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Baum des Wissens

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Der Baum des Wissens ist ein klassisches epistemologisches Ordnungssystem, das
der botanischen Semantik entlehnt ist. Es geht zurck auf die platonische Dihairesis,
auf der sowohl die aristotelischen Kategorien als auch die Isagoge des Porphyrios von
Tyros basieren. Der bersetzer und Kommentator Bothius visualisierte das System
im 6. Jahrhundert erstmals als Baum,[1] und Petrus Hispanus fhrte es um 1240 unter
dem Namen Porphyrianischer Baum (Arbor porphyriana) in die
Wissenschaftsgeschichte ein.[2]
Vergleichbare Strukturen liegen mehreren sptantiken und mittelalterlichen
Enzyklopdien zugrunde, etwa Ramon Llulls Arbor scientiae (1295) oder dem
Theatrum humanae vitae Theodor Zwingers, 1565. Die auch von Francis Bacon
(15611626) aufgenommene Metapher wurde zuletzt von Diderot in der Encyclopdie
genutzt, wobei sich Grenzen ihrer Ntzlichkeit zeigten.
Baum der Wissenschaft nannte Descartes das groe Buch der Welt, die Gesamtheit
des Wissens und der Wissenschaften.
Vor der Baummetapher wurde Wissen als kreisfrmig anzuordnen verstanden, siehe
Sieben Freie Knste.

Inhaltsverzeichnis
1 Der Baum als Dispositionsmetapher
1.1 Arbor porphyriana
1.2 Arbor scientiae
1.3 Das Schema menschlichen Wissens in der Encyclopdie
2 Kritik
3 Siehe auch
4 Literatur
5 Weblinks
6 Anmerkungen

Der Baum des Porphyrios auf einem


Fresko (18. Jahrhundert) im
Bibliothekssaal des Klosters
Schussenried

Der Baum als Dispositionsmetapher

a) Arbor porphyrii in Purchotius' Institutiones philosophicae I, 1730 (Detail a)


b) Arbor porphyrii vermutlich aus einer Boethius-bersetzung (Detail b)
c) Baum aus Ramon Llulls um 1305 verfasster Ars generalis ultima, verffentlicht nach 1500 (Detail c)
d) Ramon Llulls 16teilige Arbor scientiae (ca. 1295) in einem Holzschnitt von 1505 (Detail d)
e) Denis Diderot 1751: Figrlich dargestelltes System der Kenntnisse des Menschen. Vorsatzblatt, Bd. 1 der Encyclopdie
(Detail e, 313k, oder Deutsche bersetzung, 300k)

f) Das gleiche System, in Baumform dargestellt, erreicht die Grenze der Brauchbarkeit
(Radierung von 1769, 985x635 mm, Vorsatzblatt, Bd. 1 des Registers zur Encyclopdie, 1780) (Detail f)

Arbor porphyriana
Die Arbor porphyriana (auch arbor porphyrii,
rbor de Porfirio, Baum des Porphyrios oder
Begriffspyramide) ist eine durch den Scholastiker
Petrus Hispanus um 1240 in die
Wissenschaftsgeschichte eingefhrte Metapher.
Sie fut auf einer Klassifikationsmethode, die
Porphyrios von Tyros (* ca. 233 n. Chr.; ca.
303) in seiner Isagoge (einer Einfhrung zur
Kategorien-Schrift des Aristoteles) dargelegt
hatte. Da Porphyrios' System fnf philosophische
Grundbegriffe (Prdikabilien) miteinander
verbindet, ist es auch bekannt als Quinque voces
(Von den fnf Lautungen; Fnf Begriffe).
A. porphyrii nach P. Hispanus und Erluterung nach Sowa.
Das Schema des Baums von Porphyrios
ermglicht die Subordinierung von Gattungs- und
Artbegriffen, in die reale Gattungen und Arten eingeordnet werden
knnen. Die zehn mglichen Beziehungen zwischen den fnf
Prdikabilien entsprechen den von Aristoteles aufgestellten zehn
Kategorien, vgl. Abb.
Die jeweils hchste Gattung (das summum genus) eines solchen
Baumes ist die Kategorie. Sie bestimmt den hchsten
Abstraktionsgrad. Im Gegensatz zu darunter liegenden Ebenen kann
die hchste Gattung nicht Art einer anderen sein. Eine niedrigste Art
(infima species) kann im Gegensatz zu darber liegenden Ebenen nicht
mehr weiter eingeteilt werden. Es handelt sich um einen
Individualbegriff. Alle dazwischen liegenden Ebenen sind sowohl Art
der nchsthheren Ebene als auch Gattung (proximum genus) der
nchstniedrigeren.
Die Bezeichnung Begriffspyramide bezieht sich auf die Abstufung der
Begriffe zwischen oben und unten. Da die jeweils hchste Gattung
immer viele Art- oder Unterbegriffe in sich zusammenfasst, vergrert
sich der Inhaltsreichtum der Begriffe von oben nach unten immer
mehr. Umgekehrt ergeben sich von unten nach oben auf immer
umfangsweitere Begriffe, vgl. Extension und Intension. Ungeklrt
bleibt jedoch, ob die Spitze einer solchen Begriffspyramide nicht zum
allgemeinsten und umfassendsten aller Begriffe fhren msste, etwa
dem Sein oder dem Einen oder ob es eine Verflechtung ()
einer Mehrzahl von obersten Gattungsbegriffen gibt, wie es Platon
vertrat (oberes Abschlussproblem).

