GIANLORENZO BERNINI (1598-1690)

22/11/2011

Roma, Primavera de 1611: Federico Cesi, aristcrata con intereses en el mundo de las ciencias
y el conocimiento vario que funda a los 18 aos la Academia de Lincei.
En esos aos haba 3 centros de saber: el Coleggio Romano, la Academia de Lincei y Santa
Trinita ai Monti.
Otras figuras muy importantes ligadas a Federico Cesi eran Galilelo Galilei y Ludovico Cigoli,
autor de La asuncin de la Virgen Santa Mara la Mayor de 1612, donde se representa a la
virgen como una figura que se acerca a la representacin cientfica de una luna (1
representacin conocida en la que la luna y el sol no aparecen de forma platnica, formas
perfectas y cuerpos slidos).
Tambin se puede observar la figura de la luna en dibujos de Galileo Galilei, publicados en su
libro Sidereus Nuncius, de 1610. Galileo construy un telescopio para observar la figura del
sol y otros astros.
Otro cientfico coetneo es Christoph Scheiner, que public Rosa Ursina en 1630. Se declara
el primero en observar por primera vez las manchas solares y otros hechos del sol, aunque son
teoras muy ambiguas debido al temor que le originaba la Iglesia en cuanto a esos temas.
Adems, en esta poca tambin se estudiaba al ser humano, a los animales, los insectos, etc,
se diseccionaban los cuerpos para su estudio cientfico. Prefeccin de lo slido.
Federico Cesi public adems el libro Apiarium, en 1625, en el que se ofrece un e xhausto
estudio sobre las abejas.
Nada es casual, el papa Urbano VIII utilizaba en su escudo de la familia Barberini la figura de la
abeja, por lo que luego se lleva a otros escudos de armas y se puede extrapolar a plantas de
iglesias y como figuras en ellas.
Todo este saber est relacionado con una arquitectura que quiere transmitir un mensaje.
La Academia de Lincei estaba interesada en el tema de las ciencias naturales, la astronoma y la
cosmologa.
El Coleggio Romano de los jesuitas estaba interesado tambin en la astronoma y en el estudio
de la representacin a travs de la pintura y la arquitectura fingida que intentaba mostrar la
cuadratura, de generar arquitecturas perspectivas dentro de un entorno cerrado (Santa Mara
Presso San Stiro).
En la Iglesia de Sant Ignazio, Orazio _____
Tras su muerte se pidi a ___ que se pintase una cpula agallonada (es una arquitectura
fingida que nos ofrece un efecto ptico de modo que al movernos en el espacio la linterna
parece que cambia de lugar).
Este efecto aparece tambin en la Abada de Arezzo.

