EL TESORO BBLICO

Por Guillermo McGrath- 1985 usado con permiso

Captulo 10
Las iglesias bblicas
La historia de la iglesia, las sectas,
y la unidad de la iglesia verdadera
Cuando el apstol Pedro confes: T eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente, el Seor Jesucristo declar que esta confesin de fe era la roca o
la base de su iglesia: Sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del
Hades no prevalecern contra ella (Mateo 16.18). A los que edifican sobre
esta roca, Cristo da las llaves del reino de los cielos (Mateo 16.19). l es el
nico, verdadero fundamento de la iglesia. Porque nadie puede poner otro
fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo (1 Corintios 3.11).
La iglesia edificada sobre este fundamento es iglesia suya, cuerpo suyo,
reino espiritual suyo en la tierra. La historia de la iglesia es el relato del
establecimiento y la extensin del reino de Cristo en la tierra. As como
cualquier gran reino tiene provincias diferentes, cuyas costumbres y
dialectos difieren algo, as la iglesia de Jesucristo incluye cristianos de
diferentes sectas, tiempos, y costumbres. No obstante, todos estn bajo el
mando de un Rey con tal que sean fieles a los fundamentos y las verdades
de la Biblia. Lo emocionante de la historia de la iglesia es la evidencia que
da de iglesias que, a pesar de sus ambientes histricos, tiempos y culturas
muy separados, llegan a la misma fe y a las mismas costumbres esenciales
porque vuelven a la misma fuente la Biblia. Repasaremos en breve la
historia de las iglesias bblicas y las contrastaremos con el comienzo de
iglesias y sectas mundanas y falsas.
En beneficio del lector, haremos el siguiente bosquejo de la historia de la
iglesia: A. La iglesia apostlica (30100 a.d.); B. La iglesia primitiva (100
325 a.d.); C. La iglesia de la edad media (3251525 a.d.); D. La restauracin
anabaptista y la iglesia de la reforma (15251632 a.d.); E. La iglesia
moderna (1632 a.d. al presente). Los acontecimientos de mayor importancia
en la historia de la iglesia estn bosquejados ms abajo. Unas de las fechas
primitivas son aproximadas, pero son puestas tan exactamente como es
posible. Nota las desviaciones de la religin del Nuevo Testamento en lo que
sucedi en las fechas marcadas con asterisco (*). Aun en el Nuevo
Testamento mismo hay muchas advertencias contra la hereja y la
apostasa. Pero al irse aumentando hasta millones el nmero de los
miembros de la iglesia, muchos fueron aceptados sin experimentar el
nacimiento de nuevo. Los males se multiplicaron hasta que los cristianos
verdaderos eran la minora y los cristianos falsos eran la gran mayora
(como es hoy en da). No te preocupes por aprender de memoria las
siguientes fechas, sino preocpate meramente por notar la propagacin y el
desarrollo de la iglesia (y la apostasa).

