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Blockuniversum

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Der Ausdruck Blockuniversum auch Blockzeit, Blockauffassung und hnlich genannt bezeichnet eine
bestimmte These innerhalb der Philosophie der Zeit, die demjenigen Teil der theoretischen Philosophie
angehrt, welcher die allgemeinen Strukturen der Realitt beschreibt, der sogenannten Ontologie.
Wer ein Blockuniversum annimmt, lehrt, dass Vergangenes, Gegenwrtiges und Zuknftiges
gleichermaen real sind (Eternalismus, engl. eternalism). Gegenthesen sind Prsentismus (nur
Gegenwrtiges existiert) und Possibilismus (nur Gegenwrtiges und Vergangenes existieren wirklich, die
Zukunft ist noch in dem Sinne offen, dass unterschiedliche Mglichkeiten realisierbar sind).
Der Ursprung des Konzepts im modernen Sinne ist mit einer Beschreibung der Raumzeit verbunden, wie
sie die Spezielle Relativittstheorie (kurz SRT) nahelegt, insbesondere in der Auffassung von Minkowski.
Die Raumzeit erscheint dabei bildhaft als vierdimensionaler Block nicht als ein dreidimensionaler
Raum, welcher sich absolut auf der Zeitachse bewegt. Letzteres nmlich scheint nur mit einer Relation der
Gleichzeitigkeit von Ereignissen vereinbar, die absolut im Sinne einer Unabhngigkeit von Perspektiven
(genauer: unterschiedlichen Inertialsystemen) ist. Die SRT scheint aber mit einer solchen absoluten
Gleichzeitigkeitsrelation unvereinbar.
Beim konventionellen Konzept des Verstreichens der Zeit wird diese in drei Regionen unterteilt: die
Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft. Die Vergangenheit wird gemeinhin als unantastbar
konstant angesehen, wohingegen die Zukunft nicht vollstndig bereits festgelegt erscheint. Mit
verstreichender Zeit wird einerseits die aktuelle Gegenwart zur Vergangenheit, whrend andererseits ein
Teil der Zukunft die neue Gegenwart wird. ber diese Bewegung, welche, die Vergangenheit hinter
sich lassend, auf die Zukunft zuluft, wird das Verstreichen der Zeit definiert. Der Vertreter eines
Blockuniversums interpretiert dagegen i. A. die SRT so, dass es keine Mglichkeit gibt, einen eindeutig
bestimmten Punkt in der Zeit fr sich genommen und objektiv (unabhngig von der eigenen Perspektive)
als Gegenwart zu identifizieren. Ein Beobachter wird vielmehr immer sich selbst als subjektiv gegenwrtig
betrachten. Auch das Konzept des Verstreichens der Zeit kann als inhrent inkonsistent angesehen
werden, z.B., indem die Frage nach der Geschwindigkeit des Verstreichens aufgeworfen wird.
Die Blockzeit soll derartigen Problemen ausweichen, indem sie alle Punkte der Zeit als gleicherweise
mgliche, ontologisch reale Ausgangspunkte von Perspektiven ansieht. Sie verwirft dabei weder die
Vergangenheit noch die Zukunft, sondern beschreibt diese als Richtungen nicht als absolute Zustnde.
Da jeder Beobachter an einem gegebenen Zeitpunkt lediglich die Ereignisse kennen kann, welche sich in
der zu ihm relativen Vergangenheit befinden, bleibt hierbei die subjektive Illusion des Verstreichens der
Zeit erhalten. Die Asymmetrie, sich nur an die Vergangenheit, nicht aber die Zukunft zu erinnern, sowie
andere irreversible Ereignisse, die lediglich in einer zeitlichen Richtung verlaufen (wie das Ansteigen der
Entropie), dient als Erklrung dafr, warum man gemeinhin annimmt, es gebe eine Gerichtetheit von
Prozessen in der Zeit ("Zeitpfeil"). In der Wirklichkeit vergeht aber die Zeit nicht; das Ticken einer Uhr
misst den Abstand von Ereignissen genauso, wie die Markierungen eines Mabandes Abstnde von Orten
messen.
Vertreter eines Blockuniversums scheinen auf die These verpflichtet, dass alle Ereignisse der Zukunft
ebenso unvernderlich wie jene der Vergangenheit sind einen sogenannten Determinismus. Der freie
Wille wre demnach insofern eine Fiktion, als keine Alternativen fr die Zukunft offenstnden, fr welche

Wahlfreiheit bestnde.
Zahlreiche klassische Theologen der Traditionen von Judentum, Christentum und Islam lehren, dass Gott
auerhalb der Zeit steht und seine Handlungen damit nicht unter unsere Begriffe von frher und spter
fallen, insbesondere auch nicht Gottes Akt der Weltschpfung oder der Akt seines allumfassenden
Wissens oder seiner Vorsehung. Hin und wieder wurde versucht, diese traditionelle Lehre unter Rckgriff
auf das moderne Konzept des Blockuniversums zu erklren: Gott nimmt die Welt gesamthaft als Block
wahr, wir aber ausgefaltet in Frher und Spter.

Siehe auch
Materielle Konstitution
Vierdimensionalismus

Literatur
Huw Price: Time's Arrow and Archimedes' Point (http://www.usyd.edu.au/time/price/TAAP.html) ,
Oxford University Press, New York 1996

Weblinks
Ned Markosian: Time. (http://plato.stanford.edu/entries/time/#8) In: Edward N. Zalta (Hrsg.):
Stanford Encyclopedia of Philosophy
Michael C. Rea: Four Dimensionalism
(http://www.nd.edu/~mrea/Online%20Papers/Four%20Dimensionalism.pdf) , in: Michael J. Loux /
Dean W. Zimmerman (Hgg.): The Oxford Handbook of Metaphysics, OUP, Oxford 2005, ISBN 019-928422-9.
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Kategorien: Kosmologie Ontologie
Diese Seite wurde zuletzt am 1. Mrz 2012 um 18:48 Uhr gendert.
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