RELACION DE HISTORIAS DEL DILOGUN

OCANA:REZO:-OKANA ENI KANA OCAA MOKUTA

ORUNMILA MAFEREFUN ESHU.

MECHUBI OBODA

SHURE ADIFAFUN

EBBO:-POLLO, ROPA SUDADA, TIERRA DE 7 SEPULTURAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO Y BA

ENTERRADO.
OZAIN OGUN Y SHANGO ERAN VECINOS Y SE LLEVABAN MUY BIEN. SE PRESTABAN SUS
INSTRUMENTOS Y HASTA SUS ROPAS, COSA QUE LES VIRO LA SUERTE. UN DIA LLEGO A
SU TIERRA UNA BELLA MUJER LA CUAL ERA HECHICERA Y AMARRABA A LOS HOMBRES
RECOGINDOLES EL SEMEN.
LOS TRES SE VOLVIERON LOCO POR ELLA. A TAL PUNTO LLEGA AQUELLO QUE CADA
VEZ QUE SE ENCONTRABAN CORIA LA SANGRE Y SE BUSCABAN PARA VENGARSE.
UN DIA LA HECHICERA DIO UNA FIESTA PARA EXPRESAR SU ESTADO DE GRAVIDEZ Y
QUE DEBA DE ABORTAR PUES NO ESTABA CLARO QUIEN DE LOS TRES ERA EL PADRE.
OZAIN LLENO DE RENCOR SACO UNA SOGA Y LE TIRO UN LAZO JUSTO AL VIENTRE DE
LA HECHICERA Y LA ARRASTRABA. PERO OGUN CON SU SABLE CORTO LA SOGA Y
SHANGO CON EL FUEGO LE QUEMO LA SOGA OGUN Y ESTE QUEDO CIEGO. OGUN
COMENZ A TIRAR SABLAZOS A TIENTAS MUTILANDO A OZAIN DE UN PIE Y UNA MANO.
AS HERIDO OGUN LOGRO ENLAZAR A SHANGO CON UN LAZO CORREDIZO Y LO
COMENZ A AHORCAR. EN ESOS MOMENTOS PASO POR ALL UN LADRN EL CUAL AL
VER LA PELEA DECIDI ROBARLA LA VALIOSA CORONA A LA HECHICERA Y ESTA AL VER
LO QUE OCURRA A TRAVS DE UN ENCANTAMIENTO HIZO CAER DE LO ALTO UNA RED
GIGANTESCA EN LA CUAL CAYERON TODOS COMO UNA MASA COMPACTA Y NO PODAN
PELEAR, PERO SHANGO SEGUA SOLTANDO FUEGO POR LA BOCA QUEMANDO A TODOS.
ELEGUA ERA VECINO ALGO CURIOSO Y CONVERSADOR FUE A VER A ORUNLA Y LE
CONT EL CHISME A SU MANERA, ORUNLA HIZO ADIVINACIN DESCUBRIENDO QUE LA
HECHICERA ARRASTRABA UNA MALDICIN POR TENER LA BOCA DURA Y PALABRAS
HIRIENTES CON SUS MAYORES.
ORUNLA LES HIZO EBO ROMPIENDO AS EL HECHIZO DONDE TODO LLEGA A LA
NORMALIDAD, SE DISIPARON LAS SOMBRAS Y LOS RAYOS DEL SOL TRAJO LA VIDA A
HUELLA TIERRA. LA HECHICERA RECORD QUE TENIA OWO ESCONDIDO Y EN
AGRADECIMIENTO REPARTI A TODOS PARA QUE PUDIERA CUMPLIMENTAR CON LOS
OSAS Y DE ESE MODO MEJORAR SUS DESTINOS.
FISONOMIA DEL ODDUN.
ESTE ODUN RIGE LA BOCA, UNA BOCA GRANDE INDICA CARACTER DESCOCADO,
EMBUSTERO, CHISMOSO, GLOTN, Y ALGO LOCO. UNA BOCA CHICA, AL CONTRARIO
ANUNCIA UN ESPRITU PACIFICO, TMIDO, DISCRETO, UNA BOCA CHICA HABLA POCO Y
NO COME MUCHO. UNA BOCA BIEN PROPORCIONADA ES SIGNO DE UN BELLO CARCTER
Y NATURALEZA INCLINADA A HACER FAVORES
2- EYIOKO.
REZO:-ARIKU MADAGUA ALAMI NI ORI ADIFAFUN AGOGO.
EBBO:-GALLINA, PALONA, MARIWO, TELA BLANCA, EFUN, OSUN, UN OTA, EKU, ELLA,
AWADO, OWO.
EL FSFORO VIVA EN EL CIELO DONDE ERA RESPETADO Y CONSIDERADO POR TODOS
DEBIDO A SU GRAN UTILIDAD EN LAS CEREMONIAS RELIGIOSAS. SE HIZO RICO Y TENIA
UNA MUJER CON MUCHOS HIJOS, POR ESTO ERA MUY ENVIDIADO Y LE ECHARON AGUA
PARA APAGARLO. PERO EN LA ATMSFERA DEL CIELO EL FSFORO NUNCA SE APAGABA

Y DURABA MUCHO TIEMPO ENCENDIDO DONDE TODOS VENERABAN SU LLAMA.

CUANDO LA MUJER DEL FSFORO FUE A PARIR LE DIJO QUE QUERA HACERLO EN LA
TIERRA. EL FSFORO RECOGI TODO LO SUYO Y PARTI A LA TIERRA SIN HACER
ADIVINACIN.
AL LLEGAR A LA TIERRA EL FSFORO NO PODA DORMIR PUES CADA VEZ QUE
INTENTABA HACERLO LE PEGABA CANDELA A LOS CAMELOS HOMBRE LE ECHABAN LA
CULPA DE TODOS LOS INCENDIOS Y LO METIERON PRESO DONDE MURI DE DISGUSTO.
PERO EL ESPRITU DE LA LLAMA SEGUA DANDO FUEGO A LOS HOMBRES POR SUS PIES.
LOS HOMBRES NEGOCIARON CON LOS HIJOS DEL FSFORO DICINDOLES QUE SE
SERVIRAN DE LA LLAMA Y LE PAGARAN BIEN. PERO TAN PRONTO LOS PRENDAN
UTILIZABAN SU LLAMA PARA VELAS, ANTORCHAS, ETC., LOS APAGABAN Y LOS TIRABAN
AL OLVIDO. LOS HIJOS DEL FSFORO ESPERABAN UNA SATISFACCIN DE LOS HOMBRES
Y AL NO TENERLAS JURARON GASTARSE LOS MS RPIDO POSIBLE.
LOS HIJOS DEL FSFORO FUERON POR ADIVINACIN A CASA DE ORUNLA EL CUAL LES
HIZO EBBO PARA QUE SE PROCREARAN PUES SUS VIDAS ERA MUY CORTAS Y SOLO
PODRAN SER UTILIZADOS UNA VEZ Y LA VELA SIEMPRE LOS SUSTITUIRA, TODO POR
SUS ANCESTROS NO HACER SACRIFICIOS ANTES DE SALIR DEL CIELO.
POR ESO EL FSFORO NO TIENE PAREJA FIJA, PUES SE PEGAN POR LA CABEZA Y AL
ENCENDERLOS LOS DOS MUEREN DE SOBERBIA.
FISONOMIA DEL ODDUN.
LA PERSONA QUE TIENE CABELLOS LARGOS Y APLASTADOS, DE COLOR RUBIO, SEDOSO,
ES TMIDA, PACIFICA EN SOCIEDAD, AMADA DE TODO EL MUNDO, PERO CARESE DE
CARCTER.
LOS CABELLOS GRUESOS, RUDOS Y CORTOS, INDICAN UN SUJETO VIGOROSO, ALTIVO,
INTRPIDO, AUDAZ, TURBULENTO, INCLINADO A VECES AL DOLOR Y A MENUDO MS
FELIZ DE LO QUE MERECA. LOS QUE TIENEN MUCHO PELO EN LA FRENTE Y LAS SIENES
SON ORGULLOSAS Y VANAS, LUJURIOSOS, DE CORTO ALCANCES, GROSEROS EN SUS
DISCUSIONES Y FRECUENTEMENTE MALHUMORADOS. UNOS CABELLOS RUDOS,
RIZADOS NATURALMENTE CRESPOS ANUNCIAN UNA CONCEPCIN DURA, UN NATURAL
COLRICO, AFICIN A MENTIR Y GENIO PARA EL MAL. LOS QUE TIENEN LOS CABELLOS
ESPESOS EN TODA LA CABEZA, SON DISOLUTOS Y DE MALAS COSTUMBRES; RARAS
VECES LES VISITA LA FELICIDAD. LOS CABELLOS ROJOS DESIGNAN UN HOMBRE
ENVIDIOSO, MALO, EMBUSTERO, MALDICIENTE, Y LLENO DE PRESUNCIN. LOS
CABELLOS NEGROS SON INDICIO DE LA FUERZA, DE LA ENERGA DEL TALENTO MILITAR,
Y ESTIMULAN A MENUDO AL GENIO. LOS INDIVIDUOS DOTADOS DE CABELLOS RUBIOS,
SON DE TEMPERAMENTO LINFTICO E IRRESOLUTO. LOS QUE DESDE LA JUVENTUD LOS
TIENEN BLANCO, SON INCONSTANTES EN AMOR, DISOLUTOS, PARLANCHINES.
3- OGUNDA.
REZO:- OGUNDA PIRO LOWA LOKAKUN OSHANLA BIRINIGUA LANO JEKUA BABA.
EBO:- 1 GALLO, 2 GALLINAS, 3 FLECHAS, 2 COCOS, 1 PESCADO UNTADO EN ORI.
CUANDO OGUN CREO EL PUAL ESTE NO ERA UN ARMA DE GUERRA, SINO UNA
HERRAMIENTA DE TRABAJO CON LA CUAL SE HACAN LOS SACRIFICIOS Y SE CORTABAN
LAS CARNES, PERO LA GENTE QUE VISITABA A OGUN NO LE CUIDABA EL PUAL EN
FORMA ADECUADA, OGUN PELEABA CON SUS MUJERES POR QUE ESTA NO LE
CUIDABAN EL PUAL DE FORMA ADECUADA, PERO ESTAS NO LE HACAN CASO PUES
PENSABAN QUE OGUN ESTABA CELOSO.
UN DIA ELEGUA LLEGO Y OGUN NO ESTABA, PIDI A SU OBINI QUE LE GUARDARA UN
APO EN EL CUAL TENIA UN CONTRABANDO DE BARINAS PARA MACHETES EL CUAL
ESHU HABA ROBADO A OSHOSI. ESTE MUY PRONTO FUE A RECLAMARLE A OGUN EL
CUAL AL SABER LO SUCEDIDO AMARRO A SUS OVINAS Y CON LAS MISMAS BARINAS
LAS AZOTO SALVAJEMENTE. UNA DE SUS OBINIS EN SU DESESPERACIN LE LANZO UNA
OTA DNDOLE EN UNA DE SUS PIERNAS DE LA CUAL PADECI EL RESTO DE SUS DAS

