Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
McCarthy e Zald (1977), no texto seminal sobre a TMR, definem as SMOs, ou Organizaes dos Movimentos
Sociais, como organizaes complexas ou formais que identificam suas metas com as preferncias de um
movimento social ou um contra-movimento. O conjunto de todas SMOs que tm como objetivo a realizao das
preferncias mais amplas dos movimentos sociais constituem uma Indstria do Movimento Social (SMI), que
representa a analogia organizacional de um movimento social. J o Setor do Movimento Social (SMS)
composto por todos os SMIs, independentemente de qual movimento fazem parte.
continuado em cena, o que houve foi uma mudana das lentes analticas, que
passaram a focalizar outro tipo de atores. Esses retomam o tema para mostrar que
os movimentos sociais continuam a ter centralidade nas teias de relaes sociais
que articulam os atores da sociedade civil (LAVALLE, CASTELLO E BICHIR, 2004,
p. 45). Esta ltima elevada ao nvel de conceito central para a explicao aps a
crise de expectativas sobre os movimentos sociais por parte dos analistas. Nesse
sentido, a emergncia de novas formas organizativas, a multiplicao das chamadas
ONGs e a proliferao de modalidades pulverizadas de ao coletiva deram o
impulso para a utilizao do conceito de sociedade civil, porm, j remodelado.
Trata-se de uma trama diversificada de atores coletivos, autnomos e espontneos
a mobilizar seus recursos associativos mais ou menos escassos via de regra
dirigidos comunicao pblica para ventilar e problematizar questes de
interesse geral (LAVALLE, CASTELLO E BICHIR, 2004, p. 40). Como se pode
observar, a herana dos enfoques da dcada de 1980 se fazem presentes, mantidas
as caractersticas de autonomia e espontanesmo.
No sentido de mostrar que a nova definio de sociedade civil, que ganha fora
a partir da dcada de 19902, no d conta da diversidade do perfil de atores
envolvidos nessa arena, os autores querem retomar a idia de movimentos sociais
como um conceito que ainda tem fora explicativa. Para isso, introduzem na anlise
um novo ator, os chamados articuladores, na qual os movimentos sociais teriam
papel central. Seriam os articuladores, assim, uma espcie de sociedade civil de
segundo nvel, um conjunto de entidades, constitudas por outras entidades ou
associaes. O conceito de movimentos sociais, por sua vez, seria utilizado para
designar:
...atores empricos especficos, normalmente portadores de capacidade de
contestao perante o Estado - Movimento dos Sem-Terra (MST),
Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) - e na unificao analtica
de conjuntos esparsos de iniciativas individuais e coletivas orientadas de
modo diacrnico por afinidades de sentido em torno de temas especficos
movimento feminista, movimento negro, movimento de moradia,
movimento de sade. (LAVALLE, CASTELLO E BICHIR, 2004, p. 45)
Por fim, os autores querem colocar o universo de atores estudados (em geral,
movimentos ligados luta por moradia e terra3) no interior dessa definio,
acrescendo, entre outras, definio, suas demandas e reivindicaes de carter
re-distributivo e a sua estratgia distintiva de mobilizao coletiva da populao
afetada pelos problemas para os quais esto voltados, distinguindo-os das ONGs e
entidades de carter assistencial (no trabalham com temas) e das associaes de
bairro (assumem problemas mais amplos) (LAVALLE, CASTELLO E BICHIR, 2004,
p. 46). A definio, operativa da pesquisa que ora apresentam no artigo, fica, no
entanto, entre dar conta de atores que se auto-intitulam movimentos (como o
Movimento Sem-Terra) e o que os ativistas designam comumente como movimentos
(movimentos negros e feministas, por exemplo). Pode-se observar que a separao
das ONGs e associaes refora o carter menos institucional (por contraste, mais
autnomo) e o seu carter redistributivo, ainda que associado a um carter mais
cultural (movimentos identitrios, como o feminista, negro etc.).
