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Transilvania Universitt Kronstadt

Fremdsprachen und Literatur Fakultt


Englisch- und Deutschabteilung

DAS FAUST MEPHISTO PAAR


UND SEINE THEATRALISCHE UMSETZUNG

Autorin: tefania RPEANU, EG, I tes Jahr

Betreuer: Dozent Dr. Carmen Elisabeth PUCHIANU

BRAOV
2011

1. EINLEITUNG..................................................................................................................S.3
2. PROLOG IM HIMMEL...................................................................................................S.4
3. FAUST STREBEN NACH ERKENNTNIS....................................................................S.4
4. MEPHISTO ROLLE IN GOETHES FAUST..................................................................S.6
4.1.

MEPHISTOS FUNKTION ALS BEGLEITER VON FAUST...........................S.6

4.2.

MEPHISTOS ROLLE ALS SCHALK..................................................................S7

5. DAS VERHLTNIS FAUST MEPHISTO..................................................................S.7


6. DIE SCHLSSELSZENE: FAUST TOD....................................................................S.9
7. DIE SCHLUSSFOLGERUNG.......................................................................................S.10
8. QUELLENANGABEN.................................................................................................S.11

ABSTRACT: Das vorliegende Referat presentiert das Verhltnis Faust - Mephisto in Goethes
Werk Faust. Um die theatralische Umsetzung dieses Paares zu presentieren habe ich mich
nach einige Szenen im Goethes Werk gerichtet.

SCHLSSELWRTER: Faust, Mephisto, Diener, Bediengung, Verhltnis.

1. EINLEITUNG
Goethes Faust behandelt einen deutschen Stoff, der aus dem 16. Jahrhundert stammt. Im
Jahre 1587 ist er zum ersten Male literarisch hervorgetreten in einem Buch, das der Frankfurter
Verleger Spie herausgab.
Die Faust Gestalt in Goethes Werk ist eigentlich Doktor Faustus, der das absolute Erkenntnis
erreichen mchte und reagiert dramatisch weil er bemerkt, dass er das absolute Erkenntnis nicht
erreichen wird.
Die Sehnsucht nach Erkenntnis hat einen religisen Hintergrund. Wenn man erkennt, wie der
Gang der Gestirne geordnet ist, wie im Kosmos alles mit allem zusammenhngt, wie der Mensch
hineingefgt ist in die Gesetze des Lebens heit das nicht, Gottes Gedanken nachdenken? 1. Es
gibt eine Lehre der zwei Lichten: die Licht des Glaubens und die Licht der Natur.
Faust und Mephisto sind zwei interessante Gestalten dieses Werkes und seine teatralische
Umsetzung ist ebenso eine sehr interessante Idee, die Goethe so schn in einem Werk prsentiert.
Mephisto ist eigentlich der Teufel: die Gegengestalt Gottes. Der Teufelsbndler ist bse und
diese Tatsache ist nach altem Glauben selbstverstndlich. Gott erlaubt Mephisto einen Pakt mit
Faust zu schlieen. Also Gott erlaubt ihm bse zu handeln. Aber blickt man nicht nur auf den
Pakt, sondern auf seine Ursachen, so ergibt sich die Frage: Diese Sehnsucht, die Welt in ihrer
gottgewollten Ordung zu erfassen ist sie denn nicht eigentlich bse?

Goethe, J. W., Herausgegeben und kommentiert von Erich Trunz, C. H. Beck Verlag, Mnchen, 1986, S. 470.

