Via Crucis

Va Crucis
Por la Reconciliacin y la Paz.

Semana Santa 2015
Oaxaca, Oax.
Por la seal de la Santa Cruz

Seor mo Jesucristo
Bienaventurados aquellos que luchan por la justicia y promueven la paz, (Cf. Mt 5,9-10). As llama Jess a
quienes hacen suya la labor de ser los mensajeros de la buena noticia, aun en tiempos donde el sentido de
esas palabras parece haberse perdido. Felices aquellos que son sensibles al clamor de las vctimas y dejan
la comodidad para ser cirineos de los desolados.
En este camino, memorial del paso que dio Jess para dar libertad al hombre, no podemos cerrarnos a una
contricin que interpele a cada uno de nosotros ante la situacin de inseguridad que vive nuestro pas.
Hacemos nuestro el llamado de nuestros pastores a unirnos en la celebracin de los signos litrgicos
cuaresmales y pensar en la misin, que como pueblo de Dios, tenemos en la construccin de la paz, para
la vida digna de los pueblos.
Oremus:
Seor Jesucristo, t que no eres ajeno al caminar doloroso del hombre y que no ahorraste ni un solo paso
por la senda que te condujo al Calvario: Aydanos a seguirte en este recorrido, haciendo nuestro el dolor
de nuestra patria que sufre el ltigo de la violencia. Llvanos de la mano a la paz que conquistaste con tu
muerte, y permtenos trabajar en tu nombre para devolver la esperanza a los hermanos.
Primera Estacin
JESS ES CONDENANDO A MUERTE
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Del Evangelio segn San Mateo
Pilato les pregunt: <Y qu hago con Jess, llamado el Mesas?> Contestaron todos: <<crucifcale!>> Pilato insisti: < pues qu
mal ha hecho?> Pero ellos gritaban ms fuerte; <<crucifcale!>>. Entonces les solt a Barrabs; y a Jess, despus de azotarlo, lo
entreg para que lo crucificaran.
<<R
eo es de muerte>>, dijeron de Jess los miembros del Sanedrn, y, como no podan ejecutar a nadie, lo
llevaron de la casa de Caifs al Pretorio. Pilato no encontraba razones `para condenar a Jess, e incluso
trat de liberarlo, pero cedi ante la presin amenazante del pueblo que, instigado por sus jefes, gritaba:
<<crucifcalo!>>, <<crucifcalo!>>.
Por qu la injusticia crea espacios donde las voces de los dbiles no son escuchadas?
La corrupcin es una forma de violencia, que al inocularse en las estructuras del servicio pblico, se
transforma en delincuencia organizada, que de manera descarada, impone a los ciudadanos la mordida
como condicin para recibir un beneficio o servicio gratuito. Este tipo de delincuencia se defiende
asimismo de manera violenta, llegando a generar muertes para ocultarla.
Canto inicial
Por m tambin lo mataron
Y hoy lo matamos tambin.
En cada hermano que sufre
sigue muriendo otra vez (2)

La tumba no es el final
El Seor resucit.
Al entregarnos su vida
hasta morir tu y yo
y Cristo sigue viviendo
donde quiera que haya amor. (2)
Oremus:
Seor, mensajero de la verdad, ponemos en tus manos a todas las vctimas de la corrupcin y a todos
aquellos que la propician. Aydanos a trabajar por un Mxico ms honesto unidos, por el bien comn.
AMEN:
Padre nuestro, Avemara y Gloria

V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R/
R/ Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.
Canto:
Canto inicial
Canto inicial
El Seor resucit.
hasta morir tu y yo
Segunda Estacin
JESS CARGA CON LA CRUZ
Del Evangelio segn san Juan
Entonces Pilato les entreg a Jess para que lo crucificaran. Se hicieron, pues, cargo de Jess quien, llevando a hombros su propia
cruz, sali de la ciudad hacia un lugar llamado La Calavera (que en la lengua de los judos se dice Golgota).
C
ondenado a muerte, Jess qued en manos de los soldados del procurador, que lo llevaron al pretorio y,
reunida la tropa, hicieron mofa de l. Llegada la hora, le quitaron el manto de purpura con que los haban
vestido para la burla, le pusieron de nuevo sus ropas, le cargaron la Cruz en que haba de morir y salieron
camino del Calvario para all crucificarlo.
Por qu existe este abismo que nos separa a los seres humanos?
Mxico es uno de los pases con mayor desigualdad en la distribucin de la riqueza en el mundo. A esta
situacin se ha llegado por el progresivo deterioro de la capacidad adquisitiva de los trabajadores y por el
incremento del desempeo.
Oremus:
Seor, t fuiste despojado de todo y maltratado por los poderosos, te pedimos que acompaes a los
hermanos que sufren la falta de oportunidades. AMEN.
Canto:
Canto inicial
Canto inicial
Canto inicial

