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NOTAS DO PENSAMENTO DE IGNCIO RANGEL NA MINHA FORMAO:

CONFESSO O QUE VIVI1

Estas memrias ou recordaes so intermitentes e

por vezes fugidias na memria, porque a vida
precisamente assim. Muitas das minhas
recordaes desvaneceram-se ao evoc-las,
ficaram em p como um vidro irremediavelmente
ferido.

O PRIMEIRO MOMENTO
Meu primeiro contato efetivo com as ideias e pensamentos de Igncio Rangel
ocorreram em 1987, quando o professor veio ministrar um curso de extenso no Programa de
Ps-graduao em Geografia da Universidade Federal de Santa Catarina (PPGG-UFSC).
Como aluno de graduao, fui incentivado pelos alunos do mestrado e pelo professor Armen
Mamigonian a frequentar o curso. Embebido por leituras realizadas na graduao, sobretudo
Rosa Luxemburgo (1984), Chico de Oliveira (1981), Jos de Souza Martins (1979), Bresser
Perreira (1982) e Guido Mantega (1987), confesso que fiquei confuso e estranhei as ideias de
I. Rangel. Minha cabea era uma nebulosa. Contudo, lembro-me que nas aulas de Histria
Econmica o professor (Rufino) afirmava que havia no Brasil um pensador que analisava a
economia brasileira de forma cclica.
Durante o curso tive a oportunidade de ter dois encontros com o professor Rangel, no
hotel Baa Norte, onde ele se encontrava hospedado. No primeiro, dia fiquei apenas
escutando. No segundo encontro, arrisquei-me a levantar questes. A primeira era sobre a
questo agrria brasileira. Perguntei se o problema agrrio derivava do fato da renda da terra
ser apropriada pelo capital? De forma paciente e de voz tranquila, ele me respondeu: e no
feudalismo no tinha extrao da renda da terra?
Segundo ele, era necessrio distinguir os problemas prprios e imprpios da questo
agrria brasileira e que a questo da terra no Brasil estava diretamente vinculada ao problema
financeiro, alm de que, muito mais do que apenas investigar a renda oferecida pela terra, o
importante era desvendar a quarta renda da terra, causadora da sua valorizao capitalista,
tanto urbana como rural. Esta valorizao est diretamente ligada a uma funo inversa taxa
de lucro. Sua resposta deixou-me totalmente confuso. Fiquei olhando o professor, sem
1

Este texto no uma anlise do pensamento de I. Rangel, mas sim um depoimento como outros de um mero
aprendiz que conheceu um grande mestre.

esboar nenhuma reao, enquanto continuava a falar. Pensei comigo: Quarta renda da terra,
que coisa essa? Como pode haver problemas prprios e imprpios? O que isso significa?
Perguntas sem respostas na minha cabea 2. No obstante, parti para o segundo
questionamento.
O segundo questionamento foi tambm sobre a questo agrria. Falei que vrios
autores afirmam que o capitalismo se desenvolve no campo criando e recriando relaes no
capitalistas. Rangel me disse que o capitalismo no s se desenvolve independente das formas
pretritas, mas as subordina aos seus interesses. O que importa saber por que se desenvolve
o capitalismo sendo mantidas relaes no capitalistas. O capitalismo brasileiro desenvolviase no campo, dissolvendo gradualmente o complexo rural e destruindo as relaes feudais de
produo no campo e que, portanto, generalizava as relaes capitalistas. A destruio do
complexo rural e a transformao do latifndio feudal em latifndio capitalista resultavam na
criao de um exorbitante exrcito industrial de reserva, que tenderia a elevar a taxa de
explorao do sistema. Confesso que fiquei perplexo com essa interpretao. Primeiro porque
ele falava em feudalismo e latifndio capitalista e, em um segundo momento, falava em
complexo rural e sua dissoluo. Pensei novamente: muita coisa em uma nica resposta.
Durante as aulas ministradas pelo professor sobre dualidade bsica da economia
brasileira, ciclos de Kondratieff, reforma agrria e as concesses de servios pblicos
iniciativa privada, mais dvidas surgiram em minha cabea. Essas ideias eram um enigma a
ser decifrado. Assim, paulatinamente, fui tendo contato com o pensamento de Igncio Rangel.
Inicialmente com a leitura de Mamigoniam (1987), que, de forma sistemtica, assinala os
seguintes pontos: (i) a dualidade bsica da economia brasileira; (ii) o papel dos ciclos longos
ou Kondratieff; (iii) o papel dos ciclos breves ou Juglar e; (iv) a capacidade ociosa e os pontos
de estrangulamento na economia.
Feita a leitura desse texto, passei a debruar-me sobre os textos acerca da questo
agrria brasileira e a ter acesso aos artigos publicados pelo professor Rangel na Folha de So
Paulo. Eu comprava o jornal e recortava os escritos de Rangel. Lembro-me de trs que me
marcaram muito. O primeiro foi o artigo a componente inercial (RANGEL, 1987) 3 onde o
autor faz uma critica aos defensores da tese da inflao inercial. O segundo, intitulado da
2

