Sie sind auf Seite 1von 3

Prozessphilosophie

aus Wikipedia, der freien Enzyklopdie


Prozessphilosophie ist eine Bezeichnung fr metaphysische Konzeptionen, die Ereignisse und Prozesse
als die grundlegenden Elemente der Realitt darstellen. Damit verbunden ist in der Regel die Ablehnung
einer Metaphysik, die stabile Substanzen als Grundelemente anfhrt. Letztere sogenannte
Substanzmetaphysik dominiert seit der griechischen Antike die Diskussion in der Philosophie und zum
Teil auch in anderen Disziplinen.

Inhaltsverzeichnis
1
2
3
4

Geschichte
Nicholas Rescher
Einzelnachweise
Weblinks

Geschichte
Der erste Prozessphilosoph der abendlndischen Geschichte drfte Heraklit sein, auch wenn sein Ansatz
noch auf der Grenze zwischen Mythos und Theorie (im modernen Sinne) steht. Sein berhmtes Diktum
panta rhei (Alles fliet) trifft aber bereits die wesentliche Grundentscheidung der Behauptung eines
Primats des Werdens vor dem statischen Sein.
Unter den groen philosophischen Autoren werden teilweise auch Aristoteles, Friedrich Nietzsche,
Leibniz, Hegel und Spinoza der Prozessphilosophie zugeordnet.
Die aristotelische Philosophie weist insofern stark prozessphilosophische Elemente auf - und gerade darin
unterscheidet sie sich signifikant von ihren platonischen Wurzeln -, als sie in Umkehrung der sogenannten
platonischen Ideenlehre behauptet, dass sich alle Dinge auf ein metaphysisch vorbestimmtes Ziel (telos)
hin entwickeln. Ihre Entwicklung verluft folglich nicht zufllig, sondern auf einer als ihr Formziel, das
heit ihrer definierten Vollendlichkeit (entelecheia), vorgegebenen Bahn. Auf dem Wege dorthin bewegt
sich jeder Gegenstand in dem Umfange, wie seine Entelechie noch nicht realisiert ist, in einer Art
Mglichkeitszusammenhang, der sogenannten dynamis. Der jeweils realisierte Zustand ist seine energeia,
das heit wrtlich das Erarbeitete, also das bereits an ihm Realisierte. Prozessphilosophisch ist dieser
Ansatz auerordentlich entwickelt, weil er bereits einen konsistenten Zusammenhang von Werden und
Sein entwirft.
Den nchsten groen Sprung im prozessphilosophischen Denken leistet Hegel. Seine Konzeption der
Dialektik ist keineswegs nur eine Methode des Denkens, sondern beansprucht ausdrcklich ontologische
Geltung. Dies fhrt Hegel geschlossen in seiner Wissenschaft der Logik aus. Die Welt ist demzufolge ein
riesiger Entwicklungsprozess. Allerdings sieht Hegel ein Ziel dieser Entwicklung, bei dessen Erreichen der
von ihm beschriebene Entwicklungsprozess, zumindest theoretisch, endet. Dieses Ziel stellt er als das Sichselbst-Bewusstwerden des objektiven Geistes dar, das sich keimhaft bereits in jedem Begriff uert. Das
Ziel des hegelschen Weltprozesses ist also immer noch - hnlich wie bei Aristoteles und seiner Konzeption

der entelecheia - ein gewissermaen idealer Endzustand jeglicher Entwicklung. Der Prozess ist auch bei
ihm nur Mittel zum metaphysischen Zweck.
Im zwanzigsten Jahrhundert hat besonders die Philosophy of Organism des englischen Mathematikers und
Philosophen Alfred North Whitehead und seines Schlers Charles Hartshorne die heutige
Charakterisierung der Prozessphilosophie beeinflusst. In einer prozessphilosophischen Denktradition
stehen aber auch Henri Bergson, Charles Peirce, John Dewey, William James, Nicholas Rescher.