2. PROLOG IM HIMMEL

Prolog im Himmel ist eine der bedeutesten Szenen im Faust. Die Engeln sind Teil des
Paradises und erffnen die himmliche Rahmen, die sich im Faust II schlieen. Die Engeln sind
die Verbindung zwischen Erde und das herrliche Leben des Paradises. Der Lobegesang
prsentiert die negative Seite des Lebens.
Der Dialog zwischen Mephisto und Gott (der Herr) ist bedeutend, weil Gott ihm erklren
mchte, dass auf der Erde nicht nur Schlechtes passiert. Er gibt als Beispiel fr seine Meinung
Doktor Faustus. Mephisto aber meint, dass Faustus nicht ein positives Beispiel wre wegen sein
Streben nach den absoluten Wissen. Er mein er ist deswegen sehr unzufrieden. Mephisto bietet
Faust eine Wette an und Gott erlaubt es ihm doch die Bediengung die er ihm stellt ist das alles
nur auf der Erde passiert und dass er menschlich handeln und frei zu erscheinen..
Gott ist zuversichtig, da er wei, dass die Menschen immer auf den richtigen Weg
zurckkommen. Mephisto gaubt aber, er soll ihm Triumph erlauben. Gott aber glaub noch
immer an das Gute im Menschen und wei, dass die Gedanken im Menschen frei sind und sie
immer wieder den richtigen Weg finden. Mephisto freut sich aber ein Teil des Himmels zu sein.
Faust ist eigentlich ein alter Mann und ist am Ende seines Lebens. Durch den Pakkt beginnt eine
neue Geschiche dann, wenn diese eigentlich enden msste. Die Wette zwische Faust und
Mephisto ist eigentlich die zweite Wette, die erste war die zwischen Gott und Mephisto, die um
Faust wetten.

3. FAUST STREBEN NACH ERKENNTNIS

Faust Entwicklungsweg steht reprsentativ fr die menschliche Entwicklung. Er soll seinem


Werdegang zum Zeugen fr die Ordnung der Welt, die im Prolog gepriesen wird,
beziehungsweise, fr die Unordnung der Welt werden. Die Einfhrende Szene rckt die
4

Erkenntnisfrage in den Mittelpunkt. Leidenschaftliches Streben nach Wissen und wiederholte


Enttuschungen

zeigen

die

Brchigkeit

alter

Weisheiten

und

die

Grenzen

der

Erkenntnismglichkeiten.
Nachdem sich der traditionelle Erkenntnisweg also unzureichend ist, strebt Faust den
ungewhnlichen Weg der Magie an. Er will die Welt als Ganzes erkennen und durch individuelle
Existenz ergrnden. Der Entschluss zum Selbstmord wird durch die Mglichkeit motiviert, neue
Bereiche zu ergrnden. Seine menschlich wissenschaftliche Zweifel wird auch noch durch
berufliche Zweifel vertiefert. Faust ist als Tatenmensch an das natrliche Ordnungssystem
gebunden, Mephisto zeigt sich als Exponent der absolut sinnlichen Welthaltung, er ist Vertreter
jener Philosophie, bei der die Grenze zwischen Wahr und Falsch schwer zu ziehen sind.
Faust kommt zum ersten Male auf die Idee eines Paktes. Mephisto bietet Faust seine Dienste,
doch Faust akzeptiert sie aber nicht bediengungslos.
Faust will das absolute Wissen durch Magie erreichen obwohlt es von der Kirche nicht erlaubt
ist. Er fhlt sich unwichtig in dieser Welt und vergleicht sein Zimmer mit einem Kerker. Er
wrde lieber nicht mehr studieren sondern die Welt besuchen. Er glaubt nicht mehr also im
Bchern, weil diese fr ihm kein Leben mehr wren.
Er beschftigt sich mit Nostradamus und will Nheres daraus erfahren. Er erblickt das Zeichen
des Makrokosmos. Er vergleicht sich mit Gott und deswegen kann man sagen, dass er der Gott
dieser menschlichen Welt wre.
Faust will die Geisterwelt rufen obwohl er an diese eigentlich zweifelt. Der Pudel (Mephisto
erscheint und Faust kmmert sich um ihn. Mephisto macht von Anfang an ein sehr groes Fehler,
da er frei erscheinen musste. Diese ist die Bediengung Gottes.
Das Ergebnis des Paktes musste sein, das Faust die kleine und die groe Welt kennenlernt. Die
kleine Welt ist eigentlich die Studentenwelt, die Liebe, die Jungheit, usw und die groe Welt ist
die Welt der Antike.
Faust Studierzimmer ist eigentlich der Beginn des eigentlichen Werkes. Das Atudierzimmer ist
ein Symbol fr Faust Streben nach Erkenntnis.
5