La Iglesia aparece como un escenario entre bambalinas, nos aporta una sensacin de gran
escenografa, aunque en realidad hay muy poco espacio.
La tercera academia donde se desarrollaban cuestiones cientficas avanzadas es la que se sita
en Santa Trinita ai Monti.
Se encuentra el mundo de la simbologa, de establecer un poder determinado, etc, y por otro
el mundo de la ciencia que trabaja de la mano de la pintura y de la arquitectura.
En Santa Trinita ai Monti, los monjes minimos franceses se preocupaban por el estudio de la
astrologa y de los planetas, y de la representacin de la anamrfisis (representacin de una
figura que cambia con respecto a la posicin con la que se observa, efecto ptico). Destaca
Emmanuel Maigan. Como obras: el astrolabio donde se representan los astros sobre el techo.
En el interior del convento tambin se encuentra el fresco de Maigan San Francisco de Paula,
una anamrfisis en la que la figura parece que nos va siguiendo a medida que nos movemos.
En el Renacimiento ya se empezaban a observar estos hechos, como en un dibujo de Leonardo
da Vinci (1485). Expresa una inquietud a la cual se enfrenta el carcter experimental y de saber
conocimiento del hombre del Renacimiento.
El siguiente paso de la conquista cientfica de la representacin de la superacin: no
representar algo real, sino jugar con esa representacin real y hacerlo ms dinmico, pasar de
lo esttico a lo dinmico. Paso de la representacin naturalista, altruista, a la ciencia de la
representacin. Para ello se necesita una negacin de un nico punto de vista y de aceptar el
concepto del tiempo. Introduccin del movimiento y el tiempo.
Cuadro de Edward Schon, 1525, Los retratos de las personas, en el cual mediante una vista
en escorzo se pueden observar 4 figuras humanas, en cambio de frente aparecen 4 paisajes.
Cassiano dal Pozzo (1588-1657): Tratado sobre el Escorial, la biblioteca estaba justo encima del
acceso a la Iglesia, intento de invertir la Iglesia de la Sapienza.
Ren Descartes (1596-1650), gran matemtico que permiti que muchos de los proyectos de la
poca pudiesen desarrollarse.
GIANLORENZO BERNINI
De familia napolitana, aunque se traslad muy joven a Roma. Vivi en una poca de lite
social, econmica y artstica.
Roma en aquellos aos era una ciudad para el espectculo. Cada 50 aos se celebraba un
jubileo, lo que haca aumentar la ciudad en cuanto a habitantes.
Sus obras ms importantes se encuentran en Roma. Comienza con el Palazzo Barberini,
heredado de Maderna. Como edificio civil es uno de los ms importantes.
Culmina su gran intervencin urbana es la Columnata del Vaticano.

Trabaj para los papas, por lo que contaba con muchos medios, ensayaba sus obras a escala
1:1 en catafalcos (como el Catafalco para Alejandro VII).
Bernini y Roma son casi sinnimos, ya que se identifican. Es el arquitecto que ms huella ha
dejado en esa ciudad, desarrollando los grandes temas del Barroco:

La arquitectura del estupor (sorpresa). Espacios espectaculares en los que nos

sorprende el acceso a ellos y el encuentro de tener algo inesperado. En el caso de
Bernini importa la forma como generador de espacios. En el caso de Borromini presta
gran atencin a la forma plstica, cuestiones ms texturiales y materiales, importancia
de la iconografa.
Otro tema es el dinamismo, el movimiento. Se lleva a todos los niveles (plazas,
palacios, edificios), importancia del flujo, centro condensador de fuerzas que empieza
un movimiento y no se sabe dnde termina. Idea de traslacin en la Iglesia del Popolo
(ngeles que sostienen un marco y no se sabe si lo traen o se lo llevan), intervenciones
de Bernini en los palacios Vaticanos (cortina que cubre espacios, idea de movimiento,
figuras de ngeles que sostienen la cortina).
Uso de la columna salomnica, indica movimiento, gran icono de la arquitectura
barroca.
Anamorfosis (precepcin variante respecto al movimiento).
La importancia del mundo antiguo, al cual no se le da la espalda. Se redescubren
esculturas antiguas como el Apolo y Dafne, en los que se incluyen movimiento y
cambia el tratamiento del cabello y otras texturas. (Hay un proyecto para incluir una
iglesia dentro del Coliseo romano, que se presenta como un nido de arquitectura
barroca).
Idea de metamorfosis y cambio. Aparece en la Fontana di Trevi (del estanque natural
surge la fachada de palacio), elementos de la naturaleza que se ven domesticados y
arquitecturizados (alfeizar que parece una roca y que se va transformando por la
fachada, pies de Dafne y Apolo que presentan movimiento).
Unin de las tres artes: arquitectura, pintura y msica. A veces es difcil diferenciar a
cada una de ellas. Ejemplo: xtasis de Santa Teresa, bveda de Il Ges de Barroccio y la
cpula de Sant Ignazio de Fratel Pozzo.
El significado del agua. Desde Roma adquiere mucha importancia. Es un elemento muy
teatral y atractivo. Bernini es el artfice de la reforma de la mayora de las fuentes
romanas. Fuente de los Barberini juego de las abejas, precisin, capacidad de
representacin simblica del poder de la casa, las llaves del papa representando su
poder. Presentan complejidad en los caos de desage del agua. Piazza Navona, en
ella se recogen las fiestas de carrozas que se celebraban, se inundaba y se jugaba con
el reflejo del agua, se proyectaban los edificios en el suelo, etc. Fuente de los 4 ros con
serpiente en el desage. Fuente del Tritn, que representa un dios marino que con su
concha emite un sonido que apacigua las olas y mareas, cuando los caos estaban en
funcionamiento se representa la flor de liss. Forma de construccin con el agua, a
travs de sonidos y arquitectura. Puente de Castel Sant Angelo, con parapetos
transparentes por las que pasa el agua, nada se detiene.