OGUN PARTI A LA GUERRA CON SU AMIGO OSHOSI LLEVANDO CONSIGO EL PUAL. UN

DIA EN PLENO COMBATE A OGUN LE FALLO LA PIERNA Y CALLO AL SUELO SOLTANDO
EL MACHETE, CUANDO SU ENEMIGO VENIA A REMATARLO, OGUN LE LANZO EL PUAL
EN UN ACTO DE DESESPERO EL CUAL SE CLAVO EN EL PECHO DE SU ENEMIGO. OGUN
AGRADECIDO LE HIZO UNA VIAA A SU PUAL Y LE UNTO VENENO DE ESCORPIN.
PERO EL PUAL SE ENAMORO DE LA VIAA DE OSHOSI Y AL MS MNIMO DESCUIDO
APARECA EN LA VIAA DE OSHOSI; ESTO PROVOCABA LA IRA DE OGUN Y AL MISMO
TIEMPO LO ENTRISTECA. OGUN FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL LE DIJO QUE
HICIERA EBO CON EL PUAL Y QUE HABA QUE PREGUNTAR SI ESTE SE IBA EN EL EBO,
PUES EL PUAL ERA POCO FRANCO Y FALSO. OGUN NO ACEPTO PUES DECA QUE EL
PUAL ERA UN ARMA PERFECTA LA CUAL ESTABA COMPENSADA PARA QUE SIEMPRE
CAYERA DE PUNTA.
UN DIA OGUN EN UNA BATALLA LANZO EL PUAL SOBRE SU OPONENTE Y ESTE DIO DE
CANTO EN EL ESCUDO DE SU RIVAL REBOTANDO CONTRA L ESTOMAGO DE OGUN DE
PUNTA MATNDOLO.
FISONOMIA DEL ODDUN
UNOS DIENTES MENUDOS, FRIABLES, CORTOS, SEPARADOS, SON A MENUDO SIGNO DE
INGENIO, DE DELICADEZA, DE PROBIDAD, PERO, EN CAMBIO, PRESAGIAN MALA SALUD
Y CORTA VIDA. DIENTES DISPUESTOS DE UNA MANERA DESIGUAL ANUNCIA UN
HOMBRE QUE SABE, CON PRUDENCIA, GIRAR A TODOS LOS VIENTOS. LOS QUE TIENEN
DIENTES AGUDOS, UN POCO SEPARADOS, LARGOS Y FUERTES, SON ENVIDIOSOS,
GLOTONES, SUSPICACES Y TRAIDORES.
LOS DIENTES DE COLOR CETRINO SEALA UNA EXTREMA CREDULIDAD Y UNA
PREDISPOSICIN A LA LOCURA. DIENTES GRANDES Y ANCHOS INDICAN UN HOMBRE
VIGOROSO, LASCIVO, ORGULLOSO, FANFARRN Y SUMAMENTE TERCO,
PERO PRESAGIA EN GENERAL, UNA LARGA VIDA.
4-IROSO
REZO:-ADIFAFUN OYU OPIN MASHASHA ADIFAFUN ARA ADIFAFUN EKO ADIFAFUN
ODARA OKO.
EBBO:-2 GALLOS, 2 PALOMAS, PESCADO FRESCO, FRIJOLES CARITAS, 2 COCOS, 2 VELAS,
2 MAZORCAS DE MAIZ, TELA BLANCA Y UNA CARETA.
HABA UNA FAMILIA DE CAMPESINOS QUE SE DEDICABAN A LA SIEMBRA DE AME Y
AUNQUE ESTO LES DANA UN CIERTO MODO DE VIVIR, SIEMPRE LLORABAN MISERIA.
ESHU CANSADO DECIDI DARLES UN ESCARMIENTO, ENTONCES CREO LA CALUMNIA
ENTRE AMIGOS Y PARIENTES COSA QUE LES REVOLVA LA CASA, POR LO QUE SE
MALDECAN UNOS A OTROS.
ESHU AL VER TANTA AMBICIN, LES MANDO UNA PLAGA DE RATONES, LOS CUALES
CAVARON TNELES POR DEBAJO DE LA TIERRA PROVOCNDOLES ENORMES
DERRUMBES EN LOS CUALES MORAN MUCHOS Y TAMBIN LES ROBABAN LOS AMES
SIN SER VISTOS. POR LO QUE LA FAMILIA PRONTA SE VIO SIN EMPLEO Y SIN ALIMENTOS.
LAS MUJERES ACONSEJARON IR A CASA DE ORUNLA PERO LOS HOMBRES ESTABAN
CIEGOS Y ERAN CABEZA DURA LLEGO EL TIEMPO EN QUE LOS HOMBRES PERDIERON
SUS CEREBROS, LAS MUJERES LOS ATABAN CON SOGAS Y FUERON SOLAS A CASA DE
ORUNLA EL CUAL MARCO EBO CON QUESO Y RATONERAS, EN LAS CUALES CAYERON
MUCHOS RATONES PUES ESTAR ERAN DE MUELLES Y RESORTES MUY EFECTIVOS. LOS
HOMBRES EN CUANTO VOLVIERON A ESTABILIZAR SU SIEMBRA SE OLVIDARON DE
ORUNLA.
LOS RATONES QUE HABAN SIDO PRCTICAMENTE EXTERMINADOS, FUERON A VER A
ORUNLA EL CUAL LE MARCO EBBO:- CON GALLO Y HARINA CON IMBOMBO A SHANGO,
ESTE POR MEDIO DEL RAYO INCENDIO EL CAMPO DE ISHU DONDE LOS HOMBRES
TUVIERON QUE RETIRARSE Y DEJAR EL CAMPO A LOS RATONES.
FISONOMIA DEL ODDUN.

