El Libro del Monaguillo

Ed. 2013

1.

los que se desarrollan los actos de culto;

QUE ES LA LITURGIA?

hablaremos de ornamentos sagrados y se

La liturgia es el conjunto de los actos de culto

explicarn algunas funciones litrgicas. Es

pblico que se realizan en la Iglesia a ventaja

utilsimo, ms bien necesario, que todo el

de los fieles, segn reglas establecidas por la

pueblo cristiano conozca la liturgia, porque la

Iglesia a travs de sus legtimos ministros.

Iglesia cumple los actos de culto a travs de

Ahora tenemos que estudiar cules son los

los fieles cristianos y si stos no comprenden

actos de culto con los que la Iglesia devuelve

el

honor a Dios, y en qu tiempos y lugares, se

ceremonias, de la ornamentacin litrgica, no

cumplen estos actos de culto. Los actos

pueden sacar de los actos de culto, la ventaja

esenciales con que la Iglesia ejerce el culto

espiritual que la Iglesia se propone.

divino son tres: el Oficio Divino (oracin

Siendo tal la naturaleza del hombre que no

pblica

sentido

de

aquellos

actos,

de

las

Misa,

los

puede elevarse fcilmente a la meditacin de

hablaremos

en

las cosas divinas sin la ayuda de los medios

particular de los tiempos y de los lugares en

exteriores, por eso la Iglesia, Madre Piadosa,

del

Sacramentos.

Sacerdote)
Nosotros

la

instituy con ritos, cmo es el recitar en la

Misa

algunas

palabras,

us

tambin

ceremonias como son las bendiciones, las

velas, el incienso y muchas otras cosas por
tradicin de los Apstoles. Y todo esto para
que los cristianos a travs de estos signos
visibles fueran iluminados a la comprensin
de

los

misterios

altsimos,

que

estn

escondidos en el Santo Sacrificio de la Misa.

Los sagrados rituales y las ceremonias que la
Iglesia se sirve de los Sacramentos, contienen
una gran sabidura para el pueblo cristiano;
exaltan la grandiosidad de las cosas sagradas,
avivando el ardor de la devocin por las cosas
de Dios.

2. GENUFLEXIONES

REVERENCIAS

doblando la rodilla derecha, de modo que

toque la tierra a la altura del taln del pie
izquierdo. No se tiene que encorvar el pecho,

El hombre siendo formado de alma y de

cuerpo, tiene que devolver no slo honor a
Dios con el alma y el corazn sino tambin
con el cuerpo.
Se hace la genuflexin (flexin de la rodilla)
doblando la rodilla hasta tocar el suelo; por
eso no cumplen correctamente su deber los
que se contentan con doblar ms o menos un
poco la rodilla, sin llegar a tocar el suelo.
La genuflexin es de dos especies: simple y
doble. La genuflexin simple se hace

pero s inclinar la cabeza. La genuflexin

doble se hace doblando ambas rodillas hasta
tierra e inclinando la cabeza.
La reverencia se hace inclinando solamente la
cabeza, sin doblar las rodillas.
La genuflexin simple se tiene que hacer cada
vez que se pasa delante del altar, donde es
repuesto el Santsimo Sacramento reservado
en el Sagrario; y se tiene tambin que hacer
delante de las reliquias de la Pasin (Leo de
la S. Cruz, Espinas de la corona de Jess,
etc.) cuando son expuestas en el altar.

Delante de otras reliquias no se tiene que

Se tiene que hacer reverencia: 1)

hacer genuflexin, sino solamente reverencia.

pasando delante de un altar donde no

No es buena costumbre la de muchos, que

est reservado el Santo Sacramento. 2)

hacen la genuflexin apenas entrada a iglesia,

pasando delante de una imagen sagrada

justo sobre la puerta, mientras que se

expuesta a la veneracin 3) pasando

santiguan con el agua bendita e igualmente

delante de las reliquias de santos

hacen saliendo de la iglesia. Es mejor hacer

expuestas a la veneracin 4) rezando el

la genuflexin simple hacia el Sagrario

Gloria al Padre o nombrando el nombre

apenas se haya entrado a la iglesia o antes de

de Jess o de Maria o la preciossima

salir de ella. La genuflexin doble se tiene

Sangre, etc. En todos estos casos la

que hacer cada vez que se pasa delante del

reverencia es un apropiado acto de fe, y

altar dnde el Santsimo Sacramento est

de culto externo que sirve mucho a

expuesto. Tambin cuando el Sacerdote

mantener viva la atencin en la oracin.

traslada el Santsimo Sacramento.

3. ELEMENTOS

PARA

LA

MISA (PRIMERA PARTE)

reflexiona que el cliz, tiene que

contener la Sangre preciosa de Jess, se
entiende fcilmente cmo debera estar

En los dibujos de los cuadros, se ven no slo

los objetos de los cuales hablaremos, sino
tambin cmo se deben disponer cuando el
Sacerdote va al altar para celebrar la Santa
Misa.
1. El Cliz - Tiene que ser hecho de oro, o
al menos el cliz de plata; nicamente
para las iglesias pobres se permiten
clices con el cliz de cobre o estanque.
La parte interior del cliz tiene que
siempre ser perfectamente dorada. Si se

no solo dorado en el interior de la copa,

sino que debera ser hecho todo de oro
macizo y embellecido con las mejores
piedras preciosas, que se encuentran en
el mundo. En efecto, en muchas iglesias
hay clices preciosos, que tienen un
valor de muchos millones de euro.
El purificatorio - Es un pequeo pao
de tela, que sirve para secar el interior
del cliz, los labios y los dedos del
Sacerdote.

Cuando se prepara el cliz para la Misa,

El nombre Palia est tomado de la

el purificatorio va doblado sobre a el

palabra latina pallium, que significa:

cliz.

pequeo pao precioso.

2. La Patena - Es un platillo hecho del

Cuando se prepara el cliz para la Misa,

mismo metal del cliz, y perfectamente

estos elementos sagrados se colocan

dorado. Sirve para apoyarle arriba la

sobre el patena, en donde ya ha sido

hostia durante la Misa.

colocada la hostia.

Cuando se prepara el cliz para la Misa,

4. El cubrecliz - es una tela ricamente

la patena va sobre el cliz, sobre el

bordada del mismo color y del mismo

purificatorio y la cucharita.

tejido que la casulla, que sirve para

3. La palia y la hijuela - Son dos: una tela

cubrir todo el cliz con la patena, la palia

redondeada y un cuadrado, ambas de tela

y el purificatorio. As el cliz queda

almidonada, que sirven para cubrir el

revestido desde el principio de la Misa

cliz y la patena durante la Misa.

hasta

el

ofertorio.

lados y abierto por el otro, de modo

4.

ELEMENTOS

PARA

LA

MISA (SEGUNDA PARTE)

que forma una especie de sobre, que

sirve para custodiar dentro el corporal.
7. El Cliz con el Corporal y la Bolsa el corporal tiene que ser custodiado

5. El Corporal - Es un pequeo mantel

almidonado, que se coloca abierto en
el medio del altar, para apoyar all el
cliz, la patena con la Hostia, durante
la Misa. Se llama as porque se apoya
el Cuerpo de Jess, o sea, la Hostia
consagrada.
6. La Bolsa del corporal - Es un doble
cartn cuadrado, forrado del mismo
tejido que la casulla, cosido en tres

con diligencia, porque podra quedar

algn pequesimo fragmento de la
hostia sin que el Sacerdote se diese
cuenta. Por lo tanto el corporal
siempre va doblado, con dos pliegues
de un lado y dos pliegues del otro
lado, y luego se coloca dentro de la
bolsa del corporal.
Cuando se prepara el cliz para la
Misa, la bolsa del corporal que

contiene el corporal se coloca sobre el

ordinariamente en un platillo. A las

cliz con el cubrecliz.

vinajeras siempre se tiene unido, una

8. EI Misal - Es un libro que el

pequea servilleta, que le sirve al

Sacerdote usa para celebrar la Misa.

Sacerdote para secarse los dedos que

Contiene las oraciones asignadas para

se llama manutergio.

cada da del ao, segn las varias

11. El

lavabo

es

un

pequeo

fiestas que se celebran. Hay una parte

recipiente que sirve para juntar el

invariable, que se llama el ordinario

agua, cuando el Sacerdote se lava los

de la Misa, que son el Kyrie, Sanctus,

dedos durante la Misa. Se llama as

Pater Noster y Agnus Dei.

porque el Sacerdote reza el salmo 25

9. El Atril - Sirve como sostn para el

misal.

que empieza: Lavabo inter innocentes

manus meas.

10. Las vinajeras - Sirven para el vino

12. La campanilla - Sirve para dar el

y el agua que se usan para celebracin

aviso del momento ms importante de

de la Misa. Las vinajeras se colocan

la

Misa,

la

consagracin.

5.

