TRES CATEGORAS DE PERSONAS

TEXTO Juan 13:21-38

Introduccin
Escribiendo a los creyentes en Corinto, el apstol Pablo presenta tres categoras de
personas:
-

el hombre natural (psujikos, 1 Cor 2:14)

El hombre espiritual (pneumatikos, 1 Cor 2:15, 10-13)
El hombre carnal (sarkikos, 1 Cor 3:1-4)

Todo ser humano cae en una de estas tres categoras. En Juan 13:21-38 tenemos las
tres categoras reflejadas en tres personas:
-

Judas Iscariote (el hombre natural), v.21-30.

El Seor Jess (el hombre espiritual), v.31-35.
Simn Pedro (el hombre carnal), v.36-38.

Veamos cada una de estas categoras, y lo que podemos aprender de cada una de
ellas, antes de aplicarlo a nuestras vidas personales
1. LA PERSONA NATURAL: JUDAS ISCARIOTE (v.21-30)
Cules son las caractersticas de esta clase de persona?
a. Est Dominado por Satans (v.27)
Judas era el tesorero del grupo (v.29). Tena un cargo de confianza. Tres aos
antes, cuando comenz a seguir a Jess, seguramente tena grandes ideales. Amaba a
su nacin, y quera verla libre de los romanos. Confiaba que Jess era el Mesas, y que
l iba a salvar a Israel. Cmo es que ahora leemos que, Satans entr en l
(v.27a)?
Lo primero que debemos dejar en claro es que Satans no llega a dominar la vida de
alguien de la noche a la maana. Por varios meses, ciertas cosas estaban pasando en
la mente de Judas que produjo esta situacin.
i.

Al pasar los meses (desde que empez a seguir a Cristo), Judas se dio cuenta
que Jess no tena la intencin de luchar contra los romanos. Eso debi haber
sido una gran decepcin para l. Y Satans comenz a usar eso, para atacar la
mente de Judas.

ii. Luego vino la tentacin de tomar dinero de la bolsa. No sabemos cundo

comenz a robar del grupo, pero lo que s sabemos es que Judas lleg a ser un
ladrn (Juan 12:4-6). Esa decisin de sustraer dinero de la bolsa aument el
control de Satans sobre su mente y corazn.

iii. Luego Judas decidi que quera ms dinero, y se puso de acuerdo para entregar
a Jess a las autoridades judas (Marcos 14:10-11). Juan 13:2 indica que
Satans sembr esa idea en su mente, aunque indudablemente estaba
relacionado con el incidente en la casa de Mara y Marta en Betania.
iv. Jess saba todo esto, y a pesar de ello, trat de ganarle a Judas. Lo hizo en
varias maneras. Primero, le lav los pies (v.5); luego lo invit a sentarse a Su
lado; en tercer lugar, anunci pblicamente que saba que sera traicionado por
uno de los Doce (v.21-22). En cuarto lugar, le indic personalmente que saba
que l era el traidor (Mat 26:25). A pesar de todo ello, Judas persisti en la
decisin de entregar a Jess a las autoridades.
REFLEXIN: Pablo afirma que si una persona no conoce a Cristo, est siguiendo la
corriente de Satans (Efe 2:2). Estamos en esa condicin nosotros?
Estamos dando cabida a Satans en nuestras vidas? Estamos
cometiendo pecado a sabiendas? Seguimos pecando, a pesar de las
acusaciones de nuestra conciencia? Tengamos cuidado de caer bajo el
dominio de Satans.
Una segunda caracterstica de una persona natural es que:
b. Anda en las Tinieblas (v.30)
Por un lado, lo que Juan dice es simplemente una descripcin fsica era de noche
cuando Judas sali del aposento alto. Sin embargo, en el evangelio de Juan hay
mucho simbolismo. Y es bastante obvio que Juan est describiendo algo de la
condicin espiritual del corazn y de la mente de Judas.
Al comienzo del evangelio, Juan afirma que Jess, el Verbo de Dios, es Luz (Juan 1:4,
9); l vino para resplandecer en las tinieblas (Juan 1:5). Las tinieblas representa el
pecado, y el dominio de Satans (Juan 3:19), y hay una lucha entre la luz y las
tinieblas (Juan 3:20-21).
En el evangelio de Juan, la noche representa las tinieblas (Juan 3:2; 11:9-10; 12:3536). Por eso, cuando Juan dice que Judas sali, y era ya de noche (v.30), es una
afirmacin altamente simblica. Judas sale a las tinieblas a la noche de una vida
dominada por Satans. Por un tiempo estuvo cerca de Cristo; disfrut de Su luz, de
Su iluminacin espiritual. Pero cuando decidi rechazar la gracia de Dios, pas de la
luz a las tinieblas espirituales.
REFLEXIN: Estamos aprovechando la luz de Cristo, la luz del evangelio? Estamos
en el templo; aqu brilla la luz del evangelio. Vamos a acercarnos a esa
luz, o vamos a salir a las tinieblas espirituales?
2. LA PERSONA ESPIRITUAL: JESUCRISTO (v.31-35)
Como contraste total a Judas, est Cristo. l es la luz del mundo (Juan 8:12; 9:5;
12:46). l es el hombre espiritual. Cules son Sus caractersticas?

