NM3 Lengua Castellana y Comunicación

Facilitador: Nelson León Carrasco
Unidad temática: El viaje como tema literario.
Contenido: El viaje en la literatura, tipos de viaje.
Aprendizaje Esperado: Comprender la importancia del viaje como una actividad inherente al ser humano que
implica en sus diferentes formas un aprendizaje y un crecimiento ya sea espiritual o intelectual.

EL TEMA DEL VIAJE EN LA LITERATURA

EL VIAJE UN TEMA CONSTANTE EN LA LITERATURA

Se considera que el viaje es una temática recurrente en la literatura, pero además de eso, esta importancia radica en que el
viaje es una acción propia del ser humano y más aún, represente de alguna forma la vida misma.
No es desconocido para las personas, que el viaje está presente en cada una de las acciones cotidianas importantes del día
a día y durante el transcurso de nuestras vidas, por ejemplo:
Ir al trabajo, a clases, a un encuentro con amigos.
Desplazarse por la ciudad en micro, en otros medios de transporte, a pie.
Conocer lugares, personas, historias, ya sea en vacaciones o en tiempos de estudio o trabajo.

lugar en el que se pagan las culpas. de aprendizaje. Por lo tanto. enfrentarse a lo inesperado. el viaje que realizamos a diario.  Viaje a los Infiernos. y sobre todo de una búsqueda que se manifiesta de distintas formas. realizar un trámite. divertirse. en lo valórico o en lo existencial como si fuera una caída al “infierno”. el castigo por perder el “camino recto de la vida”. el periplo de un héroe. de respuestas. movimiento. VIAJE A LOS INFIERNOS: Este tipo de viaje representa de manera simbólica la caída de un personaje en lo espiritual. Así. El viaje involucra deseos de cambio. explorar. de satisfacción.  Viaje interior. Una búsqueda de un tesoro.Salir de compras. el viaje lleva necesariamente a su protagonista a la búsqueda que está fuera de sí mismo. pero que también puede estar en su interior. conocimiento. Muchas son las obras que abordan el tema del viaje y a su vez abordándolo con un sentido determinado. La literatura que aborda el tema del viaje implica la presencia de aventuras. descubrir. Es justamente en esta obra donde se . con distintos objetivos es una muestra de que además posee un sentido predeterminado. y es por ello que la literatura recoge todas estas inquietudes del hombre por conocer. como lo señala Dante Alighieri en el poema la Divina Comedia. nuevos horizontes. FORMAS DEL VIAJE EN LA LITERATURA  Viaje exterior (por diversos espacios terrestres o extraterrestres).

Ordenados según el grado de afectos mundanos en relación con el amor de Dios. la sabiduría que permitan el logro de un estado y que es el motor de este desplazamiento. purgatorio y paraíso. la perfección. ¡Ay. dependiendo de su pecado será el círculo que ocupe.. que de pavor me había acongojado el corazón.) Los sacrificios y la invocación de los dioses eran excelentes. modificando su visión de mundo. estos están divididos en seculares. Pero. qué decir lo que era es cosa dura esta selva salvaje. el cariño de su madre. Dante Alighieri. En el purgatorio los penitentes se encuentran en diferentes planos dependiendo de su amor al bien o al mal. diré de las otras cosas que allí he visto. En el infierno se encuentran los pecadores. El Infierno: Canto I (fragmento) 2. el infierno posee 9 círculos.. que poco lo es más la muerte: pero por tratar del bien que allí encontré. sin embargo. el purgatorio 9 sectores con el paraíso terrenal en la cima y el paraíso se compone de 9 cielos. No le satisfacía ni le bastaba. violencia o engaño.representa de manera más clara este tipo de viaje. En el paraíso se encuentran los espíritus. y también el afecto de su amigo.2 VIAJE INTERIOR: El crecimiento espiritual o intelectual es el motivo de la búsqueda que caracteriza el viaje del protagonista. y. y se puede manifestar como el conocimiento. el recipiente no se encontraba lleno (. que puede ser negativo o positivo. La Divina Comedia. En el transcurso y sobre todo al finalizar el viaje se produce en el personaje un cambio interno. no le harían feliz para toda la vida. El protagonista realiza un descenso hasta el mismo infierno como acto de castigo y purgación para alcanzar el camino al cielo. cuyo recuerdo renueva la pavura! Tanto es amarga. Adivinaba que ya habían henchido hasta la plétora el recipiente. En medio del camino de nuestra vida me encontré por una selva oscura. áspera y fuerte. Siddharta había empezado a alimentar el descontento en su interior.. según su culpa se derive de: incontinencia. escrito en tercetos. tan somnoliento estaba en aquel punto. ¿lo eran todo? ¿Y qué sucedía con los dioses? ¿Acaso los dioses no eran unos seres creados como yo y como tú. Comenzó por comprender que el amor de su padre. cuando el veraz camino abandoné.. No sé bien redecir como allí entré. súbditos . Govinda. Pero así como llegué junto al pie de un monte. porque la recta vía era perdida. allá donde aquel valle cesaba. ya le habían comunicado la parte más importante de su sabiduría. junto con los sabios brahmanes. Se compone de tres cantos: infierno. activos y contemplativos. Había empezado a presentir que su venerable padre y los otros profesores. su vida y su forma de ser.