Nos anos ps 1990, lendo a questo agrria brasileira (1962; 2000), percebi a diferena entre problemas
imprpios da agricultura brasileira (escassez de produtos agrcolas e de mo-de-obra) e problemas prprios
(superpopulao rural e superproduo agrcola). A soluo para os problemas imprprios era a criao de lotes
prximos as grandes fazendas capitalistas, o fortalecimento da posio do agricultor e a organizao de
povoamento em terras virgens e livres. A resoluo dos problemas prprios passa pela alteraes das relaes
externas, a comear pelo comrcio exterior e terminar pelo comrcio de bens agrcolas, passando pelo cambio,
pela moeda, pelo credito e pelos servios de base (RANGEL, 2000).
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Artigo publicado na coletnea organizada pelo BNDES (2005)

infugibilidade das rvores (FOLHA DE SO PAULO, 1987), onde destaca a necessidade de

se revigorar a cidade de So Paulo, atravs da construo de garagens subterrneas nas praas
pblicas. O terceiro e no menos importante foi fim da Linha (RANGEL, 2005)4.
Nesse ltimo artigo, minhas duvidas anteriores comearam a ser respondidas. Entendi
ento, conforme Rangel, que a industrializao do Brasil se fez sem a reforma agrria. A via
prussiana ou junker, mutati mutandis, que substitui o latifndio feudal pelo latifndio
capitalista, no apenas possibilitava a industrializao do Pas, como permitia imprimir a essa
industrializao um impulso extraordinrio e energtico (RANGEL, 1988).
Com a leitura de outros textos, consegui perceber porque a reforma agrria foi sendo
postergada e no era bandeira de todos os tempos. Conforme Rangel (2000, p. 126)5 Com
efeito, a reforma agrria, captulo essencial da revoluo democrtico-burguesa, indispensvel
para ampliao do mercado interno e, principalmente, para a estruturao do mercado da mo
de obra, teria que ser postergada por toda uma etapa do desenvolvimento brasileiro 6.
Apreendi ainda que nada mais ilusrio do que esperar que a burguesia ligada ao latifndio,
inclusive por laos de sangue rompa seu pacto de poder com o latifndio (RANGEL, 1986).
Nesse momento eu estava concluindo minha graduao e elaborei sob a orientao da
professora Raquel M. Fonte do Amaral Pereira um Trabalho de Concluso de Curso (TCC),
que versava sobre a relao agricultura indstria. Nessa oportunidade minha orientadora
passou para eu ler um artigo intitulado Questo agrria e agricultura publicado na revista
Encontros com a Civilizao Brasileira (1979).
Apesar do acesso a essa referncia confesso que aproveitei muito pouco o texto. Somente
ps 1990, passei a ler com mais ateno, procurando compreender as ideias de I. Rangel sobre
a reforma agrria brasileira. Assim, Diferentemente de vrios autores, Rangel afirmava que a
ideia de reforma agrria para o desenvolvimento da pequena explorao policultora
descabida de contedo econmico, pois seria um absurdo continuarmos a pensar em
agricultura como aquela atividade caracterizada pela tecnologia mais primitiva de todos dos
setores do sistema econmico, condenada a contentar-se com os contingentes de mo de obra
residual, isto , aquela que, por fora do seu despreparo, ainda no se houvesse sentido atrada
pelos setores progressivos de ponta (RANGEL, 2000, p. 159-160).
Em outros termos, seria um equvoco supor que a pequena explorao familiar a
alternativa para a fazenda capitalista, quando no ento por outros motivos, no fosse: a)
porque, no obstante a enormidade territorial do Pas, so escassas as terras agricultveis com
4