Idea de espectculo llevada al extremo. Capilla Cornaro en Santa Mara della Vienna
1644. Cambio con respecto al Renacimiento, ahora es figurativa pero hiperrealista,
intervencin que donde se espera encontrar un cuadro aparece una representacin
teatral, todo nos inclina a hacernos sentir espectadores de un teatro. En ella aparecen
las figuras de los Cornaro, parece el palco de un teatro. El fiel se siente como el
espectador de una representacin teatral. El palco aparece representado con
profundidad. Tambin hace a los fieles partcipes de las emociones y sentimientos.
Los secretos de la luz. Capilla Raimondi, en San Pietro in Montorio. Los focos de luz
vienen de una manera diferente, no se sabe dnde est el foco inicial. Es un material
tico con el que construir. Capilla Alaleona, capilla de la Beata, es una escena de una
obra de teatro, enmarcada con una luz directa pero escondida, un foco teatral que
introduce sensaciones humanas. Capilla de Santa Mara___ movimiento del frontn
que retrocede y avanza, de mrmoles de diferentes colores con las que se crea
riqueza, fuente de luz escondida, recuerda a Miguel ngel ya que la Virgen parece que
flota, los vestidos esconden la estructura metlica que sostiene las figuras. Capacidad
extraordinaria de resolucin de problemas. Dominio tcnico. La fachada es una
pantalla. Borromini en cambio utiliza una luz ms graduada, importa ms el lenguaje
formal y plstico, las simbologas ocultas.

En Bernini todo es ms clsico. Catedral de San Pedro 1657. Se ve el expertismo de una luz que
entra por la ventana y que se derrama por los laterales a travs del bronce y el estuco. Son
intervenciones muy equilibradas desde el punto de vista cromtico y en cuanto al uso de
diferentes materiales.
Bernini vive en este mundo, y sus obras son el resultado de estos conceptos barrocos.
Era hijo de Pietro Bernino, escultor de la familia Bornese. Trabajaba para el papa Pablo V.
Referencia al Apolo y Dafne, el David de Bernini, en su estatismo indica el movimiento
inherente a la escultura barroca que representa el momento de antes de lanzar la honda.
Tras algunos trabajos con su padre para la familia Bornese, empez a trabajar para Urbano VIII
(Barberini) y se convirti en su arquitecto predilecto. Empez ilustrando un libro de poesas del
papa Urbano VIII. Entr poco a poco en el mundo de la arquitectura. Bernini era una persona
con un aurea principesca, don de gentes, simpata, facilidad para vender sus proyectos a los
papas, por lo que consigue la obra del Palazzo Barberini.
Otra de sus obras es el Badalquino, aplicacin de las abejas en los blasones de la iglesia. LA
tumba de Urbano VIII, ms monumental y triunfal, nueva tipologa de tumba. Aparecen
Urbano VIII con la figura de la muerte, mas misticas dedicadas a caridad.
Fachada de Santa Bibiana, 1624. Fachada muy clsica casi palaciega. Primera obra de
arquitectura importante en Roma. Casi no parece una fachada de iglesia. Los encuentros dan
unidad con la balaustrada. Consigue la integracin y entrelazamiento entre unos elementos y
otros mediante a un gesto palladiano: a travs de las cornisas se crea un tejido de los distintos
elementos en la fachada que nos permiten hablar de distintos planos. Bernini es un arquitecto

