Conceptos

Marco tulio cicern creo el derecho hace ms de 2000 aos y Ulpiano creo
el concepto
Ius naturalis: derecho natural (vida, libertad, etc.), ius Gentium: derecho de
gente, en la actualidad se le conoce como derecho pblico pero tambin
existe el derecho privado.
En Mxico se cre la tesis tricotmica del derecho en 1917 la cual se divide
en derecho pblico, derecho privado y derecho social.
Derecho pblico: es el conjunto de normas que regulan las relaciones entre
distintos estados soberanos.
Derecho privado: es el conjunto de normas jurdicas que regulan la
conducta entre particulares, (bodas, divorcios, etc.).
La antropologa jurdica, definicin de Fernando silva Santisteban: la
antropologa jurdica es la disciplina o rama de la antropologa general que
se encarga de estudiar los sistemas normativos escritos o no escritos, con
la finalidad de lograr la convivencia armnica de los integrantes de la
sociedad para la consecucin de sus aspiraciones sociales.
Definicin de derecho segn Rudolph Stamler: el derecho es el conjunto de
normas jurdicas que regulan la conducta externa del hombre en sociedad,
de carcter coactivo dictadas por el estado y sancionadas por el mismo
estado como ente soberano.
Derecho nacional vigente: es el conjunto de normas jurdicas que tienen
fuerza obligatoria en un lugar y tiempo determinado.
El derecho positivo: es el conjunto de normas jurdicas que tuvieron fuerza
obligatoria en el pasado pero que en el presente forman parte de la historia
del derecho de un pas.
Sociedad: es la totalidad de poblacin entre hombre y mujeres en un
territorio.
Definicin de cultura segn Tylor: la cultura es aquel todo complejo que
incluye el conocimiento las creencias, la moral el derecho y cualesquiera
otros hbitos de la sociedad.
Norma: se le denomina a toda aquella ley o regla que se establece para ser
cumplida por un sujeto especifico en un espacio y en un lugar determinado.
Son las pautas de ordenamiento social que se establecen en una
comunidad humana para organizar el comportamiento y no entorpecer el
bien comn.
Norma jurdica: son reglas de conducta de carcter obligatorio que han sido
creadas por un rgano social reconocido como Estado y cuyo
incumplimiento trae consigo sanciones dictadas por el mismo Estado.
Caractersticas de las normas jurdicas o leyes: bilaterales (tiene dos lados
por uno te concede derechos y por el otro te obliga a cumplir con
obligaciones), heternomas (son impuestas por el Estado), exterioridad

(regulan la conducta externa del hombre), y coercibles (se cumple por que
se cumple).
Caractersticas de las normas sociales o morales: unilaterales (implica el
deber pero no crea un derecho se puede realizar o no se puede realizar),
autnomas (son impuestas por uno mismo), internas (regulan la conducta
interna del sujeto) e incoercibles (no pasa nada si no se cumplen).
Concepto de conflicto segn Carnelutti: es la colisin de intereses
cualificada por la pretensin de los interesados. Un conflicto es un proceso
de oposicin a los intereses entre dos o ms actores.
Costumbre es la repeticin de una serie de una serie de conductas o actos
de carcter colectivo siendo legitimadas por los integrantes de la sociedad y
con el tiempo adquieren el carcter de obligatorias.
Concepto de ley: es toda predisposicin a todo precepto dictado por el
Estado a travs del poder legislativo y en caso de incumplimiento trae
consigo una sancin.
Concepto de justicia: es la constante y perpetua voluntad de darle a cada
quien lo que le corresponde.
Legalidad: es aquella condicin de actuar conforme a lo establecido por la
ley.
Escuela de Manchester: fundador es Max Gluckman, tiene la teora del
conflicto, Gluckman estudio el shock cultural, lo urbano etc.
Escuela de Frankfort: mximo representante es Max horkheimer, tiene la
teora de la crtica.
Mtodo analtico: distingue y separa las partes de un todo hasta llegar a
conocer sus principios.
M. deductivo: es partir de lo general a lo particular.
M. inductivo: es partir de lo particular a lo general.
M. deontolgico: es el estudio de los deberes.
M. ontolgico: es la investigacin del ser en cuanto al ser.
M. axiolgico: es el estudio del deber ser.
Bartolom de las Casas: su obra la brevsima relacin de la destruccin de
las indias, protector de los indgenas, lucho por el ius naturalis e ius
Gentium de los indgenas, todos somos iguales ante dios no debe de existir
esclavos, fue considerado un anti-espaol.
Platn: su obra las leyes, fundador de la academia, realiza una divisin
con metales gobernantes = sabidura (oro), militares = valenta (plata),
pueblo (campesinos, obreros, etc.) (bronce).
Catn: vivi a finales de la repblica, amaba a su estado, creci en el
campo, era un verdadero nacionalista, era incorruptible, era enemigo de los
griegos, realizo un trabajo en cmo se deben de tratar a los esclavos en
roma al igual que de lo urbano.