O trabalho desses autores paradigmtico no que diz respeito ao estatuto
terico dado aos movimentos sociais no Brasil: no se pode jogar o beb junto com
a gua do banho, desconsiderando toda a contribuio anterior dos estudos sobre o
tema; por outro lado, no se pode ignorar as lacunas presentes, j debatidas na
literatura internacional em torno dos movimentos sociais. No entanto, parece que o
interesse sobre o tema dos movimentos sociais vem novamente crescendo, por meio
da edio recente de dossis e nmeros especiais de peridicos (LUA NOVA, 2009;
CADERNOS CRH, 2008; POLTICA & SOCIEDADE, 2007; SOCIEDADE E
ESTADO, 2006).
Aps o chamado paradigma clssico, que tinha forte influncia da psicologia
social e base explicativa largamente apoiada no irracionalismo, surgiram as grandes
abordagens que atualmente constituem a tipologia tradicional das teorias sobre
movimentos sociais: a TMR/Teoria da Mobilizao de Recursos, a TPP/Teoria do
Processo Poltico e a TNMS/Teoria dos Novos Movimentos Sociais, desenvolvidas
para explicar os movimentos surgidos dos anos 1960, vistos como uma novidade em
termos de protesto.
So citados o MST/Movimento Sem Terra, MSTC/Movimentos Sem Teto do Centro; Movimento Nacional de
Luta pela Moradia e ULC/Unificao de Lutas por Cortios.
Como se sabe, a TMR surge para contestar a abordagem clssica, que via os
movimentos sociais como uma irrupo coletiva irracional, considerando que a
explicao para a irrupo do protesto depende da presena ou da possibilidade de
obter recursos para a organizao dos movimentos. A constatao de que esses
movimentos no dependiam somente de recursos materiais faz essa noo inchar.
Assim, muitos consideraram que recursos podem ser financeiros, organizacionais,
sociais (redes de relaes informais) ou at simblicos.
A TMR e a TPP surgem simultaneamente, e, apesar do sucesso da primeira, a
segunda logo a suplanta, talvez por proporcionar uma abertura maior s questes
culturais, trabalhando com noes de solidariedade e catnet4 (ALONSO, 2009, p.
58). Porm, o peso explicativo da estrutura de oportunidades polticas e repertrio
bem maior, sendo, por vezes, criticada de excessivamente estruturalista. A TPP ir
entender os movimentos em termos de conflito/protesto contra autoridades
constitudas e a TNMS, como aqueles que fazem reivindicaes sob uma base psmaterial. Esta duas teorias iro dar um enquadramento macro-histrico para o
surgimento dos movimentos sociais, cujas explicaes resultam dos debates sobre
a revoluo, ou melhor, da exausto dos debates marxistas sobre as possibilidades
da revoluo (ALONSO, 2009, p. 53). Essa abordagem, apesar de surgir na esteira
dos movimentos da dcada de 1960, possui uma ampla gama de trabalhos em
sociologia histrica, que procura dar conta de diversos fenmenos de protesto
anteriores.
Porm, no se abandonou o conceito de movimentos sociais, mas buscou-se
reelabor-lo. Diani (1992), a partir da reviso de diversos trabalhos de relevo no
campo de estudos dos movimentos sociais, prope uma sntese do conceito de
movimentos sociais. Essa sntese resultado de uma aproximao das
continuidades das diversas abordagens mais do que da conciliao de suas
divergncias, essas ltimas mais conhecidas do que as primeiras. O autor analisa
desde a abordagem clssica do Comportamento Coletivo (a partir do trabalho de
Turner e Killian, 1957), at as contemporneas TMR (McCarthy e Zald), TPP (Tilly) e
TNMS (Touraine / Melucci). Chega concluso de que, em alguns aspectos, suas
abordagens tm diferenas de nfase, mais do que contradies irreconciliveis.
Catnet a combinao de dois termos em ingls, catness (pertencimento a uma categoria) e netness (densidade
de redes pessoais).
organizaes
sejam
altamente
organizadas
profissionalizadas
Ainda que estejam comprometidos de certa maneira com uma viso mais culturalista, os autores utilizam a
organizaes dos movimentos sociais, referncia direta ao arsenal desenvolvido por McCarthy e Zald (1977),
v. nota 21.
