PRINCIPALES TEORIAS DE LA PERSONALIDAD

El Conductismo
Corriente de la psicologa inaugurada por John B. Watson (1878-1958) que defiende
el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el
comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un
conjunto de estmulos-respuesta. El enfoque conductista en psicologa tiene sus
races en el asociacionismo de los filsofos ingleses, as como en la escuela de
psicologa estadounidense conocida como funcionalismo y en la teora darwiniana de
la evolucin, ya que ambas corrientes hacan hincapi en una concepcin del
individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente).
Cuando se habla de conductismo aparece una referencia a palabras tales como
estmulo respuesta refuerzo, aprendizaje lo que suele dar la idea de un
esquema de razonamiento acotado y calculador. Pero ese tipo de palabras se
convierten en un metalenguaje cientfico sumamente til para comprender la
psicologa
La base del Conductismo se encuentra en su concepto del hombre y de cmo este
aprende.

Fundamentos Del Conductismo

El conductismo, como teora de aprendizaje, puede remontarse hasta la poca de
Aristteles, quien realiz ensayos de Memoria enfocada en las asociaciones que se
hacan entre los eventos como los relmpagos y los truenos. Otros filsofos que
siguieron las ideas de Aristteles fueron Hobbs (1650), Hume (1740), Brown (1820),

Bain (1855) y Ebbinghause (1885) (Black, 1995).

La teora del conductismo se concentra en el estudio de conductas que se pueden
observar y medir (Good y Brophy, 1990). Ve a la mente como una caja negra en el
sentido de que la respuestas a estmulos se pueden observar cuantitativamente
ignorando totalmente la posibilidad de todo proceso que pueda darse en el interior
de la mente. Algunas personas claves en el desarrollo de la teora conductista
incluyen a Pavlov, Watson, Thorndike y Skinner.
Idea General
Tiene sus races en el Realismo Moderno( descubrir la realidad basada en una
investigacin cientifica moderna)

Concuerda con los realista que el cuerpo es materia en movimiento.

La conducta es el producto de las interacciones con el ambiente.

Rechaza la auntonoma humana y el libre albedro de la filosofa.

El conductismo se propone como una teora psicolgica que toma como objeto de
estudio lo observable y no el alma, la conciencia o cualquier otra entidad inmaterial
y por lo tanto imposible de estudio objetivo y toma como base la observacin dentro
de los lineamientos del mtodo cientfico.

Conocer, es relamente conocer como el ambiente cultural y fsico acta sobre el

ser humano. Se percibe, se conoce, en la medida en que se responde a estmulos
ambientales, tanto a lo puramente fsico como a los culturales.

Representantes del Conductismo

John Broadus Watson
Naci en 1878 y muri en 1958, obtuvo el primer ttulo de doctor en psicologa
que otorg la Universidad de Chicago y fue el fundador de la escuela de psicologa
que se conoce como conductismo, y que ha tenido un gran desarrollo en los pases
anglosajones
Watson pensaba que los humanos ya traan, desde su nacimiento, algunos
reflejos y reacciones emocionales de amor y furia, y que todos los dems
comportamientos se adquiran mediante la asociacin estmulo-respuesta; esto
mediante un acondicionamiento
A Watson se le atribuye el trmino conductismo.
El Experimento De Watson
Watson demostr el condicionamiento clsico con un experimento en el que
particip un nio de algunos meses de nacido (de nombre Albert) y una rata blanca.

El experimento consista en acercar la rata a Albert para que la tocara, al principio

Albert no mostraba temor por el pequeo animal, pero al comenzar a hacer, de
repente un fuerte ruido cada vez que Albert tocaba la rata, al poco tiempo Albert
comenz a mostrar temor por la rata an sin hacer el ruido (debido al
condicionamiento). Este miedo se generaliz para otros animales pequeos.
Watson despus extingui el miedo presentando la rata al nio en repetidas
ocasiones sin hacer el ruido. Algunos hechos del estudio sugieren que el
condicionamiento al miedo fue ms poderoso y permanente que el realmente
observado. (Harris, 1979; Samelson, 1980, en Brophy, 1990).
En realidad los mtodos de investigacin usados por Watson en la actualidad seran
cuestionados, su trabajo demostr el papel del condicionamiento en el desarrollo de
la respuesta emocional para ciertos estmulos. Esto puede dar explicacin a
determinados sentimientos, fobias y prejuicios que desarrollan las personas.
A watson se le atribuye el trmino conductismo.
Para Watson, el lenguaje se adquiere por condicionamiento. El nio oye asociar a un
objeto su nombre y por consiguiente el nombre termina por evocar la misma
respuesta evocada por el objeto. Progresivamente todo el sistema de movimientos
que provocan la emisin del sonido palabra puede ser sustituido por una parte de
movimientos, por lo que la palabra es slo pronunciada en voz baja, o moviendo
silenciosamente los labios, o bien mediante simples "hbitos de laringe". Watson
crea que de esta manera se va formando el pensamiento y sugera que poda ser
reducido a un conjunto de hbitos de laringe. En el plano terico el punto central
estaba representado por el hecho de que la actividad de pensamiento era un
resultado de los aprendizajes comunicativos y no tena por s mismo importancia ni
inters cognoscitivo.