Y cay por vez primera
siempre la cruz es pesada.
Y seguiremos cados
si el otro no importa nada;
si no nos damos la mano
para andar nuestra jornada. (2)
Tercera Estacin
JESS CAE POR PRIMERA VEZ
Del Salmo 140
Lbrame, Seor de las manos de los criminales, gurdame de los hombres que ejercen la violencia, que proyectan mi cada
uestro Salvador, agotadas las fuerzas por la sangre perdida en la flagelacin, debilitado por la
dureza de los sufrimientos fsicos y morales que le infligieron aquella noche, en ayunas y sin haber
dormido, apenas pudo dar algunos pasos y pronto cay bajo el peso de la cruz.
Por qu hay hermanos y hermanas nuestros que ceden a la tentacin de la violencia?

La seguridad se relaciona con la inversin que se hace en polticas de acceso a la educacin y el trabajo.
Para muchos jvenes es ms fcil conseguir un arma que una beca educativa. La inseguridad se relaciona
con la carencia de espacios pblicos para la convivencia que sean saludables, sanos, seguros, rurales,
plurales e incluyentes.
Oremus:
Seor, que nos has llamado a vivir en la verdad y en la caridad, haznos testigos de tu amor para que tu
caridad resplandezca en medio de los cados por causa de la violencia. Aydanos a levantarnos de nuestras
propias cadas y fortalecer a quienes viven con miedo o se sienten inseguros. AMEN

V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m.
R/Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.
Canto:
Canto inicial:
Canto inicial

En aquel duro camino
Con la madre se encontr,
Que se juntaba al destino
De nuestra liberacin.
Desde entonces hijo y madre
Son nuestro ejemplo mejor. (2)
Cuarta Estacin
JESS SE ENCUENTRA CON SU MADRE
Del Evangelio segn San Lucas.

Cuando Jess fue llevado al Templo por sus padres, el anciano Simen dijo a Mara: Este Hijo tuyo ser un signo que muchos
rechazarn. Y una espada atravesar tu alma.
n su camino hacia el Calvario, Jess va envuelto por una multitud de soldados, jefes judos, pueblo, gentes
de buenos sentimientos. Tambin se encuentra all Mara, que no aparta la vista de su Hijo, quien, a su vez,
la alcanza a ver entre la muchedumbre. Las miradas se encuentran, la Madre ve al Hijo destrozado; Jess
ve a Mara triste y afligida, y en cada uno de ellos el dolor se hacer mayor al contemplar el dolor del otro.
Cuntas madres lloran en nuestro pas la violencia que han sufrido sus hijos? Cuntas
mujeres sufren violencia, slo por el hecho de ser mujeres?
La violencia contra las mujeres representa un desafo social y cultural. Esta conducta es aprendida y
tolerada socialmente; se relaciona con la comprensin que los hombres y las mujeres tienen de su
masculinidad y feminidad.
Oremus:
Seor, que has hecho que el amor sea una fuerza extraordinaria, que mueve las personas a
comprometerse con valenta y generosidad en el campo de la justicia y de la paz, haz que en nuestras
familias el amor se exprese en el respeto y cuidado de las mujeres que son: madres, hermanas, hijas,
esposas. AMEN
Canto:
Canto inicial :
Canto inicial

