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ANTENOR ORREGO
Escuela de Derecho
LIBRO ACTO JURDICO, NEGOCIO JURDICO Y
CONTRATO. LIZARDO TABOADA CRDOVA
CURSO
:
EDGARDO, QUISPE VILLANUEVA
ALUMNO
:
OSCAR HERNNDEZ SERRANO
CICLO
:
V
Trujillo Per
2007
Introduccin
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CAPTULO PRIMERO
La concepcin social del negocio jurdico como paradigma
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3.6. La ntima vinculacin entre la nocin de causa y el concepto del negocio jurdico.
El aporte fundamental de las concepciones objetivas de la causa.
La necesidad de tomar en cuenta el aspecto legal y social del negocio jurdico
como razn de ser del reconocimiento jurdico de la autonoma privada.
La causa como base o fundamento de la eficacia jurdica del negocio jurdico
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4.6. Las diferencias entre nulidad y anulabilidad dentro del Cdigo Civil peruano
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4.10. E1 negocio jurdico en fraude a la ley dentro del Cdigo Civil peruano.
La causa fraudulenta como un supuesto de causa ilcita sancionada con nulidad.
Diferencias entre negocio fraudulento y negocio simulado
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CAPTULO QUINTO
La teora general del error del negocio jurdico y su aplicacin
dentro del sistema jurdico peruano
5.1. Los vicios de la voluntad dentro de la teora general del negocio
jurdico y la problemtica de la doctrina del error en los diversos sistemas jurdicos 388
5.2. El concepto de error como vicio de la voluntad
391
5.3. El error en la formacin de la voluntad y el error en la declaracin.
La problemtica sobre la identidad entre el disenso y el error en la declaracin
392
5.4. Las diferentes figuras de error esencial en el Cdigo Civil peruano
5.5. Los supuestos de error indiferente o accidental en el Cdigo Civil peruano
5.6. La sancin legal que corresponde al error obstativo. Problemtica y solucin
en el Cdigo Civil peruano
5.7. La regulacin del error en el Cdigo Civil peruano de 1936
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5.8.
5.9.
5.10.
5.11.
5.7.1. Introduccin
5.7.2. Asimilacin del error obstativo al error dirimente
5.7.3. Conclusin
El tratamiento legal del error dentro del Cdigo Civil peruano de 1852
5.8.1. Introduccin
5.8.2. El error dentro del Cdigo Civil francs de 1804
5.8.3. La disciplina y las figuras de error dentro del Cdigo Civil peruano de 1852.
5.8.4. Conclusin
La disciplina del error dentro del Cdigo Civil chileno
5.9.1. Introduccin
5.9.2. La figura del error como vicio de la voluntad dentro del Cdigo Civil chileno
5.9.3. Conclusin
El error dentro del Cdigo Civil argentino
5.10.1. Introduccin
5.10.2. El error como vicio de la voluntad dentro del Cdigo Civil argentino
Conclusiones
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CAPTULO SEXTO
Comentarios al Libro II del Cdigo Civil sobre el
acto jurdico y propuestas de modificacin
6.1. Apreciacin general sobre el contenido normativo del
Libro II del Cdigo Civil peruano dedicado al Acto Jurdico
6.2. Comentarios y propuestas de modificacin a las disposiciones
generales contenidas en el Ttulo I del Libro II del Cdigo Civil peruano
6.3. Comentarios y propuestas de modificacin a las normas sobre
interpretacin del acto jurdico contenidas en el Ttulo IV
del Libro II del Cdigo Civil peruano
6.3.1. Planteamiento y valoracin del artculo 168 actual
6.3.2. Propuesta normativa sobre la interpretacin del acto jurdico
6.4. Comentarios y propuestas de modificacin a las normas sobre nulidad
del acto jurdico contenidas en el Ttulo IX del Libro II del Cdigo Civil peruano
6.4.1. Apreciacin general
6.4.2. Articulado propuesto sobre nulidad del acto jurdico
6.5. Comentarios y propuestas a las normas sobre simulacin del
acto jurdico contenidas en el Ttulo VI del Libro II del Cdigo Civil peruano
6.5.1. Planteamiento y apreciacin general
6.5.2. Propuesta normativa sobre simulacin del acto jurdico
6.6. Comentarios y propuestas a las normas sobre los vicios de la voluntad
contenidas en el Ttulo VIII del Libro II del Cdigo Civil peruano
6.6.1.