Burrhus Frederic Skinner (1904-1989)

Gran propulsor del conductismo contemporneo

Considera irrelevante todo aquello que no se comprueba experimentalmente.

Establece el Concepto de Condicionamiento Operante

El individuo responde cuando su conducta es recordada. Es mediante el constante
refuerzo que el individuo aprende y
Teoria De Skinner
Al Igual que Pavlov, Watson y Thorndike, Skinner crea en los patrones estmulorespuesta de la conducta condicionada. Su historia tiene que ver con cambios
observables de conducta ignorando la posibilidad de cualquier proceso que pudiera

tener lugar en la mente de las personas.

El trabajo de Skinner difiere de sus predecesores (condicionamiento clsico), en
que l estudi la conducta operatoria (conducta voluntaria usada en operaciones
dentro del entorno).
El sistema de Skinner al completo est basado en el condicionamiento operante. El
organismo est en proceso de operar sobre el ambiente, lo que en trminos
populares significa que est irrumpiendo constantemente; haciendo lo que hace.
Durante esta operatividad, el organismo se encuentra con un determinado tipo de
estmulos, llamado estmulo reforzador, o simplemente reforzador. Este estmulo
especial tiene el efecto de incrementar el operante (esto es; el comportamiento que
ocurre inmediatamente despus del reforzador). Esto es el condicionamiento
operante: el comportamiento es seguido de una consecuencia, y la naturaleza de la
consecuencia modifica la tendencia del organismo a repetir el comportamiento en el
futuro.
Expresin Verbal segn Skinner :
La comunicacin lingstica expresa al hombre interior que cada uno lleva por dentro
( el yo personal). Al hombre interior slo se le conoce cuando acta y su actuar esta
condicionado por el ambiente.
Somos controladores controlados, que en otras palabras significa que nos
comportamos conforme a nuestra percepcin propia, fruto de dos procesos
evolutivos, el proceso biolgico y el proceso cultural. El hombre queda controlado
por su ambiente, pero debemos recordar que se trata de un ambiente en su mayor
parte producto del hombre mismo.

Ivn Pavlov (1849-1936)

Fisilogo conocido por sus estudios sobre el comportamiento reflejo. Pavlov es
reconocido por sus trabajos precursores sobre la fisiologa del corazn, el sistema
nervioso y el aparato digestivo. Sus experimentos ms famosos, que realiz en el
1898, demostraron la existencia de reflejos condicionados y no condicionados en los
perros y tuvieron gran influencia en el desarrollo de teoras psicolgicas
conductistas, fisiolgicamente orientas durante los primeros aos desde el siglo
XX.
El Conductismo desde la perspectiva educativa

Definicin del aprendizaje dentro de un contexto conductista

El proceso por el cual la gente adquiere cambios en su comportamiento, mejora sus
actuaciones, reorganiza sus pensamientos y descubre nuevas maneras de
comportamiento y adquiere nuevos conceptos de informacin.
El aprendizaje ocurre, mediante la repeticin una y otra vez, y se da una
recompensa o refuerzo gratificante para el individuo.
Percepcin del aprendizaje dentro de un contexto conductista
Impulso

La capacidad de aprender se refiere al potencial que tiene el individuo para lidiar

con el ambiente, lograr formas de adaptarse a l o transformarlo a fin de lograr un
ajuste ms adecuado. Bajo esta escuela, se desarrolla impulso sustituyendo lo que
se llama instinto. Por impulso se entiende aquella tendencia a ser sensitivo a
estmulos de cierta clase y a responder en cualquiera de una variedad de formas.
La visin conductista:
Ve al ser humano como la culminacin de la evolucin de especies.: somos menos
instintivos y a la vez los ms capacitados para aprender
Cree que la actividad ms fundamental del ser humano es aprender; si
sobrevivimos es por que aprendemos.
El maestro conductista
La persona clave

El centro del proceso enseanzaaprendizaje.

