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Theismus

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Theismus (von gr. , thes, Gott) bezeichnet im engeren Sinn den Glauben, dass es (genau) einen
personalen, transzendenten, ber alles herrschenden Schpfergott gibt. Im weiteren Sinn ist damit der
allgemeine Glaube gemeint, dass es mindestens einen Gott gibt. Der Theismus im weiteren Sinn schliet
den Polytheismus ein.[1]
Der Theismus begreift Gott als Schpfer der Welt, der sie auch erhlt und lenkend in sie eingreift. Damit
unterscheidet sich der Theismus vom Deismus, der jeden Eingriff Gottes in die Welt bestreitet.[2] Gott ist
in theistischen Religionen ganz berwiegend transzendent, teilweise hat er auch immanente
Elemente/Erscheinungsformen. Er wirkt zwar in der Welt (etwa durch Wunder und Offenbarungen), ist
jedoch in der Substanz komplett von ihr verschieden (Dualitt von Schpfer und Schpfung). Darin
unterscheidet der Theismus sich vom Pantheismus und Panentheismus.
Die Bezeichnung wurde als ein kategorisierender Begriff der Religionsphilosophie in der Aufklrung (17.
Jahrhundert) geprgt gegenber dem Atheismus, aber auch als Abgrenzung zum Deismus.

Inhaltsverzeichnis
1
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Kritik am theistischen Gottesbegriff


Differenzierende Begriffe
Theistische Religionen
Abgrenzende Begriffe
Siehe auch
Literatur
Weblinks
Einzelnachweise

Kritik am theistischen Gottesbegriff


Ein wichtiger Einwand gegen den theistischen Gottesbegriff entsteht aus dem Theodizeeproblem. Wenn
Gott lenkend und leitend in den Lauf der Welt eingreifen kann, so heit die Frage, warum lsst er dann zu,
dass Unschuldige groes Leid erfahren. Dabei werden bei Gott die Eigenschaften Allmchtigkeit und
Allgte vorausgesetzt. [3]
Ein mgliches Eingreifen Gottes in die Welt wird auch deswegen abgelehnt, weil darauf hinausliefe, "aus
Gott ein Seiendes neben anderen zu machen"[4].

Differenzierende Begriffe
Innerhalb des Theismus kann unterschieden werden zwischen

Monotheismus (es gibt nur einen Gott)


Henotheismus (es gibt mehrere Gtter und unter ihnen einen hchsten)
Monolatrie (es gibt mehrere Gtter, aber ich verehre nur einen)
Polytheismus (es gibt mehrere Gtter/Gttinnen); der Polytheismus entspricht aber meist nicht der
obigen Definition, da Polytheisten oft keine explizite Schpfung (im Sinne eines die Welt aktiv
bauen) kennen und ihre Gtter als innerweltliche Mchte verstehen.

Theistische Religionen
Theistische Religionen sind unter anderen
Christentum
Islam
Judentum
Hinduismus
Bahai
Tengrismus (heute nur gering verbreitet, aber historisch vor allem in trkischen, mongolischen oder
anderen zentral-asiatischen Vlkern)
sowie historisch als henotheistische Religionen; unter anderen
Griechische Religion
Rmische Religion
Germanisches und keltisches Heidentum

Abgrenzende Begriffe
Der Theismus wird unterschieden von anderen Positionen zur Existenz Gottes oder zum Wesen des
Gttlichen, beispielsweise
von Weltanschauungen, die keiner Gtter bedrfen, insbesondere
vom Agnostizismus, der die Frage der Existenz oder Nicht-Existenz von Gttern fr nicht
beantwortbar hlt.
vom Ignostizismus, der fordert, dass eine einheitliche Definition fr Gott gegeben wird,
bevor man die ansonsten sinnlose Frage nach dessen Existenz berhaupt beantworten kann.
vom Atheismus, der die Existenz eines Gottes oder von Gttern verneint.
vom Kosmotheismus, der die Welt als eine Einheit begreift, die sich selbst ordnet, ohne des
gewollten Aktes eines Schpfergottes zu bedrfen.
vom Nihilismus, der jede Erkenntnismglichkeit von Etwas abstreitet.
von Weltanschauungen, bei denen Gott anders wahrgenommen wird
vom Deismus, der zwar einen Gott als Schpfer der Welt annimmt, aber nicht an seine
weitere Einwirkung auf sie glaubt.
vom Pandeismus, der zwar einen Gott als Schpfer der Welt annimmt, aber nicht an seine
weitere Einwirkung auf sie glaubt, weil Gott in der Schpfung/Welt aufgegangen sei.
vom Pantheismus, der die Natur und Gott als vollstndig (und seit jeher) identisch ansieht.
vom Panentheismus, der die Welt als Teil einer sich entwickelnden (bzw. sich selbst
erfahrenden) Gottheit sieht.
Eine scharfe Abgrenzung ist nicht mglich, da es vielfache berschneidungen gibt.

Siehe auch

Natrliche Theologie
Kreationismus
Theistische Evolution

Literatur
Norbert Hoerster: Die Frage nach Gott. becksche reihe 1635, Mnchen 2005. ISBN 3-406-52805-8
John Leslie Mackie: The Miracle of Theism. Arguments for and against the Existence of God.
Clarendon Press, Oxford 1982 (deutsch Das Wunder des Theismus. Argumente fr und gegen die
Existenz Gottes. Philipp Reclam jun., Stuttgart 1985).
John A. T. Robinson: Gott ist anders. Honest to God. Chr. Kaiser, Mnchen 1970.
Richard Swinburne: Gibt es einen Gott? ontos, Frankfurt 2005, ISBN 3-937202-91-9.

Weblinks
Richard G. Swinburne: The Justification of Theism (http://www.leaderu.com/truth/3truth09.html)
(englisch)

Einzelnachweise
1.
Theismus. (http://www.zeno.org/Kirchner-Michaelis-1907/A/Theismus) In: Friedrich
Kirchner: Wrterbuch der philosophischen Grundbegriffe. 5. Aufl., Leipzig 1907.
Theismus. (http://www.zeno.org/Meyers-1905/A/The%C3%AFsmus) In: Meyers Groes
Konversations-Lexikon, Band 19, 6. Aufl., Leipzig 1909.
2. Peter Knauer SJ: Der Glaube kommt vom Hren. kumenische Fundamentaltheologie. Styria,
Graz/Wien/Kln 1978, S. 50 ff
3. Norbert Hoerster: Die Frage nach Gott. becksche reihe 1635, Beck, Mnchen 2005, S. 87111
4. Peter Knauer: Der Glaube kommt vom Hren. kumenische Fundamentaltheologie, Styria, Graz
1978, S. 52
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Kategorien: Theismus Religionsphilosophie
Diese Seite wurde zuletzt am 20. Juli 2012 um 11:42 Uhr gendert.
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