Artigo publicado na coletnea organizada pelo BNDES (2005)

Artigo publicado originalmente na Revista reforma Agrria , v. 7 n. 6 1977.
6
Artigo publicado na coletnea organizada pelo BNDES (2005)
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os meios da famlia camponesa, sem mquinas, corretivos qumicos, mo de obra assalariada

e tecnologia moderna; b) porque a quantidade de terras a desapropriar para tal programa
ultrapassa largamente os meios financeiros do Estado. Seria como correr atrs da prpria
sombra, sem poder alcan-la jamais, porque a entrada do Estado no mercado fundirio
como comprador e no supridor de terras que era promoveria a elevao do preo desse
fator, reduzindo o poder aquisitivo real dos recursos alocados para tal fim. Essa reforma
supondo-se que se justificasse economicamente, isto , que no fosse um retrocesso teria
que assentar na expropriao, no na desapropriao (RANGEL, 2000, p.192-193)7.
Sua proposta que a reforma agrria deve ser orientada para viabilizar uma produo
complementar, deixando a grande produo agrcola para o mercado a cargo da fazenda
capitalista com mo de obra assalariada. Essa proposta entrou, h muito, na ordem natural das
coisas. Trata-se da criao de um pequeno lote para o assalariado da moderna fazenda
capitalista, fora da fazenda, em terra pblica. Isso, por sua vez, tender a resolver o problema
da escassez sazonal de mo de obra nas reas de monocultura desenvolvida, como por
exemplo no Centro Sul do Brasil. Ainda segundo Rangel (2000) tambm no quadro urbano
torna-se necessrio criar condies para uma economia complementar
O SEGUNDO MOMENTO
Meu segundo encontro diretamente com Rangel, foi em So Paulo, em uma palestrano
sindicato dos arquitetos para metrovirios e outros. Em companhia de Armen pude perceber
algo mais! Nela Rangel salientava a necessidade de o governo brasileiro criar medidas
poltico-institucionais que viabilizassem a concesso de servios pblicos iniciativa privada.
Ele afirmou ainda que o cerne da crise atual da economia brasileira no era a inflao, mas
sim na capacidade ociosa do setor privado e os pontos de estrangulamento dos servios
pblicos. Ento a sada da crise passava pelo estabelecimento de mecanismo para conceder
iniciativa privada o servio de utilidade pblica. Lembro-me de sua afirmao: nada mais
feudal do que as corporaes de ofcios dos sindicatos. A concesso era de interesse do capital
e do trabalhador (sindicatos). No era para privatizar o que j estava sob o controle do Estado,
mas sim os novos investimentos. Novamente minha cabea ficava maluca.
Rangel salientou que, toda a vez que a economia brasileira entra em recesso, a
questo estatizao versus privatizao entra em pauta. Qual o segmento que vai ser
estatizado e qual o que vai ser privatizado? Vivencivamos o fim dos anos 1980, com a
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Publicado originalmente em Folha de So Paulo em 1985.