Apreciacin general
6.6.2.
Articulado propuesto sobre los vicios de la voluntad
BIBLIOGRAFA
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500
Introduccin
En nuestro medio estamos acostumbrados desde siempre a definir
el acto jurdico como toda manifestacin de voluntad productora de
efectos jurdicos, bien se trate de la creacin, modificacin, regulacin o
extincin de relaciones jurdicas, y realizada por el sujeto con el fin de
producir justamente efectos jurdicos. En otras palabras, a nivel nacional
se identifica el concepto del acto jurdico con el de la manifestacin de
voluntad, utilizndose ambos conceptos como sinnimos, de manera
inconsciente, por los estudiantes de derecho, abogados, magistrados y en
general por todos los que conformamos la comunidad jurdica. En tal
sentido, existe consenso en nuestro medio en entender y definir el acto
jurdico como toda manifestacin de voluntad que produce efectos
jurdicos.
Esta costumbre nacional se ha visto reflejada, a nivel
legislativo, en el propio Cdigo Civil de 1984 en el artculo 140, que
textualmente define el acto jurdico como la manifestacin de voluntad
destinada a crear, regular, modificar o extinguir relaciones jurdicas. De
esta manera, nuestro Cdigo Civil ha consagrado, a diferencia del cdigo
de 1936, el concepto clsico francs del acto jurdico, elaborado por los
primeros comentaristas del Cdigo de Napolen sobre la base de las
ideas de DOMAT y POTHIER.
Ahora bien, esta definicin del artculo 140, debe sealarse con
toda claridad, no sorprendi en ningn momento a ningn miembro del
foro nacional, por la sencilla razn que desde la vigencia del Cdigo
Civil peruano de 1936, por la poderosa influencia de la magnfica y
brillante obra de JOS LEN BARANDIARN, al comentar el Cdigo
Civil (especficamente el Libro dedicado al Acto Jurdico), se entendi y
acept como algo natural que el acto jurdico, debidamente regulado,
mas no definido, en aquel cdigo, deba concebirse como la
manifestacin de voluntad que produce efectos jurdicos, en sus diversas
modalidades, y que el sujeto, autor de la misma manifestacin, ha
realizado con el nimo o la intencin precisa de producir efectos
jurdicos. Es decir, se entendi siempre y hasta la fecha que el notable
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No slo debido al gran influjo ejercido por el Cdigo Civil francs en toda la
doctrina iberoamericana, sino fundamentalmente por el enorme prestigio de los
tratadistas franceses, que insisten en seguir entendiendo el acto jurdico como una
simple manifestacin de voluntad.
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CAPTULO PRIMERO
La concepcin social
del negocio jurdico como
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1.1.
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Pues bien, son estas tres razones fundamentales las que han
originado desde hace muchsimo tiempo el abandono de ambas
teoras clsicas y nosotros diramos an ms, su total olvido. Este
triste final de las concepciones clsicas de los hechos del hombre
que producen consecuencias jurdicas en concordancia con lo
deseado por el sujeto, ha sido consecuencia de la posterior
evolucin y desarrollo de la teora del negocio jurdico, no as de
la del acto jurdico, la cual se estanc y termin con su primera
versin. El auge del concepto negocial fue consecuencia de su
gran difusin y enorme aceptacin en la mayor parte de la
doctrina de los diferentes sistemas jurdicos latinos, acentuado
an ms por el enorme prestigio de los juristas que se adhirieron a
la misma. Fueron precisamente los postulados de las nuevas
corrientes sobre el negocio jurdico y los argumentos de los
autores que decidieron participar de la misma, los que pusieron de
manifiesto las terribles contradicciones antes mencionadas, a tal
punto que en la actualidad, y lo decimos con el mayor de los
respetos, es muy difcil poder sustentar y comprender con lgica
jurdica los argumentos de ambas concepciones clsicas.
