Ufo 106 PDF

Momentos decisivos no
incio do novo ano

No fim do ms de fevereiro encerraremos a campanha nacional UFOs: Liberdade de Informao J.
Em algumas semanas, o dossi contendo o Manifesto da Ufologia Brasileira [ao lado] e o abaixo-assinado da campanha ser entregue ao presidente Lus
Incio Lula da Silva e a seu gabinete civil e militar.
Ser um momento histrico para a Ufologia Brasileira, que se organizou, defendeu a proposta e mostrou
que est coesa em torno de um ideal comum. Cerca
de 20 mil pessoas j assinaram o manifesto que pede
liberdade de informao sobre os UFOs. Se voc ainda no o fez, h tempo. No perca a chance de colocar seu nome na histria de nossa Ufologia.
Conhecer a ao de autoridades em relao
ao Fenmeno UFO um direito legtimo e inalienvel de cada cidado brasileiro. Se nosso governo
pesquisa o assunto, temos que saber como e quais
so seus resultados. Atravs do movimento UFOs:
Liberdade de Informao J estamos mostrando
nossa capacidade de organizao ao Governo. A
comunidade ufolgica nacional est suficientemente
amadurecida para requerer a abertura dos arquivos
secretos de nossas Foras Armadas quanto s manifestaes ufolgicas que h mais de 50 anos acontecem e so por elas registradas. Esse fato est
exaustivamente provado em mais de 400 pginas
de documentos oficiais j obtidos por vias indiretas
do Governo Brasileiro e disponibilizados no site da
REVISTA UFO [www.ufo.com.br].
Ufologia Brasileira nunca mais ser a mesma
aps este movimento. Ela emerge desta campanha
fortalecida, mais madura e experiente, mostrando sua
capacidade de ao em conjunto, com uflogos das
mais diversas linhas de pensamento falando a mesma lngua: a da liberdade de informaes e responsabilidade no tratamento do Fenmeno UFO.
A Comunidade Ufolgica Brasileira,

representada por uflogos individuais e
grupos de pesquisas, investigadores, estudiosos e simpatizantes da Ufologia, que
firmam o presente abaixo-assinado, rene-se atravs deste documento, sob coordenao da REVISTA UFO, para se dirigir s
autoridades brasileiras, neste ato representadas pelo excelentssimo senhor presidente da Repblica e pelo ilustrssimo
senhor comandante da Aeronutica, para
apresentar os seguintes fatos:
1. de conhecimento geral que o Fenmeno UFO, manifestado atravs de
constantes visitas de veculos espaciais
ao planeta Terra, genuno, real e consistente, e assim vem sendo confirmado independentemente por uflogos civis e autoridades militares de todo o
mundo, h mais de 50 anos.
2. O fenmeno j teve sua origem
suficientemente identificada como sendo alheia aos limites de nosso planeta, os veculos espaciais que nos visitam de forma to insistente so originrios de outras civilizaes, provavelmente mais avanadas tecnologicamente que a nossa, e coexistem conosco no universo, ainda que no conheamos seus mundos de origem.
3. Tais civilizaes encontram-se
num visvel e inquestionvel processo
de contnua aproximao Terra e de
nossa sociedade planetria e, assim
MANIFE
UFOLOGIA B
Verso ampliada a
agindo em suas manobras e atividades, na

grande maioria das vezes no demonstram
hostilidade para conosco.
4. notrio que as visitas de tais civilizaes no-terrestres ao nosso planeta tm
aumentado gradativamente nos ltimos anos,
segundo comprovam as estatsticas nacionais
e internacionais, tanto em quantidade quanto em profundidade e intensidade, representando algo que requer legtima ateno.
5. Em virtude do que se apresenta, urgente que se estabelea um programa oficial
de conhecimento, informao, pesquisa e
respectiva divulgao pblica do assunto, de
forma a esclarecer populao brasileira a
respeito da inegvel e cada vez mais crescente presena extraterrestre na Terra.
Assim, considerando atitudes assumidas
publicamente em vrios momentos da histria,
por pases que j reconheceram a gravidade do
problema, como Chile, Blgica, Espanha, Uruguai e China, respeitosamente recomendamos
que o Ministrio da Aeronutica da Repblica
Federativa do Brasil, ou algum de seus organismos, a partir deste instante, formule uma polti-
Todos os uflogos, pesquisadores, leitores e entusiastas da Ufologia podem participa

4
:: www.ufo.com.br ::
Janeiro 2005 Ano 21 Edio 106
ESTO DA
BRASILEIRA
aps o I UFO Minas
ca apropriada para se discutir o assunto nos

ambientes, formatos e nveis considerados necessrios. A Comunidade Ufolgica Brasileira,
neste ato representada pelos estudiosos nacionais abaixo-assinados, com total apoio da Comunidade Ufolgica Mundial, deseja oferecer
voluntariamente seus conhecimentos, seus esforos e sua dedicao para que tal proposta
venha a se tornar realidade e que tenhamos o
reconhecimento imediato do Fenmeno UFO.
Como marco inicial desse processo, e que simbolizaria uma ao positiva por parte de nossas
autoridades, a Comunidade Ufolgica Brasileira respeitosamente solicita que o referido Ministrio abra seus arquivos referentes a pelo
menos trs episdios especficos e marcantes
da presena de objetos voadores no identificados em nosso Territrio:
(a) A Operao Prato, conduzida pelo I
Comando Areo Regional (COMAR), de Belm (PA), entre setembro e dezembro de
1977, que resultou em volumoso compndio que documenta com mais de 500 fotografias e inmeros filmes a movimentao
de UFOs sobre a Regio Amaznica, da forma como foi confirmado pelo coronel Uyrang Bolvar Soares de Hollanda Lima.
(b) A macia onda ufolgica ocorrida em maio de 1986, sobre os Estados

do Rio de Janeiro e So Paulo, entre
outros, em que mais de 20 objetos voadores no identificados foram observados, radarizados e perseguidos por
caas a jato da Fora Area Brasileira
(FAB), segundo afirmou o prprio ministro da Aeronutica na poca, brigadeiro Octvio Moreira Lima.
(c) O Caso Varginha, ocorrido naquela cidade mineira em 20 de janeiro de
1996, durante o qual integrantes do
Exrcito brasileiro, atravs da Escola de
Sargentos das Armas (ESA), e membros
da corporao local do Corpo de Bombeiros capturaram pelo menos dois seres de origem no-terrestre, segundo
farta documentao j obtida pelos uflogos e depoimentos comprobatrios
oferecidos espontaneamente por integrantes do prprio Exrcito, que tomaram parte nas manobras de captura, tratamento e remoo das criaturas.
Absolutamente conscientes de que
nossas autoridades civis e militares jamais descuidaram da situao, que tem
sido monitorada com zelo e ateno ao
longo das ltimas dcadas, sempre no
interesse da segurana nacional, julgamos que a tomada da providncia acima referida solidificar o incio de uma
prspera e proveitosa parceria.
Comisso Brasileira de Uflogos
Exemplos a serem seguidos

na Amrica do Sul
Em nosso continente a pesquisa cientfica e
oficial do Fenmeno UFO j uma realidade h
dcadas. No Uruguai, h nada menos que 25
anos, est estabelecida uma entidade oficial de
pesquisas ufolgicas alojada dentro da Fora Area do pas. H mais de 8 anos o Chile, em exemplo idntico, possui uma organizao aberta e
mista de pesquisas ufolgicas sediada em sua
Diretoria Geral de Aviao Civil. Esses pases so
exemplos pioneiros na Amrica Latina em admitir
s suas populaes que o Fenmeno UFO coisa sria, importante, que precisa e est sendo
por eles investigado. Alm dessas naes, Frana, Espanha, Blgica, Rssia, China e, mais recentemente, o Mxico admitem abertamente a
existncia de outras civilizaes no universo inclusive que diversas delas esto h tempos nos
visitando e observando nossos passos.
No podemos ignorar a experincia dos vizinhos e devemos seguir seu exemplo. O Brasil,
que tem maior Territrio, maior desenvolvimento
econmico e maior populao da Amrica do Sul,
pode vir a liderar as outras naes na forma como
trata a manifestao ufolgica. Isso no utopia
e depende apenas da boa vontade poltica de
nossas autoridades e do incentivo que pode ser
dado pela Comunidade Ufolgica Brasileira, atravs do movimento UFOs: Liberdade de Informao J. Por isso, os uflogos do pas, atravs da REVISTA UFO, conduzem esse movimento com seriedade e determinao, e requerem
que o Governo Federal se alinhe com as naes acima citadas, especialmente as de nosso continente, estabelecendo um projeto aberto
de investigao ufolgica e permitindo que dele
tomem parte os pesquisadores civis.
ar da campanha. Veja como no texto e no site da Revista UFO: www.ufo.com.br

Edio 106 Ano 21 Janeiro 2005
A BUSCA DO RECONHECIMENTO
Todos os entusiastas e interessados por Ufologia, diretos ou indiretos, assim como
pesquisadores, estudiosos, autores e conferencistas, de qualquer linha de pensamento, ligados a qualquer grupo ufolgico ou no filiados a nenhum, residindo em qualquer
parte do Brasil ou do exterior, de qualquer idade, religio e ideologia, podem participar
da campanha UFOs: Liberdade de Informao J e ajud-la a crescer. Basta que
reconheam como legtimos os termos expressos no Manifesto da Ufologia Brasileira,
que agora contm, alm do requerimento oficial para liberao dos arquivos da Operao Prato e da Noite Oficial dos UFOs no Brasil, uma solicitao formal para que o
Governo admita e revele na ntegra o Caso Varginha, de 20 de janeiro de 1996. Para

participar do movimento, o interessado deve firmar o abaixo-assinado publicado no site
da REVISTA UFO [www.ufo.com.br] ou o da pgina ao lado (um ou outro). Um convite
especial feito aos leitores e assinantes da publicao, que conhecem sua seriedade e obstinao para com a verdade, em duas dcadas de histria, agora expressas
na campanha que a revista veicula. Entretanto, mais do que simplesmente firmar o
abaixo-assinado, pedimos uma participao mais efetiva dos leitores e assinantes de
UFO, engajando-se diretamente na divulgao deste movimento.
Campanha UFOs: Liberdade de Informao J
Endereo: Caixa Postal 2182 79008-970 Campo Grande (MS)

Fax: (67) 341-0245 Site: www.ufo.com.br E-mail: campanha@ufo.com.br
ABRACE DE VERDADE ESSA CAMPANHA
Voc pode se engajar na campanha UFOs: Liberdade de Informao J adquirindo os bons e camisetas oficiais. As camisetas esto disponveis nos tamanhos
P, M, G, GG e EG e custam R$ 28,00 (branca) e R$ 30,00 (preta). Os bons tm
tamanho nico e custam R$ 32,00 (branco) e R$ 34,00 (amarelo-ouro e preto).
Os preos incluem remessa postal. Para fazer seu pedido, mande carta, fax ou
e-mail ao Centro Brasileiro de Pesquisas de Discos Voadores (CBPDV) e faa

pagamento atravs de cheque nominal ou vale postal. Tambm aceitamos Visa
e Mastercard, cujos nmeros, datas de validade e cdigos de segurana devem
ser informados no pedido. Endereo para pedidos: Caixa Postal 2182, 79008-970
Campo Grande (MS), Fax (67) 341-0245, E-mail: shopping@ufo.com.br.
Ficha para recolhimento de assinaturas para a campanha nacional
UFOs: LIBERDADE DE INFORMAO J 2005
Petio ao Governo Federal para liberao de documentos sobre Ufologia relativos manifestao
do Fenmeno UFO em nosso pas, e tomada de medidas que permitam aos uflogos civis
brasileiros participarem de suas atividades oficiais na rea
Idade:
Nome completo:
Endereo:
Fone:
Bairro:
Cidade:
Estado:
CEP:
E-mail:
Profisso:
Idade:
Nome completo:
Endereo:
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Cidade:
Estado:
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Profisso:
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Nome completo:
Endereo:
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Nome completo:
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Endereo:
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CEP:
Fone:
Cidade:
Profisso:
Estado:
E-mail:
Destaque este formulrio ou xerografe
Profisso:
Ponto de Encontro
O Papel do Ombudsman
A respeito de seu timo artigo Ufologia: Buraco Negro do
Incognoscvel, de UFO 104, acredito que o motivo pelo qual a
Ufologia no tem crdito perante a comunidade cientfica o
mesmo que a faz atrair tantos
msticos, ou seja, o fato dela lidar com fenmenos incompreensveis. Eles s deixaro de ser
assim no futuro, com o avano
da cincia e da tecnologia. Enquanto isso no acontece, muita
gente continuar a se aventurar
em pesquisas sem o uso de mtodos cientficos e haver espao para manifestao religiosa
em torno deste tema, pois os deuses e divindades sempre estaro
alm do horizonte de eventos
do conhecimento atual.
Elio Battista Porcelli,
por e-mail
Quero parabenizar a Revista Ufo por ter em seus quadros a

figura do ombudsman, caracterstica de publicaes avanadas
e modernas, zelosas de sua reputao e da qualidade do que publicam. Em particular, noto nas
crnicas do ombudsman Carlos
Alberto Reis, que leio com regularidade, uma clareza muito grande de idias, o que beneficia as
atividades da revista.
Joana Clia A. Almeida,
So Paulo (SP)
Simplesmente fenomenal a
matria de Carlos Alberto Reis,
Ufologia: Buraco Negro do Incognoscvel. impressionante
como o ombudsman da REVISTA UFO consegue expressar-se de
uma forma to clara, passando a
todos a verdadeira mensagem
dos perigosos caminhos que a
Ufologia vem trilhando. Assim
como Reis, percebo e com certeza muitos leitores tambm
que a Ufologia atual, justamente pela falta de um objeto de estudo, vem se guiando somente
por hipteses e teorias, a maioria
8
Apesar de to grande e fabuloso, muito pouca coisa se fala

sobre UFOs no continente africano. Ao longo de seus mais de
20 anos, a REVISTA UFO publicou
apenas alguns textos sobre o assunto, quase que ignorando a
rica casustica daquelas terras.
Acabei de vir de Angola e conheo muitos pases africanos, e
posso testemunhar que temos l
um manancial fabuloso e ainda
quase inexplorado de casos ufolgicos de observaes e contatos. Mas eles so pouco conhecidos porque, alm de no haver
muitos uflogos na frica, as ocorrncias com naves se do em
lugares selvagens e praticamente inacessveis. Por essa razo,
de se valorizar o trabalho do consultor Pablo Villarrubia Mauso,
por levantar a casustica africana no texto UFOs Sobre a frica. O
artigo uma rica e indita fonte de informaes.
ELDIO MOURO G. CEGARA, Recife (PE)

infundada e sem crdito algum.
Teorias devem existir, claro,
mas desde que tenham como
base informaes slidas e verdicas, e no apenas concluses
precipitadas distorcendo os fatos e apressando uma soluo
que sequer conhecemos.
Felipe Agnello,
Maring (PR)
DVDs da Revista UFO

Simplesmente sensacionais os
novos lanamentos da fase digital
da VIDEOTECA UFO. Fui assduo
comprador dos vdeos da referida

coleo, que agora esto sendo relanados em DVD, e apenas me
pergunto porque a REVISTA UFO
demorou tanto para tomar a deciso de converter seus excelentes
documentrios. De qualquer forma, antes tarde do que nunca.
Jlio Csar Almendres,
Sorocaba (SP)
Finalmente nossa querida

UFO entrou para era digital e
lanou seus DVDs. Admirador de tudo que a E QUIPE
U FO produz, j adquiri os
meus e achei sua qualidade
Adquiri com algum receio os DVDs da trilogia Evidncias Incontestveis, atravs do site da REVISTA UFO. Primeiro porque raramente
fao compras pela internet e temo extravios ou mesmo golpes. E
segundo porque imaginava que as imagens de UFOs anunciadas
seriam um apanhado de filmes desfocados e sem qualidade, velhos e descoloridos, que no dessem uma dimenso
exata da natureza dos fenmenos, para aceit-los como
no-terrestres. Pois tive a grata surpresa de me enganar
nos dois casos. No somente fiquei muito satisfeito com o
atendimento recebido aps minha compra, com os produtos chegando rpida e seguramente ao meu endereo,
como tambm com a qualidade das imagens dos DVDs.
Fiquei abismado em saber que existe um acervo dessa natureza, com mais de 400 minutos de filmes de
UFOs em condies to fantsticas.
muito boa. Realmente, vocs

no estavam exagerando nos
anncios da trilogia Evidncias Incontestveis quando
disseram que os produtos teriam qualidade compatvel com
material importado. Compro
sempre DVDs nos Estados
Unidos e vi que o material da
revista no perde em nada
para o que recebo de l.
Milton Hermano Tom,
Uberaba (MG)
Mal recebi os DVDs recm lanados pela REVISTA

UFO e passei todas as 7 horas
e quase 20 minutos da durao da trilogia Evidncias Incontestveis na frente da tev.
Conforme avanavam as impressionantes imagens de
UFOs em todo o mundo, em
filmagens to claras e bonitas,
uma pequena multido de parentes e vizinhos foi se achegando. Quando vimos, passava das 04h00 da madrugada...
Fiquei muito feliz em poder
mostrar a todos, em cores, porque acredito acirradamente no
Fenmeno UFO.
David Campos Puttini,
por e-mail
J abri um espao de
grande destaque na estante
de minha sala de estar para
reche-lo com os DVDs ufolgicos que a REVISTA UFO
vai lanar daqui pra frente.
Os primeiros trs j esto l
e chamam a ateno de todo
mundo que me visita.
Dcio Procov Stanislav,
Cascavel (PR)
IRACY COELHO D. CAMPOS, Sapiranga (RS)

