Estudios evolutivos han observado cambios en la
valoracin del afecto positivo y negativo. Las personas mayores experimentan menor
afecto negativo y ms positivo que las personas ms jvenes, lo cual puede ser
consecuencia de los cambios de actitud producto del aprendizaje de la vida
(Hernangmez, Vzquez y Hervs, 2009).
Tambin en el campo clnico, determinadas intervenciones producen mejoras
importantes y duraderas en el estado de nimo y el bienestar de personas con
diagnstico de depresin y tambin reducen recadas (Berrocal, Ruini y Fava, 2009).
Igualmente, estudios dirigidos a provocar cambios actitudinales y motivacionales
relevantes sobre los beneficios que se obtienen para el bienestar generando por ejemplo
ms confianza y seguridad (Seligman, 1998).
La segunda, Vida Comprometida se cultiva identificando y poniendo en prctica
de las virtudes y fortalezas del carcter, lo que representa una fuente muy amplia de
emociones positivas y gratificaciones, producen efectos positivos importantes en los
contextos de relacin familiar, laboral, educativo y comunitario (Peterson y Park, 2009)
y en la calidad de las relaciones interpersonales que en ellos se producen (Seligman,
2002). Igualmente, actan como amortiguadores contra la enfermedad mental, siendo la
clave fundamental para la prevencin (Seligman y Peterson, 2007).
Las virtudes son las caractersticas esenciales ms valoradas por filsofos
morales y pensadores religiosos. Estas son consideradas universales y conectadas con el
proceso evolutivo ya que estas predisposiciones a la excelencia moral, haber sido
escogidas como vas para resolver relevantes tareas en la supervivencia humana. A
partir de esta premisa, el carcter es considerado como el resultado global de los rasgos
positivos que han surgido a lo largo de la historia y las culturas, siendo dichos rasgos
importantes para la buena vida (Peterson y Park, 2009).
Las fortalezas del carcter son definidas como las vas o caminos a travs de las
cuales se manifiesta y desarrolla una o varias virtudes. Son un subconjunto de rasgos de
personalidad a las que se les asigna un valor moral. Por ejemplo, la introversin y
extroversin son rasgos de personalidad que no tienen carga moral; pero la amabilidad y
el trabajo en equipo son rasgos moralmente valorados.
De la definicin y diferenciacin entre virtudes y fortalezas surge la
conceptualizacin de Buen Carcter, el cual se concibe desde la perspectiva de la
Psicologa Positiva como:
a.
c.
Por otra parte, las fortalezas para formar parte de la clasificacin general,
adems de su ubicacin en una virtud en particular, deben cumplir con varias
caractersticas:
a.
b.
c.
f.
g.
j.
k.
mayor cantidad de
Reflexiones finales
La historia y los antecedentes de la Psicologa Positiva en el mundo y en
Venezuela son elementos de gran reto y optimismo, que sirven de inspiracin para
seguir impulsando el desarrollo y promocin de la misma. El inters actual en
investigaciones, formacin acadmica y aplicaciones prcticas en esta rea comienzan a
ser demanda y necesidad.
Esperamos que todos los profesionales en todas las reas se beneficien de estos
aportes y que para el 2025, como seal Seligman (2009) en su discurso de cierre del
primer congreso internacional, el 51% de la poblacin mundial haya florecido,
elevndose significativamente el bienestar de las naciones.
En el mismo discurso de cierre Seligman (2009) seal que el futuro de la
psicologa positiva debera desarrollar tres grandes reas: Educacin Positiva (ensear
con intervenciones positivas), Importancia de la salud fsica (al igual de la salud mental
se deben considerar los factores de riesgo y los protectores de la psicologa positiva) y
el desarrollo de las Neurociencias.
Esperamos desde Venezuela brindar a aportes para el Bienestar de nuestra
nacin y para enriquecer el corpus de conocimientos de la Psicologa Positiva.
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