Es necesario sealar, sin embargo, que el abandono de las
concepciones clsicas no fue consecuencia inmediata de la
aparicin de la teora del negocio jurdico, como algunos creen a
ciegas, sino de su posterior desarrollo, cambio y evolucin, por
cuanto en su primera versin clsica el concepto del negocio
jurdico fue exactamente igual al del acto jurdico.
Posteriormente, el alejamiento fue progresivo pero total,
desde el mismo instante en que se empez a entender y concebir
el negocio jurdico como un supuesto de hecho conformado por
una o ms declaraciones de voluntad y ya no como una simple
declaracin de voluntad. Este cambio en los conceptos signific
de inmediato un cambio radical, por cuanto desde que se entiende
que el negocio es un supuesto de hecho, se est tomando en
cuenta el rol valorativo del derecho en las diferentes conductas de
los individuos en una sociedad en particular. Es el ordenamiento
jurdico el que decide, en concordancia con el criterio de
valoracin social, cundo un acto del hombre debe ser
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relacin: surgen como actos con los que los particulares disponen
para el futuro una regulacin vinculante de intereses dentro de sus
relaciones recprocas y se desarrollan espontneamente, bajo el
impulso de las necesidades, para satisfacer variadas exigencias
econmico sociales, todava libres de la injerencia de todo orden
jurdico. (...). Slo despus que han alcanzado un cierto grado de
desarrollo y han obtenido la sancin de la prctica, el orden jurdico,
partiendo de valoraciones de oportunidad contingente, garantiza sus
efectos con la propia autoridad. Pero antes que esto ocurra, aquellos
contratos se practican en el trfico bajo la simple tutela del uso y la
correccin. Slo la buena fe que ha de observarse en la celebracin de
los negocios impone, en un principio, el respeto a la palabra dada y
atribuye a sta valor vinculante en la consideracin social.
Hasta este primer momento del anlisis de BETTI sobre la autonoma privada, se puede observar que para dicho autor los negocios
jurdicos son manifestacin de dicha autonoma en el mbito social,
an antes de la sancin o del reconocimiento legal. Para este autor los
negocios son operaciones que se realizan en la vida de relacin como
actos de regulacin vinculante de intereses privados. Este primer
aspecto del pensamiento de BETTI es fundamental para una adecuada
comprensin de su teora sobre el negocio jurdico y la causa, ya que
se pone de relieve para la configuracin de ambos conceptos la
existencia de los mismos en la vida social, an antes de la sancin del
derecho. En la concepcin de EMILIO BETTI la autonoma privada, el
negocio jurdico y la causa son nociones eminentemente sociales, que
existen con independencia de todo reconocimiento jurdico.
Contina este autor su razonamiento sealando que: El derecho,
cuando se resuelve a elevar los contratos en cuestin al rango de los
negocios jurdicos, no hace otra cosa que reconocer, en vista de su
funcin socialmente trascendente, aquel vnculo que, segn la
conciencia social, los mismos particulares, ya por adelantado, sentan
haber contrado en las relaciones entre s. No hacen ms que reforzar
y tornar ms seguro tal vnculo, sumndole su propia sancin.