A. La iglesia apostlica (30100 a.d.)

30 .................. La crucifixin, muerte, resurreccin, y ascensin de
Jesucristo.
30 ................... El da de pentecosts: el nacimiento de la iglesia cuando fue
dado el Espritu Santo.
35 ................... El ministerio de Felipe: la iglesia dio la bienvenida a los
samaritanos.
40 ................... La salvacin de Cornelio.
45 ................... El primer viaje misionero de Pablo. Se quejan los
judaizantes.
4950 ........... El concilio en Jerusaln: la aceptacin de los gentiles es
confirmada.
6768 ........... Pablo es decapitado en Roma. La persecucin de los
cristianos por Nern.
70 ................... La destruccin de Jerusaln.
96 ................... Se completa el Nuevo Testamento con la escritura del libro
de Apocalipsis; la muerte de Juan (el ltimo apstol) en el ao 99(?).
100.................. El cristianismo se ha extendido por todo el Imperio Romano
y aun ms all.
B. La iglesia primitiva (100325 a.d.)
96, 98117.. Primero Domiciano, despus Trajano, persiguen a los
cristianos como ateos.
111113....... Trajano ofrece perdn a cualquier cristiano que sacrificar a
los dioses de Roma.
100280....... Varios escritores cristianos defienden el cristianismo contra el
paganismo, la filosofa, el judasmo, y la persecucin por el gobierno:
Clemente de Roma (cerca del ao 100), Ignacio (cerca del ao 110),
Policarpo (69155), Justino (110165), Clemente de Alejandra (150215),
Ireneo (cerca del ao 177), Tertuliano (160220), Orgenes (185254),
Cipriano (195258), Novaciano (210280). En sus escritos se puede hallar
muchas evidencias de la no resistencia y la disconformidad al mundo, igual
que en las varias rdenes o los reglamentos de la iglesia primitiva que
llevan la fecha de este tiempo (tales como El didache, la orden de la
iglesia de Hiplito, los reglamentos apostlicos, la orden de la iglesia
apostlica, las constituciones apostlicas, etc.).
*150............... Se comienza a abogar por el bautismo de los infantes.

*154............... Aniceto, un obispo romano, trata de dictar un cambio de la

fecha de la Pascua, pero es reprendido y rechazado por Policarpo, un obispo
de Esmirna.
*157............... Montano promueve predicadoras femeninas, la creencia en
el milenio, y el ascetismo.
*160............... El gnosticismo, una hereja que combina la filosofa y la
teosofa griega.
170.................. Se establecen escuelas bblicas en Alejandra y en
Antioqua: luego llegan a ser universidades.
*180............... Las grandes iglesias de las ciudades (Roma, Alejandra, etc.)
intentan dominar a otras.
*190............... Vctor, un obispo romano, intenta dictar una fecha nueva
para la Pascua a las iglesias orientales, pero Polcrates, un obispo de Efeso,
y Trenco, un obispo de Lin, le reprenden diciendo que l no tiene ninguna
autoridad sobre otras iglesias.
210220....... Tertuliano forma iglesias independientes (los tertulianistas
existieron hasta el siglo cuatro).
*216223.... Zeferino y Calixto, dos obispos romanos, reciben grandes
nmeros de paganos como miembros de la iglesia por el bautismo y se
afirman ser superiores a todos los dems obispos. Tertuliano llama a Calixto
un usurpador por hablar de s mismo como obispo de obispos. Hiplito, un
obispo del suburbio romano de Ponto, llama a Calixto un hereje porque
aqul bautiz a soldados, actores, funcionarios, y otros paganos sin exigirles
que dejaran a sus empleos. Hiplito forma iglesias independientes que se
adhieren a la no resistencia y la disconformidad al mundo, que bautizan slo
a personas convertidas.
*222235.... El emperador Alejandro Severo permite la construccin del
primer edificio de iglesia y apoya la propagacin de una forma de
cristianismo adulterado y popular mezclado con el paganismo.
235.................. La persecucin se reasume; grandes nmeros de personas
apostatan; esto purifica a la iglesia.
240.................. Novaciano, un obispo romano, organiza iglesias
independientes rebelndose contra concesiones mundanas hechas por
Cornelio (el principal obispo romano). Los novacianos existieron hasta el
siglo quinto, rehusando la comunin con Roma.
*253257.... Esteban, un obispo romano, trata de dictar la poltica de las
iglesias en Africa del norte, pero es rechazado por Cipriano, el obispo de
Cartago que replica que cada obispo tiene autoridad sobre su propia
parroquia local solamente.