El que imparte la educacin

Monopoliza la palabra

Monopoliza la accin.

Centraliza el poder, la autoridad y las decisiones.

Dice qu, cundo, y cmo hacerlo

Considera al estudiante como receptor pasivo

En resumen, el maestro es el que ensea o dirige el aprendizaje. El estudiante
aprende aquello que le confronta a una situacin novedosa, experimenta una
necesidad y produce un cambio en su personalidad.

El estudiante conductista
Los estudiantes son vistos como tabula rasa que reciben informacin del
maestro.

El estudiante cumple rdenes, obedece.

El estudiante requiere constante aprobacin.

Depende del maestro.

Ente pasivo en el proceso de enseanza- aprendizaje

Realiza tareas en las cuales el comportamiento pueda ser observado, medido,

evaluado directamente
El conductismo pretende que el estudiante responda a los estmulos ambientales y
que se convierta en un ser auto-disciplinado.

Meta Educativa:
Gestionar la creacin del medio ambiente que maximize el aprendizaje.
La adquisicin de refuerzo positivo y negativo como medida para el control de la
conducta.
Transmitir pautas culturales
En la instruccin se pretende lograr del estudiante la respuesta deseada cuando
se presenta un estmulo.

Implicaciones educativas
Introdujo la enseanza automatizada (dcada de los '70)
introdujo las mquinas de instruccin

los libros de trabajo (cuadernos workbooks) Se presenta una tarea que debe
ejecutarse siguiendo instrucciones. (Se refuerza el aprendizaje con palabras de
estmulo y puede continuar con ejercicios mas difciles.)

Introduccin de la enseanza por medio de la televisin y las computadoras- se

originan los mdulos de input-output (lo que se pone o entra y lo que sale) que son
tareas escolares que requieren del alumno hallar la solucin a una situacin
problemtica por cuya respuesta correcta recibe recompensa intelectual (refuerzo)
inmediata.

Se amplia el currculo para la educacin de los nios especiales (special

education), utilizando tcnicas conductistas. (estmulo-respuesta-refuerzo)

EL PSICOANLISIS

FREUD

Esta teora fue formulada por el psiquiatra austriaco Sigmund Freud (1856-1939),
quien atribuyo a los factores inconscientes una importancia decisiva en la
determinacin de la conducta humana.
Segn esta teora en la personalidad se distinguen tres planos que interactan
dinmicamente entre ellos. Tales son:
1. El Inconsciente:
Es tambin llamado "Ello" o "Id" constituido por lo impulsos instintivos cuya fuerza
fundamental es la libido o impulso al placer (satisfaccin de las necesidades
biolgicas y de evitacin del dolor).
2. El Consciente:
Es tambin llamado "Yo" o "Ego", donde imperan la razn, el lenguaje y la lgica. Se
va desarrollando en contacto con el ambiente social, representando en primer lugar
por los padres. Aqu acta el "Principio de realidad", es decir la accin del ambiente
sobre la mente del sujeto.
3. El Yo Ideal:
Es llamado "Sper Ego", constituido por la moral, las leyes, los modelos, los consejos
y tambin las represiones, las prohibiciones, los castigos, etc.
La estructura de la personalidad est formada, pues, por el inconsciente (Id o Ello),
el consciente (Yo o Ego); y el Yo Ideal (Super Ego).
Una de las primeras preocupaciones de Freud fue el campo del psiquismo humano y
el estudio de la histeria, llegando a la conclusin que los sntomas histricos
dependan de conflictos psquicos internos que se encontraban reprimidos y que
para la curacin de estos se deba centrar en que el paciente reprodujera dichos
sucesos traumticos, que eran el origen de tales conflictos. Utilizando para ello la
hipnosis.
Ms tarde introduce otra tcnica de tratamiento: la asociacin libre. Al principio
era paralela al uso de la hipnosis, pero esta ltima tcnica la acaba desechando por
considerarla menos efectiva. En las asociaciones libres el paciente expresa sin
censuras todo aquello que le viene a la conciencia de forma espontnea.
Posteriormente, incorpora la interpretacin de los sueos en el tratamiento
psicoanaltico, ya que entiende que el sueo expresa, de forma latente y a travs de
un lenguaje de smbolos, el conflicto origen del trastorno psquico. La interpretacin
de los sueos es una ardua tarea en la que el terapeuta ha de vencer las

"resistencias" que le llevan al paciente a censurar su trauma, como forma de

defensa.