OTROS

ELEMENTOS

SAGRADOS

copn. El interior tiene que ser siempre

dorado. Para llevar la comunin a los
enfermos se usa un recipiente muy pequeo

Ms all de los elementos que sirven para la

Misa, hay otros elementos, que sirven para
otras funciones en la Santa Misa.
EL COPN (en algunas regiones tambin
se llama pxide) - Es el vaso sagrado, en el
que se mantienen las pequeas hostias para la
Comunin de los Fieles. Se parece al cliz
con la diferencia que la copa es ms ancha y
cubierta por una tapa con una crucecita.
Sobre el copn se coloca el conopeo, que es
un tejido bordado que baja hasta el pie del

cerrado dentro de una pequea estructura de

cuero que se llama teca que el Sacerdote se
la cuelga al cuello con un cordn y la esconde
bajo la sotana para transportarla a los
enfermos.
LA CUSTODIA O EL OSTENSORIO - del
latino "ostendere"; mostrar, es una aureola de
rayos de metal que sirve para mostrar, para
dejar a la vista, la hostia consagrada, cuando
se expone a la adoracin de los Fieles. En el
centro est una caja redonda, dentro de la cual
se pone la hostia. Este recipiente circular es

dorado, y sus dos paredes, por los cuales se

conservada con el sello del Obispo y se tiene

ve la hostia, son de cristal. La custodia se

que tener, en otro lugar al seguro, el

sostiene por un pedestal parecido a aquel del

pergamino que se llama "autntica" en el que

cliz, pero ms alto. Para que la hostia pueda

est descripto la autenticidad de la reliquia.

sostenerse

est

EL TURIBULO O INCENSARIO - Es un

inmovilizada gracias a un pequeo broche

pequeo brasero de metal con tapa unido por

hecho en forma de medialuna llamada

tres cadenas y una cuarta que sirve para

lnula. Para reponer luego la hostia dentro

levantar la tapa. Dentro del turbulo se ponen

del Sagrario, se saca de la custodia y se cierra

los carbones encendidos para quemar el

en una teca (caja metlica) interiormente

incienso durante las sagradas funciones, por

dorada.

eso tambin se llama incensario.

EL RELICARIO - Es una cofre de metal, o

LA NAVETA Para tener el incienso que se

tambin de madera dorada, en el que se ponen

tiene que quemar en el turbulo se usa una un

las reliquias de los Santos. La teca que

objeto de metal con un pequeo pie en forma

encierra la reliquia, tiene que siempre ser

de pequeo barco que se llama naveta.

dentro

de

la

custodia,

EL ACETRE - es un pequeo recipiente con

est escrito el nombre del leo que contienen:

una manija en el que se pone el agua bendita.

Catecmenos, Crisma, Enfermos.

Dentro del acetre va el "el aspersorio", o sea

una especie de bombilla de metal con un
grueso mango. El interior, que se llena de
agua bendita, permite rociar las cosas, las
personas y los lugares que se tienen que
bendecir.
LOS RECIPIENTES PARA LOS LEOS
SANTOS - Son tres pequeas recipientes
cilndricos, en donde se custodian los leos
santos. Cada uno est se cierra con una tapa
rematada por una crucecita. Ordinariamente
se mantienen en un estuche. Sobre cada uno

1. El Amito - Es un retazo de tela, de

6. ORNAMENTOS
SACERDOTALES (PRIMERA

forma rectangular, con una pequea

cruz bordada en el centro, y con dos

PARTE)

cintas en los dos ngulos superiores.

El Sacerdote primero besa la cruz, luego

El Sacerdote, antes de subir al altar para

celebrar la Santa Misa, viste unas ropas
especiales, que simbolizan la pureza con que
tiene que cumplir aquella accin tan sublime
y divina.

su sentido, que es explicado con las palabras

de las oraciones, que el Sacerdote tiene que

sagrado.

cabeza, y, hacindolo enseguida caer por de

los hombros, se lo coloca alrededor del
cuello; y finalmente se lo ata con las cintas,
alrededor de la cintura.

Cada parte de este vestuario sacerdotal tiene

recitar

apoya por un instante el amito sobre la

mientras

viste

cada

ornamento

Mientras viste el amito, el Sacerdote dice esta

oracin: Pon, Seor, sobre mi cabeza el
yelmo de salvacin, para rechazar los asaltos
del Maligno. Amen.

2.El alba - Es un largo vestido de tela

Mientras el Sacerdote se pone el

blanca, que cubre toda la persona, del

cngulo; dice esta oracin:

cuello a los pies. La extremidad inferior

Ceme Seor con el cngulo de Tu

y la extremidad de las mangas son

pureza, y borra en mis carnes el fuego

adornadas generalmente por encajes. El

de la concupiscencia, para que more

alba se viste sobre el amito.

siempre

Mientras viste el alba, el Sacerdote dice esta

en

m,

la

Virtud

de

la

continencia y la castidad. Amen.

oracin: Hazme puro Seor, y limpia mi

corazn, para que, santificado por la Sangre

4. El manpulo - (en el rito extraordinario

del Cordero, pueda gozar de las delicias

de la Misa) Es una tira de tela que se

eternas. Amen.

extiende

3.El Cngulo - Es un cordn, con dos

levemente

extremidades.

hacia

las

Ordinariamente

dos
est

borlas en las extremidades, que sirve

adornada

para apretar el alba a la cintura.

extremidades termina con un flequillo

bordada,

en

las

de hilo de oro. El Sacerdote primero lo

besa, luego se lo coloca sobre el brazo

izquierdo; y mientras se lo viste, el
Sacerdote dice esta oracin: Yo pueda
merecer, o Seor, de llevar el manpulo
de las lgrimas y el dolor, para que con
alegra yo reciba el premio de mis
fatigas.

7. ORNAMENTOS
SACERDOTALES (SEGUNDA
PARTE)

Mientras viste la estola, el Sacerdote

dice esta oracin:
Devulveme Seor, la estola de la
inmortalidad, que perd con el pecado
de mis primeros padres, y aun cuando

5. La Estola - Es una tira de tela, en la

calidad y en la forma parecida al
manpulo, pero mucho ms larga.
El Sacerdote besa la cruz que est en el
medio, luego se pone la estola alrededor
del cuello, hacindola bajar un poco por
los hombros, y por fin deja caer los dos
bordes sobre el pecho y los a fija a la
cintura con el cngulo.

me aceptas sin ser digno a celebrar tus

Sagrados Misterios, haz que merezca el
gozo Eterno. Amen
6.El casulla - Es un rico ornamento
abierto, y con una abertura en el medio,
para introducir la cabeza; baja por el
cuerpo en dos partes iguales sobre el
frente y sobre detrs de la persona hasta
casi las rodillas. Mientras el Sacerdote
se pone la casulla, dice esta oracin:

Seor, que has dicho, mi yugo es suave,

y mi carga liviana, haz que la lleve a tu
manera y consiga tu gracia. Amen.

pero mucho ms corta, porque no baja

8. OTROS

ORNAMENTOS

SACERDOTALES

ms all de la rodilla y luego tiene las

mangas anchas y corte.
EL VELO HUMERAL - Es un retazo
de forma rectangular ricamente bordado

Ms all de los ornamentos sagrados que

y bastante grande para cubrir los

sirven para la celebracin de la Misa,

hombros

hay otros de ello que le sirven al

extenderse delante del pecho.

Sacerdote en otras funciones litrgicas:

El Sacerdote lo usa cuando tiene que

algunos de tales ornamentos le sirven al

sostener el Santsimo Sacramento para

simple Sacerdote otros son propios del

llevarlo

Obispo, otros propios del Papa.

transportarlo de un lugar a otro, o para

EL ROQUETE - Es un ornamento

bendecir el pueblo.

blanco, con anchas mangas ornadas de

encaje. Es parecida al alba de la Misa

del

en

Sacerdote

procesin,

poder

para

Con los dos bordes del velo, que bajan

solemnes, para la consagracin de una

delante del pecho, el Sacerdote cubre

iglesia o un altar, para los crepsculos y

toda la custodia para dar la bendicin.

las alabanzas solemnes sino tambin por

LA CAPA PLUVIAL - se llama pluvial

la

el ornamento sagrado que llega hasta a

sacramentos.

los pies y se sujeta con un broche en el

pecho.
El trmino pluvial significa una capa til
para ampararse de la lluvia.
Este ornamento sagrado es usado por los
Obispos y los Sacerdotes viste litrgica
para todas las funciones solemnes en las
que no se tiene que emplear el casulla.
El pluvial puede ser vestido durante las
procesiones,

para

las

bendiciones

administracin

solemne

de

los

9. LOS

ORNAMENTOS

EPISCOPALES Y PAPALES

EL PASTORAL - es un grande y rico

bastn

de

metal

curvado

en

la

extremidad superior, llevado por el

Los Obispos tienen algunas ornamentos
propios, que no pueden ser usados por
los simples Sacerdotes. Tales son:
LA CRUZ PECTORAL - Es una cruz
de oro o metal dorado, que el Obispo
siempre tiene colgado delante del pecho,
a travs de una cadena tambin dorada.
La usa en las funciones litrgicas y
tambin fuera de ellas. En el interior de
la cruz a menudo son contenidas las
reliquias de los mrtires.