*250270.... Crece la opinin que Roma, la ciudad capital, debe ser la

cabeza de la iglesia como es la cabeza del imperio. Muchos empiezan a
estimar al obispo de Roma como el obispo supremo. Hasta este da todo
obispo fue llamado papa (lo cual significa padre o anciano), pero ya
muchos empiezan a llamar al obispo de Roma el papa de los papas.
*280............... Por esta fecha las iglesias corruptas han empezado a adoptar
extensamente la organizacin poltica moldeada segn la del Imperio
Romano; los obispos de las iglesias principales en las ciudades ms grandes
llegan a ser los arzobispos sobre todas las iglesias locales en el territorio
circundante, segn el modelo de los gobernadores romanos de las
provincias. Aumenta la presin de escoger un obispo supremo que
corresponde al oficio de emperador.
270305....... Hay persecuciones severas. El cristianismo llega a ser muy
mezclado con el paganismo.
*312............... El emperador Constantino afirma haber visto una visin de la
cruz, pone la cruz en su insignia de batalla, y gana una victoria sangrienta
sobre su rival. Los cristianos negligentes se alegran.
313.................. Constantino concede la completa libertad religiosa al
cristianismo y a todas las religiones.
313.................. Los donatistas organizan iglesias separadas y rebautizan a
cualesquiera que se unen con ellos de las iglesias corruptas populares. Los
que estn de parte de las iglesias romanas paganizadas recurren al
emperador a poner fin a los donatistas. Donato replica: Qu tiene que ver
el emperador con la iglesia?
*314............... Un concilio de obispos negligentes en Arles aprueba una
resolucin para excomulgar a cualquier soldado cristiano que por motivos
de conciencia llega a oponerse a la guerra y descarta sus armas.
*316............... Constantino empieza a perseguir a los donatistas, a los que
se oponen por conciencia a la guerra y a los que no se conforman al mundo.
*319............... Constantino, aconsejado por obispos mundanos, empieza a
perseguir al paganismo.
*325............... Constantino convoca el primer concilio ecumnico,
congregando a centenares de obispos mundanos a costo del estado. l
demanda que adopten un cristianismo uniforme y que sea patrocinado por
el estado. Los obispos que no cooperan son amenazados con ser
condenados como herejes y cismticos; los que cooperan el estado les paga
un salario. Se confisca los templos paganos para ser usados como edificios
de la iglesia, etc. Esta abominacin fue llamada el Concilio de Nicea y
Constantino lo dirigi sentado en un trono elevado sobre los obispos
reunidos y rodeado de soldados armados. Este fue el primer incidente en

que un rey terrenal trat de dictar el plan de accin de la iglesia. Esto marca
el fin de la iglesia primitiva y el comienzo de la poca de la Edad Media.
C. La iglesia de la Edad Media (3251525 a.d.)
*325................ El concilio de Nicea otorg a los obispos de Alejandra, de
Antioqua, y de Roma poderes iguales sobre sus propias provincias. Para los
fines del cuarto siglo, otros dos obispos de ciudades dominantes fueron
reconocidos, Jerusaln y Constantinopla. Estos cinco obispos fueron
llamados patriarcas (papas que gobiernan). Gradualmente los cuatro
patriarcas orientales reconocieron la supremaca de Constantinopla, y los
obispos occidentales gradualmente reconocieron la supremaca de Roma.
Siguieron siglos de la poltica en la contienda entre los dos para gobernar.
Las iglesias independientes y bblicas rehusaron seguir a cualquiera de las
jerarquas, y fueron perseguidas por ambas; se les nombr tertulianistas,
novacianos, donatistas, paulicianos, puritanos, priscilianistas, etc. Las
grandes iglesias del estado acusaron a estas iglesias independientes de ser
herejes, llamndolas maniqueos y dualistas porque rechazaron la unin del
estado y de la iglesia. Los obispos, los papas, y los patriarcas empezaron a
llevar los mantos esplndidos de escarlata y de prpura y las coronas de los
gobernadores y emperadores romanos. La iglesia popular haba cambiado
su naturaleza y se estaba rehaciendo en la imagen del Imperio Romano.
Apocalipsis 17.16 haba profetizado exactamente este desarrollo la
iglesia popular lleg a ser una ramera (en vez de ser la esposa pura de
Cristo). Se mont sobre una bestia (apoyada por el poder del estado) y se
embriag con la sangre de los mrtires (por perseguir a los cristianos
verdaderos).
*326................ Constantino manda que los templos paganos no terminados
sean cerrados.
*341................ Constantino prohibe los sacrificios paganos.
*346................ Constantino prohibe cualquier adoracin pagana adicional
con pena de muerte, cierra todos los templos, etc.
*366................ Dmaso es elegido papa en Roma despus de batallas
sangrientas en las calles, alborotos, la captura de la baslica de Letrn por
gladiadores asalariados, y el sitio de una de las iglesias que se opona. (La
encendieron y mataron a 160 personas con la espada.)
*370................ El papa Dmaso es muy activo en perseguir a los herejes
con la ayuda imperial.
350385......... Prisciliano en Espaa ensea la salvacin por Cristo en vez
de por los sacramentos, y se opone a la dominacin de la iglesia por un
clero corrompido y por Roma.
*380................ Los emperadores, Graciano, Valentiniano, y Teodosio
expiden un edicto que define a los miembros de la iglesia del estado como