En esa tarea inmensa
Le acompa Cirineo,
que echando mano a la cruz
lo ayud por el sendero.
Con lo que se uni a Jess
para liberar a su pueblo. (2)
Quinta Estacin
JESS ES AYUDADO POR EL CIRENEO
Del Evangelio segn San Marcos
Pasaba por all un tal Simn de Cirene, que vena del campo, padre de Alejandro y de Rufo, y le obligaron a llevar la cruz de Jess.
ess sali del pretorio llevando a cuestas su cruz, camino del Calvario; tras su primera cada, fue
evidente su agotamiento. Temerosos los soldados de que la vctima sucumbiese ante de hora, pensaron en
buscarle un sustituto. Entonces el centurin oblig a un tal Simn de Cirene, que vena del campo y pasaba
por all, a que tomara la cruz sobre sus hombros y la llevara detrs de Juess.
Dnde estn los cirineos que ayuden a llevar su cruz a quienes sufren por causa de la
violencia?
La vida comunitaria es la primera vctima de la violencia. La percepcin de inseguridad y el miedo, lleva a

las personas a buscar espacios seguros refugindose en sus propias casas, aislndose, encerrndose en el
individualismo y la desconfianza, en el enojo, en el resentimiento y en el deseo de venganza.
Oremus:
Seor Jess, ensanos a llevar la cruz de otros, especialmente que quienes han perdido la esperanza, o
viven encerrados por el miedo y la inseguridad. Danos valor para hacer de nuestras familias y
comunidades, espacios seguros, de pacfica convivencia. AMEN
Canto:
Canto inicial :
Canto inicial
Nos cuenta que una Vernica

en la calle se plant
y haciendo cara a la plebe
al preso el sudor limpio;
es modelo de mujer
en nuestra liberacin (2)
Sexta Estacin
LA VERNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESS
Del libro del profetas Isaas
No tena figura ni belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado por los hombres, como un hombre de dolores,
acostumbrado a sufrimientos, ante el cual se ocultan los rostros, despreciado y desestimado.
D
ice el profeta Isaas: <No tena apariencia ni presencia; lo vimos y no tena aspecto que pudisemos
estimar. Despreciable y desecho de hombres, varn de dolores y sabedor de dolencias, como uno ante
quien se oculta el rostro, despreciable, y no lo tuvimos en cuenta>. Es la descripcin proftica de la figura
de Jess camino del Calvario, con el rostro desfigurado por el sufrimiento, la sangre, los salivazos, el polvo,
el sudor. Entonces, una mujer del pueblo, se abri paso entre la muchedumbre llevando un lienzo con el
que limpi piadosamente el rostro de Jess.
Dnde estn las manos que enjugan las lgrimas de quienes lloran sin consuelo la prdida de
sus seres queridos, vctimas de la violencia?
Las relaciones familiares tambin explican la predisposicin a una personalidad violenta. Las familias que
influyen para ello son las que tienen una comunicacin deficiente; en las que predominan actitudes
defensivas y sus miembros no se apoyan entre s.
Oremus:
Seor Jess, resctanos de la envidia y del egosmo; fomenta en nuestras familias la caridad fraterna y la
experiencia del perdn y de la ayuda mutua. AMEN
Canto:
Canto inicial :
Canto inicial

Jess de tanta fatiga
cae por segunda vez,
pero no queda oprimido
sino que se pone de pi.
Feliz aquel que en la vida
ya no quiere ser esclavo (2)
Sptima Estacin
JESS CAE POR SEGUNDA VEZ
Del profeta Isaas
Fue l, ciertamente, quien soport nuestros sufrimientos y carg con nuestros dolores, mientras nosotros le tuvimos por castigado,
herido de Dios y abatido.
ess haba tomado de nuevo la cruz y con ella a cuestas lleg a la cima de la empinada calle que daba a
una de las puertas de la ciudad. All, extenuado, sin fuerzas, cay por segunda vez bajo el peso de la cruz.
Faltaba poco para llegar al sitio en que tena que ser crucificado, y Jess, empeado en llevar a cabo hasta
la meta los planes de Dios, an logr reunir fuerzas, levantarse y proseguir su camino.
Cuntos jvenes buscan levantarse de la postracin en que se encuentran pero no encuentran
los medios?
El porcentaje de jvenes que, incluso teniendo estudios, no tiene acceso a empleos estables y
remunerados es muy alto. Esto hace que muchos de ellos, ante la falta de alternativas, sean oferta laboral
para la demanda de quienes se dedican al narcomenudeo o a la delincuencia organizada.
Oremus:
Seor, tu vida y tu Palabra son para nosotros anuncio de paz y vida; danos tu Espritu, que ilumine nuestra
imaginacin de la caridad, para que sepamos encontrar alternativas de vida digna para los jvenes que no
encuentran empleo o viven encadenados a alguna adiccin. AMEN
Canto:
Canto inicial:
Canto inicial

