NM3 Lengua Castellana y Comunicación

Facilitador: Nelson León Carrasco
Unidad temática: El viaje como tema literario.
Contenido: El viaje en la literatura, tipos de viaje.
Aprendizaje Esperado: Comprender la importancia del viaje como una actividad inherente al ser humano que
implica en sus diferentes formas un aprendizaje y un crecimiento ya sea espiritual o intelectual.

EL TEMA DEL VIAJE EN LA LITERATURA

EL VIAJE UN TEMA CONSTANTE EN LA LITERATURA

Se considera que el viaje es una temática recurrente en la literatura, pero además de eso, esta importancia radica en que el
viaje es una acción propia del ser humano y más aún, represente de alguna forma la vida misma.
No es desconocido para las personas, que el viaje está presente en cada una de las acciones cotidianas importantes del día
a día y durante el transcurso de nuestras vidas, por ejemplo:
Ir al trabajo, a clases, a un encuentro con amigos.
Desplazarse por la ciudad en micro, en otros medios de transporte, a pie.
Conocer lugares, personas, historias, ya sea en vacaciones o en tiempos de estudio o trabajo.

Muchas son las obras que abordan el tema del viaje y a su vez abordándolo con un sentido determinado. La literatura que aborda el tema del viaje implica la presencia de aventuras. explorar. el viaje lleva necesariamente a su protagonista a la búsqueda que está fuera de sí mismo. el periplo de un héroe. y es por ello que la literatura recoge todas estas inquietudes del hombre por conocer. como lo señala Dante Alighieri en el poema la Divina Comedia. nuevos horizontes. Es justamente en esta obra donde se . de respuestas.  Viaje a los Infiernos. y sobre todo de una búsqueda que se manifiesta de distintas formas. lugar en el que se pagan las culpas. de satisfacción. movimiento. Así. divertirse. pero que también puede estar en su interior. con distintos objetivos es una muestra de que además posee un sentido predeterminado. El viaje involucra deseos de cambio. Una búsqueda de un tesoro. el viaje que realizamos a diario. VIAJE A LOS INFIERNOS: Este tipo de viaje representa de manera simbólica la caída de un personaje en lo espiritual.Salir de compras. de aprendizaje. FORMAS DEL VIAJE EN LA LITERATURA  Viaje exterior (por diversos espacios terrestres o extraterrestres). conocimiento. realizar un trámite. el castigo por perder el “camino recto de la vida”.  Viaje interior. enfrentarse a lo inesperado. en lo valórico o en lo existencial como si fuera una caída al “infierno”. descubrir. Por lo tanto.

En medio del camino de nuestra vida me encontré por una selva oscura. Pero así como llegué junto al pie de un monte. la sabiduría que permitan el logro de un estado y que es el motor de este desplazamiento. que puede ser negativo o positivo. El Infierno: Canto I (fragmento) 2. que poco lo es más la muerte: pero por tratar del bien que allí encontré. el infierno posee 9 círculos. diré de las otras cosas que allí he visto. No le satisfacía ni le bastaba. escrito en tercetos. tan somnoliento estaba en aquel punto. Ordenados según el grado de afectos mundanos en relación con el amor de Dios. no le harían feliz para toda la vida. el recipiente no se encontraba lleno (. cuando el veraz camino abandoné. súbditos . Había empezado a presentir que su venerable padre y los otros profesores. la perfección. Comenzó por comprender que el amor de su padre. Govinda. qué decir lo que era es cosa dura esta selva salvaje.. áspera y fuerte. junto con los sabios brahmanes. que de pavor me había acongojado el corazón. La Divina Comedia. sin embargo. activos y contemplativos. y. porque la recta vía era perdida. dependiendo de su pecado será el círculo que ocupe. En el paraíso se encuentran los espíritus. Siddharta había empezado a alimentar el descontento en su interior. modificando su visión de mundo.) Los sacrificios y la invocación de los dioses eran excelentes. Pero. estos están divididos en seculares.. En el purgatorio los penitentes se encuentran en diferentes planos dependiendo de su amor al bien o al mal. purgatorio y paraíso. En el transcurso y sobre todo al finalizar el viaje se produce en el personaje un cambio interno. y se puede manifestar como el conocimiento.representa de manera más clara este tipo de viaje. ¡Ay. Dante Alighieri. y también el afecto de su amigo. En el infierno se encuentran los pecadores.2 VIAJE INTERIOR: El crecimiento espiritual o intelectual es el motivo de la búsqueda que caracteriza el viaje del protagonista. violencia o engaño.. cuyo recuerdo renueva la pavura! Tanto es amarga. No sé bien redecir como allí entré. ya le habían comunicado la parte más importante de su sabiduría. su vida y su forma de ser.. el purgatorio 9 sectores con el paraíso terrenal en la cima y el paraíso se compone de 9 cielos. el cariño de su madre. Se compone de tres cantos: infierno. según su culpa se derive de: incontinencia. El protagonista realiza un descenso hasta el mismo infierno como acto de castigo y purgación para alcanzar el camino al cielo. ¿lo eran todo? ¿Y qué sucedía con los dioses? ¿Acaso los dioses no eran unos seres creados como yo y como tú. Adivinaba que ya habían henchido hasta la plétora el recipiente. allá donde aquel valle cesaba.