cristianos catlicos, prohibiendo que cualquier otro grupo se nombre

iglesia y demandando castigo para todos los herejes.
*385................ Prisciliano es asesinado por demanda de los obispos
corrompidos. Los priscilianistas se esparcen por toda Espaa, Francia, e
Italia, oponindose al catolicismo romano.
*386................ La conversin de Agustn. l llega a ser el escritor ms
influyente sobre la doctrina de la iglesia. l tuerce las escrituras para
ensear el bautismo de los infantes, la persecucin de los herejes, el
monacato, la supremaca papal, las obras meritorias, las penitencias, la
predestinacin absoluta, la seguridad eterna, y la unin de la iglesia y el
estado. Dos de sus declaraciones ms infames son: En cuanto a m, no
creyera al evangelio excepto me conmoviera la autoridad de la iglesia
catlica; Pablo fue obligado por Cristo [derribado en el camino a
Damasco]; por esto, la iglesia en obligar a los donatistas est siguiendo el
ejemplo de su Seor. Las escrituras de Agustn se citaron por siglos como la
autoridad para perseguir a los disconformistas. La reforma protestante no
fue tanto un regreso a la Biblia como lo fue un regreso a las enseanzas de
Agustn.
*392................ El emperador Teodosio decreta que la adoracin pagana
ser castigada como traicin.
*399................ Teodosio decreta la destruccin de los templos paganos que
quedan.
403................... Vigilantio, un lder cristiano de Acuatanio, escribe contra las
prcticas supersticiosas tales como la veneracin de reliquias, el clero
clibe, el monacato, y la adoracin de los santos.
*407................ Los emperadores Arcadio y Honorio decretan que a todos los
cristianos disconformistas y no resistentes (los donatistas, los priscilianistas,
los frigios, etc.) se les confisque los bienes, se les prohiba comprar y vender,
se les prohiba hacer contratos, y se les condene a la muerte. (Esto pudo
haber sido un cumplimiento literal de la marca de la bestia descrita en
Apocalipsis 13.17.)
*415................ La famosa filsofa femenina Hipata, que no crey en el
cristianismo, fue agarrada por un gento cristiano en Alejandra. La
torturaron y la despedazaron.
*416................ El emperador decreta que en lo sucesivo slo los
cristianos pueden ser soldados y funcionarios del gobierno.
*418................ El concilio de Cartago decreta que los que se oponen al
bautismo de los infantes son herejes.
*422432....... Se pronuncia la pena de muerte sobre todos los
anabaptistas; se persiguen a todos los herejes.

