NM3 Lengua Castellana y Comunicación

Facilitador: Nelson León Carrasco
Unidad temática: El viaje como tema literario.
Contenido: El viaje en la literatura, tipos de viaje.
Aprendizaje Esperado: Comprender la importancia del viaje como una actividad inherente al ser humano que
implica en sus diferentes formas un aprendizaje y un crecimiento ya sea espiritual o intelectual.

EL TEMA DEL VIAJE EN LA LITERATURA

EL VIAJE UN TEMA CONSTANTE EN LA LITERATURA

Se considera que el viaje es una temática recurrente en la literatura, pero además de eso, esta importancia radica en que el
viaje es una acción propia del ser humano y más aún, represente de alguna forma la vida misma.
No es desconocido para las personas, que el viaje está presente en cada una de las acciones cotidianas importantes del día
a día y durante el transcurso de nuestras vidas, por ejemplo:
Ir al trabajo, a clases, a un encuentro con amigos.
Desplazarse por la ciudad en micro, en otros medios de transporte, a pie.
Conocer lugares, personas, historias, ya sea en vacaciones o en tiempos de estudio o trabajo.

La literatura que aborda el tema del viaje implica la presencia de aventuras. lugar en el que se pagan las culpas. el viaje que realizamos a diario. nuevos horizontes. Así. pero que también puede estar en su interior.  Viaje a los Infiernos. en lo valórico o en lo existencial como si fuera una caída al “infierno”.Salir de compras. El viaje involucra deseos de cambio. de respuestas. como lo señala Dante Alighieri en el poema la Divina Comedia. de aprendizaje. de satisfacción. Una búsqueda de un tesoro. conocimiento. con distintos objetivos es una muestra de que además posee un sentido predeterminado. descubrir. el periplo de un héroe. y sobre todo de una búsqueda que se manifiesta de distintas formas. VIAJE A LOS INFIERNOS: Este tipo de viaje representa de manera simbólica la caída de un personaje en lo espiritual. FORMAS DEL VIAJE EN LA LITERATURA  Viaje exterior (por diversos espacios terrestres o extraterrestres). Muchas son las obras que abordan el tema del viaje y a su vez abordándolo con un sentido determinado. realizar un trámite. el viaje lleva necesariamente a su protagonista a la búsqueda que está fuera de sí mismo. y es por ello que la literatura recoge todas estas inquietudes del hombre por conocer. Es justamente en esta obra donde se .  Viaje interior. movimiento. divertirse. explorar. el castigo por perder el “camino recto de la vida”. Por lo tanto. enfrentarse a lo inesperado.

modificando su visión de mundo. Govinda... estos están divididos en seculares. junto con los sabios brahmanes. Ordenados según el grado de afectos mundanos en relación con el amor de Dios. áspera y fuerte. En el transcurso y sobre todo al finalizar el viaje se produce en el personaje un cambio interno. súbditos . la perfección. Se compone de tres cantos: infierno. que poco lo es más la muerte: pero por tratar del bien que allí encontré. ya le habían comunicado la parte más importante de su sabiduría. la sabiduría que permitan el logro de un estado y que es el motor de este desplazamiento. Adivinaba que ya habían henchido hasta la plétora el recipiente. sin embargo. activos y contemplativos. Pero. En el paraíso se encuentran los espíritus. ¿lo eran todo? ¿Y qué sucedía con los dioses? ¿Acaso los dioses no eran unos seres creados como yo y como tú.representa de manera más clara este tipo de viaje. no le harían feliz para toda la vida. y también el afecto de su amigo. qué decir lo que era es cosa dura esta selva salvaje. el recipiente no se encontraba lleno (. No le satisfacía ni le bastaba. Siddharta había empezado a alimentar el descontento en su interior.) Los sacrificios y la invocación de los dioses eran excelentes. En el infierno se encuentran los pecadores. cuando el veraz camino abandoné. el purgatorio 9 sectores con el paraíso terrenal en la cima y el paraíso se compone de 9 cielos. allá donde aquel valle cesaba. su vida y su forma de ser. y se puede manifestar como el conocimiento. dependiendo de su pecado será el círculo que ocupe. el infierno posee 9 círculos. violencia o engaño. tan somnoliento estaba en aquel punto. purgatorio y paraíso.. En medio del camino de nuestra vida me encontré por una selva oscura. No sé bien redecir como allí entré. según su culpa se derive de: incontinencia.. La Divina Comedia.2 VIAJE INTERIOR: El crecimiento espiritual o intelectual es el motivo de la búsqueda que caracteriza el viaje del protagonista. Había empezado a presentir que su venerable padre y los otros profesores. porque la recta vía era perdida. escrito en tercetos. que de pavor me había acongojado el corazón. y. ¡Ay. que puede ser negativo o positivo. Dante Alighieri. En el purgatorio los penitentes se encuentran en diferentes planos dependiendo de su amor al bien o al mal. el cariño de su madre. diré de las otras cosas que allí he visto. El protagonista realiza un descenso hasta el mismo infierno como acto de castigo y purgación para alcanzar el camino al cielo. cuyo recuerdo renueva la pavura! Tanto es amarga. El Infierno: Canto I (fragmento) 2. Pero así como llegué junto al pie de un monte. Comenzó por comprender que el amor de su padre.