Die zehn Beziehungen zwischen den fnf Prdikabilien

Arbor scientiae
Arbor scientiae ist eine Enzyklopdie des Katalanen Ramon Llull (Raimundus Lullus), in der wie in vielen fortschrittlichen
mittelalterlichen Enzyklopdien die Baum-Allegorie genutzt wird, um die Wissenschaften zu systematisieren: L'arbre de
cincia wurde um 1295 in Katalanisch verfasst, aber erst 1482 verffentlicht in lateinischer Sprache.
In der Arbor scientiae reprsentieren die (Teil-) Bume vierzehn Seinsbereiche (Elemente, Botanik, Tiere, Sinnesempfindung,
Imagination, Moral, Gesellschaftslehre), die durch zwei weitere Bume Beispiele (Exempla) und Sprichwrter (Bonmots)
veranschaulicht werden.
Llulls sechzehn Bume (Bild):

Jeder Baum hat sieben


Teile:

1. Arbor elementalis (I) (Baum der


Elemente)
2. Arbor vegetalis (H)
3. Arbor sensualis (G)
4. Arbor imaginalis (F)
5. Arbor humanalis (E)
6. Arbor moralis (K) (Baum der
Tugenden)
7. Arbor imperialis
8. Arbor apostolicalis

9. Arbor caelestialis (D)


10. Arbor angelicalis (C)
11. Arbor aeviternitalis (Baum des ewigen
Lebens)
12. Arbor maternalis
13. Arbor Jesu Christi
14. Arbor divinalis (B) (Baum ber Gott)
15. Arbor exemplificalis
16. Arbor quaestionalis (Baum der Fragen)

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Radices (Wurzeln)
Truncus (Stamm)
Brancae (Zweige)
Rami (ste)
Folia (Bltter)
Flores (Blten)
Fructus (Frchte)

In der um 1305 verfassten Ars generalis ultima greift Llull wieder die Baumstruktur der Arbor porphyrii auf (Bild c), um sie zu
erweitern und seinen logischen Apparat zu entwickeln.

Das Schema menschlichen Wissens in der Encyclopdie


Mit dem Systme figur des connoissances humaines (Deutsche bersetzung, Bild) strukturiert Denis Diderot seine
Encyclopdie als letzte bedeutende Enzyklopdie anhand eines Baums des Wissens nach Art Francis Bacons. An mehreren
bedeutsamen Stellen weicht Diderot davon ab; seine Enzyklopdie leitet damit einen erkenntnistheoretischen
Richtungswechsel [ein], der die Topographie allen menschlichen Wissens verwandelte (Darnton).

Kritik
In der Neuzeit wurde das klassische Ordnungssystem fundamental hinterfragt:
Ludwig Wittgenstein bewies die Unmglichkeit einer hierarchischen Klassifikation bestimmter Kategorien und fhrte als
Alternative den Begriff der Familienhnlichkeit ein.
Der Philosoph Michel Foucault stellt in Die Ordnung der Dinge (1974) jegliche Kategoriensysteme in Frage, da sie einer
Raum-Zeit-Gebundenheit unterliegen; er zeigt in seiner Archologie des Wissens, dass jedes Kategoriensystem
willkrlich wirkt, sobald es aus einer Auenperspektive betrachtet wird (vgl. Taxonomie).
Weitere postmoderne Kritik uerten Deleuze und Guattari, die das Rhizom als Wissensmetapher einfhrten.
Auch das Netzwerk wird in diesem Zusammenhang genannt.

Siehe auch
Ramismus
Entscheidungsbaum, Dendrogramm
Rhizom (Philosophie)
Enzyklopdie (Wissensordnung)
Einzelwissenschaft Universalwissenschaft
pistmologie

Literatur
Fernando Domnguez Reboiras u. a. (Hrsg.): Arbor scientiae, Der Baum des Wissens von Ramon Lull: Akten des
Internationalen Kongresses aus Anla des 40-jhrigen Jubilums des Raimundus-Lullus-Instituts der Universitt
Freiburg i. Br. (Subsidia Lvlliana; 1). Turnhout, Brepols 2002, ISBN 2-503-51215-1
Alexandre Saint-Yves d'Alveydre: L'Archomtre. 1903
Robert Darnton: The Business of Enlightenment. A Publishing History of the Encyclopdie, 17751800. Cambridge
(Mass.)/London, HUP 1979 (deutsch, gekrzt: Glnzende Geschfte. Die Verbreitung von Diderots Enzyklopdie oder:
Wie verkauft man Wissen mit Gewinn?. Wagenbach, Berlin 1993)
Steffen Siegel: "Wissen, das auf Bumen wchst. Das Baumdiagramm als epistemologisches Dingsymbol im 16.
Jahrhundert". In: Frhneuzeit-Info 15 (2004), S. 4255.
Steffen Siegel: Tabula. Figuren der Ordnung um 1600, Berlin, Akademie 2009, ISBN 978-3-05-004563-4
Steffen Siegel: "Im Wald des Wissens. Sichtbare Ordnungen der Enzyklopdie auf der Schwelle zwischen Kultur und
Natur". In: Christoph Markschies et al. (Hrsg.): Atlas der Weltbilder, Berlin 2011, S. 280293, ISBN 978-3-05-0045214

Weblinks
Commons: Baum des Wissens (//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Porphyrian_tree?uselang=de) Sammlung
von Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen
1. Boethius, In Porphyrium commentariorum III, in: Migne, Patrologia Latina 64, 103.
2. Petrus Hispanus, Summulae logicales, Tractatus II, Kap. 11.
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Diese Seite wurde zuletzt am 28. August 2012 um 19:12 Uhr gendert.
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