LOS OJOS ATNITOS ANUNCIAN PEREZA, LA ENVIDIA, LA INDISCRECIN, LA DEBILIDAD

DE JUICIO. LOS OJOS HUNDIDOS EN LAS ORBITAS Y CUYA VISTA ES EXTENSA Y LARGA,
SON SUSPICACES, CELOSOS, COLRICOS, DE MALAS COSTUMBRES, EMBUSTEROS, Y
MAOSOS. LOS OJOS QUE SALEN UN TANTO DE LA CARA, MARCAN UN HOMBRE
EXTRAVAGANTE, PRODIGO DE SU TIEMPO Y DE SU BOLSA, INCONSTANTE, AUNQUE POR
OTRA PARTE DE MUY BUEN FONDO.
EL HOMBRE QUE ORDINARIAMENTE MIRA CON DESCARO Y CUYOS PRPADOS ESTN
SIEMPRE ABIERTOS, ES IMPO, CARESE DE CONCIENCIA Y PUEDE LLEGAR A SER UN
FALSARIO, SI ACASO NO LLEGA A PEORES COSAS. OJOS PEQUEOS Y REDONDOS,
INDICAN DEBILIDAD Y CREDULIDAD; QUIEN TIENE OJOS TALES, RARAS VECES SE VE
FAVORECIDO POR LA FORTUNA, Y SIN EMBARGO, NO ES AVARO. RARO ES QUE UN BIZCO
[OJOS EXTRAVIADOS] NO SEA QUERELLOSO, ENVIDIOSO, EMBUSTERO. LOS QUE GUIAN
LOS OJOS Y MENEAN CONTINUAMENTE LOS PRPADOS, SON INCRDULOS,
PRESUNTAZOS Y MUY POCO FIELES EN SUS PROMESAS. LAS MANCHITAS COLOR LIMN
EN EL BLANCO DE LOS OJOS, ANUNCIAN CARCTER VIOLENTO. LOS INDIVIDUOS, QUE
HABITUALMENTE TIENEN LOS OJOS ROJOS CRUZADOS POR RAMITAS DE SANGRE, Y
HMEDOS EN SU LAGRIMAR NATURAL, SON CRUELES, ORGULLOSOS, Y DADOS AL
FANATISMO Y A LA HIPOCRESA. OJOS NI MUY CHICOS NI MUY GRANDES, BIEN
COLOCADOS, ALGO BRILLANTES Y CUBIERTOS DE HERMOSOS PRPADOS, SEALAN UN
ESPRITU FUERTE, UN CRITERIO SLIDO Y UN ALMA GENEROSA. SI TALES OJOS SON
NEGROS, PROMETEN GRAN ENERGA; SI AZULES, MAS AMOR Y PAZ, PERO AL MISMO
TIEMPO ANUNCIA GENIO.
5- OSHE.
REZO:-OSHE MOLOKU TIDE OSHE BABA , OSHE MOLOKU AWANIYE MOLOKU ADIFAFUN
OSHUN.
EBBO:-GALLO, MUECA, MOCHA, FANGO DE RIO, ARANA DE MAR, FRUTAS MADURAS,
TELA AMARILLA, TELA ROJA.
EN TIERRA DE HOYO REINABA OGUN Y YEMAYA, PERO LOS MAHOMETANOS QUERAN
DOMINAR AQUELLA TIERRA, POR LO QUE INFILTRARON A UNO DE SUS HOMBRES EN
HOYO PARA CONOCER LOS SECRETOS Y POSICIONES DE LA ZONA. YEMAYA AL VERLO SE
ENAMORO DEL PUES ERA DE BUEN VER Y SE LE SOLT LA LENGUA EN LA CAMA CON L,
DONDE YEMAYA QUEDO ABONU. A LOS POCOS DAS LOS MAHOMETANOS ATACARON
MASACRANDO Y ESCLAVIZANDO LA TIERRA DE HOYO.
YEMAYA HERIDA FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL LE DIJO QUE NO TODO ESTABA
PERDIDO. A LO QUE ELLA RESPONDI:- CMO ES QUE DICES ESO? MI PUEBLO ES UN
GRUPO DE LLAMAS, ESCOMBROS Y CADVERES. ORUNLA LE PREGUNTO QU
PERTENENCIA TE QUEDO? Y ELLA RESPONDI QUE NINGUNA.
ORUNLA NOTO QUE ELLA TENIA UN PULSO, UNA AGUJA DE TEJER Y CON ESO, TIERRA DE
LOS ZAPATOS, CARACOLES, SEMILLAS FRUTALES Y CON TODO LE HIZO EBBO. LE
ORIENTO ENTERRAR A LOS MUERTOS Y EN CADA FOSA SEMBRAR UNA SEMILLA.
CUANDO LO ESTABA HACIENDO LLEGO UN TORO SALVAJE ENVISTIENDO Y DETRS DE
ESTE ORICHAOKO EL CUAL LO TRAA ENLAZADO PERO NO PODA CONTENERLO.
YEMAYA COGI LA SOGA Y LE DIO DOS VUELTAS A UNA PALMA DOMINANDO AS LA
BESTIA. CON LA AGUJA HIZO UN AGUIJN Y CON EL PULSO HIZO UN NARIGN.
ENTONCES CHAPARON AL TORO Y LO ENYUGARON A OTRO BUEY. YEMAYA PARI LOS
IBEYIS Y JUNTO A ORICHA-OKO LEVANTO DE NUEVO LA TIERRA DE HOYO LA CUAL FUE
PROSPERA Y RICA.
FISONOMIA DEL ODDUN.
GENERALMENTE UNA MANO GRANDE, ANSIA UN ENTENDIMIENTO DBIL Y EMBOTADO,
A MENOS QUE LOS DEDOS SEAN LARGOS Y HUESAZOS. UNA MANO REGORDETA, CUYOS
DEDOS TERMINEN COMO PALILLOS, COMO SE COMPLACE UNO EN DESEAR EN LAS
MUJERES, NO INDICA TAMPOCO UN TALENTO MUY SUPERIOR. LOS DEDOS QUE ENTRAN
EN LA MANO SON UNA SEAL INEQUVOCA DE UN ENTENDIMIENTO LENTO Y ALGUNAS

VECES DE UN NATURAL INCLINADO A LA ARTIMAA. LOS QUE SOBRESALEN DE LA

MANO, INDICAN CONTRARIAS CUALIDADES. LOS QUE SON GRUESOS EN LA
EXTREMIDAD, COMO EN LA RAZ, NO ANUNCIA NADA DE MALO, Y LOS QUE SON MAS DE
LA COYUNTURA DEL MEDIO QUE DE SU ORIGEN, NO INDICAN NADA BUENO.
6- OBARA.
REZO:-OBA YI INI LARA ALA BARA EYEBERA KIKATE ONI OBARA.
EBBO:-GALLO, 6 CALABAZAS, 6 MAZOS DE MADERA, TODO LO QUE COME LA BOCA,
ROPA SUDADA.
EN LA SELVA VIVA UN MAJESTUOSO JAGUAR EL CUAL GOBERNABA SU TERRITORIO Y A
SU FAMILIA A TRAVS DE GOLPES Y MENTIRAS, POR LO QUE LA SUERTE LE VIRO LA
ESPALDA. SU OBINI YA CANSADA FUE A VER A EGGUN Y LE APLICO UN AMARRE, PUES
ELLA SABIA QUE ERA ENGAADA. TODOS LOS ANIMALES CANSADOS DEL TRATO DEL
JAGUAR, DECIDIERON PASAR DE NEGNDOOS A ENGAADORES POR LO QUE TAMBIN
FUERON A VER A ORUNLA, EL CUAL LES ACONSEJO ARMARSE DE PALOS Y PIEDRAS PARA
DAR UN ESCNDALO MUY GRANDE DONDE INTERVINIERA LA JUSTICIA. ENTONCES
FUERON A CASA DEL JAGUAR Y FORMARON ALL UNA BATALLA ENORME DONDE EL
JAGUAR SALI HERIDO. EN SU HUIDA LLEGO A UNA CUEVA PARA REFUGIARSE PERO
ALL VIVA ORUNLA EL CUAL LO CURO Y LE HIZO EBBO, RECORDNDOLE QUE LE
VENIA UNA GUERRA MUY GRANDE ENTRE SUS COLMILLOS Y LA LENGUA, PUES CADA
VEZ QUE QUISIERA MORDER A ALGUIEN MS DBIL O HABLAR MAL DE ALGUIEN LA
LENGUA SE LE ATRAVESARA DELANTE DE LOS DIENTES, SINTIENDO UN DOLOR
TERRIBLE. AS SANGRO MUCHO EL LEOPARDO HASTA QUE APRENDI A COMPARTIR SU
COMIDA CON LOS DEMS, PUES COMO NO PODA MORDER A NINGUNA DBIL TENIA
QUE ESPERAR A QUE LOS DEMS TERMINARAN DE COMER PARA DESPUS HACERLO L.
UN DIA DENTRO DE UN ELEFANTE ENCONTR UN LINGOTE DE ORO Y SE HIZO RICO, FUE
A CASA DE ORUNLA PARA COMPARTIR CON L. PERO ORUNLA NO ESTABA Y TENIA UN
CARTEL EN LA PUERTA QUE DECA AS:- MAS VALE CORAZON LIMPIO QUE ORO. EL
LEOPARDO PARTI EN DOS EL ORO DEJANDO LA MITAD A ORUNLA Y REGRESO A SU
TIERRA DONDE POCO A POCO RECUPERO EL AFECTO Y LA CONFIANZA DE SUS SERES
QUERIDOS.
FISONOMIA DEL ODDUN.
LA LENGUA QUE SE AGITA EN DEMASA AL HABLAR, MARCA QUE EL HOMBRE ES MS
NECIO QUE SABIO, Y DOTADO DE ESPRITU VULGAR Y FALSO CRITERIO.
EL QUE TARTAMUDEA HABLANDO ES A MENUDO MS ORGULLOSO DE LO QUE TAL VEZ
PUDIERA; POR LO COMN, POR LO COMN ES DE COMPLEXIN DBIL, INCLINADO A LA
CLERA, PERO OLVIDA PRONTO LAS INJURIAS Y PROCURA COMPLACER A LOS DEMS.
UNA LENGUA GRUESA Y RUDA, ES SIGNO DE PRUDENCIA, DE MALICIA Y DE IMPIEDAD.
UNA LENGUA DELGADA ANUNCIA EL INGENIO, CON UN FELIZ CARCTER. UNA LENGUA
LARGA INDICA LA NULIDAD Y LA NECEDAD.
UNA LENGUA CORTA ES A MENUDO ACOMPAADA DE GENIO.
7- ODI.
REZO:-ODIMO DIMO DIRE BABAYERIMO AYAGUNA AYAGURO ABERENI AWO ADIFAFUN
ESHU.
EBBO:- UN CHIVO, MAIZ, UNA RAJA DE LEA, AME ASADO, MANTECA DE COROJO, Y
DIECISIS CENTAVOS.
EN TIERRA BANTU REINABA ODUDUWA, EL CUAL EJERCA LA LEY Y OGUN TRABAJABA
DE FORMA CARITATIVA COMO HERRERO, DONDE MUCHOS LE DEBAN FAVORES Y
DINERO Y POR ESO ERA PRCTICAMENTE JEFE DEL PUEBLO. PERO OGUN NO