Obispo como seal de la autoridad

episcopal. Se llama pastoral para
indicar que el Obispo tiene el deber de
conducir las almas como el pastor
conduce sus ovejas.
EL ANILLO - de metal precioso a
veces

enriquecido

por

una

piedra

preciosa. La lleva el Obispo en seal de

alianza espiritual que l hizo con la
Iglesia la cual es su esposa.
LA

MITRA

es

un

sombrero

redondeado. La lleva el Obispo en las

sagradas funciones. Cada Obispo tiene

funciones ms solemnes; en las otras usa

que tener tres mitras diferentes: una

la mitra como los Obispos. Las tres

preciosa con bordados de oro y piedras

coronas son smbolo de la suprema

preciosas; otra semi-preciosa con pocos

autoridad del Papa, que se extiende no

y simples ornamentos, una tercera

slo sobre toda la tierra, sino tambin en

simple, de seda y tambin sin ningn

el Purgatorio, y hasta en el Paraso,

adorno. Son usadas en las sagradas

donde no entra sino quien le obedece al

Funciones y cada una usada en ciertos y

Papa.

determinados

EL PALIO - Es un ornamento reservado

momentos

segn

las

normas establecidas.

a los Arzobispos y a los Patriarcas.

LA TIARA - Es una especie de

Antiguamente fue un manto, pero ahora

sombrero formado por tres coronas de

es sencillamente una tira de lana blanca,

oro,

ancha

uno

sobrepuesto

al

otro,

cuatro

cinco

centmetros,

enriquecidas de perlas y de piedras

adornados por pequeas cruces de seda

preciosas. El Papa usa la tiara en las

negra. Esta tira que da la vuelta del

cuello: una extremidad se extiende sobre

los hombros, la otra sobre el pecho. El
palio es hecho con la lana de los
corderos, que el Papa bendice a Roma
cada ao, el da de la fiesta de S. Ins el
21 de enero. Representa la oveja que el
pastor lleva sobre sus hombros como
Cristo.

10.

LOS

COLORES

LITURGICOS

Sacerdote, el que, a su capricho, se

reviste de los colores que ms le gusta?
No, no. La Iglesia ha hecho una ley bien

Hemos tenido ocasin ms veces de

sealar los muchos colores de los
ornamentos sagrados. Ahora tenemos
que explicar ms completamente la cosa.
Cuando el Sacerdote va al altar para
celebrar la Santa Misa, un da viste la
casulla blanca, otro da roja, o de otros
colores.
Por qu esta variacin de colores?
Ser dejada quizs la eleccin al

precisa, que determina exactamente cul

es el color que se tiene que emplear en
cada da del ao.
Pero para comprender bien el sentido y
la importancia de los varios colores, es
necesario hacer primero una explicacin.
La Iglesia distingue los Santos en varias
categoras:

Apstoles,

Mrtires,

Pastores, vrgenes, Santos no vrgenes,

Apstoles, son los doce elegidos por
Jess, excluido Judas, en cuyo lugar fue

puesto Matas, (luego fueron aadidos S.

Santos y Santas: son todos los otros

Paolo y S. Bernab)

Santos que no fueron ni apstoles ni

Mrtires, son los que han derramado la

mrtires

sangre, o han sido torturados porque

religiosos, son los que se hicieron santos

quisieron permanecer fieles a Jess

practicando la religin en un modo ms

Cristo.

perfecto, que quisieron a Dios ms que

Pastores: son los que fueron Papas u

los otros, y lo sirvieron con la prctica

Obispos o Sacerdotes fundadores de

de heroicas virtudes. La Iglesia asigna,

familias religiosas.

por cada da del ao, la fiesta de algn

Religiosos y Vrgenes: son todos los que

Santo, en cuyo honor se tiene que

se consagraron a Dios para toda su vida,

celebrar la Santa Misa. Y segn la

renunciando al matrimonio, para amar y

categora a la que el Santo pertenece, se

servir solo a Dios y hacen tres votos: de

cambia el color de los ornamentos

pobreza, castidad y obediencia.

sagrados. Con la misma norma se

ni

pastores

ni

tampoco

regulan los colores de los ornamentos

sagrados en las fiestas del Seor, de la

Virgen, de los ngeles, de los Pastores y

Virgen y de los ngeles.

de los Santos Religiosos y no Religiosos.

Despus de estas explicaciones ser fcil

El rojo simboliza el amor y la sangre; y

comprender el sentido de cada color y la

por eso se usa en la fiesta del Espritu

asignacin que la Iglesia hace de ello

Santo (Pentecosts) en las fiestas que

para cada fiesta.

recuerdan la efusin de la sangre del

Colores de los ornamentos sagrados son

Seor (fiesta del S. Cruz) en la fiesta de

seis: blanco, rojo, verde, morado, negro

los Mrtires, y en las fiestas de los

y rosa.

Apstoles, que sufrieron el martirio por

El

blanco

alegra,

la

amor de Jess.

anglica,

la

El verde es smbolo de la esperanza; y

virginidad, el triunfo de los Santos, la

por tanto se usa en aquellos das en que

victoria del Redentor; y por eso se usa en

no se dice en particular la Misa en honor

las fiestas gloriosas del Seor (Pascua,

de algn Santo, sino que nos hace pensar

Ascensin, etc.) en las fiestas de la

en el paraso, avivando la esperanza de

inocencia,

expresa
la

gloria

la

llegar un da por los mritos de Jess,

Pascua; y el tercer domingo de Adviento

que se sacrifica por nosotros en la Santa

en que la Misa toma el nombre de

Misa y nuestra correspondencia a l.

Gaudete (Gozaos) cercana al Nacimiento

El morado es smbolo de humillacin y

de Jess (La Navidad)

penitencia y por tanto se usa en

El celeste, solamente para Espaa y

Cuaresma y en el Adviento. Tambin se

Amrica latina, para la conmemoracin

puede usar en las misas de difuntos.

de las fiestas de la Virgen.

El negro es smbolo de dolor y muerte.

Los ornamentos sagrados que varan de

Se usa en las Misas de difuntos.

color son: la estola, la casulla, el

El rosa es smbolo del gozo o la alegra

cubrecliz con que se cubre el cliz y la

que se acerca ya. Por eso, se usa

bolsa del corporal.

solamente dos veces al ao: en el tercer

domingo de Cuaresma, para la Misa
dicha Laetare (Alegraos)

porque se

acercan los acontecimientos de nuestra

11.

LOS

LIBROS

Este oficio se compone de salmos,

himnos, lecturas de la Sagrada Escritura,

LITURGICOS

narraciones de la vida de los Santos,

Los libros litrgicos son aquellos libros
que contienen las frmulas de las
oraciones de la Iglesia y el culto pblico.
Los principales son seis: el Breviario, El
Misal, el Bendicional, el Leccionario y

oficio

divino o sea las oraciones que los

Sacerdotes y los religiosos rezan o
cantan cada da en nombre del pueblo
cristiano.

de la Iglesia sobre los Evangelios; todo

esto

alternado

responsorios,

con

antfonas

versculas,
y

oraciones

varias.
El Sacerdote no puede elegir como

el Pontifical.
El breviario contiene todo el

homilas y comentarios de los Doctores

quiere las oraciones y las lecturas que

ms le gustan: todo est bien ordenado y
dispuesto para cada da del ao y para
cada fiesta en que los salmos, las
lecturas y las oraciones son asignados

rigurosamente y por eso cada Sacerdote

asignada para el da. Las principales

est obligado a observar este orden.

Horas son: "Las Laudes", por la maana;

Estas

oraciones

se

rezan

por

los

"las horas medias" a la tarde; Las

Sacerdotes de todo el mundo en nombre

vsperas" por la tarde; "Completas", al

de la Iglesia, en favor de todo el pueblo

final del da. Luego, durante el da,

cristiano. Nadie puede dispensarlos de

tendr que hacer el llamado "Oficio de

ello si no por enfermedad, o por otra

las lecturas."

grave razn.

El Misal es el libro que contiene las

La oracin de cada da ocupa casi una

oraciones y las rbricas o sea las reglas,

hora de tiempo, est subdividida en

para celebrar la Santa Misa. Est

varios partes, que deberan ser recitadas

dividido

a ciertas y determinadas horas. Pero

distinguidas: parte variable y parte

cualquier justa razn puede dispensar de

invariable (Ordinario de la Misa) En la

este horario, siempre y cuando se rece

parte variable se encuentran oraciones,

dentro de las 24 horas toda la oracin

lecturas

en

del

dos

Antiguo

partesbien

Nuevo

Testamento, que varan cada da, en

El pontifical es un libro que contiene las

conformidad de la fiesta que se celebra.

rbricas, reglas y oraciones de todas las

En la parte invariable se encuentran

funciones propias de los obispos, como

oraciones, que son siempre iguales para

la consagracin de los leos santos, la

todos los das del ao, cualquiera sea la

consagracin de las iglesias, de los

fiesta

parte

altares, de las macetas sagradas, la

invariable se llama "Ordinario de la

administracin de los sacramentos de la

Misa."