Entre lloros y lamentos
varias mujeres seguan
compadecindose de l
sin ver por quienes sufra
y les dijo vean bien
las causas de mi agona (2)
Octava Estacin
JESS CONSUELA A LAS MUJERES DE JERUSALN
R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo.
Del Evangelio segn san Lucas
Por el camino hacia el calvario, segua mucha gente a Jess, principalmente mujeres que se golpeaban el pecho, lloraban y se
lamentaban.
Jess se volvi hacia ellas y les dijo: No lloren por m. Lloren por ustedes mismas y por sus hijos. Pues si as tratan a un rbol verde
qu no harn con el rbol seco?
ice el evangelista San Lucas que a Jess, camino del Calvario, lo segua una multitud del pueblo; y
unas mujeres se dolan y se lamentaban por l. Jess, volvindose a ellas les dijo: <Hijas de
Jerusaln, no lloris por m; llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos>.
Somos capaces de indignarnos o condolernos ante el sufrimiento ajeno?

La violencia social tiene muchas manifestaciones, entre ellas: la violencia de grupos por razones polticas;
la violencia entre relaciones laborales; la violencia vinculada a actitudes discriminatorias que no slo se da
por cuestiones tnicas, sino tambin por grupos de jvenes que son ofendidos por su orientacin sexual;
violencia en las escuelas, en las calles; la que se da en el trnsito vehicular.
Oremus:
Cristo Jess, que escuchas a los que sufren por causa de la violencia y no eres ajeno al sufrimiento
humano, te pedimos que nos hagas capaces de compadecernos de quienes sufren por causa de la
violencia; modela nuestros corazones conforme al tuyo para que sepamos expresar sentimientos,
pensamientos, gestos y palabras de paz. AMEN
Canto:
Canto inicial:
Canto inicial

Una y dos y hasta tres veces
la cruz lo sembr por tierra.
Si no se entrega la vida
el grano jams se entierra,
Nunca dar la cosecha
que en semilla se encierra. (2)
Novena Estacin
JESS CAE POR TERCERA VEZ
Del Salmo 37
Siento palpitar mi corazn; me abandonan las fuerzas y me falta hasta la luz de mis ojos.
na vez llegado al Calvario, en la cercana inmediata del punto en que iba a ser crucificado, Jess
cay por tercera vez, exhausto y sin energas ya para levantarse. Las condiciones en que vena y la
continua subida lo haban dejado sin aliento.
Cuntos hermanos nuestros caen buscando condiciones de

vida ms favorables?
En el contexto de la violencia urbana merecen atencin la vulnerabilidad de los migrantes que a su paso
por las grandes ciudades, quedan expuestos a todo tipo de vejaciones, maltrato, extorsin e incluso
explotacin. Se trata de quienes del campo van a las ciudades en busca de mejores condiciones de vida, y
de personas procedentes de Centro y Sudamrica.
Oremus:
Seor Jess, que recibiste agradecido la hospitalidad de tus amigos, ensanos a ser hospitalarios con
quienes van de camino cruzando nuestro pas; bendice a quienes dedican sus esfuerzos a mitigar sus
penas y a quienes buscan mejores condiciones de vida, no los dejes caer en la tentacin de la ganancia
fcil e ilcita. AMEN

Canto:
Canto inicial
No contentos con matarlo
de sus ropas lo despojaron,
como siempre se despoja
al que est ms despojado,
y se explota y oprime
al pueblo necesitado (2)
Canto inicial :
Dcima Estacin
JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS
R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo.
Del Evangelio segn San Juan
Los soldados, despus de crucificar a Jess, se apropiaron de sus vestidos e hicieron con ellos cuatro partes una para cada uno.
Dejaron aparte la tnica como era sin costuras, tejida de una solo pieza; los soldados acordaron: Es mejor que no la dividamos,
vamos a sortearla para ver a quien le toca.
Ya en el Calvario y antes de crucificar a Jess, lo despojaron de sus vestiduras.
Cuntos nios y nias son despojados violentamente de su

inocencia?
Desgraciadamente tambin es un hecho el crecimiento y la frecuencia con que actualmente se hace

violencia a los nios de diferentes maneras. El hecho de haber sufrido malos tratos durante la infancia o
haber sido testigo de la violencia en el seno de la familia incrementa el riesgo de violencia a la edad
adulta.
Oremus:
Seor Jess, que dijiste <dejen que los nios se acerquen a m, no se lo impidan> te pedimos por los nios
y nias de nuestras familias y comunidades; conserva en ellos la mirada inocente y no permitas que sufran
y sean daados por nuestro egosmo. AMEN
Canto:
Canto inicial:
Canto inicial