ENCONTRABA LA FORMA PARA UNIR LAS PIEZAS DE HIERRO A LA MADERA DE LOS

CARROS DE CABALLO. ORGUN FUE A CASA DE ORULA E HIZO UN EBBO CON ESCORIA DE
HIERROS AL OTRO DA MIENTRAS TRABAJABA SALTO UNA LIMALLA LA CUAL SE LE
CLAVO EN EL VIENTRE, EL SE PUSO MUY NERVIO Y EL SUSTO LO MATABA, PERO LLEGO
EGGUN Y LE DIJO:- AS HAS DESCUBIERTO EL CLAVO CON EL CUAL PODRAS UNIR SIN
AMARAR, PERO OGUN ESTABA TAN NERVIOSO
QUE SOLO ATINO A SACAR EL
FRAGMENTO DE HIERRO DE SU VIENTRE, EGGUN AL VER EL DESAIRE SE ROBO EL
FRAGMENTO Y OGUN PERDI LA INSPIRACIN. A LOS POCOS DAS OGUN TRABAJANDO
VOLVI A SACARLE OTRA PARTCULA LA CUAL SE CLAVO EN EL CORAZN Y CASI LO
MATA, OGUN RECOGI LA LIMALLA Y LA LLEVO A CASA DE ORUNLA E HIZO EBO CON
ELLA, DESPUS LA FUNDI DANDO COMO RESULTADO EL CLAVO. EL CLAVO LE TRAJO
UN GRAN DESENVOLVIMIENTO. PERO LOS HOMBRES LE TOMARON ENVIDIA Y LE
ECHARON OGU. EL CLAVO LLEGO A SER TAN IMPORTANTE QUE OGUN PASO A UN
SEGUNDO PLANO, EL CLAVO COMENZ A ENREDAR CHISMES A OGUN, CADA VEZ QUE
OGUN OFIKALE CON SU OBINI EL CLAVO LE PINCHABA LAS NALGAS A LA OBINI DE
OGUN PUES ERA VICIOSO. OGUN NO SABIA LO QUE OCURRA Y DISCUTA MUCHO CON
SU OBINI. OGUN SE PUSO EN VELA, Y LO SORPRENDI LLEVNDOLO ANTE ODUDUWA
PARA QUE HICIERA JUSTICIA, PERO EL CLAVO DECA QUE OGUN ERA MENTIROSO Y
LADRN. OGUN SOSTENA QUE NO LO QUERA EN SU CASA Y QUE LO BOTARA .
ODUDUWA NO SABIENDO QUE HACER LLAMO A ORUNLA, EL CUAL HIZO EBO A OGUN
CON MARTILLO, EL CUAL GOLPEO LA LERI DEL CLAVO LO SOMETI A SU TRABAJO POR
EL RESTO DE SUS DAS HASTA QUE SU PROPIA CORRECCIN LO HIZO POLVO Y SER
SUSTITUIDO POR OTRO. DE ESE MODO EL CLAVO QUEDO CONDENADO POR IMPO.

FISONOMIA DEL ODDUN.

UNA NARIZ LARGA Y DELGADA, INDICA LIGEREZA Y EL VALOR. UNA NARIZ LARGA Y
GRUESA EN SU BASE, ANUNCIA LA PRUDENCIA, LA SABIDURA, UN BUEN CORAZN Y UN
ALMA HONESTA. UNA NARIZ CHATA DENOTAN VIOLENCIA, UN ESPRITU BURLN,
SIENTA INCLINACIN AL LIBERTINAJE Y UN CORAZN FRI, CUANDO NO MALO. UNA
NARIZ AGUILEA, PERO ANCHA Y BIEN PROPORCIONADA, DESIGNA A VECES EL GENIO
ACOMPAADO DE TEMERIDAD Y ORGULLO. UNA NARIZ LARGA Y GRUESA ANUNCIA
PRUDENCIA, Y TRAE LOS FAVORES DE LA FORTUNA. LA NARIZ PUNTIAGUDA,
ACOMPAADA DE OJOS PENETRANTES, ES SIGNO DE ESPRITU MALICIOSO, Y DE UN
GENIO ESPECIAL PARA EL EPIGRAMA. UNA NARIZ PUNTIAGUDA, CON LABIOS MUY
DELGADOS, RETRATA LA AVARICIA. EL INDIVIDUO DOTADO DE GRAN NARIZ NO TEME
NUNCA HABLAR EN PUBLICO, Y NO TITUBEA EN LANZAR UNA INJURIA. DESEA A SUS
AMIGOS TANTO BIEN COMO A SI MISMO Y A SUS ENEMIGOS TANTO MAL COMO BIEN
DESEA PARA SI. LA NARIZ REMANGADA Y REGULARMENTE GRUESA DENOTA EL
ATREVIMIENTO, LA AVARICIA, LA INCLINACIN A LOS PLANTACIN A LOS PLACERES
DEL AMOR, LA ASTUCIA Y LA VANIDAD. UNA NARIZ ROJA ES INDICIO DE HOMBRA Y DE
LA DEBILIDAD, DE LA LUJURIA Y DE LA BORRACHERA.
8- EYEUNLE.
REZO:-IBELE ORUN UMBATILORO ILAPA ACHE MUOTO AREFI ODE UM OMODE ILAPE
SHANGO.
EBBO:-GALLO, GALLINA, PALOMA, PLUMA DE LORO, GUATACA, MACHETE, PESCADO Y
JUTIA AHUMADA.
CUANDO EYEUNLE BAJO A LA TIERRA, SE CASO CON LAS HIJAS DE LOS HOMBRES.
ENTONCES CLAVO UN PALO EN LA ARENA Y CON LA SOMBRA QUE ESTE PROYECTABA
REGIA LA VIDA DE LOS HOMBRES LLEGANDO A SER JEFE DE AQUELLA TIERRA, PERO EL
PALO SE ENVANECI D TAL MODO QUE DESPRECIABA A LA ARENA Y POR LAS NOCHES
LA GOLPEABA. LA ARENA ODIABA AL PALO Y LO VIGILABA DIA Y NOCHE PARA
TRAICIONARLO. ENTONCES LE MANDA AL COMETEN EL CUAL SE LO IBA COMIENDO
POR DENTRO. TAMBIN LE MANDO LA LLUVIA PARA QUE POCO A POCO LO PUDRIERA Y