Confirmacin y el orden Sagrado, etc

que

se

celebra.

Esta

El Leccionario es el libro de las lecturas

de la Misa. Durante la semana, tiene dos
ciclos: ciclo I y ciclo II. Para el
domingo, en cambio, tiene tres ciclos: A,
B y C.
El Bendicional es el libro que contiene
una coleccin de bendiciones.

12.

nacimiento de Jess Cristo ha iniciado la

EL AO LITURGICO

obra de nuestra Redencin.

Por "ao litrgico" se entiende el orden

La divisin del ao Litrgico no se hace

que

varias

por meses y estaciones o por perodos

solemnidades religiosas durante el ao,

regulares de tiempo. Pero la Iglesia

de modo que se suceden una tras otra

apoya principalmente la divisin del ao

con

celebrando

Litrgico sobre los dos ms grandes

recuerdos y aniversarios queridos a la

acontecimientos de la Redencin del

memoria de los cristianos. El ao

Gnero Humano: Navidad y Pascua. El

litrgico no empieza con el primer da de

ao Litrgico est dividido en cinco

enero, sino con el primero domingo de

tiempos.

Adviento, que seala el principio de la

EL ADVIENTO: es un perodo de

preparacin para la santa Navidad y

cuatro semanas, que antecede y prepara

acaba con la solemnidad de Cristo Rey

a la Navidad. La Iglesia quiere que sean

al final de noviembre. Y eso porque el

semanas de deseo y espera, para recordar

da

una

la

Iglesia

unin

lgica,

las

como los patriarcas y los profetas que

las

suspiraron la llegada del Salvador, es

medianoche en la hora precisa en que

tiempo de concentracin, de penitencia,

ocurri el nacimiento de Jess.

de

LA CUARESMA: es un perodo de 40

peticin,

en

preparacin

la

cuales

la

puede

celebrar

solemnidad de la Navidad.

das, que la Pascua adelanta. Empieza

LA NAVIDAD: es la primera gran

del

solemnidad del ao litrgico. El tiempo

imposicin de las cenizas bendecidas. Es

destinado por la Iglesia a celebrar esta

tiempo de penitencia y ayuno, de

solemnidad, va del 25 de diciembre

recogimiento, de oracin, en preparacin

hasta la fiesta del Bautismo del Seor.

a la gran solemnidad de la Pascua. En

La Navidad se celebra el 25 de

este tiempo, la Iglesia desea que se dejen

diciembre.

Es

el

del

las diversiones tambin honestas, para

nacimiento

de

Jesucristo.

esta

que el alma se disponga mejor a recordar

solemnidad, los Sacerdotes tienen el

los dolores de la pasin de Jess y Su

privilegio de celebrar tres misas, una de

gloriosa Resurreccin.

aniversario
En

mircoles

de

cenizas,

con

la

LA SEMANA SANTA, es la semana

Pasin". En este domingo en la iglesia,

que nos prepara para la Pascua y forma

se

parte de la Cuaresma hasta el principio

Crucificado y los santos, en seal de

del llamado: "Triduo Pascual" con la

luto.

Cena del Seor del jueves Santo. En esta

LA PASCUA es la segunda gran

semana se recuerda la dolorosa pasin y

solemnidad del ao litrgico, segunda en

muerte de Jess. A tal fin, se celebran

orden de tiempo, pero primera en

liturgias especiales, ceremonias de las

importancia. El tiempo destinado por la

que hablaremos en particular en el

Iglesia para celebrar este tiempo de

prximo captulo.

La Semana Santa,

solemnidad, va desde la Vigilia Pascual

empieza con el domingo de Ramos pero

hasta el da del Pentecosts. Durante este

la Iglesia, se prepara al recuerdo de la

tiempo se celebra: la Ascensin del

Pasin de Jess desde el domingo

Seor.

anterior a

este

LA PASCUA es la mxima solemnidad

de

del ao litrgico, con la cual se

domingo

Ramos.

Por

es llamado

tanto

"domingo

cubren

las imgenes

de

Jess

conmemora

la

Resurreccin

de

resurreccin de Jesucristo por admirable

Jesucristo.

disposicin de la Providencia, ocurrieron

Antes de la llegada de Jesucristo, los

justo en aquellos das en que los judos

judos celebraron la fiesta de la Pascua,

celebraban su Pascua, segn el antiguo

instituida por Moiss por orden de Dios,

sentido. La palabra Pascua, en lengua

en memoria de la liberacin de la

hebrea, significa PASO. Antiguamente,

esclavitud de Egipto y el paso del Mar

record el paso de la esclavitud de

Rojo para ir a la tierra Prometida. Pero

Egipto a la tierra Prometida: con la

aquella Pascua no fue que un smbolo de

muerte de Jess recuerda el paso de la

lo que obrara Jesucristo a travs de Su

muerte del pecado a la vida de la gracia.

Pasin y Muerte. En efecto Jess ha

PENTECOSTS es la gran solemnidad

liberado de la esclavitud a todos los

del ao litrgico despus de Pascua y

hombres, la esclavitud del pecado, para

Navidad.

introducirlos en la eterna felicidad del

Pentecosts, se celebra en memoria de la

Paraso. Por tanto la muerte y la

venida del Espritu Santo sobre los

Apstoles. Ya que este hecho ocurri

llamada Pentecosts que en la lengua

diez das despus de la Ascensin de

griega significa "Quincuagsimo."

Jess al cielo, la fiesta de Pentecosts se

Ahora ocurri que justo en aquel mismo

celebra el domingo siguiente a la

da, en el cual los judos celebraban la

solemnidad de la Ascensin.

fiesta de Pentecosts, descenda sobre

Tambin esta fiesta como aquella de

los Apstoles el Espritu Santo. Eso fue

Pascua, fueron celebradas por los judos,

por

antes que Jess viniese al mundo. Pero

Providencia. En aquel mismo da en que

entonces, slo serva para conmemorar

se celebr el recuerdo de la Ley antigua

el da en el cual Moiss promulg

dada por Dios a los hombres, ocurri la

solemnemente la Ley recibida por Dios,

promulgacin

sobre el monte Sina. Este hecho ocurri

predicada por Jesucristo y ofrecida a los

el quincuagsimo da despus de la

Apstoles, los que enseguida, despus de

salida de Egipto, por tanto esta fiesta fue

haber

admirable

recibido

disposicin

de

la

el

empezaron a predicarla.

Ley

Espritu

de

la

Nueva,

Santo,

En honor de la SS. Trinidad, se celebra

principales de nuestra religin: Unidad y

una fiesta el domingo siguiente a

Trinidad de Dios y la encarnacin,

Pentecosts. Esta fiesta se armoniza con

Pasin y Muerte de Nuestro Seor

todas las otras. La Iglesia quiere recordar

Jesucristo.

a los fieles que aunque slo el Hijo de

La fiesta del Corpus Christi es la fiesta

Dios se haya encarnado y haya muerto

del Santsimo Sacramento. Se celebra el

en cruz, para la salvacin de los

jueves o el domingo, segn los pases,

hombres, sin embargo la obra de la

despus de la fiesta de la Santa Trinidad.

redencin de los hombres ha sido

Con esta fiesta la Iglesia, quiere no slo

cumplida por las tres divinas Personas,

hacer crecer la fe y la devocin de los

que son nicamente un solo Dios. Ya

cristianos hacia el Santsimo Sacramento

que nuestra mente no puede comprender

de la Eucarista sino tambin quiere

como eso haya ocurrido, la Iglesia nos

tambin honrar a Jess bajo la especie de

invita, con esta solemnidad a hacer

la hostia, con solemnes procesiones. Es

crecer nuestra fe en los dos misterios

el triunfal paso de Jess Sacramentado

por las calles de cada ciudad y de cada

esto orden de fiestas y rituales dispuestos

pueblo l pasa bendiciendo, mientras

por la Iglesia, inspirado por Dios, para el

que sus criaturas le hacen fiesta y lo

espiritual provecho del pueblo cristiano.

reconocen su Dios y su Redentor.

TIEMPO DURANTE EL AO Los
domingos despus de Pentecosts son
llamados as. Ellos son 32 o 33
domingos que siguen a la solemnidad de
Pentecosts hasta el Adviento.

La

Iglesia quiere que aquel largo perodo de

tiempo sea consagrado por los fieles a su
santificacin. Despus de 33 semanas
de tal ejercicio recomienza el ciclo del
ao litrgico, para dar un nuevo impulso
al fervor. Es realmente maravilloso todo

recuerda la entrada triunfal de Jess a

13.

