A Bancarrota do revisionismo cubano

Autor: PCE Sol Rojo

Trad: Lcio Jr.

1.Introduo

Nos ltimos dias o cenrio internacional tem estado marcado por informaes
inerentes s aparentes mudanas que se esto imprimindo na estrutura
econmica, poltica e social de Cuba.
Sobre esse mesmo tema, a esquerda revisionista e oportunista do Equador tem
sado ao encontro dessas notcias manifestando o oportuno dos mesmos
considerando a virada que tem tomado a humanidade e que podem ser
levados adiante, sem que se perca a essncia da revoluo. Os mais radicais
falam que as mudanas que esto se dando em Cuba representam um passo
atrs na revoluo.

2.Nem um nem outro

O alcance da revoluo cubana desde que ela foi proposta at nossos

dias tem estado marcados por seu carter democrtico-burgus, com a
particularidade que no caminho se incorporou ao discurso democrtico uma
linguagem socializante, pseudo-marxista, que por sua natureza arrastou o dito
processo a transitar ao caminho revisionista. De nenhuma maneira isso nos
coloca em posio de negar alguns avanos democrticos da revoluo
cubana, mas imprescindvel esclarecer que esses avanos definitivamente
estavam muito distantes de ter fundamentos socialistas como torpemente esto
sustentando seus dirigentes.
Dizer que a Revoluo tenha dado um passo atrs igualmente falso
j que a Revoluo Cubana jamais deum um salto adiante em torno da
construo do socialismo nas condies histricas de sua aplicao manifesta
como primeira instncia como Ditadura do Proletariado para seguir mais
adiante o caminho ao Comunismo.
Precisamente depois da segunda metade do sculo XX com o assalto ao Poder
por parte da camarilha revisionista de Kruschev no XX Congresso do PCUS, j
se atiavam as diferenas entre o social-imperialismo sovitico e o
imperialismo estadunidense pelo controle do planeta. Enquanto que em Cuba
o Movimento 26 de Julho era Nacionalista-Democrtico, sujeito aos princpios
inscritos nas aspiraes que tinha a pequena burguesia e a burguesia nacional
de romper laos com os grandes fazendeiros, os monoplios do acar, o

turismo, a banca, se empreende com a revoluo Cubana, listada entre as

revolues democrticas de velho tipo que pretendiam, entre outras coisas,
abrir espaos de participao no circuito da produo nacional de atores
econmicos constrangidos pelo imperialismo e sua burguesia servil. Vejamos
alguns pontos de importncia a respeito:
Em 26 de outubro de 1953, Fidel Castro assinalaria que o contedo da
revoluo em Cuba era nacionalista e democrtico burgus, [contedo esse
que] que recupere a constitucionalidade e ponha em p algumas reformas que
ativem o crescimento econmico e fortaleam aos industriais afetados pelo
neocolonialismo, dando nfase ao mercado interno.
A maneira correta de ampliar os eixos programticos de esta revoluo no
socialista- se reflete de maneira contundente em seu Programa: De acordo
com o MANIFIESTO DE LA SIERRA, datado de 12 de junho de 1957,
elaborado por Fidel Castro, este era o programa revolucionrio do processo
cubano:

1. Formao de uma frente cvico-revolucionaria com uma estratgia comum de luta.

2. Designar desde agora uma figura chamada a presidir o governo provisrio, cuja eleio
exera, por parte dos lderes oposicionistas, um papel de trazer a imparcialidade que ele j
assinalou, estando a cargo do conjunto de instituies cvicas.
3. Declarar ao pas que, dada a gravidade dos acontecimentos, no h outra soluo possvel
do que a renncia do ditador e a entrega do poder a uma figura que conte com a confiana e o
respaldo majoritrio da nao, expresso atravs de suas organizaes representativas.
4. Declarar que a frente cvico-revolucionaria no invoca nem aceita a mediao ou interveno
alguma de outra nao nos assuntos internos de Cuba. Que, em troca, respalda as denncias
que por violao de direitos humanos fizeram os emigrados cubanos diante dos organismos
internacionais e pede ao governo dos Estados Unidos que tanto persistia no regime atual de
terror e ditadura, suspenda todos os envios de armas a Cuba.
5. Declarar que a frente cvico-revolucionria, por tradio republicana e independentista, no
aceitaria que governasse provisoriamente a repblica nenhum tipo de junta militar.
6. Declarar que a frente cvico-revolucionaria acolheria o propsito de separar o exrcito da
poltica e garantir a intangibilidade dos institutos armados. Que os militares nada tm que temer
do povo cubano e sim da camarilha corrompida que os envia para a morte em uma luta
fratricida.
7. Declarar abaixo a promessa forma que o governo provisrio celebrar eleies gerais para
todos os cargos do Estado, as provncias e os municpios no trmino de um ano abaixo das
normas da Constituio de 40 e o Cdigo Eleitoral de 43 e entregar o poder imediatamente o
candidato que resulte eleito.
8. Declarar que o governo provisional dever ajustar sua misso ao seguinte programa:
Liberdade imediata para todos os presos polticos, civis e militares,
Garantia absoluta para a liberdade de informao, para a imprensa radiofnica e escrita e de
todos os direitos individuais e polticos garantidos pela Constituio.
Designao de prefeitos provisrios em todos os municpios, consulta prvia junto s
instituies cvicas da localidade.

Supresso do peculato em todas suas formas e adoo de medidas que tenham a incrementar
a eficincia de todos os organismos do Estado, estabelecimento da carreira administrativa.
Democratizao da poltica sindical promovendo eleies livres em todos os sindicatos e
federaes de indstrias.
Incio imediato de uma intensa campanha contra o analfabetismo e a educao cvica,
exaltando os deveres e direitos que teve o cidado com a sociedade e com a ptria.
Assentar as bases para uma reforma agrria que tenda para a distribuio das terras
baldias e a converter em proprietrios a todos os colonos, parceiros, arrendatrios e meeiros
que possuam pequenas parcelas de terra, sejam propriedade do Estado ou particulares, assim
como tendo prvia indenizao aos proprietrios anteriores.
Adoo de uma poltica financeira s que resguarde a estabilidade de nossa moeda e
tenda a utilizar o crdito da nao em obras reprodutivas, acelerao do processo de
industrializao e criao de novos empregos.

Como evidente acima, no Programa da Revoluo Cubana, em

nenhuma parte se encontra aluso alguma ao Socialismo. O proletariado como
concepo ideolgica e poltica totalmente inexistente.
O Manifesto se refere a uma Frente Cvica Revolucionria. No
conhece nem entende que a sociedade est dividida em classes e que entre
elas existem antagonismos irreconciliveis que se manifestam como luta de
classes, motor das sociedades. A concepo do civil est marcada por uma
referncia explcita ao no uniformado, no militar e nesse balaio de gatos
metem todos, burgueses, latifundirios, operrios, camponeses pobres,
povoadores, etc. A verso moderna desta proposta brande o regime de Correa
com o eufemismo burgus da revoluo cidad, como se todas as classes ao
unssono tivessem interesses comuns junto aos quais lutar.

No se refere a uma classe especfica que administre o novo governo

em funo de criar um novo estado. Pelo contrrio, referindo-se basicamente a
uma figura, um indivduo que mais pareceria ser sacado de desgnios
religiosos ou messinicos. Obviamente, o Messias era inevitavelmente ele,
Castro.
evidente que o carter dessa revoluo no passava de reformismo
burgus, no compreendiam porque no eram marxistas a diferena
substancial entre sistema de governo com sistema de estado. Pretendiam
separar o exrcito do poltico, desde sempre, por desconhecimento do que o
Estado e a que classe ele serve. Qual o rol poltico do mesmo, de seus
instrumentos, como entre outros, o caso do aparato repressivo.
A reforma agrria foi igualmente tratada: expropriao de prdios no
utilizveis mediante prvia indenizao de seus antigos proprietrios. Da
mesma maneira como mais de meio sculo depois est agindo no Equador o