POR ULTIMO LLAMO AL VIENTO EL CUAL MOVI LA ARENA Y ENTRE LOS DOS
TUMBARON EL PALO. CUANDO LOS HOMBRES LO VIERON CADO LO HICIERON LEA.
DESDE ESE MOMENTO LOS HOMBRES PERDIERON LA NOCIN DEL TIEMPO,
DESORGANIZANDO SUS VIDAS EN TODOS LOS ASPECTOS. LAS MUJERES RECLAMABAN
PUES LOS HOMBRES NO TENAN TIEMPO PARA ELLAS Y TODO ERA EL CAOS. LOS
HOMBRES FUERON A CASA DE ORUNLA POR ADIVINACIN EL CUAL DIJO QUE LA ARENA
ERA LA CULPABLE DEL CAOS
Y QUE HABA QUE HACER EBO CON ELLA
ENCERRNDOLA DENTRO DEL EBBO, PERO LA ARENA LLAMA AL VIENTO, ESTE SOPLO
TAN FUERTE QUE LA ARENA CAYO EN LOS OJOS DE LOS HOMBRES, LOS CUALES CIEGOS
FUERON A CASA DE ORUNLA EL CUAL MARCO OTRO EBBO. PERO ESTA VEZ LA ARENA
ESTARA DENTRO DE UN RECIPIENTE DE CRISTAL CON DOS CAVIDADES CON UN
ORIFICIO INTERMEDIO DE MODO QUE LA ARENA SIEMPRE ESTUVIERA EN MOVIMIENTO
Y DE ESE MODO MEDIR EL TIEMPO LLEGANDO AS EL ORDEN A AQUELLA TIERRA.
FISONOMIA DEL ODDUN.
UNA FRENTE ELEVADA, INDICA UN HOMBRE GENEROSO Y UN SANO CRITERIO. UNA
FRENTE GRANDE Y ANCHA, ANUNCIA EL VALOR, SOBRE TODO CUANDO ES CASI
CUADRADA. UNA FRENTE MUY HUESOSA ES SIGNO DEL OBSTINADO Y RENCOROSO Y SI
ADEMS ES MUY ABULTADO DE CARNES, INDICA GROSERA. UNA FRENTE REDONDA,
SALIENTE EN LO ALTO Y QUE BAJA EN SEGUIDA PERPENDICULARMENTE SOBRE LOS
OJOS, ANUNCIA EL JUICIO, LA MEMORIA, LA VIVACIDAD, PERO UN CORAZN GLACIAL.
9- OSA.
REZO:-BABA FOIE EJAN BABA OBA OGANDA OMO ODI BAMU ADIE ABAPA CACOBA OMO
COLLIMA SI TE ONI ADIFAFUN AGUE UMBATI AFEFE.
EBBO:-GALLO, HUEVO, ROPA SUDADA, PLUMA DE LORO, MAIZ TOSTADO, JUTIA Y
PESCADO AHUMADO.
HABA UN ESCLAVO DOMESTICO EL CUAL TRABAJABA CMODO EN CASA DE SU AMO Y
GOZABA DE SU AMISTAD, EL ESCLAVO ERA JOVEN Y FUERTE DONDE LA MUJER DEL AMO
LO PROVOCABA Y COMENZARON A ENTENDERSE A OCULTAS. EL ESCLAVO SE ENAMORO
DE LA MUJER DEL AMO Y HASTA LA CELABA, POR LO QUE ENTRE LOS DOS TRAMARON
DESHACERSE DEL AMO. EL ESCLAVO ENTERR UN HUESO HUMANO CON EL NOMBRE
DEL AMO Y POLVOS MALOS AMARRADOS A ESTE CON BEJUCO ENREDADERA EN LA
PUERTA DEL AMO Y AFILO OTRO HUESO PARA MATAR AL AMO SI FUESE PRECISO.
DESPUS DE ESTO EL AMO SE TRASTORNO Y APENAR PODA DORMIR, NO PARABA EN
NINGUNA PARTE , POR LO QUE AUMENTO EL RIGOR A LA DOTACIN AS COMO LOS
AZOTES EN FORMA BRUTAL. PERO LO QUE EN REALIDAD OCURRA ERA QUE ERA QUE
LA OBINI ODIABA A SU MARIDO POR LOS MALOS TRATOS QUE ESTE LE DABA Y LA
ENGAABA CON CUANTA MUJERZUELA SE TOPABA, Y POR DESPECHO ELLA UTILIZABA
AL ESCLAVO CON EL CUAL AL MISMO TIEMPO SE DABA UN GUSTO, PARA DESPUS
QUEDAR VIUDA DUEA DEL INGENIO Y DEL ESCLAVO.
SUCEDI QUE EL AMO ENFERMO , HIPOTECO SUS NEGOCIOS INCLUYENDO EN INGENIO,
COMO ESTABA ENFERMO NO SALA DE LA CASA Y EL ESCLAVO Y LA SEORA NO SE
PODAN VER COSA QUE LOS DESESPERABA. ELLA QUEDO ABONU Y NI ELLA MISMA
SABIA DE QUIEN ERA. CUANDO EL AMO SE ENTERO SE PUSO MUY CONTENTO PUES YA
PODA MORIR Y DEJAR SU SEMILLA EN LA TIERRA AS COMO SU PATRIMONIO. LA OBINI
POR LA NOCHE LE DABA SOMNFEROS Y SE IBA A UNA FIESTAS DE DISFRACES A VER A
SU AMANTE. EL AMO FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL LE HIZO EBBO CON UNA CARETA
Y QUE TUVIERA UN PERRITO EN LA CASA, EL CUAL A LOS DAS ESCARBO Y SACO EL
OGU.
PASO EL TIEMPO Y LA OBINI PARI UN NEGRITO; DONDE EL AMO ENTENDI TODO ,
PERO COMO EL HECHIZO SE HABA ROTO, SOLO BOTO A SU MUJER. EL ESCLAVO
INTENTO ESCAPAR PERO EL PERRO LO ALCANZO Y LO MATO.

FISONOMIA DEL ODDUN.

UNA VOZ BAJA Y FUERTE ANUNCIA UN HOMBRE ROBUSTO, AUDAZ, LASCIVO,
BORRACHN, VALEROSO, TERCO, COLRICO, Y GRAN HABLADOR. UNA VOZ DULCE Y
DBIL INDICA LA TIMIDEZ, UN CRITERIO SANO Y MUY POCA AFICIN A BANQUETES.
UNA VOZ TRMULA ES SIGNO DE ENVIDIA, DE PUSILANIMIDAD, DE SUSPICACIA Y DE
PEREZA. LA VOZ ALTA DENOTA FUERZAS, LA INTREPIDEZ, LA FIRMEZA, Y ES A MENUDO
COMPAERA DE LOS HROES. UNA VOZ RUDA VA UNIDA A VECES A UN ESPRITU
GROSERO. UNA VOZ RONCA O CASCADA DESDE LA JUVENTUD, RARAS VECES ES
NATURAL,
SIENDO GENERALMENTE CONSECUENCIA DEL LIBERTINAJE Y DE LA
DISOLUCIN DE COSTUMBRES. ES UN SIGNO ANTICIPADO DE VEJEZ. LAS PROSTITUTAS
Y LOS DESDICHADOS QUE LAS FRECUENTAN ADOLECEN ORDINARIAMENTE, CON LOS
DEMS DEFECTOS, DE UNA VOZ SEPULCRAL A LOS VEINTE AOS, Y ES QUE EN VERDAD
TIENEN YA UN PIE EN LA TUMBA.
11-OJUANI.
REZO:-ADIFAFUN AGANGA ADELE PEKO NICO MACUADA IKU, ADELE PEKO OMO
OLODUMARE.
EBBO:- GALLO, PAREJA DE PALOMAS CASADAS, OTACES SEGN
GUARDA, PESCADO Y JUTIA AHUMADA.

EL ANGEL DE LA

EL HENEQUN VIVA EN PRADERAS FRTILES, PERO LAS FRUTAS, VIANDAS Y

HORTALIZAS LE MALDECAN , PUES DECAN QUE ERA UNA PLATA INTIL, Y DEBIDO A
ESTO EL HENEQUN PASABA TODO TIPO DE TRABAJOS, Y CADA VEZ QUE LLEGABA A
UNA TIERRA LE OCURRA LO MISMO, PERDIENDO AS FAMILIA Y EMPLEO.
SE FUE A VIVIR A TERRENOS POCO FRTILES Y ROCOSOS POR LO QUE PERDA PESO Y
TAMAO. AL POCO TIEMPO LOGRO ADAPTARSE Y REPRODUCIRSE COSA QUE LE DIO
MUCHA ENVIDIA AL CUERVO, EL CUAL NO TENIA MUJER.
EL CUERVO FINGI AMISTAD AL HENEQUN Y PENS CONQUISTAR SU OBINI PARA AS
DESTRUIRLO, Y SE VALI DEL BRUJO PARA LOGRARLO, ESTO TRAJO PELEAS ENTRE EL
HENEQUN Y SU OBINI.
UN DA EL HENEQUN SE ENFRENTO AL CUERVO Y ESTE LO PICOTEO LLENNDOLE EL
CUERPO DE GRANOS Y LLAGAS. EN AQUEL LUGAR VIVA UNA LOMBRIZ A LA CUAL
TODOS MALTRATABAN INCLUYENDO AL CUERVO EL CUAL QUERA COMRSELA, ELLA
VIO TODO LO OCURRIDO, POR LO QUE LLEVO AL HENEQUN A CASA DE ORUNLA PARA
VENCER AL CUERVO CON LA CONDICIN QUE LA DEJARA VIVIR ENTE SUS RACES Y LA
DEFENDIERA DE ESTE. ORUNLA LES HIZO EBO Y LES MOSTR LA FORMA DE SER MAS
TIL EN LA VIDA. A LA LOMBRIZ LE DIJO REINO EN LAS 9 ESPIRITUALIDADES DE LA
TIERRA Y DE DESCOMPONER LOS CADVERES. AL HENEQUN DIO EL PODER DE
REPRODUCIR HOJAS PARA HACER SOGAS, ESTERAS, JAVAS, ETC. TAMBIN LE DIO
ESPINAS PARA SU DEFENSA. PERO EL HENEQUN SE ENVANECI Y COMENZ A HERIR A
TODOS CON SUS ESPINAS LES ATRAVESABA LA GARGANTA A UNOS Y EL PECHO A OTROS
Y LA CABEZA A ALGUNOS. ORUNLA ENTERADO MANDO A OGUN PARA QUE LO
REGAARA Y EL HENEQUN SE PUSO A PORFIAR CON EL, OGUN SACO SU MACHETE Y LO
CORTO, PROCESO SUS HOJAS E HIZO UNA ESTERA LA CUAL QUEDO AL SERVICIO DE LOS
OSHAS.
FISONOMIA DEL ODDUN.
UNA BARBA ANCHA Y CARNOSA INDICA UN HOMBRE PACIFICO, PERO SIN DELICADEZA,
NI TALENTO. UNA BARBA MUY CUBIERTA DE CARNE Y UN TANTO LARGA, DESIGNA UN
HOMBRE DE CORAZN Y RECTO CRITERIO. UNA BARBA MUY LARGA INDICA AUDACIA,
EL ORGULLO, EL VALOR, LA AFICIN A LA GUERRA Y UN ESPRITU TERCO. UNA BARBA
POCO SALIENTE, MAS CORTA QUE LARGA, ANUNCIA DULZURA Y TIMIDEZ. UNA BARBA
NO SEPARADA HORIZONTALMENTE DEL LABIO INFERIOR, ES DECIR, LLANA DESDE SU

PUNTA HASTA EL REBORDE DE ESTE LABIO, ES SIGNO DE UN CORAZN POCO AMANTE,

Y DE UN ALMA DURA.
UNA BARBA SEPARADA POR UNA LNEA PERPENDICULAR ANUNCIA LA JOVIALIDAD Y A
VECES EL EGOSMO
12-MEYILA.
REZO:-KUERESHETE OGUO LODAFUN NIPA ADIFAFUN INLE NIPAPO QUERE NINAPO
QUERE QUERE NIPAPO KITILLO ARO.
EBBO:-UN GALLO, UNA GALLINA , UNA AGUJA, UN CUJE, UNA NAVAJA,
SALVIA, PESCADO Y JUTIA AHUMADA.