LA SEMANA SANTA

Jerusaln, algunos das antes de Su

pasin,

La semana ms importante y ms
sagrada del ao litrgico, es la Semana
Santa. Ella es rica de ritos particulares,
que tienen que ser comprendidos y
conocidos por cada cristiano.
DOMINGO DE RAMOS - el Sacerdote
bendice solemnemente las palmas y los
ramos de olivo. Los distribuye al Clero y
a los fieles. Luego se hace una pequea
procesin, llevando en mano las palmas
y los ramos de olivo. Esta ceremonia

cuando

el

pueblo

le

sale

alegremente a Su encuentro, llevando en

mano palmas y romas de olivo, y
gritando: Aleluya al hijo de David!
Bendito el que viene en nombre del
Dios. Despus de la procesin, se
celebra la Misa, durante la que se lee la
narracin de la Pasin. La Iglesia quiere
que de este primer da de la Semana
Santa, el recuerdo de los dolores de
Jess, ocupe la mente y corazn de todos
los fieles.

JUEVES SANTO - este da est

todo el da siguiente hasta la Vigilia

consagrado a conmemorar la institucin

Pascual. El altar, sobre el que el SS

del Sacramento de la Eucarista. Los

Sacramento est expuesto en este da se

ritos principales de este da son tres:

llama SEPULCRO; pero esta palabra no

1) La exposicin del SS. Sacramento,

se encuentra en el lenguaje popular.

solemne. El Sacerdote, consagra en la

Tuvo origen en la urna dorada en la que

Misa, dos grandes hostias, consumen a

Jess Sacramentado se reserva que tiene

uno de ellas en el santo sacrificio de la

ordinariamente la forma de un pequeo

Misa, la otra la pone dentro de una

sepulcro o tambin por el pensamiento

pxide y la lleva en solemne procesin al

de la muerte de Jess, que domina todos

altar ricamente adornado con flores y

los ritos de la Semana Santa.

velas. La hostia consagrada es cerrada en

2) La bendicin de los leos santos la

una urna, que est colocada arriba de un

realiza el obispo durante la Misa llamada

altar y all queda expuesta para la

"Misa crismal". l bendice primero el

adoracin de los fieles toda la noche y

leo de los Enfermos, que se usa para la

uncin de ellos, luego el Sagrado

necesarias disposiciones para recibir con

Crisma, que se usa para el Bautismo y la

fruto la Santa Eucarista. El Obispo en su

Confirmacin,

varias

Catedral y el Prroco en su iglesia, lavan

consagraciones y por fin el leo de los

los pies a doce hombres, los seca y los

Catecmenos

besa, para imitar lo que Jess hizo con

que

en

se

usa

en

los

Bautismos, en el orden Sagrado y en las

los Apstoles.

consagraciones de las iglesias En esta

VIERNES SANTO - este da es

funcin el obispo puede estar asistido

consagrado a la memoria de la Pasin

por doce Sacerdotes y siete Diconos.

crucifixin y muerte de Jess, la liturgia

3) El lavado de los pies es una

es solemne y triste. El celebrante viste

ceremonia que recuerda lo que hizo

ornamentos rojos en seal del gran

Jesucristo en la ltima Cena, antes de

martirio. Llega al altar

instituir la Eucarista. l lav los pies a

extendido en tierra por breve tiempo,

los Apstoles, para ensear que la

luego lee algunas lecturas y solemnes

humildad, la caridad, la pureza son

oraciones. Luego el Celebrante, descubre

se postra

el Crucifijo, que qued cubierto desde el

hacerlo. Acabada la adoracin, se hace la

V domingo de Cuaresma dicho "de

comunin que fue consagrada el da

Pasin". Lo toma en mano y en tres

anterior, reservada en el altar de dicho

momentos lo descubre, presentndolo al

sepulcro, y se va en procesin al altar

pueblo y canta por tres veces: "He aqu

donde

el leo de la cruz en que estuvo el

celebrante, cumple algunas ceremonias

Salvador del mundo" y el pueblo

de la Misa, pero sin consagrar; luego

contesta: "Venid adoremos!" Luego el

comulga con las hostias consagradas el

celebrante, lo pone sobre un pie de

Jueves Santo que han sido puestas en el

madera, hace la genuflexin tres veces

sepulcro para la adoracin de los fieles.

en signo de adoracin sobre el largo de

SBADO

la nave central, y besa el crucifijo.

principales de este da son tres:

Luego, los fieles uno detrs de otro van a

1) La bendicin del fuego se hace

besar

la

delante de la puerta de la Iglesia, o del

genuflexin en adoracin antes de

atrio. Este fuego es smbolo de Jess,

el

crucifijo,

haciendo

se

celebra

SANTO

la

liturgia.

los

El

ritos

que ha iluminado al mundo con la luz de

detiene tres veces y cada vez canta:

Sus enseanzas y lo ha inflamado con el

"Lumen Christi", la luz de Cristo y el

fuego de Su amor. Por tanto de este

pueblo contesta: "Deo gratias"! (Demos

fuego bendito se encienden luego todas

gracias a Dios)

las velas de los fieles. Despus de haber

2) El cirio pascual es una gran columna

bendecido el fuego, el celebrante, inserta

de

en el cirio pascual cinco grandes granos

Resucitado. Por tanto se coloca cerca del

de incienso que son como smbolo de las

altar y se enciende durante la Misa hasta

llagas abiertas del sacrificio de Jess.

al final del tiempo pascual. Para

Luego

pascual,

bendecir este cirio, el dicono canta un

sirvindose del fuego bendecido y con

sublime himno triunfal que invita a los

una vela encendida por el cirio, se

fieles a abrir el corazn a la ms gran

encienden todas las velas de los fieles. El

alegra, por el triunfo de Jess Cristo;

celebrante o dicono toma en mano el

recuerda las figuras de la antigua Ley y

cirio pascual y yendo hacia el altar se

el verificarse en la resurreccin de Jess.

enciende

el

cirio

cera

que

simboliza

Jess

El canto inicia con estas palabras:

"Exultet iam anglica turba coelorum",
exulta ya el anglico coro de los Cielos,
Por tanto se conoce como "Exultet" o
pregn pascual.
3) antes de bendecir el agua bautismal
se leen las Profecas, que son algunos
prrafos de la sagrada Escritura en la que
se

recuerdan

acontecimientos

enseanzas que tienen relacin con el

misterio de la Redencin. Durante el
gloria,

se

tocan

alegremente

las

campanas, que callaron desde el jueves

Santo, para anunciar la resurreccin de
Jesucristo.

14.

FIESTAS

MVILES

Son aquellas fiestas que tienen una

relacin con la Pascua y dependen de

FIESTAS FIJAS

ella. Ya hemos dicho que la fecha de la

En

el

exponer

el

orden

de

las

solemnidades del ao litrgico, nosotros

slo hemos hablado de aquellas fiestas
que forman, casi diremos, el esqueleto
de las fiestas de todo el ao.
Ahora para completar el conocimiento
del ao litrgico, tenemos que aadir
una breve explicacin sobre las fiestas
mviles y las fiestas fijas.
Fiestas mviles son las que no caen
siempre en un determinado da del ao.

Pascua vara cada ao, porque esta

solemnidad se celebra en el domingo que
sigue el plenilunio del mes de marzo.
Por consiguiente todas las fiestas que
estn en relacin con la Pascua, se
mueven cada ao, o sea cambian de
fecha; por eso se llaman "fiestas
mviles"

como

la

Pentecosts,

Ascensin, Corpus Christi, etc. De tales

fiestas algunas preceden a la Pascua,
otras le siguen.

Hay algunas fiestas, que, incluso no

La mayor parte de estas fiestas no

dependiendo de la Pascua se llaman

necesitan explicacin porque su sentido

mviles, porque se celebran en un

est claro.

determinado da que sigue a una

De algunas solamente haremos una

determinada

breve explicacin.

solemnidad.

As,

por

Presentacin de

ejemplo, la fiesta de la Sagrada Familia

Jess al templo y de la Purificacin de

se celebra el domingo despus de la

Mara SS. (2 de febrero). La ley de

Navidad. As es que este domingo un

Moiss prescribi que cada madre, 40

ao cae el da 5 de enero, otro ao cae el

das despus de haber dado a la luz al

da el 4, etc. Por consiguiente la fecha de

Nio, se tuvo que presentar al templo,

la fiesta de la Sagrada Familia varia cada

para recibir del Sacerdote una bendicin

ao, por eso se llama fiesta mvil.

especial.

Fiestas fijas son las que caen en un

purificacin. Mara

determinado

obedecer a esta ley aunque no le fuera

da

del

ao

independientemente de la Pascua.

civil,

Esta

ceremonia

se

llam

Santsima

quiso

obligada siendo pursima e Inmaculada.