Leitores se Manifestam
Gostaria de parabeniz-los
pela ousadia de levarem frente este projeto fantstico que
a busca do novo, da procura por
respostas aos segredos do universo. Somente pessoas com
grande inteligncia e senso de
localizao que levariam adiante uma iniciativa to inovadora quanto esta.
Nielton Silva Azevedo,

por e-mail
Compro a REVISTA UFO

j faz algum tempo e noto que
sua parte grfica est melhorando cada vez mais, mas os
textos esto piorando muito.
A edio 103 estava de pssima qualidade. Uma revista
como a UFO no pode lanar
uma edio assim.
Ilton Leandro S. Jnior,
Curitiba (PR)
Liberdade de Informao
No atual estgio evolutivo
da humanidade, h pessoas que
no somente acreditam que estamos sendo visitados e monitorados por seres de outras esferas, como para elas estes so
eventos normais e corriqueiros.
Portanto, no apresentam motivo algum para questionamentos nem reaes de espanto,
medo ou dvida. Qualquer pessoa com mente aberta consegue
vislumbrar o cenrio sua volta e, com um pouco de bom
senso, concordar com estas
colocaes. Mas, infelizmente,
a corrida desenfreada atrs de
bens materiais, status e poder
muitas vezes no deixa as pessoas voltarem seus olhos para
o alto e verem que cada estrela
que brilha acima de ns um
sol, e que cada um deles certamente possui um sistema planetrio sua volta, similar ao
nosso, com planetas girando ao
redor e aumentando as chances
de existir vida inteligente. Frente a tudo isso, vamos torcer para

que a EQUIPE UFO tenha xito
na campanha UFOs: Liberdade de Informao J, para que
de uma vez por todas a populao seja informada a respeito
deste assunto fascinante.
Hlio Antonio Seidel,
Ararangu (SC)
Acho vlida a campanha

feita pela REVISTA UFO para a
divulgao dos incidentes envolvendo UFOs, porm creio
que os esforos sero em vo.
O governo dos Estados Unidos
controla todas as informaes
a respeito dos UFOs e no permitir que os fatos cheguem ao
pblico. Se o Governo Brasileiro liberasse dados sobre os
muitos eventos ufolgicos que
ocorrem em nosso pas, que
so camuflados por ele e pelos norte-americanos, haveria
represlias por parte dos Estados Unidos. Seriam sanes
de ordem econmica e poltica, ameaando o Brasil. Por
isso no vejo perspectivas positivas para o sucesso desse
empreendimento, mas valem
a iniciativa e a inteno desta
publicao para que um assunto to polmico possa ser
compartilhado por toda a populao deste pas.
Cludio Bestetti Costa,
por e-mail
UFO 105
A REVISTA UFO fechou
2004 com chave de ouro. Os textos da edio 105 estavam simplesmente excelentes, com destaque para mais uma brilhante
matria do co-editor Marco Antonio Petit, Ufologia, Espiritualidade e Reencarnao. Tambm
apreciei muito a entrevista com
Joshua Shapiro. E de pensar que
o Brasil um dos grandes produtores de crnios de cristal...
Priscilla Ocampos Shimaru,
Braslia (DF)
Como apreciador de fico

cientfica e Ufologia, sempre
achei que a revista era falha em
no associar essas reas. Afinal, a fico ajuda e muito
a compreender os fatos reais
ligados presena extraterrestre em nosso planeta. No entanto, qual no foi minha surpresa
ao encontrar o texto sobre a
srie The 4400 em UFO 105. O
artigo Hollywood Expe as
Abdues s pecou numa coisa: foi muito curto. Sugiro que
a REVISTA UFO explore mais o
talento do consultor Renato
Azevedo e publique matrias
sobre os inmeros filmes e seriados de fico cientfica que
surgem a cada ms na tev.
Bernardo Lus Limoncelli,
Campinas (SP)
notrio o fato de que UFOs

eram regularmente vistos durante os tempos bblicos, assim
como ETs conviviam com nossos antepassados de maneira bem
mais aberta de como ocorre hoje.
A interao de nossa raa com
outras, que vinham Terra e seus
seres eram confundidos com divindades, dever um dia ser admitida e melhor explicada pelas
autoridades religiosas mundiais.
Enquanto isso no acontece, vamos aprendendo mais sobre esses aspectos de nossa histria
com textos como Aliens nas Sagradas Escrituras, do bispo dom
Fernando Pugliesi. Parabns ao
autor por sua clareza e coragem
em levantar esses fatos.
Elaine V. Mathias,
por e-mail
Planos para o ano que comea

Em 2005 nossas atividades
sero intensificadas de diversas
formas. A UFO ESPECIAL, que voltou a circular em maro passado
com periodicidade bimestral, desde janeiro deste novo ano passa
a ser mensal, com contedo cada
vez mais aprofundado dentro da
temtica ufolgica. A srie dar
apoio tradicional UFO, veiculando textos mais extensos e material especfico sobre os mais varados aspectos da Ufologia. At
abril prximo teremos outra novidade para os leitores: a volta de
nossa tambm querida UFO DOCUMENTO, que teve sua circulao
encerrada prematuramente h
quase 10 anos. Esta srie ser
trimestral, mas conter farto material documental sobre a presena aliengena na Terra.
Estas notcias so sinal de
que teremos muito trabalho em
2005, quando completamos 21
anos de existncia. Mas no so
as nicas boas novas. Tambm

faremos lanamentos regulares
de produtos de duas sries j
consagradas: as colees BIBLIOTECA e VIDEOTECA UFO. A primeira ser reativada ainda no primeiro semestre, com a produo de novos ttulos de autores
selecionados. Em cerca de oito
anos, a biblioteca teve 14 lanamentos quase dois por ano.
Nossos consultores j esto
com seus trabalhos em andamento para breve publicao. Da
mesma forma, a videoteca, que
conta com 34 ttulos lanados
em 12 anos de atividades, est
sendo convertida para formato
digital e receber adies de novssimos documentrios recm
produzidos nos Estados Unidos,
Japo, Europa e Austrlia. Com
todas essas atividades, certamente faremos de 2005 um
dos anos mais profcuos para
a Ufologia Brasileira.
Dilogo Aberto
Maharaja Chandramukha Swami
A vida aliengena na viso vdica

V
ibhishana chegou com

o carro areo, que parecia uma montanha, e
disse: Entrai a bordo, ele est
aqui. Quando todos se achavam a bordo, o imenso carro
alou vo com o estalar de fogos de artifcio e cataratas. Em
seguida, silenciosamente,
quando j subira a uma boa altura, virou-se para o norte, descrevendo ampla curva ascendente. Essa curiosa descrio
de uma viagem num disco voador poderia se encaixar perfeitamente em centenas de relatos modernos de experincias
de seres humanos com ETs. No
entanto, esse um trecho da
obra pica hindu Ramayana,
que tem mais 8 mil anos. Ele
apenas um exemplo de como a
humanidade terrestre tem convivido com seres de outros pontos do universo ao longo de sua
existncia. E entre os povos da
Terra que tm mais conscincia disso est, justamente, o
hindu, cujas tradies religiosas e histricas descrevem os
UFOs como vimanas.
No Brasil, uma das maiores autoridades em hindusmo
o maharaja Chandramukha
Swami, profundo estudioso
da cultura vdica que representa em sua religio a
Vaishnava, que a maioria das
pessoas identifica como Hare
Krishna praticamente o
mesmo que um bispo representa para a Igreja Catlica.
Chandramukha Swami atua
na comunidade Vrajabhumi,
situada no municpio de Terespolis, na regio das serras
cariocas, estando instalada
10 :: www.ufo.com.br ::
num vale onde os adeptos e simpatizantes da filosofia Vaishnava podem

participar de cerimnias,
palestras, cultos e ritos em
meio a uma paisagem paradisaca. Ele recebeu nosso enviado, o consultor
Joo Oliveira, para uma
longa entrevista, em que
fala abertamente de objetos voadores no identificados e seres extraterrestres. O maharaja uma
pessoa de grande cultura
e sabedoria, e ainda assim
simples e acolhedora. Ele
tem profundos ensinamentos sobre nosso relacionamento
com ETs no passado, relatou
Oliveira, que tambm comuniclogo, publicitrio e graduando de psicologia em Campos dos Goitacazes (RJ). Vamos entrevista.
UFO Maharaja, o que
o hindusmo e como ele funciona no Brasil?
CHANDRAMUKHA O termo hindusmo no encontrado na literatura vdica, por ser
mais recente. A histria nos conta que existia um rio chamado
Sindhu, que dividia a antiga Prsia da ndia, e os persas que tentavam pronunciar seu nome,
quando no conseguiam, falavam hindu. Por isso, comearam
a chamar os povos do lado de l
daquele rio de hindus. Hoje em
dia, o que se chama de hindusmo um complexo religioso,
pois a literatura vdica muito
profunda e reconhece diferentes
nveis de conscincia dos seres
humanos alm de diferentes
UFO Poderia nos

descrever como so esses caminhos?
C HANDRAMUKHA
Karma o caminho da motivao material, mas tambm religiosa, no qual a
pessoa se aproxima de
Deus ou de seus agentes
os semideuses em troca
de benefcios materiais.
Na ndia voc encontra
adorao a Kali, Shiva e a
Ganesha em diferentes
templos, praticada por
adoradores que j tm com
tais entidades uma relao
e aceitam sua autoridade
superior. Eles passam a ter
um intercmbio e recebem
deles opulncias materiais.
depois disso e muitas vezes
esse processo pode durar vrias
vidas que a pessoa chega ao
segundo estgio, Jnana. Nesse
ponto a pessoa j no est mais
interessada em benefcios materiais, grosseiros, mas sim em
conhecimento espiritual, que
justamente a Jnana. Existem
outros caminhos para se chegar l, com austeridade, penitncias, meditao e sacrifcios. A fase final Bhakti, tambm conhecida como Prema
ou o amor a Deus. Neste ponto a pessoa tem um caminho
ligado diretamente adorao
a Deus, quando a renncia e o
desapego s coisas grosseiras, se
tornam algo natural.
Joo Oliveira
Entrevista concedida a Joo Oliveira
O Ramayana
repleto de referncias
a UFOs, como ...e de
Brahma ele recebeu o
imenso carro areo,
que era movido pelo
pensamento e capaz de
voar com cavalos ou
sem eles, do tamanho
de uma cidadezinha e
coberto de flores
CHANDRAMUKHA SWAMI
tipos de caminhos espirituais
que cada um tem a capacidade
de seguir. Existe uma diviso
muito grande de opes religiosas para que uma pessoa v gradativamente se elevando, at
chegar no nvel de perfeio que
o amor a Deus, a prtica mais
elevada. Existem trs caminhos:
Karma, Jnana e Bhakti.
UFO E como esse processo se reflete no movimento Hare Krishna?

CHANDRAMUKHA Bem,
so vrias as formas e os processos disponveis, e todas elas
misturadas passam a ser chamadas de hindusmo. J o movi-
UFO Como podemos

saber quando buscar a Deus
ou a um semideus?
CHANDRAMUKHA Mesmo
que uma pessoa tenha desejos
materiais a serem satisfeitos e
isso normal ela pode tentar
atingi-los buscando a Deus. Por
exemplo, uma criana, na medida em que se desenvolve e
cresce, comea a pedir coisas
para o pai, que vai achar o fato
interessante e at apreciar, pois
isso faz parte do avano natural
da criana. Porm, chegar um
momento em que a criana cresce a tal ponto que no tem mais
que pedir, e sim servir. Ela desenvolver com o pai uma amizade e depois ela o servir. Existe um estgio em que voc
motivado materialmente a inverter sua posio, quando Deus
passa a ser um servo e as pessoas vo igreja com uma lista de
coisas que gostariam que Ele
lhes desse. H muitas religies
que colocam as coisas justamente assim, sendo Deus meramente
como um supridor de seus desejos. Mas na verdade, como
crianas, se formos filhos mais
maduros e evoludos, vamos
tambm nos preocupar com o
pai e ver o que ele precisa. E ele
quer que tenhamos esse relacionamento de amor, para que
tambm possamos ajud-lo a
distribuir esse conhecimento
espiritual e alertar outros filhos.
Essa a nossa funo.
UFO Na literatura vdica existem casos de observaes
de objetos voadores no iden-
tificados, assim como freqentemente citada a existncia de outros planetas e criaturas vivendo neles. Fale-nos
um pouco sobre isso.
C HANDRAMUKHA No
conceito da cosmologia vdica,
nosso universo material, embora muito grande, limitado. Temos uma diviso entre planetas
superiores, que so chamados de
celestiais, os intermedirios
dos quais a Terra faz parte , e
os inferiores, chamados de infernais. Nos planetas superiores
vivem os Devas, que so seres
muitos qualificados e tm nvel
de conscincia superior. Nos inferiores existem os Asuras, seres que agem sob influncia de
uma natureza demonaca, nefasta. E nos intermedirios, como
o nosso planeta, h um meio-termo, uma paixo material. Assim, embaixo h a ignorncia,
acima est a bondade e aqui predomina a paixo.
UFO Como a Terra se situa ante os planetas superiores
e os inferiores?
CHANDRAMUKHA Os planetas ditos intermedirios, como
a Terra, so sempre visados pelos Devas e pelos Asuras. Todos
a desejam, assim como outros mundos
intermedirios, e h uma
forte competio. A literatura vdica,
que remonta
h milhes de
anos, traz muitas histrias
sobre tal disputa. Os Puranas, escribas
que contam as
histrias mais
antigas da tradio vdica, deixam claro que
essa luta entre os demonacos
Asuras e os Devas sempre aconteceu e ambos sempre tentaram conquistar a Terra, porque
ela um lugar positivo, agradvel e cheio de recursos naturais.

Em outras eras hoje estamos
na era Kali, que comeou h 5
mil anos os semideuses e os
humanos viviam numa grande
comunho e havia um intercmbio de visitas entre seus mundos. Naquelas pocas, os humanos eram mais qualificados, detinham poderes msticos e viajavam atravs de naves chamadas vimanas, que no eram
grosseiras, mas feitas de elementos sutis. Mana significa
mente e a palavra vimana quer
dizer nave de elemento refinado e sutil, quase mental.
UFO A humanidade
terrestre convivia com outras civilizaes?
CHANDRAMUKHA Sim, os
seres humanos tinham acesso
aos planetas celestiais quando
executavam atividades piedosas, que chamamos Punya ou
Sukrti. Quando acumulavam
tais qualidades, eles eram premiados com visitas aos mundos
superiores. Por sua vez, os semideuses tambm visitavam a
Terra para poder no somente
transmitirem conhecimento e
uma tecnologia espiritual, mas
tambm para se associarem com

os sbios de nosso mundo, da
mesma forma que, em planetas
inferiores, outros seres faziam
visitas exploratrias a prtica dual do explorar ou servir, ou
se faz uma coisa ou outra. Os
que vivem em planetas inferiores querem explorar, e os que
vivem nos superiores querem
servir. Essa realidade sempre
existiu. Por exemplo, quando
Krishna veio Terra, h 5 mil
anos, a situao era exatamente essa. Em nosso planeta havia, naquela poca, uma deidade chamada Bhumi, muito
pesarosa. Os reis que governavam a Terra eram demonacos
e faziam de tudo para destruir
seus recursos, quando ento
Bhumi se aproximou de um
dos seres mais elevados da
hierarquia celeste Brahma
e, juntamente com outros semideuses, orou e pediu ajuda.
UFO E o que aconteceu
a partir da, ento?
CHANDRAMUKHA Brahma ouviu as preces de Bhumi e
conduziu seu pedido a Deus,
Vishnu, que tomou providncias. Segundo as tradues vdicas, Vishnu teria mandado uma
mensagem
Terra, de que
viria at aqui
para dar proteo aos seus
habitantes.
Disse tambm
que todos os
semideuses
deveriam nascer em nosso
planeta para
ajud-lo na misso de proteger
seus habitantes
bem-intencionados e remover os elementos perturbadores. Remover significava matar tais elementos, s
que, como a alma eterna, eles
apenas abandonariam seus corpos terrenos e seriam transferiBritish Heritage
mento Hare Krishna est ligado

a este ltimo caminho, Bhakti,
a parte da devoo amorosa a
Deus, numa viso politesta.
Existem na cultura vdica os
semideuses, como os Devas,
que so agentes de Deus com
funes especficas. Tambm
temos Surya (o deus do Sol),
Indra (da chuva) e Vayo (do vento), e assim por diante. So todos agentes de Deus.
Escultura hindu de mais de 6 mil

anos, mostrando o povo e dignidades da poca observando
a chegada de uma carruagem
espacial, uma vimana
11
Dilogo Aberto
dos para planetas infernais. Essa
batalha entre o bem e o mal ocorreu com a ajuda dos semideuses, que vieram Terra e participaram desse processo. Existe
um dilogo muito famoso no
Baghavad Git, que descreve o
que teria acontecido alguns minutos antes desse conflito devastador, que acabou sendo chamado de Batalha de Kuruksetra.
UFO Foram utilizadas
naves espaciais nesta batalha?
CHANDRAMUKHA Sim.
Eram armas as quais ns no tnhamos acesso e mesmo hoje
no podemos entender, artefatos com poderes completamente sobrenaturais. Por exemplo,
a Bramastra, que significa arma
espiritual, era na verdade um
dispositivo lanado contra as
pessoas, com grande poder de
destruio. Muitos semideuses
participaram do conflito.
UFO Essa batalha relatada nas escrituras vdicas.
Mas tambm est l que os semideuses chegavam Terra
em naves espaciais?
CHANDRAMUKHA Sim.
Para ns, que estudamos os Puranas e o Srimad Baghavatam,
esse um assunto completamente aceito e no nos surpreende. Para quem conhece as tradies vdicas, a vinda de naves com semideuses ao nosso
planeta assunto quase banal.
Assim como ns temos nossos
veculos e os usamos para visitar algum, seres superiores que
faziam o mesmo no passado
ainda fazem. Eles tm seus veculos, s que no so iguais aos
nossos, pois no possuem a mesma tecnologia limitada que possumos na Terra. Seus veculos
so muito superiores, at porque
as distncias que eles precisam
percorrer so muito maiores. H
centenas de histrias relatadas
na literatura nas quais se descreve como os sbios que viviam
noutros planetas se valiam de
seus veculos para nos visitar.
UFO Interessante. No
h tambm uma histria nas
tradies hindus em que um semideus viria voando em sua
nave e, passando sobre uma
casa, teria visto um cidado
com sua esposa e resolvera
roubar-lhe a mulher?
CHANDRAMUKHA Sim,
existe um relato assim. H at
histrias mais curiosas, como
aquela que descreve que um ser
caiu de sua nave porque ficou
contemplando uma mulher terrena. Isso est nos livros hindus
de milhares de anos de idade.
UFO O que Garuda?
CHANDRAMUKHA Garuda
uma palavra feminina. o
transportador de Vishnu, que
tem a aparncia de uma guia,
rosto de guia e corpo de ser humano. Garuda tambm considerada um Deva ou ser divino.
Assim como Brahma transportado por um cisne e Shiva por
um touro, todos os semideuses
tm um veculo. Alguns dizem
que so naves, outros tm a tendncia de projetar sua experincia ao formato desses transportadores, vendo-os como avies
ou pssaros. Mas o fato que
so seres que tm uma conscincia pessoal, porque inclusive nas escrituras vdicas eles
conversam entre si e do at
instrues espirituais.
As vimanas eram
reluzentes e poderosas,
mas acercar-lhes
significava grande
perigo. O prudente era
esperar autorizao de
seus vistosos
proprietrios. Muitos de
ns eram levados por
eles para conhecer as
belezas celestiais
RAMAYANA
UFO O senhor
quer dizer que alm
de veculos as Garudas so seres vivos
com conscincia?
CHANDRAMUKHA
Sim, com conscincia completa. Essas
naves so uma espcie de seres vivos
que transportam os
semideuses.
Representao artstica das

vimanas, poderosos meios de
transporte de vrios tamanhos,
constantemente observados na
ndia, h mais de 5 mil anos
UFO No decorrer dos ltimos 5