HOJAS DE

UNA PAREJA DE GORRIONES HIZO AMISTAD CON UN PJARO CARPINTERO Y ESTE LOS
LLEVO A SU CASA, UN CONFORTABLE HUECO EN EL TRONCO DE UN ARNACHITO.
LOS GORRIONES ENGAARON A SU AMIGO EL CARPINTERO PARA QUE FUERA AL OTRO
LADO DE LAS COLINAS HA LLAMADO PARASO, LUGAR DONDE HABAN MUCHAS
FRUTAS. EL CARPINTERO LES HIZO EL FAVOR DE DEJARLOS A VIVIR HASTA QUE
REGRESARA, PERO RESULTO QUE AQUEL PARASO ERA EL REINO DE LA MUERTE O
CEMENTERIO Y CADA VEZ QUE EL CARPINTERO TRATABA DE ABRIR UN HUECO EN LOS
RBOLES O COMER UNA FRUTA, DE ESTOS BROTABAN SANGRE LA CUAL ENFERMABA
AL CARPINTERO Y ESTE SE VIO PASANDO TRABAJOS.
EL CARPINTERO DECIDI REGRESAR, PERO IKU QUE SE LO QUERA COMER, SE LO
IMPEDA Y CADA VEZ QUE EMPRENDA VUELO, UN RBOL LO OBSTACULIZABA HASTA
QUE EL IMPACTO LO HACIA CAER Y FRACTURARSE UN MIEMBRO.
ALL PERMANECI HASTA QUE LLEGO LA NOCHE DONDE LOS EGGUN SALIERON,
HICIERON UNA FIESTA Y BEBAN DE LA SANGRE DE LOS RBOLES, LA CUAL CORIA POR
TODAS PARTES.
EL CARPINTERO LLEGO A CASA DE ORUNLA A RASTRAS E HIZO EBBO Y SE CURO, PERO
EL EBBO FUE PUESTO EN LA PUERTA DE LOS GORRIONES, LA CUAL SE PUSO CALIENTE Y
ESTOS EMPEZARON A PELEAR ENTRE SI. EL CARPINTERO REGRESO A SU CASA, PERO LOS
GORRIONES NO CEDAN EL TERRITORIO , SE FORMO EL LEVANTAMIENTO DE MANO
DONDE LOS GORRIONES VENCAN AL CARPINTERO, EL CUAL HUYO VOLANDO A LAS
COLINAS Y DESDE ALL LANZO PIEDRAS HACIA EL ARBOL Y AUNQUE ALGUNAS DABAN
ESTO NO HACIA MELLA A LOS GORRIONES.
EL CARPINTERO REGRESO A CASA DE ORUNLA E HIZO EBBO. SHANGO CON SUS
TRUENOS QUEBR LAS NUBES Y ESTUVO LLOVIENDO 7 DAS Y 7 NOCHES.
LAS PIEDRAS RODABAN DE LAS COLINAS AL VALLE Y TODOS LOS ANIMALES HUAN
DESESPERADOS, EL VALLE SE CUBRI DE AGUA TAPANDO LOS RBOLES Y LOS
GORRIONES TUVIERON QUE PARTIR. EL CARPINTERO ESPERO A QUE LAS AGUAS
TOMARAN SU NIVEL PARA REGRESAR A SU CASA Y COMO EL MOVIMIENTO DE LAS
PIEDRAS LAS REDONDE Y ESTAS ESTABAN BAJO EL RBOL, EL LAS VENDI COMO
PIEDRAS DE SANTO. LAS AGUAS FORMARON UN RI, EL CUAL ALIMENTO EL VALLE QUE
TRAJO LA PROSPERIDAD Y LA FERTILIDAD.
FISONOMIA DEL ODDUN.
UNOS LABIOS GRUESOS Y REPLEGADOS HACIA FUERA, INDICAN LA SENCILLEZ Y MUY
CORTOS ALCANCES. LOS LABIOS DELGADOS ANUNCIAN LA ASTUCIA Y UN ESPRITU
MALICIOSO; EMPERO SI TAN DELGADOS SON QUE LLEGAN A CERRAR LA BOCA DE
PLANO, INDICAN LA AVARICIA, SOBRE TODO SI, COMO HEMOS DICHO ANTES, VAN
ACOMPAADO DE NARIZ PUNTIAGUDA.
LOS LABIOS DE BELLO COLOR, DELGADOS SIN SERLO EN EXCESO, REDONDOS SIN SER
GRUESOS, SEALAN UN FELIZ CARCTER Y MAS INCLINACIN A LA VIRTUD QUE AL
VICIO.
SI EL LABIO INFERIOR ES MAS GRUESO Y SOBRESALE MAS QUE EL SUPERIOR, SER
INDICIO DE UN ENTENDIMIENTO LENTO Y DE CIERTO GENIO PARA PICARDEAR EN LOS
NEGOCIOS. SI, AL CONTRARIO, EL LABIO SUPERIOR CUBRE LA INFERIOR, ES SEGURA

SEAL DE SIMPLICIDAD, DE CARENCIA TOTAL DE ESPRITU Y DE PREDISPOSICIN

MARCADA A LA LOCURA.
RARO ES QUE NO HAYA FALSEDAD EN ESAS SONRISAS FORZADAS, ACOMPAADAS DE
UNA MIRADA DE REVEZ; RARO ES TAMBIN QUE NO HAYA CANDOR Y BONDAD EN ESA
SONRISA FRANCA, GRACIOSA, EN ESA MIRADA ABIERTA, EN LAS DULCES
ONDULACIONES DE ESOS LABIOS, CUYO RER NACE DEL CORAZN.
13-METANLA.
REZO:-KANEYI IGUAYE EKO OGUO EKO OMO ABEBE ONI LORO ECO BERA BIOCO
ORO TAN OROSA AFARIFUN EDIBULE.
EBBO:- GALLO, DOS
AHUMADA.

PALOMAS, TABLITA DE CEDRO, MAIZ, EKO, PESCADO Y JUTIA

LA SERPIENTE VIVA EN SU GUARIDA Y SIEMPRE ESTABA CONTENTA, DONDE PARA

LOGRAR SU ALIMENTO TENIA QUE LUCHAR MUY DURO, PERO TENIA SUERTE PARA
ATRAPAR SUS PRESAS PUES LAS HIPNOTIZABA CON SU ELOCUENCIA, POR ESTA RAZN
SU FAMILIA LE COGI ENVIDIA. LA GUARIDA SE PUSO CALIENTE Y LA SERPIENTE TUBO
QUE ABANDONARLA ANTES DE SER EXPULSADA.
CON SU FRENTE EN ALTO PARTI POR LA SELVA , PERO CAYO EN UNA TRAMPA EN LA
CUAL PERMANECI MUCHOS DAS ATRAPADA. POR ALL PASO UNA CARCOMA LA CUAL
SE COMPADECI Y TODOS LOS DAS LE TRAA AGUA Y ALIMENTOS PARA QUE NO
MURIERA. LA SERPIENTE SE ENAMORO DE LA CARCOMA LA CUAL BUSCO A SU FAMILIA
Y ENTRE TODOS LIBERARON A LA SERPIENTE. LOS DOS COMENZARON A VIVIR JUNTOS.
LA SERPIENTE LUCHABA POR ADAPTARSE A UNA VIDA PARA LA CUAL NO HABA SIDO
CREADA Y EN LA CUAL NO PODA DAR FRUTOS A SU ESPECIE. CADA VEZ QUE LA
SERPIENTE SE DESESPERABA POR EL DINERO, LA CARCOMA LE CONSOLABA Y TODO
PARECA SER PERFECTO, PUES SE DABAN ALIENTO MUTUO.
UNA VOLANDO Y EL OTRO ARRASTRNDOSE VIAJABAN EL MUNDO E HICIERON MUCHO
DINERO, PERO MUY CERCA DE ELLOS VIVA LA URRACA, LA CUAL PALABRA A PALABRA
FUE ENVENENANDO EL CORAZN DE LA CARCOMA, LA SERPIENTE QUE INTUA EL
PELIGRO FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL LE ACONSEJO ALEJARSE DE TODO TIPO DE
VICIOS Y CUIDAR SU BOCA PARA QUE LLEGARA A SER REY. PASO EL TIEMPO Y TODOS
QUERAN OR LOS CONCEJOS DE LA SABIA SERPIENTE Y LO PROCLAMARON REY. LA
URRACA LOGRO ENTRAR A CASA DE LA SERPIENTE Y APARTE DE ROBAR, LOGRO SABER
SUS SECRETOS Y DEBILIDADES CON EL FIN DE SUPERARLO. ENTERADA PUES QUE LA
SERPIENTE TENIA FECUNDADA A OTRA SERPIENTE, LE CONT A LA CARCOMA LA CUAL
SE DISGUSTO TANTO QUE CASI MUERE DEL CORAZN.
LA URRACA AL VER A LA SERPIENTE ABATIDA LE DA A PROBAR JUGO DE UN HONGO Y
LA VOLVI ADICTA TRAYENDO LAS SECUELAS DE LA VIOLENCIA Y LA OFENSA A SU
CASA. UN DA LA CARCOMA CANSADA RETO A PELEAR A MUERTE A LA SERPIENTE, ESTA
AL SER MAS FUERTE SE CONFI, PERO LA CARCOMA PICABA Y VOLABA INOCULANDO
PEQUEAS PORCIONES DE VENENO LO CUAL NO MATABA A LA SERPIENTE, EN ESO SE
POZO SOBRE LA COLA DE LA SERPIENTE, Y ESTA LANZO UN MORDISCO, INOCULANDO SU
PROPIO VENENO Y MURI ENCIMA DE SU MUJER.