Freud no pretenda crear una teora psicolgica completa, pero lleg a elaborar un
sistema que explicaba la psicologa del hombre en su totalidad. Comenz estudiando
el trastorno mental y luego se pregunt por sus causas. Acab formulando una
teora general del dinamismo psquico, de su evolucin a travs de distintos perodos
de desarrollo y del impacto de la sociedad, la cultura y la religin en la personalidad,
adems de crear una forma de tratamiento de los trastornos mentales. Logr
formular una teora psicolgica que abarcaba la personalidad normal y anormal, y
que incida en todos los campos del saber: la sociologa, la historia, la educacin, la
antropologa y las artes.
La primera preocupacin de Freud, dentro del campo del psiquismo humano, fue el
estudio de la histeria, a travs del cual lleg a la conclusin de que los sntomas
histricos dependan de conflictos psquicos internos reprimidos y el tratamiento
de los mismos deba centrarse en que el paciente reprodujera los sucesos
traumticos que haban ocasionados tales conflictos. La tcnica utilizada en
principio para ello fue la hipnosis.
Lleg a la conviccin de que el origen de los trastornos mentales est en la vida
sexual y que la sexualidad comienza mucho antes de lo que en aquellos momentos se
pensaba, en la primera infancia. La afirmacin de la existencia de la sexualidad
infantil produjo muchas crticas y oponentes a su teora.
Ms tarde introduce otra tcnica de tratamiento: la asociacin libre. Al principio
era paralela al uso de la hipnosis, pero esta ltima tcnica la acaba desechando por
considerarla menos efectiva. En las asociaciones libres el paciente expresa sin
censuras todo aquello que le viene a la conciencia de forma espontnea.
Posteriormente, incorpora la interpretacin de los sueos en el tratamiento
psicoanaltico, ya que entiende que el sueo expresa, de forma latente y a travs de
un lenguaje de smbolos, el conflicto origen del trastorno psquico. La interpretacin
de los sueos es una ardua tarea en la que el terapeuta ha de vencer las
"resistencias" que le llevan al paciente a censurar su trauma, como forma de
defensa.
Otro aspecto a tener en cuenta en la terapia psicoanaltica es el anlisis de la
transferencia, entendida como la actualizacin de sentimientos, deseos y emociones
primitivas e infantiles que el paciente tuvo hacia sus progenitores o figuras ms
representativas y que ahora pone en el terapeuta. Su anlisis permitir al paciente

comprender a qu obedecen dichos sentimientos, deseos y emociones, y

reinterpretarlos sin que ocasionen angustia.

Freud hace una formulacin topogrfica del psiquismo e incluye en l tres sistemas:
uno consciente; otro preconsciente, cuyos contenidos pueden pasar al anterior; y
otro inconsciente, cuyos contenidos no tienen acceso a la conciencia. La represin es
el mecanismo que hace que los contenidos del inconsciente permanezcan ocultos.
Ms tarde presenta una nueva formulacin del aparato psquico que complementa a
la anterior. En esta formulacin estructural el aparato psquico est formado por
tres instancias: el ello, instancia inconsciente que contiene todas las pulsiones y se
rige por el denominado principio de placer; el yo, que tiene contenidos en su mayora
conscientes, pero puede contener tambin aspectos inconscientes, se rige por el
principio de realidad y acta como intermediario entre el ello y la otra instancia del
aparato psquico; y el supery, que representa las normas morales e ideales.
Un concepto bsico en la teora freudiana es el de "impulso" o pulsin (triebe, en
alemn). Es la pieza bsica de la motivacin. Inicialmente diferencia dos tipos de
pulsiones: los impulsos del yo o de autoconservacin y los impulsos sexuales. Los
impulsos sexuales se expresan dinmicamente por la libido, como manifestacin en
la vida psquica de la pulsin sexual, es la energa psquica de la pulsin sexual. Ms
tarde reformular su teora de los impulsos y distinguir entre impulsos de vida
(Eros), en los que quedan incluidos los dos de la anterior formulacin, e impulsos de
muerte (Thanatos), entendidos como la tendencia a la reduccin completa de
tensiones.
No cabe duda de que el psicoanlisis fue una revolucin para la psicologa y el
pensamiento de la poca y ha servido como base para el desarrollo y proliferacin
de una gran cantidad de teoras y escuelas psicolgicas.