muy culto que mira mucho al pasado y sabe recuperar todos los elementos de proyecto en los
que se poyan los arquitectos anteriores. Palladio va a estar muy presente en sus obras.
Para Inocencio X, mandato entre 1644-1655 (papa de la familia Pamphili) tuvo tambin
algunos trabajos, aunque en menor medida. Borromini realizo la obra de reforma de San Juan
de Letrn. Todos los papas pertenecen a las familias romanas ms importantes. A Bernini le
encarga la fuente de los 4 ros.
Plantas Castel, Areccia, Quiriunale formas que estaban blindadas, que no podan ser
contestadas, no estaban permitidas. Borromini apostaba por la verticalidad, por un lenguaje
transgresor, en cambio Bernini iba sobre seguro utilizando una arquitectura y unos elementos
ms clsicos.
Obras importantes de Bernini:
Iglesia de Sant Andrea al Quirinale (1658-1671), encargado por los jesuitas. Bernini se retira
hacia atrs de la calle perdiendo un pequeo espacio, sita el eje menor de la iglesia en el eje
de la entrada, contradiccin. No le interesa tanto utilizar el espacio interior de la iglesia.
Convierte el eje menor en tamao en un eje mayor en importancia.
Los brazos son ms pequeos en la realidad, todo tiene un tamao muy reducido, es como un
teatrini. Decide crear una plaza de respeto para que la fachada se pueda plantear con cierta
holgura. Forma contraria a Borromini que inunda la plaza y saca el mrmol de piedra de
travertino aprovechando todo el espacio. Bernini crea un pequeo remanso.
En cuanto al uso de las formas de referencia, Bernini es ms clsico, en sus obras esta presenta
la forma del crculo como forma ms pura. Trabaja con los elementos que sabe que estn
aceptados. Utiliza el crculo, las formas superadas que utiliza en el arranque de un proyecto.
Cuando proyecta la elipse de la columnata de San Pedro, en lugar de llegar de una forma
diferente a travs de tringulos como lo hara Borromini, llega a travs de una circunferencia
que recorre una circunferencia mayor. Aparece una forma mucho ms clsica que la que utiliza
Borromini con el uso de los tringulos.
El problema de esta decisin es como hacer para que el eje se transforme en un eje
importante siendo el eje menor de la iglesia. Bernini acta de forma ingeniosa utilizando unas
exedras y formas que vienen de fragmentos de crculos (formas puras) con remates romanos
de forma que crea un punto de tensin que en el exterior lo saca fuera de la iglesia. Ambos
puntos de tensin son equivalentes dentro y fuera de la Iglesia, utilizando los mismos
elementos (columna, artilugio de acceso, escalinata). Son referencias mezcladas y
personalizadas, aunque es consciente del material que utiliza. El eje principal lo hace morir con
unos machones en los extremos para que no genere ninguna tensin en el edificio y para
restarle importancia, la colocacin de las luces con unas capillas excavadas para aligerar el
muro de la pared, las cosas tienden hacia al altar. Utiliza la forma elptica tambin en las
capillas, en dosis muy bien medidas y sin exagerar las proporciones.
Las dobles columnas son recursos palladianos, cita muy clara a la pantalla de columnas que
Palladio colocaba en sus iglesias como Il Redentore, San Giorgio. A Bernini le sirve para separar
el concepto de espacio.
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Una vez dentro el eje menor tiene tanta fuerza que la idea de longitudinalidad est muy
conseguida. Los mrmoles cromados, bronce, etc. ofrecen una idea de movimiento, ruptura
del frontn.
Importancia del centro al que llega la persona que visita la iglesia y el centro del altar. El
movimiento, la sorpresa y el dinamismo se producen con los elementos arquitectnicos.
El prtico es muy clsico, con un lenguaje muy elaborado que recoge la tradicin palladiana en