Este pensamiento de BETTI es mucho ms importante, porque nos
muestra ya su idea sobre la causa como la funcin socialmente
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Pues esta caracterstica haba quedado ya claramente establecida por la propia doctrina
alemana, desde que se entendi que, como todos los dems hechos jurdicos, el negocio
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CAPTULO SEGUNDO
La
declaracin
de
voluntad y el objeto
dentro de la estructura
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medios admitidos por la ley, como son, p. ej., los testigos y las
presunciones: a) aunque el negocio resulte o conste por escrito, ya
que se trata de probar no el contenido del acto, sino el defecto del
presupuesto de la manifestacin de voluntad, es decir, de la capacidad
de querer; b) y cuando resulte el negocio de un documento pblico en
el que se afirme la capacidad mental de las partes: no es necesaria la
inscripcin o constatacin falsa para demostrar lo contrario, ya que
no se pretende afirmar que el notario haya recogido extremos
diversos de los que se le indic o tuvieron lugar a su presencia, sino
que se quiere comprobar una circunstancia que l no era competente
para constatar y sobre la cual generalmente manifiesta sin necesidad
su opinin.
El objeto de la prueba es doble, debindose demostrar que "en el
momento" de la formacin del acto la parte era "incapaz de entender
y de querer".
Se habla de "momento" para indicar el instante en que alguien
manifiesta su voluntad, no slo porque ello es decisivo a fin de
concretar si el acto se ha concertado vlidamente, sino sobre todo
porque la investigacin de las condiciones psicolgicas del sujeto
durante un perodo de tiempo, anterior o posterior, no tiene
importancia alguna. En efecto, a nada conduce constatar que antes de
vincularse la parte careca de la conciencia de sus propios actos, por
no tener entonces declarado querer algo, y, por consiguientes, es
intil discutir si fue o no capaz de expresar aquella voluntad que de
hecho no ha manifestado. Es, pues, intil, demostrar la inconsciencia
posterior a la constitucin del negocio, porque los requisitos
esenciales de un acto deben coexistir cuando el mismo es concertado;
por tanto, si en tal momento la parte pudo prestar el consentimiento y
lo prest, el acto es vlidamente concertado y no puede ser privado de
eficacia por la circunstancia de que despus hayan desparecido los
presupuestos o condiciones requeridos para su conclusin vlida.
Por tanto, se habla de incapacidad de entender y de querer para
designar el defecto, debido a causa transitoria, de la inteligencia que
es necesaria para tener conciencia de los actos propios y, por
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Cursivas nuetras.
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cambio, para los actos reales con efecto jurdico, como el hallazgo de
un tesoro, la especificacin, la toma de posesin o la composicin de
una obra cientfica o artstica.
Hasta este momento de su razonamiento ENNECCERUS se est
refiriendo a la capacidad legal del ejercicio; lo cual es confirmado
tambin cuando nos dice lo siguiente:
El C.C. no dice quin es capaz de celebrar negocios jurdicos,
sino que se cie a establecer los supuestos en que falta o est limitada
la capacidad.
Considera, pues, por regla general, como capaz a la persona que
efectivamente concluye un negocio, y, por tanto, el que afirma la
incapacidad propia o ajena, tiene que probar los supuestos de esta
excepcin.
Ms adelante el mismo autor se refiere a la incapacidad natural
cuando afirma lo siguiente:
Los estados transitorios de inconsciencia o de perturbacin de la
actividad del espritu no tienen por consecuencia la incapacidad de
celebrar negocios jurdicos. Un inconsciente puede, pues, durante este
estado, recibir eficazmente una declaracin, cosa que no ocurre con
los incapaces. En cambio, es nula la declaracin del inconsciente o
del perturbado transitoriamente. Ahora bien, la perturbacin tiene que
ser de modo que excluya la libre determinacin de la voluntad.
Encajan dentro de estos supuestos especialmente las declaraciones
(aparentes) emitidas en estado de embriaguez intensa, de fiebre alta,
de hipnosis, el ataque epilptico, etc. Respecto a la carga de la prueba
vale lo dicho antes.