padre. Hermann Hesse.. Entonces se fueron de Venecia... directamente a San Juan de Acre.. El desplazamiento por diferentes lugares permite al protagonista poner a prueba su valentía. así como también sus valores e incluso su fe. y dando a todos su santa bendición. fue elegido Papa el Legado que tenía por nombre Gregorio de Plasencia. creemos es nuestro deber el írselo a decir». pasajeros? ¿Tenía sentido.3 VIAJE POR DIVERSOS ESPACIOS TERRESTRES O EXTRATERRESTRES: La forma más usual se manifiesta como un viaje de aventuras con algún trasfondo heroico. dándoles su bendición y haciéndoles gran fiesta. mucho hemos tardado en volver a ver al Gran Khan. en nuestro interior.. que llegaron a Laias. ya que el Gran Khan había expresado el deseo de poseerlo. Y el Papa acordó darles para que les acompañaran a dos de los predicadores. un camino que valía la pena buscar? (. no es pensamiento ni conciencia: así lo enseñan los grandes sabios. y decidieron volver. Entonces. y éstos se llamaban Nicolás de Vicenza y Guillermo de Trípoli. (. Les recibió con gran deferencia. y como aún no hay Papa. He venido a comunicarte que deseo abandonar mañana tu casa para irme con los ascetas. ofrecer sacrificios a los dioses? ¿Dónde vivía.. y habiendo cogido el aceite volvieron a Acre a decirle al Legado: «Señor. Viajes. y viendo que no elegían nuevo Papa.)Empezó Siddharta: -Con tu permiso.del tiempo. en busca del Legado antedicho. pensaron que habían demorado bastante para regresar cerca del Gran Khan. Mi deseo es convertirme en un samana. y no tardó en llegar a Laias un emisario del Papa diciendo a micer Nicolás y Mafeo que retrocedieran a ver al Pontífice. Fueron luego al Santo Sepulcro. llevándose a su hijo Marcos. Este tipo de viaje conlleva un crecimiento por parte del héroe que ha emprendido el camino.. (fragmento) 3. Y tanto anduvieron. El Papa expidió sus breves y cédulas que contenían el mensaje que enviaba al Gran Khan. ¿dónde? ¿Dónde se encontraba? ¿Existía otro camino para llegar al yo. al atman. a Jerusalén. se fueron los cuatro con Marcos. Espero que mi padre no se oponga. hijo de micer Nicolás. astucia. pusiéronse en camino para volver a la tierra del Gran Khan. este último? No es carne ni es hueso. Marco Polo. este interior. El Legado les dio permiso.. Más no bien hubieron llegado.) Y cuando llegaron a Acre fueron a Su Santidad el Papa y se prosternaron humildemente ante él. Grande fue la alegría que experimentaron al oír esta nueva. los más sabios de toda la provincia. dónde latía su corazón eterno? ¿Dónde sino en el propio yo.) En cuanto los dos hermanos estuvieron en posesión de las credenciales.. entonces. capacidades. Con él platicaron sobre estos asuntos y le pidieron venia de ir a Jerusalén a recoger el aceite de la lámpara del sepulcro de Jesucristo. Siddhartha (fragmento) 2. Después de esperar el tiempo que habéis oído. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA LITERATURA: . (. en lo indestructible que cada uno lleva dentro de sí? ¿Pero dónde se hallaba este yo.

el viaje puede representar la excusa para que un autor muestre la realidad de su época. Robert Fisher) este viaje se une al externo con lugares con gran energía. aliados y adversarios. triunfo en la batalla o enfrentamiento. Recordemos la mitología intentar de explicar el origen de nuestro mundo. enfrentamiento con fuerzas sobrenaturales o prodigiosas. . c)Búsqueda de la inmortalidad: el ser humano ha buscado incasablemente la forma de alargar su vida. iniciación y retorno. f) Rito de iniciación (Viaje mítico): corresponde a un viaje que da cuenta de los orígenes.: Lazarillo de Tormes. retratando las virtudes y visión que están presentes. luego se encuentra con un mundo lleno de prodigios sobrenaturales. Etapas del viaje mítico: Separación. algunos de los cuales puede no querer ver. d)Descubrimiento de un centro espiritual: el viaje interior: (El Caballero de la Armadura Oxidada. negación por parte de éste. partida del héroe. obtiene la recompensa (sabiduría o tesoro) regresa con la fuerza de otorgar dones a sus compañeros y obtiene mayor conocimiento. como finalidad encontrar la esquiva felicidad. g) Visión y Critica Social (La moral en la vida Humana): Muchas veces. costumbres y comportamientos que el ser humano está estableciendo. b)Búsqueda de la felicidad: eterno tema en la vida del hombre. e) Peregrinación y búsqueda de la tierra prometida: encontrar la tierra prometida es motivo de muchos viajes. búsqueda del nirvana. Por ej: Díaz de Vivar en el poema de Mío Cid. que refleja muchas actitudes. encuentra pruebas. Es en cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una promesa generalmente hecha por un dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que dicho lugar existe. los viajes realizados pueden tener. al final. La muerte. Se inicia con el llamado al héroe a la aventura. la verdad o qué es real mente importante. De esta manera la obra puede ser considerada como un documento de crítica social.a)Búsqueda de la verdad: realiza un viaje que puede permitir al ser humano encontrar. fin inevitable lo atemoriza y quiere evitarlo. con el viaje interno que va señalando una persona. Por Ej.