regime reformista de Correa. Quanta identidade no casualidade, o selo de

classe que os aproxima. No tem a inteno de destruir os latifundirios como
classe se no evolurem de tal maneira que se ajustem ao novo formato
burocrtico.
Desde logo que haver quem sustentem que esta era uma proposta
inicial que sustantivamente evoluiu em revoluo socialista. No! Foi uma
revoluo democrtico burguesa dirigida pela pequena burguesia intelectual,
que no foi impulsionada unicamente pelo Exrcito Rebelde e comandados por
Castro e Guevara na Sierra Maestra (infantilidade do foco guerrilheiro), sem o
que se apoiou em uma orgulhosa luta empreendida nas cidades pelos
sindicatos, mineiros, estudantes e povoadores em general que sem correta
direo poltica nos objetivos lutavam contra o regime tirnico do ditador
desgastando-o nos combates urbanos, a paralisao da produo, situao
nada estvel da retaguarda inimiga, etc., para posteriormente a essa revoluo
adaptar-se a um discurso pseudo-marxista e mudar de revoluo democrtico
burguesa dirigida pela burguesia revoluo democrtica burguesa dirigida
pelo revisionismo que nutre e sustenta at a atualidade- a ditadura burguesa
burocrtica.
Pouco tempo depois do triunfo da revoluo, Fidel Castro e E. Guevara
decidiram precipitadamente visitar os Estados Unidos no sentido de apregoar
que "a revoluo cubana no uma revoluo comunista" que o esprito da
mesma era democrtica, sendo contra a ditadura de F. Batista. A direo
cubana nunca se colocou objetivamente que o carter da Revoluo tinha que
ser socialista, pelo contrrio, devia ser democrtica. Pela caracterizao do
pas, semifeudal e totalmente submetido pelo imperialismo yankee o carter
necessrio desta revoluo que devia ser democrtica, popular e
antiimperialista. A variante estava no fato de que aqueles que dirigiram a
revoluo estavam cheios de ideologia burguesa, relegando a responsabilidade
do proletariado como fora ideolgica fundamental na conduo da revoluo e
seu trnsito interrompido ao Socialismo.
O marco internacional em que se desenvolveu em seus primeiros
tempos a revoluo cubana e particularmente a maneira de como reagiu em
segunda instncia frente ao imperialismo yankee sob o estmulo da URSS, fez
aprofundar alguns aspectos da revoluo tais como a reforma agrria, a
expropiao de importantes meios de produo da burguesia e dos
latifundirios, etc. Algumas atitudes antiimperialistas (direcionadas basicamente
contra os USA) e sua adeso verbal ao marxismo-leninismo tenham
desorientado a muita gente em Cuba e no mundo -inclusive em no poucos
casos a ns nas dcadas de los 60y 70 do sculo passado ao no entender
bem e objetivamente o processo cubano, tanto assim que circunstancialmente
ao encontrar ouvidos receptivos no revisionismo da esquerda equatoriana
Cuba se constituiu em principal estmulo destes para que precipitem seus tbios