431800......... Las iglesias irlandesas, independientes de Roma, hacen

mucha obra misionera en Europa.
*451................ El concilio de Calcedonia decreta que son iguales el papa de
Roma y el patriarca de Constantinopla.
*496................ Clodoveo, el rey de los francos, es bautizado con miles de
sus jefes (no convertidos).
*529................ El cdigo imperial de leyes de Justiniano decreta la muerte
para todos los que rebautizan.
*590................ El papa Gregorio magno ensea el derecho divino de los
reyes, el purgatorio, etc.
*600................ El rey Sisebuto de Espaa obliga a 90.000 judos a aceptar
el bautismo o la muerte.
622732......... El mahometismo se esparce como una maldicin por las
reas cristianas apstatas.
726................... El emperador Len prohibe la adoracin de imgenes como
una forma de idolatra.
740................... Los cristianos evanglicos llamados paulicianos se oponen
al bautismo de los infantes y se multiplican por miles.
*772................ Carlomagno obliga a los sajones a aceptar el bautismo o la
muerte.
*800................ Carlomagno es coronado rey del Santo Imperio Romano por
el papa.
*988................ El rey Vladimiro obliga a los rusos a aceptar el bautismo o la
muerte.
*1025.............. El rey Olav obliga a los noruegos a escoger o el bautismo o
la muerte.
*1054.............. La divisin entre los catlicos romanos y los catlicos
griegos.
*1075.............. El celibato es obligado para el clero romano por Gregorio VII.
*10961272.. Las cruzadas: las guerras religiosas contra los musulmanes,
los judos, y los herejes. El papa Urbano les prometi a los cruzados: Si
cualquiera perdiera su vida, yo concedo que sus pecados le sern
compensados. Los judos fueron asesinados, unas secciones enteras de
pases herticos en Europa fueron devastadas en una manera sangrienta,
los catlicos griegos fueron matados cruelmente en una manera traicionera
y los musulmanes fueron matados. Las cruzadas fracasaron.

10001300..... Los albigenses organizan iglesias independientes, pero son

asesinados.
1176................ Los valdenses organizan iglesias no resistentes y
disconformistas.
*11981216.. El papa Inocente III estableci la transubstanciacin y la
inquisicin.
13241384..... Juan Wiclef traduce la Biblia al ingls, se opone al poder
papal, a la transubstanciacin, a la guerra, etc. A sus seguidores se les
llam lolardos.
13691415..... John Hus atac el purgatorio, la adoracin de los santos, el
clero corrompido, la persecucin, la venta de indulgencias, y exalt la
escritura. Fue quemado en la hoguera.
14521498..... Savonarola trat de reformar al romanismo; fue ahorcado y
quemado en la hoguera.
*15171524.. Martn Lutero y otros reformadores tratan de reformar al
romanismo. Mientras que ellos se opusieron a la supersticin romana, al
legalismo, y a la corrupcin, Lutero, Zwinglio, Calvino, Knox y el rey Enrique
VIII queran slo reformar a la iglesia vieja en lugar de restaurarla iglesia
bblica. stos retuvieron la unin del estado y la iglesia, el bautismo de los
infantes, la guerra y la persecucin, miembros de la iglesia no regenerados,
y la clase de iglesia de Constantino (gobernada y sostenida por reyes y
gobernadores terrenales).
D. La restauracin anabaptista y la reformacin de la iglesia (1525
1632 a.d.)
1525........... (el 21 de enero) Los hermanos suizos organizan la primera
iglesia de la poca de la reforma; Conrado Grebel es pastor.
1527........... (el 24 de febrero) Los hermanos suizos redactan la primera
confesin de fe en Schleitheim. Mientras los reformadores protestantes
todava estaban haciendo convenios y temporizando, tratando de
asegurarse del apoyo de ms gobernadores y prncipes para defenderlos,
los anabaptistas fueron el primer grupo de la poca de la reforma que
organiz una iglesia y redact una confesin de fe. La Confesin de fe de
Schleitheim defendi siete cosas: (1) el bautismo slo para creyentes
renacidos; (2) una disciplina estricta de la iglesia; (3) la santa cena limitada
a los santos solamente; (4) la separacin del mundo y la evitacin de las
iglesias mundanas; (5) pastores escogidos y sostenidos por la congregacin;
(6) la no resistencia como un requisito para todos, que nadie participe en la
guerra o en la poltica; (7) la prohibicin completa del prestar juramentos.