mil anos de histria
ainda possvel que
tenha havido a manifestao destes objetos de transporte
em nosso planeta ?
CHANDRAMUKHA
Certamente. O problema que hoje o
mundo est muito
conturbado e as pessoas so muito ignorantes. Por isso, as
naves tm que se camuflar em suas aes na Terra,
pois pode lhes acontecer de tudo
se no o fizerem. E tambm,
esse no um momento to importante para os semideuses. Estamos num subperodo que teria comeado h 10 mil anos,
muito positivo e auspicioso do
ponto de vista espiritual, embora tambm seja o final de uma
era muito complicada. Este um
momento em que o divino e o
demonaco esto muito presentes e j comeam a aparecer com
mais regularidade. Quem sabe
daqui a algum tempo, quando a
natureza divina se manifestar,
sua presena vai ser mais sentida. At porque, nesse estgio teremos uma compreenso melhor de nossa condio e saberemos lidar com ela. Mas tambm haver na Terra a presena
de seres mal-intencionados.
Nosso guru Prabhupada nos fala
que muitos viriam de dentro da
Terra e no seriam evoludos,
muito pelo contrrio. E outros
viriam de planetas superiores.
UFO Outra questo intrigante sobre os seres que visitaram a Terra no passado,
descrita em certas fontes bibliogrficas, diz respeito ao tempo. Parece que o tempo para
esses seres no tinha o mesmo
sentido que tem para ns.
como se os nossos ltimos 5 mil
anos pudessem ter sido apenas
algumas horas para eles.
CHANDRAMUKHA verdade. E h outro exemplo desse fenmeno, que se d quando uma pessoa entra em coma.
Ela pode ficar nesse estado por
muito tempo, mas o que acontece que, quando isso ocorre, seu Karma no est definido. Ela pode permanecer assim, sem definio, porque a
dimenso em que sua conscincia est outra. Da mesma
forma, o tempo nos planetas
celestiais muito mais longo
do que nos intermedirios,
como o nosso, assim como o
dos planetas infernais tambm
diferente. H insetos que vi-
James Neff
Vem da Vida, no qual

trata minuciosamente de cincia que naquela poca era muito materialista. Mas
de 30 anos para c
isso mudou muito e
a cincia j est bastante espiritualizada.
Lgico, h sempre
uma linha ctica em
seu meio, mas ela
est se abrindo.
Quando houver uma
combinao da cincia material com o
processo crescente de
obter conhecimento
emprico descendente da literatura vdica , e a comprovao de certas realidades, teremos um momento especial em
nossa histria. Essa
ponte entre Ocidente
e Oriente, cada dia
mais forte, o que h
de mais importante
para ns. o que realmente est
criando uma revoluo.
vem apenas algumas horas

aqui na Terra e sua sensao
de uma vida inteira.
UFO Quantos universos
existem de acordo com a literatura vdica?
CHANDRAMUKHA Uma
infinidade, qualquer coisa sem
nmero. No possvel contar. E, incontveis, eles saem
dos poros de Vishnu, o Deus.
Quando ele exala ar, os universos se manifestam. Quando ele
inspira, eles so aniquilados.
S que a durao disso inconcebvel para ns.
UFO O senhor diria que
a literatura vdica e a fsica
quntica esto muito prximas?
CHANDRAMUKHA A fsica
quntica um aspecto da filosofia vdica. Um aspecto chamado Sankya, ligado cincia vdica. Quando nosso mestre espiritual Prabhupada esteve aqui na
Terra, entre ns, ele escreveu um
livro muito interessante, A Vida
UFO O senhor diria que

a literatura vdica algo mais
subjetivo e introspectivo ou
mais fsico e cientfico. Os livros vdicos podem ser considerados cientficos?
CHANDRAMUKHA Existem inmeros livros vdicos,
sobre todos os assuntos. H os
que so bem objetivos e cientficos, ps-no-cho mesmo e at
com uma viso material prtica e pragmtica das coisas. E
h os que tm um aspecto completamente sutil e refinado, que
tratam de espiritualidade pura.
Lembre-se, Veda significa conhecimento, e sabemos que
h todo tipo de conhecimento na literatura hindu poltica, direito, cosmologia, astronomia, astrologia etc.
UFO Mas a literatura
vdica fala de universos interdimensionais muito antes
da cincia tradicional. Como

isso possvel?
CHANDRAMUKHA Sim,
porque essa uma realidade e
tudo que real voc encontra
nos Vedas. Assim como voc
pode se tornar um iogue, manter seu corpo aqui e viajar para
outros planetas em esprito,
sem naves. Isso possvel atravs do Yoga, embora no recomendvel, por estar a situao externa desfavorvel para
tal prtica. Porm, em outras
eras os iogues se valiam de
poderes msticos, viajavam a
diferentes planetas, voltavam
e seus corpos estavam onde os
haviam deixado, tranqilos.
UFO O senhor disse que
podemos ser visitados por seres superiores e inferiores,
mas existe alguma forma de
sabermos como reconhec-los
a distncia?
CHANDRAMUKHA O problema que eles se disfaram
[Risos], pois querem se passar
por divinos. Essa uma caracterstica que todos os seres neste mundo material tm pelo
menos os humanos e os inferiores. Os superiores no tm
esse problema. Por isso no podemos ficar s presos a conceitos e devemos buscar um conhecimento referencial. Se
voc tem o conhecimento v-
Os meios de
transporte mais comuns
eram o cavalo e os carros
puxados por cavalos. Mas
havia tambm carros
areos de vrios
tamanhos, como o
Pushpaka Vimana, que
era grande como uma
cidade e dirigido com a
fora da mente
RAMAYANA
dico, tem o entendimento da

verdade. Ento, se um ser aparece a sua frente, o fato dele vir
de outros planetas no importa. Se ele est agindo de acordo com o conhecimento vdico, isso sim que importa e
nesse caso ele bem-vindo.
Agora, interessante que voc
tenha acesso ao Baghavad
Git, que uma forma de contato direto com Deus. Voc no
precisa ter contato com outros
seres intermedirios. Vishnu
veio Terra h 5 mil anos e
deixou todos os seus ensinamentos num livro, e este livro no diferente dele. O
contato com essa literatura
o contato direto com o Ser
mais elevado do mundo espiritual, que nem dos planetas celestiais, mas mais alm.
Esse contato direto podemos ter
atravs do Baghavad Git.
UFO Ento no h duvidas quanto existncia de vida
em outros planetas, de acordo
com a literatura hindu. Mas
quem sou eu e quem o senhor,
de acordo com tais tradies?
CHANDRAMUKHA Voc
uma alma infinitesimal. Voc no
fulano, voc est fulano. Voc
esteve outras coisas antes e poder estar novas coisas nas prximas vidas. Mas vive dentro de
seu corpo, um Jivatma ou alma
infinitesimal. Deus Paramatma,
a alma infinita. O que significa
isso? Significa que voc est dentro s deste corpo, no est dentro do meu corpo nem dentro do
corpo de ningum mais, e cada
um de ns tem essa caracterstica, que estar limitado ao seu corpo e ter sua conscincia limitada
sua atual condio.
O maharaja Chandramukha Swami pode ser contatado atravs do
autor da entrevista, Joo Oliveira, pelo endereo: Caixa Postal
114.334, 28001-070 Campos dos
Goitacazes (RJ). E-mail: joao.oliveira@ufo.com.br.
13
Joaquim Fernandes
especial para a Revista UFO,
de Porto, Portugal
interiorizao e a impregnao
das famosas aparies marianas de Ftima, em 1917, no tecido mtico-cultural portugus
so geralmente entendidas no contexto
da tradio religiosa do catolicismo popular, abastecida por sedimentos arcaicos de cultos. Ao longo dos seus quase
90 anos de histria, a difuso dos fenmenos de Ftima floresceu na sociedade portuguesa, sem discusses nem alternativas, e estabeleceu-se nos estreitos limites dicotmicos da aceitao ou
da recusa. Como sabemos, sistemas de
crena geram mecanismos de autodefesa, fortificando-se na impossibilidade

de sua averiguao lgica e determinando o modo como percebemos e reconstrumos a realidade, de acordo
com condies sensoriais e culturais e
em moldes e limites que se vo reconhecendo e identificando.
Recentemente, acentuou-se a curiosidade e o interesse nas aparies marianas, por parte de investigadores de
cincias fsicas, humanas e sociais, causando uma reflexo em torno de questes decorrentes dos episdios de 1917.
Essa convergncia concreta e desapaixonada na abordagem de fenmenos
reputados como extraordinrios, na alada do miraculoso, no pretende
colidir com o objeto religioso e devocional conferido pelo sistema de crenas relativos aos eventos da Cova da
Iria, do incio do sculo passado. Seja
como for, essa iniciativa em realizar
novas pesquisas dos fatos, por parte da
nhecimento e da curiosidade humana,

em sua vocao natural, vai desmentindo sucessivas impossibilidades.
RELEITURA DE FATOS RELIGIOSOS Tendo

como ponto de partida uma anlise noconformista dos fenmenos religiosos
chamados marianos, proporcionada por
obras histricas publicadas a partir da
dcada de 80, e amparados por exames
realistas dos acervos originais dos fatos,
este autor e a historiadora Fina dArmada lograram fazer e podem hoje apresentar uma releitura dos fatos de Ftima, tidos como religiosos. Fina j publicara, em 1980, a obra O Que se Passou em Ftima em 1917 [Livraria Bertrand], onde questionava a natureza divina ou miraculosa dos fatos registrados pela igreja. E esse autor fizera o
mesmo pouco depois, em 1982, publicando o livro Interveno Extraterrestre
em Ftima As Aparies e o Fenmeno OVNI [Livraria Bertrand], tambm
Fotos cortesia Lus Eduardo Oliveira
comunidade cientfica nacional e internacional, acabou por desmentir a alegada impossibilidade de se enquadrar
e de analisar objetivamente os fenmenos deduzidos a partir dos testemunhos
do que aconteceu em Ftima.
A investigao cientfica dos acontecimentos tem o objetivo de indagar sua
natureza em profundidade, sem os limites definidos pelos eternos territrios
prprios dos poderes religiosos. Sobretudo, tem importncia significativa ao
superar a clssica dicotomia entre crena e descrena, f e razo, quando se
desenham sinais renovadores de crenas religiosas. A investigao tambm
no se intimidou com supostos conhecimentos elitistas, marcados por um cientificismo positivista, argumento sempre invocado a quem no interessa a
exposio e confrontao de novos dados e perspectivas que a marcha do tempo torna viveis. A integrao de novas
formas de realidade nas searas do co-
www.ufo.com.br ::
:: www.ufo.com.br
15
Virgem Maria: identidade

e origem investigadas
mostrando que uma outra explicao havia para
os fatos registrados na Cova da Iria. com a
legitimidade desses antecedentes, entre outros,
que partimos para uma releitura da fenomenologia das aparies marianas de Ftima.
Ao faz-lo, gradualmente verificamos
que nossas hipteses e suposies iam ganhando flego e angariando companhias de
peso das mais variadas origens, do ponto de
vista da participao cientfica, com destaque para o continuado e produtivo dilogo a
distncia que desde cedo se estabeleceu com
professor Auguste Meessen, fsico terico da
Universidade de Louvaine, Blgica, e correspondente da REVISTA UFO em seu pas.
Este investigador, apesar de sua condio
de catlico indefectvel, abraou o notvel sentimento de no se sentir aprisionado num dogmatismo qualquer e crer
que o nosso dever ser sempre o de procurar a verdade, para conduzir as investigaes junto desse autor e de Fina.
Nossas fontes de informao so constitudas pelos interrogatrios originais dos trs
videntes de Ftima, alm de depoimentos em
primeira mo sobre os fatos, datados e selecionados em funo da sua riqueza informativa. Com esta base documental cerca de
uma centena de testemunhos constitumos
um suporte informativo que apresenta um
retrato representativo e historicamente verificvel dos acontecimentos de 1917, naquele ermo lugar do interior de Portugal.
1917, fala de uma

...senhora muito brilhante que trazia nas
mos uma bola luminosa e virava as costas
aos videntes quando
partia. Uma bola luminosa? Suas caractersticas e efeitos, como
se v neste texto, so
muito interessantes.
S ER L UMINOSO
Fatima News
Pontificcianum
Uma reavaliao das

descries dos fatos,
dadas pelos videntes
do suposto milagre,
nos permite lanar hipteses sobre o mtodo de locomoo da tal
senhora luminosa, seu
aparecimento no topo
da azinheira [rvore
de mdio porte tpica
do norte de Portugal] e sua retirada do ambiente, aps o contato. Sabemos pelos testemunhos que tais processos se deram atravs da manifestao gradual de um feixe
luminoso e cnico, de forma retrtil e procedente do alto, originrio de uma suposta
nuvem dotada de um movimento peculiar
que se deslocava contra o vento e que
envolvia a figura feminina. Na literatura
disponvel, existem exemplos diversos de
SUPOSTO MILAGRE Por sua riqueza in- como esse tipo de feixe luminoso se manitrnseca, esta documentao foi alvo de uma festa prximo a UFOs, sendo por alguns
investigao sistemtica e minuciosa, com- autores designados de luz slida. Entre
parada com as caractersticas de observaes os estudos consultados sobre tal curioso
prximas de fenmenos areos no identifi- fenmeno esto os textos A Comparative
cados tais como o
Analysis of 62 Solid
Light Beam Cases
Fenmeno UFO e
[Anlise Comparaticom quadros sintomva de Casos de Luz
ticos de comunicao e
Slidas de 62], de aucontatos registrados no
toria de Jan Heering e
decurso dos ltimos 50
publicado no peridianos. Uma das peas
co UFO Phenomena,
investigativas mais cuem 1977; e Physioloriosas e intrigantes que
gical and Radiation
temos em mos a desEffects from Intense
crio original de LLuminous Unidenticia, uma das pastorinhas que teve contato Lcia, uma das videntes da apario ma- fied Objects [Efeitos
com o suposto milagre, riana de Ftima, ao lado do Papa. Desde Fisiolgicos e Radioquando, no documento o fato, ela ficou totalmente reclusa num ativos da Intensa Luminosidade de ObjeInqurito Paroquial, de convento e isolada do mundo
tos No Identificados], de R. C. Niemtzov,

veiculado na revista UPIAR Research in
Progress, de 1984. Outro fator determinante para o sucesso da investigao foi a busca de um eventual padro na distribuio
das pessoas que testemunharam o chamado Milagre do Sol, uma parte especfica
dos fenmenos marianos de Ftima, ocorrido em 13 de outubro de 1917.
Pudemos conferir, tanto por localizao
direta quanto por extrapolao indireta, que
a maioria das testemunhas se encontrava
numa faixa com cerca de 70 m de largura na
rea da Cova da Iria, ligeiramente orientada no sentido norte-sul. Todas as pessoas
que deram testemunhos dos fatos e que
alegaram ter sentido efeitos fsicos e fisiolgicos durante a manifestao do tal
Milagre do Sol nos cerca de 10 minutos
em que um objeto voador no identificado
se aproximou da multido estavam contidas nesta rea especfica de terreno.
Durante a manifestao do fenmeno, as
sensaes descritas foram desde um calor
sbito e intenso secagem imediata e inexplicada das roupas das testemunhas e do solo
alagado pela chuva intensa , e efeitos fisiolgicos instantneos, que muitos descreveram como curas milagrosas. Todas essas
reaes se deram imediatamente aps a aparente descida do artefato luminoso sobre a
Duas obras polmicas de artistas italianos do sculo XV, ambas

chamadas Anunciao. Na pgina anterior, a pintura de Filippo Lippi,
que mostra um personagem direcionando um raio de luz Virgem.
A outra imagem, de Carlo Crivelli, mostra de maneira mais clara de
onde parte o raio de luz: de um objeto voador suspenso no ar
British Museum
ser compreendida pelas a elaborao de uma hiptese que justifica o

testemunhas de sua triplo e simultneo processo fenomenolgiapario sobre a azi- co ocorrido no pice do Milagre do Sol, e
nheira sem mover os l- explica seus efeitos de calor intenso, secabios algo quase sem- gem da roupa e do solo, alm das reaes
pre atribudo s comu- fisiolgicas. Essa relao fundamental de
nicaes entre humanos causa-efeito havia sido inicialmente aventae tripulantes de UFOs, da pelo fsico nuclear norte-americano Jaocorridas de maneira te- mes McCampbell, que, sabendo de nossas
leptica entre as partes. investigaes, reforou a validade da hipAt pouco tempo tese nas suas dedues acerca dos efeitos
atrs, tal analogia no produzidos por uma fonte eletromagntica
teria outra utilidade se (EM) daquela grandeza em seres vivos e no
no a de servir de pito- ambiente. McCampbell publicou seus esturesco detalhe, prprio dos a respeito da reao a efeitos EM de
do folclore da regio da UFOs em humanos na obra Ufology [JaySerra de Aire, onde os mac Company, 1973].
fatos se deram. As descries dos fatos, hoje VIVNCIAS EXCEPCIONAIS Ainda que
bases para muitas con- sujeita a uma futura reavaliao, a hiptetestaes de sua inter- se da radiao EM ofereceria a possibilipretao religiosa, fo- dade fundamental no ponto de vista da
ram dadas atravs de escassez de hipteses de ter servido de
testemunhos mais ou canal de comunicao entre a tal senhomenos ingnuos, feitos por crentes que con- ra luminosa e a vidente Lcia, tal como
viveram com os episdios ao redor da pe- sustentam as experincias j referidas. De
quena azinheira. S que o fenmeno do fato, desde McCampbell, experincias lazumbido, repetido inmeras vezes em ob- boratoriais levaram a indcios no despreservaes prximas de
zveis de que o modelo
UFOs e em cenrios culagora exposto vlido,
Um fator determinante se considerarmos como
turais distintos, poderia
representar um indcio
fato que as testemunhas
para o sucesso da
razovel de que algo
de Ftima registraram
investigao foi a busca sensaes auditivas
no-convencional se
passou em 1917. A aucomo o tal zumbido de
de um padro na
dio de tal rudo podeEntre os supordistribuio das pessoas abelhas.
ria somar-se s seqelas
tes adicionais a estas
que testemunharam o
colaterais de uma outra
concluses, esto ainda
fonte, esta responsvel
experincias conduzichamado Milagre do
pelas demais evidncias
das pelo Canadian InsSol, uma parte
fsicas descobertas nos
titute of Electrical and
eventos de Ftima. A
Electronic Engineers,
especfica dos
primeira associao de
pelos
fenmenos marianos de particularmente
fatos que nos surge
pesquisadores James C.
Ftima, ocorrido em 13
uma manifestao de raLinn, Sergio Sales Cudiao eletromagntica,
nha, Joseph Battocletti
de outubro de 1917
no espectro das microe Anthony Sances, na
ondas, cujos efeitos fobteno do que cosicos e biolgicos vm sendo estabeleci- nhecido por microwave auditive phenodos e aferidos desde a dcada de 50 por menon ou MAP [Fenmenos auditivos reequipes cientficas em laboratrios fran- lacionados a microondas].
ceses, canadenses e norte-americanos.
O conceito de MAP poderia, inclusive,
Este indcio por muitos anos diludo ajudar-nos a discernir o tipo de comunicanas expresses emocionais dos religiosos pre- o envolvido nas aparies de 1917, alm
sentes em Ftima o ponto de partida para de outras vivncias excepcionais de carter
multido ali reunida. O triplo efeito descrito

parece sugerir a hiptese de uma manifestao de grande amplitude energtica, procedente de uma fonte externa s testemunhas e
ligada ao tal objeto. Seus movimentos anmalos, que supostamente imitavam o Sol
da sua denominao foram simultneos
aos de efeitos fsicos descritos. E ambos corroboram a natureza extraordinria dos fatos,
em detrimento de diferentes modelos explicativos que advogam uma natureza alucinatria para os acontecimentos.
COMUNICAO TELEPTICA Com estas
premissas em mos, estamos em condies

de promover a necessria e objetiva reavaliao dos fatos, que permitem transcender a
caracterstica sociolgica e antropolgica da
religiosidade popular na interpretao dos
eventos da Cova de Iria. Entre os j aludidos
elementos materiais documentados, importante mencionar um conjunto de referncias
produzidas pelos pequenos videntes e simples testemunhas circunstanciais das aparies de Ftima, como a audio de um tipo
de rudo emitido pelo fenmeno e descrito
nos documentos da poca como um zumbido de abelha no interior de um cntaro que
se produzia sempre que a senhora falava com
os videntes, sem mover os lbios. A capacidade da senhora luminosa de expressar-se e
17
A cincia pode ser usada

como instrumento de interpretao de fatos tidos
exclusivamente como religiosos, atravs de reas como a neuroteologia
e a neurobiologia
Giusto Faroni
no-religioso, ambos os
casos marcados por alteraes de estado de
conscincia das testemunhas. Seja em sua matriz
religiosa como o
exemplo de Ftima e outros ao redor do mundo
ou no mbito laico, os
experimentos de contato com entidades noterrestres so caracterizados pela recepo de
algum tipo de mensagem por parte dos contactados, no raro considerados especiais ou eleitos, que acabam tornando-se recipientes e zeladores da
mesma. O psiquiatra da Universidade de
Harvard John Mack, falecido h poucos
meses, estudou detidamente os casos noreligiosos de contatismo do ponto de vista
da psicoterapia, tendo publicado os resultados na obra Abdues [Educare Brasil,
1997]. Mais recentemente, o prprio Mack
ampliou seu estudo e publicou novas concluses em Passport to the Cosmos: Human Transformation and Alien Encounters
[Passaporte para o Cosmos: Transformao Humana e Encontros Aliengenas,
Crown Publishers, 1999].
munho de Carolina, armazenado nos arquivos originais depositados no Santurio de

