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Venus

Wird nach Wolfram von Eschenbach in seinem ParzivalRoman um 1200 als Mutter von Amor und Cupido
bezeichnet
Sie hat ein heies Fackellicht
Gttin der Liebe
Im gesamten lateinischen Kulturbereich des europischen
Mittelalters ist sie allen bekannt (denen, die in einer der
Kloster- oder Stadtschulen Grundkenntnisse in der
westeuropischen Vatersprache erworben hatten
Seit dem hohen Mittelalter eine bekannte mythische
Gestalt, aber sie stammt aus der antiken Mythologie und
wurde wie andere Gestalten der Antike (zB. Herkules,
Helena, Apollo) mit gewissen Vernderungen in die
Vorstellungs- und Bilderwelt des christlichen Mittelalters
bernommen
Gehrt in den Bereich der literarischen Antiken-Rezeption
und ihre heidnische Herkunft war durchaus bekannt
Sie war und ist immernoch die literarische Metapher fr
einen alten Mythos
Venus Aphrodite
Die italische Gttin Venus wurde der griechischen Gttin
der Liebe Aphrodite angeglichen
Aphrodite wurde aus dem Schaum des Meeres geboren
Venus, die Verursacherin der Liebe, ist die mythische
Stamm-Mutter des Gaius Julius Caesar
Insbesondere Ovid fasste die Geschichten ber Venus die
nachfolgenden Jahrhunderte zusammen
Vergil und Ovid vermittelten die Geschichten ber die
Liebesgttin Venus durch Exzerpte, Florilegien,
Rhetorikunterricht
Venus in den mittelalterlichen Romanen zur TrojaSage

Das erste Mal in der volksprachigen Literatur des


Mittelalters hatte Venus im franzsischen Aeneas-Roman
(Die Mutter des Aeneas, die dessen Flucht aus dem
brennenden Troja ber Karthago nach Italien begleitet;
Gttin der Liebe die den Menschen ihre Macht aufzwingt,
gegen die sich niemand erwehren kann)
Herrscherin ber die Liebe
Durch den trojanischen Prinzen Paris einst mit dem
goldenen Apfel ausgezeichnet und dafr Mithelferin bei
dessen Entfhrung der Helena ist es, die Lavinia mit ihrem
scharfen Pfeil in Liebesfeuer versetzt und spter auch
ihren Sohn Aeneas. Lavinia und Aeneas flehen sie um
Gnade an Venus steht hier fr die unwiderstehliche
Macht der Liebe, die ihre Opfer wie eine Krankheit berfllt
Kommt auch in den Erzhlwerken die vom Kampf um Troja
und der Eroberung dieser Stadt berichten vor

Venus, Metapher fr die gefhrliche, die fleischliche


Liebe
Frau Minne bzw. Frau Liebe Synonym fr Venus, jedoch
wird Venus als Gestalt bevorzugt
In Heinrich Wittenwilers diktatisch-satirischen Dichtung
Der Ring (ca. 1400) tritt der eindeutig negativen
konnotierten Venus die Traum-Erscheinung, Maria, Gottes
Mutter, entgegen
Renaissance und Humanismus die Gestalt der Venus wird
in bestimmten Kreisen immer wieder negativ beurteilt
Jrg Wickram schreibt in der Ovid-bersetzung des
Albrecht von Halberstadt verurteilt Venus wegen ihrer
schand und laster
Auch in der Geschichte von Venus und Mars: Venus von
Kniglichem stamm/ ist die grte hur/ so je gelebt hat/
wirdt fr eyn Gttin der lieb von den Heyden angebet.
In dem Musical One Touch of Venus Venus bringt das
Leben des Barbiers Rodney vllig durcheinander und

ergreift angesichts der Aussicht auf eine Ehe in der USProvinz die Flucht zurck in ihre Antike

Venus und Tannhuser


Eine mittelalterliche Geschichte ist dank Richard Wagner
um Venus bekannt: die unheilige Liebe des Sngers
Tannhuser zu Venus und sein Aufenthalt in Venusberg
Die Ber-Legende vom Tannhuser (lyrischer Autor des
13. Jhd. Im deutschsprachigen Raum) ist in der
sptmittelalterlichen bzw. Frhneuzeitlichen TannhuserBallade greifbar, die e sin 3 Varianten gibt:
1) Alle erzhlen von Tannhusers Aufenthalt bei Frau Venus
in Venusberg
2) Von seiner Busfahrt nach Rom
3) Von der Verfluchung durch den Papst und von dem
Stabwunder
Venus in der mittelalterlichen Kunst: Die nackte
Gttin
In der Traum-Szene Wittenwilers wird Frau Venus als
nakent () und auch bloss beschrieben
Zeichen fleischlicher Gier, vor der er dringend warnt, er
rt: Nimm Dir eine Ehefrau, wenn Du es ohne Frau nicht
aushltst
Neben Eva die einzige Frauengestalt, bei deri n der
mittelalterlichen Kunst das seltene Motiv weiblicher
Nacktheit erscheint