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Strukturontologie

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Strukturontologie ist eine Form der Ontologie, die von dem deutschen Philosophen Heinrich Rombach
entwickelt wurde. Rombach schliet mit ihr an die Fundamentalontologie Martin Heideggers an, die er
versucht auf alles Wirkliche auszuweiten.

Inhaltsverzeichnis
1
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3
4
5

Besonderheiten
Geschichte
Literatur
Weblinks
Einzelnachweise

Besonderheiten
Anders als Heidegger, der in Sein und Zeit verschiedene Seinsweisen unterschied (etwa die des
menschlichen Daseins von der der Dinge), versucht Rombach ein Stufenmodell der Wirklichkeit zu
entwickeln. Dabei unterscheiden sich verschiedene ontologische Stufen durch die verschiedenen
Strukturen, die ihr zu Grunde liegen. Hinzu kommt, dass diese Strukturen nicht als starr gedacht werden,
sondern in einer ihnen eigenen Bewegtheit. Daher sollte laut Rombach statt von Sein besser von einer
Selbststrukturierung gesprochen werden. Indem hierdurch der Dualismus von Natur und Geist
berwunden wird, leistet die Strukturontologie auch einen Beitrag zur Frage der Willensfreiheit.
Die Selbststrukturierung versucht Rombach auch als Konkreativitt zu fassen. Konkreativitt soll
ausdrcken, dass die Lebensleistung weder durch das Subjekt, den Menschen oder das Dasein erbracht
wird, sondern in Orientierung an der vorgefundenen Wirklichkeit geschieht. Gleichsam wie in der Kunst
sich das Kunstwerk aus dem Zusammenspiel von Knstler und Werk ergibt, muss auch das Werden als ein
solches Zusammenspiel begriffen werden. Erst die Ergebnisse dieses Werdens sind es, die dann im
Anschluss und flschlicherweise als Substanz aufgefasst werden.[1] Damit versucht Rombach noch hinter
Heideggers fundamentalontologischen Ansatz zurckzugehen und die Ontologie auf ein noch
tiefergehendes Fundament zu stellen.

Geschichte
Mit Substanz, System, Struktur hat Rombach eine philosophiegeschichtliche Darstellung geliefert,
welche die Vorgnger und Entstehung der Strukturontologie zurckverfolgt. Whrend die Antike durch
das Substanz-Denken geprgt war, entsteht in der Neuzeit der Begriff des Systems. Erst mit Nietzsche und
Heidegger wird dieser dann vom Begriff der Struktur abgelst, wobei dieser Umbruch bis in unsere Tage
andauert. Rombach verfolgt dabei die Spuren des Struktur-Denkens bis zu Nikolaus Cusanus und zur
Deutschen Mystik zurck.

Die von Rombach angekndigte Strukturtheologie wurde von ihm selbst nicht mehr publiziert.[2]

Literatur
Substanz System Struktur: Die Ontologie des Funktionalismus und der philosophische Hintergrund
der modernen Wissenschaft, 2 Bde., Freiburg / Mnchen: Alber 1965/66, 1981. Studienausgabe
2010 mit dem Untertitel Die Hauptepochen der europischen Geistesgeschichte, Band 1: ISBN
978-3-495-48390-9, Band 2: ISBN 978-3-495-48391-6
Strukturontologie: Eine Phnomenologie der Freiheit, Freiburg / Mnchen: Alber 1971, 1988
ISBN 3-495-47637-7
Strukturanthropologie: "Der menschliche Mensch", Freiburg / Mnchen: Alber 1987, 1993 ISBN
3-495-47604-0
Die Welt als lebendige Struktur: Probleme und Lsungen der Strukturontologie, Freiburg 2003

Weblinks
Selbstdarstellung (http://josef-doebber.heimat.eu/Ro-Selbstdarstellung.pdf) von Heinrich Rombach
Georg Stenger zu Leben und wiss. Gesamtwerk von Heinrich Rombach (http://josefdoebber.heimat.eu/Portrait-HR-GStenger.pdf)

Einzelnachweise
1. Vgl. Georg Stengers Darstellung (http://josef-doebber.heimat.eu/Portrait-HR-GStenger.pdf) fr den
Vergleich mit dem knstlerischen Schaffensproze.
2. Vgl. Thomas Franz im BBKL, Band XXV (2005), Spalten 1185-1192
(http://www.bautz.de/bbkl/r/rombach_hei.shtml) .
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Kategorien: Ontologie Phnomenologie Metaphysik
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