Renacimiento (Hauser)

Entre la primera y la segunda mitad de la Edad Media.

Fines del siglo XVII
La economa monetaria se revitaliza. Surgen las nuevas ciudades y la
burguesa adquiere sus perfiles caractersticos. (No en el siglo XV).
Mundo naturalista y cientfico.
Nominalismo de la Edad Media. Inters por la individualidad, la
investigacin de las leyes naturales, el sentido de fidelidad a la
naturaleza en el arte y en la literatura. NO comienzan con el
Renacimiento.
Continuidad entre Edad Media y Renacimiento. Burckhardt ha acentuado
el naturalismo (renacimiento). Descubrimiento del mundo y del
hombre. Re-nacimiento.
Pero, no se ha dado cuenta que, lo nuevo no era el naturalismo en s,
sino los rasgos cientficos, metdicos e integrales del naturalismo. La
conciencia y la coherencia con que los datos empricos eran registrados
y analizados.
En el Renacimiento, el hecho notable, no era que el artista se fuese
convirtiendo en observador de la naturaleza, sino que la obra de arte se
hubiera transformado en un estudio de la naturaleza.
Con el Renacimiento, el simbolismo metafsico se debilita y el propsito
del artista se reduce de manera cada vez ms resuelta y consciente a la
representacin del mundo sensible. (Liberacin de las cadenas de la
doctrina de la Iglesia).
El descubrimiento de lanaturaleza por el Renacimiento es un invento
del liberalismo del siglo XIX. Contrapone el renacimiento sencillo y
amante de la naturaleza a la Edad Media, para combatir as a la
filosofa romntica de la historia. Michelet: Renacimiento como rbol
genealgico del liberalismo.
Renacimiento
Anticlerical

 Anti escolstico
Anti asctico

Salvacin, ms all, redencin, pecado original, de la Edad Media. Pasan

a ser ideas secundarias. Aunque no hay carencia de religiosidad en el
Renacimiento.
Se atacaba al clero, se respetaba a la Iglesia como institucin, y a
medida que disminua la autoridad de sta, se la sustitua por la de
antigedad clsica.
Burckhardt, relaciona la idea del individualismo con la del sensualismo;
autodeterminacin de la personalidad con la acentuacin de la protesta
contra el ascetismo medieval; exaltacin de la naturaleza con la
proclamacin del evangelio de la alegra de vivir.
De esta conexin de conceptos surge: Renacimiento
Edad de hombres sin escrpulos, violentos y epicreos. Que no tiene
relacin con el concepto liberal del Renacimiento.
Disconformidad con la moral burguesa, originaron el paganismo
petulante que encontraba en la pintura de los excesos una
compensacin del placer que les falt.
El Renacimiento fue duro y prctico,objetivo y anti romntico.
El carcter individual de las razas y de las naciones, tiene en las
diferentes pocas, una significacin distinta cada vez.
En la Edad Media, su importancia es insignificante. El carcter colectivo
de la cristiandad posee un grado de realidad ms alto que la
individualidad de cada uno de los pueblos componentes.
Luego, a finales de la Edad Media, el feudalismo, la Iglesia universal y su
cultura unitaria, son sustituidos por la burguesa nacional con su
patriotismo ciudadano, sus formas econmicas y sociales distintas en
cada lugar.
El factor nacional y racial se adelanta al primer plano como decisivo y el
Renacimiento aparece como una forma histrica y particular en la que el

espritu italiano se individualiza con respecto al fondo de la unidad

cultural europea.

Quattrocento
Libertad y ligereza de la tcnica expresiva; gracia y elegancia; arte claro,
sereno, rtmico y melodioso.
Lenguaje formal, alegre, claro y bien articulado, en lugar de la rgida y
solemnidad del arte medieval.
Una obra del Renacimiento da siempre la impresin de enteriza. Rasgo
de continuidad en todo el conjunto.
Principio de la unidad y la fuerza del efecto total, o al menos, la
tendencia a la unidad y la aspiracin a despertar una impresin unitaria,
an con toda la plenitud de detalles y colores.
La forma del ARTEGTICO es la adicin.
Principio predominante de expansin y no de concentracin,
coordinacin y no de subordinacin, secuencia abierta y no forma
geomtrica cerrada.
La obra de arte se convierte en una especie de camino, que conduce al
espectador.
Riqueza temtica que se encuentra siempre dispersa en la realidad y de
la que ni artistas ni pblico llegan a saciarse.
No detiene al espectador ante ningn detalle, no le consiente separar
del conjunto de la representacin ninguno de los elementos, sino que le
obliga ms bien a abarcar simultneamente todas las partes.
El espectador quiere abarcar de una sola mirada todo el campo del
escenario, lo mismo que todo el espacio de una pintura.
Sntoma de un sentimiento realista ms desarrollado.

Arte: un mundo autntico, equilibrado, autnomo.

Italia anticipa con su arte concebido unitariamente el clasicismo
renacentista, lo mismo que con su racionalismo econmico anticipa la
evolucin capitalista de Occidente.
El Renacimiento temprano es un movimiento esencialmente italiano,
mientras que el Renacimiento pleno y el Manierismo son movimientos
comunes a toda Europa.
Por qu en Italia? Es un pas que lleva ventaja al Occidente, tambin en
lo econmico y social. Arranca el Renacimiento de la economa. Se
organizan las Cruzadas.
Se desarrolla la libre competencia. Surge la primera organizacin
bancaria de Europa. Triunfo burguesa ciudadana. Nobleza campesina
que se asimila como aristocracia del dinero. Y, la tradicin clsica no
se ha perdido enteramente en Italia.
Pero, una influencia histrica externa no es nunca la razn ltima de un
cambio espiritual.
Por qu ha ocurrido este cambio realmente? Los hombres de esta poca
tenan conciencia clara de un Renacimiento. El sentido de renovacin
basado en el espritu clsico.
Edad Media -------Renacimiento: Conexin entre ambos periodos se funda
en la continuidad de su desarrollo econmico y social.
El Renacimiento intensifica los efectos de la tendencia medieval hacia el
sistema capitalista econmico y social solo en cuanto confirma el
racionalismo, que en lo sucesivo domina toda la vida espiritual y
material.
Aversin por todo lo que escapa al clculo y al dominio de la economa
contempornea; basada en el mtodo del clculo y la conveniencia.
Toda la evolucin del arte se articula en este proceso general de
racionalizacin. Lo irracional pierde eficacia.
Por bello se entiende la concordancia lgica entre las partes singulares
de un todo, la armona de las relaciones expresadas en un nmero, el
ritmo matemtico de la composicin.
Motivos racionales y todas las leyes del arte se racionalizan.