No momento da publicao, os autores mencionavam mdia de massa, telefone e correio. A internet ainda
engatinhava e no existiam as atuais redes sociais, como Facebook e Twitter. H uma observao, porm, sobre
a facilitao desse processo em razo das novas tecnologias, mas ainda no se tem a menor idia do papel
central que ocupam nos dias de hoje, como as listas de e-mails, grupos de discusso para circulao e difuso,
at os chamados flash mobs, mobilizaes instantneas convocadas pela internet.
10
urbana (movimentos pela paz etc.). A ligao de frame parece ser a forma mais
primria de alinhamento. Servem basicamente para recrutamento e crescimento,
mas no dizem nada a respeito do que acontece depois da adeso a um evento
particular.
A amplificao de frame refere-se clarificao e ao revigoramento de um
frame interpretativo que a base de uma determinada questo. Nem sempre o
significado de alguns eventos conectado vida cotidiana de cada um de maneira
clara e inequvoca. O apoio a movimentos muitas vezes depende do esclarecimento
e revigoramento de um frame interpretativo. So sugeridos dois sub-tipos de
amplificao de frame - de valores7 e de crenas8 - que pressupem uma
delimitao sobre as caractersticas especficas de ambos. Resulta disso que a
relao entre crenas/valores e eventos da vida cotidiana no sempre clara,
podendo ser, por vezes, contraditria e antittica. Os processos de amplificao ou
transformao de crenas so utilizados para construir ou transformar essas
relaes. Por exemplo, a crena sobre a inviolabilidade da vida ou sobre sua
sacralidade tem sido associada questo do aborto por diversos grupos religiosos
em diversos pases para reivindicar a restrio ou proibio dessa prtica.
Por sua vez, na extenso de frames, no h um enraizamento anterior em
pools de sentimentos. Nesse caso, estendem-se os limites de uma estrutura
(framework) primria para abarcar interesses ou pontos de vista que so incidentais
aos objetivos primrios, mas de considervel relevncia para potenciais adeses.
Esse o caso, por exemplo, quando uma organizao ou grupo decide alterar seus
objetivos, estendendo sua abrangncia para atrair possveis adeses: promover a
paz, num contexto de violncia racial, pode ser estendido para promover a paz, por
meio do combate discriminao racial.
s vezes, porm, a extenso de frame busca apoio pontual, e no
necessariamente adeses. Assim, pode funcionar como motivao inicial
Valores, nesse contexto, so entendidos como modos de conduta ou afirmaes de existncia, dignos de
proteo e promoo. O conjunto de valores dos indivduos varia e normalmente so arranjados em uma
hierarquia de relevncia. Pode-se citar entre valores considerados fundamentais: justia, cooperao,
perseverana e santidade da vida humana, liberdade e igualdade.
8
Para os autores, a noo de crenas envolvem basicamente uma relao, seja entre duas coisas ou entre algo e
uma caracterstica atribuda, cujos exemplos podem ser Deus est morto, o Apocalipse est prximo,
capitalistas so exploradores etc (SNOW ET AL., 1986, p. 469). Enquanto valores referem-se a objetivos ou
fins em si mesmos, crenas podem ser concebidas como elementos ideacionais que cognitivamente apiam ou
impedem a perseguio de determinados valores.
11
A ressonncia entendida como o grau em que um frame potencialmente pode obter apoio ou ser interpretado
como efetivo. Sua anlise depende de fatores como consistncia entre crenas, reivindies e aes;
credibilidade emprica, isto , a capacidade dos framings de serem verificados; a credibilidade de seus
articuladores; e a importncia dos alvos da mobilizao (SNOW, BENFORD, 2000, p. 619-622).
10
As transformaes de domnio especfico referem-se a mudanas auto contidas, mas substanciais, na
maneira como um domnio particular da vida pode passar a ser visto como problemtico ou que necessita
correo. Um caso concreto foi o movimento Mothers against Drunk Driving (Mes contra a Direo
Embriagada). Nesse caso, o que antes era o infortnio da perda de um filho foi redefinido como injustia devido
pouca severidade das penalidades para a direo embriagada.