Esta fiesta se celebra el 2 de febrero o

fiesta de la Purificacin de Mara se

sea 40 das despus del nacimiento de

reparten

Jess. En ese mismo da otra ley oblig a

bendecidas que se encienden y se hace

las

una breve procesin.

madres

presentar

al

nio

en

las

iglesias las

velas

primognito para la ceremonia del

La Anunciacin del Seor, (25 de

rescate.

marzo). Con esta fiesta se conmemora el

Mara

Santsima,

present,

entonces, al templo al Nio Jess.

anuncio que el ngel Gabriel le dijo a

En esta ceremonia estuvo presente un

Mara Santsima que el hijo de Dios se

santo viejo llamado Simen, el que

encarnara en Su seno y nacera de Ella.

tomando entre los brazos al Nio Jess,

Exaltacin del Santa Cruz, (14 de

manifest toda su alegra, llamndolo

septiembre), en este da se conmemora

Salvador de los hombres y luz del

en cambio el hecho del hallazgo de la

Mundo. Para recordar esta especial

Cruz de Jess, que fue enterrada por los

circunstancia que Jess segn la palabra

romanos fue hallada por Santa Elena,

del viejo Simen es luz del Mundo, en la

madre

del

emperador

Constantino,

acerca de 315

aos despus del

alabando el Seor, con las sublimes

nacimiento de Jess.

palabras del Magnificat.

Visitacin de la Santsima Virgen, (31 de

Transfiguracin de Jess, (6 de agosto).

mayo). Con esta fiesta se conmemora la

Jess un da llev consigo sobre el

visita, que Mara Santsima hizo a su

monte Tabor, los tres Apstoles Pedro,

parienta

de

Santiago y Juan, y a su presencia mostr,

Zacaras, que viva en el pueblecito de

por algn instante Su gloria. Su rostro se

Hebrn, y estaba a punto de dar a la luz

puso resplandeciente como el sol y Sus

a su hijo San Juan Bautista.

vestidos se pusieron blancos como la

En tal circunstancia Isabel salud a

nieve.

Mara

bellas

acontecimiento se celebra la fiesta de la

palabras: "T eres bendita entre todas las

Transfiguracin. Jess les quiso hacer

mujeres, y bendito el fruto de tu seno."

ver que Su Sacrificio de la Cruz fue libre

Al saludo la Virgen Santsima contest,

y a pesar de Su muerte, l era Dios y

Santa

Santo

Isabel,

con

esposa

aquellos

En

recuerdo

de

muri para salvar a todo del pecado.

este

Conmemoracin de todos los fieles

Jerusaln, y confiada a las piadosas

difuntos, (2 de noviembre), En este da la

mujeres que custodiaban y bordaban los

Iglesia invita los fieles a rogar por las

ornamentos

almas del Purgatorio. Los Sacerdotes

cortinas y los otros tejidos sagrados del

tienen el privilegio de celebrar tres

templo.

Misas como en el da de Navidad. En

Mara Santsima permaneci all qued

este da se puede ganar la indulgencia

hasta la edad de 14 aos, y en aquel

plenaria en sufragio de las almas del

tiempo

Purgatorio por cada visita que se hace a

virginidad.

la iglesia parroquial y al cementerio.

Inmaculada

Presentacin de la Santsima Virgen, (21

Santsima, (8 de diciembre).

de noviembre). Esta fiesta nos recuerda

Esta

que Mara Santsima, a la edad de tres

Santsima, por uno especial privilegio,

aos, fue presentada, por sus santos

en vista de los mritos de Jesucristo,

padres Joaqun y Ana, al templo de

naci sin pecado original: estuvo sin

hizo

fiesta

de

los

Sacerdotes,

Dios

su

Concepcin

recuerda

voto

las

de

de

Mara

que

Mara

mancha desde el primer instante de su

aniversario de su muerte, porque en el

concepcin.

da de la muerte, l ha nacido a la

Por

eso

se

llama

Inmaculada.

verdadera vida y ha recibido el premio a

Fiesta de los Santos Inocentes, (28 de

sus virtudes. A esta regla se excepta la

diciembre). Esta fiesta recuerda a los

Virgen Santsima del que se celebra, el

nios inocentes de Beln, que el rey

nacimiento

Herodes hizo matar cuando supo de los

habiendo nacido sin mancha del pecado

Magos que en Beln haba nacido el

original el da de su nacimiento es da de

Mesas, del que haba visto la estrella.

gran alegra. Tambin de San Juan

De todas las otras fiestas fijas, de los que

Bautista, se celebra el da de su

no hemos hecho alusin, es fcil

nacimiento porque l fue santificado en

comprender el sentido.

el seno de la madre, antes de nacer.

Se debe notar una cosa: la fiesta de un

Santo no se celebra en el da aniversario
de su nacimiento, sino en el da del

la

asuncin

porque,

15.

LAS CUATRO TMPORAS

sentir ms vivo la necesidad de recurrir a

Dios.

Las Cuatro Tmporas en la liturgia,

representan la santificacin de las cuatro
estaciones del ao. En todos los das de
nuestra vida, en todos nuestros trabajos,
en todos nuestros intereses, necesitamos
la asistencia y las bendiciones de Dios.
Pero el alternarse de las estaciones, que
lleva un alternarse de elaboraciones y de
cosechas en los campos, y a menudo
tambin

una

variacin

en

las

ocupaciones cotidianas de la vida, hace

Por eso la Iglesia nos invita a transcurrir,

en

cada

estacin,

tres

das

de

recogimiento, en el ruego y en la
mortificacin, para suplicar la asistencia
y las bendiciones de Dios sobre nuestros
campos, sobre nuestros intereses, sobre
nuestras ordinarias ocupaciones.
Y ya, desde los tiempos antiqusimos, en
estos das de las Tmporas los Obispos
conferan el Sacramento del Orden
Sagrado, la Iglesia invita de modo
particular a los Fieles a santificar estos
das con ayunos y ruegos para conseguir

de Dios copiosas bendiciones sobre los

nuevos Sacerdotes. ste debera ser el
mayor inters espiritual de los fieles,
porque si los Sacerdotes fuesen santos,
tambin el pueblo cristiano encontrar
fcil el camino de santificacin.
Cada uno de estos tiempos sagrados dura
tres das: mircoles, viernes y sbado. En
el sbado de dichas semanas los Obispos
conferan las rdenes Sagradas a los
aspirantes al Sacerdocio.

16.

CONSAGRACIN DE UNA

IGLESIA

oportunas oraciones, estn todas ellas

llenas de un majestuoso y sublime
simbolismo. Aqu nosotros tendremos
que contentarnos con sealar las partes

Para poder celebrar la Misa y las otras

funciones litrgicas en una iglesia nueva
basta que ella sea bendecida por un
simple Sacerdote autorizado por el
Obispo; y el ritual de esta bendicin es
breve y simple.
Pero esta bendicin se puede hacer
tambin en forma solemne. En tal caso
se llama consagracin. Puede ser slo
hecha por el Obispo. Las mltiples
ceremonias siempre acompaadas por

ms importantes del rito porque sera

demasiado largo exponerlos por entero.
El Obispo prepara las reliquias de los
Santos que tienen que ser colocadas en
los altares de la iglesia. Las cierra dentro
de cofrecitos de metal y les pone su
sello.

Luego

estas

reliquias

son

expuestas a la veneracin de los fieles en

una iglesita, cerca de la iglesia a
consagrarse.

Durante

la

noche

anterior

la

puertas, y forzad, puertas eternas:

consagracin se reza y se canta el Oficio

entrar el Rey de la gloria.

divino, delante de dichas reliquias. A la

Y el dicono del interior de la iglesia,

maana la primera parte del rito se

dice: Quin es este Rey de la gloria?

desarrolla fuera de la iglesia, que est

El Obispo contesta: El Dios fuerte y

cerrada; la puerta permanece custodiada

potente, el Seor potente en la batalla.

por un dicono, que est dentro y no

Luego el Obispo gira una segunda y una

permite a ninguno de entrar.

tercera vez por afuera de la iglesia,

Mientras el coro canta las Letanas de

siempre seguido del clero y del pueblo y

los Santos, el Obispo, seguido del clero

roca las paredes. Acabada cada vuelta,

y del pueblo, gira alrededor de la Iglesia

golpea, con el pastoral, y repite las

por el exterior de ella, y roca las

palabras ya dichas la primera vez. Pero

paredes; luego se para delante de la

la ltima vez con el pastoral hace una

puerta, y, con el pastoral, golpea,

seal de cruz sobre el umbral de la

diciendo: "Abrid, oh prncipes, las

puerta, y dice: He aqu la seal de la

cruz:

huyan

todos

los

espritus

Y mientras se cantan las Letanas de los

malvados.