Ftima, foi uma das mais importantes etapas de nossas investigaes. A quase desconhecida mas significativa testemunha
descreveu-nos pessoalmente ter recebido
uma espcie de ordem no interior de sua
cabea, quando observou um anjo de cabelo

louro com pequena estatura nas imediaes
da azinheira, que acompanhava a descida da tal
senhora luminosa. Essas
ordens eram repetitivas em sua formulao
Carolina: Vem c e reza trs Ave-Marias.
Vem c e reza trs Ave-Marias.
A este cada vez mais sugestivo quadro
de referncias so acrescidas ainda novas descobertas cientficas, que nos foram pessoalmente transmitidas por Jean Pierre Petit, as-
H lugar na cincia para as aparies

marianas e experincias religiosas?
Joaquim Fernandes
ANJO DE CABELO LOURO Sobre as expe-
squilo
rincias canadenses descritas, importante

registrar que elas determinaram a reverberao de rudos no interior do crnio dos sujeitos testados, a partir de curtas descargas de
radiao de microondas. O grau de percepo obtido em tais testes consistiu numa combinao de sons audveis quando as cabeas
dos sujeitos foram colocadas em linha reta
com uma antena cnica, dentro de um compartimento apropriado e esttico. Os estudos
mostraram que os indivduos que se submeteram ao processo ouviram um zumbido no
interior de suas cabeas especialmente
quando expostos a uma radiao de microondas entre 200 e 3.000 MHz e
com uma potncia mdia de 0,4
a 2 mW/cm2, para uma densidade de nvel abaixo dos 300 mW/
cm2. As freqncias moduladas
variaram entre 200 e 400 Hz.
Como regra geral, os sons eram
percebidos especialmente na
parte do occipital da cabea dos
sujeitos testados.
Sobre essa sensao auditiva, cabe lembrar o depoimento
da quarta vidente de Ftima, Carolina Carreira, ignorada por
muitos anos pelos registros oficiais dos
fenmenos de 1917. A descoberta do teste18 :: www.ufo.com.br ::
bem conhecida a devoo do culto mariano no mundo catlico, uma crena que resulta da longa sedimentao de remotas referncias ligadas aos cultos matriciais femininos
da deusa terra, dominantes nas culturas mediterrneas. A longa solidificao dessas influncias nas variantes da religiosidade popular,
ao longo de milnios, conduziu forte convico de que as experincias religiosas implicadas nas chamadas aparies marianas seriam totalmente alheias a qualquer tipo de interpelao cientfica, sobretudo por parte das
disciplinas mais fsicas, entre as quais a psicofisiologia, a medicina, a psicologia clnica e
correlatas. Se, em 1917, em
Ftima, no ignorante e rural
interior portugus, as precrias condies e impotncias do conhecimento cientfico da poca acabaram por
remeter para o mundo da f todo um potencial conjunto de fenmenos fsicos e psicolgicos, j mais
recentemente foi possvel reverter essa lgica de abdicao graas inquirio mdica desencadeada a pretexto das aparies marianas de Medjugorje, antiga
Iugoslvia, no incio da dcada de 80.
A longa resistncia das atitudes mentais destilou a idia ainda majoritria na opinio dos catlicos marianos de que as facetas extraordinrias
das tais aparies marianas estariam perfeitamente limitadas ao domnio confessional, impedidas de
serem investigadas racionalmente. curioso que
essa idia de impossibilidade ou interdio de uma
investigao por parte de vrias modalidades cientficas procedeu tanto de vozes pseudo-racionais e
agnsticas, como de fiis e proslitos da leitura fundamentalista das vises marianas. Em vez disso,
recebemos estimulantes incentivos por parte de setores da intelectualidade catlica, independentes
da hierarquia da igreja de Roma.
A obra do pesquisador
Joaquim Fernandes, Ftima
e Cincia, resultado da
investigao multidisciplinar
do recente Projeto Marian,
coordenado pelo Centro
Transdisciplinar de Estudos
da Conscincia (CTEC)
PROJETO MARIAN Para investigar cientificamente os fenmenos marianos foi criado o Projeto
Marian, sigla de Multicultural Apparitions Research
International Academic Network ou Rede Acadmica Internacional e Multicultural de Pesquisa das Aparies. E importante esclarecer, no entanto, que
no existe por parte desse autor nem dos investigadores do fenmeno qualquer animosidade quanJaneiro 2005 Ano 21 Edio 106
tos. Estes so fatos, como tambm so os estgios experimentais atingidos na investigao cientfica e laboratorial na rea do chamado controle da mente, amplamente descrito na literatura disponvel ainda que
nem toda informao sobre a matria tenha
sido integralmente divulgada.
to ao modo como as grandes instituies religiosas

tentaram subjugar, no passado, territrios que pertenciam, em exclusivo, cincia. A avaliao que
fazemos no contexto do Projeto Marian pretende ir
alm dessa dicotomia artificial. No se rejeita o lugar da f nem a importncia da espiritualidade na
vivncia integral dos seres humanos.
Infelizmente, esta ltima uma dimenso pouco
visvel no atual comrcio em que se transformaram as
graas e os milagres, na troca de benesses materiais
imediatas que fazem lei nos santurios marianos de
todo o mundo. Quem se sente em condies, hoje, de
ditar o que matria de f, excluindo-o de outras interpelaes, esquece que o trovo e o relmpago j
foram considerados manifestaes de divindades raivosas com o comportamento humano. Assim, na abordagem dessas modalidades incomuns da experincia
humana, o que nos importa o real comportamento
do ser humano frente aos seus prprios limites e
experimentao global, psicofsica e espiritual daquilo que inefvel e misterioso. Importa, isso sim,
no subestimar uma regra que tem dado provas de
sua eficcia no decurso dos milnios da existncia
do ser humano o progresso da cincia, de que a
respectiva histria testemunha.
Por isso, estamos hoje em condies de propor
novas perspectivas de entendimento das aparies
marianas que vo alm do escopo tradicional das
cincias humanas e sociais, ou seja, s abordagens
da antropologia fsica, religiosa, cultural e da sociologia, cujos estatutos de interveno tm sido tolerados nas tmidas incurses a esse rico legado das experincias humanas extraordinrias como so as
do foro da religio popular, entre as quais se contam
os episdios clssicos de Ftima, de 1917. E sabemos que so tmidas e limitadas as investigaes levadas a cabo pelos institutos catlicos, a quem caberia
boa parte das responsabilidades nesta matria. Uma
ou outra tentativa de anlise detalhada tem-se defrontado com o compromisso de carter religioso e
confessional, que a interpretao catlica oficial dos
eventos ocorridos na Cova da Iria, em Ftima. Da decorrem as dificuldades de se isolar todo o vasto acervo
relativo s aparies marianas portuguesas do comeo do sculo passado.
EXPERINCIAS APARICIONAIS O pesquisador portugus Raul Berenguel elenca um

histrico de pesquisas nesse mbito, realizadas em ambiente militar e de defesa, tanto nos Estados Unidos quanto na extinta
Unio Sovitica. Como se v, a discusso
das hipteses e modelos explicativos que
possam confirmar as relaes de causa/efeito de ordem fsica, aqui considerados, potencializada pelo crescente reconhecimento do trabalho de cientistas em diversas novas reas da explorao cientfica.
O bilogo suo Claude Rifat, considerando as modalidades de experincias aparicionais, sugere que devemos estar atentos
PROGRESSO DA CINCIA A antologia Ftima
e a Cincia Investigao Multidisciplinar das Experincias Religiosas [Editora squilo, 2003] resultou da
reunio de propostas de investigao multidisciplinar decorrentes do Projeto Marian, coordenada pelo
Centro Transdisciplinar de Estudos da Conscincia
(CTEC), alojado na Universidade Fernando Pessoa,
em Porto, Portugal. sua frente esto este autor,
alm de Fernando Fernandes e Raul Berenguel, que
assinam como organizadores da obra, uma vez que
ela conta com a participao de inmeros estudiosos de vrias nacionalidades e especialidades.
O Projeto Marian, de carter internacional, tem
o objetivo de obter mais e cada vez melhores resultados que possam ser usados no aperfeioar do
ser humano e seu entendimento do desconhecido.
Apesar de todos os obstculos para se chegar l,
movidos por intolerncias de todos os
tipos, os integrantes do projeto esto
certos de que a antologia Ftima e a
Cincia ajudar a introduzir uma terceira via para compreenso das
aparies marianas e manifestaes visionrias em geral. A obra
rene 15 textos de investigadores
que fazem uma anlise das experincias humanas extraordinrias,
como as populares viagens astrais
(OBE), partindo do quadro fenomenolgico de Ftima. Entre os
ao papel que o locus coeruleus importante

regio do crebro dos mamferos desempenha na ecloso dessas situaes ditas irreais.
Rifat se refere ainda hiptese de os raios X
de uma fonte luminosa como a tal senhora
interferirem no normal funcionamento daquela regio cerebral. Da surgem as alteraes e diferentes leituras, alm de possveis
imagens induzidas e adaptadas em funo
dos contedos culturais dos sujeitos, estimulando a obteno de mensagens especficas entendidas pelos protagonistas desses
singulares acontecimentos, que estilhaam
a nossa subjetiva normalidade.
Em A Theoretical Frame Working for
the Problem on Non-Contact Between an
Advanced Extraterrestrial Civilization and
Mankind [Uma Hiptese Terica de Trabalho sobre o Problema do No-Contato entre Avanadas Civilizaes Extraterrestres
e a Humanidade], publicado no peridico
UFO Phenomena, em 1978, Rifat explica
detalhadamente o funcionamento de sua teautores esto o matemtico franco-americano
Jacques Valle e o professor belga Auguste
Meessen, fsico terico da Universidade Catlica de Louvaine. Meessen conhecido por sua
investigao dos pressupostos neurofisiolgicos da viso implicados no chamado milagre
solar, de 13 de outubro de 1917, em Ftima.
Ftima e a Cincia a primeira abordagem
do gnero que inclui interessantes anlises do
ponto de vista da sociologia, histria, antropologia, biologia e medicina, que resultou do Projeto
Marian. Os colaboradores da obra foram convidados a partilhar suas teses e hipteses sobre
essas questes, e o fizeram de um modo espontneo, com o objetivo de aprender uns com
os outros. Quem sabe os leitores faam parte
desta partilha. Os interessados podem consultar e adquirir a obra atravs do site da squilo
Editora: www.esquilo.com/esquilo.html.
A devoo Virgem Maria um reflexo
do trabalho da Igreja em transformar o
fato de Ftima em motivo religioso
Enrique Diaz
trofsico do Centre National de la Recherche

Scientifique (CNRS), de Paris, e diretor adjunto do Centro de Clculo da Universidade
de Provnce. Petit nos descreveu experincias realizadas em 1979, em Toulouse, onde
se confirmou a recepo por via no-auditiva desse tipo de sensao, ao se expor um
sujeito a uma emisso modulada de freqncia EM. Assim, as situaes descritas nos autorizam inevitveis comparaes: algo idntico foi verificado no laboratrio francs e
na Cova da Iria, em Ftima, 1917. Ainda que
no tratemos aqui da eventual intencionalidade ou autoria dos sinais emitidos, lcito
admitir uma natureza idntica nos processos.
Qualquer que seja o agente implcito em sua
realizao, fcil reconhecer que as sensaes auditivas dos videntes implicam na existncia de uma fonte radiante ou energtica
nas imediaes dos fatos, externa e no subjetiva, que de algum modo serviu de canal
para um tipo de comunicao no-verbal
entre a entidade luminosa e Lcia dos San-
19
oria e d exemplos dos mecanismos que envolvem o locus coeruleus, sugerindo que ele o importante centro anatmico do crebro
que teria envolvimento direto com
os aspectos mais bizarros do Fenmeno UFO. Noutras palavras, o
cientista cr que o ser humano tem
um ponto nevrlgico em sua anatomia que especialmente sensvel ao contato com UFOs, desempenhando vrios papis.
Do mesmo modo, interessante observar o desenvolvimento de um novo mecanismo de anlise desses fenmenos, inspirado
nos recentes avanos das neurocincias e que pretende abordar de
um modo original as relaes entre o crebro humano e os efeitos
de experincias de carter religioso e transcendental. Com tais experimentos, a novssima rea da
neuroteologia comea a se afirmar
por dar valiosas contribuies ao
entendimento de vrias funes
orgnicas que antes eram compreendidas apenas no mbito emocional. frente dessas novidades
esto os trabalhos pioneiros do
psiquiatra Eugene dAquili e do
neurologista Andrew Newberg,
investigadores da Universidade da
Pensilvnia, Estados Unidos. Suas
anlises tm se concentrado no
comportamento das funes cerebrais e do fluxo sanguneo do crebro durante a prtica de meditao de budistas tibetanos.
novos e considerveis indcios que
reforam uma eventual pista em
torno das interferncias do efeito
EM nos seres humanos, recentemente obtidos nos chamados crculos nas plantaes ou crculos
ingleses, por uma equipe chefiada pelo biofsico norte-americano, C. Levengood, do BLT Research Team. Investigando as zonas do interior dos agroglfos,
foi possvel observar em laboratrio que
as alteraes fisiolgicas dos vegetais secagem, desidratao, atrofiamento etc
eram idnticas s produzidas por uma
emisso de radiao eletromagntica de
microondas e que correspondem a diferentes nveis de absoro da citada radiao
pelas plantas. Levengood publicou junto a
Nancy Talbot, na revista Physiologia Plantarum, de 1999, o artigo Dispersion of
Energies in Worldwide Crop Formations
[Disperso de Energias em Crculos de
Plantaes ao Redor do Mundo], no qual
Prefeitura de Ftima
CRCULOS INGLESES H ainda
nhas do fenmeno de Ftima. Ainda mais quando so deficientemente colhidos e muito imprecisos, afetados por um universo de
constrangimentos como os que sofreram os depoentes naqueles tempos. Contudo, uma anlise mnima dos fatos, com base em noes
de coerncia e objetividade, j apresenta interessantes resultados. O
grande problema metodolgico da
investigao das aparies marianas de Ftima entre outras em
meio a fenmenos evanescentes,
incontrolveis e dificilmente reproduzveis, lograr determinar,
com a melhor consistncia possvel, sua coerncia interna, atestada por um razovel nmero de
observaes independentes. Em
quadros complexos, como os do
chamado domnio do sobrenatural, muito importante considerar trs variveis: a confiabilidade das informaes pessoais
prestadas, o nmero de casos similares em registro documental e
a anlise cientfica dos efeitos fsicos que esto em jogo.
A seqncia dos aspectos fsicos desses acontecimentos, eventualmente modelveis por investigaes futuras, no pode ser descartada ou minimizada. Do mesmo modo, a explorao dessas relaes, ao nvel da neurologia e lingstica, poder vir a revelar-se
uma via aberta para a anlise da
formao das supostas mensagens
captadas e transmitidas pelos chamados contactados, antigos e atuais, religiosos ou leigos, em diferentes espaos e tempos culturais.
Destacam-se, em especial, as implicaes da neuroteologia ou
neurobiologia da religio na interpretao de fatos antes religiosos
ou mesmo ufolgicos, agora mais
prximos de uma compreenso. O futuro
dessas cincias nos promete estimulantes
descobertas sobre aqueles fatos considerados atualmente como inexplicveis, que
esto margem do conhecimento e dos sistemas de crenas humanos.
Imenso vitr do Santurio de Ftima, em Portugal, onde est representado o chamado Milagre do Sol, de 1917. Pesquisadores sabem, hoje,
que nada se passou com o astro na poca, mas
que um UFO foi avistado sobre a regio
ambos fazem a apresentao de sua surpreendente descoberta que se revela altamente significativa na interpretao dos
fatos alusivos ao citado Milagre do Sol,
de 13 de outubro de 1917.
Mas, infelizmente, nem tudo acessvel ou linear quando se trata de criar modelos e hipteses de trabalho com base em
depoimentos subjetivos, como os de forte
apelo emocional prestados pelas testemu-
Joaquim Fernandes historiador da cincia e dirigente do Centro Transdisciplinar de Estudos da

Conscincia (CTEC) da Universidade Fernando Pessoa, um dos autores de Ftima e a Cincia Investigao Multidisciplinar das Experincias Religiosas
e correspondente da REVISTA UFO em seu pas. Seu
endereo : Praa 9 de Abril 349, 4249-004, Porto, Portugal. E-mail: jfernan@ufp.pt.
21
ombudsman
TRINMIO CONFUSO Independente desses fatos ou de complement-los , a figura do senhor Dino Kraspedon sempre suscitou muitas dvidas, a comear pelo nome,
que seria um pseudnimo de Aladino Flix
ou ainda, de Sbado Dinotos. Um trinmio
Oswaldo Pedrosa
lgumas edies atrs, a seo Espao do Ombudsman comentou o

caso Dino Kraspedon, em funo
de um leitor que se manifestou sobre aquele acontecimento. Como
ele teve a sua merecida embora curta rplica, caso contrrio o silncio do ombudsman poderia significar omisso ou conivncia, a partir da criou-se uma discusso a qual
no tnhamos o menor interesse em alimentar. Em funo daquela resposta, outro leitor
partiu em defesa do protagonista do caso, e
ambos fizeram insinuaes desagradveis sobre este autor no tratamento do caso. Entretanto, como surgiu um fato novo, e nosso
dever no faltar com a verdade, at onde a
histria conhecida, vamos ento colocar as
coisas em seus devidos lugares para esclarecer o meu ponto de vista e trazer luz alguns
elementos no inteiramente conhecidos, para
pr um ponto final neste caso. Para minha
surpresa, recebi um pequeno
dossi contendo, alm de uma
carta explicativa, cpias xerogrficas de reportagens, um
livro, documentos jurdicos e
outros materiais, porque o
remetente deve ter acompanhado os acontecimentos
daquela poca, e informa ter
sido amigo pessoal de Dino
Kraspedon, falecido no incio dos anos 90.
Junte-se a isso meu arquivo pessoal, a experincia de
30 anos de pesquisa, lembranas de longas conversas com
o falecido professor Guilherme Willi Wirz, um dos expoentes da Ufologia Brasileira nas dcadas de
60 e 70, pesquisador deste e de muitos outros casos. Temos a um ponto de partida.
At onde minha memria no me trai, ainda
bastante ntida a expresso do professor
confuso que dificultava saber quem era quem.