FROMM
aadi a estos dos sistemas deterministas algo bastante extrao a ellos: la idea de
libertad. l animaba a las personas a trascender los determinismos que Freud y

Marx les atribuan. De hecho, Fromm hace de la libertad la caracterstica central

de la naturaleza humana.
Fromm describe tres vas a travs de las cuales escapamos de la libertad:
Autoritarismo. Buscamos evitar la libertad al fusionarnos con otros, volvindonos
parte de un sistema autoritario como la sociedad de la Edad Media. Hay dos formas
de acercarse a esta postura: una es someterse al poder de los otros, volvindose
pasivo y complaciente. La otra es convertirse uno mismo en un autoritario. De
cualquiera de las dos formas, escapamos a una identidad separada.
Fromm se refiere a la versin ms extrema de autoritarismo como masoquismo y
sadismo y nos seala que ambos se sienten compelidos a asumir el rol
individualmente, de manera que aunque el sdico con todo su aparente poder sobre
el masoquista, no es libre de escoger sus acciones. Pero existen posturas menos
extremas de autoritarismo en cualquier lugar. En muchas clases, por ejemplo, hay un
contrato implcito entre estudiantes y profesores: los estudiantes demandan
estructura y el profesor se sujeta en sus notas. Parece inocuo e incluso natural,
pero de esta manera los estudiantes evitan asumir cualquier responsabilidad en su
aprendizaje y el profesor puede evadirse de abordar las cuestiones
verdaderamente de inters en su campo.
Destructividad. Los autoritarios viven una dolorosa existencia, en cierto sentido,
eliminndose a s mismos: si no existe un yo mismo, cmo algo puede hacerme
dao?. Pero otros responden al dolor volvindolo en contra del mundo: si destruyo al
mundo, cmo puede hacerme dao?. Es este escape de la libertad lo que da cuenta
de la podredumbre indiscriminada de la vida (brutalidad, vandalismo, humillacin,
crimen, terrorismo).
Fromm aade que si el deseo de destruccin de una persona se ve bloqueado,
entonces puede redirigirlo hacia adentro de s mismo. La forma ms obvia de auto
destructividad es por supuesto, el suicidio. Pero tambin podemos incluir aqu
muchas enfermedades como la adiccin a sustancias, alcoholismo o incluso la
tendencia al placer de entretenimientos pasivos. l le da una vuelta de tuerca a la
pulsin de muerte de Freud: la auto destructividad es una destructividad frustrada,
no al revs.
Conformidad autmata. Los autoritarios se escapan de su propia persecucin a
travs de una jerarqua autoritaria. Pero nuestra sociedad enfatiza la igualdad. Hay
menos jerarqua en la que esconderse que lo que parece (aunque muchas personas
las mantienen y otras no). Cuando necesitamos replegarnos, nos refugiamos en
nuestra propia cultura de masas. Cuando me visto en la maana, hay tantas
decisiones que tomar!. Pero solo necesito ver lo que tienes puesto y mis
frustraciones desaparecen. O puedo fijarme en la TV que, como un horscopo, me

dir rpida y efectivamente qu hacer. Si me veo como, si hablo como, si pienso

como, si siento comocualquier otro de mi sociedad, entonces pasar inadvertido;
desaparecer en medio de la gente y no tendr la necesidad de plantearme mi
libertad o asumir cualquier responsabilidad. Es la contraparte horizontal del
autoritarismo.