Nicholas Rescher
In der Gegenwartsphilosophie ist Nicholas Rescher der prominenteste Vertreter der Prozessphilosophie. Er
beschreibt Prozessphilosophie als eine allgemeine metaphysische Theorie ber die Realitt und das
menschliche Wissen darber. Die grundlegende ontologische Kategorie der Prozessphilosophie ist der
Prozess, ist die These, dass die Natur vorrangig aus Prozessen und Vernderungen besteht und dass Dinge
bereits abgeleitete Abstraktionen im Zuge der Erkenntnis sind. Dinge sind nicht mehr als eine zeitlich
begrenzte stabile Ordnung von Prozessen. Im Rahmen von Prozessen stehen drei Dinge im
Vordergrund[1]:
Ein Prozess ist ein Komplex eine Einheit aus mehreren Stufen oder Phasen
Dieser Komplex hat eine bestimmte zeitliche Verknpfung und Einheit, sodass entsprechend
Prozesse unverzichtbar eine zeitliche Dimension haben.
Ein Prozess hat eine Struktur, eine eigene generisches Form durch die jeder konkrete Prozess eine
bestimmte Ordnung oder Form erhlt.
Wichtige Kategorien sind daher Zeit, Wandel, Emergenz, Fluss, Aktivitt oder Innovation. Gegenber der
traditionellen, vom Substanzdenken geprgten Philosophie nennt Rescher folgende Thesen, die mit der
Prozessphilosophie zu verbinden sind[2]:
Substanz kann nicht ohne Bezug auf einen Prozess gedacht werden.
Eine rigorose Substanzmetaphysik hat keine Erklrung fr Handeln und Wandel.
Prozesse haben eine natrliche Eigendynamik, die zu neuen Prozessen fhrt.
Ein Prozessansatz kann mit einer Theorie der Substanzen erfolgreich verbunden werden.
Die Identitt und Identifikation von Substanzen ist unabweislich an das Vorhandensein von
Prozessen gebunden.
Der Prozessansatz vermeidet oder minimiert das Problem der Universalien.
Der Prozessansatz kann leichter mit den modernen empirischen Wissenschaften (Physik, Biologie,
Sozialwissenschaft) verbunden werden.
Der Prozessansatz vermittelt eine natrlichere Sicht auf Personen und Persnlichkeit.
Der Prozessansatz bietet eine berlegene Erklrung fr die Entstehung, Entwicklung und
Handhabung von Informationen.
Der Prozessansatz bietet einen effektiveren Rahmen fr Verstndnis fr das Vorgehen und die
Ergebnisse rationaler Forschung.
Prozesstheologie vermeidet eine Reihe von Widersprchen, die mit der Vorstellung von Gott als
Substanz entstehen.
Mit dem Prozessansatz ergibt sich ein leichterer Zugang zur Philosophie und zum Philosophieren.

Einzelnachweise
1. Nicholas Rescher: Process Philosophical Deliberations, ontos, Heusenstamm 2006, 2 (ISBN 978-3938793-37-4)
2. Nicholas Rescher: Process metaphysics: an introduction to process philosophy, SUNY Press, 1996,

173 (ISBN 978-0-79142817-7)

Weblinks
Literaturliste
(http://www.ctr4process.org/publications/Biblio/Thematic/German,%20Process%20in.html) :
Prozessdenken in Deutsch
J. R. Hustwit: Process Philosophy (http://www.iep.utm.edu/p/processp.htm) in der Internet
Encyclopedia of Philosophy (englisch, inklusive Literaturangaben)
Nicholas Rescher: Process Philosophy. (http://plato.stanford.edu/entries/process-philosophy/) In:
Edward N. Zalta (Hrsg.): Stanford Encyclopedia of Philosophy
Wolfgang Sohst: Prozessontologie. Ein systematischer Entwurf der Entstehung von Existenz
(http://www.xenomoi.de/product_info.php/info/p180_NEU--Prozessontologie--Ein-systematischerEntwurf-der-Entstehung-von-Existenz-.html) . (Berlin 2009)
Center for Process Studies at Claremont (http://www.ctr4process.org/)
Concrescence (http://www.concrescence.org/index.php/ajpt) , The Australasian Journal of Process
Thought (eine Reihe von Artikeln online im pdf-Format)
Von http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Prozessphilosophie&oldid=95869151
Kategorien: Ontologie Philosophische Strmung
Diese Seite wurde zuletzt am 11. November 2011 um 17:05 Uhr gendert.
Abrufstatistik
Der Text ist unter der Lizenz Creative Commons Attribution/Share Alike verfgbar; zustzliche
Bedingungen knnen anwendbar sein. Einzelheiten sind in den Nutzungsbedingungen beschrieben.
Wikipedia ist eine eingetragene Marke der Wikimedia Foundation Inc.