1527........... (agosto) Sesenta lderes anabaptistas se renen para planear

la evangelizacin de Europa: todos los lderes que tomaron parte en esta
conferencia misionera murieron como mrtires.
1529........... (el 23 de abril) La Dieta de Espira: los protestantes y los
catlicos se ponen de acuerdo sobre la pena de muerte para todos los
anabaptistas por fuego, espada, o ahogamiento. Asesinan a 50.000 en los
aos siguientes.
1530........... Aparece la confesin de fe luterana de Augsburgo.
1535........... Comienza la ordenacin al ministerio luterano.
1535........... Los anabaptistas militaristas, milenarios, y comunales son
destruidos en Mnster.
1536........... Menno Smons renuncia al catolicismo y se une con los
anabaptistas pacficos. El anabaptismo bblico se extiende por toda Europa a
pesar de una persecucin terrible.
1545........... La contrarreforma catlica trata de destruir a todos los
herejes; grandes guerras, persecuciones, y matanzas siguen hasta el
convenio de paz del ao 1648. Diez millones de muertos en Europa!
1632........... La Confesin de fe de Dortrecht, que une a la mayora de los
anabaptistas bblicos.
E. La iglesia moderna (1632 a.d. al presente)
Dos de los resultados sociales ms importantes de la reforma eran (1) la
divisin de las iglesias en muchas diferentes sectas, y, (2) la divisin del
santo imperio romano en muchas diferentes naciones. Durante casi 400
aos las varias sectas de la iglesia han estado disputando y separndose;
durante casi 400 aos las naciones han estado peleando y guerreando.
Ahora en estos ltimos das hay un tremendo movimiento ecumnico que
trata de unir a todas las sectas en una iglesia mundial y a todas las
naciones independientes en un estado mundial. Segn la profeca bblica
esto ocurrir, pero sern la iglesia y el reino del anticristo (Apocalipsis 13).
La iglesia mundial y el estado mundial, representados en la Biblia como el
profeta falso y la bestia, se combinarn para perseguir a los verdaderos
cristianos.
Las distintas sectas existen a causa del pecado, pero el origen de una
determinada secta no es necesariamente pecaminoso. El pecado que causa
la divisin se encuentra en alguna parte o en la iglesia madre, o en la
secta nueva, o en ambas. Si la iglesia madre contradice la palabra de Dios,
no queda otra alternativa a los que se apartan sino slo volver a las
verdades del Nuevo Testamento para restablecer la unidad con la iglesia de
los apstoles. La primera lealtad del cristiano no es a la nacin terrenal en
que reside, ni tampoco a la secta en que fue criado, sino a las verdades y a

los principios de la palabra de Dios. Aquellos cuya lealtad es entregada sin

reserva a cualquier nacin terrenal u organizacin sectaria en vez de a
Cristo, sern arrastrados al engao del sistema del anticristo. No te dejes
engaar!
1639........... La fundacin de los bautistas americanos.
1648........... El fin de la guerra de treinta aos en la cual murieron ms de
diez millones de personas en Europa.
16491660. La revolucin en Inglaterra.
1650........... La fundacin de los cuqueros en Inglaterra.
1693........... La divisin entre los amish y los menonitas.
1708........... La fundacin de la iglesia de los hermanos.
17151789. El siglo de las luces (un movimiento filosfico) en Europa; la
extensin del racionalismo y del atesmo.
17211825. Las guerras de independencia en la Amrica del sur y en la
Amrica Central.
173............. La fundacin de la iglesia metodista.
17601860. La revolucin industrial en Inglaterra.
17751783. La revolucin americana.
17891799. La revolucin francesa.
18001900. El principio del socialismo en Europa.
1847........... Los menonitas de la conferencia general.
1870........... Los menonitas del orden viejo.
*1870......... El decreto de la infalibilidad papal.
1910........... Los menonitas-amish conservadores.
19141918. La primera guerra mundial.
*1917......... La revolucin comunista en Rusia.
*1920......... La formacin de la Sociedad de naciones.
1925........... La formacin de la iglesia unida del Canad.
1927........... Los menonitas beachy amish.
*1938......... La fundacin del Concilio ecumnico de las iglesias.
19391945. La segunda guerra mundial.