12
at
ento,
eram
tomados como
constantes (no
sujeitos
11
Nesse contexto, ciclos de protestos so caracterizados pela emergncia de novas tecnologias de protesto,
que se difundem de um ponto de origem para outras reas e setores do protesto social (Tarrow apud Snow et.
al., 1986, p. 477).
13
Isso se deve, em boa parcela, ao uso pejorativo, derivado do sentido dado pelo
pensamento marxista ao conceito, de falsa conscincia. A soluo proposta por eles
manter os dois conceitos, diferenci-los, e adequadamente aplic-los. Na sua
concepo, ideologia guarda aspectos mais estveis no tempo e relao com o
pensamento cientfico e suas regras de validao. Os frames e master frames
guardariam seu aspecto operativo, buscando elementos na ideologia, assim como
em sistemas de crena, nas religies e questes do cotidiano, por exemplo. Um
exemplo dos autores o trabalho de Luker (apud Oliver, Johnston, 2000, p. 38-39)
sobre os movimento pr e anti-aborto. Ambos reformulam seus nomes, para prvida (anti-aborto) e pr-escolha (pr-aborto). Nessa reformulao, ambos adotam o
master frame dos direitos civis, porm, de um lado, reivindica-se o direito vida do
feto, e de outro, o direito das mulheres sobre o prprio corpo. Para Oliver e
Johnston, nesse caso fica clara a utilidade da distino entre ideologia e
frames/master frames: o mesmo master frame de direitos civis foi igualmente
mobilizado por movimentos com ideologias diametralmente opostas (2000, p. 39).
Outra crtica justamente o uso dos frames como esttico, o que est contido
na sua prpria denominao, como j dissemos. O termo frame est ligado idia
de instantneo, e muito estudos tem utilizado o conceito com fins meramente
descritivos (STEINBERG, 1998), o que pouco faz avanar o conhecimento sobre os
movimentos sociais. Steinberg (1998) defende a utilizao de perspectiva
bakhtiniana dos estudos sobre discurso para acentuar o carter conflitivo, contextual
e dinmico dos frames. Por sua vez, Snow e Benford, autores referncia da
abordagem, defendem-se dizendo que os estudos de frames de ao coletiva so
muito mais sobre os processos de elaborao dos frames, isto , o trabalho
significador, do que sobre seu contedo em um dado momento. Por isso, cada vez
mais se referem a framing, do que a frame. Porm, esse um limite dado pelo
prprio conceito: por mais que se analisem os processos de framing, inevitavelmente
sua descrio congela o processo em um dado momento.
Utilidades e dificuldades na aplicao dos frames
Como j mencionado, a abordagem dos frames de ao coletiva pode ser til para a
anlise dos movimentos sociais. Seu arsenal terico fornece ferramentas para
entender o engajamento e a mobilizao, pois pretende tratar da maneira como as
14
Isso no quer dizer, no entanto, que os frames no possam ser utilizados para estudar movimentos de outros
contexto histricos, mas que se mostra especialmente adequado ao contexto brasileiro atual.
13
Segundo nossa pesquisa, o frame feminista poderia resumir-se, grosso modo, centralidade de suas
tematizaes na autonomia do corpo feminino, seja pelo livre exerccio da sua sexualidade, seja pelo controle
das formas de reproduo (mtodos anticoncepcionais e aborto) e o direito no sofrer violncia (RICOLDI,
2011).
15
16
decisrio. Porm, como j defendi, esto mais para discursos difusos do que frames
de ao coletiva que possuem um maior grau de elaborao.
17
18
Referncias Bibliogrficas
ALONSO, Angela. As teorias dos movimentos sociais : um balano do debate. Lua
Nova, So Paulo, n. 76, p. 49-86, 2009.
BOSCHI, Renato. Movimentos sociais e institucionalizao de uma ordem. Rio de
Janeiro, Iuperj, 1983. mimeo.
CACCIA-BAVA, Slvio. Prticas cotidianas e movimentos sociais. Dissertao de
Mestrado, FFLCH-USP, 1986.
CADERNOS CRH. Dossi Movimentos Sociais
contemporneas. Salvador, v. 21, n. 54, 2008.
poltica
releituras
19
21