Montesquieu: su obra es el espritu de las leyes, las leyes controlan la

conducta humana, critica a la clase del poder, realiza la separacin de los 3
poderes, se apoya en platn y Aristteles.
Rousseau: su obra el contrato social
Bachoffen: jurista suizo, se basa en datos de Grecia y roma, su obra el
derecho materno (El matriarcado: Una investigacin sobre el carcter
religioso y jurdico del matriarcado en el mundo antiguo).
Morgan: abogado, etnlogo y escritor estadounidense, realizo estudios
sobre los pieles rojas en su pas, realizo la teora en que todos los humanos
pasan por tres estadios que son el salvajismo la barbarie y la civilizacin.
Maine: jurista, poltico y antroplogo britnico, fundador de la sociologa,
realizo estudios de las estructuras polticas, jurdicas, tradicionales,
matriarcado y castigo segn su sociedad.
Laura Nader: antroploga estadounidense, realizo trabajo de campo en el
Estado de Oaxaca, estudio como se resuelven los conflictos, estudios de
gnero.
Jane F. Collier: antroploga estadounidense fue alumna de Laura Nader,
realizo trabajo de campo en el Estado de Chiapas, estudio como se aplica o
se resuelven los conflicto se interes por el noviazgo, el luto las herencias y
estudios de gnero, como eran los derechos y las obligaciones para
mantener el orden social.
Rodolfo Stavenhagen: es iniciador de los estudios de antropologa jurdica
en Mxico, tiene inters en el derecho consuetudinario, Derechos humanos
y discriminacin de los pueblos indgenas.
Esteban Krotz: de origen espaol, es antroplogo y filsofo, realizo estudios
sobre los aspectos socioculturales del derecho.
Magdalena Gmez: egresada de la universidad de chihuahua, licenciada en
derecho, realiza distincin entre la verdad legal y la verdad real, es una
defensora jurdica de presos indgenas encarcelados por no comprender el
contexto ni su cosmovisin en donde se desarroll el presunto culpable.
Victoria Chenaut: es argentina de origen, realizo estudio sobre la
antropologa jurdica en el pueblo totonaco del estado de Veracruz.
Mara Teresa Sierra: es de Tampico Tamaulipas, profesora-investigadora del
CIESAS, se interesa por la antropologa jurdica, poltica y estudios de
gnero y los procesos de conciliacin.
Teresa Valdivia: es doctora en ciencias antropolgicas de la UNAM, vinculo
de la tierra con los indgenas.
Alicia Barabas: de origen argentina, realiza la llamada antropologa de las
presas, realizo estudios entre los mayas de Yucatn y Oaxaca.
Pablo Yanes Rizo: es mexicano, es escritor y realizo estudios sobre
indgenas que viven en la ciudad de Mxico, territorialidad y migracin a las
grandes urbe.