a. Ama a Otros (v.34-35)

El Seor, antes de ir a la cruz, orden a los discpulos a amarse los unos a los otros
(v.34a). Se presenta a S mismo como modelo (v.34b). Recientemente mostr Su
amor por ellos (v.1); y pronto lo iba a mostrar an ms, en Su muerte en la cruz.
Esta es la marca de un verdadero creyente ama a los dems. No con un amor
sentimental; sino con un amor sincero, prctico, permanente, perseverante.
b. Glorifica a Dios (v.31-32a)
Esto es quiz an ms desafiante. Cristo no vivi para S mismo; no busc Su propia
gloria (a pesar del gran poder que tena). Todo lo que hizo fue para promover la gloria
de Dios el Padre (Juan 17:4).
La mxima expresin de esto fue Su muerte en la cruz (Juan 12:27-28). Jess muri
para glorificar a Dios por Su obediencia; manifestando el amor de Dios, y la justicia
de Dios, y el poder de Dios (en la resurreccin).
As vive el verdadero creyente (1 Cor 10:31; 1 Ped 4:11). No importa lo que le cuesta,
todo lo que hace, lo hace para la gloria de Dios (Fil 1:19-20).
c. Est Yendo al Cielo (v.32b-33)
Por qu vive el creyente en esa manera? El mundo no lo entiende; el hombre
natural no lo entiende. Ver Lucas 23:35-37, 39. Hay una sola explicacin el
verdadero creyente no vive para recibir cosas en este mundo, sino porque sabe que
tiene otro destino el cielo. El creyente sabe eso a ciencia cierta (Juan 13:1, 3). Y es
en el cielo que el creyente recibir la recompensa (v.32b-33). Ver Juan 17:1, 4-5.
Estamos seguros de ello?

Estamos viviendo para la eternidad?

3. LA PERSONA CARNAL: SIMON PEDRO (v.36-38)

Cules son las caractersticas del hombre carnal? Es una persona que es creyente, o
dice ser creyente; sin embargo, algunas cosas no andan bien en su vida.
a. Se Jacta de Su Amor por Dios (v.37)
Pedro crea en Cristo. Amaba a Cristo. Cul era el problema? Simplemente que se
jactaba de ello, y se comparaba con los dems, dando a entender que l amaba a
Cristo ms que los dems. Mi vida pondr por ti (v.37). Ver Marcos 14:29. Pero la
realidad era otra. Se engaaba a s mismo. Es fcil hablar diciendo que amamos a
Cristo. Es fcil engaarnos a nosotros mismos, pensando que amamos a Cristo. Pero
muchas veces somos carnales; y cuando hay decisiones que tomar, mostramos
nuestra falta de amor para con el Seor.

b. Es Tremendamente Dbil Espiritualmente (v.38)

Otra caracterstica de un creyente carnal es que es muy dbil, espiritualmente
hablando. Eso fue cierto de Pedro. l hablaba de estar dispuesto a entregar su vida
por Cristo, pero la realidad era otra. Esta noche me negars tres veces! Judas
traicion a Cristo a sabiendas; lo hizo a propsito. Pedro hizo algo similar, pero lo hizo
por debilidad; no porque quiso hacerlo.
Pero de todos modos, hubo una gran diferencia entre lo que l pensaba que poda
hacer, y lo que realmente hizo. No se dio cuenta, no quiso aceptar, que era muy dbil
espiritualmente hablando. As es un creyente carnal.
c. No Est Lista Para el Cielo (v.36)
Judas sali a la noche espiritual. Pronto estara muerto, e ira a enfrentar el juicio de
Dios. Cristo tambin estaba por morir; pero l iba al cielo (Juan 13:1, 3). Pedro dijo
que estaba dispuesto a morir, pero en realidad no estaba listo para morir. Por eso
Cristo le dice: A donde yo voy no me puedes seguir ahora (v.36). Por qu no?
Porque no estaba listo para el cielo. l tena que quedar en la tierra, quedar con vida,
para dejar que Dios lo madure, y lo prepare para el cielo. Era un creyente; pero un
creyente carnal.
Conclusin
Qu clase de persona soy?

Qu clase de creyente soy?