FISONOMIA DEL ODDUN.

LAS CEJAS ESPESAS, SON SIGNO DE SABIDURA, DE FUERZA DE ANIMO, DEL SANO
CRITERIO Y DEL TALENTO.
LAS CEJAS JUNTAS, ANUNCIAN LOS CELOS, UN ESPRITU INQUIETO Y UN CORAZN
INCLINADO A LA TRISTEZA.
LAS CEJAS CLARAS, ACOMPAAN A VECES UN CARCTER JOVIAL, PERO NUNCA A UN
ESPRITU VIGOROSO.
14-MERINLA.

REZO:- AKUCHERALA OTOCHE NI YEKU ALERE NI AJADLE OGALDO DIESTE EYELE

IBO.
EBBO:-GALLO, PESCADITO, DOS MUEQUITOS DE PINO, UN LAZO, FREIDERA, GRANOS,
POLVO DE PESCADO Y JUTIA AHUMADA.
CUANDO LA GUADAA SE PRESTABA A SALIR DEL CIELO, FUE POR ADIVINACIN,
DONDE SE LE RECOMEND SERVIR SU LERI CON GUINEA, PALOMA Y GALLO, PARA
IMPEDIR LA CALUMNIA HUMANA. LA LIMA ERA LA MEJOR AMIGA DE LA GUADAA ,
POR LO QUE HIZO SACRIFICIO POR ELLA. UN DA ENCONTRARON A OGUN EL CUAL
CANSADO DE TRABAJAR SE QUEDO DORMIDO BAJO UN JAGEY Y UNOS MALHECHORES
LE ROBARON SU MACHETE EL CUAL LAS DEIDADES LE HABAN DEJADO POR HERENCIA ,
OGUN QUEDO POBRE Y EL POCO DINERO QUE LE QUEDABA SE LE FUE COMO EL AGUA.
OGUN FUE A CASA DE ORUNLA E HIZO EBO, AL DEPOSITAR ESTE EN NIGBE ENCONTR A
LA GUADAA Y A LA LIMA.
OGUN PRONTO SACO PROVECHO DE LAS DOS HERRAMIENTAS, DONDE TODOS LOS
LOGROS LOS TENIA LA GUADAA Y NADIE SE ACORDABA DE LA LIMA LA CUAL
AFILABA A LA GUADAA. AL CABO DEL TIEMPO CUANDO OGUN TERMINABA LA FAENA
NO DABA MANTENIMIENTO A ESTAS HERRAMIENTAS Y LAS DEJABA A LA INTEMPERIE
DONDE EL GOLPE DE LAS PIEDRAS MELLABAN LA GUADAA Y AFLOJARON SU MANGO
POR LO QUE SE IBA SEDEN CAVANDO , PERO LA LIMA SEGUA INTACTA , UNA NOCHE EN
QUE OGUN DEJO LA GUADAA DEBAJO DEL JAGEY , SALI UNA VBORA LA CUAL
TENIA SU CUEVA EN EL CAMPO DE OGUN Y LE DIJO:-NO SE POR QUE SIENDO UD TAN
TRABAJADOR TIENE TAN POCO Y NOSOTROS QUE NADA HACEMOS TENEMOS MAS? LA
GUADAA LE PREGUNTO :- DE QUE VIVES? Y LA VBORA RESPONDI :- DE LOS
POLLUELOS QUE ROBAMOS A OGUN. LA VBORA Y LA GUADAA SE ENAMORARON Y
TODAS LAS NOCHES SALA OCULTA DE SU NIDO Y SE ENREDABA EN LA GUADAA.
UN DA OGUN DESPUS DE HACER EBO SE PUSO A CHAPAR CON LA GUADAA JUSTO
SOBRE LA CUEVA DE LA VIVIR , LA CUAL ESTABA CON SU ESPOSO , PERO AL SENTIR EL
OLOR DE LA GUADAA SACO DE PRONTO LA CABEZA Y OGUN LA DECAPITO,
DESCUBRI SU NIDO Y ACABO CON TODOS, EN ESO PASO IKU Y AL VER LO BIEN QUE LA
GUADAA CORTABA CABEZAS SE LA NEGOCIO A OGUN POR UN MACHETE. LA LIMA POR
HACER EBO SE QUEDO CON OGUN Y EL MACHETE SIENDO LA HERRAMIENTA MAS TIL Y
CONSIDERADA.
LA GUADAA QUEDO COMO SMBOLO DE INFORTUNIO Y MUERTE.
FISONOMIA DEL ODDUN.
SIGNO DE LOCURA O NECEDAD ES RER MUCHO, SIN SABER DE QUE. EL QUE RE CON
FACILIDAD, POR CUALQUIER COSA, NO DA PRUEBA DE MUY SLIDO CARCTER. EL QUE
RE DULCEMENTE CUANDO HAY MOTIVO PARA RER, ES PRUDENTE, DISCRETO,
LABORIOSO, A VECES ALGO DISIMULADO, SOBRE TODO SI SU BOCA HACE MUECAS AL
RER Y SI LA CONTRACCIN DE LOS LABIOS NO VA ACORDE CON LA DE LOS OJOS. POR
LO DEMS, EL TRATO
DE GENTES, POR POCO QUE SEA PERMITE DISTINGUIR
FCILMENTE A LA MIRADA OBSERVADORA, EL SABIO NUNCA SE RE DEL MAL AJENO, EL
NECIO SE BURLA DEL LLANTO DE SU HERMANO.

15- MARUNLA.
REZO:-IARENCHELE OWO NIPAKO LODAFUN KE KERE PANO LAPO LORUGBO KE
KERE OBA LOFO UM TORI BOGBO TENIYE LEBO.
EBBO:-GALLO Y GALLINA A EGGUN EN EL HUECO. DOS BOTALLAS DE AGUARDIENTE,
UN MACHETE, SOGA PARA DELIMITAR.