Santos y el cntico del Benedictus, el

Entonces el dicono abre la puerta, y el

Obispo, con la punta del pastoral, escribe

Obispo entra con los ministros y los

sobre una de las dos tiras de ceniza el

monaguillos. El clero y el pueblo todava

alfabeto latino, y sobre la otra el alfabeto

permanecen afuera, y la puerta se cierra.

griego. Esto significa que las dos

Se canta el Veni Creator, y mientras un

Iglesias, la griega y la latina, aunque

clrigo esparce ceniza sobre el suelo de

tengan algunas diversidades en los ritos,

la iglesia, haciendo con ella dos tiras

sin embargo son las dos unidas en la

anchas de una palma de la mano,

misma fe.

partiendo de los rincones de la pared de

Luego el Obispo bendice el agua con

la puerta, hasta los rincones de la pared

especiales oraciones, agregndole sal,

del altar mayor, de modo que las dos

ceniza y vino; y de esta agua bendita se

tiras se cruzan en el medio de la iglesia,

usa para rociar tres veces las paredes

en sentido transversal.

interiores de la iglesia y el suelo y los

altares que se tienen que consagrar y, al

iglesia. Despus se abre la puerta y el

momento

Obispo, clero y pueblo entran cantando.

oportuno,

el

Obispo,

acompaado por los ministros y por los

El Obispo pone las reliquias de los

monaguillos sale de la iglesia, para ir a

Santos en los sepulcros de los altares y

buscar las reliquias de los santos en el

luego consagra las paredes de la iglesia

lugar fueron expuestas el da anterior.

con la uncin del Santo Crisma. Sobre

Con las reliquias en mano, se forma la

las paredes interiores de la iglesia tienen

procesin del clero y del pueblo, que, el

que estar colocadas doce cruces de

Obispo siguindolos, gira todo alrededor

piedra o metal, enclavadas slidamente

de la iglesia, cantando el Kirie eleison.

en la pared; y delante de cada una de

Delante de la puerta de la iglesia el

ellas tiene que ser encendida una vela.

Obispo se sienta y tiene un discurso al

El Obispo, subiendo una escalerita, se

pueblo; luego hace una cruz con el

acerca a cada una de dichas cruces y las

Sagrado Crisma sobre la puerta de la

unge con el Santo Crisma, diciendo: Sea

santificado y

sea

consagrado

este

templo, en nombre del Padre, y del Hijo,

y del Espritu Santo ... Luego inciensa

17.

LA CONSAGRACIN DE

UN ALTAR

cada cruz. Al final, el Obispo completa

la consagracin de los altares con las
unciones del Santo Crisma, quemando el
incienso sobre la mesa del altar. Despus
bendice los manteles y ornamentos del
altar.

funcin le corresponde al Obispo que la

cumple

ordinariamente

con

gran

solemnidad y con muy bellas ceremonias

llenas de smbolos.

Enseguida se colocan los manteles, se

ponen a su puesto los candelabros, flores
etctera, se encienden las velas, y el
Obispo

Cmo se consagra un altar? Esta

otro

Sacerdote

solemnemente la Misa.

celebra

Despus de haber cantado las letanas de

los Santos, hace sobre la mesa del altar
cinco signos de la cruz con el agua
bendita. Y, girando alrededor del altar,
por siete veces, roca todo la mesa del
altar con agua bendita.

La parte ms sagrada del altar es la parte

Cerca del altar, unge con el Santo

central, donde tendr que apoyar el cliz

Crisma el sepulcro y la piedra lista para

y la hostia consagrada. En el medio del

cerrarlo. Luego depone en el sepulcrito

mesa del altar se prepara un agujero

las Sagradas Reliquias, ya antes sellada

cuadrado, que se llama sepulcro, dentro

dentro de una cajita de metal, y luego

del cual el Obispo tiene que colocar las

sobre la abertura del sepulcro, arregla la

reliquias de los Santos Mrtires. Despus

piedra para cerrarlo.

que el Obispo ha bendecido e incensado

Esta piedra es llamada "ara". Luego

el mesa del altar, amasa con agua

toma la cal y con una pequea palita de

bendita con un poco de cal y cemento;

punta muy parecida a la que usan los

luego, en solemne procesin con todo el

albailes, empieza a tapar todo y deja la

clero va a buscar las Sagradas Reliquias

tarea final al albail.

en el lugar donde fueron expuestas el da

Unge la mesa del altar dos veces con el

anterior.

leo de los Catecmenos y una vez con

el Santo Crisma para cada uncin, hace

cinco cruces sobre la mesa; una en el

incienso, el Obispo y todo el Clero,

medio, sobre el sepulcro y cuatro en los

arrodillados, cantan el Veni Creator.

rincones de la mesa.

Todas estas ceremonias siempre estn

Al final, esparce sobre toda la mesa, leo

acompaadas por hermosas oraciones,

de los Catecmenos y el Santo Crisma.

que expresan el sentido de las mismas

Luego en los lugares mismos, donde ha

ceremonias.

hecho las cruces con los Santos leos,

dispone los granos de incienso, de modo

1. ALTAR

que formen cinco cruces sobre la mesa

2. FRONTAL

del altar y, sobre aquellas cruces de

3. PREDELA

incienso apoya velas sutiles, forjis en

4. MESA DEL ALTAR

forma de cruz.

5. ARA

Todo as dispuesto, se encienden las

6. SAGRARIO

velas; y, mientras se queman con el

7. CRUCIFIJO
8. CANDELABROS

18.

LOS ORNAMENTOS DEL

ALTAR

Delante del altar est el frontal, consiste

en un marco de madera o metal, sobre el
que se extiende una tela adornada y

El altar no puede ser apoyado sobre el

plano del suelo, sino que tiene que estar
un poco levantado al menos por un
peldao. Ordinariamente los peldaos,
sobre los cuales est apoyado el altar,
son tres, pero a veces son ms.
Eso se hace porque el altar es semejante
al monte Calvario, ya que sobre la mesa
del altar se renueva el sacrificio que
Jess cumpli sobre la cruz.

bordada. El frontal tiene que ser del

mismo color de los ornamentos del
Sacerdote y por lo tanto s tiene que
cambiar en conformidad del color
requerido a la fiesta que se celebra en
cada da del ao.
Sobre la mesa del altar tienen que estar
extendidos

preferiblemente

tres

manteles: dos cortos que slo cubran la

mesa y un ms largo por encima de las
otros, que baje a las caderas del altar
hasta cerca del suelo. Los manteles

tienen que ser de lino pero tambin se

Misa. En los tiempos de penitencia

permiten de algodn.

(Adviento y Cuaresma), las flores se

En el medio y sobre el altar se pone bien

tienen que sacar del altar excepto en las

visible la cruz con la imagen de Jess

solemnidades por ejemplo San Jos (19

crucificado para que el sacrificio de la

de marzo)

Cruz

el

En el Sagrario se mantienen las Hostias

pensamiento de la gente y de los

consagradas. El Sagrario no es necesario

ministros. A los lados del crucifijo se

para celebrar la Misa, pero es necesario

ponen ordinariamente candelabros, con

si se quieren conservar las Hostias

velas

consagradas.

sea

siempre

(ferial

presente

domingo

en

solemnidades - 6). En el medio de los

El Sagrario tiene que ser revestido de un

candelabros se ponen arreglos con flores

rico tejido hecho a modo de pequea

como seal de fiesta y alegra, por la

cortina, que se abre delante. Esta cortina

felicidad que deriva para todos los

se llama "conopeo", y tiene que ser o

hombres del altar con el sacrificio de la

siempre blanca, o bien conforme a las

fiestas que se celebran en cada da del

El vaso se llama "vaso purificador" y el

ao. Pero cuando el Sagrario es hecho de

pequeo pao que sirve para secarse, se

mrmoles y metales preciosos, se puede

llama

dejarlo tambin sin conopeo.

Cercano al Sagrario un vaso cubierto con
un poco de agua que sirve al Sacerdote
para lavarse los dedos cada vez que haya
tocado las Hostias consagradas, fuera del
momento de la Misa porque si algn
pequeo fragmento de Hostia quedara
adherida a los dedos, el fragmento
mismo, en contacto con el agua, se
deshace, y as deja la presencia real de
Jess.

"purificatorio."

"Cosas":

El

agua,

los

sagrados

BENDICIONES DE LAS

ornamentos , los arreglos del altar, los

COSAS, DE LAS PERSONAS Y

vasos sagrados, las nuevas cruces, el Va

19.

Crucis, las imgenes de culto pblico,

LUGARES

los objetos de devocin como rosarios,

crucifijos,

Bendecir,

en

el

sentido

litrgico,

significa conferir o pedir algn bien por

medio de la invocacin del nombre de
Dios.
Entonces

escapularios,

medallas

estatuas, etctera. Se bendice el pan, el

aceite, el cordero pascual; se bendicen
los huevos, las velas, los ramos y palmas
de Semana Santa, campanas etc

las

bendiciones

otorgan

verdaderos bienes espirituales a las

almas.
Se bendicen cosas, personas y lugares.

"Personas": se puede bendecir al pueblo

o cada persona en particular; a los
enfermos y a los nios
"Lugares": se bendice la primera piedra
de una iglesia que se est construyendo;

se bendice una iglesia nueva, cuando no

clices y para la consagracin de las

est consagrada, se bendice un nuevo

iglesias. La materia de los objetos que se

cementerio, se bendicen las casas, las

tienen que bendecir tiene que ser digna

escuelas, los campos, las vias etc

de poder bendecirse y durable.