Francisco Lpez Brcenas: es de origen indgena del pueblo mixteco, es

abogado, aborda la temtica de autonoma y firma el convenio 169 de la
OIT.
Manuel Gutirrez: de origen espaol, es considerado un gran americanistas
por sus estudios realizados en Mxico, Per y Guatemala.
Herinaldy Gmez Valencia: es de origen colombiano, alumno de Esther
Snchez Botero, realiza estudios sobre los Nazas andinos, como se busca
reestablecer el orden social.
Esther Snchez Botero: de origen colombiana, logar la modificacin de la
constitucin de Colombia, es asesora de etnias, realizo estudio de caso un
ejemplo es Ulpiano Cbocue, busco el reconocimiento de los pueblos
indgenas.
Fernando Silva Santisteban: de origen peruano, antroplogo e historiador,
como se imparte la justicia a travs de la oralidad o mejor conocido por el
derecho consuetudinario.
Diego Iturralde: de origen ecuatoriano, con formacin en antropologa y
abogado, especialista en antropologa jurdica, los pueblos tienen e
imparten justicia respecto a sus costumbres.
La fuente del derecho es: la ley como principal, la costumbre, la doctrina, la
jurisprudencia.
Comunidad indgena: es aquella que forme una unidad social, econmica y
cultural asentadas en un territorio y que reconocen a sus autoridades
propias de acuerdo a sus usos y costumbres.
EZLN: lucha por el derecho de la autodeterminacin y en consecuencia a la
autonoma.
Autonoma: regirse a travs de sus propios sistemas, sin salirse de los
sistemas normativos del marco constitucional.
Autonoma indgena: es la capacidad que tienen los pueblos indgenas para
darse sus propios sistemas normativos, elegir a sus autoridades mediante
usos y costumbres, defender su territorio y vivir de acuerdo a lo que ellos
piensan sin la inferencia del estado.
Derecho consuetudinario: es el conjunto de normas de carcter tradicional
distintas al derecho positivo vigente, se basa en usos y costumbres
radicando en el alma del pueblo.
Peritaje antropolgico: es una actividad procesal desarrollada en virtud de
un encargo judicial, que a partir de sus conocimientos suministra al juez
argumentos o razones para su convencimiento e hechos prcticas y
creencias para el entendimiento del caso especfico.
Derecho constitucional: rama del derecho jurdico que tienen como objetivo
estudiar las partes del derecho constitucional.

Patrimonio: es la condicin que se requiere por parte de un ser para ser

dueo o propietario de bienes ya sean bienes materiales o bienes
inmateriales.
Bien: es todo objeto que ocupa un lugar en un espacio. El conjunto de
bienes forma un patrimonio.
Derecho de los pueblos indgenas: buscan el reconocimiento a un sistema
normativo, organizacin social, organizacin poltica, organizacin
econmica y organizacin cultural que da la identidad.

Examen de antropologa jurdica del 2 parcial

1_ autor que estudio a los zules y a los barotcet en relacin con su
derecho consuetudinario.
R= Max Gluckman
2_ menciona que el matriarcado fue la forma original de la organizacin
social.
R= Bachoffen
3_ autora norteamericana que dio estudios de antropologa jurdica en el
pueblo indgena del estado de Oaxaca.
R= Laura Nader
4_abogado y etnlogo americano que realizo estudios diversos de los
pieles rojas de este pas.
R= Morgan
5_ investigadora estadounidense que realizo trabajos de antropologa
jurdica en varios pueblos del estado de Chiapas.
R= Jane F. Collier
6_ iniciador de los estudios de antropologa jurdica en Mxico que habla
sobre derecho consuetudinario, derechos humanos y discriminacin de los
pueblos indgenas.
R= Rodolfo Stavenhagen
7_ autora que aborda el peritaje antropolgico en Colombia.
R= Esther Snchez Botero
8_ escribe el concepto de derecho nacional vigente.
R= es el conjunto de normas jurdicas que tienen fuerza obligatoria en un
lugar y tiempo determinado.
9_ autora que aborda estudios de antropologa jurdica en el pueblo
totonaco.
R= Victoria Chenaut
10_ autora que como abogada ha resuelto asuntos indgenas regidos por
sus usos y costumbres.
R= Mara Magdalena Gmez Rivera
11_ da el concepto de derecho positivo.
R= es el conjunto de normas jurdicas que tuvieron fuerza obligatoria en el
pasado pero en el presente forman parte de la historia del derecho de un