Um quarto nome envolvia o senhor Oswaldo Pedrosa, suposto autor do livro Contato
com os Discos Voadores [Instituto Dino
Kraspedon, ano 1992]. De acordo com os
referidos documentos que me chegaram s
mos, e alguns que j eram do conhecimento da REVISTA UFO, Oswaldo Pedrosa se
apropriou indevidamente da autoria daquela
obra, sofrendo uma ao ordinria contra
perdas e danos. Esse processo tem o nmero
70.198.007.434-1 e circulou na 3 Vara Cvel
da Comarca de Uberaba (MG), tendo sido
instaurado em 22 de agosto de 2000.
Portanto, o leitor Rodrigo Perretti, que
informou atravs de carta publicada pela edio 94 da REVISTA UFO, de dezembro de
2003, ter conhecido Dino Kraspedon, fica
sabendo agora que o encontro foi, na verdade, com o falso Dino o Oswaldo Pedrosa que incorporou aquele personagem e
andou se apresentando em vrios congressos, sempre com muito alarde por parte dos
organizadores, que acreditavam estar diante
de um autntico contatado em um caso de
indiscutvel veracidade. No sabiam da farsa e do imbrglio que envolvia este personagem. Em
agosto de 1995, uma matria
publicada na revista Isto reacendeu o caso, contribuindo
para alimentar a crena na histria rocambolesca desse falso contatado, e gerando ainda
mais confuso ao informar
que Dino Kraspedon Oswaldo Pedrosa havia sido
preso pelo ento Ministrio da
Guerra, acusado de terrorismo, nos idos dos anos 60.
Um erro jornalstico imperdovel, como veremos adiante. Falou-se muito tambm
sobre uma condecorao que
lhe teria sido dada pela Academia de Cincias da ento Unio Sovitica. Conversa fiada. O que houve foi uma carta de agradecimento pela traduo do livro, dizendo que as
informaes tcnicas ali contidas seriam
Jos Eduardo C. Maia
Carlos Alberto Reis
Wirz quando o assunto era Dino Kraspedon,

um misto de aborrecimento, insatisfao e
prenncio de uma exploso de raiva fato
rarssimo nele. Segundo ele, o absurdo das
declaraes do alegado contatado era tal que,
se fosse verdade tudo aquilo, ele, Wirz, nunca mais sairia a campo para pesquisar coisa
alguma. Havia certamente mais detalhes
que no eram do meu conhecimento que
contribuam para aquele estado de inconformismo. A concluso de Wirz no era isolada.
Se bem me lembro, outros pesquisadores que
acompanharam as investigaes partilhavam
da mesma opinio. O mdico Max Berezovsky e o professor Rubens Junqueira Villela,
alm do professor Flvio Pereira, muito provavelmente viveram de perto este caso e dariam uma contribuio significativa se pudessem se manifestar a respeito.
Dois livros conhecidos sobre Dino Kraspedon:

Contato com Discos Voadores, escrito por ele
mesmo e piv da polmica, e Dino Kraspedon,
Quem Esse Homem, do uflogo Jos Eduardo C. Maia e de Suely Braz Costa
DESTINOS DA HUMANIDADE Uma repor-
tagem publicada pelo jornal paulista Dirio

da Noite, datado de 16 de junho de 1966,
noticia uma intimao sofrida por Aladino
Flix por parte do Servio de Ordem Poltica e Social (posteriormente DOPS) a respeito de uma traduo feita por ele das Centrias de Nostradamus, documento esse que,
segundo aquele rgo, seria atentatrio ao
regime poltico da poca. De acordo com a
verso do depoente, a traduo estaria fiel
verso original, e traria importantes revelaes sobre a queda do senhor Adhemar de
Barros, a subida ao poder do senhor Laudo
Natel e ainda, comentrios sobre o governo
do presidente Castello Branco. Nostradamus devia estar muito preocupado 500
anos antes com os rumos de uma nao
que mal havia nascido e que poderiam
mudar os destinos da humanidade.
Entretanto, Aladino Flix teve mais participao em atos anti-governo do que se supunha. O livro Combate nas Trevas A Esquerda Brasileira: Das Iluses Perdidas Luta
Armada [Editora tica, 1987], de Jacob Gorender, revela um fato interessante: Tambm
em So Paulo, um bando de soldados e sargentos da Fora Pblica, liderados por Aladino Flix, vulgo Sbado Dinotos mescla
de guru mstico e marginal promoveu 12
exploses de bombas e um assalto a banco.
E continua: Preso e torturado pelo
DEIC, Aladino Flix denunciou Justia
Criminal que agiu por orientao do general Jayme Portella, chefe da Casa Militar
da Presidncia da Repblica. Em outra
obra, 1968 A Paixo de Uma Utopia [Editora Espao & Tempo, 1988], de Daniel
Aaro Reis Filho e

Pedro Moraes, a histria se repete, contada de outra forma:
Em 01 de setembro, a polcia paulista prendeu um cidado chamado Sbado Dinotos, tambm
conhecido por Aladino Flix. O homem
confessou exercer a
chefia de um grupo
de graduados da
Fora Pblica que
havia cometido
dezenas de atentados e assaltos em
So Paulo.
E continua a
obra: Acusou o general Jos Paulo
Trajano como mandante e envolveu nas
acusaes o general
Freitas, do Departamento de Polcia
Federal, subordinado direto da Casa
Militar da Presidncia da Repblica, chefiada pelo
general Jayme Portella, tambm secretrio geral do Conselho de Segurana. Dias
depois, por uma distrao dos carcereiros,
o presumido chefe do grupo terrorista simplesmente sumiu da cadeia...
ATENTADOS POLTICOS Gentilmente,
o colega e pesquisador Claudeir Covo, coeditor de UFO, nos forneceu ainda cpias
de outras reportagens da poca, 1968, relatando atividades que incluam atentados ao presidente Costa e Silva e ao governador Abreu Sodr, a outras autoridades civis e militares de vrios estados, e
a ele prprio, Aladino, como queima de
arquivo. A falha jornalstica da revista
Isto, mencionada acima, se deve ao fato
Arquivo UFO
analisadas pela comunidade cientfica. At

o pesquisador ingls Gordon Creighton
veio em defesa de Kraspedon, achando que
ele estava sendo perseguido pelo governo
por revelar a verdade sobre os discos voadores. Em resumo, esse personagem farsante caiu de pra-quedas no episdio e contribuiu de maneira significativa para fortalecer negativamente o lado messinico
da Ufologia. Fim do primeiro ato.
Oswaldo Pedrosa, ainda no papel de Dino Kraspedon, em 1994, durante um congresso de Ufologia. J estava debilitado, quase cego e com
dificuldade de movimentos. Depois dessa fase,
perante um juiz, declararia sua mentira
da reprter, Gisele Vitria, ter envolvido

erroneamente o nome de Oswaldo Pedrosa naqueles acontecimentos polticos,
muito embora sejam compreensveis as
razes do seu erro. Diante disso, conclumos que Aladino Flix e Sbado Dinotos eram, de fato, a mesma pessoa. Resta
saber qual a ligao entre Aladino, Sbado e o famigerado senhor Dino Kraspedon. Cai o pano do segundo ato. Com a
documentao recebida, o crculo se fe-
23
LTIMAS CONSEQNCIAS Como j referi, os leitores que escreveram protestando

contra a reabertura do caso sugeriram que
este autor estava usando de artimanhas para
desviar a ateno do pblico para assuntos de maior gravidade, ou que estaria
existindo presses de fora para se encerrar de vez a questo, conforme alguns emails recebidos. E ainda, que poderia estar a
servio de manobras de descrdito encetadas contra este nosso estimado companheiro. A esto os melhores exemplos de ingenuidade e estreiteza de viso.
O professor Wirz j alertava, em meados dos anos 70, que casos dessa natureza
exigiam muito cuidado, precisavam ser ex24 :: www.ufo.com.br ::
As redatoras da Revista UFO

entrevistam Oswaldo Pedrosa
durante evento de Ufologia.
Ele afirmara ter o reconhecimento da Academia de Cincias da ex-URSS, ainda se
passando por Dino Kraspedon
UFO apresenta, manifestando-se dentro de um contexto frgil, manipulador,

pattico, acintoso inteligncia e ao bom senso.
Pior que isso, s a atitude intempestiva e caricata de determinados segmentos que afirmam, de
forma indiscutvel, que as naves que nos
visitam so definitivamente extraterrestres
e seus ocupantes, aliengenas mais evoludos tecnolgica e espiritualmente. Se
tudo assim to simples, para que continuar pesquisando? Qual o sentido de existir Ufologia se as respostas aos mais insondveis mistrios j foram dadas? Qual
a razo da REVISTA UFO existir, por exemplo? Por que perder tempo pressionando
governos, autoridades, cientistas, rgos de
pesquisa, a NASA, a Aeronutica etc, se o
mistrio pode ser revelado simplesmente
lendo uma ou duas dessas obras?
Arquivo UFO
cha e esclarece o mistrio. Primeiro, no memorial do Ministrio Pblico, segundo processo nmero 116.799, datado de
21 de novembro de 1997,
tendo como acusado o senhor Oswaldo Oliveira
Pedrosa, por ter infringido o pargrafo 4 do artigo 184 do Cdigo Penal.
Realizada a instruo
criminal, o referido acusado, no interrogatrio
da folha 54, confessou
descaradamente o delito,
isto , confessou que escreveu e editou o livro Contato com Discos Voadores, violando assim o
direito autoral do verdadeiro proprietrio da aludida obra, senhor Aladino Flix, pseudnimo Dino Kraspedon.
Conforme consta dos autos do processo mencionado, na audincia de conciliao, pgina 01, a informao no deixa dvidas: As partes compuseram vista de
que, independentemente de qualquer outro fato do processo, o senhor Aladino Flix detm os registros da obra para fins de
edio e que passaram famlia pelo esplio que ora o autor. Diante de tal, os
requeridos se abstm de doravante utilizar
o pseudnimo Dino Kraspedon em qualquer
obra literria... Estes so os fatos documentais sobre o personagem central da discusso. Como se pode deduzir, Aladino
Flix e Sbado Dinotos eram a mesma pessoa e, por desdobramento, tambm Dino
Kraspedon. Este e Oswaldo Pedrosa eram
pessoas de reputao duvidosa, e por essa
razo, qualquer situao que envolva seus
nomes levanta plena e justificada desconfiana. Aceitar como autntica a histria farsesca dos alegados contatos de Dino Kraspedon declarar-se ingnuo e de viso estreita para a realidade dos fatos. Fim da pea.
Fecham-se as cortinas.
plorados em todas as suas nuances, esmiuados at as ltimas conseqncias. Foi o

que ele e outros pesquisadores fizeram, com
competncia e responsabilidade. O recado
atravessou o sculo, pois continuam acontecendo casos de contatados recebendo supostas mensagens interestelares, e no h
ningum que se mostre preocupado em verificar a verdadeira procedncia dos fatos,
aceitando tudo com um assustador, perigoso e irresponsvel primarismo. Essa uma
das facetas mais estpidas que o Fenmeno
UFO se manifesta
A REVISTA UFO vem se pautando, desde o
princpio, por divulgar democraticamente todos
os assuntos relacionados ao Fenmeno UFO,
seja pelos seus aspectos positivos, seja pelos
negativos. O preceito que norteia esta linha
editorial , mais que um direito do leitor, a necessidade que ele tem de manter-se bem informado, para que possa formar um juzo de
valor consonante com suas convices.
Entretanto, tudo o que publicado no representa, necessariamente, a opinio do editor, coeditores, membros do Conselho Editorial ou corpo
de redatores, e por isso que erros e acertos caminham lado a lado, mais estes que os primeiros.
Se acertar um dever, errar um direito. E, diante
dos fatos apresentados pelo seu ombudsman,
concernentes ao caso Dino Kraspedon, que no
deixam dvidas quanto sua natureza fraudulenta, a REVISTA UFO, por respeito ao leitor, em defesa
da verdade e pela tica que a fundamenta, reconhece que, no passado, cometeu equvocos no
tratamento dado ao episdio, embora algumas das
particularidades reveladas pela matria no fossem de seu conhecimento.
Fica assim demonstrada, mais uma vez, a
seriedade e o compromisso da EQUIPE UFO com a
Sociedade brasileira, em especial a comunidade
ufolgica, e assim ser sempre que as circunstncias convocarem a manifestao da revista.
AO ALCANCE DAS MOS Est tudo a, ao

alcance das mos, diante dos nossos olhos.
Basta folhear algo como Contato com Discos Voadores, j citado, ou Eu Viajei num
Disco Voador [Instituto do Paranormal de
Cataguases, 1995], do tambm suposto contatado Chico Monteiro, ou ainda Transcomunicao via Rdio com ETs [Edio particular, 2000 ], de Denizard Souza, e tudo
estar resolvido. S no venham dizer depois que no foram avisados...
Peo licena ao escritor Ivan ngelo para
usar um trecho de uma crnica sua, fazendo
alguns acrscimos entre parnteses para
melhor ilustrar nosso pensamento: preciso sabedoria para ajudar os ignorantes (e
compreender os inteligentes), calma para
impedir os exaltados (e para no se exaltar
tambm), disposio para enfrentar os cretinos (e cuidado para no se tornar um deles), viso para encorajar (ou desencorajar) os visionrios, pacincia para aturar os
gnios (e cautela para no se julgar um) e
fora para meter o brao.
Carlos Alberto Reis designer grfico, ombudsman da REVISTA UFO e autor de Os Portais
do Santurio [Veja na rea de Suprimentos de
Ufologia dessa edio]. Seu e-mail : carlos_albertoreis@hotmail.com.
Guillermo Gimnez
entro da casustica ufolgica argentina h numerosos

incidentes que monopolizaram a ateno no s em
nvel nacional mas tambm internacional, pelas caractersticas de seus fatos. Um deles , sem dvida, o
Caso Vidal, que teria ocorrido na provncia de Buenos Aires, em maio de 1968, quando uma famlia de sobrenome
Vidal viajava de automvel pela Estrada Nacional 02, indo de
Chascoms para Maip, e teria perdido a conscincia ao entrar
em uma espessa faixa de nvoa. A histria d conta ainda de que
eles despertaram, 48 horas aps desaparecidos, nas proximidades da cidade do Mxico, na Amrica do Norte. O incidente
ganhou a ateno de todo o mundo e, semanas depois, um
manto de silncio cobriu os fatos. Nem jornalistas nem
investigadores puderam ter contato com os protagonistas

diretos, pois uma cortina de silncio caiu sobre o caso e
ningum se atrevia a falar qualquer coisa. Apenas conjecturas e suposies rodeariam o incidente.
O Caso Vidal seria considerado um dos mais espetaculares
incidentes argentinos de teletransporte, termo usado na Ufologia para se referir a situaes em que pessoas ou objetos neste caso o veculo, junto com seus ocupantes, so transladados
em curto tempo, por meios desconhecidos, de um lugar para
outro. Tal fenmeno viola por completo as barreiras de espao-tempo e constitui um mistrio para a Ufologia. No Caso
Vidal, teria havido teletransporte da Argentina, na Amrica
do Sul, para o Mxico, 6.400 km de distncia.
25
Rick Stan
de Buenos Aires, Argentina
TELETRANSPORTE INUSITADO Ainda segundo o uflogo, os Vidal tomaram a Estrada Nacional 02. sua frente seguia,
noutro carro, um casal amigo que tambm
tinha famlia em Maip. Este outro casal,
cujos nomes no se conhece, chegou a
Maip sem o menor incidente. Mas o mesmo no ocorreu assim com os Vidal, cujo
atraso comeou a preocupar quem os esperava. Ento, os amigos que chegaram
antes ao destino decidiram regressar pela
mesma estrada para ver se os encontrava,
sem sucesso. No se achou o menor trao
do carro ou de seus ocupantes.
48 horas depois do suposto desaparecimento, uma chamada telefnica teria sido
recebida na residncia de uma certa famlia Rapallini, em Maip, procedente do
consulado argentino na cidade do Mxico. No telefonema, Geraldo Vidal informara seus amigos que ele e a mulher estavam bem, que se encontravam de malas
prontas para voltar Argentina e fornecendo-lhes a hora exata de sua chegada ao Aeroporto Internacional de Ezeiza, em Buenos Aires. Segundo a verso mais comum
desse caso, quando chegou cidade, o casal Vidal era aguardado por amigos e familiares, e Raffo Vidal foi levada diretamente do aeroporto para uma clnica privada, pois se achava em estado de choque.
Foi nesse instante que o homem teria contado a seus familiares o estranhssimo
acontecimento que haviam protagonizado.
Disse ele que, quando se achavam j nas
Arquivo UFO
proximidades de
Unidos para estudos.
Chascoms, na noite
Os norte-americanos
de seu desapareciteriam ficado to gramento, uma densa
tos com a ateno dos
nvoa materializouVidal que decidiram
se de repente frente
presente-los com
do veculo e que a
um veculo novo da
partir daquele instanmesma marca e mote ambos no sabiam
delo, que seria envio que lhes tinha aconado diretamente para
tecido, pois eram inBuenos Aires.
capazes de entender o
Neste ponto da
que ocorreu durante
histria, novamente
as 48 horas seguintes.
uma cortina de silnQuando recobraram a
cio cobriria o caso, o
Todo mundo naquela
conscincia, teriam
que era confirmado
ento avaliado o que
pelo mesmo Gallinpoca conhecia algum que
ocorria ao seu redor.
dz. Ele teria inforS nesse momen- assegurava ter conversado com mado que ningum
to viram que j era
se atrevia a falar soos protagonistas do caso, os
dia e que seu carro,
bre o ocorrido, por
Vidal. Mas quando se tentava
mais que se insistiscom eles no interior,
buscar dados mais slidos
se achava estacionase, mas que era nedo numa estrada descessrio buscar a versobre o suposto episdio,
dade sobre o incidenconhecida. Os Vidal
nada se conseguia
te. Naqueles dias, a
no tinham qualquer
imprensa argentina
arranho, mas ambos
sentiam dores na
ALEJANDRO AGOSTINELLI continuava publicando informes sobre o
nuca e tinham uma
sensao de ter dormido durante muitas episdio e o dirio La Razn confirmara
horas... Estupefatos, saram do carro e ob- que a famlia Vidal havia se comunicado
servaram que a pintura da carroceria paredo consulado argentino no Mxico com
cia ter sofrido os efeitos de um maarico, uma famlia de sobrenome Rapallini, resiembora o motor funcionasse perfeitamen- dente em Maip. Fazendo-se uma busca
te. Puseram o automvel em marcha e no municpio por pessoas com esse sobreavanaram pela estrada desconhecida, que nome, chegou-se ao tabelio Martin Raatravessava uma paisagem que no era nem pallini, que seria amigo ou familiar dos
um pouco familiar. Perguntaram a diversas Vidal. Para acrescentar mais mistrio trapessoas que encontraram pelo caminho sobre sua localizao e todos lhes respondiam a mesma coisa: no Mxico!
Os relgios dos Vidal tinham parado, mas com a ajuda de um calendrio
puderam estabelecer que se achavam ausentes da Argentina h pelo menos dois
dias. Em pouco tempo, mantendo contato com autoridades locais, ambos foram
levados cidade do Mxico, onde perguntaram o endereo do consulado argentino e para l se dirigiram. Ali relataram
sua incrvel aventura e o cnsul de seu
pas, don Rafael Lpez Pellegrini, estupefato, decidiu ento ligar para o tabelio Martin Rapallini, em Maip.
FAMOSA VERSO DA FRAUDE Em seguida, don Pellegrini pediu-lhes que mantivessem total silncio sobre o caso, para
dar tempo s autoridades de efetuarem uma
investigao de todas as circunstncias do
estranhssimo incidente. O automvel do
doutor Vidal era um Peugeot modelo 403,
que, ainda segundo a verso mais famosa
desse caso, teria sido enviado aos Estados
Argentina Turstica
Numerosos peridicos argentinos repercutiram a notcia. O dirio de Buenos