economia em crise, o fracasso dos planos Cruzados I e II, Bresser e Vero (to bem
analisados e criticados por Rangel na Folha de So Paulo)8, e a expanso dos movimentos
populares exigindo reformas de base. Caminhvamos para um processo eleitoral direto com
vrios presidenciveis.
Subindo a rampa da FFLCH-USP, indaguei o professor Rangel: ser que teremos
Silvio Santos como presidente da repblica? Ele respondeu de forma paciente: qual o
problema? Desde que tire o Brasil da crise. Continuou o grande mestre, se o Sarney quiser
fica mais cinco anos, basta tirar o Brasil da crise. Novamente fiquei surpreso com a resposta.
Meu idealismo hegeliano no conseguia decifrar a realidade. Como dizia Marx:
[...] o concreto concreto por ser sntese de mltiplas determinaes, logo,
unidade da diversidade. por isso que ele para o pensamento um processo
de sntese, um resultado, e no um ponto de partida e, portanto, igualmente o
ponto de partida da observao imediata e da representao. (MARX, 1983,
p. 218-219).

Tambm fiquei surpreso quando tive acesso a uma palestra proferida na Universidade
Candido Mendes do Rio de Janeiro, quando Rangel afirmava que o Ronaldo Caiado tinha
conscincia em si, mas no para si. O lder ruralista se comportava politicamente como um
velho senhor feudal, mas no percebia que ele era a encarnao de um setor dinmico
economicamente. Segundo Rangel, caberia aos intelectuais alertar os ruralistas para o que
realmente eles so e o que eles podem reivindicar.
Ainda em 1989, assisti ao debate Vamos sair da crise, na TV Gazeta de So Paulo,
entre Igncio Rangel e Bresser Pereira, esse debate foi de fundamental importncia para
redefinir a opo pelo pensamento rangeliano. No debate (publicado na revista Geosul, n. 28,
1999), Rangel demonstra, de forma clara e sapiente, como o Brasil poderia sair da crise. Sua
fala demonstrava que o problema do Brasil e a crise atual no estavam na inflao, como
demonstrava Bresser.
Rangel disse naquele momento que no se pode imaginar, como querem alguns
economistas, que se faz necessrio a recesso para combater a inflao. A inflao baixa
quando a economia cresce. O inverso tambm verdadeiro. A inflao, segundo Rangel, era
apenas um sintoma do mal. Ela uma febre, um sintoma de que o organismo est com um
problema. Logo, tem-se que tratar o problema e no o seu reflexo. necessrio saber o que
fazer para sairmos da recesso. Para tanto, Rangel defendia a necessidade de conceder
iniciativa privada os novos investimentos nas reas de servios pblicos. Segundo ele, quando
8

Ver artigos publicados em Rangel (1987) e BNDES (2005).

a economia entra em crise, aparecem setores e empresas com excesso de investimentos e

setores e empresas com sub investimentos.
No perodo 1989-1994, continuei minha aproximao com o pensamento de Rangel
por meio da leitura dos textos e dos livros publicados, como: A histria da dualidade bsica
da economia brasileira (1982), Recursos ociosos e poltica econmica (1980), Introduo ao
desenvolvimento econmico brasileiro (1990), Ciclo tecnologia e crescimento (1982) e
Economia: milagre e antimilagre (1985), O quarto ciclo de Kondratieff (1990), Feudalismo e
propriedade fundiria (1989).
Em 1994, tive o prazer de participar de um seminrio realizado na UFSC, coordenado
pelos professores Armen Mamigonian e Raquel Maria Fontes do Amaral Pereira, sobre o
pensamento de Igncio Rangel. Nele tive contato com vrios pensadores e amigos de Rangel
(Gilberto Paim; Sylvio Wanick; Paulo Mercadante; Jos Mrcio Rego; Domar Campos;
Mrcio Henrique Monteiro de Castro Maria Rosrio Pizzo), alm da prpria esposa de
Rangel, Dona Aliette.
Ainda nesse perodo elaborei uma dissertao de mestrado, tendo como base terica o
pensamento Rangeliano. Trabalhei com a ideia de complexo rural do oeste catarinense e a sua
abertura (RANGEL, 1990), com a ideia de estrutura tecnolgica do sistema (RANGEL,
1980), os ciclos mdios da industrializao (RANGEL, 1985), os pactos de poder (RANGEL,
1982), entre outros.
O TERCEIRO MOMENTO
De volta a Florianpolis, em 1996 aproximei-me de pessoas que trabalhavam com o
pensamento de Rangel. Dentre muitas, ressalto Maria Graciana S. D. Vieira (1992), que
elaborou uma brilhante dissertao sobre a formao social brasileira, luz do pensamento de
I. Rangel.
Entre 1997-2000, participei de vrios seminrios na USP. Por exemplo, o seminrio
nacional: O pensamento de Igncio Rangel e a conjuntura atual (1997), o seminrio nacional:
Indstria e conjuntura atual (1998), o seminrio nacional: Igncio Rangel e a crise brasileira
(199?) e o seminrio internacional: Neoliberalismo no Brasil e no Mundo: Sociedade e
Espao nos anos 90 (2000). Ainda em So Paulo, apresentei algumas notas sobre a questo
tecnolgica em Rangel e, juntamente com Armen Mamigonian e outros alunos, organizei um
grupo de estudos sobre o pensamento de I. Rangel. Nele discutimos o livro Recursos Ociosos