pas. Todo derecho vigente es positivo pero no todo derecho positivo es

vigente.
12_ autor que ndico que el matriarcado fue la forma primigenia de la
organizacin familiar.
R= Maine
13_ hace estudios sobre aspectos socioculturales del derecho e inicio los
estudios de antropologa jurdica como investigador de la UAM de la
universidad de Yucatn.
R= Esteban Krotz
14_ pensador que aborda la problemtica de la autonoma, cultura y
derecho indgena, originario de la cultura Mixteca y adems abogado.
R= Francisco Lpez Brcenas
15_ autora que hace estudio sobre la denominada antropologa de las
presas.
R= Alicia Barabas Reina
16_ da el concepto de derecho consuetudinario.
R= es el conjunto de normas jurdicas de carcter tradicional distintas al
derecho positivo vigente, se basa en usos y costumbres y radica en el alma
del pueblo.
17_pensador espaol que se caracteriz por ser un gran americanista y que
ha estudiado a diferentes pueblos indgenas de Mxico y Per.
R= Manuel Gutirrez
18_ autor ecuatoriano que ha realizado varios estudios de antropologa
jurdica en esta nacin.
R= Diego Iturralde
19_ escritor mexicano que ha abordado diversos estudios sobre los
indgenas que viven en las ciudades principalmente en el Distrito Federal y
habla de la territorialidad de los indgenas, migrantes a las grandes urbes.
20_ escribe el concepto de autonoma indgena.
R= es la capacidad que tienen los pueblos indgenas para darse sus
propios sistemas normativos elegir a sus autoridades mediante usos y
costumbres, defender su territorio y vivir de acuerdo a lo que ellos piensan
sin la inferencia del Estado.
Temas a desarrollar
Jane Collier y sus planteamientos en antropologa jurdica
Derecho Nacional vigente elementos caractersticos (son cuatro las
caractersticas principales la bilateral, coercible, exterior y por ltimo es
heternoma
Trabajos comunitarios: tequio, tanda, faena, etc. y su relacin con el artculo
5 constitucional
Examen final de antropologa jurdica

1- Da el concepto de derecho de Rudolph Stamler

Es el conjunto de normas jurdicas que regulan la conducta externa del
hombre, de carcter coactivo en sociedad, dictadas por el Estado y
sancionadas por el mismo como un ente soberano.
2- Define que es la antropologa
Es la ciencia encargada de estudiar al hombre como un ente biolgico,
psicolgico, social y cultural en un lugar y tiempo determinado.
3- Escribe el concepto de legitimidad
Es la cualidad de ser conforme a un mandato legal.
4- Escribi el derecho antiguo
Henry Maine
5- Da el concepto de jurisprudencia
Fuente del derecho que se constituye por una Suprema Corte de Justicia, a
travs de 5 casos iguales, en un tiempo sin interrupcin.
6- Anota el concepto de autonoma indgena
Facultad que tiene los pueblos indgenas de organizar y dirigir su modo de
vida, de acuerdo a sus propios valores, instituciones, y mecanismos, dentro
del marco del Estado del cual forman parte.
7- Da la definicin de antropologa jurdica de Silva Santisteban
Disciplina que pertenece a la antropologa general que tiene como objeto de
estudio los sistemas normativos escritos y no escritos que regulan la
conducta externa del hombre en sociedad para la solucin de conflictos,
lograr la justicia y poder satisfacer las necesidades de convivencia
armnica en una sociedad
8- Abogado Mixteco que hace estudios socioculturales de la defensa de los
derechos de los pueblos indgenas.
Francisco Lpez Brcenas
9- Autora que habla sobre el peritaje antropolgico en Mxico
Magdalena Gmez
10-Define que es la justicia
Del latn iustitia, es un conjunto de pautas y criterios que establecen un
marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones,
autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especificas en la
interaccin de individuos e instituciones. Es la perpetua voluntad de darle a
cada quien lo que le corresponde