Si se observa bien, al igual que LEHMANN, ENNECCERUS
considera que es nula la declaracin de voluntad emitida sin
discernimiento, siendo vlida en caso de ser l nicamente la persona
que recepcione la misma. Sin embargo, lo importante es destacar que
para ambos autores alemanes es nula la declaracin de voluntad
emitida por una persona en estado de falta de discernimiento,
supuesto que es completamente distinto de la incapacidad legal.
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Lo cual nos muestra un gravsimo defecto de tcnica legislativa, pues una cosa es decir
que la obligacin es objeto del contrato y otra muy distinta que el objeto del contrato sea
la creacin, modificacin, regulacin o extincin de obligaciones, existiendo por ende
sobre un mismo tema increble y absurdamente dos definiciones en dos artculos, uno
despus del otro, y por las razones de orden estructural que hemos comentado respecto
de cada una de dichas concepciones.
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CAPTULO TERCERO
La nocin de causa del
negocio jurdico
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5. La nueva versin sobre la causa del negocio jurdico como funcin econmico social limita la autonoma privada, pero de modo
que deja sitio a la iniciativa de los particulares para satisfacer las
nuevas necesidades que nazcan como consecuencia del desarrollo
social. Por el contrario, la nocin de causa formulada por EMILIO
BETTI restringe en forma muy peligrosa la autonoma privada,
condenndola al uso de los esquemas legales y de las causas
tpicas de un lado, y al uso de los moldes negocales tipificados
socialmente por el otro. En consecuencia, dentro de la versin de
EMILIO BETTI, la iniciativa privada slo puede manifestarse
jurdicamente a travs de los tipos legales o de los tipos sociales.
6. Dentro de la nueva visin de la causa como funcin econmico
social no se le da ninguna importancia al aspecto subjetivo de la
causa, centrndose la atencin nicamente en el aspecto objetivo
de dicha nocin. Se trata pues de un concepto objetivo de causa
del negocio jurdico. Por el contrario, EMILIO BETTI construye
cuidadosamente el concepto del aspecto subjetivo de la causa
como funcin social, referida al propsito prctico tpico, al
intento prctico tpico de los sujetos, entendida como la razn
normal determinante de la celebracin de un determinado negocio
jurdico tipificado legal o socialmente.
7. En consecuencia, se refiere a dos construcciones diferentes sobre
la causa como funcin econmico social. Se trata del mismo
trmino, pero con un contenido distinto. As, en la doctrina
italiana moderna se atribuye al concepto de funcin social, no el
de ser socialmente til, trascendente, por su constancia,
normalidad, y su aprobacin anticipada por la conciencia social,
sino nicamente el de ser socialmente digna, oportuna, seria,
razonable y que responda a la colaboracin y proteccin de los
mismos sujetos, fundamentalmente de la parte ms dbil,
valoracin de la dignidad social que debe hacerse en base al
criterio del ambiente social.
De esta manera podemos decir, como conclusin final, que a
pesar del enorme prestigio de EMILIO BETTI, la doctrina italiana
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CAPTULO CUARTO
La doctrina de la
ineficacia del
negocio jurdico
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El negocio nulo nunca produce los efectos jurdicos que tena que
haber producido y se dice por ello que nace muerto. Sin embargo,
debe mencionarse que el negocio nulo, si bien no produce nunca
efectos jurdicos de los que tena que haber producido
abstractamente, puede eventualmente producir otros efectos
jurdicos aunque como un hecho jurdico distinto, no como el
negocio celebrado por las partes originariamente. Por eso se dice
que los negocios jurdicos nulos nunca producen los efectos que
en abstracto tenan que haber producido.