e Poltica Econmica. Em 2014 consegui reunir alguns alunos e passamos a discutir esse
mesmo livro.
O QUARTO MOMENTO
Todos esses movimentos, de uma maneira ou de outra, fizeram eu me aproximar do
pensamento de Igncio Rangel. Mas, quais foram as ideias foras que mexeram com a
minha cabea? Inicialmente poderia ressaltar a ideia de Ciclo Longo na economia mundial e a
sua relao com a economia brasileira. A economia mundial, no decorrer de longos perodos
histricos,

experimentou

significativas

variaes

em

seu

desempenho

agregado,

desenvolvendo-se em ciclos de 50 anos, divididos em fases expansivas (25 anos) e fases

depressivas (25 anos). Na viso rangeliana:
[...] de longa data, o Brasil reage nem poderia deixar de faz-lo aos
movimentos do ciclo longo mundial, mas essa reao tem-se revestido de
carter ativo. Assim, quando a economia mundial entra em fase expansiva, o
Brasil reage aprofundando seus laos na diviso internacional do trabalho, o
que se manifesta pela expanso das exportaes e importaes. Entretanto,
quando a economia mundial entra em fase recessiva, a economia brasileira
volta-se sobre si mesma [...] adotando uma forma de substituio de
importaes, que tambm pode ser, e o tem sido, uma forma de crescimento
[...]. (RANGEL, 1985, p. 30).

Nas fases depressivas da economia mundial, so abertas ainda as dualidades na

economia brasileira. A construo da ideia da dualidade bsica, do ponto de vista econmico,
consiste na subdiviso da categoria de relaes de produo em: relaes internas e relaes
externas, em constante movimento de mudana, isto , em polo interno e polo externo.
A teoria da dualidade oferece, ainda, subsdios para a interpretao da composio das
classes sociais dirigentes do Estado e as suas diretrizes no direcionamento dos regimes
polticos e das medidas poltico-institucionais. Trata-se de uma coalizo dominante de classes,
tendo como representantes diretos as classes que compem os polos internos e externos da
economia brasileira. Portanto, essas dualidades diferem completamente das definies mais
comuns atribudas ao termo (BIELSHOWSKY, 1996) e constituem-se como a segunda
grande ideia de Rangel apreendida por mim.
A terceira ideia apreendida foi a de que as medidas poltico institucionais adotadas
pela coalizo dominante engendraram ciclos industrias. Na proposta rangeliana, os primeiros
quinqunios de cada dcada, desde 1920, foram recessivos (1930-34 / 1951-54 / 1961-65
etc.), enquanto os subsequentes foram expansivos (1935-40 / 1955-60 etc.). Esses ciclos