11- Autora que hizo estudios de antropologa jurdica en Chiapas

Jane Collier
12-Abordo en sus estudios el problema de la esclavitud rural en roma
Catn
13-Autora que hace estudios de antropologa entre los totonacos en el Estado
de Veracruz.
Victoria Chenaut
14-Investigador que inicio los estudios de antropologa jurdica en Mxico
Esteban Krotz
15-Define que es el mtodo epistemolgico
Es el mtodo encargado del anlisis del conocimiento a travs del
conocimiento
16-Escribi la obra la ciencia nueva de la evolucin
Vico
17-Define que es el matriarcado
Es el predominio o la mayor autoridad de la mujer en una sociedad o grupo
social. El mando reside a travs la mujer, de generacin en generacin.
18-Da la definicin de ley, seala sus elementos caractersticos.
Es toda predisposicin a todo precepto dictado por el Estado a travs del
poder legislativo y en caso de incumplimiento trae consigo una sancin.
General, abstracta, impersonal, obligatoria, irretroactiva.
19-Escribe el concepto del derecho consuetudinario
Es el conjunto de normas jurdicas de carcter tradicional distintas al
derecho positivo vigente, se basa en usos y costumbres y radica en el alma
del pueblo.
20-Anota el concepto de derecho nacional vigente
Es el derecho que se haya en vigor, inmerso en un rea territorial en
especfico y el Estado lo estima como obligatorio, son las normas de
carcter jurdico que rigen en un tiempo y lugar determinado.
Temas a desarrollar
Imparticin de justicia comunitaria
La imparticin de justicia comunitaria, se trata de un sistema jurdico
completo que tiene entre sus areas la seguridad y la administracin de
justicia.

La inseguridad, la violencia, son las preocupaciones que se han venido

gestando a travs de la historia, se dice que el Estado, en sus diversas
instituciones a travs de sus servidores pblicos recae la nocin de la
seguridad pblica, en donde tiene como objetivo velar por la proteccin de
la poblacin, asimismo sentar las bases para la convivencia armnica. Sin
embargo, algunas de las instituciones, si no es que la mayora de estas,
trasgreden los objetivos precisos para la seguridad pblica. Las
instituciones no han dado una respuesta definitiva y efectiva a la seguridad,
de esta manera ha surgido la imparticin de justicia comunitaria, que tiene
como objetivo, que en una determinada poblacin los mismos habitantes
funjan como protectores de la seguridad de su grupo. En el Distrito Federal,
se visualizo una seguridad popular de barrio, en el cual los habitantes de
determinadas colonias asumieron la vigilancia nocturna por los asaltos,
homicidios, secuestros y violaciones que se cometieron. Resulta pues
lgico que la poblacin al no ver que las instituciones no brindan la
seguridad requerida, los habitantes de una comunidad son los que asumen
ese cargo.
De la misma manera ha surgido la nocin de las policas comunitarias,
quienes son miembros de una comunidad, que se encargan de velar por los
dems integrantes de su grupo, de esta manera, son aquellas personas que
actan para beneficio de la poblacin y para mantener la armona entre
ellos, los policas comunitarios se pueden encargar desde la detencin de
un borracho, a personas que alteran el orden pblico, hasta detenciones de
ladrones, violadores, que puede resultar que se llegue hasta el linchamiento
de estos.
Es entonces que la imparticin de justicia comunitaria, gira en torno a la
defensa de los agresores como delincuentes, asesinos, por parte de los
mismos integrantes de la comunidad, se puede mencionar que estn
basados es los usos y costumbres que cada comunidad tiene consigo.
Alguno de los lemas de las policas comunitarias gira en torno a que no
quieren ser reconocida por el Estado, simplemente quieren respeto de ellos
para sus sistemas jurdicos.
Artculo 2 de la constitucin federal sobre derechos y cultura
indgena
En 1992 es reformado el artculo 4 de la Constitucin, que establece la
igualdad entre el hombre y la mujer.
Durante el sexenio de Salinas de Gortari, Mxico se estremeci, un sbado
abriendo el ao de 1994, cambio la escena para el pueblo de Mxico, el
movimiento de Chiapas, conformado principalmente por indgenas, quienes
luchaban por sus derechos, se levanta en armas, emitiendo la Declaracin
de la selva lacandona, originando una guerra en contra del Gobierno
mexicano. Cuatro municipios de Chiapas son tomas como smbolo de
protesta, entre estos San Cristbal de las Casa, Ocosingo, Altamira. A lo