JUNG
Frecuentemente se habla de psicoanlisis junguiano, pero la denominacin ms
correcta para referirse a esta teora y a su metodologa es Psicologa analtica o de
los complejos. Aunque Jung era reacio a fundar una escuela de psicologa se le
atribuye la frase: Gracias a Dios, soy Jung; no un junguiano, de hecho, desarroll
un estilo distintivo en la forma de estudiar el comportamiento humano. Desde sus
primeros aos, trabajando en un hospital suizo con pacientes psicticos, y
colaborando con Sigmund Freud y la comunidad psicoanaltica, pudo apreciar de
cerca la complejidad de las enfermedades mentales. Fascinado por tales
experiencias (y estimulado por las vicisitudes de su vida personal) dedic su obra a
la exploracin de estas temticas.
De acuerdo con su postura, para captar cabalmente la estructura y funcin del
psiquismo, era vital que la psicologa anexara al mtodo experimental (heredado de
las ciencias naturales), los hallazgos provistos por las ciencias humanas.
El mito, los sueos y las psicopatologas constituiran un espectro de continuidad,
manifestando in vivo rasgos singulares, que operan sistemticamente en las
profundidades de la vida anmica inconsciente. Sin embargo, para Jung, lo
inconsciente per se es, por definicin, incognoscible. Lo inconsciente es
necesariamente inconsciente ironizaba. De acuerdo con esto, slo podra ser
aprehendido por medio de sus manifestaciones.
Tales manifestaciones remiten, segn su hiptesis, a determinados patrones, a los
que llam arquetipos. Jung lleg a comparar los arquetipos con lo que en etologa se
denomina patrn de comportamiento (o pauta de comportamiento), extrapolando
este concepto, desde el campo de los instintos a la complejidad de la conducta
humana finalista

EL COGNOSITIVISMO
Esta destacada el papel del conocimiento como elemento motivados. El motivo de la
conducta es el deseo de saber.La teora conductista no tena en cuenta procesos
internos para comprender la conducta y solo pretenda predecirla y controlarla.

El nuevo objetivo de esta teora es analizar procesos internos como la compresin,

la adquisicin de nueva informacin a travs de:
la percepcin

la atencin

la memoria,

el razonamiento

el lenguaje

Esta teora entiende que si el proceso de aprendizaje conlleva el almacenamiento de

la informacin en la memoria, no es necesario estudiar los procedimientos de
estmulo-respuesta sino atender a los sistemas de retencin y recuperacin de
datos, a las estructuras mentales donde se alojaran estas informaciones y a las
formas de actualizacin.
Diferencia entre estructuras mentales como componentes estticos del sistema que
permanecen estables a lo largo del tiempo y procesos que describen la actividad del
sistema.
El objetivo del educador, segn esta teora, (cognitiva) ser el crear o modificar las
estructuras mentales del alumno para introducir en ellas el conocimiento y
proporcionar al alumno de una serie de procesos que le permitan adquirir este
conocimiento.
Por tanto no se estudia cmo conseguir objetivos proporcionando estmulos, sino
que se estudia el sistema cognitivo en su conjunto: la atencin, la memoria, la
percepcin, la compresin, las habilidades motrices, etc. Pretendiendo comprender
como funciona para promover un mejor aprendizaje por parte del alumno.
De cada parte de este sistema cognitivo surgen teoras que analizan, por ejemplo en
la memoria, como se producen los procesos de seleccin-retencin-recuperacin de

datos; en el aprendizaje los procesos de reorganizaron, reconstruccin y re

conceptualizacin del conocimiento, Como aportaciones podemos destacar el
planteamiento de una enseanza intencional y planificada en vez de confiar el
aprendizaje a la prctica y a la repeticin de ejercicios. No se pone el nfasis en la
consecucin de resultados sino en el proceso seguido, Se busca que los datos que
han sido procesados adquieran sentido integrndose en otras informaciones ya
almacenadas.
PIAGET
La psicologa cognitiva se preocupa del estudio de procesos tales como lenguaje,
percepcin, memoria, razonamiento y resolucin de problema. Ella concibe al sujeto
como un procesador activo de los estmulos. Es este procesamiento, y no los
estmulos en forma directa, lo que determina nuestro comportamiento.
Bajo esta perspectiva, para Jean Piaget, los nios construyen activamente su mundo
al interactuar con l. Por lo anterior, este autor pone nfasis en el rol de la accin
en el proceso de aprendizaje. La teora del desarrollo cognitivo de Jean Piaget es
una de las ms importantes. Divide el desarrollo cognitivo en etapas caracterizadas
por la posesin de estructuras lgicas cualitativamente diferentes, que dan cuenta
de ciertas capacidades e imponen determinadas restricciones a los nios. Con todo,
la nocin piagetiana del desarrollo cognitivo en trminos de estructuras lgicas
progresivamente ms complejas ha recibido mltiples crticas por parte de otros
tericos cognitivos, en especial de los tericos provenientes de la corriente de
procesamiento de la informacin.
Los tericos del procesamiento de la informacin critican la teora del desarrollo de
Piaget, planteando que las etapas se diferencian no cualitativamente, sino por
capacidades crecientes de procesamiento y memoria.