mdios foram marcadamente setoriais integrados que esto, degrau a degrau, no processo de
substituio de importaes (MAMIGONIAN, 1987). Esses ciclos ascendentes ou
descendentes abrem oportunidades para o surgimento da capacidade ociosa e os pontos de
estrangulamentos e constitui a quarta ideia fora do pensamento rangeliano.
Essas quatro grandes ideias foram fundamentais para a compreenso das metstases
tecnolgicas, da inflao brasileira, da questo agrria, , da concesso dos servios pblicos
iniciativa privada, do capitalismo financeiro nacional e do dinamismo do comrcio exterior
brasileiro. Nesse sentido, o aporte terico rangeliano abre luz para a compreenso da
economia, da histria, da sociedade, isto , das mltiplas determinaes, pois:
[...] as leis da economia brasileira so, em certo sentido, prprias, peculiares.
As diferentes economias que nela coexistem no se justapem
mecanicamente. Ao contrrio, agem umas sobre as outras, acham-se em
constante conflito, a ver qual impor sua dinmica especfica ao sistema.
Noutros termos, esto em unidade dialtica, unidade de contrrios.
(RANGEL, 1957, p. 26).

Concluindo, todas essas ideias e outras foram de fundamental importncia para o

desenvolvimento da minha dissertao de mestrado, uma Tese de Doutorado e um relatrio de
ps-doutorado. Foram, tambm, fundamentais para elaborao de artigos e possibilitar a
orientao de diversas dissertaes e teses. As ideias de Rangel foram e continuam sendo
fundamentais para dar suporte terico s disciplinas ministradas por mim nos cursos de
graduao e ps-graduao.
Entrementes, vrios outros pontos podem ser levantados, pois as interpretaes do
pensamento do Rangel so mais complexas que possam parecer. Complexa por dois fatores:
em primeiro lugar, no se pode analisar o pensamento de um autor, apenas a partir dessas
ideias foras e, em segundo lugar, o privilegiamento de uma ideia em detrimento de outra
abre lacunas sobre a viso totalizante de Rangel. Portanto, perde-se o fio de Ariadne. Assim,
no pensamento de Igncio Rangel ainda permanecem vrios pontos a serem decifrados, pois,
como aprendiz de feiticeiro, tenho um longo caminho a palmilhar.
As ideias de I. Rangel foram capazes de revolucionar minha cabea em vrios pontos.
Alm dos pontos j destacados, ressalto o seu otimismo em vislumbrar a melhoria da
humanidade e a sua busca incessante em conhecer e propor as leis que governam a histria.
Rangel alertava quem ainda no sabe que o Brasil useiro e vezeiro em acertar por
equvoco, no sabe da missa a metade. Se estivermos certos no fundamental ou seja, se
acreditarmos no pas iremos corrigindo os erros currente calamo (RANGEL, 2005).

Ao ser chamado de determinista por Bresser Pereira, Rangel assim respondeu:

No, esse determinismo me levaria a uma atitude passiva em relao
cincia e a minha posio em relao cincia no absolutamente passiva.
Eu quero preparar o homem para que ele saiba querer. O voluntarismo s
est errado na media em que ns queremos ineptamente. Se no quisermos
de maneira sbia, podemos querer como no. Ento esse voluntarismo ns
chamaremos de cincia do planejamento. A cincia econmica de modo
geral isso. Que sentido teria a cincia econmica se ela no fosse um
instrumento capaz de armar o homem sapientemente. Como eu conheo os
ndios da minha taba, eu sei que eles esto querendo de maneira inepta e que
s por acaso acertam. No que deseje que seja assim. Eu acho que
preciso prepar-los, e a minha vida uma vida dedicada nova gerao, para
educ-la para isto, para querer sapientemente. isso que eu quero. Eu quero,
portanto, adotar outro voluntarismo que no nega uma certa base de
determinismo. um voluntarismo que conhece as leis que governa a histria
e, portanto, pode pautar-se por ela e governar o barco. (BRESSER, 1999, p.
218).

Confesso o que vivi e digo que no tenho angstia da influncia de Igncio Rangel, pois
so ricos os ensinamentos deste grande estudioso da realidade brasileira. O valor das coisas
no est no tempo que elas duram, mas na intensidade com que acontecem. Por isso, existem
momentos inesquecveis, coisas inexplicveis e pessoas incomparveis. Valeu a pena? Tudo
vale a pena se a alma no pequena (Fernando Pessoa).

REFERNCIAS
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