LLEGARON A CASA DE OGUN UNOS FORASTEROS DE ASPECTOS DESCONFIADLES Y LE

OFRECIERON MUCHO DINERO SI LES FABRICABA UNA HERRAMIENTA CAPAS DE ABRIR
PUERTAS Y VENTANAS PERO QUE AL MISMO TIEMPO FUESE UN ARMA HOMICIDA. EL
DINERO CEG A OGUN. PRENDI EL FUEGO DERRITI MLTIPLES HERRADURAS Y
FUNDI UNA FUERTE PATA DE CABRA. PERO LO QUE OGUN NO SABIA ESA QUE LAS
VERDADERAS INTENCIONES DE LOS FORASTEROS ERA PAGARLE Y DESPUS DE
COMETER FECHORA EN EL PUEBLO ROBARLE A OGUN, LLAMARON A OSHOSI Y
FIRMARON EL TRATO ESCRITO. LA MUJER DE OGUN QUE ESTABA EMBARAZADA CAYO
EN TRANCE DONDE EGGUN DESPUS DE PEDIR ENERGA VITAL (SANGRE) ORIENTO IR A
CASA DE ORUNLA CON LOS DOCUMENTOS Y EL DINERO PARA HACER EBBO. OGUN
EMPEZ A PORFIAR CON SU MUJER EN TRANCE , DICIENDO QUE ESO ERA UNA HERENCIA
LA CUAL NO COMPARTIRA CON NADIE. ELLA DEL DISGUSTO FUE AL MONTE DONDE
TOMO HIERVAS ABORTIVAS , DESENTERR SU FUNDAMENTO Y PARTI A OTRA TIERRA.
PERRO ELLA QUERA VENGARSE Y COMENZ A VIVIR CON OZAIN Y HACER BRUJO
ENVINDOLE ESPRITUS DEMENTES A OGUN, EL CUAL DEJO DE DORMIR Y SENTA
RUIDOS QUE LO LLAMABAN, PERO AUN AS SEGUA FABRICANDO HERRADURAS, LAS
CUALES NO VENDA PUES LOS LADRONES HABAN SAQUEADO EL PUEBLO Y NADIE
TENIA DINERO.
OGUN EN SU DELIRIO SO CON UNA GUERRA ENTRE LA PATA DE CABRA Y LAS
HERRADURAS DONDE LA PATA DE CABRA DESPRECIABA A LAS HERRADURAS
DICINDOLES QUE HABAN NACIDO PAR SER PISOTEADAS POR LOS CABALLOS Y VIVIR
EN EL FANGO; MIENTRAS QUE ELLAS HABAN NACIDO PARA ESTAR EN LAS MANOS DE
LOS HOMBRES. LLEGO EL DA EN QUE LOS LADRONES FUERON ATRAPADOS Y DIJERON
QUE OGUN LES HABA VENDIDO TALES HERRAMIENTAS, MOSTRARON EL DOCUMENTO ,
EL REY MANDO A DOS SOLDADOS CON LOS LADRONES Y CON LA HERRAMIENTA
{ PRUEBA DEL DELITO }A TRAER A OGUN PRESO, PERO LOS LADRONES POR EL CAMINO
MATARON A LOS SOLDADOS Y FUERON A MATAR A OGUN PARA HUIR CON EL DINERO.
OGUN AL VERLOS COMENZ A LANZARLES HERRADURAS Y UNA DE ESTA DIO JUSTO EN
LA MUECA DEL LADRN QUE TENIA LA PARTE DE CABRA Y LA HERRAMIENTA CAYO AL
FUEGO DE LA FUNDICIN. LOS LADRONES DESESPERADOS HUYERON . OGUN FUE A
CASA DE ORUNLA HIZO EBO Y SE PRESENT ANTE EL REY, EL CUAL HABA PERDIDO
MUCHAS BATALLAS PUES SUS CABALLOS ESTABAN MAL HERRADOS.
OGUN EXPLICO LO OCURRIDO Y EL REY LO CONDENO A TRABAJAR COMO HERRERO DE
LA CORTE DONDE LE PAGABAN MUY BIEN SUS TRABAJOS.
FISONOMIA DEL ODDUN.
UNA ESCRITURA HABITUALMENTE ATRAVESADA, DESIGNA A MENUDO EL DISIMULO EN
LA CORAZN O CAPRICHOS EN EL ESPRITU. LETRAS MAL ALINEADAS , DESIGUALES,
EMBROLLADAS, ECHADAS CON CIERTA NEGLIGENCIA SOBRE EL PAPEL, ANUNCIAN UN
CARCTER FLEMTICO, UN ESPRITU DESCUIDADO Y POCA AFICIN A TODO LO QUE
REQUIERE ATENCIN Y ASEO.
UNA ESCRITURA BIEN FORMADA, REDONDEADA, PROMETE PRESESIN Y GUSTO.
UN ESCRITO LIGADO, ENRGICO, FIRMA, ANUNCIA CALOR DE ESPRITU Y FUERZA DE
CARCTER. UN CARCTER DE LETRA DEMASIADO CUIDADO INDICA GUSTO, PERO UN
ESPRITU Y UNAS MANERAS AFECTADAS.
UNA ESCRITURA SUELTA, VIVA, LLENA DE MAYSCULAS, DESIGNA UN ESPRITU
ARDIENTE, ACOMPAADO DE ATOLONDRAMIENTO. UN ESCRITO SUELTO, O APRETADO,
ANCHO AL PRINCIPIO Y ESTRECHO LUEGO, ALTERNATIVAMENTE CUIDADO Y
DESCUIDADO, MUESTRA UN CARCTER INCONSTANTE, LIGERO, VACILANDO SIN CESAR
EN SUS RESOLUCIONES. LETRA CASI PERPENDICULAR ANUNCIA ORDINARIAMENTE LA
SUTILEZA; CADO A DERECHA, EL ESCRITO PROMETE PENETRACIN; A LA IZQUIERDA
TERQUEDAD.
16-MERINDILOGUN.

REZO:-ELEMI NERE AMONIDO ADIFAFUN ELEMERE

AKOFA, EKU, EPO, EBETE OGUO.

YEGUE

ORUGBE ACODIE , ETU,

EBBO:-GALLO, DOS TARROS DE CHIVA, DOS PIEDRAS, CARNE DE REZ, ARENA, EKO,
PESCADO Y JUTIA AHUMADA.
ORICHA OKO EN SU AMBICIN POR EXPANDIR SUS TIERRAS FUE A VER A OGUN PARA
QUE LE FABRICARA UN PEZN Y GOLPE TRAS GOLPE APLANAR LAS MONTAAS. OGUN
SE LO FABRICO PERO LE ACONSEJO IR A CASA DE ORUNLA, PERO ORICHA-OKO NO LO
CONSIDERO IMPORTANTE. OKE DIOS DE LAS MONTAAS LOS MALDIJO Y OZAIN DIOS
DE LA VEGETACIN DECIDI HACER JUSTICIA POR LO QUE PUSO OGU EN SU PUERTA.
DESDE ESE DA COMENZARON LAS PELEAS ENTRE ORICHA-OKO Y SUS MUJERES,
LLEGANDO A EXTREMOS DE LEVANTARSE LAS MANOS. LAS MUJERES AL VER EL
MALTRATO LE TOMARON MALA VOLUNTAD Y SE ALIARAN A OKE Y OSAIN. COMO ELLAS
CONOCAN TODOS LOS MANEJOS EN CASA DE ORICHA-OKO LO ESPIABAN MIENTRAS
QUE OKE Y OSAIN FINGAN AMISTAD POR ORICHA-OKO PARA TRATAR DE ROBARLE EL
PILON,
PERO COMO ESTE NUNCA LO DEJABA DESCUIDADO LE OFRECIERON
ALQUILRSELO POR UNA SEMANA CON UNA SUMA TENTADORA DE DINERO. ORICHAOKO TOMO EL DINERO Y LES DIJO QUE AL OTRO DA SE LOS DARA; PERO CADA VEZ
QUE IBAN LES DECA QUE NO FUESEN IMPACIENTES Y SEGUA APLANANDO LAS
MONTAAS Y ARRUINANDO LA FLORA JUNTO CON LA FAUNA. OZAIN Y OKE FUERON A
VER A LOS TEJONES LOS CUALES CAVARON Y ESTOS CAVARON UN HUECO JUSTO
FRENTE A LA PUERTA DE ORICHA-OKO. CUANDO ESTE DORMA SALIERON DE LA CASA Y
LE PRENDIERON CANDELA. ORICHA-OKO DEL SUSTO SALI CORRIENDO Y CAYO EN EL
HUECO FRACTURNDOSE MANOS Y PIERNAS. PERMANECI ALL ALGUNOS AOS
DONDE LAS MUJERES LE BAJABAN POR SOGA LA COMIDA. UN DA EN QUE ORUNLA PASO
POR ALL, SE COMPADECI DE EL, PERO NADIE QUERA SACARLO PUES SABAN QUE ERA
UNA AMENAZA. ORUNLA LE HIZO ADIVINACIN VINDOLE ESTE IFA Y LES ASEGURO
QUE ORICHA-OKO PODIA MATAR LA AMBICIN POR EL DINERO Y AUNQUE LA GENTE
CREA EN ORUNLA PROMETIERON NUNCA MAS PERDERLO DE VISTA. LAS MUJERES CON
CUERDAS LOS SACARON, PERO EL EL TIEMPO DE CAUTIVERIO ORICHA- OKO
RECAPACITO, DEVOLVI EL PIZON A OGUN PUES APENAS PODA SOSTENERLO DE LO
DBIL QUE ESTABA. DE ESE MODO LLEGO LA FELICIDAD A REINAR EN AQUELLA TIERRA.
FISONOMIA DEL ODDUN.
PIERNAS DELGADAS PERO LARGAS INDICAN SABIDURA Y CORAZN GENEROSO.
PIERNAS LAQUEADAS HACIA ATRS POR LAS RODILLAS INDICAN FALSEDAD Y CELOS.
PIERNAS GRUESAS INDICAN TENDENCIA AL ALCOHOL.
PIERNAS LLENAS DE VRICES ROJAS INDICAN GENIO Y CLERA.
AMBAS PIERNAS ARQUEADAS HACIA FUERA INDICAN EL VICIO EN EL AMOR.
PIERNAS ARQUEADAS HACIA ADENTRO INDICAN PERSONAS POCO FOGOSAS.
NOTA:- ES VALIDO ACLARAR QUE TODAS ESTAS FISONOMAS SON APLICABLES A UN
MISMO INDIVIDUO INDEPENDIENTEMENTE DEL ODDUN, PUES LOS ODDUN NO SON
ESTTICOS Y LA FISONOMA SI.