4. MEPHISTOS ROLLE IN GOETHES FAUST

Mephisto ist unschpferisch, empfindungslos, ohne Liebe, unfhig Gefhle zu uern. Er ist ein
Verwandlungsknstler, der sich in Sprache und uerer Erscheinung perfekt immer seiner
jeweiligen Rolle und seinem Gegenber anpasst. Er erfllt somit mehrere Funktionen und Rollen
im Verlauf des Geschehens. Mephisto vereinigt in sich unterschiedliche, scheinbar
unvereinbare Qualitten: Weltprinzip und lsternes Individuum, Berater und gleichberechtigter
Partner Fausts, mittelalterlicher Teufel und moderner Manager2.

4.1.

MEPHISTOS FUNKTION ALS BEGLEITER VON FAUST

Er missversteht die Rolle als Begleiter von Faust: als er der Pakt, in dem Mephisto dem Faust
Lebensgenuss verspricht abgeschlossen zu sein scheint, wandelt ihn Faust doch zur Wette um.
Vergleichbar verhlt es sich bei Gretchen: erfolgreich weckt er Faust treiebhafte Begierde und
dann wird daraus Liebe.
Auf der Suche nach Weisheit muss Faust praktisch alles fr sich selbst lernen und erfahren, wenn
gleich Mephisto ihn zu dieser Erfahrung fhrt. In diesem Sinn ist die Wette ein Spiegel des
Verhltnisses der beiden, denn sie verhalten sich zwar antagonistisch, aber sie wissen beide wohl,
dass sie im selben Boot sitzen und dass nur einer gewinnt.
Auch das Streben wird hier in den Vordergrund gebracht, denn Faust strebt immer danach, etwas
von Mephistos Maschinationen zu gewinnen und er strebt natrlich auch danach, Erfolg bei der
Wette zu haben. Die Wette ist also ein Symbol der Unendlichkeit Faust muss unendlich viel
streben um ber so einen Gegner wie Mephisto zu gewinnen.
Sowohl in der Gelehrten- als auch in der Gretchentragdie sehen wir Mephisto nicht nur als
fhrende Figur, die Faust ganz nah an den Erfolg bringt, dann ihn zum Scheitern verdammt,
sondern er ist auch ein Katalysator der Handlung, der Faust gleichzeitig ablenkt und doch wieder
auf die richtige Spur weist.
2

http://wwwu.edu.uni-klu.ac.at/jpichler/goethe.html , 18.06.2011.

4.2.

MEPHISTOS ROLLE ALS SCHALK

Neben seiner Eigenschaften als Teufel hat Mephisto auch die Rolle des Narren. Den Schutz, den
diese Rolle bietet, nutzt Goethe, um Universitt und Kirche zu kritisieren. Mephisto handelt in
einigen Situationen in so einer Weise, dass man irgendwie auch lachen knnte. Er mach manche
sehr groe Fehler und versteht nicht in der Wirklichkeit was in dieser Welt eigentlich passiert. Er
handelt als wre er ein Kind, das nicht ein Gefahr bemerkt.
Er missversteht auch Faust sehr und obwohl er als Ziel hat, Fauts als sein Diener zu gewinnen,
handelt er in einigen Situationen gegen seinem eigentlichen Ziel. Als er meint Gretchen wre
nicht die einzige, wenn er bemerkt, dass Gretchen sehr wichtig fr Faust ist oder wenn er nicht
aufmerksam ist und lsst Faust einige Sachen zu sehen, die er nicht sehen drfte.