Aires La Razn publicou a informao sob
o ttulo O Que Isso? Os demais tambm
o fizeram com algum estardalhao, como
o La Nacin, que apenas no mencionou o
detalhe da estranha nvoa, e o La Maana, nico jornal a informar a presena de
um UFO no caso. Outros peridicos abordaram o incidente com mais ou menos detalhamento. O destacado uflogo argentino Oscar A. Gallindz, que investigou a
suposta abduo, relatou o episdio na revista inglesa Flying Saucer Review, de setembro de 1968, sob o ttulo Teleportation
from Chascoms to Mexico [Teletransporte de Chascoms ao Mxico]. No comeo de maio de 1968, o doutor Geraldo Vidal, conhecido advogado argentino, decidiu assistir a uma reunio familiar em
companhia de sua esposa, a senhora Raffo,
que deveria acontecer na cidade de Chascoms, a menos de 120 km de Buenos
Aires. Saram da reunio pouco antes da
meia-noite e decidiram ir de automvel at
Maip, localidade a uns 150 km ao sul de
Chascoms, pois tinham ali amigos e parentes, relatou Gallindz.
nervosos causados pelos fatos acontecidos,

num hospital local. Esse detalhe, ainda que
nunca confirmado, ganhou corpo e chamou
a ateno de uflogos e autores pelo mundo afora. At o francs Patrice Gaston,
em sua obra Desapariciones Misteriosas [Editorial Plaza & Janes, 1975] detalhou o fato. Mas, ento, o que fizeram conosco durante aqueles dias? Em
mos de quais criaturas estivemos?, teriam sido as palavras da senhora Vidal,
narradas por Gaston em sua obra. Enquanto isso, outros autores detalhavam
o falecimento da senhora Raffo em 1969,
supostamente de cncer, mais precisamente de leucemia produto dos acontecimentos vividos. Como se v, o fantstico caso continuava somando mistrios.
TUDO MENTIRA Foram necessrios 28

anos para que a verdade sobre o famoso
Caso Vidal fosse finalmente descoberta
e 36 anos para se divulgar tal verdade
comunidade ufolgica internacional. Pelas fantsticas caractersticas do incidente
e por terem sido tantos os impedimentos
para se acessar os verdadeiros protagonistas envolvidos, o caso se converteu num
clssico da Ufologia mundial. Autores de
todo o mundo o tomariam como exemplo
de um espetacular
caso ufolgico. E isso
acabaria por estimular o surgimento de
numerosos outros relatos de teletransporte, acontecendo no
mundo inteiro.
Tanta coisa foi escrita em jornais e,
posteriormente, em livros sobre o assunto
assim como apresentado em conferncias
e programas de tev
, que at os cticos tambm o comentavam vibrantemente. Peter Rogerson era um
deles. No artigo Recovering the Forgotten Records [Relembrando Fatos Esquecidos], publicado na revista Magonia de
setembro de 1994, Rogerson informaria
que na cidade de Buenos Aires lhe confirmaram que o caso tinha sido uma grande mentira para ocultar e assim justificar os dias de desaparecimento da seJoseph Strauss
ma, alguns peridicos depois afirmariam que Vidal no seria o legtimo sobrenome dos protagonistas do caso, mas
sim um pseudnimo para proteger os verdadeiros envolvidos. Outros jornais, ciosos de sua responsabilidade, tentaram
entrevistar Rapallini, mas o tabelio declarou desconhecer totalmente o assunto ou os envolvidos com ele.
Curiosamente, a negativa do rapaz, que
se tornaria insistente, funcionou ao contrrio do que se previa e acabou por ser
um elemento confirmador do suposto incidente. Os que defendiam o caso alegaram que Rapallini tinha recebido ordens
de no falar coisa alguma e quanto mais
ele negasse saber dos fatos, mais essa teoria ganhava peso. Apenas algumas semanas depois surgiria uma testemunha favorvel tese do teletransporte: um jovem
de apelido Mateyko, que seria familiar dos
Vidal. Ele compareceu a um programa de
rdio de grande sucesso na poca Sbados
Circulares de Mancera, conduzido pelo
jornalista Pipo Mancera, falando do fato.
Segundo algumas fontes, como o prprio Gallindz, tambm se aventava que a
senhora Vidal, supostamente de nome
Raffo, havia sido internada com problemas
A Estrada Nacional 02, no trecho entre as cidades de Chascoms e Maip, ao sul de Buenos Aires, onde teria havido o desaparecimento do casal Vidal e seu teletransporte at
uma estrada isolada do Mxico. Os argentinos teriam sido levados com seu veculo, um
Peugeot 403 branco, como este acima
nhora Vidal, enquanto na verdade ela teria

estado internada em um hospital psiquitrico. Essa seria uma verso falsa de explicao, cunhada sobre um caso por si
s ilegtimo. Como ela, vrias outras verses surgiriam, algumas adicionando detalhes para tornarem o Caso Vidal mais
impactante, e outras, baseadas em informaes falsas, desmentiam a ocorrncia
de forma ainda mais descabida.
Mas a verdade cedo ou tarde viria
tona. O jornalista e investigador argentino Alejandro Agostinelli investigou detidamente o Caso Vidal e confirmou que
tudo foi armado para promover um filme
de fico cientfica daquela poca. Agostinelli, em seu trabalho Coches Voladores: Fraudes, Rumores y Ciencia Ficcin
[Objetos Voadores: Fraudes, Boatos e
Fico Cientfica], desenvolvido junto a
Luiz R. Gonzles e publicado na revista
Cuadernos de Ufologia de abril de 1997,
diz que entrevistou o cineasta Anbal
Uset, em 1996, e que ele teria reconhecido a fraude. O jornalista ouviu de Uset
que ele prprio inventou a notcia do Caso
Vidal com a ajuda do gerente de espetculos Tito Jacobson e outros amigos, com
intuito de promoverem o filme que estreou dois meses depois do alegado incidente, chamado Che UFO.
Do filme participaram os atores Marcela Lpez Rey, Jorge Sobral, Perla Carn, Juan
Carlos Altavista, Javier Portales, rika Wallner, entre outros, atuando sob direo de Uset.
Che UFO foi um fracasso total e acabou sendo destrudo pela crtica da poca. O filme
passou praticamente despercebido do pblico e s teve reconhecimento anos depois, quando algumas pessoas o converteram numa espcie de marco da fico cientfica argentina. O filme retrata um cantor de tangos que em plena noite de Buenos Aires, enquanto passeava, recolhido
para bordo de um UFO com seu Peugeot
403, tal como o Caso Vidal. Ele teria sido
abordado na rua por uma linda loira e, logo
aps muita conversa e uma cena de amor,
conduziria o veculo na direo de uma
potente luz proveniente de um disco voador,
que o detm e o adormece.
MORENA EXTRATERRESTRE A loira, assustada, sai do carro e despida por alguma fora estranha emanada do UFO. O filme continua mostrando o motorista conduzindo o veculo, porm j de dia e com uma
morena ao lado, supostamente extraterrestre, por uma estrada nos arredores de Madri, Espanha. Che UFO apresenta ainda outras cenas e casos de teletransporte em Londres, acabando no Aeroporto Internacional
de Ezeiza, em Buenos Aires, quando seu
intrprete atrado para um avio, suposta:: www.ufo.com.br ::
27
MECANISMO DE FORMAO Apesar dis-
so, a busca da compreenso de todos os

meandros de sua engendrao continua,
pois a riqueza da lenda que se criou em
torno do Caso Vidal merece melhor esclarecimento. Ele tinha sido to espetacular e
tanto se escreveu a seu respeito, que eu
queria saber ainda mais sobre o mesmo. E
assim, em janeiro de 2004, entrei novamente em contato com Agostinelli, hoje editor
do site Portal Hispano [www.dios.com.ar],
dedicado a crenas extraordinrias. Ele

voltou a admitir que o caso era intrigante
e popular, quase convincente, quando comeou a se interessar pelo tema UFO, em
meados dos anos 70. Qualquer um conhecia algum que assegurava ter conversado com os protagonistas do fato, os Vidal. Mas quando se tentava buscar dados
mais slidos sobre o suposto episdio,
nada se conseguia, disse Agostinelli, que
ainda descreveu o caso como um emaranhado infinito de notcias vagas.
mlia com o misterioso casal do tal teletransporte ao Mxico. Quando o tabelio

Martn Rapallini afirmava desconhecer
todo o assunto, os dirios La Razn e La
Capital, meios que alimentaram a fraude,
reproduziram seu desmentido com um estudado ar de ceticismo, fazendo-o escorregar nas entrelinhas de modo que, ao negar
tudo, em realidade ele estava reforando o
Caso Vidal. Segundo se argumentava nos
meios jornalsticos da poca, havia uma estreita proibio de continuar difundindo o
caso. Foi o peridico La
Capital, de Mar Del Plata,
o dirio que batizou de Vidal o at ento annimo casal teletransportado.
PSEUDNIMO O sobrenome poderia ter se originado de Coronel Vidal, uma

localidade prxima ao cenrio dos presumidos acontecimentos. Foi dito na ocasio que aquele era um
pseudnimo para proteger
os envolvidos da voracidade da imprensa, j que o
doutor Vidal era um prestigiado profissional. Foi
justamente este anonimato
inviolvel que garantia a
inverificabilidade do caso,
essencial para que se tornasse uma lenda urbana,
comentou Agostinelli.
Assim, pelo que se apurou desse incidente j se
pode assegurar, com folgada margem de certeza, dada
pelo esforo de muitos estudiosos do tema e pela passagem do tempo, que jamais houve evidncia alguma da existncia de um casal que tivesse protagonizado
uma aventura com essas caractersticas,
nesse lugar e naquela poca. Tambm est
confirmado que dois meses depois do suposto teletransporte estreou Che UFO, um
filme com ingredientes baseados no caso,
cuja produo tinha comeado muito antes que se lanasse a pblico a notcia
da viagem dos Vidal. Havia a desconfiana de que o caso tinha sido uma farsa,
at 1996, quando localizei Uset e comeamos a nos reunir. Entre o segundo e terceiro encontro, quando tnhamos conquistado confiana mtua, ele comeou a desenrolar sua verso sobre como os fatos
ocorreram. O testemunho de Uset foi crucial, complementou Agostinelli.
Mas ainda que Uset no tivesse cooperado com as investigaes, o paralelismo entre o contedo do filme o teletransUFO Photo Archives
mente um UFO camuflado e cheio de lindas aeromoas. Uma histria realmente fantstica, mais at do que aquela que se inventou para promov-la! Uset tambm revelou ao jornalista Agostinelli que a suposta testemunha do Caso Vidal que havia se
apresentado no programa Sbados Circulares de Mancera tinha sido ningum mais,
ningum menos que seu ajudante pessoal,
um ator secundrio do filme, Juan Alberto
Mateyko, hoje famoso animador de televiso. Mas o diretor declarou-se alarmado com
a forma como a histria do
Caso Vidal havia assumido
notoriedade e que o efeito
bola de neve que o envolveu foi uma das razes que
o levaram a se calar e no
revelar a verdade.
Veio tanta gente contar-me o que tinha conhecido com o tal casal Vidal
que comecei a acreditar na
histria, imaginando que a
mentira que inventei coincidia com algo que havia
se passado realmente, declarou. A Uset no interessa remexer o passado e
voltar a esse assunto, e foi
muito difcil conseguir seu
testemunho, segundo informou Agostinelli. Toda
a histria foi criada por
Jacobson e Uset durante
uma viagem entre Montevidu e Buenos Aires, declara o jornalista. Enfim, o
que se sabe que se passaram quase 40 anos daqueles fatos e hoje a verdade vem tona: tudo foi
uma grande farsa! Mas
importante se destacar o mecanismo dessa mentira e como ela ganhou vida prpria. Apesar de ter sido um clssico da
Ufologia mundial, hoje o famoso Caso Vidal passar para a histria como uma triste
lembrana, onde a mentira reinou desde
o incio, tramada por jornalistas que pretenderam dar fama a um filme trash de
fico cientfica argentino.
A Argentina rivaliza com o Chile e o Brasil,

na Amrica do Sul, como tendo maior quantidade de casos ufolgicos. O Brasil, no entanto, ocupa a primeira posio, embora, no
pas vizinho, algumas observaes registradas sejam de grande significado
O mecanismo de criao e propagao

da lenda viria tona junto da verdade sobre ela. At ento, no s ignorvamos
tudo sobre as caractersticas e o processo
de transmisso de um boato, quanto o alimentvamos ativa e inocentemente, disse Agostinelli. Ele afirma tambm que foi
estimulado a investigar o caso pelo tambm uflogo argentino Alex Chionetti, que
em 1980 viajou a Maip para entrevistar
integrantes da famlia Rapallini que, para
a imprensa, eram os nicos protagonistas
indiretos e localizveis do caso. Nunca se
soube como nem quem relacionou essa fa-
Na maioria das vezes, abduzidos so

devolvidos aos mesmos locais onde
foram capturados. Mas h casos em
que so deixados pelos raptores a centenas de quilmetros, numa circunstncia chamada teletransporte
FRAUDE JORNALSTICA H suficiente evidncia para se afirmar que um

dos casos que contriburam para originar a onda ufolgica que teve lugar na Argentina, em 1968, foi uma
fraude jornalstica para promover
um filme. E que, graas precisa
construo do relato e predisposio cultural que havia nessa poca
para aceit-lo, ela cresceu em credibilidade e conseguiu instalar-se no
imaginrio social, convertendo-se
no que agora se conhece como lenda urbana, um mito que ganhou vida prpria.
O ponto mais persuasivo da lenda fez com
que ela escapasse das mos dos seus criadores, crescendo sem parar. Ainda hoje,
na Argentina, se acredita amplamente no
incidente. Essas concluses nos dizem
algo sobre como se constroem mitos na
Ufologia. Mesmo os uflogos que brilhavam na poca deram o caso como verdadeiro, sem que ningum jamais tivesse entrevistado os Vidal. Publicaram-se artigos
em revistas como a Flying Saucer Review
inglesa ou Lumires Dans La Nuit francesa. Escreveram-se livros e o relato foi
citado mil e uma vezes em conferncias,
programas de rdio e televiso.
Na outra ponta do espectro da lenda,
claro, tambm apareceram os cticos de
planto, como o citado Rogerson. Ele, alegando ter conhecimento do paradeiro de
um informante annimo, escreveu que o
tar nela, isso quer dizer que o mistrio capaz de sobreviver a qualquer
refutao. Por isso, aparentemente, os
mitos parecem invencveis. Hoje o
Caso Vidal, que teria ocorrido em
maio de 1968, est esclarecido. Sabemos que a histria outra sobre
este episdio supostamente ufolgico, que tanta ateno chamou do
mundo inteiro, e a verdade surpreender a comunidade ufolgica
mundial. Tudo isso demonstra como
importante levar a cabo reinvestigaes e releituras de incidentes envolvendo a presena aliengena na Terra mesmo nos casos considerados clssicos da Ufologia.
Devemos todos estar abertos s possibilidades, ser flexveis e conduzir novas
investigaes, desprendendo-nos de conceitos inquestionveis e reformulando,
sempre que possvel, nossos prprios conceitos, se assim for necessrio. Ver a outra
realidade, por mais obscura que seja, e ir
depurando os casos so condutas saudveis e imprescindveis. Tudo isto conta a
favor da verdadeira Ufologia, que deve ser
separada da mentira e da malcia.
Steve Neil
porte para um pas distante de um automvel que vai por uma estrada solitria, que tanto no caso Vidal como
na pelcula fora um Peugeot 403
branco e a estrutura do relato fornecido pelos meios de comunicao
indica claramente que a relao entre a notcia e o filme, que estreou
pouco depois, era bvia.
caso tinha sido uma fraude para justificar a ausncia da senhora Vidal, enquanto estava internada em um hospital
psiquitrico. Essa foi outra lenda urbana criada com base no Caso Vidal, por
si s um mito. Mas o que talvez mais
me surpreendeu tenha sido um comentrio que Uset me fez de passagem. Quando se deu conta da magnitude da histria, o diretor disse que chegou a considerar que o caso tinha mesmo acontecido, disse Agostinelli. A confuso entre mentira e realidade era to grande
que cheguei a pensar que nossa histria
coincidia com algo que tinha se passado realmente, disse-lhe Uset.
UM PONTO FINAL Esse um caso que
ajuda a compreender como se arquitetam

algumas histrias ufolgicas e muitas outras mitologias modernas. Se at o prprio criador da fraude capaz de acredi-
Guillermo Gimnez analista de sistemas e professor. Trabalha atualmente numa companhia argentina de energia eltrica em Necochea e consultor da REVISTA UFO. Seu endereo : Av. 74, nmero 3347, Necochea, Buenos Aires, 7630 Argentina. E-mail: gdgneco@yahoo.com. Este texto
foi traduzido por Neide Tangary, da EQUIPE UFO.
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29
Alexandre Calandra
e Equipe GPU
o Tom das Letras, cidade mineira situada a 35 km de Trs