Por el contrario, el negocio anulable nace con vida y produciendo
todos sus efectos jurdicos, pero por haber nacido con un vicio en
su conformacin tiene un doble destino alternativo y excluyente:
o es confirmado, es decir, subsanado por la parte afectada por la
causal, en cuyo caso seguir produciendo normalmente todos sus
efectos jurdicos, o es alternativamente declarado judicialmente
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causa -tal como debe entenderse en nuestro sistema jurdicoser la funcin jurdica en base a una funcin socialmente
razonable y digna. Desde el punto de vista subjetivo, la causa
ser el propsito prctico de las partes integrado por los
motivos comunes y determinantes de la celebracin del
negocio jurdico. La nulidad por ilicitud en el aspecto
subjetivo se encuentra consagrada en el inciso comentado del
artculo 219, mientras que la nulidad por ausencia de causa en
el sentido del aspecto objetivo, fluye como nulidad virtual por
contravencin del artculo 140. No obstante lo cual, debemos
ser claros, la causal de nulidad del inciso cuarto del artculo
219 est referida nicamente al aspecto subjetivo, cuando un
negocio jurdico haya sido celebrado por un motivo ilcito
comn y determinante para las partes.
4.8.5. Simulacin absoluta
Segn el inciso 5 del artculo 219 el acto jurdico ser nulo
cuando adolezca de simulacin absoluta. Corno es sabido,
para la casi totalidad de los civilistas la simulacin no consiste
sino en un caso de discrepancia entre la voluntad declarada y
la voluntad interna, realizada de comn acuerdo entre las
partes contratantes, a travs del acuerdo simulatorio, con el fin
de engaar a los terceros. En forma unnime la doctrina
distingue dos clases de simulacin: la simulacin absoluta, en
que existe un solo acto jurdico denominado simulado, y la
simulacin relativa en que detrs del acto simulado permanece
oculto un verdadero acto jurdico que se denomina
disimulado. Tanto en el supuesto de la sindicacin absoluta
como en el de la relativa, el acto jurdico simulado es siempre
nulo por cuanto no contiene la verdadera voluntad de las
partes contratantes, mientras que en la simulacin relativa el
acto disimulado, en la medida en que contenga todos sus
requisitos de sustancia y forma ser siempre vlido por ser un
acto jurdico verdadero y real que contiene la autntica
voluntad de las partes contratantes.
Siendo esto as, resulta incongruente que el inciso 5 del
artculo 219 sancione con nulidad nicamente al acto jurdico
369
370
371
4.9.
372
En el caso especfico del error, el vicio consiste en una falsa representacin de la realidad que determina al sujeto a declarar una
voluntad que no habra declarado de conocer la verdadera situacin
real. Debe sealarse tambin que, aun cuando en sentido estricto el
error es vicio de la voluntad cuando es un error dirimente, es decir, un
error en la formacin de la voluntad, el Cdigo Civil peruano, a
travs del artculo 208, ha asimilado el error en la declaracin o error
obstativo al tratamiento legal del error dirimente o error vicio,
considerndolo tambin como causal de anulabilidad. El error en el
sistema jurdico nacional, sea dirimente u obstativo, es decir, se trate
de un error en la formacin de la voluntad o de un error en la
declaracin, es siempre causal de anulabilidad. Con independencia de
la discusin sobre la inconveniencia o no de asimilar el error en la
declaracin al error dirimente, discusin que ha dado lugar a ardorosos debates en la doctrina 13, se acepta en forma unnime por
todos los juristas y todos los sistemas jurdicos que los vicios de la
voluntad son siempre causales de anulabilidad. En tal sentido, la
presente causal de anulabilidad se encuentra perfectamente consagrada en el inciso bajo comentario. En el caso del dolo, que es el error
provocado por la otra parte, o excepcionalmente por un tercero con
conocimiento de la parte que obtuvo beneficio de l, el vicio de la
voluntad no es la falsa representacin de la realidad en que incurri la
vctima, sino la intencin de la otra parte, o del tercero, de provocar
un error en la vctima.
Por su parte, en la violencia moral o intimidacin el vicio de la
voluntad es el temor que despierta en la vctima la amenaza injusta de
sufrir un mal.