Como fin de este calvario
a Jess crucificaron,
manendolo al madero
sus manos y pies clavaron.
Hoy maneando y sin fierros
todo un pueblo sufre esclavo (2)
Undcima Estacin
JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ
Del Evangelio segn San Lucas
Cuando llegaron al lugar llamado la Calavera, crucificaron all a Jess y tambin a los malhechores, uno a la derecha y otro a la
izquierda.
y lo crucificaron>>, dicen escuetamente los evangelistas. Haba llegado el momento terrible de la
<<
crucifixin, y Jess fue fijado en la cruz con cuatro clavos de hierro que le taladraban las manos y los pies.
Levantaron la cruz en alto y el cuerpo de Cristo qued entre cielo y tierra, pendiente de los clavos.
Por qu nos hemos acostumbrado a escenas de dolor como la
muerte y al sufrimiento de los dems?
Los medios de comunicacin contribuyen a la cultura de la violencia al difundir la cultura del miedo:
lucrando con el sensacionalismo sangriento; contando con lujo de detalles los hallazgos macabros;
repitiendo una y otra vez, los mviles criminales, todo ello sin el ms mnimo pudor respeto por su
auditorio, para las vctimas o para sus familiares y sin medir el impacto social o comunitario.
Oremus:
Seor Jess, tu nunca fuiste insensible al dolor humano y sin embargo padeciste la indiferencia que
quienes como espectadores presenciaron tu crucifixin. Danos entraas de misericordia ante el dolor
humano, para que nunca nos acostumbremos a la violencia fratricida y sepamos hacernos solidarios con
quienes sufren. AMEN
Canto:
Canto inicial:
Canto inicial
Despus de tanto atropello

Jess en la cruz mora,
perdonando a sus verdugos
dando por todos la vida,
para que entre nosotros
la muerte quede vencida (2)
Duodcima Estacin
JESS MUERE EN LA CRUZ
Desde el medioda, toda la regin se cubri de tinieblas hasta las tres de la tarde. A esa hora Jess grit con fuerte voz:El, El, lem
sabaktani? Que quiere decir: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Y Jess, dando un fuerte grito, entreg el espritu.
D
esde la crucifixin hasta la muerte transcurrieron tres largas horas que fueron de mortal agona para Jess;
en ellas recibimos el testamento vivo del Seor, el testimonio de su amor hasta el extremo, un amor que
perdona. Desde la cruz, Jess pidi perdn para quienes, siendo inocente, lo haban condenado. Despus
de esto, sabiendo Jess que ya todo estaba cumplido, dijo: <tengo sed>. E inclinando la cabeza entreg el
espritu.
En medio de nuestro dolor, sabemos perdonar a quienes nos
han ofendido?
Son muy lamentables las muertes de miles de personas, entre ellas muchas inocentes y efectivos de las
fuerzas de seguridad del Estado. Al amparo de la confusin generada por esta violencia, se consuman
crmenes de quienes se hacen justicia por su propia mano por otra clase de agravios entre particulares.
Oremus:
Seor Jess, que en la Cruz nos has dado la leccin ms grande del amor, perdonando a tus injustos
agresores, danos tu Espritu, para que en medio de nuestros dolores, sepamos ponernos por encima de
todo resentimiento y perdonando rompamos la espiral de la violencia. AMEN