5. DAS VERHLTNIS FAUST MEPHISTO

Mephisto und Faust gehren untrennbar zusammen und bilden ein polares Figurenpaar, das sich
ergnzt und voneinander abhngig ist. Mephisto bekennt, das das Bse sein Element ist, aber
man sollte ihm nicht die Schuld an allem, was schlecht luft geben, denn er ist ein Knecht, ein
Geselle, ein Diener.
Die Wette im Himmel verbindet die beiden unlsbar: der Herr sagt auch warum er die Menschen
den Einflssen des Teufels aussetzt: ohne sein Einwirken, wrde dessen Ttigkeit erschlaffen.
Demnach brauchen die Menschen die diabolische Energie, um zur Erlsung gelangen zu knnen.
Der Herr ist sicher, dass Faust vielen Niederlagen ausgeliefert wird, aber Mephisto wird ihn nie
vernichten knnen, weil sich Faust ruhelos strebend immer wieder aufrichten wird. In seinem
grenzenlosen Streben ist der Teufel dem Faust recht.

Wenn Faust eine Wette mit dem Teufel macht, so geht er aus seiner Sticht kein Risiko ein, denn
wenn auch alles vergeblich ist, so hat Faust wenigstens einen Versuch gemacht, auch wenn dieser
erfolglos bleibt, wie viele andere auch.
Nach dem Vertrag will Mephisto Faust in einen wilden sinnlichen Genuss ersticken, Faust bleibt
aber unberhrt, denn er sucht nicht Genuss. Die Verbindung zu Gretchen soll Faust die sinnliche
Liebe beibringen aber diese Verbindung besttigt Faust, das nicht das Stillstehen sein Leben
auszufllen vermag.
Im zweiten Teil spielt Mephisto eine immer nebenschlichere Rolle: durch den Weg zu den
Mttern befreit sich Faust noch mehr von Mephisto. Aus aller Versuchung hat sich Faust nur
grer und gereifter aufgerichtet. Er hat sich bis dahin vom Teufel leiten lassen, jetzt nimmt er
selbst die Zgel in die Hand: Faust wird der Herr, Mephisto der Diener, der seinem Gebieter
dienen muss.
Nach dem Ausflug in der antiken Welt, kehrt Faust bereichert zurck. Er fhlt sich zu neuen
Taten gedrngt. Mephisto glaubt, dass Faust sich nah Ruhm sehnt. Faust pland aber ein groes
Werk, dem Meer die Watten zu entreien, um so fr die Menschheit neuen, fruchtbaren Boden zu
gewinnen. Er sucht Arbeit und Ttigkeit, denn genieen macht gemein. Er will nur noch
Mensch sein, und nicht mehr mit Teufel Knsten kmpfen. Den Blick richtet er auf seine tatige
Vergangenheit und seine ruhige Gegenwart.
Des Endes bewusst, drngt er erst recht auf Ttigkeit, er wendet sich dem groen, der
Allgemeinheit dienenden Werke zu und entfernt sich so mit letzten Schritten aus Mephistos
Macht. Keine Selbstsucht, kein Eigennutz, keine Genusssucht verdunkelt seine Seele mehr. Das
hchste Gut scheint fr ihn, der Menschheit Diener zu sein, das ttige Zusammenwirken der Welt
zu befrdern.
Mephisto hat nicht gesiegt. Der Sinn des einstigen Schwurs bedeutet lngst das Gegenteil. Auch
Mephisto seiw das nur versteht er Faust letztes groes Ideal nicht. Er nennt ihn den letzten,
schlechten, leeren Augenblick.