En estos tres casos: error, dolo y violencia moral o intimidacin,
resulta claro que estamos frente a causales de anulabilidad, por
tratarse de actos jurdicos en los cuales ha existido una voluntad
correctamente declarada, slo que por haber sido dicha voluntad
anormal o viciosamente formada, corresponde a la vctima la opcin
13
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Cfr. Supra Captulo Tercero, dedicado al estudio del concepto de causa del negocio
jurdico.
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386
CAPTULO QUINTO
La teora general del
error del negocio jurdico
y su aplicacin dentro del
sistema jurdico peruano
5.1.
387
388
STOLFI, Giuseppe, Teora del negocio jurdico, Editorial Revista de Derecho Privado,
Madrid, 1959, pp. 169-170.
389
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391
19
392
393
ENNECCERUS / KIPP / WOLF, Tratado de Derecho Civil, Tomo II, Volumen II, Bosch,
Barcelona, 1954, p. 212.
394
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396
397
23
398
Ahora debemos examinar cul es la posicin de la doctrina nacional sobre el disenso y el error obstativo. En primer lugar, debemos
analizar la opinin del doctor JOS LEN BARANDIARN25. Desde su
punto de vista hay error obstativo cuando las dos partes declarantes
no coinciden en cuanto a los consentimientos que prestan en relacin
a la identidad del acto (error-in negotio) o la identidad del objeto
{error in corpore). As error in negotio hay si Pedro entrega a Mara
un ramo de flores en la inteligencia de que se lo vende y Mara lo
recibe en la inteligencia de que le es obsequiado. En tanto que existe
error in corpore si Ticio cree vender a Cayo el caballo A, y Cayo
entiende comprar el caballo B. El artculo 1080 [del Cdigo de 1936
mienta el error in negotio cuando habla de la naturaleza del acto, y el
error in corpore cuando habla del objeto principal. El error obstativo
es bilateral, porque las dos partes no coinciden en cuanto a la
declaracin, y cualquiera de ellas puede solicitar la nulidad. Hay la
tendencia, por lo dems, de llamar error obstativo al que consiste en
uno recayendo slo en la declaracin. En otro pasaje nos dice
tambin que en el supuesto de error obstativo, l produce la anulacin
del acto jurdico, y la razn contundente de ello reside en que no hay
propiamente consentimiento en cuanto a acuerdo de partes, sino
disentimiento o desacuerdo, pues una y otra voluntad no coinciden en
el objeto mismo del acto (error en el cuerpo), o no coinciden en la
naturaleza del negocio (error en el negocio). El acto es, sobre todo,
nulo antes que anulable; pero el cdigo por economa de trabajo trata
de este error obstativo como un caso de anulabilidad del acto, al igual
que en el otro caso en que hay propiamente un error que es calificable
del causante de anulabilidad: el llamado error dirimente. Por ello el
artculo 1080 [del CC 1936] se refiere a todos estos casos de error
con el nombre comn de error sustancial.
24
ENNECCERUS / KIPP / WOLPF, Tratado de Derecho Civil, T. II, Vol. II, p. 265;
LEHMANN, Heinrich, Tratado de Derecho Civil, Revista de Derecho Privado, Madrid,
1956, Vol. I (Parte general), pp. 353 a 356.
25
399
VIDAL RAMREZ, Fernando, Teora General del Acto Jurdico, Cultural Cuzco, Lima,
1986, pp. 423-425.
400
LOHMANN LUCA DE TENA, Juan, Negocio Jurdico, Librera Studium, Lima, 1987, p.
340.
401
402
PUENTE Y LAVALLE, Manuel de la, Estudios del Contrato Privado, Cultural' Cuzco,
1983, pp. 169 a 171.
403
404
405
406
407
30
408
409
410
411
CASTRO Y BRAVO, Federico de, El Negocio Jurdico, Civitas, Madrid, 1985, p. 122.
PUENTE Y LAVALLE, Estudios del Contrato Privado, T. I, pp. 171-172.