BRUNER
rechaza explcitamente la nocin de etapas desarrollistas, sin embargo, sostiene
que diferentes modos de procesar y representar la informacin son enfatizados
durante diferentes perodos de la vida del nio. l plantea que, durante los primeros
aos, la funcin importante es la manipulacin fsica: saber es principalmente
saber cmo hacer, y hay una mnima reflexin (Bruner, 1966). Durante el segundo
perodo que alcanza un punto ms alto entre los 5 y 7 aos, el nfasis se desva
hacia la reflexin y el individuo, se hace ms capaz de representar aspectos
internos del ambiente. Durante el tercer perodo, que coincide en general con la
adolescencia, el pensamiento se hace cada vez ms abstracto y dependiente del
lenguaje. El individuo adquiere una habilidad para tratar tanto con proposiciones
como con objetos. Es decir, segn Bruner los seres humanos han desarrollado tres
sistemas paralelos para procesar y representar informacin.
A diferencia de lo anterior, David Ausubel propuso el trmino Aprendizaje
significativo para designar el proceso a travs del cual la informacin nueva se
relaciona con un aspecto relevante de la estructura del conocimiento del individuo.
A la estructura de conocimiento previo que recibe los nuevos conocimientos,
Ausubel da el nombre de concepto integrador. El aprendizaje significativo se
produce por medio de un proceso llamado Asimilacin. En este proceso, tanto la

estructura que recibe el nuevo conocimiento, como este nuevo conocimiento en s,

resultan alterados, dando origen a una nueva estructura de conocimiento. As, la
organizacin del contenido programtico permite aumentar la probabilidad de que
se produzca un aprendizaje significativo. Para ello, se debe comenzar por conceptos
bsicos que permitan integrar los conceptos que vendrn en forma posterior.

Aprendizaje y Desarrollo en Vygotsky.

"Los problemas con los que nos encontramos en el anlisis psicolgico de la
enseanza no pueden resolverse de modo correcto, ni siquiera formularse, sin situar
la relacin entre aprendizaje y desarrollo en nios de edad escolar". A partir de
esta proposicin, L.S. Vygotsky, psiclogo sovitico, que trabaj hacia mediados de
este siglo, propuso una aproximacin completamente diferente frente a la relacin
existente entre aprendizaje y desarrollo, criticando la posicin comnmente
aceptada, segn la cual el aprendizaje debera equipararse al nivel evolutivo del nio
para ser efectivo. Quienes sostienen esta posicin consideran, por ejemplo, que la
enseanza de la lectura, escritura y aritmtica debe iniciarse en una etapa
determinada.
Para Vygotsky, "todas las concepciones corrientes de la relacin entre desarrollo y
aprendizaje en los nios pueden reducirse esencialmente a tres posiciones tericas

importantes. La primera de ellas se centra en la suposicin de que los procesos del

desarrollo del nio son independientes del aprendizaje. Este ltimo se considera
como un proceso puramente externo que no est complicado de modo activo en el
desarrollo. Simplemente utiliza los logros del desarrollo en lugar de proporcionar un
incentivo para modificar el curso del mismo...esta aproximacin se basa en la
premisa de que el aprendizaje va siempre a remolque del desarrollo, y que el
desarrollo, avanza ms rpido que el aprendizaje, se excluye la nocin de que el
aprendizaje pueda desempear un papel en el curso del desarrollo o maduracin de
aquellas funciones activadas a lo largo del aprendizaje. El desarrollo o maduracin
se considera como una condicin previa del aprendizaje, pero nunca como un
resultado del mismo"
"La segunda posicin terica ms importante es que el aprendizaje es desarrollo...el
desarrollo se considera como el dominio de los reflejos condicionados; esto es, el
proceso de aprendizaje est completa e inseparablemente unido al proceso
desarrollo...el desarrollo como la elaboracin y sustitucin de las respuestas
innatas...el desarrollo se reduce bsicamente a la acumulacin de todas las
respuestas posibles. Cualquier respuesta adquirida se considera o bien un sustituto
o una forma ms compleja de la respuesta innata...aprendizaje y desarrollo
coinciden en todos los puntos, del mismo modo que dos figuras geomtricas
idnticas coinciden cuando se superponen".