Canto:
Canto:
Canto inicial
Para olvidar aquel crimen
de la cruz al muerto apean,
ninguno sus injusticias

tener delante desea.
Hoy en la cruz sigue un pueblo
aunque algunos no lo vean. (2)
Decimotercera Estacin
JESS ES BAJADO DE LA CRUZ Y PUESTO EN LOS BRAZOS DE SU MADRE
Del Evangelio segn San Marcos
Al caer la tarde lleg Jos de Arimatea, era miembro distinguido del Consejo de Ancianos, pidi a Pilato el cuerpo de Jess, despus
de bajarlo lo envolvi en una sbana.
Despus, Jos de Arimatea y Nicodemo, discpulos de Jess, obtenido el permiso de Pilato y ayudados por
sus criados o por otros discpulos del Maestro, se acercaron a la cruz, desclavaron cuidadosa y
reverentemente los clavos de las manos y los pies y con todo miramiento lo descolgaron. Al pie de la cruz
estaba la Madre, que recibi en sus brazos y puso en su regazo maternal el cuerpo sin vida de su Hijo.
Hay quienes se acercan a ayudar y quienes prefieren no mirar entre cuales te encuentras?
El dolor de las vctimas inocentes, el sufrimiento, la perplejidad, el egosmo, y la indiferencia, que la

inseguridad y la violencia dejan en las familias y comunidades de Mxico, traen a nuestro corazn el eco de
las palabras del apstol: Ya es hora que despertis del sueo. La noche va pasando, el da est encima,
despojmonos, pues, de las obras de las tinieblas y revistmonos de la luz. Andemos como en pleno da,
con dignidad.
Oremus:
Seor Jess, aydanos a mostrarnos disponibles para ayudar a quienes sufren por el miedo, la inseguridad
y la violencia. Solos podemos hacer muy poco, despierta en nosotros la conciencia de una ciudadana
responsable que se haga cargo de la noble tarea de lograr un orden social ms justo. AMEN
Canto:
Canto inicial:
Canto inicial
Solo al fin unos varones
Dan a Jess sepultura.
Muchos por no correr riesgos

cuando ya es tarde se apuran,
Con miedo cuando hay remedio
cuando ya no hay amarguras (2)
Decimocuarta Estacin
JESS ES SEPULTADO
Jos, tomando el cuerpo de Jess, lo envolvi en una sbana limpia, lo puso en el sepulcro nuevo que se haba excavado en una roca,
rod una piedra grande a la entrada del sepulcro y se march. Mara Magdalena y la otra Mara se quedaron all sentadas enfrente
del sepulcro.
J
os de Arimatea y Nicodemo tomaron luego el cuerpo de Jess de los brazos de Mara y lo envolvieron en
una sbana limpia que Jos haba comprado. Cerca de all tena Jos un sepulcro nuevo que haba cavado
para s mismo, y en el enterraron a Jess.
Somos solidarios con quien son, en nuestras comunidades,
vctimas inocentes de la violencia?
Hay que ir como buenos samaritanos al encuentro de las necesidades de los pobres y de los que sufren y
<<crear las estructuras justas que son una condicin sin la cual no es posible un orden justo en la
sociedad>>; stas nacen del consenso moral de la sociedad sobre valores fundamentales. Donde Dios est
ausente, estos valores no muestran toda su fuerza, ni se alcanza el consenso sobre ellos.
Oremus:
Ensanos Seor a dar de lo nuestro, como Jos de Arimatea que te ofreci el sepulcro que haba cavado
para l. Que en medio del despojo que viven tantos hermanos nuestros, que apenas tienen lo necesario
para comer, sepamos aliviar su sufrimiento, compartiendo con ellos de los bienes que nos has dado. AMEN

Canto:
Canto:
Canto inicial
El Seor resucit.
hasta morir tu y yo
Decimoquinta Estacin
JESS RESUCITA DE ENTRE LOS MUERTOS
Del Evangelio segn S. Marcos
En la maana del primer da de la semana, Mara Magdalena y la otra Mara fueron al sepulcro. Al entrar en l, vieron a un joven
vestido de blanco y se asustaron. Pero l les dijo: No tengan miedo. Estn buscando a Jess Nazareno el que fue crucificado? Por
qu buscan entre los muertos al que est vivo? l no est aqu. Resucit.
asado el sbado, Mara Magdalena y otras piadosas mujeres fueron muy de madrugada al sepulcro.
Llegadas all observaron que la piedra haba sido removida. Entraron en el sepulcro y no hallaron el
cuerpo del Seor, pero vieron a un ngel que les dijo: <<Buscis a Jess de Nazaret, el Crucificado;
ha resucitado no est aqu>>
Dnde buscamos a Jess, entre los muertos o entre los vivos?