un camino que valía la pena buscar? (. Hermann Hesse. pensaron que habían demorado bastante para regresar cerca del Gran Khan. y como aún no hay Papa.. llevándose a su hijo Marcos. ya que el Gran Khan había expresado el deseo de poseerlo.)Empezó Siddharta: -Con tu permiso. Mi deseo es convertirme en un samana.. este interior. Siddhartha (fragmento) 2. pasajeros? ¿Tenía sentido.. que llegaron a Laias. Grande fue la alegría que experimentaron al oír esta nueva.. Les recibió con gran deferencia. y éstos se llamaban Nicolás de Vicenza y Guillermo de Trípoli. mucho hemos tardado en volver a ver al Gran Khan. padre. no es pensamiento ni conciencia: así lo enseñan los grandes sabios. en nuestro interior. a Jerusalén.. y dando a todos su santa bendición. ¿dónde? ¿Dónde se encontraba? ¿Existía otro camino para llegar al yo. al atman. (. Con él platicaron sobre estos asuntos y le pidieron venia de ir a Jerusalén a recoger el aceite de la lámpara del sepulcro de Jesucristo. Entonces se fueron de Venecia. y decidieron volver..del tiempo. Viajes. Y el Papa acordó darles para que les acompañaran a dos de los predicadores.) Y cuando llegaron a Acre fueron a Su Santidad el Papa y se prosternaron humildemente ante él. (. Y tanto anduvieron.3 VIAJE POR DIVERSOS ESPACIOS TERRESTRES O EXTRATERRESTRES: La forma más usual se manifiesta como un viaje de aventuras con algún trasfondo heroico. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA LITERATURA: . fue elegido Papa el Legado que tenía por nombre Gregorio de Plasencia. El Legado les dio permiso. dándoles su bendición y haciéndoles gran fiesta. Marco Polo. Espero que mi padre no se oponga. (fragmento) 3. He venido a comunicarte que deseo abandonar mañana tu casa para irme con los ascetas. El desplazamiento por diferentes lugares permite al protagonista poner a prueba su valentía. este último? No es carne ni es hueso. pusiéronse en camino para volver a la tierra del Gran Khan. astucia. y habiendo cogido el aceite volvieron a Acre a decirle al Legado: «Señor. y viendo que no elegían nuevo Papa.) En cuanto los dos hermanos estuvieron en posesión de las credenciales. y no tardó en llegar a Laias un emisario del Papa diciendo a micer Nicolás y Mafeo que retrocedieran a ver al Pontífice. creemos es nuestro deber el írselo a decir». los más sabios de toda la provincia. entonces. Después de esperar el tiempo que habéis oído. ofrecer sacrificios a los dioses? ¿Dónde vivía. Este tipo de viaje conlleva un crecimiento por parte del héroe que ha emprendido el camino. directamente a San Juan de Acre. hijo de micer Nicolás. en busca del Legado antedicho. capacidades.. se fueron los cuatro con Marcos. Más no bien hubieron llegado. Entonces. en lo indestructible que cada uno lleva dentro de sí? ¿Pero dónde se hallaba este yo.. Fueron luego al Santo Sepulcro. El Papa expidió sus breves y cédulas que contenían el mensaje que enviaba al Gran Khan.. dónde latía su corazón eterno? ¿Dónde sino en el propio yo. así como también sus valores e incluso su fe.

negación por parte de éste. La muerte. Etapas del viaje mítico: Separación. Se inicia con el llamado al héroe a la aventura. c)Búsqueda de la inmortalidad: el ser humano ha buscado incasablemente la forma de alargar su vida. obtiene la recompensa (sabiduría o tesoro) regresa con la fuerza de otorgar dones a sus compañeros y obtiene mayor conocimiento. enfrentamiento con fuerzas sobrenaturales o prodigiosas. con el viaje interno que va señalando una persona. b)Búsqueda de la felicidad: eterno tema en la vida del hombre. retratando las virtudes y visión que están presentes. g) Visión y Critica Social (La moral en la vida Humana): Muchas veces. triunfo en la batalla o enfrentamiento. los viajes realizados pueden tener. e) Peregrinación y búsqueda de la tierra prometida: encontrar la tierra prometida es motivo de muchos viajes.a)Búsqueda de la verdad: realiza un viaje que puede permitir al ser humano encontrar. De esta manera la obra puede ser considerada como un documento de crítica social. f) Rito de iniciación (Viaje mítico): corresponde a un viaje que da cuenta de los orígenes. al final. el viaje puede representar la excusa para que un autor muestre la realidad de su época. Recordemos la mitología intentar de explicar el origen de nuestro mundo.: Lazarillo de Tormes. Robert Fisher) este viaje se une al externo con lugares con gran energía. como finalidad encontrar la esquiva felicidad. iniciación y retorno. partida del héroe. fin inevitable lo atemoriza y quiere evitarlo. algunos de los cuales puede no querer ver. aliados y adversarios. Por Ej. que refleja muchas actitudes. la verdad o qué es real mente importante. costumbres y comportamientos que el ser humano está estableciendo. luego se encuentra con un mundo lleno de prodigios sobrenaturales. encuentra pruebas. . d)Descubrimiento de un centro espiritual: el viaje interior: (El Caballero de la Armadura Oxidada. búsqueda del nirvana. Por ej: Díaz de Vivar en el poema de Mío Cid. Es en cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una promesa generalmente hecha por un dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que dicho lugar existe.

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