*1945......... La formacin de las Naciones unidas.

*1947......... La formacin de la Iglesia unida de la India del sur.
*1948......... La organizacin del Concilio mundial de iglesias.
*1949......... La revolucin comunista conquista a la China.
19501953. La guerra coreana.
1956........... La Asociacin menonita conservadora (que no es parte de las
conferencias menonitas).
*1961......... Las iglesias ortodoxas orientales se unen con el Concilio
mundial de iglesias.
*1961......... La formacin de la Iglesia unida de Cristo en los EE.UU.
19621965. El concilio ecumnico vaticano; Juan XXIII dio inicio a este
concilio con abrir los brazos y decir a todos los congregados: Vengan,
vengan a Roma. Entre otras decisiones hechas all, una comisin
internacional fue propuesta para unificar toda actividad misionera. En la
terminacin del concilio el papa Pablo VI y el lder de las iglesias ortodoxas
orientales quitaron la excomunin mutua de sus iglesias. Se estn haciendo
esfuerzos continuos para dialogar con todas las otras iglesias y tambin
con el comunismo.
*1968......... La formacin de la Iglesia metodista unida; los dilogos
siguen con una invitacin a otros a unirse con ella.
19701980. El movimiento carismtico rene a los protestantes y a los
catlicos en conferencias ecumnicas, en seminarios, en reuniones, y en
comunin entre las iglesias.
Unos lderes menonitas siguen promoviendo dilogos ecumnicos entre los
varios grupos de menonitas, tanto como los dilogos con otras sectas. La
estrategia incluye primeramente cooperacin en obras pblicas y servicio,
despus intercomunin, vinculacin de las instituciones de las iglesias (las
editoriales, los seminarios, los colegios, las juntas de misiones), y por
ltimo, la unin misma.
Uno de los mayores desastres que jams ha afligido a la iglesia ocurri en el
ao 325 a.d. en el concilio de Nicea cuando el emperador romano mand a
los lderes de la iglesia cristiana a unirse en un programa mundano. La
historia se repite. Cuando los comunistas se apoderaron de la China,
dictaron una iglesia unificada (porque sera ms conveniente manejarla).
Como en los das de Constantino, as ser en los postreros das. Como en los
das de No (en los cuales slo un pequeo remanente, inflexiblemente fiel,
rechaz la apostasa mundial), as ser en los postreros das antes de la
venida del Hijo del Hombre. (Qu venga pronto!)

Cristo Rey
Los reinos del mundo crecen
Con gran esplendidez.
Se levantan, prosperan, fenecen;
Su curso nada es.

Un solo reino es divinal:

La iglesia triunfante;
Un Siervo, su Rey; y su seal:
Una cruz que levanta.
William R. McGrath
Versin espaola de Mara Juana de Meja
Preguntas de estudio
para dilogo en la clase y en la iglesia
1. Cul es el nico fundamento de la iglesia?
2. Define el trmino historia de la iglesia.
3. Cules son las cinco divisiones principales de la historia de la iglesia?
4. Cundo fue terminado el Nuevo Testamento?
5. Cmo origin el papado?
6. Nombra algunas iglesias que resistieron a la apostasa.
7. Cul era ms peligrosa la persecucin o la paz?
8. Fue genuina la conversin de Constantino?
9. Qu eran las cruzadas?
10. Por qu rechazaron nuestros antepasados el protestantismo?
11. Crees que habr una iglesia mundial y un estado mundial?