a Jerusalén. Les recibió con gran deferencia. Entonces se fueron de Venecia. y dando a todos su santa bendición.) En cuanto los dos hermanos estuvieron en posesión de las credenciales. (. al atman. que llegaron a Laias.. Este tipo de viaje conlleva un crecimiento por parte del héroe que ha emprendido el camino. así como también sus valores e incluso su fe. no es pensamiento ni conciencia: así lo enseñan los grandes sabios. y habiendo cogido el aceite volvieron a Acre a decirle al Legado: «Señor... Fueron luego al Santo Sepulcro. hijo de micer Nicolás. Entonces. y viendo que no elegían nuevo Papa. mucho hemos tardado en volver a ver al Gran Khan. fue elegido Papa el Legado que tenía por nombre Gregorio de Plasencia. y no tardó en llegar a Laias un emisario del Papa diciendo a micer Nicolás y Mafeo que retrocedieran a ver al Pontífice. Después de esperar el tiempo que habéis oído. El desplazamiento por diferentes lugares permite al protagonista poner a prueba su valentía. pensaron que habían demorado bastante para regresar cerca del Gran Khan. padre.)Empezó Siddharta: -Con tu permiso. capacidades. Marco Polo. El Legado les dio permiso. Mi deseo es convertirme en un samana. pusiéronse en camino para volver a la tierra del Gran Khan. Y el Papa acordó darles para que les acompañaran a dos de los predicadores.3 VIAJE POR DIVERSOS ESPACIOS TERRESTRES O EXTRATERRESTRES: La forma más usual se manifiesta como un viaje de aventuras con algún trasfondo heroico. pasajeros? ¿Tenía sentido. se fueron los cuatro con Marcos. y decidieron volver. y éstos se llamaban Nicolás de Vicenza y Guillermo de Trípoli. dónde latía su corazón eterno? ¿Dónde sino en el propio yo. directamente a San Juan de Acre. este interior.. Viajes. un camino que valía la pena buscar? (. en lo indestructible que cada uno lleva dentro de sí? ¿Pero dónde se hallaba este yo. y como aún no hay Papa.. Grande fue la alegría que experimentaron al oír esta nueva. en busca del Legado antedicho. Siddhartha (fragmento) 2. El Papa expidió sus breves y cédulas que contenían el mensaje que enviaba al Gran Khan. Espero que mi padre no se oponga. ya que el Gran Khan había expresado el deseo de poseerlo..) Y cuando llegaron a Acre fueron a Su Santidad el Papa y se prosternaron humildemente ante él. en nuestro interior. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA LITERATURA: . creemos es nuestro deber el írselo a decir». (fragmento) 3... dándoles su bendición y haciéndoles gran fiesta. ofrecer sacrificios a los dioses? ¿Dónde vivía. los más sabios de toda la provincia. ¿dónde? ¿Dónde se encontraba? ¿Existía otro camino para llegar al yo. entonces. este último? No es carne ni es hueso. Más no bien hubieron llegado. llevándose a su hijo Marcos.del tiempo. He venido a comunicarte que deseo abandonar mañana tu casa para irme con los ascetas. Y tanto anduvieron. astucia. Hermann Hesse. Con él platicaron sobre estos asuntos y le pidieron venia de ir a Jerusalén a recoger el aceite de la lámpara del sepulcro de Jesucristo.. (.

b)Búsqueda de la felicidad: eterno tema en la vida del hombre. d)Descubrimiento de un centro espiritual: el viaje interior: (El Caballero de la Armadura Oxidada. fin inevitable lo atemoriza y quiere evitarlo. Robert Fisher) este viaje se une al externo con lugares con gran energía. aliados y adversarios. la verdad o qué es real mente importante. De esta manera la obra puede ser considerada como un documento de crítica social.: Lazarillo de Tormes. . costumbres y comportamientos que el ser humano está estableciendo. Etapas del viaje mítico: Separación. que refleja muchas actitudes. al final. algunos de los cuales puede no querer ver. g) Visión y Critica Social (La moral en la vida Humana): Muchas veces. encuentra pruebas. el viaje puede representar la excusa para que un autor muestre la realidad de su época. obtiene la recompensa (sabiduría o tesoro) regresa con la fuerza de otorgar dones a sus compañeros y obtiene mayor conocimiento. e) Peregrinación y búsqueda de la tierra prometida: encontrar la tierra prometida es motivo de muchos viajes. enfrentamiento con fuerzas sobrenaturales o prodigiosas. retratando las virtudes y visión que están presentes. búsqueda del nirvana. c)Búsqueda de la inmortalidad: el ser humano ha buscado incasablemente la forma de alargar su vida. iniciación y retorno. con el viaje interno que va señalando una persona. como finalidad encontrar la esquiva felicidad. triunfo en la batalla o enfrentamiento. partida del héroe. f) Rito de iniciación (Viaje mítico): corresponde a un viaje que da cuenta de los orígenes. Por ej: Díaz de Vivar en el poema de Mío Cid.a)Búsqueda de la verdad: realiza un viaje que puede permitir al ser humano encontrar. Recordemos la mitología intentar de explicar el origen de nuestro mundo. Por Ej. negación por parte de éste. Se inicia con el llamado al héroe a la aventura. luego se encuentra con un mundo lleno de prodigios sobrenaturales. Es en cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una promesa generalmente hecha por un dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que dicho lugar existe. La muerte. los viajes realizados pueden tener.

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