A existncia tica

Nossos sentimentos e nossas aes exprimem nosso senso moral.

Vivemos certas situaes, ou sabemos que foram vividas por outros, como situaes de ext
rema aflio e angstia.
Situaes como essas - mais dramticas ou menos dramticas - surgem sempre em nossas vid
as.
Nossas dvidas quanto deciso certa a tomar no manifestam nosso senso moral, mas tambm
pem a prova nossa conscincia moral, pois exigem que decidamos o que fazer, que ju
stifiquemos para ns mesmos e para os outros as razes de nossas decises e que assumi
mos todas as consequncias delas, porque somos responsveis por nossas opes.
Quantas vezes, levados por algum impulso incontrolvel ou por alguma emoo forte (med
o, orgulho, ambio, vaidade, covardia), fazemos alguma coisa que, depois, sentimos
vergonha, remorso, culpa. Gostaramos de voltar atrs no tempo e agir de modo difere
nte. Esses sentimentos tambm exprimem nosso senso moral.
O senso moral e a conscincia moral referem-se a valores (justia, honradez, esprito
de sacrifcio, integridade, generosidade), a sentimentos provocados pelos valores
( admirao, vergonha, culpa, remorso, contentamento, clera, amor, dvida, medo) e a de
cises que conduzem a aes com consequencias para ns e para os outros. Embora os conted
os dos valores variem, podemos notar que esto se referindo a um valor mais profun
do, mesmo que apenas subentendido: o bom ou o bem.
O senso e a conscincia moral dizem respeito a valores, sentimentos, intenes, decises
e aes referidos ao bem e ao mal e ao desejo de felicidade. Dizem respeito s relaes q
ue mantemos com os outros e, portanto, nascem e existem como parte da nossa vida
subjetiva.
o que e etica?
A palavra tica de origem grega derivada de ethos, que diz respeito ao costume, ao
s hbitos dos homens. Teria sido traduzida em latim por mos ou mores (no plural),
sendo essa a origem da palavra moral. Uma das possveis definies de tica seria a de q
ue uma parte da filosofia (e tambm pertinente s cincias sociais) que lida com a com
preenso das noes e dos princpios que sustentam as bases da moralidade social e da vi
da individual. Em A tica seria uma reflexo acerca da influncia que o cdigo moral est
abelecido exerce sobre a nossa subjetividade, e acerca de como lidamos com essas
prescries de conduta, se aceitamos de forma integral ou no esses valores normativo
s e, dessa forma, at que ponto ns damos o efetivo valor a tais valores.

Segundo alguns filsofos, nossas vontades e nossos desejos poderiam ser vistos com
o um barco deriva, o qual flutuaria perdido no mar, o que sugere um carter de inc
onstncia. Essa mesma inconstncia tornaria a vida social impossvel se ns no tivssemos
lguns valores que permitissem nossa vida em comum, pois teramos um verdadeiro cao
s. Logo, necessrio educar nossa vontade, recebendo uma educao (formao) racional, pa
a que dessa forma possamos escolher de forma acertada entre o justo e o injusto,
entre o certo e o errado.

Assim, a priori, podemos dizer que a tica se d pela educao da vontade. Segundo Maril
ena Chau em seu livro Convite Filosofia (2008), a filosofia moral ou a disciplina
denominada tica nasce quando se passa a indagar o que so, de onde vm e o que valem
os costumes. Isto , nasce quando tambm se busca compreender o carter de cada pesso
a, isto , o senso moral e conscincia moral individuais. Segundo Chau, podemos dizer
que o Senso Moral a maneira como avaliamos nossa situao e a dos outros segundo id
eias como a de justia, injustia, bom e mau. Trata-se dos sentimentos morais. J com
relao Conscincia Moral, Chau afirma que esta, por sua vez, no se trata apenas dos se
timentos morais, mas se refere tambm a avaliaes de conduta que nos levam a tomar de
cises por ns mesmos, a agir em conformidade com elas e a responder por elas perant
e os outros. Isso significa ser responsvel pelas consequncias de nossos atos.
Assim, tanto o senso moral como a conscincia moral vo ajudar no processo de educao d
e nossa vontade. O senso moral e a conscincia moral tem como pressuposto fundamen
tal a ideia de um agente moral, o qual assumido por cada um de ns. Enquanto agent
e moral, o indivduo colocar em prtica seu senso e conscincia, pois so importantes par
a a vida em grupo entre vrios outros agentes morais.

Logo, o agente moral deve colocar em prtica sua autonomia enquanto indivduo, pois
aquele que possui uma postura de passividade apenas aceita influncias de qualquer
natureza. Assim, conscincia e responsabilidade so condies indispensveis vida tica
moralmente correta.