cuanto a la pulcritud de los rdenes, hojas de acanto que se retuercen hacia adentro.
Bernini sacrifica el espacio que puede ocupar su iglesia para interactuar con la ciudad
mediante un pequeo pdium, se separa de una forma clsica que recuerda el acceso a un
templo romano pero con un lenguaje y unos tratamientos diferentes (escalera convexa). La
arquitectura abierta de Palladio tambin lo recuerda esta iglesia.
La exedra y la columna reproducen el rechazo y la invitacin al templo, dentro y fuera de la
iglesia.
Borromini Miguel ngel.
Bernini Palladio.
El proyecto ms importante de Bernini lo realiza para Alejandro VII (1665-1667), papa que
pertenece a la familia de los Chigi. Es un papa mas mstico, obsesionado con el tema de la
muerte (representado en su tumba, tambin realizado por Bernini, representacin de la
muerte con un reloj de arena, humillacin con una figura arrodillada, el papa est
representado en blanco con las virtudes de caridad, humildad, cristiandad, etc).
Bernini realiza la Puerta Flaminia, consolidada como acceso a la ciudad.
Su obra ms importante es la plaza de San Pedro del Vaticano (1656-1667). Se consigue reunir
en ella el poder de la Iglesia. Gesto de abrazo a la ciudad con los brazos. Hay una clara
manipulacin de la perspectiva. Es un proyecto muy completo, que pone de manifiesto la
implicacin muy estrecha entre la arquitectura y el urbanismo. Ayuda a consolidar una parte
muy importante de la ciudad, smbolo de Roma, es un proyecto de arquitectura muy complejo
en su resolucin, tratamiento de las alturas. Es una propuesta muy sencilla: columnata de 4
filas con un entablamento encima, en unos brazos alargados que se prolongan en la plaza
abrazando la ciudad.
Articulo de Benvolo sobre el estudio de este proyecto:
Bernini se encuentra con un eje muy marcado en la plaza, con el centro en la Baslica de Miguel
ngel. Se trata del eje arquitectnico ya que es el que genera la arquitectura.
El segundo paso que da Bernini es la identificacin de un segundo eje, constituido por la
prolongacin de la unin de los accesos de los palacios Vaticanos con una calle que haba
abierto el papa Borgia Alejandro VI. Este es el eje urbanstico que lo conecta con la ciudad.
Las intervenciones ms importantes de la plaza hasta la poca:
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Pio IV, papa Medici, derriba el bloque de Santa Mara de Vergari y conduce hacia la
plaza.
Obelisco de Sixto V que origina tensiones y fuerzas importantes para el proyecto.
Se derriba la fachada de San Pedro.
Nueva fachada de Maderna.
Encargo de una entrada monumental para el acceso a los palacios Vaticanos.
Consagracin de la Baslica.
Construccin del Badalquino.
Creacin de la Plaza de Bernini.

Proyecto de Bernini:
Parte de los dos ejes. El eje urbanstico lo duplica con respecto al arquitectnico, lo que le lleva
a crear un trapecio que es la base del proyecto. Realiza una serie de derribos de algunos
edificios que interrumpen los brazos de la plaza.
La capilla Sixtina est situada al lado y cobra importancia por el eje urbanstico.
Piensa en una forma de elipse con dos focos para resolver la plaza. Coloca en los focos unas
fuentes. La plaza queda dividida en 2: un espacio con ms altura y forma de trapecio y otro
con forma ms longitudinal y de menor altura, constituido por la columnata.
Bernini utiliza el mismo mecanismo que Miguel ngel para manipular la percepcin
arquitectnica (contraposicin con Borromini al poner convergentes el techo y el suelo para
multiplicar el espacio y magnificar la intervencin).
Crea un espacio para la sala Bella, con un acceso semioculto de forma que la elipse arranca
desde el eje de prolongacin con la columnata.