intentos por fazer revoluo no Equador sob o influxo ideolgico (foco

guerrilheiro, guevarismo, revisionismo, oportunismo) de Cuba, aspecto que se
reflete na incoerncia do manejo poltico, a subjetividade da proposta
estratgica e sinceramente em um estrondoso fracasso ainda antes de
comear.
Posteriormente a direo cubana representada por Fidel Castro acudiu
ao chamado dos revisionistas soviticos e assistiu conferncia da direo
mundial revisionista em Moscou em 1965 para planejar a diviso do Movimento
Comunista Internacional em benefcio da corrente revisionista sovitica e em
detrimento ou a busca por debilitar a tendncia correta que elaborava o
Partido Comunista Chins.
Foram precisamente os dirigentes cubanos os quais tm sustentado sua
neutralidade na luta entre marxistas e revisionistas apregoando o ecletismo e o
pragmatismo, expresses prprias do revisionismo e do oportunismo.
Foi o prprio Fidel Castro quem aproveitou a reunio de numerosos
dirigentes revolucionrios e a ateno do mundo sobre a Conferncia
Tricontinental para caluniar a Revoluo Popular Chinesa e a seus dirigentes
encabeados por Mao Tse-tung. E que na confrontao ideolgica entre o
PCCH (Partido Comunista da China) e o PCUS (Partido Comunista da Unio
Sovitica) de onde se evidenciou ao Movimiento Comunista Internacional o
carter revisionista e social imperialista da URSS. Cuba estabeleceu sua
posio, obviamente do lado revisionista, do PCUS.
Foram os dirigentes cubanos os que se negaram a assistir ao V
congresso do Partido Albans do Trabalho quando na Albnia se exercitava a
Ditadura do Proletariado (Socialismo) na medida em que estes tambm
combatiam o revisionismo Sovitico.
A direo Cubana sustentava o pouco necessrio de contar com o
Partido Comunista para dirigir a revoluo, sublinhando o papel que cumpre,
determinante por certo, o proletariado e sua organizao na revoluo. Esta
concepo oportunista se evidencia na mecnica de como se apresentou a
Revoluo Cubana. Primeiramente se fez a revoluo aproveitando
acertadamente- o estado de nimo e vocao de luta do povo cubano, se
tomaram o Poder, depois se declararam socialistas e posteriormente
construram o Partido Comunista sobre a base de seu projeto burocrtico.
Ento, tem sido a direo cubana quem tem promulgado a linha
terceirista, o foco guerrilheiro, negando o papel que cumprem as massas,
desestimulando o papel destas e pretendendo negar o papel que cumprem
como realizadoras da histria para dar passo aos caudilhos, os
imprescindveis, os super-homens, da maneira como ressaltaram a figura de
Che, Castro e outros que foram colocados sobre as massas e sobre a

ideologia. importante ressaltar que nenhum povo, grupo ou organizao que

se baseou na doutrina do foco guerrilheiro teve xito em suas pretenses
revolucionrias. Seus prprios mentores, incluindo Guevara, quem, ao no
compreender primeiramente e de forma factual o carter determinante que tm
a participao das massas na Guerra revolucionria, morreu na Bolivia
agarrado ao erro histrico.
Fidel sustentava que as condies subjetivas em Cuba antes da
revoluo eram 7010 fuzis (e as massas? E as contradies de classe? E o
aspecto ideolgico) e arremetendo contra todo o critrio marxista sustentava
que eu, sozinho, sou capaz de fazer a revoluo no Brasil, afirmaes que
refletem em sntese sua arrogncia e concepo pequeno-burguesa da
histria, do papel do proletariado, da luta de classes e das perspectivas da
revoluo.
Amparados debaixo dos parmetros tericos e prticos que foram
ditados no XX Congresso do PCUS e com ele a consolidao do revisionismo
na ex- URSS, em Cuba se gerou a burguesia burocrtica que substituiu com
um formato econmico e poltico socializante ao regime dspota e repressivo
dos setores burgueses mais recalcitrantes da ilha dirigidos por F. Batista.
Posterior ao triunfo da revoluo, Cuba se inscreveu na nova diviso
internacional do trabalho que imprimiu a URSS e como requerimento
estratgico na disputa entre as potncias imperialistas de ento.
Tem sido a direo cubana a que se tem apoiado cada vez mais nos
pequenos proprietrios do campo e da cidade sem preocupar-se com as
repercusses polticas que tem este predomnio, base material do revisionismo.
No raro que agora tirem a mscara e abertamente sustentem o projeto de
dar passo ao capitalismo se nunca saram dele, pelo contrrio, o fizeram
evoluir s condies particulares de sua revoluo.
So eles quem criaram dependncia umbilical com o revisionismo
sovitico abandonando o caminho dos seus prprios esforos, do prprio
desenvolvimento industrial. O presidente Mao nos disse "Acaso no se pode
temperar o ao no ptio traseiro da casa?". Cado o revisionismo sovitico era
questo de tempo para que a direo cubana entrasse tambm em bancarrota
arrastrando as massas desse pas para viverem no esquecimento e na misria
que hoje vive. No raro que desde a bancarrota revisionista da URSS os
mandatrios cubanos vaguem pelo planeta buscando novos imperialismos ou
pases capitalistas desenvolvidos a quem entregar-se para pretender
argumentar condies para sustentar a ditadura burocrtica na ilha.
A direo cubana sustentou a necessidade de diversificar a produo em
funo das necessidades das massas dando continuidade ao monocultivo da
cana, meta de desenvolvimento econmico de Cuba que evidencia -entre
outras coisas- o carter feudal de sua economia (acaso os ianques no