Mephistopheles ist eine dmonische Gestalt, nicht nur Allegorie des Bsen, sondern eine
individuelle Figur3. Es gelingt Mephistopheles, alles, was Faust beginnt, ins Bse zu verkehren:
Faust will Gretchens Mutter einen Schlaftrunk geben, Mephistopheles aber gibt tdlichen Gift;
Faust gert mit Valentin in Streit, Mephistopheles bringt ihn um. Im zweiten Teil will Faust als
Herrscher Handel treiben, Mephistopheles macht daraus Suberei (...) Mephitopheles will ihn
im Wirbel der Walpurgisnacht versinken lassen, doch Faust denkt dort an Gretchen zurck
(...)4.
Er missversteht Faust und alles was er machen mchte. Er handelt von Anfang an bis am Ende
schlecht und wegen dieser Sache wird Faust am Ende gewinnen. Faust ist intelidenter als
Mephisto und reagiert immer nachdem er die Situation analysiert hat. Faust mchte die Welt
kennenlernen, denn fr ihm waren die Bcher keine Welt mehr, doch er sieht zu vieles und nicht
alles was er sieht gefhlt ihm auch: Es ist viel Welt, die Faust sieht; und jedes Stck Welt hat
seine Sprache. Wie seine Seele bleibt seine Sprache meist von der anderen getrennt; so in
Auerbachs Keller, aber auch am Kaiserhof. Nur selten ergibt sich zwischen seiner Sprache und
der fremden ein wirkliches Gesprch (...)5.

6. DIE SCHLSSELSZENE: FAUST TOD

Der Tragdie zweiter Teil ist sehr verschieden von der Tragdie erster Teil. Die Situationen und
die Gestalten verndern sich. Ein neues Leben beginnt, eigentlich es wird ein anderer Teil der
Welt gezeigt: Faust ist nicht mehr das besondere Individuum aus dem ersten Teil, er ist
vielmehr ein Mensch, der eine Abfolge neuer Bewusstseins-Stufen verkrpert6. Im Faust II
trennen sich irgendwie die Beiden Gestalten. Es ist wie ein Paradox: sie gehren ungetrennt
zusammen dank des Paktes, aber sie handeln auch eigenstndig.
Faust Tod ist der Schlsselmoment des ganzen Werkes: Faust bentzt den Konjunktiv. Um sich
zu befreien und Mephisto ist froh, da er si Worte gehhren hat. Er missversteht auch am Ende die
3

Idem1, S. 482.
Idem4, S.485.
5
Idem4, S. 500.
6
http://www.zum.de/Faecher/D/BW/gym/faust/faust_II.htm,19.06.2011.
4

ganze Situation. Weil Faust den Konjunktiv benutz hat, ist der Spruch nicht eine Realitat. Er hat
die Sprche angeprochen, aber man muss auch analysieren, wie er sie angesprochen hat: Im
Moment drfte ich sagen: Verweile doch, du bist so schn, doch er spricht keine Realitt aus,
sondern nur eine Unwirklichkeit. Er ist also ein Gewinner des Paktes und das bedeutet, dass auch
Gott ein Gewinner der Wette mit Mephisto ist, da er meinte: der Mensch findet der gute Weg im
Leben, nachdem er den schlechten gefunden hat.

7. SCHLUSSFOLGERUNG

Goethes Werk ist ein sehr interessantes Werk und ist ein Gewinn fr die deutsche Literatur. Das
Faust Motiv kommt auch in der Malerei, auch in der Musik, auch in der Literatur, aber Goethe ist
der einzige, der so ein komplexes Werk geschrieben hat indem er neben Faust auch Gott und
Mephitopheles gezeichnet hat. Er hat sie im Verbindung gestellt, um eine andere Seite der Welt
zu zeigen. Ich mag dieses Werk sehr und meiner Meinung nach, ist es genial ber so etwas zu
schreiben. Das Verhltnis Faust Mephisto habe ich als sehr spannend gesehen, da Mephisto
auch ohne zu wollen, das gemacht hat, um Faust zu gewinnen. Durch sein Verhalten hat er das
Gewinn Faust hervorgerufen.

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8. QUELLENANGABEN

Buch:
Goethe, J. W., Herausgegeben und kommentiert von Erich Trunz, C. H. Beck Verlag,
Mnchen, 1986.

Internet:
***http://wwwu.edu.uni-klu.ac.at/jpichler/goethe.html , 18.06.2011.
***http://www.zum.de/Faecher/D/BW/gym/faust/faust_II.htm,19.06.2011.

Andere:
XII te Klasse Heft.
Eigene Bacalaureat Mappe.

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