El

algunas

Muchos cristianos dan poca importancia

oraciones y con un poco de sal

a las bendiciones de la Iglesia, mientras

bendecida. Luego esta agua bendita sirve

a travs de ellas se pueden ganar grandes

para hacer aspersiones para bendecir

ventajas espirituales y materiales. El

cosas, lugares y personas.

agua bendita, usada de modo debido,

Algunas bendiciones tambin se hacen

borra los pecados veniales, cuando quien

con una simple seal de cruz. Para otras

lo usa est arrepentido en su corazn;

bendiciones, en cambio, se requiere no

dispone el alma a recibir los dones de

slo la aspersin del agua sino tambin

Dios; pone en fuga al demonio; a veces

la uncin con el leo santo como para la

libra tambin de los cansancio y de las

bendicin de las campanas, de los

enfermedades

agua

se

bendice

con

del

cuerpo;

aleja

el

granizo

las

tempestades;

dona

vias y la conserven en sus habitaciones

fertilidad a la tierra.

para hacer uso cotidiano de ella,

Estas gracias Dios las concede cuando

especialmente

quien se vale de agua bendita y recibe

las bendiciones de la Iglesia, tiene viva
fe en la potencia y en la bondad de Dios.
Y no nos debe maravillarnos que Dios
conceda

los

suyos estos dones

valindose de un medio tan simple cual

es el agua.
Por tanto la Iglesia que bendice cosas,
personas y lugares, rocindolos con agua
bendita, desea que los mismos fieles
lleven agua bendita en sus casas para
rociar a los enfermos, casas, campos y

persignarse.

el salmo De profundis. Acabado el

20.

RITO

DE

LOS

FUNERALES

salmo, el fretro se lleva a la iglesia y,

a lo largo de la calle se canta o se recita
el salmo Miserere.
Llega el cortejo en la iglesia, se depone

El Sacerdote vestido de sobrepelliz y

el fretro y se disponen alrededor del

estola negra va a la habitacin del

mismo, los candelabros con las velas.

difunto, puede ir junto a l una pequea

El Sacerdote canta o recita algunas

procesin de clero y del pueblo para

breves oraciones, y luego se celebra la

acompaar el cadver, a la cabeza del

Misa y enseguida despus de la Misa, se

cortejo o aunque el Sacerdote vaya solo,

hacen las exequias.

siempre se lleva la cruz procesional.

El Sacerdote vestido con la capa pluvial

En la casa del difunto el Sacerdote roca

negra, asistido por los ministros, se

el fretro con agua bendita, luego recita

acerca al fretro y toma el aspersorio y

dando una vuelta alrededor del fretro,

lo roca con agua bendita. Luego toma el

Sacerdote

turibulo y haciendo una segunda vuelta,

despus se acompaa el cadver al

inciensa el fretro.

cementerio.

Con esta aspersin e incensacin, la

El Sacerdote precede el cortejo, rezando

Iglesia quiere recordarles a los Fieles

las jaculatorias de costumbre que se

que el cuerpo de un cristiano es cosa

completan con la bendicin del sepulcro.

sagrada,

sido

El funeral de los nios que no han

santificado con el agua bautismal, con el

cumplido siete aos, difiere un poco del

Santo Crisma, especialmente con la

funeral de los adultos. El Sacerdote viste

Sagrada Eucarista, tambin porque ha

la estola blanca en cambio de la negra,

sido hospedaje de un alma santificada

en las exequias se roca y se inciensa el

por la Gracia, y al final porque un da

fretro mientras se reza en voz baja el

tendr que resucitar y juntarse al alma

Pater Noster pero las otras oraciones que

para entrar en la Patria celeste. Acabada

el Sacerdote reza, son diferentes al de los

la

adultos. Esta diversidad de costumbre

primero

aspersin

porque

la

ha

incensacin,

el

reza

algunas

oraciones,

entre el funeral de un adulto y el de un

Todo cuanto hemos dicho hasta aqu

nio son consecuencia de una verdad

concierne a los funerales, que se hacen

dogmtica: el alma de un nio bautizada

estando presente el cadver.

que muere antes de llegar al uso de razn

Pero se pueden hacer tambin funerales

va al Paraso, sin pasar por el Purgatorio,

sin que el cadver est presente en la

porque no fue capaz de cometer pecados;

iglesia, en el tercer, en el sptimo, en el

por eso no es necesario rezar y hacer

trigsimo da o en el aniversario de la

sufragios por l. Para un adulto se tiene

muerte, o tambin en otro da permitido

siempre que rezar y ofrecer sufragios,

por las rbricas litrgicas.

porque,

aunque

vivi

muri

cristianamente, casi siempre tiene que

descontar las penas temporales en el
Purgatorio.

La solemnsima procesin del Corpus

21.

Christi. La procesin de Corpus Christi

LAS PROCESIONES

es
La procesin es una bella manifestacin
de culto pblico, a la cual toma parte
activa, no solo el clero, sino tambin el
pueblo.

Hay

procesiones:

varios
con

ejemplos
el

de

Santsimo

Sacramento, con las reliquias de los

Santos, con las sagradas imgenes y
tambin sin el Santsimo Sacramento, sin
reliquias y sin imgenes. De estas
procesiones, algunas son de devociones,
y de devocin local.

el

triunfo

pblico

de

Jess

Sacramentado. l est escondido dentro

de las pequeas prisiones doradas de
nuestros templos donde nos espera da y
noche para colmarnos de Sus gracias.
Pero la Iglesia no puede ver su Divino
Esposo tan escondido y cerrado en el
templo para todos los das del ao.
Quiere un da que sea consagrado a su
triunfo pblico; y toma esa Sagrada
Hostia y la lleva fuera del templo a
travs de las calles de las ciudades y de
los campos en un solemne triunfo, en

una fiesta de luces, de flores y de cantos

Luego, cada uno, debe adornar las

sagrados.

ventanas de su propia casa y esparcir

Por qu todo esto? Porque los fieles

flores en su propia calle donde pasa el

sientan

dono

Rey del Cielo y de la Tierra. Y a su paso

preciossimo que Jess nos ha dejado en

nos tenemos que arrodillar, inclinarnos

este

porque

intensamente y pedir bendicin para s y

tengan la alegra de ver pasar cerca de

para todos nuestros seres queridos.

ms

Santsimo

de

cerca

el

Sacramento,

sus casas a su Salvador, que bendice y

esparce gracias como cuando pasaba a
travs las calles de la Palestina.
Entonces, en esta procesin se debe
asistir con verdadero sentimiento de fe,
manifestando, tambin con gestos, la
gratitud y el amor tan grande que merece
el Sacramento.

ltimo caso se dice Exposicin de las

22.

LA BENDICIN CON EL

Cuarenta horas.
Despus de las oraciones y de los cantos

SANTSIMO

que se refieren a la circunstancia para

que se haga la exposicin, el Sacerdote
El Santsimo Sacramento se puede
exponer sobre una elevacin que se
coloca sobre la mesa del altar que se
llama trono o baldaquino.

la

Hostia

grande

decir la ltima estrofa del himno Pange

Lingua compuesto por San Toms de
Aquino

Sobre el trono dentro de la custodia se

coloca

canta junto al pueblo el Tantum Ergo, es

para

la

adoracin de los fieles por un tiempo

hasta que se cantan y se rezan algunas
oraciones o para un da entero o tambin
para cuarenta horas continuas. En este

en

honor

al

Santsimo

Sacramento.
En el canto de la ltima estrofa, el
Sacerdote
Sacramento.

inciensa

el

Santsimo

Despus del Oremus, un monaguillo

nuevamente en el Sagrario, mientras que

pone sobre los hombros del Sacerdote el

se canta un salmo o un canto final.

velo humeral.

Los fieles, que asisten a esta liturgia,

El Sacerdote sube los escalones del altar,

tienen que inclinar la cabeza cuando se

toma en sus manos el copn y lo cubre

cantan las palabras Veneremur cernui al

con el velo (si se trata de Exposicin

principio del Tantum ergo. Luego

menor) o la Custodia, sosteniendo el pie

tienen de nuevo que inclinar la cabeza al

con el velo, (si se trata de Exposicin

momento en que el Sacerdote bendice y

mayor).

tienen que estar de rodillas, al menos

Se vuelve hacia el pueblo y hace una

desde el principio del Tantum ergo hasta

seal

despus de la bendicin.

de

cruz

con

el

Santsimo

Sacramento.

La bendicin de Jess Sacramentado es

Luego se reza las preces que comienzan

como un roco benfico, que bajando en

con el bendito sea Dios y lo reserva

el alma, la santifica, la consuela, la

fortifica. Sin embargo, es necesario

recibirla con viva fe y con profunda

concentracin para conseguir los frutos
eficaces

para

santificacin.

nuestra

salvacin