Perdemos el tiempo cuando buscamos culpables o esperamos pasivamente que sea slo el gobierno quien
d solucin a problemas que son de todos. Debemos actuar ya, cada quien en su propio mbito de
competencia. Las autoridades, con los recursos propios que le proporciona el Estado de Derecho para el
ejercicio de su actuacin; la sociedad civil, asumiendo responsablemente la tarea de una ciudadana activa,
que sea sujeto de la vida social; los creyentes, actuando en fidelidad a nuestra conciencia, en la que
escuchamos la voz de Dios, que espera que respondamos al don de su amor, con nuestro compromiso en
la construccin de la paz, para la vida digna del pueblo de Mxico.
Oremus:
Seor, aydanos como Iglesia a ponernos al servicio de la reconciliacin, anmanos a trabajar juntos con
todos los hermanos en la construccin de un cielo nuevo y de una nueva tierra. Aydanos a permanecer
unidos en la construccin de la paz y en el impulso del desarrollo humano integral y solidario de nuestro
pueblo. AMEN
R/Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.
Canto
Bendicin final
ORACIN POR LA RECONCILIACIN Y LA PAZ

Seor Jess, T eres nuestra paz,
Mira nuestra Patria daada por la violencia
Y dispersa por el miedo y la inseguridad.
Consuela el dolor de quienes sufren.
Da acierto a las decisiones de quienes nos gobiernan.
Toca el corazn de quienes
Olvidan que somos hermanos
Y provocan sufrimiento y muerte.
Dales el don de la conversin.
Protege a las familias, a nuestros nios,

Adolescentes y jvenes
A nuestros pueblos y comunidades.
Que como discpulos misioneros tuyos,
Ciudadanos responsables,
Sepamos ser promotores de justicia y de paz,
Para que en Ti,
Nuestro pueblo tenga vida digna. AMN.
Mara reina de la paz
Ruega por nosotros.
Oracin de San Francisco
Seor, haz de m un instrumento de tu paz.
Que donde haya odio, ponga yo el amor,
Donde haya ofensa, ponga yo el perdn,
Donde haya discordia, ponga yo la unin,
Donde haya error, ponga yo la verdad,
Donde haya duda, ponga yo la fe,
Que donde haya desesperacin, yo ponga la esperanza,
Donde haya tinieblas, ponga yo la luz,
Donde haya tristeza, ponga yo la alegra.
Oh Maestro, que no busque
Ser consolado, sino consolar,
Ser comprendido, sino comprender,

Ser amado, sino amar.
Porque es dndose como se recibe,
Olvidndose de s como uno se encuentra a s mismo,
Perdonando, como se es perdonado,
Muriendo como se resucita a la vida eterna.

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Va Crucis

Por la Reconciliacin y la Paz.

Por la seal de la Santa Cruz

sigue muriendo otra vez (2)

Padre nuestro, Avemara y Gloria

Por m tambin lo mataron

Por qu hay hermanos y hermanas nuestros que ceden a la tentacin de la violencia?

Padre nuestro, Avemara y Gloria

Y hoy lo matamos tambin.

Del Evangelio segn San Lucas.

En cada hermano que sufre

La vida comunitaria es la primera vctima de la violencia. La percepcin de inseguridad y el miedo, lleva a

Nos cuenta que una Vernica

En cada hermano que sufre

sigue muriendo otra vez (2)

Somos capaces de indignarnos o condolernos ante el sufrimiento ajeno?

sigue muriendo otra vez (2)

Cuntos hermanos nuestros caen buscando condiciones de

Padre nuestro, Avemara y Gloria

Cuntos nios y nias son despojados violentamente de su

Desgraciadamente tambin es un hecho el crecimiento y la frecuencia con que actualmente se hace

En cada hermano que sufre

y lo crucificaron>>, dicen escuetamente los evangelistas. Haba llegado el momento terrible de la

Despus de tanto atropello

Padre nuestro, Avemara y Gloria

ninguno sus injusticias

El dolor de las vctimas inocentes, el sufrimiento, la perplejidad, el egosmo, y la indiferencia, que la

Muchos por no correr riesgos

Padre nuestro, Avemara y Gloria

donde quiera que haya amor. (2)

Dnde buscamos a Jess, entre los muertos o entre los vivos?

ORACIN POR LA RECONCILIACIN Y LA PAZ

Protege a las familias, a nuestros nios,

Ser comprendido, sino comprender,

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