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Egalitarismus

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Egalitarismus (franz.: galit aus lat.: aequalitas die Gleichheit) bezeichnet ethische, politische,
konomische oder sozialpolitische Positionen, die durch Herstellung von Gleichheiten die Gegenstze
einer Gesellschaft aufzulsen versucht. Eine Richtung des Egalitarismus will die Gleichheit des
persnlichen Besitzes, eine andere fordert Chancengleichheit fr jedes Individuum in der Gesellschaft.
Kommunisten verstehen unter Egalitarismus die Aufhebung des Privateigentums an Produktionsmitteln
und die Verteilung der Gter nach dem Prinzip, die Fhigkeiten und Bedrfnisse der Menschen zu
bercksichtigen.
Der Anarchismus wiederum fut in seinem gesamten Spektrum auf dem egalitren Standpunkt, dass jede
Form von Herrschaft als willkrliche Ordnung der Ungleichheit erst einmal beseitigt werden muss ohne
allerdings eine Ordnung der Gleichheit als zwingende Konsequenz zu fordern, wie es etwa Kommunisten
tun.
Auch beispielsweise in Bezug auf das Geschlechterverhltnis, die Menschenrechte, die Bildung wird der
Terminus Egalitarismus verwandt.
Die Konzeption einer z. B. politischen, konomischen, wissenschaftlichen oder kulturellen Elite steht im
Gegensatz zu egalitren Gesellschaftskonstruktionen.
Der Egalitarismus in seinen beschriebenen Ausformungen bzw. als ideologische Grundlage nimmt
demnach eine grundstzlich linke Position in der jeweiligen Gesellschaft ein, wo solche Vertreter zu finden
sind.
In der aktuellen feministischen Diskussion bezieht sich der Begriff des Egalitarismus auf hierarchische
Strukturen im Geschlechterverhltnis, die ihre Wirkung auf Kosten gesellschaftlicher Minderheiten
entfalten. So versteht die Geschlechterforscherin Birgit Rommelspacher Egalitarismus als politische
Strategie, die im Namen von Gleichheit kulturelle Dominanz und konomische Unterordnung legitimiert.
Wichtige Vertreter des Egalitarismus sind u. a. John Rawls, Thomas Nagel, Ronald Dworkin, Bruce
Ackerman oder Philippe van Parijs.

Literatur
Stefan Gosepath: Gleiche Gerechtigkeit. Grundlagen eines liberalen Egalitarismus. Suhrkamp,
Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-518-29265-X.
Manuel Knoll: Aristokratische oder demokratische Gerechtigkeit? Die politische Philosophie des
Aristoteles und Martha Nussbaums egalitaristische Rezeption. Fink, Mnchen 2009, ISBN 978-37705-4858-3.
Angelika Krebs (Hrsg.): Gerechtigkeit oder Gleichheit. Texte der neuen Egalitarismuskritik. 2.
Auflage. Suhrkamp, Frankfurt 2002, ISBN 978-3-518-29095-8.
G.A. Cohen: Rescuing Justice and Equality. Harvard University Press, 2008, ISBN 978-0-67403076-3.
Ronald Dworkin: Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality. Harvard University Press,
2000, ISBN 978-0-674-00810-6.

Thomas Nagel: Das Problem globaler Gerechtigkeit. In: Broszies, Hahn (Hrsg.): Globale
Gerechtigkeit. 2010, S. 104145.
Philippe Van Parijs: International Distributive Justice. In: R. Goodin, P. Pettit, Th. Pogge (Hrsg.):
The Blackwells Companion to Political Philosophy. Oxford 2008.
Frank Deppe,Steven Lukes: Egalitarismus
(http://www.inkrit.de/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=e:egalitarismus) (pdf), in: Historischkritisches Wrterbuch des Marxismus, Bd. 3, Argument-Verlag, Hamburg, 1997, Sp. 20-31.

Siehe auch
Egalitt
Individualismus
Kollektivismus
Elitarismus

Weblinks
John-Stewart Gordon: Moral Egalitarianism (http://www.iep.utm.edu/moral-eg/) in der Internet
Encyclopedia of Philosophy (englisch, inklusive Literaturangaben)
Richard Arneson: Egalitarism. (http://plato.stanford.edu/entries/egalitarianism/) In: Edward N. Zalta
(Hrsg.): Stanford Encyclopedia of Philosophy
Angelika Krebs: Gleichheit oder Gerechtigkeit. Die Kritik am Egalitarismus. (http://www.gapim-netz.de/gap4Konf/Proceedings4/pdf/6%20Pol1%20Krebs.pdf)
Bernd Ladwig: Gerechtigkeit und Gleichheit. (http://www.information-philosophie.de/?
a=1&t=226&n=2&y=1&c=2) In: Information Philosophie. (mit Literaturangaben)
Stefan Gosepath: Equality. (http://plato.stanford.edu/entries/equality/) In: Edward N. Zalta (Hrsg.):
Stanford Encyclopedia of Philosophy
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Kategorie: Kulturideologie
Diese Seite wurde zuletzt am 17. September 2012 um 12:13 Uhr gendert.
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