Coraes e 55 km de Varginha,
um dos mais notrios epicentros da atividade ufolgica no Brasil. O
local repleto de histrias contadas por
moradores e turistas, que se confundem
com lendas e uma boa dose de misticismo. O Grupo de Pesquisas Ufolgicas
(GPU), de Americana (SP), realizou investigaes de campo em vrios pontos
do municpio, alm de outras atividades
relacionadas Ufologia, e coletou uma
vasta quantidade de relatos ufolgicos,
confirmando a fama da cidade e estimulando o lanamento de teorias que expliquem uma eventual preferncia de ETs
por aquela bela regio mineira.
So Tom foi edificada em uma elevao situada na borda da Serra da Mantiqueira. O local conhecido como Cruzeiro o ponto mais alto da cidade, com
1.444 m de altitude. O municpio tem 368
km2 e faz fronteira com as cidades de Trs
Coraes, Luminria, Cruzlia, Baependi e Conceio do Rio Verde. Seu clima
tropical de altitude com veres amenos, midos e invernos secos. A temperatura mdia durante o ano varia entre 14
e 26 graus. Cercando a elevao onde est
a cidade encontra-se um belo vale verde.
Estima-se que cerca de 6 mil pessoas vivam no municpio. Conforme sua histria oficial, tudo comeou com os bandeirantes paulistas expulsando os ndios cataguases, habitantes primitivos da regio sul de Minas Gerais.
A origem de So Tom das Letras est
ligada construo de uma capela em
1770, por iniciativa do padre Francisco
Alves. Em torno dessa construo, erigida ao lado da Gruta So Tom, desenvolveu-se um arraial, e assim foram surgindo seus primeiros habitantes. Em
1785, o portugus Joo Francisco Jun-
queira mandou construir outra igreja no

lugar da capela, a atual matriz. Joo foi
sepultado nela em 1819, e mais tarde seu
filho, Gabriel Francisco Junqueira, o
Baro de Alfenas. Em 1837, So Tom
estava subordinada Vila de So Joo
Del Rei. Mas pouco depois o arraial foi
desmembrado de Carrancas, sendo elevado a distrito. Em 1840 foi transferido
para Baependi, em 1841 para Lavras, e
em 1842 novamente para Baependi.
CIDADE DAS PEDRAS O municpio

foi criado tempos depois, no ano de 1962.
A minerao a principal atividade da
regio, empregando boa parte da populao de So Tom e das cidades vizinhas.
A grande quantidade de quartzito existente naquelas terras fez com que o minrio ficasse conhecido como Pedra So
Tom e o municpio como Cidade das Pedras. O quartzito exportado para a
Europa e Japo, e concorre com o mrmore e o granito. usado em tampas,
bancadas, muros, fachadas, passeios, decorao interna etc. Alm de ser uma
pedra de muita beleza, antitrmica e
pesca, frutas silvestres e razes, abundantes na poca pela regio. Um certo dia
chegou a ele um senhor de boa aparncia e trajando roupas de cor clara. Ento Joo lhe contou o motivo de estar refugiado. Em seguida, o misterioso senhor
escreveu um bilhete e o entregou, afirmando que se levasse essa mensagem ao
seu amo ele seria perdoado. Anto seguiu
o conselho e, quando o bilhete foi entregue, Joo Francisco se surpreendeu com
a bela caligrafia e boa ortografia.
Ouvindo a histria sobre quem e onde
a mensagem havia sido escrita, o capito
ficou intrigado e, ento, formou uma comitiva ordenando que Anto os guiasse
at aquele lugar. Quando chegaram na
gruta no viram ningum, apenas uma
pequena imagem em madeira do apstolo So Tom num canto. O capito, por
ser de profunda religiosidade, levou a
estatueta para sua casa. Mas da um fenmeno sobrenatural sucedeu: a imagem
sumiu, reaparecendo na Gruta So
Tom. E isso se repetiu por vrias vezes.
Joo Francisco, crendo estar diante de
um milagre, mandou erguer uma igreja
Alguns pontos tursticos de So Tom:

uma pirmide de vidro, uma casa de
pedra beira de um abismo e a Igreja do
Rosrio, construda sem argamassa. Na
foto de fundo, uma viso panormica do
municpio, tendo ao centro a Igreja Matriz
Fotos cortesia Ubirajara Franco Rodrigues
antiderrapante. Infelizmente, sua extrao tem sado cara para a natureza, pois
em mais de 40 anos de minerao desordenada e sem fiscalizao as elevaes da
regio tiveram sua aparncia alterada
com enormes manchas brancas.
No ano de 1996, pesquisadores mineiros iniciaram um projeto de conscientizao dos mineradores e adequao
ambiental da atividade de extrao da
Pedra So Tom. Segundo a Cooperativa dos Extratores de Pedra do Patrimnio de So Tom das Letras (Coopedra),
seus 87 cooperados seguem, rigorosamente, o novo modelo de extrao do
quartzito. Eles perceberam que isso prolonga a vida til das pedreiras, aumenta
a produtividade e diversifica o mercado.
O nome So Tom das Letras originou-se de um estranho caso, acontecido
pelos idos de 1700 naquela localidade.
Joo Anto, escravo da Fazenda Campo
Alegre, de propriedade do Capito Joo
Francisco Junqueira, no suportando
mais os maus tratos fugiu, abrigando-se
na gruta que hoje leva o nome de So
Tom. Ali viveu um bom tempo da caa,
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31
CIDADE DIMENSIONAL Chico Taquara
um outro personagem lendrio da mstica cidade. Filho de Jos Gonalves de Ges e Maria
Junqueira de Jesus, seu nome era Francisco
de Ges Gonalves. Nasceu no ano de 1840,
num lugar chamado Cainana, e desapareceu
em 1926. Sua histria est cheia de mistrios,
desde o nascimento. Conta-se que quando
Maria estava gestante, ela se refugiou em uma
caverna aps ter uma discusso muito sria
com Jos. Ali foi acolhida por seres luminosos que a levaram para uma cidade dimensional, onde fizeram o seu parto e lhe deram
roupas novas. Ento, Maria retornou para a
fazenda, mas sem o filho. Quando Jos a viu,
estranhou sua boa aparncia, as roupas novas,
alm da fantstica histria sobre os seres luminosos e a tal cidade. Ele reclamou do sumio do filho que, conforme a me, havia ficado
aos cuidados daqueles seres. 25 anos depois
Chico Taquara apareceu de sbito na propriedade de seus pais e, sem falar quem era, ajudou-os na colheita de milho. Jos morreu sem
saber que Chico era seu filho.
Chico Taquara ficou conhecido pelas curas milagrosas que operava e outros eventos
sobrenaturais que o cercavam. Sua aparncia, segundo contam os antigos, era de um
homem alto, branco, de barba e cabelos compridos com argolas de ferro penduradas nas
pontas. Chico conversava com os animais e,
quando batia as mos nos ombros, ou palmas, os passarinhos pousavam em seus ombros ou em sua cabea. Ele andava pelo
povoado com cerca de cinco vacas e
cinco bezerros mestios e, antes de entrar em algum estabelecimento, riscava um crculo, de onde os animais no
saiam. Era acompanhado por abelhas
e outros insetos, pois costumava untar seus cabelos com cera e mel. Sua
casa, dizem, era uma gruta situada
prxima cidade. Cheio de virtudes,
realizou muitas proezas.
Certa feita um fazendeiro em So
Tom teve uma de suas vacas picada
por uma cascavel. Da, sem recursos,
recorreu a Chico. O homem benzeu a
vaca e dois dias depois ela estava curada. Outro caso o de Ana, esposa de um fazendeiro, quando estava para ter seu terceiro
filho. Entrando j no quarto dia em trabalho
de parto, bateu o desespero na famlia quando
constataram que a criana estaria nascendo pe-
los ps. Naquele local ermo, longe da cidade,

seu esposo no viu outra sada seno rezar.
Enquanto orava lembrou de Chico e, ento,
pegou seu cavalo e correu at a gruta onde ele
morava. Ali chegando, Chico estava na entrada da gruta e lhe disse para voltar que j estava indo, dando entender que sabia o que se
passava. Meio contrariado com a recepo, o
fazendeiro retornou levando cerca de uma hora
e meia para chegar em sua propriedade.
Ao avistar sua casa estranhou, pois como
saa grande quantidade de fumaa da chamin do fogo, pensou quem poderia estar utilizando-o, se ali s havia a esposa acamada.
Imaginou que talvez fosse o seu filho mais
velho, que, apesar de trabalhar numa roa distante e s chegar ao anoitecer, naquele dia
poderia ter regressado mais cedo. Quando
entrou em casa o homem viu, com espanto,
sua esposa em p beira do fogo esquentando um tacho com gua. No quarto, observou um recm-nascido que choramingando
esfregava os pezinhos. Louvado seja
Deus!, exclamou ele. Chamei Chico Taquara sem necessidade, completou. E sua
mulher, alegre, lhe disse: Como? Pois no
faz dez minutos que Chico saiu daqui!
SER INTRATERRESTRE A terceira hist-
ria estranha envolvendo esse incrvel personagem ocorreu com um antigo proprietrio de uma venda de secos e molhados
em So Tom, mais dois amigos seus. Chico ia sempre a essa venda buscar querosene para a sua lamparina. Numa ocasio,
aquele trio resolveu pregar uma pea nele.
Quando Chico chegou ao estabelecimento, de tardinha, o comerciante pegou sua
garrafinha e, ao invs de querosene, encheu-a de gua. Ento, combinou com seus
dois amigos de seguirem Chico para ver
como ele ia sair dessa. Seu gado pastava
nas imediaes da Gruta do Leo.
Da, o trio escondeu-se ali perto e observou quando Chico colocava lenha na fogueira, quase debaixo da gruta. Depois, viram o mesmo pr o contedo da garrafinha
na lamparina e, com um pedao de pau retirado da fogueira, atiar fogo no pavio.
Aguardando o resultado, testemunharam,
estupefatos, a lamparina acender normalmente. Viram, ainda, que Chico estava de
joelhos proferindo umas palavras estranhas,
num tom parecido com um lamento.
Existem outros casos enigmticos sobre
Chico Taquara. Contam que ele tinha poderes
paranormais, como se transformar numa moita
de ramos, rvore ou cupinzeiro, quando percebia que era perseguido por algum intencionado em lhe perturbar. Alguns acham que
ele no era nada de especial, simplesmente
um homem de bom corao com problemas
mentais, que vivia como um andarilho. Sua
misteriosa histria e desaparecimento
do margem a muitas teorias sobre a
sua origem e o seu paradeiro. Esotricos afirmam que ele era um ser intraterrestre com uma misso na Terra. Eles
garantem ainda que na gruta onde Chico morava existe um portal para um
mundo intraterreno. E que Chico no
ficava sempre ali, e sim uma imagem
hologrfica de sua pessoa para que ele
pudesse atravessar o portal e se ausentar sem suspeitas. Quando ele sumiu,
em 1926, alegam que voltou para o seu
verdadeiro mundo, uma vez que sua
misso aqui havia terminado.
O GPU realizou muitas entrevistas
em So Tom das Letras, oportunidade que
pde se inteirar da rica e importante casustica
local. No h dvidas de que seres extraterrestres com suas naves tm realizado operaes por ali. Nosso primeiro entrevistado foi
Alexandre Calandra
ao lado da gruta. Em um paredo dessa gruta

encontram-se inscries em tons avermelhados, semelhantes a letras, feitas possivelmente pelos ndios cataguases. Essas letras e o estranho caso de Joo Anto foram os responsveis pelo batismo do municpio como So
Tom das Letras. Muitos acreditam que aquele senhor vestido de branco visto pelo escravo
era o prprio apstolo So Tom.
Jlio Csar Souza Mendes, residente em So

Tom, teve vrios encontros com objetos voadores no identificados. Ele informa que a incidncia ufolgica intensa na cidade, com muita gente relatando contatos de vrios graus
o comerciante Ailton Donizete Pereira. Em 1994, de

madrugada, ele estava nas proximidades da Igreja do
Rosrio, quando
viu um UFO cruzar os cus do municpio. O objeto
movia-se retilineamente no sentido de Baependi, em silncio.
Era bem maior que uma estrela e apresentava cor amarelada, relatou Ailton ao GPU.
No centro da cidade conversamos com Fah, que mora em uma comunidade situada no
municpio. Ela descreveu vrias experincias
fsicas e psquicas com os UFOs e seres dimensionais. Na semana passada mesmo, eu
vi uma nave sobre a comunidade. Foi uma
experincia fsica. Eles procuram as pessoas
segundo uma compatibilidade espiritual. Vm
de diversos planetas e dimenses, relatou Fah. No Espao Cultural So Tom entrevistamos Jlio Csar Souza Mendes, de 37 anos,
residente h um ano na cidade. Ele morava
em Mogi Guau, no interior de So Paulo, e
j freqentava So Tom h 15 anos. Atualmente realiza atividades no Espao Cultural e
tambm na parte de turismo. Jlio teve diversas experincias ufolgicas, algumas inclusive de grau elevado, como a que se segue: No
dia 21 de junho de 1991, s 06h00, eu estava
no Cruzeiro. Passei a noite ali, observando o
cu. A incidncia ufolgica estava intensa e
at aquela hora eu j tinha avistado algumas
sondas cruzando a cidade. Era uma madrugada fria, perto de 3 graus negativos.
Ele conta que aguardava o nascer do Sol
para bater umas fotos, quando viu no cu, vinda
da direo leste, uma grande nuvem que fazia
um efeito como aquele do filme Contatos

Imediatos do 3 grau. Era estranho, pois ela
parecia estar rolando. De repente surgiu uma
luz l embaixo no vale, sobre uma estradinha
de terra que vai de So Tom para as cachoeiras da Eubiose, do Flvio etc. Pensei que
fosse um caminho, mas a luz saiu da estrada
e comeou a sobrevoar a mata. Aquilo foi
deslizando sobre a
encosta da elevao onde se encontra a cidade,
ganhando altura
at chegar nas proximidades da Pedra da Bruxa.
Quando o UFO
contornava a beira
da elevao, a uns
20 m de distncia
de mim, o rapaz
pde ver que aquilo era um engenho
com a forma de
dois pratos sobrepostos, separados
por um cinturo
translcido. Acima dele havia um domo, tambm translcido. interessante como o UFO
se deslocava, deslizando lentamente no ar,
meio inclinado. Quando o objeto chegou
mais perto, meu corao bateu acelerado.
Observei que dentro do domo havia um ser
de aparncia humana, moreno, de cabelos
pretos curtos e batidos. Estava em p e apresentava uma feio serena. Vestia um macaco justo ao corpo, de cor prata fosco. Da
posio em que estava, s podia enxergar o
ser da cintura para cima. Na parte inferior do
UFO havia uma protuberncia arredondada,
que projetava uma luz intermitente nas cores violeta e alaranjada. Do domo da nave
provinha um som baixo, parecido com o de
um transformador. O rapaz notou, tambm,
que a superfcie do engenho era feita de algo
como um papel alumnio liso.
Ubirajara F. Rodrigues
Arquivo UFO
O Centro de Exposio Ufolgica de So Tom

das Letras, onde o pblico pode conhecer detalhes da incidncia ufolgica da regio e assistir a vdeos sobre o tema. Abaixo, fachada
do templo da Eubiose, que tem no municpio
grande atividade investigativa e cultural
DEDO NO DISPARADOR O UFO se aproximou da ruazinha existente ao lado da Pedra

da Bruxa e, em seguida, parou. Naquele momento, como eu portava uma cmera Kodak
735, de foco fixo, pensei em fazer um flagrante da nave. Mas, quando coloquei o dedo no
disparador, subitamente o tripulante do UFO
se virou em minha direo e disse-me telepaticamente: Feliz daquele que no viu mas
cr. Naquele momento Mendes se sentiu
mal, muito envergonhado, e no teve coragem

de bater a foto. Segundos aps, a intensidade
e intermitncia da luz na parte inferior do UFO
aumentou, alm do som que provinha do domo
e, ento, abriu-se um portal no cu. A intermitncia foi aumentando, at que o UFO virou
uma energia e entrou no portal velozmente.
Da tudo desapareceu, e ele no viu mais nada
de estranho naquela data.
Jlio narrou um outro avistamento marcante que fez em So Tom, no carnaval antecipado de 1992: Numa certa hora da noite, a energia caiu repentinamente. Um estranho nevoeiro, vindo da direo de Trs
Coraes, comeou a tomar a cidade. Ento, observei que, camuflado nele, havia um
imenso objeto cilndrico que movia-se lenta
e silenciosamente. Apresentava um fundo
metlico, de cor acinzentada. No havia luzes no objeto. Voava baixa altura, retilineamente, em direo Pedra da Bruxa.
Acho que aquilo era uma nave-me.
A GRANDE VELOCIDADE Outra experin-
cia que Jlio relatou diz respeito a uma possvel abduo: Em 1994, estava na Pedra do
Leo, l pelas 05h30, quando fui tomado por
um sono pesado. Ento adormeci. Durante o
sono, tive a viso de uns seres de corpo volumoso, pele rosada fina, altura de 90 cm, com
uma bata de cores que variavam entre o marrom claro e o roxo. Os seres tinham uma
grande cabea redonda, sendo que os olhos, a
boca e o nariz eram simples riscos. A testemunha percebeu que eles estavam mexendo
com ela. Depois de uns 40 minutos, aproximadamente, acordou vendo que o Sol j havia nascido. Sentiu um incmodo na orelha
direita, parecendo que estava surdo, e procurou um otorrinolaringologista para fazer uma
lavagem. Quando o especialista realizava
o seu trabalho, escutei algo bater na bandeja. Parecia um objeto cilndrico com 1 cm
de comprimento, dividido em trs segmentos
iguais. No segmento do centro havia algo
como um filamento. Ao ver este objeto, o otorrino saiu correndo com a bandeja.
O GPU prosseguiu com as investigaes,
desta vez conversando com o casal Francisca
e Moiss, do Rio de Janeiro. Eles sempre visitam So Tom. No dia 06 de setembro de 1999
os dois estavam na Pedra da Bruxa, acompanhados de cerca de 12 pessoas. Era uma noite
de cu limpo, com lua cheia. Por volta das
21h00 viram surgir uma nave com o formato
de um charuto, vinda da direo de Cruzlia.
Esta desovou naves esfricas menores, que
ficaram bailando no ar. A nave-me, por sua
vez, projetava luzes de cores branca, laranja e
azul, em direo a So Tom. De repente, as
naves menores voltaram nave-me, e ela disparou em grande velocidade, desaparecendo.
O ltimo entrevistado foi o senhor Carlos Alberto Cata Preta, que tem uma pousa-
33
INSCRIES RUPESTRES Na maioria de
nossas caminhadas pelas trilhas de So

Tom fomos acompanhados pelo uflogo
Paulo Anbal G. Mesquita, do grupo Exo-X,
A Pedra da Bruxa, um dos principais pontos tursticos de