pensavam e faziam o mesmo em Cuba na poca de Batista?). Produzir acar,

negoci-lo por petrleo com a URSS em seu tempo, hoje com a Venezuela e
os remanescentes, reexport-los para captar divisas. Estimular o turismo
colocando de joelhos as massas em condies servis ao capital estrangeiro
pareceria ser a equao perfeita do pragmatismo pequeno-burgus.
Foi Fidel Castro quem "tratando de se opor grande tese marxista de
que o imperialismo e todos seus lacaios vistos em perspectiva so tigres de
papel, j sustentou estupidamente que: "Seria ridculo nos colocarmos a
discutir o sexo dos anjos [se so galgos ou podencos], se so de papel ou de
ferro".
Sobre a posio de Cuba, no momento em que flertava com o
imperialismo dizia: "Ns no vamos nos colocar na direita e nem na esquerda,
nem ao centro...nos colocaremos mais adiante da direita e da esquerda". Uma
vez mais sua mentalidade ecltica prevalecia desnudando sua condio de
classe.
obre a necessidade da luta armada para a conquista do poder poltico,
sustentava: "cada povo deve decidir sua via...que as escolham os povos e em
alguns casos sero pacficos e em outros o caminho da luta armada". Quando
fizeram a revoluo em Cuba, para a direo revolucionria a luta armada era
una inegvel necessidade. Agora, quando lhe convm, a luta armada relativa
e como se fosse pouco optativa. Eles sabem que a luta armada uma via
inevitvel para destruir o velho poder, que dialeticamente no existe maneira
alguma para prescindir desta forma de fazer poltica. Sua experincia, ainda
que na sua condio de revisionistas, lhes ensinou que o imperialismo, a
burguesia, os latifundirios, aqueles que detenham o poder confrontaram todo
intento dos que que pretendam derrot-lo fazendo uso dos mtodos mais
cruis, sanguinrios e violentos. Esta declarao de Castro mais parece
responder ao interesse de que o imperialismo no vincule a direo cubana
aos processos do revisionismo armado em Amrica Latina fundamentalmenteque no deixam de ser uma dor de cabea para os USA e seguir flertando
com o imperialismo para ver que poderia conseguir deles.
Uma das expresses mais decisivas da direo cubana na voz de Fidel
Castro foi quando sustentou ele que "o comunismo como sistema social,
resolve o problema econmico e priva a liberdade; o capitalismo talvez mate de
fome, o comunismo por extino de liberdade". Como pode falar um indivduo
que no conhece do socialismo e do comunismo acerca de suas virtudes ou
seus defeitos? A direo cubana declama o carter socialista de sua
revoluo e nem sequer crem nela, no esto convencidos de sua aplicao,
de sua necessidade e inevitabilidade histrica. A razo social determina a
conscincia do indivduo, assim como suas interpretaes subjetivas.