412
LA
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5.7.3. Conclusin
Finalmente, y a manera de conclusin, debemos sealar
que el Cdigo Civil de 1984 no ha hecho sino perfeccionar el
sistema del error contemplado en el Cdigo Civil de 1936, por
las siguientes razones:
1. Ha definido en forma ms completa los diversos tipos de errores
esenciales.
2. Ha considerado en forma expresa supuestos de errores esenciales
no consideradas dentro del cdigo de 1936.
3. Ha asimilado la figura del error obstativo a la del error dirimente
en forma ms tcnica y precisa.
Sin embargo, el cdigo de 1936 a nuestro entender era
mejor en el siguiente aspecto: no cometi el yerro de
establecer que el error referido a la identidad del acto, del
objeto o de la otra parte, tengan que ser necesariamente
supuestos de error obstativo.
440
5.8.
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5.11. Conclusiones
1. El error constituye uno de los vicios de la voluntad que afectan el
proceso de formacin de una voluntad interna correctamente
declarada.
2. El error vicio o error dirimente es el verdadero vicio de la
voluntad que consiste en una falsa representacin de la realidad
que determina al sujeto a declarar su voluntad.
3. La ignorancia se asimila al error, de forma tal que la falsa
representacin de la realidad puede ser consecuencia de un total
desconocimiento de la misma o de un conocimiento equivocado.
4. El error obstativo o error en la declaracin no es un vicio de la
voluntad, pues consiste en un caso de discrepancia inconsciente
entre la voluntad interna y la voluntad declarada.
5. El error dirimente puede ser de hecho o de derecho.
465
466
467
468
CAPTULO
SEXTO
Comentarios al Libro II
del Cdigo Civil sobre el
acto jurdico y propuestas
de modificacin
6.1.
469
470
6.2.
471
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481
Artculo Sexto
Las expresiones que tengan varios sentidos deben
entenderse en el ms adecuado a la naturaleza del acto.
Este artculo de la propuesta reproduce tambin en gran
medida el artculo 170 del Cdigo Civil actual, con la nica
diferencia que del texto original se ha prescindido de la expresin
Y al objeto del acto. Este artculo establece el principio de
interpretacin finalista o causalista, entendiendo por finalidad o
causa, tanto la del mismo negocio abstractamente considerado,
como la concreta y especfica establecida de manera particular,
por el sujeto o los sujetos que hubieren celebrado el negocio
jurdico, segn lo hemos expuesto en el tercer captulo del
presente libro. El principio de interpretacin finalista nos seala
que cuando no existe seguridad sobre el sentido de una o varias
clusulas de un negocio, por haber utilizado las mismas
expresiones que tengan varios sentidos o significados, se debe
interpretar el sentido de dicha clusula o clusulas, atribuyndole
a la expresin el ms adecuado a la finalidad o causa del negocio.
Debe quedar muy en claro, como lo hemos comentado en su
oportunidad, que el concepto de causa o finalidad del negocio no hace
sino referencia a un nico elemento del negocio con un doble aspecto:
objetivo y subjetivo. En su aspecto objetivo, la causa se entiende como la
finalidad abstracta del mismo negocio, con independencia de quines
sean los sujetos que lo hubieren celebrado; y en su aspecto subjetivo,
como la finalidad concreta y particular del sujeto o los sujetos que
celebraron el negocio, y que se constituye en la razn nica y
determinante de la celebracin del mismo.
Dicho de otro modo, mientras la causa en su aspecto objetivo es la
finalidad del mismo negocio jurdico, en su aspecto subjetivo la causa no
es sino la finalidad particular de los que hubieren celebrado el negocio.
Por ello es que indistintamente en doctrina, se habla de causa o finalidad
del negocio, existiendo entre ambos trminos una identidad conceptual.
Sin embargo, en el texto del artculo propuesto, al igual que el del
actual artculo 170, no se utiliza el trmino de causa o finalidad, sino
el de naturaleza del acto, con el objeto de darle al intrprete la
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483
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488
489
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491
492
6.6.
493
6.6.4.
494
495
496
497
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