So Tom, considerada assombrada por muitos moradores, que evitam se aproximar
ricos crem que na regio

de So Tom existam vrios mundos intraterrenos, e
que suas entradas seriam
muito bem guardadas e camufladas. Uma das caractersticas da regio que levariam tal concluso so
as numerosas inscries
rupestres de So Tom.
Tratam-se de signos abstratos que se assemelham a sinais morfolgicos, pintados em vermelho.
Embora muitos atribuam os desenhos aos
ETs, possvel que os seus autores tenham
sido os ndios cataguases. Fora as inscries, h estruturas rochosas por todos os
lados, algumas de aparncia curiosa que
os msticos alegam terem sido esculpidas
por seres interplanetrios. Mas, segundo
os cientistas, nada mais so do que formaes de quartzito metamrfico do perodo
pr-cambriano superior a 600 milhes de
anos desgastadas pelo vento e pela chuva. Enfim, sem dvida alguma, So Tom
uma viagem que vale a pena a todo interessado por Ufologia. O clima ufolgico est
no ar, por todos os lados daquele belo lugar, e so boas as chances de se obter um
avistamento. ver pra crer!
Alexandre Calandra
da em So Tom. Ele contou que na segunda quinzena de 1998, por volta das
20h00, viu surgir no cu 12
pontos de luz se misturando com as estrelas. As luzes baixaram de altitude
formando um risco horizontal. Depois desceram
mais um pouco fazendo
um tringulo. Ento, foram
variando nas formaes,
entre o risco horizontal e o
tringulo. Finalmente, formaram um cubo que ficou
girando no cu. As luzes
eram de cores azul, verde,
amarela e vermelha. No
emitiam nenhum som, nem piscavam. De
repente, veio um nevoeiro e encobriu o fenmeno. Quando a nuvem passou, as luzes
j tinham desaparecido.
Durante a estada em So Tom o GPU
visitou e entrevistou uflogos locais, em especial Oriental Luis Noronha, o Tat, que
descreveu algumas experincias e pesquisas suas realizadas pela regio. Ele pioneiro no assunto no municpio e vive em
So Tom h mais de 30 anos, perodo
em que teve a oportunidade de observar
muitos fenmenos ufolgicos. Esses casos esto expostos em livros de sua autoria, onde ele discorre tambm sobre seus
estudos das inscries rupestres da regio,
um contato imediato com um ser extraterrestre, alm de uma abduo acontecida
em sua infncia. Tat conhece So Tom
em detalhes e sabe de muitos pontos freqentemente visitados pelos UFOs.
de So Paulo. Na noite de 22 de fevereiro

realizamos a viglia de nmero 500 do Grupo de Pesquisas Ufolgicas (GPU) no Cruzeiro, com a presena do amigo Paulo. Apesar de no percebermos nada de estranho,
valeu pelo momento histrico do GPU. Nossas concluses sobre a atividade ufolgica
em So Tom, conforme as pesquisas que
realizamos, de que o municpio viveu um
bom perodo de incidncia na dcada de 80,
havendo ento uma queda de 50% nas dcadas subseqentes. A baixa nos casos no
representa a ausncia dos extraterrestres na
regio, uma vez que ainda hoje muitos eventos sobrenaturais e avistamentos ufolgicos
so reportados. Alguns msticos locais acreditam que o principal motivo da presena
dos UFOs em So Tom seja um imenso
cristal existente no subsolo da cidade. Ele
funcionaria como um capacitor, que recebe, acumula e irradia energia csmica.
Os seres por trs dos UFOs, na opinio
desses pesquisadores, teriam este capacitor
como um ponto de referncia na Terra, alm
de se servirem dele para abastecer suas naves e abrir portais dimensionais. Os esot-
Alexandre Calandra presidente do Grupo de

Pesquisas Ufolgicas (GPU), editor do boletim
UFO Informe e consultor da REVISTA UFO. Seu endereo : Rua dos Pinheiros 476, Fundos, Jardim So Paulo, 13465-000 Americana (SP). Email: alexandre.calandra@ufo.com.br.
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Parece paradoxal fazer esta pergunta

dentro da comunidade ufolgica, que vem
h quase 60 anos insistindo que aliengenas nos visitam e esperando o to famoso
e comentado dia do contato final, que na
verdade deveria se chamar contato inicial,
j que ser o primeiro oficialmente reconhecido e registrado pela mdia. No entanto, cabe aqui um olhar mais atento a esta
questo. Ser realmente que a vontade que
esse contato ocorra unnime? Claro que
muitas pessoas querem que isso se d e
vm gastando tempo e dinheiro em pesquisas que aos olhos de outros podem parecer inteis, indo contra a opinio de amigos e familiares e at mesmo tendo pro-
que as distrai de seus prprios problemas

pessoais? E as muitas pessoas que assumem a atitude de donos da verdade e sabedores de tudo, que afirmam que tudo
sabem e conhecem? E as outras muitas
pessoas que fazem da Ufologia um palco
para um constante desfile de egos, disputando um lugar sob os holofotes para
se sentirem importantes?
Quem so essas pessoas que se alimentam da dvida? Quem no quer que o
contato acontea? Faa a pergunta a voc
mesmo e oua a sua resposta.
Laura Maria Elias economista, estudiosa
da interpretao sociolgica da Ufologia e consultora da REVISTA UFO. Seu endereo : Rua
Manaus 102, 09195-000 Santo Andr (SP).
E-mail: laura.elias@ufo.com.br.
Gilbert Williams
Laura Maria Elias
blemas profissionais decorrentes de seu posicionamento em relao ao assunto. Porm a

pergunta persiste. Ser que realmente todos
ns queremos este contato?
A partir do momento em que governos e
universidades passem a fazer suas pesquisas
e estudos desse povo que nos contata, o que
restar aos uflogos? O que acontecer quando o objeto estudado se confirmar, porm fugir
ao alcance das mos? certo que muitas crenas desabaro, que certezas viraro fumaa e
que muita gente que usa a Ufologia como meio
de explorar as pessoas e tirar delas dinheiro e
sade vai se dar mal, ao menos temporariamente. Temporariamente porque quem desonesto sempre arruma uma maneira de lesar
o prximo. Contudo, ou talvez apesar de tudo,
ser que realmente queremos esse contato direto e inegvel? E o que dizer das muitas pessoas que fazem da Ufologia uma muleta, algo
35
Busca de Respostas
Muito se tem discutido em

Ufologia sobre a ndole dos extraterrestres, se so bons ou maus.
Mas afinal, o que ser bom e o
que ser mau? Muitos filsofos
tentaram conceituar estes elementos e chegaram a um consenso, ou
teoria majoritria, de que o bem e
o mal so critrios valorativos, dependendo de cada um. Ou, como
disse Krishnamurti, tudo depende do observador e do objeto observado. Ento, o que pode ser
bom para uns definitivamente no
para outros. Por exemplo, para
um masoquista, muito bom ser
abduzido contra a vontade, espetado por agulhas e amarrado junto
uma mesa, recebendo implantes
em seu corpo. Ou ter um filho removido da barriga e ser levado
embora para algum lugar do espao, ou ainda ser traumatizado
pelo resto da vida dentre outros
dados resultantes do estudo das
abdues. Para outras pessoas,
estes so males irremediveis.
Mas tambm h casos de cura
no contexto ufolgico, nos quais
os abduzidos que sofrem de doenas terminais receberam soluo definitiva. Mas isso bom ou
mau? Foi produzido de maneira
propositada ou como um acidente? Portanto, como se v, deve-
mos ir alm do conceito de bondade e de maldade para entendermos

a tica das abdues e procurarmos
outros elementos elucidativos para
resolver a questo. Devemos confiar em nossas anlises e nos basearmos em estudos do fenmeno,
usando critrios lgicos, analticos
e, se for o caso, intuitivos para desvendarmos este imenso emaranhado que a abduo.
Andr Luiz de Albuquerque,
por e-mail
Surgimento da vida no universo

H muito tempo o ser humano vem se nutrindo de especulaes que invariavelmente deixam
a desejar, no tocante criao do
universo e do surgimento da vida
na Terra, sobre todos os aspectos
inclusive sobre outros pontos deste mesmo universo, que ainda guardam muitos segredos
para os habitantes da Terra.
Com isso estamos at certo
ponto estagnados, vendo
cada dia mais extraterrestres
invadirem nosso espao areo, sem qualquer restrio.
Falta-nos conscincia e
conhecimento sobre eles, o
que nos deixa atnitos, abalados moral e fisicamente. A
falta de um maior entendimento da realidade que a hu-
manidade enfrenta se d em funo da poltica de acobertamento

dos governos quanto ao Fenmeno UFO, tambm praticada por alguns cientistas e pesquisadores, que
sabem da verdade sobre nossa relao com aliens, mas no a divulgam. Com ressalvas, mesmo os
mais renomados cientistas divergem em suas afirmaes em relao nossa origem, de onde viemos e qual a finalidade da nossa
presena no planeta Terra. Isso
acarreta perguntas sem respostas,
ou respostas meramente vagas, sendo que nosso objetivo de preenchimento do mago de nossas idealizaes futuras acaba prejudicado.
A partir de um melhor entendimento da nossa relao com outros seres do universo e de sua obscura participao em nosso passado, poderemos iniciar a construo
de um entendimento slido, que vai
dominar o futuro em todos os campos da sabedoria humana. Quem

sabe um dia, assim, assimilaremos
a tecnologia que hoje os extraterrestres possuem.
Murilo Morais Maciel,
Belo Horizonte (MG)
Reflexes sobre Cosmos e UFOs

Nosso planeta, segundo estudos recentes, tem uma idade aproximada de 4,5 bilhes de anos, assim como a maioria dos planetas
do Sistema Solar. O Sol, que abriga esse sistema, uma das 200 bilhes de estrelas que fazem parte
de nossa galxia, a Via Lctea, e
teria uma idade aproximada de 4,7
bilhes de anos. A ttulo de ilustrao, citamos que observaes recentes indicam que, at onde nossos aparelhos podem alcanar
aproximadamente 15 bilhes de anos-luz , haveria
no Cosmos cerca de 200 bilhes de galxias.
A Via Lctea teria se
formado h 14 bilhes de
anos, do tipo espiral e tem
100 mil anos-luz de dimetro por 90 anos-luz de espessura. O Sol situa-se
num dos braos mais externos desta espiral, prximo borda da mesma, e
est distante cerca de 26
Steven MacAllister
Afinal, os ETs so bons ou maus?
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anos-luz do centro da galxia.

Existem dvidas, mas estima-se
que o nmero de estrelas que podem possuir planetas ao redor estaria em torno de 1% desse total.
Assim, aplicando-se essa porcentagem ao nmero de estrelas de
nossa galxia, encontramos 2 bilhes delas com planetas que as
orbitariam. Finalmente, considerando-se que nem todas teriam
planetas com condies que
permitam o desenvolvimento
da vida, e estimando-se que cerca de 10% deles tenham essas
caractersticas, ainda assim encontraramos o nmero de 100
milhes de estrelas com planetas em condies de desenvolver vida superior.
Nossos cientistas j conseguiram detectar diversos planetas ou
corpos orbitando estrelas mais ou
menos prximas de ns. Mas no
existe, por enquanto, um estudo
que informe a idade dos planetas
pertencentes a outros sistemas estelares de nossa galxia. No entanto, por correlao lgica, podemos estimar que podero existir dezenas de milhes de planetas mais velhos que a Terra, numa
faixa que poder ser de alguns
anos at milhes de anos em
escala csmica esses valores podem perfeitamente ser considerados. A Terra, sabemos hoje, demorou 4,5 bilhes de anos para
resfriar-se e desenvolver vida,
como a conhecemos. H controvrsias sobre a origem e idade do
homem, mas consideremos como
sendo de um milho de anos. Ora,
faz apenas 90 anos que o homem
elevou-se no cu, num aparelho
mais pesado que o ar. Hoje, passado esse tempo, j fomos Lua,
enviamos sondas a Marte, Jpiter
e aos confins do Sistema Solar!
Agora, vamos conjecturar
um pouco. Suponhamos que 50%
dos planetas que tm condies
ideais de desenvolver vida possam ter se formado h milhares
ou talvez milhes de anos
antes do nosso. Nesse caso, daria para se conceber o grau de desenvolvimento tecnolgico des-
sas civilizaes. Com essas contas, vemos a probabilidade da

existncia de civilizaes planetrias mais desenvolvidas que a
nossa, mas podemos tambm entender a probabilidade dessas civilizaes viajarem at ns, levando-se em considerao o tempo despendido nessas viagens.
Deixando de lado as incertezas
metafsicas de viagens atravs de
portais de tempo-espao ou atalhos em buracos negros etc, vamos analisar apenas as viagens
fsicas atravs do espao que nos
separa desses planetas.
Considerando-se o grau de
desenvolvimento dessas civilizaes, no difcil imaginar
velocidades de deslocamento
compatveis com a velocidade
da luz ou mesmo acima dela. E
tomando-se por base as estrelas
mais prximas da Terra, encontramos 50 cujas distncias esto
entre 4 e 16 anos-luz. Se estendermos um pouco mais essa esfera imaginria do espao para,
digamos, 30 anos-luz, encontraramos umas 300 estrelas ou
mais. Aplicando-se esse dado ao
percentual de estrelas com planetas aptos vida, teramos um
nmero significativo de planetas com vida inteligente e capacitados a fazerem viagens interestelares at o Sistema Solar.
Assim, quando vemos a
imensa variedade de UFOs relatados pela imprensa e por observadores diretos, ficamos
um tanto perplexos. Afinal,
ser que assim to grande o
nmero dos pontos de origem
desses aparelhos? Provavelmente, sim. Assim como dever ser igualmente grande o nmero de planetas habitados no
universo. preciso no se esquecer que h ainda a possibilidade
da existncia de planetas ou satlites no Sistema Solar com as
citadas condies essenciais
vida, o que vem a aumentar ainda mais o nmero de nossos visitantes desconhecidos.
Francisco A. Pereira,
por e-mail
Compromisso com os leitores

Em razo da correspondncia acumulada e do restrito espao dedicado a ela,
estou em dbito com vrios
leitores, pelo que me
prontifico a saldar este compromisso na presente edio. Ao leitor Roberto de A.
Mendes, de Cachoeira Paulista (SP), peo que entre em
contato com este colunista
atravs do e-mail acima,
para agilizarmos nossa correspondncia. A leitora Maria Aparecida, de Ponta Grossa (PR), expressou sua indigesto ao ler a matria
sobre Marte em UFO 104,
Novos Enigmas Investigados
no Planeta Vermelho. Na sua
opinio, alm de comprometer a seriedade da revista, que deveria ter mais critrio para publicao, a matria ultrapassou os limites
do bom senso. Mesma opinio tm os leitores Evandro Tavares, de Porto Alegre (RS) e Felipe San Tiago,
de Barbacena (MG).
Outra leitora, Solange
G. Berdenelli, de Lenis
Paulista (SP), quer saber a
opinio deste colunista sobre as sries de tev Taken,
The 4400 e Arquivo-x, e outros filmes do gnero. De forma geral, Solange, vejo estes filmes apenas como entretenimento, baseados no
que a histria ufolgica j escreveu sobre o assunto, revestidos da linguagem cinematogrfica e com o inevitvel e compreensvel apelo
ficcionista comercial. H
quem os leve ao p da letra,
acreditando que os diretores,
autores ou produtores sa-
bem das coisas e procuram

retransmitir esse conhecimento atravs de sua arte.
No vejo desta forma e,
pelo que entendi, voc tambm no. evidente que os
seriados despertam o interesse do pblico na medida em
que mostram cidados comuns se tornando personagens centrais de acontecimentos que transformam
suas vidas. A srie The 4400,
por exemplo, mostra abduzidos retornando depois de
anos com poderes extra-sensoriais, e isso acaba virando
um prato cheio para as mais
alucinantes teorias na vida
real. Sobre isso no h nenhum dado comprobatrio.
Ao Mrcio Montenegro, de
Recife (PE), agradeo as palavras de apoio ao nosso trabalho, extensivas Equipe de
Redao. Esteja certo do esforo de todos para atender
s suas expectativas e dos
leitores em geral.
Se na edio passada
tecemos elogios a vrios departamentos da REVISTA UFO,
desta vez h uma reclamao j encaminhada ao
setor competente procedente do assinante Jos
Mauro Jnior, de Curitiba
(PR), sobre o no-recebimento de vrios exemplares
com irritante freqncia.
Acreditamos que seja um
caso isolado e que o problema ser resolvido o mais rpido possvel, porque a credibilidade da revista no se
limita apenas ao que ela publica, mas tambm e principalmente forma como
trata seus leitores.
37
39
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Momentos decisivos no

incio do novo ano

A Comunidade Ufolgica Brasileira,

agindo em suas manobras e atividades, na

Todos os uflogos, pesquisadores, leitores e entusiastas da Ufologia podem participa

Janeiro 2005 Ano 21 Edio 106

aps o I UFO Minas

ca apropriada para se discutir o assunto nos

(b) A macia onda ufolgica ocorrida em maio de 1986, sobre os Estados

Comisso Brasileira de Uflogos

Exemplos a serem seguidos

ar da campanha. Veja como no texto e no site da Revista UFO: www.ufo.com.br

Governo admita e revele na ntegra o Caso Varginha, de 20 de janeiro de 1996. Para

Campanha UFOs: Liberdade de Informao J

Endereo: Caixa Postal 2182 79008-970 Campo Grande (MS)

ABRACE DE VERDADE ESSA CAMPANHA

e-mail ao Centro Brasileiro de Pesquisas de Discos Voadores (CBPDV) e faa

Janeiro 2005 Ano 21 Edio 106

Ficha para recolhimento de assinaturas para a campanha nacional

UFOs: LIBERDADE DE INFORMAO J 2005

Destaque este formulrio ou xerografe

Edio 106 Ano 21 Janeiro 2005

Quero parabenizar a Revista Ufo por ter em seus quadros a

Apesar de to grande e fabuloso, muito pouca coisa se fala

ELDIO MOURO G. CEGARA, Recife (PE)

DVDs da Revista UFO

comprador dos vdeos da referida

Finalmente nossa querida

muito boa. Realmente, vocs

Mal recebi os DVDs recm lanados pela REVISTA

IRACY COELHO D. CAMPOS, Sapiranga (RS)

Nielton Silva Azevedo,

Compro a REVISTA UFO

de existir vida inteligente. Frente a tudo isso, vamos torcer para

Acho vlida a campanha

Edio 106 Ano 21 Janeiro 2005

Como apreciador de fico

notrio o fato de que UFOs

Planos para o ano que comea

as nicas boas novas. Tambm

A vida aliengena na viso vdica

ibhishana chegou com

num vale onde os adeptos e simpatizantes da filosofia Vaishnava podem

UFO Poderia nos

Entrevista concedida a Joo Oliveira

UFO E como esse processo se reflete no movimento Hare Krishna?

Janeiro 2005 Ano 21 Edio 106

UFO Como podemos

Edio 106 Ano 21 Janeiro 2005

ela um lugar positivo, agradvel e cheio de recursos naturais.

tambm para se associarem com

mento Hare Krishna est ligado

Escultura hindu de mais de 6 mil

Representao artstica das

UFO No decorrer dos ltimos 5

Janeiro 2005 Ano 21 Edio 106

Vem da Vida, no qual

vem apenas algumas horas

UFO O senhor diria que

Edio 106 Ano 21 Janeiro 2005

da cincia tradicional. Como

dico, tem o entendimento da

crena geram mecanismos de autodefesa, fortificando-se na impossibilidade