Foi Fidel Castro quem sustentou que a luta ideolgica que mantinha o
marxismo leninismo maosmo contra o revisionismo sovitico no era mais do
que uma discusso bizantina".
Quando uma hiena como Alan Garca assassinava o povo peruano e
massacrava de maneira mais vil e matreira aos camaradas do Partido
Comunista do Peru nas Luminosas Trincheiras de Combate; quando no
Equador, Len Febres Cordero desatava a represso e se mostrava como um
dos regimes mais reacionrios da histria do pas, a direo cubana RECEBEU
em seu pas a estes dois delinquentes com todas as honras de chefes de
estado avalizando de esta maneira seus comportamentos.
A China maosta no teve embate somente entre o imperialismo norteamericano, nas potencias capitalistas, em nos remanescentes do Velho Poder
seus detratores e inimigos acrrimos, mas em seu tempo a direo cubana,
respaldando ao revisionismo sovitico, tambm combateu a China Popular. As
contradies que se geraram entre China e a rbita comprometida com a
URSS revisionista transcenderam a luta de duas linhas para estabelecer-se
numa luta entre duas concepes antagnicas e irreconciliveis como eram
entre China e Cuba, antes como agora entre o marxismo-leninismo-maosmo e
o revisionismo. Hoje em dia no resulta surpreendente que a China capitalista
com tendncias imperialistas tenha estreita relao com os irmos Castro e a
burguesia burocrtica cubana. A histria da luta de classes na arena
internacional mostrou o que significa, no momento em que se deslindaram os
conflitos entre as direes destes dois pases, eles conflitarem. Portanto, se
hoje se renem, se alinham, afinal se identificam em seus meios, em seus
propsitos, em sua natureza de classe. Na dcada dos 60 e 70 do sculo
passado eram inimigos de classe, hoje so aliados revisionistas.
Fidel Castro, ademais de estimular as FARC em abortar a luta armada
por consider-la em relao ao resgate que fez a represso dos detidos por la
guerrilla colombiana, entre outros de Ingrid Betancourt e dos trs agentes da
CIA manifestou que abria-se um captulo de paz para Colmbia, processo que
Cuba vem apoiando h mais de 20 anos como o mais conveniente para a
unidade e liberao dos povos de nossa Amrica, utilizando novas vias nas
complexas e especiais circunstncias atuais, depois do fim da URSS. Resulta
uma interpretao muito particular do pai do revisionismo dos ltimos anos.
Haveria que perguntar-se como o problema da paz e a resoluo dos
antagonismos de classe simplificam-se com a liberao de alguns prisioneiros
de guerra, considerando que no so passos que adiantam as massas e sua
classe fundamental: o proletariado, sem aes que venham do interesse do
velho Estado e como contraparte uma guerrilha extraviada tambm no aspecto
ideolgico? Seria bom escutar Castro de que maneira a liberao dos retidos
pelas FARC aporta a unidade e liberao de nossa Amrica no marco de
nova via para conquistar os objetivos dos povos. Se no luta armada, qual

o caminho para a liberao? A integrao latino-americana que agora

apregoam com a ALBA que no outra cosa que a associao de burgueses
produtores? A via eleitoral ou parlamentar? Obvio que F. Castro dir isso, sua
condio de classe lhe dita o caminho e esse o da pequena burguesia, o do
reformismo burgus, da restaurao estatal, o do ecleticismo, o caminho
burocrtico do qual ele um inovador para a doda Amrica.
Assim como estes muitos mais so os argumentos que podemos
encontrar na prtica social de Cuba para desnudar a inexistncia de um projeto
Socialista. Vale mencionar que o processo cubano manejado desde 1.959 at a
atualidade pela direo burocrata do hoje Partido Comunista de Cuba tem
julgado um magro papel nas foras revolucionrias do mundo e muito
particularmente de Amrica Latina a abordar com suas concepes
revisionistas a intencionalidade das massas por desenvolver a revoluo e
afast-la dos corretos exerccios revolucionrios que apontem o projeto
histrico do proletariado e seus aliados.
Ns maostas sempre valorizaremos em sua verdadeira dimenso o
esforo e a luta estoica do povo cubano, no obstante no podemos perder a
perspectiva de quanto daninha e anti-histrica tem sido a conduo de suas
lutas nas mos do revisionismo castrista e guevarista, pois sobre esse
referente revolucionrio sobre o qual preponderantemente a reao tem
levantado calnias e desinformao em relao ao verdadeiro carter que deve
ter uma revoluo bem definida ideologicamente em torno do marxismoleninismo, hoje marxismo-leninismo-maosmo.
H muito por fazer em Cuba. No que diz respeito ao socialismo est
TUDO POR FAZER e o mais importante, retomar com uma Revoluo que
verdadeiramente transite ao socialismo, no sem antes varrer todo vestgio que
o comprometa com qualquer imperialismo e a ditadura burgus burocrtica.

Pukainti-ec@hotmail.com

Pce-solrojo@hotmail.com

VIVA O MARXISMO LENINISMO MAOSMO!

COMBATER O REVISIONISMO!

FORA DO PODER, TUDO ILUSO!

PARA CONQUISTAR O SOL VERMELHO DA LIBERTAO: O COMUNISMO!