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Inhaltsverzeichnis
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Geschichte
Lehre
Einzelnachweise
Literatur
Weblinks
Geschichte
Der Begriff Charvaka leitet sich mglicherweise von einer Figur des Mahabharata namens Charvaka ab.
Die Barhaspati Sutras, Grundlage der Schule, wurden wahrscheinlich in der Maurya-Periode
geschrieben.[1] Es ist nur in einzelnen Zitatfragmenten erhalten.
In Kautilyas Buch Arthashastra ist Lokayata nur eine Schule von Logikern.
Erstmals im 7. Jhd. benutzte der Philosoph Purandara den Begriff Charvaka als Bezeichnung der
Materialisten. Den Begriff gebrauchen auch im 8. Jhd. die Philosophen Kamalashila und Haribhadra,
whrend Shankara diese aber Lokayata nennt.[2]
Dharmakirti, ein vom Charvaka beeinflusster Philosoph des 7. Jhd., nannte in seinem Buch
Pramanvartik[3] fnf irrationale Handlungsweisen: Glaube an die Heiligkeit der Veden, Glaube an einen
Schpfergott, Baden in heiligen Gewssern als Verdienst, Kastenstolz, Bue fr Snden. (Die letzten drei
Handlungen stehen in Zusammenhang mit Karma und Reinkarnation.)
Das Buch Tattvopaplavasimha von Jayarashi Bhatta aus dem 8. Jhd. gilt als beste Quelle zu Charvaka,
enthlt aber auch Ideen des Madhyamaka.
Im 13.-14.Jhd. diskutierte der Veden-Anhnger Madhavacharya Charvaka im ersten Kapitel seines Buches
Sarva-darshana-sangraha. Ihm zufolge sind Charvaka-Philosophen antiklerikal eingestellt und orientieren
sich an den Lebenzielen Glck und Wohlstand.
Den letzten bekannten Auftritt hatten Charvaka-Philosophen 1578 bei einer Philosophenkonferenz am
Hofe des Gromoguls Akbar, wo sie zur Verbesserung der Gesetzgebung und des allgemeinen
Wohlstandes beitrugen.[4]
Die Charvaka-Schule existiert heute dem Namen nach nicht mehr, da ihre Quelle verloren ging. Doch gibt
es auch heute noch viele atheistische Inder.
Lehre
Die Charvaka-Philosophen legten Wert auf Freiheit des Denkens, Wahrheit und Logik.[5]
Die Charvakas lehnten Theologie und Metaphysik ohne Basis in der Beobachtung ab. hnlich wie spter
der Empirist David Hume vertraten sie den Gewinn der Erkenntnis aus der Erfahrung und den Primat der
Wahrnehmung vor der Deduktion. Aus der Erfahrung kann man nicht auf Gtter, ein postmortales Leben
oder Karma schlieen.[6]
Whrend die anderen indischen Philosophien fnf Elemente, Feuer, Erde, Wasser, Luft und die Leere,
annahmen, verneinten die Charvakas das letztere. Ihnen zufolge ergab sich das Leben durch die
Kombination der ersten vier. Sie verneinten die Reinkarnation, ihnen zufolge endet das Leben mit dem
Tode.
Demnach richtete sich ihre Ethik auf die Nutzung der nur einmal vorhandenen Lebenszeit aus. Sie
empfahlen hnlich Epikur den Lebensgenuss im rechten Ma.
Das auf der Idee der Wiedergeburt fuende Kastensystem lehnten sie ab, da alle menschlichen Krper
gleich aufgebaut sind.[7]
Einzelnachweise
1.
2.
3.
4.
Literatur
Amerbauer Martin: Einfhrung in die Indische Philosophie. Salzburg 2000
Jayarashi Bhatta: Tattvopapalavasimha (Charvaka Philosophy)
Debiprasad Chattopadhyaya: Lokayata: A Study in Ancient Indian Materialism. New Delhi:
People's Pub. House 1959
Debiprasad Chattopadhyaya: Indian Philosophy: A Popular Introduction. New Delhi: People's Pub.
House 1964
Debiprasad Chattopadhyaya: Indian Atheism: A Marxist Analysis. Kolkata: Manisha 1969
Debiprasad Chattopadhyaya: What Is Living and What Is Dead in Indian Philosophy. New Delhi:
People's Pub. House 1976
Gavin Flood: An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press 1996
J. Knapper: Lexikon der indischen Mythologie. Michal Grden und H. C. Meiser (Hrsg.),
genehmigte Lizenzausgabe 1997, Weyarn
Weblinks
Abigail Turner-Lauck Wernicki: Lokyata/Crvka Indian Materialism
(http://www.iep.utm.edu/indmat/) in der Internet Encyclopedia of Philosophy (englisch, inklusive
Literaturangaben)
Charvaka, erstes Kapitel in The Sarva-darshana-sangraha von Madhavacharya
(http://www.humanistictexts.org/Carvaka.htm)
"Ancient Indian Wisdom" von Dr. Ramendra (http://www.iheu.org/node/1811) in International
Humanist News
"On Lokayat" in Some Reflections on Ethics (http://www.buddhiwadi.org/ethics.htm) von Dr.
Ramendra
Von http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Charvaka&oldid=104356135
Kategorien: Philosophische Strmung Indische Philosophie Atheismus
Diese Seite wurde zuletzt am 13. Juni 2012 um 21:12 Uhr gendert.
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