largo del mes de enero se comienzan a dar enfrentamientos entre fuerzas

militares contra indgenas, el Gobierno mexicano comienza a retirar sus
fuerzas, para abrir el dialogo. Durante todo ese ao de 1994 y 1995, se
realizan una serie de dilogos, conferencias en manos de profesionales de
distintas disciplinas con el fin de llegar a acuerdos y por consiguiente al
cese de fuego. Para 1996 se pone fin a los acuerdos de San Andrs la
Raza y con esto la modificacin del artculo 4 se plasma, en donde se
muestran los derechos de los indgenas, que propiamente surgen de todo el
enfrentamiento que se realiza en 1994.
Para el 2001, ya perdida la presidencia el PRI, entra una nueva reforma al
artculo 4, con los acontecimientos aun en puerta del EZLN, Vicente Fox
lidia con estos acontecimientos, y se reforma el articulo 4 pasando al
artculo 2.
El artculo 2, ya con las anteriores reformas establecidas, est conformado
por dos apartados, el apartado A se conforma de 8 fracciones, mientras
que el B, est conformado por 9 fracciones.
En primer lugar, el artculo 2 dice que la nacin mexicana es nica e
indivisible. Adems la nacin tiene una composicin pluricultural,
sustentada en sus pueblos indgenas, que son aquellos que descienden de
los habitantes del territorio que habitaban antes de la llegada de los
espaoles, y son considerados pueblos indgenas aquellos que conservan
totalmente o parte de sus instituciones social, econmica, poltica y cultural.
Adems las comunidades que son consideradas como parte del pueblo
indgenas, son aquellas que forman un grupo social que se sustenta con
base a sus usos y costumbres.
La Constitucin reconoce que los pueblos y comunidades indgenas tengan
garantizado el derecho a la libre determinacin y por tanto a la autonoma,
quienes pueden decidir sus autoridades con base en sus usos y
costumbres, adems de determinar su organizacin social, aplicar sus
propios sistemas normativos, para que regulen el comportamiento de los
habitantes de estos pueblos. Desde luego que se observa el derecho a la
conservacin de sus lenguas, sus conocimientos que forman su identidad.
Para el apartado B, se dice que los pueblos indgenas debern impulsar su
desarrollo en sus territorios, con el fin de impulsar su economa y su calidad
de vida. Incrementar los niveles de escolaridad, acceso a los servicios de
salud, espacios para la recreacin de los indgenas, la incorporacin de las
mujeres a proyectos de desarrollo, extender sus vas de comunicacin,
adems de tener en cuenta la voz del pueblo indgena al realizar el plan de
desarrollo nacional.
Convenio 169 de la OIT sobre el trabajo, derecho y cultura de los
pueblos indgenas
La OIT es creada en 1919, despus de la Primera Guerra Mundial, con el
objetivo de promover la paz social.

En 1989 se expide el convenio 169 de la Organizacin Internacional del

Trabajo
Derecho nacional vigente
complementariedad

derecho

consuetudinario

anttesis